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#1967 De: "David Garcia" <davipalankes@...>
Fecha: Lun, 16 de Jun, 2008 8:03 pm
Asunto: Re: Sobre la importancia de la amistad y del Sangha en la práctica
davipalankes
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Buena selección, Jose M.

Upasika, creo que lo que buscas está en SN 45.2
El link es a la traducción de Thanissaro Bhikkhu.

Saludos

2008/6/16 DhammaJose <dhammajose@...>:

Hola Upasika,


No sé si es lo que estás buscando, pero aquí encontrarás algunas referencias a suttas donde se habla del tema de la amistad:

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-ditthi/kalyanamittata.html

Aquí hay un texto de Bhikkhu Bodhi: 'Asociation with the Wise' con muchas referencias a suttas, y en general, aquí encontrarás el resultado que da la búsqueda en Accesstoinsight.org.


Un Saludo




upasika escribió:

Buena tarde/noche para todos,
¿conoce alguno de ustedes la referencia de un Sutta en el que el Buddha hablando con Ananda tratan sobre la amistad y el papel del Sangha en la práctica y el entendimiento del Dhamma?
 
Upasika



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#1966 De: DhammaJose <dhammajose@...>
Fecha: Lun, 16 de Jun, 2008 6:53 pm
Asunto: Re: Sobre la importancia de la amistad y del Sangha en la práctica
dhammajose
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Hola Upasika,


No sé si es lo que estás buscando, pero aquí encontrarás algunas referencias a suttas donde se habla del tema de la amistad:

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/sacca4/samma-ditthi/kalyanamittata.html

Aquí hay un texto de Bhikkhu Bodhi: 'Asociation with the Wise' con muchas referencias a suttas, y en general, aquí encontrarás el resultado que da la búsqueda en Accesstoinsight.org.


Un Saludo




upasika escribió:
Buena tarde/noche para todos,
¿conoce alguno de ustedes la referencia de un Sutta en el que el Buddha hablando con Ananda tratan sobre la amistad y el papel del Sangha en la práctica y el entendimiento del Dhamma?
 
Upasika



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#1965 De: upasika <mdllesabrina@...>
Fecha: Lun, 16 de Jun, 2008 6:32 pm
Asunto: Sobre la importancia de la amistad y del Sangha en la práctica
mdllesabrina
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Buena tarde/noche para todos,
¿conoce alguno de ustedes la referencia de un Sutta en el que el Buddha hablando con Ananda tratan sobre la amistad y el papel del Sangha en la práctica y el entendimiento del Dhamma?
 
Upasika



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#1964 De: Pablo Catalán Fernández <pablocatalanfdez@...>
Fecha: Lun, 16 de Jun, 2008 5:45 pm
Asunto: RE: RE: Visita de Ajahn Thanuttaro a Madrid
pablocatalan...
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Hola Hugo,
 
Muchas gracias por tu respuesta. En la charla a la que acudí yo Ajahn Anando estuvo meditando todo el rato, con suma concentración en todo momento, mientras Ajahn Thanuttaro improvisaba sobre la marcha, como bien dices. ël me comentó que le era nuevo el hablar a gente que no conocía su idioma, y que tenía que estar muy concentrado para que no se le fuese el hilo de lo que quería contar entre pausas para traducir. Se río, y dijo: "Bueno, es algo en lo que podrñe meditar y de lo que podré aprender".
 
Durante la charla nos habló de sus propias dificultades para hablar con la gente, y de cómo superaba esos propios miedos para poder realizar las funciones que se esperan de los monjes más veteranos. Fue realmente amena, y parece que el retiro tuvo el mismo signo
 
En cuanto a los cantos en Pali, no sé si os pasa a vosotros, pero a mí me generan una sensación de paz interior muy grande, no sé si es el hecho de ver a los monjes concentrados en ello, o a la vibración de fondo que queda mientras cantan, pero es maravilloso.
 
Me alegro mucho de que el retiro te agradase tanto, y de que finalmente hayas encontrado tu refugio (yo cada vez que escucho a Ajahn Chah o a alguno de sus discípulos me convenzo de que esa es la verdadera enseñanza del Buda llevada a cabo: las sonrisas, la paz, la disciplina, la nítida comprensión del mundo...). Yo también me había planteado visitar Amaravati en Septiembre, pero no sé si podré finalmente (y no sé si sería aconsejable acudir a un retiro allí primero), así que, en el caso de que vaya, ya os contaré la experiencia.
 
Mucho metta a todos!
 
Pablo


To: BosqueTheravada@yahoogroups.com
From: wuweichan@...
Date: Mon, 16 Jun 2008 16:56:33 +0000
Subject: [BosqueTheravada] RE: Visita de Ajahn Thanuttaro a Madrid

Hola Pablo,

tuve la suerte de poder ir al retiro. Era mi primer retiro y decir que
me supo a muy poco, pasó el tiempo volando.

Estuvieron Ajahn Thanuttaro y Ajahn Anando. Ajahn Anando solo nos
habló un poco un día, pero oírle, después de haberlo visto todo el día
allí todo tranquilo sin hablar, fue muy grato. Nos contó un par de
historias que todos disfrutamos mucho. Daba gusto solo verle, la verdad.

Ajahn Thanuttaro nos habló de muchas cosas, ya sabes en plan tradición
del bosque, improvisación al más puro estilo jazzero jeje...nos habló
de cuestionarse la percepciones que tenemos y los patrones fijos con
los que reaccionamos a ellas, que reflexionásemos también en lo bueno
que tenemos, no solo en lo malo, nos habló de "The still point", habló
de la meditación... todo esto ya digo, improvisado según iban pasando
cosas, mezclado con anécdotas e historias..
Fue todo un placer, incluso le entraban ataques de risa de distinta
intensidad muy contagiosos, a los que dijo una vez que si tuviésemos
una mente como la de él también nos reiríamos jeje...

El silencio fue genial, no se me hizo incómodo en ningún momento, y es
increíble como puedes coger empatía con gente con la que no cruzas ni
siquiera una mirada. La meditación caminando también me gustó mucho,
nunca había hecho, y también me gustó como práctica, además que servía
para desentumecer las piernas...que sufrieron lo suyo jeje.. Todo un
placer también compartir la comida con los Ajahns, los cantos que nos
regalaron, etc.

También pude hablar un poco con gente de la asociación que lo
organizaba y son muy buena gente, con buenas ideas, y ganas de
trabajar, y que han hecho (y siguen haciendo) un gran esfuerzo para
poder hacer esto y mas cosas.

En lo personal pues bueno, ahora estoy convencido de que este es mi
estilo de Buddhismo, despues de varios años viendo distintas escuelas
creo que he encontrado mi refugio jeje. Tengo muchas menos dudas en
cuanto a todo, lo que me facilita el practicar, y reconocerme a mí
mismo que este es mi camino. Por lo demás espero ir en verano a
Amaravati, y allí estar algo más de tiempo, una semanilla, y ver como
se practica y practicar con la Sangha.
La verdad que me impactó mucho, no porque haya tenido experiencias
especiales en la meditación ni nada, sino porque me resultó sumamente
natural, como si llevase haciendo retiros media vida... estaba como en
casa, como diria Thich Nhat Hanh, I've arrived, I'm home... :)

Esta fue mas o menos mi experiencia...

Saludos

--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, "Pablo" <pablocatalanfdez@...>
escribió:
>
> Hola a todos
>
> Hace un tiempo se comentó que Ajahn Thanuttaro (discípulo de Ajahn
> Sumedho y Ajahn Chah) vendría a Madrid a finales de mayo para dar un
> pequeño retiro de meditación y una charla en el Club de Oro, gracias a
> la Asociación de Meditación Vipassana (no confundir con la Asociación
> Española de Budismo Theravada, que se trajeron al Venerable Nandisena
> por las mismas fechas :)
>
> Yo tuve la oportunidad de escucharle en dicha charla (aunque me fue
> imposible por otras razones acudir al retiro), y quedé muy agradecido,
> pero no sé si alguno de los presentes acudió al retiro o sabe algo más
> al respecto y, en dicho caso, agradecería que comentase brevemente su
> experiencia.
>
> Muchas gracias de antemano
>
> Pablo
>
> PD: ah, Ajahn Thanuttaro es un monje muy agradable que nos dio una
> bonita charla sobre el miedo y cómo la meditación nos ayuda a
> vencerlo. También me deseó suerte en mis exámenes, jajajajaj
>


 
 


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#1963 De: "wuweihv" <wuweichan@...>
Fecha: Lun, 16 de Jun, 2008 4:56 pm
Asunto: RE: Visita de Ajahn Thanuttaro a Madrid
wuweihv
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Hola Pablo,

tuve la suerte de poder ir al retiro. Era mi primer retiro y decir que
me supo a muy poco, pasó el tiempo volando.

Estuvieron Ajahn Thanuttaro y Ajahn Anando. Ajahn Anando solo nos
habló un poco un día, pero oírle, después de haberlo visto todo el día
allí todo tranquilo sin hablar, fue muy grato. Nos contó un par de
historias que todos disfrutamos mucho. Daba gusto solo verle, la verdad.

Ajahn Thanuttaro nos habló de muchas cosas, ya sabes en plan tradición
del bosque, improvisación al más puro estilo jazzero jeje...nos habló
de cuestionarse la percepciones que tenemos y los patrones fijos con
los que reaccionamos a ellas, que reflexionásemos también en lo bueno
que tenemos, no solo en lo malo, nos habló de "The still point", habló
de la meditación... todo esto ya digo, improvisado según iban pasando
cosas, mezclado con anécdotas e historias..
Fue todo un placer, incluso le entraban ataques de risa de distinta
intensidad muy contagiosos, a los que dijo una vez que si tuviésemos
una mente como la de él también nos reiríamos jeje...

El silencio fue genial, no se me hizo incómodo en ningún momento, y es
increíble como puedes coger empatía con gente con la que no cruzas ni
siquiera una mirada. La meditación caminando también me gustó mucho,
nunca había hecho, y también me gustó como práctica, además que servía
para desentumecer las piernas...que sufrieron lo suyo jeje.. Todo un
placer también compartir la comida con los Ajahns, los cantos que nos
regalaron, etc.

También pude hablar un poco con gente de la asociación que lo
organizaba y son muy buena gente, con buenas ideas, y ganas de
trabajar, y que han hecho (y siguen haciendo) un gran esfuerzo para
poder hacer esto y mas cosas.

En lo personal pues bueno, ahora estoy convencido de que este es mi
estilo de Buddhismo, despues de varios años viendo distintas escuelas
creo que he encontrado mi refugio jeje. Tengo muchas menos dudas en
cuanto a todo, lo que me facilita el practicar, y reconocerme a mí
mismo que este es mi camino. Por lo demás espero ir en verano a
Amaravati, y allí estar algo más de tiempo, una semanilla, y ver como
se practica y practicar con la Sangha.
La verdad que me impactó mucho, no porque haya tenido experiencias
especiales en la meditación ni nada, sino porque me resultó sumamente
natural, como si llevase haciendo retiros media vida... estaba como en
casa, como diria Thich Nhat Hanh, I've arrived, I'm home... :)

Esta fue mas o menos mi experiencia...

Saludos






--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, "Pablo" <pablocatalanfdez@...>
escribió:
>
> Hola a todos
>
> Hace un tiempo se comentó que Ajahn Thanuttaro (discípulo de Ajahn
> Sumedho y Ajahn Chah) vendría a Madrid a finales de mayo para dar un
> pequeño retiro de meditación y una charla en el Club de Oro, gracias a
> la Asociación de Meditación Vipassana (no confundir con la Asociación
> Española de Budismo Theravada, que se trajeron al Venerable Nandisena
> por las mismas fechas :)
>
> Yo tuve la oportunidad de escucharle en dicha charla (aunque me fue
> imposible por otras razones acudir al retiro), y quedé muy agradecido,
> pero no sé si alguno de los presentes acudió al retiro o sabe algo más
> al respecto y, en dicho caso, agradecería que comentase brevemente su
> experiencia.
>
> Muchas gracias de antemano
>
> Pablo
>
> PD: ah, Ajahn Thanuttaro es un monje muy agradable que nos dio una
> bonita charla sobre el miedo y cómo la meditación nos ayuda a
> vencerlo. También me deseó suerte en mis exámenes, jajajajaj
>

#1962 De: "Pablo" <pablocatalanfdez@...>
Fecha: Do, 15 de Jun, 2008 3:54 pm
Asunto: Visita de Ajahn Thanuttaro a Madrid
pablocatalan...
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Hola a todos

Hace un tiempo se comentó que Ajahn Thanuttaro (discípulo de Ajahn
Sumedho y Ajahn Chah) vendría a Madrid a finales de mayo para dar un
pequeño retiro de meditación y una charla en el Club de Oro, gracias a
la Asociación de Meditación Vipassana (no confundir con la Asociación
Española de Budismo Theravada, que se trajeron al Venerable Nandisena
por las mismas fechas :)

Yo tuve la oportunidad de escucharle en dicha charla (aunque me fue
imposible por otras razones acudir al retiro), y quedé muy agradecido,
pero no sé si alguno de los presentes acudió al retiro o sabe algo más
al respecto y, en dicho caso, agradecería que comentase brevemente su
experiencia.

Muchas gracias de antemano

Pablo

PD: ah, Ajahn Thanuttaro es un monje muy agradable que nos dio una
bonita charla sobre el miedo y cómo la meditación nos ayuda a
vencerlo. También me deseó suerte en mis exámenes, jajajajaj

#1961 De: "Pablo" <pablocatalanfdez@...>
Fecha: Jue, 12 de Jun, 2008 11:33 am
Asunto: RE: Video: Ajahn Sumedho - Kathina 2006
pablocatalan...
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Hola Hugo

Gracias por subir ese video, es el único de esa página que no había
conseguido bajarme (siempre me daba error :S). Lo vi ayer a eso de las
2 de la mañana, y me encantó, aunque tuve algunas dificultades a la
hora de descifrar los nombres de las personas a las que se refería
Luang por Sumedho.

Me agradó mucho su énfasis en que el propósito de la práctica budista
no es "convertirse en budista", sino ver las cosas tal cual son,
descubrir el Dhamma...Una bonita charla, sin duda, muchas gracias por
compartirla, ^^

Con metta

Pablo

PD: José Manuel, todavía tengo que bajarme el vídeo "The Mindful Way"
que subtitulaste, pero gracias a ti también por el esfuerzo que te has
tomado, ;D



--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, "wuweihv" <wuweichan@...>
escribió:
>
> Os dejo un enlace a un video que he subido a google videos, el único
> que he encontrado de Ajahn Sumedho. Espero que os guste.
>
> http://video.google.com/videoplay?docid=-6171064671146544337&hl=en
>
> Saludos
>

#1960 De: "Sergio Logares" <samsarawalker@...>
Fecha: Mié, 11 de Jun, 2008 8:18 pm
Asunto: Re: RE: Visita Ven. Nandisena
aletheia_ba
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Gracias Hugo.

Mettaa
Sergio

El día 11 de junio de 2008 15:32, wuweihv <wuweichan@...> escribió:

Hola Sergio,

He leído en el foro de aebtheravada que van a colgar las charlas en su
web, así que podremos escucharlas...

Un saludo,

Hugo

--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, "Sergio Logares"
<samsarawalker@...> escribió:


>
> Hola a todos,
>
> Una pregunta: ¿alguno de ustedes ha tenido oportunidad de estar en
el retiro o conferencias que se realizaron en Junio en España con
motivo de la visita del Ven. Nandisena?
>
> Si es así, sería bueno conocer sus experiencias y comentarios. Gracias.
>
> Con Mettaa
> Sergio
>



#1959 De: "wuweihv" <wuweichan@...>
Fecha: Mié, 11 de Jun, 2008 6:32 pm
Asunto: RE: Visita Ven. Nandisena
wuweihv
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Hola Sergio,

He leído en el foro de aebtheravada que van a colgar las charlas en su
web, así que podremos escucharlas...

Un saludo,

Hugo

--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, "Sergio Logares"
<samsarawalker@...> escribió:
>
> Hola a todos,
>
> Una pregunta: ¿alguno de ustedes ha tenido oportunidad de estar en
el retiro o conferencias que se realizaron en Junio en España con
motivo de la visita del Ven. Nandisena?
>
> Si es así, sería bueno conocer sus experiencias y comentarios. Gracias.
>
> Con Mettaa
> Sergio
>

#1958 De: DhammaJose <dhammajose@...>
Fecha: Mié, 11 de Jun, 2008 3:49 pm
Asunto: Re: Video: Ajahn Sumedho - Kathina 2006
dhammajose
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Hola Hugo,


Parece interesante el video... En cuanto tenga un rato me siento a verlo.


¡Muchas Gracias por el enlace! :-)




wuweihv escribió:

Os dejo un enlace a un video que he subido a google videos, el único
que he encontrado de Ajahn Sumedho. Espero que os guste.

http://video.google.com/videoplay?docid=-6171064671146544337&hl=en

Saludos


#1957 De: "wuweihv" <wuweichan@...>
Fecha: Mié, 11 de Jun, 2008 2:46 pm
Asunto: Video: Ajahn Sumedho - Kathina 2006
wuweihv
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Os dejo un enlace a un video que he subido a google videos, el único
que he encontrado de Ajahn Sumedho. Espero que os guste.

http://video.google.com/videoplay?docid=-6171064671146544337&hl=en

Saludos

#1956 De: Anton Baron <antonbaron@...>
Fecha: Mié, 11 de Jun, 2008 12:05 pm
Asunto: (Sin asunto)
antonbaron
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Hola Upasika y todos,

al decir "dhyanas" en vez de "jhanas", hace suponer que se trata de (1) la
traducción china de Tripitaka, que como sabemos estaba escrita en sánscrito o
(2) de una fuente Mahayana. Este segundo caso me parece más probable, aunque
Usted no dice más detalles sobre su fuente. Sin embargo, en ambos casos, me
parece correcto que Usted siga con esta terminología "amorfa" porque no tendría
por qué usar la terminología Theravada en fuentes que no lo son.

Buda, en miles de suttas, enseñó que hay sólo 4 jhanas, los cuales identificó
sólo numéricamente sin darles nombres algunos. Aquellos logros posteriores
conocidos como "jhanas no materiales" deben su nombre a aquellos compendios
tardíos, uno de los cuales menciona el amigo acá, pero no a los escritos
canónicos. La interpretación más difundida de esto es, que aquellos cuatro
logros "inmateriales" son solamente manifestaciones, cada vez más sublimes, del
cuarto jhana.

Saludos

  Personal Web Site: www.antonbaron.com
telefax: 595 21 754719
móvil: 595 981 731804
Casilla de Correo 2341 - Asunción - Paraguay

#1955 De: upasika <mdllesabrina@...>
Fecha: Mar, 10 de Jun, 2008 9:27 pm
Asunto: Re: RE: Los Cuatros Dhyanas Amorfos
mdllesabrina
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Muchas gracias Hugo. David y Sergio, por las referencias y demás (y si, no usaré amorfo).
 
Upasika

----- Mensaje original ----
De: Sergio Logares <samsarawalker@...>
Para: BosqueTheravada@yahoogroups.com
Enviado: martes, 10 de junio, 2008 14:11:37
Asunto: Re: [BosqueTheravada] RE: Los Cuatros Dhyanas Amorfos

Hola,

Acuerdo con los comentarios anteriores.

Al mismo tiempo, sugiero sigas este link (como literatura complementaria para el tema):

http://www.acharia. org/downloads/ las_jhanas. pdf

Más allá de las opiniones sobre la práctica de jhanas, el trabajo del Ven. Gunaratana es excelente como información y desarrollo.

Ahora, cuestión de gustos, pero rogaría, casi te suplicaría (je je) no uses el térmno "amorfo". Mejor "sin forma". Aunque signifique lo mismo... bueno... no es lo mismo ¿no?

Con Mettaa
Sergio


El día 10 de junio de 2008 14:14, David Garcia <davipalankes@ yahoo.es> escribió:

Sí, yo también creo que se refiere a esto. Yo tampoco estoy puesto en el Abhidhamma pero tampoco hace falta, el sutta pitaka está lleno de referencias a dichos estados de concentración y, seguro que desde otro punto de vista.



2008/6/10 wuweihv <wuweichan@gmail. com>:

Hola,

parece que se refiere a los 4 jhanas inmateriales, que según el
compendio del abhidhamma son: La base del espacio infinito, la base de
la conciencia infinita, la base de la nada y la base de la ni
percepción ni no percepción.

No estoy muy puesto en el abhidhamma pero tengo este libro, si quieres
te busco mas información en él.

Saludos

--- En BosqueTheravada@ yahoogroups. com, upasika <mdllesabrina@ ...>
escribió:


>
> Buena tarde para todos,
> ¿Alguno de ustedes conoce referencia alguna sobre "Los Cuatros
Dhyanas Amorfos"?
>  
> Gracias de antemano.
>  
> Con mettâ,
> Upasika
>
>
>
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#1954 De: "Sergio Logares" <samsarawalker@...>
Fecha: Mar, 10 de Jun, 2008 7:11 pm
Asunto: Re: RE: Los Cuatros Dhyanas Amorfos
aletheia_ba
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Hola,

Acuerdo con los comentarios anteriores.

Al mismo tiempo, sugiero sigas este link (como literatura complementaria para el tema):

http://www.acharia.org/downloads/las_jhanas.pdf

Más allá de las opiniones sobre la práctica de jhanas, el trabajo del Ven. Gunaratana es excelente como información y desarrollo.

Ahora, cuestión de gustos, pero rogaría, casi te suplicaría (je je) no uses el térmno "amorfo". Mejor "sin forma". Aunque signifique lo mismo... bueno... no es lo mismo ¿no?

Con Mettaa
Sergio


El día 10 de junio de 2008 14:14, David Garcia <davipalankes@...> escribió:

Sí, yo también creo que se refiere a esto. Yo tampoco estoy puesto en el Abhidhamma pero tampoco hace falta, el sutta pitaka está lleno de referencias a dichos estados de concentración y, seguro que desde otro punto de vista.



2008/6/10 wuweihv <wuweichan@...>:

Hola,

parece que se refiere a los 4 jhanas inmateriales, que según el
compendio del abhidhamma son: La base del espacio infinito, la base de
la conciencia infinita, la base de la nada y la base de la ni
percepción ni no percepción.

No estoy muy puesto en el abhidhamma pero tengo este libro, si quieres
te busco mas información en él.

Saludos

--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, upasika <mdllesabrina@...>
escribió:


>
> Buena tarde para todos,
> ¿Alguno de ustedes conoce referencia alguna sobre "Los Cuatros
Dhyanas Amorfos"?
>  
> Gracias de antemano.
>  
> Con mettâ,
> Upasika
>
>
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#1953 De: "David Garcia" <davipalankes@...>
Fecha: Mar, 10 de Jun, 2008 5:14 pm
Asunto: Re: RE: Los Cuatros Dhyanas Amorfos
davipalankes
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Sí, yo también creo que se refiere a esto. Yo tampoco estoy puesto en el Abhidhamma pero tampoco hace falta, el sutta pitaka está lleno de referencias a dichos estados de concentración y, seguro que desde otro punto de vista.



2008/6/10 wuweihv <wuweichan@...>:

Hola,

parece que se refiere a los 4 jhanas inmateriales, que según el
compendio del abhidhamma son: La base del espacio infinito, la base de
la conciencia infinita, la base de la nada y la base de la ni
percepción ni no percepción.

No estoy muy puesto en el abhidhamma pero tengo este libro, si quieres
te busco mas información en él.

Saludos

--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, upasika <mdllesabrina@...>
escribió:


>
> Buena tarde para todos,
> ¿Alguno de ustedes conoce referencia alguna sobre "Los Cuatros
Dhyanas Amorfos"?
>  
> Gracias de antemano.
>  
> Con mettâ,
> Upasika
>
>
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#1952 De: "wuweihv" <wuweichan@...>
Fecha: Mar, 10 de Jun, 2008 5:04 pm
Asunto: RE: Los Cuatros Dhyanas Amorfos
wuweihv
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Hola,

parece que se refiere a los 4 jhanas inmateriales, que según el
compendio del abhidhamma son: La base del espacio infinito, la base de
la conciencia infinita, la base de la nada y la base de la ni
percepción ni no percepción.

No estoy muy puesto en el abhidhamma pero tengo este libro, si quieres
te busco mas información en él.

Saludos

--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, upasika <mdllesabrina@...>
escribió:
>
> Buena tarde para todos,
> ¿Alguno de ustedes conoce referencia alguna sobre "Los Cuatros
Dhyanas Amorfos"?
>  
> Gracias de antemano.
>  
> Con mettâ,
> Upasika
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#1951 De: upasika <mdllesabrina@...>
Fecha: Mar, 10 de Jun, 2008 4:33 pm
Asunto: Los Cuatros Dhyanas Amorfos
mdllesabrina
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Buena tarde para todos,
¿Alguno de ustedes conoce referencia alguna sobre "Los Cuatros Dhyanas Amorfos"?
 
Gracias de antemano.
 
Con mettâ,
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#1950 De: upasika <mdllesabrina@...>
Fecha: Mar, 10 de Jun, 2008 4:32 pm
Asunto: Los cuatro Dhayanas Amorfos
mdllesabrina
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Buena tarde para todos,
¿Alguno de ustedes conoce referencia alguna sobre "Los Cuatros Dhayanas Amorfos"?
 
Gracias de antemano.
 
Con mettâ,
Upasika



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#1949 De: "Sergio Logares" <samsarawalker@...>
Fecha: Lun, 9 de Jun, 2008 11:06 pm
Asunto: Visita Ven. Nandisena
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Hola a todos,
 
Una pregunta: ¿alguno de ustedes ha tenido oportunidad de estar en el retiro o conferencias que se realizaron en Junio en España con motivo de la visita del Ven. Nandisena?
 
Si es así, sería bueno conocer sus experiencias y comentarios. Gracias.
 
Con Mettaa
Sergio
 

#1948 De: upasika <mdllesabrina@...>
Fecha: Lun, 9 de Jun, 2008 9:30 pm
Asunto: Re: RE: (unknown)
mdllesabrina
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David,

MUCHAS Muchas Gracias, me es sumamente útil su comentario. Efectivamente lo de "verdadera naturaleza" & cía. es un término zen.

 

Upasika



----- Mensaje original ----
De: David <davipalankes@...>
Para: BosqueTheravada@yahoogroups.com
Enviado: lunes, 9 de junio, 2008 15:14:54
Asunto: [BosqueTheravada] RE: (unknown)

Hola,

No es la verdadera naturaleza. "Verdadera naturaleza" es un término zen o al menos mahayana. En theravada no existe algo así como verdadera naturaleza, naturaleza última, naturaleza búdica, mente búdica, naturaleza original, etc.

La única referencia que se me ocurre ahora es la de Ajahn Buddhadasa, que cuando traduce el término Dhamma, lo hace como naturaleza o lo natural.

Siento no poder añadir una respuesta más concreta pero todos mis libros están ahora en cajas.

Pero mira, aquí  lo he encontrado:

DHAMMA, Truth, Nature, Law, Natural Truth, Duty, Order, "the way things are": this impossible to translate word has many meanings, the most important of which are Nature, the Law of Nature, our Duty according to Natural Law, and the Fruits of doing that Duty correctly according to Natural Law. (See paticca-samuppada.)

Espero que te sirva de ayuda,
saludos


--- En BosqueTheravada@ yahoogroups. com, christian <chrisaav@...> escribió:


>
> Hola upasika,
> &nbsp;
> No conozco esta referencia, más también entiendo que el término puede estar referido a considerar que el Dhamma es el camino de vuelta a nuestra verdadera naturaleza.
> &nbsp;
> Saludos
> &nbsp;
> Christian
> &nbsp;
> &nbsp;
> &nbsp;
> --- El jue, 22/5/08, upasika &lt;mdllesabrina@ ...&gt; escribió:
>
> De: upasika &lt;mdllesabrina@ ...&gt;
> Asunto: [BosqueTheravada] (unknown)
> Para: BosqueTheravada@ yahoogroups. com
> Fecha: jueves, 22 mayo, 2008 5:52
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> Buena noche para todos,
> quiero saber si alguno conoce&nbsp;referencia alguna&nbsp;sobre lo siguiente:
>
> "al Dhamma , muchos maestros&nbsp;Theravada , lo traducen como el camino de la 'naturaleza' ."
> En principio, asocio el término a 'la naturaleza última', pero me ha tomado fuera de contexto que se comente a esta como "naturaleza mental".
> &nbsp;
> &nbsp;
> &nbsp;
>
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#1947 De: "David" <davipalankes@...>
Fecha: Lun, 9 de Jun, 2008 8:33 pm
Asunto: RE: Pierna dormida
davipalankes
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Sí, a todos se nos duermen las piernas. De todos modos pienso que el miedo es infundado. Piensa que si tú te sientas una hora al día, cuántas horas usan los maestros? Y sí que experimentan sensaciones desagradables pero, echando un vistazo al anapanasati sutta, uno puede encontrar ciertas ayudas: la atención y la relajación del cuerpo pueden ayudar a la distensión del mismo, de manera que encontrar una postura cómoda sea mucho más fácil. Una postura cómoda y un trabajo contínuo sobre la respiración van a traer consigo sensaciones corporales agradables de variable intensidad (desde muy sutiles hasta vibrantes). Inhalando y exhalando con estas sensaciones van a hacer que un dolor de espalda o una pierna dormida sean totalmente irrelevantes o, al menos, sin importancia.

Éstas son las fases 1-6 de anapanasati.

Cuando Gotama descubrió el camino medio se preguntó si estas sensaciones agradables de rapto y placer (piti & sukha) eran parte del camino y llegó a la conclusión de que sí. Poco después alcanzó la iluminación.

Suerte ;)

--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, Pablo Catalán Fernández <pablocatalanfdez@...> escribió:
>
>
> Gracias, Upasika
>
> Puedo alternar la postura birmana con las otras, o ya veré, Y en cuanto a la postura, eso es lo que hago, así que gracias por tu comentario, ^^.
>
> Con metta
>
> Pablo
>
>
> To: BosqueTheravada@...: mdllesabrina@...: Sat, 7 Jun 2008 15:25:52 -0700Subject: Re: [BosqueTheravada] Pierna dormida
>
>
>
>
>
>
> Buena noche Pablo,como Hugo y Jose Manuel también en ocasiones, en esa postura, duerme alguna de las piernas (o ambas jeje) pero lo paso por alto. Pensaría que puede llegar a ser contraproducente para la salud si presenta dolor persistente durante el día siguiente.En cuanto a lo que comenta sobre la espalda, si se ladea hacia cualquier lado corrígala, hace parte de prestar atención y puede ser incómodo. Si bien no deberíamos movernos, el desfase ya es movimiento.Procure asentar la postura vasculando hasta encontrar el 'centro'.
>
> Muy buena la recomendación de Jose Manuel.
>
> Con mettâ,Upasika
>
> ----- Mensaje original ----De: Pablo Catalán Fernández pablocatalanfdez@...Para: bosquetheravada@...: sábado, 7 de junio, 2008 16:35:36Asunto: RE: [BosqueTheravada] Pierna dormida
>
> Hola a Jose Manuel y a Hugo: Gracias por vuestras respuestas, probaré con la postura birmana a ver qué tal me va, y si no ya veré qué hago. Tampoco es tan molesto que se me duerma, y me da otro objeto para meditar, pero simplemente no sé si es estrictamente "bueno" para la salud, En cuanto a la espalda, durante la meditación noto cuando esta se desvía del plano original, e intento corregirlo.. .¿También os ocurre a vosotros? Si os ladeáis un poco, ¿dejáis que siga u os recolocáis? Intento no moverme y observar el dolor (si existe) y el cambio de postura en mi cuerpo, pero finalmente el miedo me gana y vuelvo a la postura original... Gracias de nuevo Con metta Pablo
>
>
> To: BosqueTheravada@ yahoogroups. comFrom: dhammajose@gmail. comDate: Sat, 7 Jun 2008 21:47:47 +0100Subject: Re: [BosqueTheravada] Pierna dormida
>
>
> Hola Pablo,Hace tiempo yo también me sentaba en la postura de semiloto y me sucedía lo que comentas: se me dormía la pierna y me costaba levantarme, y es que no es una postura muy natural. Hará un par de años alguien comentó en un foro que la postura birmana era más natural y conducente a un buen estado de meditación; desde entonces es la postura que utilizo... De todas formas recuerda que lo más importante de la práctica sentada es tener la columna recta sin apoyar la espalda en ningún respaldo o pared, por lo que sentado en una silla es igualmente aceptable.Un Saludo,DhammaJose.
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#1946 De: "David" <davipalankes@...>
Fecha: Lun, 9 de Jun, 2008 8:14 pm
Asunto: RE: (unknown)
davipalankes
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Hola,

No es la verdadera naturaleza. "Verdadera naturaleza" es un término zen o al menos mahayana. En theravada no existe algo así como verdadera naturaleza, naturaleza última, naturaleza búdica, mente búdica, naturaleza original, etc.

La única referencia que se me ocurre ahora es la de Ajahn Buddhadasa, que cuando traduce el término Dhamma, lo hace como naturaleza o lo natural.

Siento no poder añadir una respuesta más concreta pero todos mis libros están ahora en cajas.

Pero mira, aquí  lo he encontrado:

DHAMMA, Truth, Nature, Law, Natural Truth, Duty, Order, "the way things are": this impossible to translate word has many meanings, the most important of which are Nature, the Law of Nature, our Duty according to Natural Law, and the Fruits of doing that Duty correctly according to Natural Law. (See paticca-samuppada.)

Espero que te sirva de ayuda,
saludos


--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, christian <chrisaav@...> escribió:


>
> Hola upasika,
> &nbsp;
> No conozco esta referencia, más también entiendo que el término puede estar referido a considerar que el Dhamma es el camino de vuelta a nuestra verdadera naturaleza.
> &nbsp;
> Saludos
> &nbsp;
> Christian
> &nbsp;
> &nbsp;
> &nbsp;
> --- El jue, 22/5/08, upasika &lt;mdllesabrina@...&gt; escribió:
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> De: upasika &lt;mdllesabrina@...&gt;
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> Buena noche para todos,
> quiero saber si alguno conoce&nbsp;referencia alguna&nbsp;sobre lo siguiente:
>
> "al Dhamma , muchos maestros&nbsp;Theravada , lo traducen como el camino de la 'naturaleza' ."
> En principio, asocio el término a 'la naturaleza última', pero me ha tomado fuera de contexto que se comente a esta como "naturaleza mental".
> &nbsp;
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#1945 De: "Jose M." <dhammajose@...>
Fecha: Do, 8 de Jun, 2008 11:58 am
Asunto: RE: Pierna dormida
dhammajose
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Hola Jesús ,

> El adormecimiento, según mi experiencia, puede aparecer en cualquier
> postura. En mi caso, con la práctica, tiende a ser menos frecuente, pero
> puede aparecer en cualquier momento, como ejemplo de variabilidad e
> impermanencia.


Si, efectivamente, es algo que quería haber comentado anoche pero, obviamente olvide :)  Cualquier postura que adoptemos nos provocará 
tarde o temprano entumecimiento en alguna parte del cuerpo por lo que no es algo que deba preocuparnos en exceso; normalmente cambiando la postura se corrige el problema.

Un Saludo,
Jose Manuel.




#1944 De: Jesús García González <jesusgargonz@...>
Fecha: Do, 8 de Jun, 2008 10:16 am
Asunto: RE: Pierna dormida
jgg.aviles
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El adormecimiento, según mi experiencia, puede aparecer en cualquier postura. En mi caso, con la práctica, tiende a ser menos frecuente, pero puede aparecer en cualquier momento, como ejemplo de variabilidad e impermanencia. Algún maestro zen con décadas de experiencia meditativa en posición de loto ha dicho al ser preguntado que incluso los maestros veteranos experimentan el que se les duerman las piernas. La meditación caminando es el complemento ideal de la meditación sentada.

La postura del loto requiere una flexibilidad adecuada de la articulación coxofemoral, de lo contrario se fuerzan las rodillas. La articulación coxofemoral está sostenida por músculos potentes, y sus tendones, junto a los ligamentos se acortan y vuelven rígidos debido a nuestros hábitos posturales (sentarnos en sillas). Hay ejercicios que permiten llegar gradualmente a la postura del loto.

Algunas tradiciones budistas complementan la meditación con ejercicios yóguicos para la flexibilidad.

 

 

De: BosqueTheravada@yahoogroups.com [mailto:BosqueTheravada@yahoogroups.com] En nombre de DhammaJose
Enviado el: sábado, 07 de junio de 2008 22:48
Para: BosqueTheravada@yahoogroups.com
Asunto: Re: [BosqueTheravada] Pierna dormida

 

Hola Pablo,


Hace tiempo yo también me sentaba en la postura de semiloto y me sucedía lo que comentas: se me dormía la pierna y me costaba levantarme, y es que no es una postura muy natural. Hará un par de años alguien comentó en un foro que la postura birmana era más natural y conducente a un buen estado de meditación; desde entonces es la postura que utilizo...


De todas formas recuerda que lo más importante de la práctica sentada es tener la columna recta sin apoyar la espalda en ningún respaldo o pared, por lo que sentado en una silla es igualmente aceptable.


Un Saludo,
DhammaJose.


#1943 De: Pablo Catalán Fernández <pablocatalanfdez@...>
Fecha: Sáb, 7 de Jun, 2008 11:08 pm
Asunto: RE: Pierna dormida
pablocatalan...
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Gracias, Upasika
 
Puedo alternar la postura birmana con las otras, o ya veré,  Y en cuanto a la postura, eso es lo que hago, así que gracias por tu comentario, ^^.
 
Con metta
 
Pablo

To: BosqueTheravada@yahoogroups.com
From: mdllesabrina@...
Date: Sat, 7 Jun 2008 15:25:52 -0700
Subject: Re: [BosqueTheravada] Pierna dormida

Buena noche Pablo,
como Hugo y Jose Manuel también en ocasiones, en esa postura, duerme alguna de las piernas (o ambas jeje) pero lo paso por alto. Pensaría que puede llegar a ser contraproducente para la salud si presenta dolor persistente durante el día siguiente.
En cuanto a lo que comenta sobre la espalda, si se ladea hacia cualquier lado corrígala, hace parte de prestar atención y puede ser incómodo. Si bien no deberíamos movernos, el desfase ya es movimiento.
Procure asentar la postura vasculando hasta encontrar el 'centro'.

 
Muy buena la recomendación de Jose Manuel.
 
Con mettâ,
Upasika



----- Mensaje original ----
De: Pablo Catalán Fernández <pablocatalanfdez@hotmail.com>
Para: bosquetheravada@yahoogroups.com
Enviado: sábado, 7 de junio, 2008 16:35:36
Asunto: RE: [BosqueTheravada] Pierna dormida

Hola a Jose Manuel y a Hugo:
 
Gracias por vuestras respuestas, probaré con la postura birmana a ver qué tal me va, y si no ya veré qué hago. Tampoco es tan molesto que se me duerma, y me da otro objeto para meditar, pero simplemente no sé si es estrictamente "bueno" para la salud,
 
En cuanto a la espalda, durante la meditación noto cuando esta se desvía del plano original, e intento corregirlo.. .¿También os ocurre a vosotros? Si os ladeáis un poco, ¿dejáis que siga u os recolocáis? Intento no moverme y observar el dolor (si existe) y el cambio de postura en mi cuerpo, pero finalmente el miedo me gana y vuelvo a la postura original...
 
Gracias de nuevo
 
Con metta
 
Pablo



To: BosqueTheravada@ yahoogroups. com
From: dhammajose@gmail. com
Date: Sat, 7 Jun 2008 21:47:47 +0100
Subject: Re: [BosqueTheravada] Pierna dormida

Hola Pablo,


Hace tiempo yo también me sentaba en la postura de semiloto y me sucedía lo que comentas: se me dormía la pierna y me costaba levantarme, y es que no es una postura muy natural. Hará un par de años alguien comentó en un foro que la postura birmana era más natural y conducente a un buen estado de meditación; desde entonces es la postura que utilizo...


De todas formas recuerda que lo más importante de la práctica sentada es tener la columna recta sin apoyar la espalda en ningún respaldo o pared, por lo que sentado en una silla es igualmente aceptable.


Un Saludo,
DhammaJose.





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#1942 De: upasika <mdllesabrina@...>
Fecha: Sáb, 7 de Jun, 2008 10:25 pm
Asunto: Re: Pierna dormida
mdllesabrina
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Buena noche Pablo,
como Hugo y Jose Manuel también en ocasiones, en esa postura, duerme alguna de las piernas (o ambas jeje) pero lo paso por alto. Pensaría que puede llegar a ser contraproducente para la salud si presenta dolor persistente durante el día siguiente.
En cuanto a lo que comenta sobre la espalda, si se ladea hacia cualquier lado corrígala, hace parte de prestar atención y puede ser incómodo. Si bien no deberíamos movernos, el desfase ya es movimiento.
Procure asentar la postura vasculando hasta encontrar el 'centro'.

 

Muy buena la recomendación de Jose Manuel.

 

Con mettâ,
Upasika



----- Mensaje original ----
De: Pablo Catalán Fernández <pablocatalanfdez@...>
Para: bosquetheravada@yahoogroups.com
Enviado: sábado, 7 de junio, 2008 16:35:36
Asunto: RE: [BosqueTheravada] Pierna dormida

Hola a Jose Manuel y a Hugo:
 
Gracias por vuestras respuestas, probaré con la postura birmana a ver qué tal me va, y si no ya veré qué hago. Tampoco es tan molesto que se me duerma, y me da otro objeto para meditar, pero simplemente no sé si es estrictamente "bueno" para la salud,
 
En cuanto a la espalda, durante la meditación noto cuando esta se desvía del plano original, e intento corregirlo.. .¿También os ocurre a vosotros? Si os ladeáis un poco, ¿dejáis que siga u os recolocáis? Intento no moverme y observar el dolor (si existe) y el cambio de postura en mi cuerpo, pero finalmente el miedo me gana y vuelvo a la postura original...
 
Gracias de nuevo
 
Con metta
 
Pablo



To: BosqueTheravada@ yahoogroups. com
From: dhammajose@gmail. com
Date: Sat, 7 Jun 2008 21:47:47 +0100
Subject: Re: [BosqueTheravada] Pierna dormida

Hola Pablo,


Hace tiempo yo también me sentaba en la postura de semiloto y me sucedía lo que comentas: se me dormía la pierna y me costaba levantarme, y es que no es una postura muy natural. Hará un par de años alguien comentó en un foro que la postura birmana era más natural y conducente a un buen estado de meditación; desde entonces es la postura que utilizo...


De todas formas recuerda que lo más importante de la práctica sentada es tener la columna recta sin apoyar la espalda en ningún respaldo o pared, por lo que sentado en una silla es igualmente aceptable.


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DhammaJose.





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#1941 De: Pablo Catalán Fernández <pablocatalanfdez@...>
Fecha: Sáb, 7 de Jun, 2008 9:35 pm
Asunto: RE: Pierna dormida
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Hola a Jose Manuel y a Hugo:
 
Gracias por vuestras respuestas, probaré con la postura birmana a ver qué tal me va, y si no ya veré qué hago. Tampoco es tan molesto que se me duerma, y me da otro objeto para meditar, pero simplemente no sé si es estrictamente "bueno" para la salud,
 
En cuanto a la espalda, durante la meditación noto cuando esta se desvía del plano original, e intento corregirlo...¿También os ocurre a vosotros? Si os ladeáis un poco, ¿dejáis que siga u os recolocáis? Intento no moverme y observar el dolor (si existe) y el cambio de postura en mi cuerpo, pero finalmente el miedo me gana y vuelvo a la postura original...
 
Gracias de nuevo
 
Con metta
 
Pablo



To: BosqueTheravada@yahoogroups.com
From: dhammajose@...
Date: Sat, 7 Jun 2008 21:47:47 +0100
Subject: Re: [BosqueTheravada] Pierna dormida

Hola Pablo,


Hace tiempo yo también me sentaba en la postura de semiloto y me sucedía lo que comentas: se me dormía la pierna y me costaba levantarme, y es que no es una postura muy natural. Hará un par de años alguien comentó en un foro que la postura birmana era más natural y conducente a un buen estado de meditación; desde entonces es la postura que utilizo...


De todas formas recuerda que lo más importante de la práctica sentada es tener la columna recta sin apoyar la espalda en ningún respaldo o pared, por lo que sentado en una silla es igualmente aceptable.


Un Saludo,
DhammaJose.





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#1940 De: DhammaJose <dhammajose@...>
Fecha: Sáb, 7 de Jun, 2008 8:47 pm
Asunto: Re: Pierna dormida
dhammajose
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Hola Pablo,


Hace tiempo yo también me sentaba en la postura de semiloto y me sucedía lo que comentas: se me dormía la pierna y me costaba levantarme, y es que no es una postura muy natural. Hará un par de años alguien comentó en un foro que la postura birmana era más natural y conducente a un buen estado de meditación; desde entonces es la postura que utilizo...


De todas formas recuerda que lo más importante de la práctica sentada es tener la columna recta sin apoyar la espalda en ningún respaldo o pared, por lo que sentado en una silla es igualmente aceptable.


Un Saludo,
DhammaJose.



#1939 De: "wuweihv" <wuweichan@...>
Fecha: Sáb, 7 de Jun, 2008 8:43 pm
Asunto: RE: Pierna dormida
wuweihv
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Hola Pablo,

a mí me pasaba lo mismo (bueno, yo pongo la derecha sobre la
izquierda), y un buen día desplacé un poco la derecha y desde entonces
no me ha vuelto a pasar. Prueba a hacer pequeñas variaciones, darle
mas ángulo entre las piernas, rotar mas las piernas (haciendo que la
planta del pie apunte un poco mas hacia arriba) y cosas así...y/o
poner un cojín mas alto (yo lo pongo de canto) Suerte y buena práctica! :D
--- En BosqueTheravada@yahoogroups.com, "Pablo" <pablocatalanfdez@...>
escribió:
>
> Hola a todos ^^
>
> Hace un par de semanas decidí retomar mi práctica diaria con
> seriedad, y desde entonces llevo meditando 30 minutos antes de irme a
> dormir (a veces un poco antes). Hoy ya hice 45 minutos (45 maravillosos
> minutos  [:)] ). Normalmente me siento en semiloto, con mi pierna
> izquierda sobre la derecha, o con las piernas cruzadas sin más.
>
> Lo que os quería contar es que, durante mis sesiones de meditación
> sentada, invariablemente acabo con la pierna derecha dormida. Esto
> implica la aparición del miedo a que sea un problema de salud, que
> observo y dejo ir en mi práctica. No obstante. quería preguntaros
> si a alguno de vosotros también os pasa o si sabéis si es normal.
>
> Muchas gracias, y espero que vuestra práctica os sea fructífera
> [;)]
>
> Metta!
>
> Pablo
>

#1938 De: "Pablo" <pablocatalanfdez@...>
Fecha: Sáb, 7 de Jun, 2008 7:48 pm
Asunto: Pierna dormida
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Hola a todos ^^

Hace un par de semanas decidí retomar mi práctica diaria con seriedad, y desde entonces llevo meditando 30 minutos antes de irme a dormir (a veces un poco antes). Hoy ya hice 45 minutos (45 maravillosos minutos :)). Normalmente me siento en semiloto, con mi pierna izquierda sobre la derecha, o con las piernas cruzadas sin más.

Lo que os quería contar es que, durante mis sesiones de meditación sentada, invariablemente acabo con la pierna derecha dormida. Esto implica la aparición del miedo a que sea un problema de salud, que observo y dejo ir en mi práctica. No obstante. quería preguntaros si a alguno de vosotros también os pasa o si sabéis si es normal.

Muchas gracias, y espero que vuestra práctica os sea fructífera ;)

Metta!

Pablo

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