Hola Dhammajose y todos,

Yo tampoco entiendo muchas cosas y no se si lanzarme al debate o
sencillamente dejar que las cosas sigan su curso. Para empezar creo que
debería meterme un chute de paciencia, respirar hondo y ver qué
pasa después.

Y ahora, respondiendo, sin ser exhaustivo: por una parte, yo tampoco he
oído nunca a nadie en este foro decir que es discípulo de Ajahn
Chah. Ajahn Chah lleva ya muerto unos años, no se puede ser
discípulo suyo... En cuanto a si alguien sigue las enseñanzas de o
estudia con algún maestro, tampoco lo sé.

Por otra parte no entiendo la posición "cuasi-mahayana-tibetana"
hacia el maestro como vehículo hacia el despertar dentro del
theravada. Es cierto que en theravada se recomienda tener un "buen
amigo" y no voy a discutir que se pueden hacer grandes avances en el
camino con la ayuda de otros más experimentados. Pero, si la casa
está en llamas no me voy a quedar esperando a que venga alguien a
sacarme, voy a buscar una salida, aunque me deje una pierna en el
intento.

Tal vez no haya maestros aquí en este grupo, pero sí hay amigos
del dhamma y la atmósfera que reina aquí suele ser cálida y de
sencilla amistad, donde priman las buenas intenciones y el deseo de
ayudarnos en el camino. Yo he aprendido mucho con los mensajes que ha
habido en este grupo, así que, de alguna manera, sois mis maestros.
Si viniera un maestro ahora aquí, se encontraría con que gran
parte del trabajo ya está hecho.

Una de las cosas que he aprendido es que no se puede hacer una
afirmación del tipo que hace Javier: "el budismo es así y se
practica así. Si no se hace de esta manera, no hay budismo". Esta es
una afirmación estrecha, limitada por un punto de vista incorrecto y
que, en última instancia no lleva a ningún sitio. Por lo menos no
lleva a la harmonía, no lleva a la paz, no lleva a la concordia, no
lleva a la liberación. Para bien o para mal, hay, y siempre ha
habido, muchos budismos, casi tantos como budistas (y no budistas); unos
más acertados que otros (¡y otros verdaderas aberraciones!) y,
supongo, que para no caer en fundamentalismos, lo mejor que podemos
hacer es aprender a vivir con estas diferencias.

Así que, aunque no haya maestros en este grupo de yahoo,
¿podríamos todos intentar hacer un esfuerzo por ayudarnos a
practicar el dhamma, escuchando y aceptando diferencias, adoptando una
actitud humilde y estando siempre dispuestos a empezar de nuevo, sin
aferrarnos demasiado a nuestros puntos de vista? Creo que merece la pena
intentarlo.

Como nota final, señalar que hay grupo(s) en España que tienen la
intención de crear un centro para practicar en línea con las
enseñanzas de Ajahn Chah y Ajahn Budhadasa. Tal vez alguien en el
grupo puede dar más información de esto.



--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, "Jose M." <dhammajose@...>
escribió:
>
> Hola David,
>
> Este mensaje ya lo envió el mismo autor hace ya casi dos años
(lo
> podéis leer de nuevo aquí
> <http://es.groups.yahoo.com/group/BosqueTheravada/message/1443> ),
pero
> parece ser que aún no ha puesto en práctica esa enseñanza que
> tanto predica.
>
> Igualmente, a pesar del tiempo transcurrido, parece que aún no se
ha
> enterado bien de que aquí no hay nadie que haya afirmado ser
> discípulo del Vble. Ajahn Chah 'o de otros maestros o maestras
> budistas'...
>
> Un Saludo.
>
>
> --- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, davipalankes@ escribió:
> >
> > Bueno, y ahora que has dicho esto, ¿qué?
> >
> >
> > El 8 de febrero de 2009 12:18, javier agorreta
> > javieragorreta2001@...ó:
> >
> > > --- En
> BosqueTheravada@yahoogroups.com<BosqueTheravada%40yahoogroups.com>,
> > > javier agorreta
> > > javieragorreta2001@ escribió:
> > >
> > > No hay, al parecer, en ningún punto de España una comunidad
de
> > > practicantes de las enseñanzas que transmite el maestro Ajah
> Chahn.
> > > Así las cosas, y mientras así sigan, esto no es un punto de
> > > encuentro entre discipulos y discipulas del maestro Ajah Chahn y
> > > discipulos y discipulas de otros maestros y maestras budistas.
> > >
> > > ---------------------------------
> > >
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> > >
> > > --- Fin del mensaje reenviado ---
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> > >
> > >
> >
>