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CCSefarad · Fundacion Israel / Com Cultural Sefarad

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#2524 De: HEBREOS <ref_es_hebreos@...>
Fecha: Mar, 9 de Feb, 2010 4:51 pm
Asunto: Nueva Sefarad ref_es_hebreos
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Ezra y Ioel, estan montando una Biblioteca Judia  para la Red Hebreos

pueden visitarla en

http://bj-nueva-sefarad.blogspot.com/


La idea es ir actualizando todo el contenido de la red hebreos
y eliminando foros  y blog  obsoletos y sin uso

Hared

Attachment: vcard [not shown]

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#2523 De: Jacob Maldonado <aralking@...>
Fecha: Mar, 26 de Ene, 2010 1:04 pm
Asunto: Re: Re: [interjudaica] VIDEO: haitianos advirtió sobre las Fuerzas de Defensa de Israel las Fuerzas de Defensa de Israel extraen órganos Haiti {Repugnante} eamanecera
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Desde luego yo no veo mas ... juntos la razon por cerrar el mini aeropuerto es po

30 Americans injured at Haiti airport

La verdad es que USA and Israel an mandado mas comida y ayuda humanitaria pueden ofrecer medicos sin fronteras... Organizaciones para mi son organizaciones de LUCRO ya que quisiera saber donde van los millones de Euros, Dollares... y nunca llegan a las Victimas. Desde luego me parece muy bien por parte del Gobierno Haiti parar a todas estas organizaciones de postilla quieren realizar otra farsa como la ocurrida en el Maremoto de Asia. Las tropas Israelis vuelven a Israel Hoy por lo que si alguien quiere desmotrar algo ahora es tiempo de todas esas seudo organizaciones empiecen a Reconstruir y dar casas reales a los Haitianos. Esto me recuerda mis investigaciones en India sobre las organizaciones de Madre Teresa y la confesion de las Monjas de que el dinero paraba directamente en el Vaticano. Yo vi con mis DOS OJOS gente en la miseria en los conventos catolicos y vi con mis ojos miles de Euros en Cash , Metalico recaudaban a diario las monjas de extranjeros y turistas. Como vereis es todo vergonzoso el tema de los Derechos Humanos no es mas que un negocio para miles de organizaciones sin escrupulos.

Y por que no hablar mas de los seudos Angelitos Catolicos Europeos que usan organizaciones de ayuda humanitaria para viajar a India, Pakistan y otros paises Asiaticos con el unico interes no de ayudar a los probres locales si no de camuflarse en estas organizaciones para viajar a campos terroristas de entrenamiento en Pakistan y Afganistan. Por supuesto estos seudo angelitos pertencen a grupos terroristas de ETA ( Espana) e IRA ( Irlanda)

El gobierno de Haiti a actuado responsablemente. Antes de promocionar este tipo de post os tendriais que ir mas de uno al tercer mundo y ver con vuestros ojos la realidad sobre ayuda humanitaria.

Shalom

Jacob Maldonado

2010/1/26 HEBREOS <ref_es_hebreos@...>

schtudiner wrote:

http://www.aztlan.net/idf_harvesting_organs_in_haiti.htm

LA VOZ DE AZTLAN
Los Angeles, Alta California
21 de enero 2010

VIDEO: haitianos advirtió sobre las Fuerzas de Defensa de Israel
extraer sus órganos

Sr. T. West, presidente de Producciones AfriSynergy y respetado líder del Movimiento de Solidaridad Negro, ha enviado advertencias urgentes para el pueblo de Haití para protegerse de las Fuerzas de Defensa israelíes, que los médicos han establecido un hospital de campaña improvisado en una cancha de fútbol en Port-au-Prince. Mr. West aportó pruebas de que las FDI han estado haciendo lo mismo a jóvenes palestinos que capturar y matar a los efectos de la extracción de sus riñones, hígados, córneas y otros órganos y tejidos para trasplantes de valor. Mr. West se ha convertido en la víctima de los ataques despiadados por los sionistas nefasto con el fin de callar, de acuerdo con el siguiente video que Productions AfriSynergy producido y difundido en la World Wide Web:

La sustracción de órganos humanos por el ejército israelí, e Israel ha sido bien documentada por organizaciones de derechos humanos. Además, Israel ha admitido que sus patólogos forenses órganos sustraídos de los palestinos muertos, sin permiso de sus familias. El tema salió a la luz con la confesión del ex jefe de Abu Kabir de Israel Instituto Forense, el Dr. Jehuda Hiss.

En la actualidad hay cuestiones legítimas sobre los verdaderos motivos detrás de la presencia de las Fuerzas de Defensa israelíes en Haití. Parece que el ejército israelí está en connivencia con las tropas de EE.UU. para algún propósito siniestro desconocido. Ambos han absorbido totalmente el único aeropuerto de Port-au-Prince y desembarques han negado a los grupos de ayuda médica de otros países, incluida la denegación de aviones de carga pertenecientes a "Médicos sin fronteras" a la tierra. Además, las FDI y las tropas de EE.UU. han ordenado a los reporteros de noticias de América Latina a salir del aeropuerto. Las agencias de noticias de México y Venezuela fueron blanco especial. Hay algo que Israel y EE.UU. no quiere que informó de que se está produciendo en el aeropuerto. Ya eres un periodista dijo que un contenedor de médicos con córneas humanas se observó en el hospital de campaña de las FDI.

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#2522 De: ing. eusebio s. garduño <esgdivisionmedica@...>
Fecha: Lun, 1 de Feb, 2010 6:57 pm
Asunto: la primera expo para controlar tu peso esgdm
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--
Anúnciate con nosotros y llegarás al corazón de la comunidad.
esgdivisionmedica.4t.com

Archivo 1 de 1

invitación 2010.pdf

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#2521 De: Ariel Laniado <ariel.laniado@...>
Fecha: Vie, 5 de Feb, 2010 1:37 pm
Asunto: Itro - El encuentro de Moshe y su suegro arilani
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BS”D

Itró – El encuentro de Moshé y su suegro

Por Rab Menajem Abdeljak (Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev)

“Vaiomer el Moshé, ani joteneja Itró ba eleja, veishteja ushne baneja ima. Vaiese Moshé likrat jotenó, vaishtaju, vaishak lo, vaishalu ish lerreehu leshalom vaiabo hahoela” - “Y le dijo a Moshé: Yo, tu suegro Itró, voy hacia ti, junto a tu esposa y tus dos hijos. Y salió Moshé al encuentro de su suegro y se prosternó y lo besó y se preguntaron el uno al otro de sus paces y vinieron a la tienda” (Shemot 18:6-7)

Hashem entrega la Torá a sus hijos. El Monte Sinai está cubierto de nube y fuego y los truenos y relámpagos se hacen sentir con toda su potencia. Todo el mundo tiembla por la revelación del Rey de los reyes. Indudablemente, un evento único en la historia universal. Y Moshé es su indiscutible figura central:

Por orden Divina, el monte es cercado y la entrada queda vedada para todo mortal, excepto Moshé y Aarón. De cualquier modo, a la cima misma, exclusivamente Moshé tiene derecho a acceder.

Luego de tres días de preparativos, un imponente silencio domina al universo entero. Los ángeles suspendieron sus cánticos, los animales, aves, insectos y peces enmudecieron. Las aguas paralizaron su curso y los vientos detuvieron sus rutas. En medio de esta solemne calma, la voz de Hashem se oye en toda su magnitud: “Yo soy Hashem, tu Elokim, que te saqué de la tierra de Egipto” Luego vino la prohibición de adorar idolatrías e imágenes.

Para esa altura, el sobresalto ya había alejado al pueblo, quienes estaban de pié a la base de la montaña, más de setecientos Mil (medida antigua, equivalente a mil doscientos metros), doce por cada palabra y fueron arrimados por los Malaijm (ángeles), quienes también les devolvieron las almas a sus estremecidos cuerpos.

Y no solamente ellos, sino que nuestros sabios nos cuentan que los montes y las colinas cedieron, árboles sucumbieron y los muertos emergieron de sus moradas.

Un solo ser quedó de pie y pudo resistir esta dinámica revelación: Moshé Rabenu. Conversó íntimamente con Hashem y venció a los ángeles en su discusión por la tenencia de la Torá. Sin duda, un ser extraordinario y único.

***

El cardenal Midianita, Monseñor Itró, descubre que sus creencias hasta hoy no eran más que desaciertos y por otro lado, encuentra como verdaderas las ideas de su hija Tziporá, la “judaizada” y de su yerno, Moshé. Al reconocer esto, abandona su tierra y viene al desierto para abrazar la fe judía.

Itró le hace saber a Moshé, por medio de un mensajero, de su llegada. Entonces ocurre lo siguiente: “Y salió Moshé al encuentro de su suegro y se prosternó y lo besó y se preguntaron el uno al otro de sus paces y vinieron a la tienda” (Shemot 18:7).

Ahora, teniendo en cuenta la meticulosidad en la selección de las palabras y las letras de la Torá, nos sorprende esta descripción aparentemente innecesaria. No obstante, como bien lo sabemos, debemos buscar e indagar los aprendizajes que nos pueden dejar cada palabra y referencia de la Torá.

Observe lo siguiente: Moshé, en el máximo pináculo espiritual, por un lado, e Itró, el idólatra, por el otro. Para ser más correctos, Itró ya no era idólatra, pero aún no se había convertido. Así que no caben dudas que prácticamente no existía entre ellos ningún punto en común. Emitían en frecuencias completamente distintas.

El mensaje que Itró le había enviado a Moshé al llegar, decía así: “Yo, tu suegro Itró, voy hacia ti, junto a tu esposa y tus dos hijos” (Shemot 18:6). ¿Moshé no sabía que Itró era su suegro? ¿No iban todos a lo de Moshé? ¿Por qué puntualiza “yo voy hacia ti” y luego agrega a la mujer y los hijos?

En estas palabras se oculta lo que Moshé veía en Itró. No el sacerdote, ni tampoco el idólatra. Ni siquiera el “ex”. Él tan sólo veía a “su suegro” y “voy hacia ti”. Si se quiere, son dos detalles positivos rescatables en Itró.

No gratuitamente tuvo mérito de esta relación con Moshé. Ya cuando él vino a Midián por primera vez, el sacerdote Midianita ya había sido alejado de sus funciones por culpa de su “herejía”. Si bien aún no había llegado a descubrir a Hashem, el sólo hecho de desvelar la mentira y empeñarse en la búsqueda de la verdad, es un punto a favor. Entonces tuvo como recompensa e incentivo, el acercamiento al Tzadik.

Luego de transcurrir unos años, Itró finalmente decide abrazar de lleno la fe de su yerno. Entonces, la idea de abandonar sus honores y errar en el desierto en su afán de adoptar la verdad, es otra de sus grandes virtudes. Como lo puntualiza Rashí: “Beshibjó shel Itró diber hakatub - el versículo nos remarca la alabanza a Itró” Y explica: Que tenía todos los honores del mundo y decidió salir al desierto a escuchar Torá.

Lo que Moshé hace es, dejar de lado la historia y obra de Itró durante tantos años y enfocarse en estos dos puntos positivos. Haber reconocido la inconsistencia de la idolatría y estar dispuesto al sacrificio.

Él no considera desproporcionado con su grandeza y su nivel salir a recibir al ex monje, abrazarlo, besarlo y saludarlo. Todo lo contrario, su grandeza implica la capacidad de acercarse al más bajo, reconfortarlo y guiarlo. Y esto se logra mediante la capacidad de divisar los puntos blancos del petróleo, en vez de los negros de la leche.

Muchas veces se nos cruzan en la vida personas que necesitan de una palabra, de una enseñanza, una aclaración, algo que les ayude a salir de sus tinieblas y comenzar a disfrutar de una vida plena “como Hashem manda”. Independientemente del estilo de vida que esta persona lleve, aún si es observante y aferrado a las indicaciones de la Torá, siempre puede encontrarse en un escollo, como producto de errores y en algún momento decide emerger del mismo.

Pero no nos animamos porque creemos que no hay chance, que nunca va a cambiar, que es demasiado tarde, que no tiene posibilidad de reparar todo el mal que ocasionó, etc. o simplemente, no creemos apropiado “descender” del peldaño de nuestra grandeza imaginaria para “hablar con éste”.

Y en realidad, cuando hacemos lo que debemos y nos acercamos a é, descubrimos un ser humano puro y limpio a quien la vida lo cubrió de capas de lodo y suciedad que nada tienen que ver con su esencia.

Esto se logra mediante concentrarse en sus virtudes, felicitarlo por ellas, incentivarlo a desarrollarlas y maximizarlas. No somos más grandes que Moshé y es muy difícil que nuestro interlocutor sea más bajo que Itró. Y recordemos que lo de Itró, al momento del encuentro, eran sólo intenciones, en la práctica aún no se había producido ningún cambio.

Shabat Shalom

Por Rab Menajem Abdeljak (Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev)

Si no puede ver correctamente este correo o si desea ver ediciones anteriores, puede entrar en www.azamra.com.ar

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#2520 De: Jacob Maldonado <aralking@...>
Fecha: Mar, 26 de Ene, 2010 1:06 pm
Asunto: Re: VIDEO: haitianos advirtió sobre las Fuerzas de Defensa de Israel las Fuerzas de Defensa de Israel extraen órganos Haiti {Repugnante} eamanecera
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Desde luego yo no veo mas ... juntos la razon por cerrar el mini aeropuerto es po

30 Americans injured at Haiti airport

El gobierno de Haiti a actuado responsablemente. Antes de promocionar este tipo de post os tendriais que ir mas de uno al tercer mundo y ver con vuestros ojos la realidad sobre ayuda humanitaria.

Shalom

Jacob Maldonado

2010/1/26 HEBREOS <ref_es_hebreos@...>

schtudiner wrote:

http://www.aztlan.net/idf_harvesting_organs_in_haiti.htm

LA VOZ DE AZTLAN
Los Angeles, Alta California
21 de enero 2010

VIDEO: haitianos advirtió sobre las Fuerzas de Defensa de Israel
extraer sus órganos

Sr. T. West, presidente de Producciones AfriSynergy y respetado líder del Movimiento de Solidaridad Negro, ha enviado advertencias urgentes para el pueblo de Haití para protegerse de las Fuerzas de Defensa israelíes, que los médicos han establecido un hospital de campaña improvisado en una cancha de fútbol en Port-au-Prince. Mr. West aportó pruebas de que las FDI han estado haciendo lo mismo a jóvenes palestinos que capturar y matar a los efectos de la extracción de sus riñones, hígados, córneas y otros órganos y tejidos para trasplantes de valor. Mr. West se ha convertido en la víctima de los ataques despiadados por los sionistas nefasto con el fin de callar, de acuerdo con el siguiente video que Productions AfriSynergy producido y difundido en la World Wide Web:

La sustracción de órganos humanos por el ejército israelí, e Israel ha sido bien documentada por organizaciones de derechos humanos. Además, Israel ha admitido que sus patólogos forenses órganos sustraídos de los palestinos muertos, sin permiso de sus familias. El tema salió a la luz con la confesión del ex jefe de Abu Kabir de Israel Instituto Forense, el Dr. Jehuda Hiss.

En la actualidad hay cuestiones legítimas sobre los verdaderos motivos detrás de la presencia de las Fuerzas de Defensa israelíes en Haití. Parece que el ejército israelí está en connivencia con las tropas de EE.UU. para algún propósito siniestro desconocido. Ambos han absorbido totalmente el único aeropuerto de Port-au-Prince y desembarques han negado a los grupos de ayuda médica de otros países, incluida la denegación de aviones de carga pertenecientes a "Médicos sin fronteras" a la tierra. Además, las FDI y las tropas de EE.UU. han ordenado a los reporteros de noticias de América Latina a salir del aeropuerto. Las agencias de noticias de México y Venezuela fueron blanco especial. Hay algo que Israel y EE.UU. no quiere que informó de que se está produciendo en el aeropuerto. Ya eres un periodista dijo que un contenedor de médicos con córneas humanas se observó en el hospital de campaña de las FDI.

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#2519 De: Ariel Laniado <ariel.laniado@...>
Fecha: Vie, 29 de Ene, 2010 1:16 am
Asunto: Beshalaj - Querer o querer querer / Tu BiShbat arilani
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Beshalaj - Querer o querer querer

Adaptado del Shiur de Rab Menajem Abdeljak (Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev)

“Vaihi beshalaj Paró el haam, velo najam Elokim derej eres Pelishtim, ki karov hu; pen inajem haam birotam miljamá, veshabu misraima” – “Y sucedió cuando paró envió al pueblo, que Hashem no los condujo por la ruta de la tierra de los filisteos; pues dijo: ‘quizás el pueblo se arrepienta al ver guerra y regrese a misraim’” (Shemot 13:17)

Sucedió luego del encuentro entre el “Baal Hatoldot Iaakov Iosef”, Rabi Iaakov Iosef de Polnoi, uno de los grandes discípulos del Baal Shem tov con el Maguid miMezrish, el conductor de los Jasidim, posterior a la muerte del Baal Shem Tov, que este último invitó a pasar un Shabat al Baal Hatoldot. El Maguid, que era Rebe, en Shabat acostumbraba a hacer Tish (mesa Jasídica), donde cantaban, bailaban y daba Dibré Torá en las Seudot (comidas) de Shabat, mientras que el Baal Hatoldot, no acostumbraba a participar del Tish, por lo que en un principio rechazó la invitación. Pero el Maguid le insistió mucho y le ofreció que se quede en su casa, junto con su Shamash y él se iba a una habitación que tenía al fondo, junto a sus Jasidim. Finalmente aceptó.

En el momento de la Seudá de la noche, el Baal Hatoldot mandó a su Shamash a ver que pasaba con el Maguid y cuando este volvió le dijo que en lo del Maguid “hay fuego”, de tanta Kedusha (santidad). Cuando el Baal Hatoldot escucho esto, fue a ver por si mismo, pero cuando llegó, el Maguid ocultó esta Kedushá y no vio nada. Lo mismo se repitió en la segunda Seudá y en la tercera, pero en esta última, el Maguid no ocultó su Kedushá y Baal Hatoldot la pudo apreciar y decidió entrar. Cuando el Maguid lo vio, lo hico sentar a su lado. Cuando llegó el momento de decir el Dbar Torá, el Maguid le dio la palabra a su invitado. El Baal Hatoldot se puso a pensar y finalmente dijo: “No tengo nada que decir, yo solo se que ‘el Iehudí tiene que querer’” y con eso terminó su alocución. Como quedaba bastante tiempo para finalizar Shabat, debía hablar el Maguid. No obstante, éste último se rehusó a hablar y dijo: “a un Iehudí que sabe que ‘el Iehudí tiene que querer’, no tengo nada para agregarle”.

El Rebe, en Likuté Moharan I:49, habla de la grandeza de tener “pensamientos buenos” en el corazón y dice que estos “pensamientos buenos” son cuando la persona está pensando “como servir a Hashem”.

Trae la Guemará (Makot 10b) “En el camino que la persona quiere ir, por él lo llevan”. El término ‘lo llevan’ en plural, no queda claro. ¿Quiénes lo llevan? El Maarshá da una explicación magistral y dice así: Es sabido que todo lo que la persona piensa, dice y hace, crea un Malaj (ángel), ya sea bueno o malo según corresponda. Entonces, cuando un Iehudí piensa en hacer una buena acción, del mismo pensamiento se crea un ángel bueno. Y si no logra hacerlo pero sigue deseando, sigue creando ángeles y finalmente ellos lo ayudan a realizar esa buena acción que deseó. Y lo mismo se aplica en el sentido negativo. Por eso dice la Guemará ‘lo llevan’, esos Malajim lo llevan por donde él quiere ir.

Esta escrito “muchos son los pensamientos del hombre, y el concejo de Hashem prevalecerá” (Mishlé 19:21). El sentido literal es que la voluntad de Hashem prevalece sobre la del hombre, pero ¿Por qué cambia de pensamientos a consejo? El versículo insinúa que para que el ‘concejo de Hashem’, que es la Torá, prevalezca, hace falta que en esa misma dirección estén ‘los pensamientos del hombre’, sus deseos y su voluntad.

Dice David HaMelej “Sedienta está mi alma… ¿cuándo voy a poder ver la luz de Hashem?” (Tehilim 42:3). No importa cuanto tiempo va a pasar, así como cuando uno tiene sed, toda su voluntad está en llegar hacia un vaso de agua, sin importar que hay en medio del camino, así es cuando uno desea acercarse a Hashem, cuando ese es su deseo, no importa donde estamos, cuanto tiempo lleva, cuantas pruebas haya que pasar, sino solamente seguir hasta llegar.

Hay una frase popular en Idish que dice: “ya que como cerdo, que chorree la grasa en la barba” - algo así como “para hacerlo, hagámoslo bien” El Rebe una vez dijo: “si como cerdo, por lo menos que no chorree la grasa en la barba”, queriendo decir, que a pesar de haber hecho una Averá, por lo menos no la debemos disfrutar; debemos mantener nuestra voluntad alejada de ella, ya que la voluntad es la que determina el resultado.

Por eso Hashem no quiso llevar al pueblo a Eres Israel por el camino directo, puesto que los filisteos podían llegar a dar guerra y entonces los Iehudim podían llega a arrepentirse de haber salido de Misraim y querer volver. Por eso vemos que la Torá no habla simplemente de volver a Egipto, sino que puntualiza: “quizás el pueblo se arrepienta”. Querer ir en el camino de Hashem, nuestra voluntad de servirlo, de acercarnos a Él, esa es la salida de Misraim, mientras que arrepentirnos cuando vemos la guerra que enfrentamos constantemente contra el Ieser Hará, es volver a Misraim.

Hay una frase que dijo una vez un Tzadik: “El Iehudí debe querer, y si no quiere, por lo menos debe querer querer”.

Shabat Shalom

Adaptado del Shiur de Rab Menajem Abdeljak (Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev)

Tu BiShbat (15 DE Shebat)

El día quince del mes de Shebat, que este año cae Shabat, más conocido como Tu Bishbat (TU = siglas de las letras: Tet, de valor numérico nueve y Vav, de valor seis = Quince), es el Rosh Hashaná de los frutos de los árboles.

Para esta fecha, en el hemisferio norte, ya han caído la mayoría de las lluvias del año y comienza la savia a subir a los árboles. Los frutos que crecerán a partir de hoy, son considerados producto del nuevo año.

Todos los frutos prontos hasta hoy, se diezmarán por un lado, mientras que los que los que maduren después de esta fecha, por otro lado.

También de esta fecha dependen los años de Orlá. La Torá establece que los frutos del árbol no pueden ser ingeridos hasta tanto llegue a tres años de edad. Por lo tanto, si los frutos maduraron antes de Tu Bishbat, se le considera al árbol un año de edad a pesar que en la práctica haya sido plantado hace tan sólo meses.

Leyes y Costumbres.

Está prohibido ayunar y no se dice Tajanún ni en Shajarit ni en Minjá, ni Sidkateja en de Shabat, como así tampoco en Minjá de su víspera.

Éste día se acostumbra comer frutos de árboles. Favoritamente los nombrados en la Torá como los frutos bendecidos de Eretz Israel: Uva, higo, granada, oliva y dátil. (Debarim 8:8). También se prefieren las frutas oriundas de Eretz Israel, de cualquier clase.

Universalmente, se procura conseguir la mayor cantidad posible de especies, por lo general quince. Hay costumbres de recitar los quince capítulos de Shir Hamaalot (Tehilim 120 al 134 inc.) antes de cada una de las especies. En caso de ser más de una quincena, se recitará por los primeros quince.

Teniendo en cuenta que el Etrog (Fruto cítrico oriental. De las cuatro especies utilizadas en la festividad de Sucot) crece en el hemisferio boreal, es un día especial y oportuno para pedir por un buen Etrog para el próximo Sucot.

Por Rab Menajem Abdeljak

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#2518 De: HEBREOS <ref_es_hebreos@...>
Fecha: Vie, 5 de Feb, 2010 12:06 pm
Asunto: 5.Itró ref_es_hebreos
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Estudiando

El Libro de Shemot (Exodo)

5.Itró

Resumen de la parashá

Mientras Moshé llevaba a cabo su misión en Egipto, su familia regresó a Midián. Ahora que los b´nei Israel estaben en el desierto, el suegro de Moshé, Itró, llevó a su hija Tzipora y a los hijos de aquél a Refidim. Moshé dio la bienvenida a Itró en forma afectuosa y le contó todo lo que Hashem había hecho por los judíos. Su suegro reconoció totalmente el poder de D-s y Le ofrendó sacrificios. Observando que Moshé estaba sobrecargado de tareas judiciales, Itró le aconsejó que nombrara jueces para ayudarlo y que él se concetrara sólo en los casos más difíciles. Moshé actuó conforme a este sabio consejo e Itró regresó a Midian.

El primer día del tercer mes (Siván) después de su partida de Egipto, los b´nei Israel llegaron al desierto de Sinaí y acamparon frente a la montaña. Moshé se aproximó a ella y oyó la voz del Señor que lo instruía para que recordara al Pueblo cómo El los había liberado de Egipto. Si ellos Le obedecían, se transformarían en "un reino de sacerdotes y una nación santa". Moshé descendió de la montaña y repitió las palabras del Señor a los ancianos y a todo el pueblo. Como una nación unida respondieron todos a una: "Nosotros haremos todo lo que nos ha dicho el Señor". Moshé informó de estas palabras a Hashem y sele comunicó que D-s aparecería en una densa nube y le hablaría delante de toda la congregación de judíos. De esta forma, nunca se dudaría otra vez de Su divina comisión. El pueblo debía prepararse durante tres días para el gran suceso de la aceptación de la Torá. No debían tocar los límites de la montaña so pena de muerte.

Despues de que transcurrieron esos tres días, el seis de Siván, se produjeron truenos y relámpagos, y una densa nube descendió sobre la montaña. Se oyó el llamado de la trompeta y Moshé llevó al pueblo hasta el pie de la montaña. El monte Sinaí estaba envuelto en humo y el Señor convocó a Moshe a la cima. Luego le ordenó que advirtiera al pueblo que no debía contemplar la Manifestación Divina y Moshé cumplió la orden.

Después llegó el momento supremo de la historia del mundo. La voz del Señor fue oída por todo hombre, mujer y niño, mientras formulaba las bases de la conducta moral y religiosa de todos los tiempos:
1 - Yo soy el Señor, tu D-s, que te saqué de la tierra de Egipto...
2 - No tendrás otros dioses delante de Mí...
3 - No pronuncies el nombre del Señor, tu D-s , en vano...
4 - Acuérdate del shabat para santificarlo...
5 - Honra a tu padre y a tu madre...
6 - No matarás
7 - No cometerás adulterio
8 - No robarás
9- No levantarás falso testimonio contra tu prójimo
10- No codiciarás la casa de tu prójimo...

Los judíos estaban atemorizados por todo lo que habían presenciado que se alejaron de la montaña y rogaron a Moshé que les hablara en lugar de Hashem,por temor a morir.

Entonces Moshé se acercó a la densa oscuridad y recibió una serie de leyes. Los primeros cuatro preceptos trataban de aspectos importantes del culto divino: la prohibición de la idolatría, la erección de un altar de tierra para ofrendas de sacrificios, más solo donde Hashem ordenara que se lo construyera con roca no tallada ni modelada con instrumentos de hierro, y la ley que establece que el sacerdote debe ascender al altar por una rampa y no por escalones.

(Extraído del libro "Lilmod ULelamed" de Edit. Yehuda)

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#2517 De: HEBREOS <ref_es_hebreos@...>
Fecha: Mié, 3 de Feb, 2010 6:12 pm
Asunto: Norbert Elias,La sociedad de los Individuos ref_es_hebreos
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http://biblioteca-virtual-hispanica.blogspot.com/2010/02/norbert-eliasla-sociedad-de-los.html

Norbert Elias,La sociedad de los Individuos

Norbert Elias

(descarga libros), sociologia | 03 febrero 2010

Norbert Elias (1897-1990) fue un sociólogo judío-alemán cuyo trabajo se concentró en la relación entre poder, comportamiento, emoción y conocimiento. Ha dado forma a la llamada sociología figuracional (figurational sociology). Fue poco conocido en el campo académico hasta los años 70, cuando fue "redescubierto". Su trabajo de una sociología histórica, puede explicar estructuras sociales complejas sin menoscabo de agencias individuales.

Descargar de: 4shared
Incluye los siguientes libros:
Compromiso y distanciamiento (PDF)
Del guerrero al cortesano (PDF)
Deporte y ocio en el proceso de la civilizacion (PDF)
El proceso de la civilizacion (DOC)
La autoridad del pasado - En memoria de Theodor Adorno (PDF)
Mozart - Sociologia de un genio (PDF)
Sobre el tiempo (PDF)
Teoria del simbolo (PDF)

Descargar de: 4shared
Incluye los siguientes libros:
La sociedad de los individuos (PDF)

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#2516 De: HEBREOS <ref_es_hebreos@...>
Fecha: Jue, 28 de Ene, 2010 3:34 pm
Asunto: Re: Crecer con Tora (424) ref_es_hebreos
Sin conexión
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grupotora@... wrote:

Crecer con Tora
Si no puedes ver apropiadamente este mail, ingresa en el navegador
http://www.tora.org.ar/mailinglist/beshalaj9.htm

B"H

B"H
Crecer con Tora!
el newsletter semanal de
www.tora.org.ar
Tu página de Tora en español (8 años)
Editado por Grupo Tora

Apoye nuestro newsletter. JUNTOS CON TORA

Edición No. 424
semanal
Beshalaj
(Shemot 13:17 - 17:16)

Sábado 30 de enero 2010,
15 de Shvat

Mes de Shvat
Desde el 16 de enero

Sumario > [424]

1- Aprendemos de la parasha Beshalaj > El Riesgo tiene su Precio
2- Destacado > Holocausto y Reconstrucción
3- Profundizando > Moises como Profeta
4- Tu Bishvat - Año nuevo de los Arboles > El Arbol y sus Hojas
5- Libro Destacado Semanal > Diccionario bilingue Hebreo-Español (bolsillo)

[#] Como desuscribirse: ver al final

Tu BiShvat
Año nuevo de los árboles
30 de enero

Pensamientos para crecer..
La Pureza...

Sirve al Santo, bendito sea, con simplicidad y pureza, sin ninguna
clase de sofisticación. Este es el verdadero objetivo. Nadie que lleve
el nombre de judío debe abrir siquiera un libro de filosofía. Esta
no es la herencia de Iaacov. Lo único que contiene la filosofía especulativa
es la trampa de Amalek, dispuesta para atrapar a la gente. Es posible
perder mundos enteros en un instante. No existe un mal mayor. Tampoco
se deben leer aquellos libros escritos por judíos que tratan sobre
filosofía especulativa, pues pueden hacerle un gran daño a la santa
fe que es la raíz de toda las cosas. Gracias al Santo, bendito sea,
que hoy tenemos muchos libros sagrados llenos de consejos, de guía,
y de temor a Dios, libres de toda especulación derivada de la así
llamada "sabiduría" griega. Estos libros se asientan firmemente en las santas
palabras de los sabios del Talmud y del Midrash. En particular los
libros basados sobre las enseñanzas del Rabí Simón bar Iojai. Explóralos
y reléelos una y otra vez. No te asocies con libros basados en los
puntos de vista de las demás naciones del mundo

(Extraido de Consejo, Breslov Research Institute).

1.> Aprendemos de la parasha Beshalaj > El Riesgo tiene su Precio

Extraido de Karna de Itzjak.

Nosotros rezamos todos los días: “no nos involucres en una prueba” ya que el riesgo de caer en ella o fracasar es muy grande. Si me preguntaran: ¿No sería mejor adentrarse en la prueba y superarla, saliendo victorioso? Los sabios nos enseñaron: los seres humanos vivimos pruebas constantemente. Dios nos coloca diariamente en situaciones que debemos resolver y afrontar. ¿Para qué incursionar en situaciones de riesgo?... "

Ir al texto completo

2.> Destacado > Holocausto y Reconstrucción

Extraido de Revista Kesher. Jabad Uruguay

...Para quienes argumentaban que el Holocausto “refuta” la existencia de D-os o Su Providencia en nuestras vidas, el Rebe decía: “Por el contrario, el Holocausto ha refutado decisivamente toda posible fe en la ética basada en el ser humano. ¿No fue precisamente el grupo humano que representaba la cultura, los adelantos científicos y la moral filosófica el que perpetró las más perversas atrocidades conocidas en la historia de la humanidad? Aunque sea lo único que nos ha dejado el Holocausto: la enseñanza es que solo se puede alcanzar una existencia ética y civilizada a través de la creencia en un Poder Superior y la sumisión al Mismo ...

Ir al texto completo

3.> Profundizando> Moises como Profeta

Extraido de El Camino de Dios

"... La profecía de Moisés, sin embargo, fue de un nivel mucho más elevado. Primero, él no tuvo que ser privado de sus sentidos y sentimientos para poder experimentar la profecía. Tampoco le llegó a través de un sueño. Moisés pudo experimentar la profecía en normal uso de conciencia, mientras estaba despierto. Por eso Dios dijo sobre Moisés (Números 12:8): "Boca a boca Yo le hablaré"...."

Ir al texto completo

4.> Tu Bishvat - Año nuevo de los Arboles > El Arbol y sus Hojas

Gentileza Al Israel Shalom al.israel.shalom@...

"…El árbol sano es el cual sus raíces son firmes y su copa está elevada hacia el cielo. ¿Yehudí, miraste hoy al cielo? No hay existencia sin raíces sin conexión con Hashem. Una persona puede tener lo mejor: Una casa linda, hijos exitosos, buena situacíón, salud, etc., pero si el punto principal que es la conexión con Hashem le falta en verdad no tiene nada, no tiene una gota de vida. …"

Ir al texto completo

5.> El libro destacado > Diccionario bilingue Hebreo-Español (bolsillo)

por R. J. Avrech & Aryeh Mahr

ESPAÑOL-HEBREO y HEBREO-ESPAÑOL con fonetica. Totalmente transliterado, mas de 40.000 palabras y expresiones de uso corriente y lenguaje coloquial. Vocabulario para España y America Latina. Transliteracion (fonetica) completa para una correcta pronunciacion. Notas contextuales para la precision del significado. Tamaño bolsillo. 512 paginas. Tapa blanda. 9,5 x 13 cm .

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Responder | Mensajes en este tema (1)

#2515 De: HEBREOS <ref_es_hebreos@...>
Fecha: Mié, 27 de Ene, 2010 5:50 pm
Asunto: Re: [HEBREOS-NET] January 24,2010 el-fin-de-auschwitz ref_es_hebreos
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Frank R. PAYA wrote:

http://fkpaya.blogspot.com/2010/01/el-fin-de-auschwitz-65-anos-despues.html


La Informacin incluida en el presente correo electrnico es SECRETO PROFESIONAL Y 
CONFIDENCIAL, siendo para el uso exclusivo del destinatario arriba mencionado.
Si usted no es el destinatario sealado o ha recibido esta comunicacin por error le informamos que est totalmente prohibida cualquier divulgacin, distribucin o reproduccin de esta comunicacin, le rogamos que nos lo notifique inmediatamente y nos devuelva el mensaje original a la direccin arriba mencionada. Gracias.
The information contained in this e-mail is LEGALLY PRIVILEDGED AND CONFIDENTIAL 
and is intended only for the use of the addressee named above. If the reader of this message is not the intended recipient or have received this communication in error, please be aware that any dissemination, distribution or duplication of this communication is strictly prohibited, and please notify us immediately and return the original message to us at the address above.
Thank you

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#2514 De: HEBREOS <ref_es_hebreos@...>
Fecha: Mar, 26 de Ene, 2010 11:16 am
Asunto: Re: [interjudaica] VIDEO: haitianos advirtió sobre las Fuerzas de Defensa de Israel las Fuerzas de Defensa de Israel extraen órganos Haiti {Repugnante} ref_es_hebreos
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schtudiner wrote:

http://www.aztlan.net/idf_harvesting_organs_in_haiti.htm

LA VOZ DE AZTLAN
Los Angeles, Alta California
21 de enero 2010

VIDEO: haitianos advirtió sobre las Fuerzas de Defensa de Israel
extraer sus órganos

Sr. T. West, presidente de Producciones AfriSynergy y respetado líder del Movimiento de Solidaridad Negro, ha enviado advertencias urgentes para el pueblo de Haití para protegerse de las Fuerzas de Defensa israelíes, que los médicos han establecido un hospital de campaña improvisado en una cancha de fútbol en Port-au-Prince. Mr. West aportó pruebas de que las FDI han estado haciendo lo mismo a jóvenes palestinos que capturar y matar a los efectos de la extracción de sus riñones, hígados, córneas y otros órganos y tejidos para trasplantes de valor. Mr. West se ha convertido en la víctima de los ataques despiadados por los sionistas nefasto con el fin de callar, de acuerdo con el siguiente video que Productions AfriSynergy producido y difundido en la World Wide Web:

La sustracción de órganos humanos por el ejército israelí, e Israel ha sido bien documentada por organizaciones de derechos humanos. Además, Israel ha admitido que sus patólogos forenses órganos sustraídos de los palestinos muertos, sin permiso de sus familias. El tema salió a la luz con la confesión del ex jefe de Abu Kabir de Israel Instituto Forense, el Dr. Jehuda Hiss.

En la actualidad hay cuestiones legítimas sobre los verdaderos motivos detrás de la presencia de las Fuerzas de Defensa israelíes en Haití. Parece que el ejército israelí está en connivencia con las tropas de EE.UU. para algún propósito siniestro desconocido. Ambos han absorbido totalmente el único aeropuerto de Port-au-Prince y desembarques han negado a los grupos de ayuda médica de otros países, incluida la denegación de aviones de carga pertenecientes a "Médicos sin fronteras" a la tierra. Además, las FDI y las tropas de EE.UU. han ordenado a los reporteros de noticias de América Latina a salir del aeropuerto. Las agencias de noticias de México y Venezuela fueron blanco especial. Hay algo que Israel y EE.UU. no quiere que informó de que se está produciendo en el aeropuerto. Ya eres un periodista dijo que un contenedor de médicos con córneas humanas se observó en el hospital de campaña de las FDI.

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#2513 De: HEBREOS <ref_es_hebreos@...>
Fecha: Mar, 26 de Ene, 2010 11:12 am
Asunto: VIDEO: haitianos advirtió sobre las Fuerzas de Defensa de Israel
las Fuerzas de Defensa de Israel extraen órganos Haiti {Repugnante} ref_es_hebreos
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schtudiner wrote:

http://www.aztlan.net/idf_harvesting_organs_in_haiti.htm

LA VOZ DE AZTLAN
Los Angeles, Alta California
21 de enero 2010

VIDEO: haitianos advirtió sobre las Fuerzas de Defensa de Israel
extraer sus órganos

Sr. T. West, presidente de Producciones AfriSynergy y respetado líder del Movimiento de Solidaridad Negro, ha enviado advertencias urgentes para el pueblo de Haití para protegerse de las Fuerzas de Defensa israelíes, que los médicos han establecido un hospital de campaña improvisado en una cancha de fútbol en Port-au-Prince. Mr. West aportó pruebas de que las FDI han estado haciendo lo mismo a jóvenes palestinos que capturar y matar a los efectos de la extracción de sus riñones, hígados, córneas y otros órganos y tejidos para trasplantes de valor. Mr. West se ha convertido en la víctima de los ataques despiadados por los sionistas nefasto con el fin de callar, de acuerdo con el siguiente video que Productions AfriSynergy producido y difundido en la World Wide Web:

La sustracción de órganos humanos por el ejército israelí, e Israel ha sido bien documentada por organizaciones de derechos humanos. Además, Israel ha admitido que sus patólogos forenses órganos sustraídos de los palestinos muertos, sin permiso de sus familias. El tema salió a la luz con la confesión del ex jefe de Abu Kabir de Israel Instituto Forense, el Dr. Jehuda Hiss.

En la actualidad hay cuestiones legítimas sobre los verdaderos motivos detrás de la presencia de las Fuerzas de Defensa israelíes en Haití. Parece que el ejército israelí está en connivencia con las tropas de EE.UU. para algún propósito siniestro desconocido. Ambos han absorbido totalmente el único aeropuerto de Port-au-Prince y desembarques han negado a los grupos de ayuda médica de otros países, incluida la denegación de aviones de carga pertenecientes a "Médicos sin fronteras" a la tierra. Además, las FDI y las tropas de EE.UU. han ordenado a los reporteros de noticias de América Latina a salir del aeropuerto. Las agencias de noticias de México y Venezuela fueron blanco especial. Hay algo que Israel y EE.UU. no quiere que informó de que se está produciendo en el aeropuerto. Ya eres un periodista dijo que un contenedor de médicos con córneas humanas se observó en el hospital de campaña de las FDI.

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#2512 De: EZRAM <ezmeir@...>
Fecha: Mié, 20 de Ene, 2010 5:53 pm
Asunto: Libros ezmeir
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http://liberbibliotecas.blogspot.com/2010/01/seleccion-de-libros-20012010.html

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#2511 De: roberto Sanchez <israelatina@...>
Fecha: Sáb, 16 de Ene, 2010 2:56 pm
Asunto: Festival Latinoamericano en Naharia israelatina
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#2510 De: "Ruth Contreras" <ruth.contreras@...>
Fecha: Lun, 18 de Ene, 2010 9:14 am
Asunto: Re: Re: [Hebreos] Re: [interjudaica] Yom Hashoa - an early start Recordación del Holocausto [Archivos adjuntos 2] ruthcontrera...
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ï»¿

Le agradeceria la divulgación de una peticion al respeto de la expulsión tel Centro Universitario Ariel del Solar Decathlon 2010

La peticion se encuentra aqui: http://www.spme.net/cgi-bin/display_petitions.cgi?ID=20

Ruth Contreras
Secretaria, Scholars for Peace in the Middle East
Coordinadora de SPME en Europa

Los que firmamos esta declaración, afiliados de universidades, investigadores, profesionales, academicos y estudiantes de todo el mundo denunciamos la decisión del Gobierno Español de expulsar el equipo de Ariel University Center en Israel del Solar Decathlon Europa 2010.

El Solar Decathlon invita a equipos de Universidades de todo el mundo para diseñar y construir la mas habitable casa, que es eficiente en su balance de energía y completamente activada por energía solar. El primer Solar Decathlon se realizó en 2002. Este y las competencias de los años 2005, 2007 y 2009 fueron organizados en los Estados Unidos. Solar Decathlon 2010 es la primera competencia de ese tipo que se realizará en Europa - Madrid el proximo Junio 2010.

La Universidad Ariel es una institución localizada en Cisjordania entre Nablus y Ramallah. Los estudiantes de Ariel son Judíos y Arabes, la universidad los provee con una educación fuerte y los prepara para trabajar y vivir juntos productivamente y en paz. El Abril pasado el equipo de Ariel fue elegido como uno de los 20 equipos de arquitectura para participar en la competencia como finalistas.

En seguida varios grupos con orientación anti-Israel y supuestamente pro- Palestinos: Arquitectosy Urbanistas por la Justicia en Palestina - APJP, PACBI, el Comité Nacional Palestino de la sociedad civil Palestina para el Boycott, las Desinversiones y las Sanciones- BDS, presionaron al Ministerio Español de Vivienda para expulsar el equipo de Ariel de la competencia. En Septiembre el Ministerio anunció la expulsión basando su decisión no, en los meritos de este equipo sino exclusivamente y explícitamente en razones politicas no justificadas. Una carta de SPME solicitando que el ministerio revise su decision humiliante no ha tenido respuesta ninguna.

Algunos de nosotros estan afiliados con instituciones que fueron finalistas de anteriores competencias del Solar Decathlon. Por eso nosotros estamos especialmente despavoridos por lo que hizo el Gobierno Español. Es especialmente embarazoso que la expulsión de una universidad de esta competencia internacional ocurre en ocasión del primer Solar Decathlon que se realizará en Europa.

La interferencia por motivos politicos cometida por un Gobierno degrada la ciencia y la erudicion. La acción del Gobierno Español ha hecho mas daño a Solar Decathlon Europe 2010 que al Centro Universitario Ariel y puede haber puesto un precedente para la corrupción de otras competencias academicas.

Para leer la carta de SPME haz click aqui .

Atentamente

----- Original Message -----

From: HEBREOS

To: [01] Interjudaica ; [04]Moderador de HEBREOS_Comunidad-Judia ; [05] Ref_es_Hebreos ; [06] Ref_es_Hebreos_net ; [07]Moderador de Toratenu- ; [08]Sefaradi- Moderator ; [09]Moderador de CCSefarad ; [10]Hebreos ComJudia ; [11]Hebreos ComJudia {ex-Hebreos -msn}

Sent: Monday, January 18, 2010 9:24 AM

Subject: [CCSefarad] Re: [Hebreos] Re: [interjudaica] Yom Hashoa - an early start Recordación del Holocausto [Archivos adjuntos 2]

Hebreos {Administrador} wrote:

Emanuel wrote:

Please scroll down

×× × ×”×¢×‘×™×¨×• ×œ×›×œ ×™×”×•×“×™ ×‘×¢×•×œ×
Please transferred to every Jew in the world transfieran a cada Judio en el mundo

Holocaust Remembrance Day - May 2,

Please wait 20 Seconds before you close this e-mail.

This message asks you to do one small act to remember the six million

(6,000,000) Jewish lives that were lost during the Holocaust.

Send this message to everyone you know who is Jewish.

If we reach the goal of reaching six million e-mail names before May 2,

6 million Jews who are alive today will remember those who perished.

Please send this message and Ask them to also forward it to others.

Thank you.

Día de Recordación del Holocausto - 2 de mayo,

Por favor, espere 20 segundos antes de cerrar este e-mail.

Este mensaje le solicita que realice una pequeño acto para recordar a los seis millones

(6.000.000) la vida de judíos que se habían perdido durante el Holocausto.

Envía este mensaje a todo el mundo sabe quién es judío.

Si llegamos a la meta de llegar a seis millones nombres de correo electrónico antes de 2 de mayo

6 millones Judios que están vivos hoy recordamos a aquellos que perecieron.

Por favor, envíe este mensaje y pedirles que también lo remitirá a los demás.

Gracias.

No virus found in this incoming message.
Checked by AVG - www.avg.com
Version: 8.5.432 / Virus Database: 270.14.146/2627 - Release Date: 01/16/10 19:35:00

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#2509 De: Ariel Laniado <ariel.laniado@...>
Fecha: Jue, 21 de Ene, 2010 9:45 pm
Asunto: Bo - Es hora de salir! arilani
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BS”D

Bo – ¡Es hora de salir!

Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev

Uno de los temas de los cuales el Rebe Najman hizo más hincapié, fue sobre la alegría, tanto así, que estableció: “Es una gran Misvá estar siempre alegre” (Likuté Moharán 2:24).

A pesar que no figura en la lista de 613 Misvot de la Torá, como otras tantas cosas que Hashem quiere que hagamos, entra dentro de la denominación de Misvá.

¿Dónde en la Torá se hace mención a esta voluntad de Hashem? En el Jumash Debarim (capítulo 28) la Torá advierte la gravedad que implica no servir a Hashem con alegría (versículo 47). No por haber abandonado la Torá y Mizvot, sino por no hacerlo con alegría. De acá podemos ver cuan deseable es la alegría en el cumplimiento de las Misvot.

Esto podemos verlo en la Guemara, escritos de Kabalá e incluso en los libros de Halajá (ley), como trae por ejemplo el Rambam “La alegría que siente la persona en el cumplimiento de las Misvot y en amar a Hashem que nos las ordenó, es un servicio a Hashem muy elevado. Y a todo aquel que se priva de sentir esta alegría, le va a ser reclamado…” (Mishné Torá, Hiljot Lulab 8:15) y el Ben Ish Jai dice que la alegría en el cumplimiento de las Misvot es una Misvá por si misma. (Ben Ish Jai, año uno Parashat Reé).

Esto es en cuanto a la alegría en el cumplimiento de las Misvot. Ahora bien, en cuanto a estar alegre permanentemente dice el Rambam: “no debe estar eufórico y riendo siempre, ni tampoco triste y angustiado, sino que esté alegre todos sus días, con tranquilidad y con buen semblante” (Mishné Torá, Hiljot Deot 1:4).

Ahora, respecto de la tristeza, Jajamim ya nos dijeron que es una cualidad nociva para nuestro Avodat Hashem (servicio a Hashem) y el Rebe nos dice induce a pecar y cometer errores en todos los aspectos de la vida.

La tristeza nos aleja de Hashem, como vimos con Iaakov que durante los veintidós años que estuvo de luto por la pérdida de su hijo Iosef, la Shejina (presencia Divina) no estuvo con él; y lo mismo podemos ver respecto de los Profetas que cuando no estaban con alegría, no podían profetizar, como vimos con Elishá HaNabí (Melajim 2, 3:15) que hizo traer músicos para alegrarse y así poder recibir la profecía.

¿Como podemos hacer para estar siempre alegres? y más cuando se dan situaciones difíciles y desagradables. Aquí hay algunos consejos del Rebe:

Ver las cosas buenas que tenemos. Buscar y pedir a Hashem hasta encontrarlas y valorarla (Ver el artículo sobre Parashat Shemot – Azamra, el punto bueno).
Alegrarnos que Hashem nos hizo Iehudim, nos eligió entre los pueblos nos entregó su preciada Torá y nos ama y beneficia de sobremanera.
Recordar detalladamente todas las bondades que hizo Hashem con nosotros hasta ahora.
Tener Emuná y Bitajon (fe y confianza) en Hashem. Saber que todo lo que Hashem hace es para bien y así lo entenderemos, temprano o tarde.
Hacer Hitbodedut (hablar con Hashem con nuestras palabras y en nuestro propio idioma) nos trae la tranquilidad de sentirnos cerca de Hashem (Ver el artículo sobre Parashat Toledot – Sujetar el talón de Esav).
Cantar y Bailar lleva alegría al corazón.
Dar Sedaka con alegría.

Explica Rabí Natán, que Iesiat Misraim (la salida de Egipto), representa la salida de la tristeza a la alegría, ¡Es hora de salir!

Shabat Shalom

Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev

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#2508 De: Ariel Laniado <ariel.laniado@...>
Fecha: Vie, 15 de Ene, 2010 1:45 pm
Asunto: Vaera - Causa y efecto arilani
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BS”D

Vaerá - Causa y efecto

Hashem le reitera a Moshé Rabenu su decisión de redimir prontamente al pueblo judío y así se lo dice:

Y os sacaré de debajo del yugo egipcio y os salvaré de la esclavitud y os liberaré con brazo tendido y grandes justicias y os tomaré como mi pueblo y seré vuestro D-ios y sabrán que yo soy Hashem quien los salvó del yugo egipcio. (Shemot 6:6,7)

Estas cuatro expresiones de redención, como lo expresa claramente el Pasuk, hablan de cuatro soluciones a igual número de asuntos.

En primer lugar, la salida del yugo egipcio, que no es la esclavitud, sino el sólo hecho de estar sometido a la cultura idólatra y materialista. Antes de proceder a redimir al pueblo definitivamente, Hashem necesita extirpar de sus corazones todo rasgo cultural faraónico. Esta desconexión de la cultura de Egipto comienza en la conducta del pueblo. Ellos, a pesar de estar sometidos, no lo perdieron todo. Como nuestros sabios enseñan que tres méritos los hicieron acreedores a la salvación: Mantener los nombres judíos, la vestimenta y el idioma. Es decir, que si bien no llegaron a desarrollar un estado espiritualmente ideal, no se dejaron vencer del todo. Mantuvieron con todas sus fuerzas aunque sea algo.

Una vez llevado a cabo esto, nos iniciamos en el segundo paso: terminar con la esclavitud física. Como nuestros sabios dijeron en el Talmud (Rosh Hashaná 11b) que la esclavitud finalizó seis meses antes de la salida de Egipto. Aparentemente, esto es misión exclusiva de Hashem. Pero no, hizo falta la fe de pueblo. Como la Torá lo dice: “Vaiaamén haam – Y creyó el pueblo”. La confianza de Am Israel en las palabras de Moshé que traían el mensaje de salvación de Hashem, engendraron éste cese de la servidumbre.

Luego llegó la etapa del enjuiciamiento. El momento de demostrar al faraón, a sus súbditos, al mundo entero y por sobre todo al pueblo judío que es Hashem el exclusivo director de esta gran orquesta, el universo. Entonces comienzan una serie de milagros que burlan todas las “Leyes Naturales”. El agua se convierte en sangre, el fuego y el agua se unen en la forma de un granizo conteniendo una llama en su interior, etc. Milagros de público conocimiento. El comportamiento de Am Israel, quienes no respetaron las “Leyes Sociales” egipcias, sino que se identificaron como judíos en un entorno tan hostil, motivó el abandono de las “Leyes Naturales” de parte de Hashem.

Y finalmente podemos tocar tierra cuando llegamos a: “…y os tomaré como mi pueblo”, la revelación del Creador en el monte de Sinaí. A partir de éste momento, los “hijos de Israel” pasan a ser el “Pueblo de Israel”. Como podemos ver claramente en Perashat Itró (Shemot 19), la entrega de la Torá implicó toda una preparación del pueblo. Hashem les ofreció la Torá a todas las naciones y no la aceptaron. Finalmente, Am Israel se comprometió a obedecer incondicionalmente las ordenes divinas y dijo “Naasé Venishmá – obedeceremos y luego comprenderemos”. Entonces, Hashem les entrega su hija única, la Torá, a ellos.

Éste es el camino a recorrer por los hijos de Israel desde la esclavitud de cuerpo y alma, a la liberación total y la obtención de la fórmula a una vida plena y realista. Y siempre, como consecuencia directa de la actitud del ser humano.

¿Y quién es el encomendado para esta misión tan especial? Moshé Rabenu.

Al comienzo de la Perashá, Hashem le cuenta a Moshé que se le va a revelar de una manera superior a la cual lo hizo con los patriarcas: Abraham, Isjak y Iaakob. A Moshé se le dará a conocer con el nombre de “Shem Havaiá”, que es el nombre que expresa la característica de la actuación rompiendo las barreras naturales.

Moshé, como lo vemos cuando el pueblo judío incurrió en el grave error de idolatrar al Becerro de Oro, poseía la cualidad de entregar todo por ellos. No sólo lo material, sino absolutamente todo. Cuando él dice (Shemot 32:32): “Y si no (los perdonas), suprímeme de tu libro”, nuestros sabios interpretan que él estaba dispuesto incluso a perder todo su mérito para el Olam Habá – el mundo venidero.

Tal desinterés lo elevó por encima de los límites de su cuerpo. Aquel que se sale de sus límites naturales y obra el bien desinteresadamente merece que también Hashem lo haga por él. Por ende, es la persona indicada para ser el autor de todos estos milagros.

El hilo conductor de toda esta historia es el efecto que las acciones y las decisiones humanas tienen sobre su destino.

Shabat Shalom

Por Rab Menajem Abdeljak (Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev)

--
Si no podes leer correctamente el mail o para leer ediciones anteriores, visita http://www.azamra.com.ar

Responder | Mensajes en este tema (1)

#2507 De: EZRAM <ezmeir@...>
Fecha: Vie, 15 de Ene, 2010 6:45 pm
Asunto: Re: [LibrosG] subidos al 4shared ezmeir
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nastenka wrote:

encontrados en otras listas amigas (gracias a todos/as)

Amado Jorge, Los subterraneos de la libertad 01- Los asperos tiempos
Amado Jorge, Los subterraneos de la libertad 02 - Agonia de la noche
Amado Jorge, Los subterraneos de la libertad 03 - Luz en el tunel
Hoffmann, Ernesto T.A. - Los elixires del diablo
Mallorqui Cesar - Las lagrimas de Shiva
Sigurðardóttir, Yrsa - El Ultimo Ritual
Witold Gombrowicz - Curso de Filosofia en seis lecciones
La Escafandra y la Mariposa (audiolibro voz humana)

estan en:

http://www.4shared.com/dir/27063245/8d8396c9/201001R01.html

buena lectura! (y escucha)
nastenka

--
nastenka
la vida es una mision suicida
y las gorgonas acechan

[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]

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#2506 De: "smiththerese71" <smiththerese71@...>
Fecha: Do, 13 de Dic, 2009 4:54 am
Asunto: Author Aggie Chandra Smith http://www.jewishtvnetwork.com/?bcpid=533363107&bct smiththerese71
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http://www.jewishtvnetwork.com/?bcpid=533363107&bctid=50955052001 hello I am
writting to you because i found out that i am ashkenazic through my dad side of
the family  and would love to have some jewish counsel on what i should with
this gift. examples listed below  my pen name is aggiesmith my birth name is
chandra anise smith.
well to tell you the way the sychronicity's work is through conversation
with me in person. then in days to that follow some or parts or sometimes
all of the conversation tends to materialize on tv,radio,newspaper.remember the
other person also counts ideas thoughts ect. this
includes the other persons And mine ideas thoughts religion and sometimes
places subjects ect.the longer i get to know a person the more listed
above will materilize on tv radio ect.the reason i know these are real is
because sometimes i dont watch tv they will play catch up and will show up
on tv when i do watch and also reruns of the past they show up and no i
dont go looking for them. a true example on On 8/10/09 (New) iI just got home at
5:00 oclock and went out got my mail. and then opened my credit card bill and
there it was the reunion charge after they said they were not going to bill my
card any more a charge for $15.00 on my bill. so i tryed to call them got some
stupid answering machine got mad told my grandma about it. Then went to my desk
turned on my computer and since i wasnt home all day decicided to relax and
watch As The World Turns just then the characthers henry and bubbles were on the
screen and they were looking at the laptop and they were chatting about the
reunion/classmate site and how once they get your credit card to them they keep
charging you all in the same day . On5/4/09 i recieved my mail and
in was my application for more information tofill out tribal documents and
then i turned on the tv and there was a native american indian story it
was called we shall remain. on august 22,2006 wednsday i have been
listening to the channel the wave 9.47 radio station then tuned in to
craig fergerson and and he was talking about the wave channel 9.47 radio
station.My grandpa was playing the bruce springsteen cd and i asked him
if he would turn it off and we were headed to sizzler and my grandpa found
a seat in the large room with the tv and there on the tv was bruce spring
steen concert they had on kcet.I was talking about my friend in high
school who had a pet frog on december 13,2006 the same day i tuned in to
david letterman there was a scientist was talking about having a pet
frog.while these are some old examples there are new ones each day with
new people i meet. thank for your time aggie smith ps the more people in
my life the more interesting they are and if you think that they work with
only religous people your wrong it work with any one and yes i had some
bad mouth people come through.although i perfer english only because thats
the only language i speak and understand. Author:Aggiechandrasmith
http://www.youtube.com/watch?v=MbxIRkDawHc

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#2505 De: ing. eusebio s. garduño <esgdivisionmedica@...>
Fecha: Jue, 26 de Nov, 2009 7:22 pm
Asunto: es tu oportunidad de ayudar esgdm
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Foto 1 de 1

HERMANDAD.jpg

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#2504 De: Ariel Laniado <ariel.laniado@...>
Fecha: Jue, 19 de Nov, 2009 8:25 pm
Asunto: Toledot - Sujetar el talón de Esav arilani
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Edición Nº 6

BS”D

Toledot - Sujetar el talón de Esav

“Veajare jen iasá ajiv veiadó ojezet baakev Esav...” “Y luego salió su hermano y su mano sujetaba el talón de Esav” (Bereshit 25:26)

Estamos transitando los tiempos denominados por nuestros sabios Ikbetá Demeshijá (literalmente: los talones del Mashiaj, conceptualmente: los tiempos previos a la llegada del Mashiaj). Estos tiempos se caracterizan por complicaciones y dificultades en todo lo relacionado con lo espiritual. Cuando decimos “son otros tiempos”, “antes era más fácil”, es un claro indicio de Ikbetá Demeshijá. La falta de educación, la falta de consideración de parte de gran parte de la adolescencia, también son síntomas típicos de Ikbetá Demeshijá.

El Talmud (Sotá 49b), enumera diversas características de estas épocas: la inflación, la ausencia de la verdad, los pleitos familiares, el menosprecio hacia los que quieren superarse en el camino de Hashem, (el famoso “no seas exagerado”, “fanático”), nadie acepta que le señalen sus errores, los hijos no se avergüenzan frente a sus padres, etc., todos síntomas claros y tangibles en nuestros tiempos. A todo esto se le debe sumar, la falta de Sadikim, la ausencia de clarividencia, la confusión de conceptos.

Ya estuvimos por todo el mundo, exiliados en todos los confines del planeta, vimos distintas culturas y convivimos con las diversas civilizaciones. Hemos confiado en todas las potencias de turno y probado todas las corrientes políticas. Y en lo individual, intentamos mil y una maneras para salir de nuestras perplejidades. ¿Quién no tiene impedimentos en su progreso espiritual?

Permanentemente leemos y escuchamos que se debe y que no, que está bien y que está mal. Gracias a Hashem, hoy es más fácil acceder al estudio de la Torá, libros en varios idiomas, material virtual, Shiurim de importantes Rabanim por doquier, en fin la información no es lo que escasea. Lo qué si falta, lamentablemente, es el ¿cómo? ¿Qué hago con tanta información, si en la práctica no me sale y todo queda en teoría? ¿Cómo salgo de este pantano? Esta es la dificultad, falta la conexión entre el conocimiento y las acciones.

En síntesis, un trabajo nada sencillo, un camino arduo y espinoso. Cuadro lúgubre, ¿verdad? ¿Qué hacemos entonces? ¿Nos resignamos? El Talmud, en la cita mencionada, concluye la sombría descripción con el siguiente enunciado: “Veal Ma Iesh Lanu Lehishaén, Al Abinu Shebashamaim – ¿En que nos resta apoyar? en nuestro Padre Celestial”. Esta es la frase, aquí está la clave. Es verdad, nunca hubo otra opción más que invocar la ayuda de Hashem, pero nunca tan claro y evidente. A esta altura de los acontecimientos, cualquiera ya sabe y nota claramente que no existe otro remedio que el heredado de Iaakob Abinu: “Hakol kol Iaakob – la voz de Iaakob”. La voz de Iaakob, es la fuerza de la Tefilá (ver Talmud Guitín 57b). Para una sincera Tefilá, es imprescindible una fuerte y clara Emuná, una firme e inamovible convicción que nos lleve a depositar todas nuestras esperanzas y confianza exclusivamente en Hashem.

La afirmación de nuestros Jajamim: “¿En que nos resta apoyar? en nuestro Padre Celestial”, es la medicina, el antídoto, lo que nos ayudará a sortear todas las piedras en el camino. Las piedras están e indudablemente tropezaremos con ellas, pero luego nos incorporaremos, vigorizados y mejor adiestrados para seguir progresando.

Para esto no hay recetas mágicas, ya lo hemos comprobado. No existen medicinas instantáneas, ya lo constatamos. ¿Y cuál es efectivamente la solución? Solamente la Tefilá, esta extraordinaria arma que hemos heredado de Iaakob, solo ella puede llevarnos hacia aguas tranquilas.

Cuando nos referimos a Tefilá, no nos referimos a “la Tefilá” del Sidur, aquella que conocemos y que fue compaginada y diseñada para que todo Iehudí la recite diariamente. Estamos hablando de otra Tefilá, de la más antigua (ver Rambam Tefilá cap. 1), de aquella que emerge de lo más profundo del corazón y abre los cielos para exponer nuestros deseos frente al Trono Divino. Es lo que se conoce en las escrituras del Rebe Najman como “Hitbodedut”

Conversar con Hashem en mi idioma, con mi vocabulario y mi singular estilo, esto es Hitbodedut, "como conversar con un íntimo amigo".

No solamente en tiempos dificultosos, cuando las cosas se tornan complicadas, sino a diario hay que buscar un momento y un lugar tranquilo y ahí con tus simples palabras conversar con Hashem.

Ahora observemos cómo la Torá ocultó todo esto maravillosamente en cuatro palabras: “Veyadó ojezet baakev Esav – Y su mano sujetaba el talón de Esav”. Su mano, es la mano de Iaakob. ¿Qué representa la mano de Iaakob? La Tefilá, tal como vemos cuando Moshé Rabenu lidió la guerra contra Amalek, mantuvo sus manos en alto durante todo el día y nuestros sabios explican (ver Targum Shemot 17:12) que estuvo invocando la ayuda de Hashem, estuvo haciendo Tefilá. Si la Tefilá la aprendimos de Iaakob, entonces sus manos inequívocamente son su fiel representación.

Por otro lado, nuestros sabios llaman a nuestros tiempos “talones” por ser el final y nosotros estamos en el cuarto Galut (exilio) denominado el Galut de Esav. Por lo tanto, estamos en los talones de Esav. Y es más, estamos “bajo” los talones de Esav, estamos siendo pisoteados por su perversión, por su inmoralidad, por todo lo nocivo que vivimos como resultado de su perversa doctrina con la que corrompe e intoxica nuestro mundo permanentemente.

¿Cómo detenemos este torrente maligno? ¿Cómo logramos protegernos para no sucumbir bajo las botas de este gigante malvado? ¿Cómo nos desencadenamos de este mal que tan atados e inválidos nos mantiene? ¡Hay que sujetarle el talón a Esav! ¡Hay que detenerlo! debemos tomarnos un momento diario para reflexionar sobre nuestra situación y verter nuestro corazón frente a “Papá”. En ese momento no se escatiman palabras, no se escasean esfuerzos en exponer todo nuestro pesar frente a Hashem; quien, con seguridad, si perseveramos en esta conducta, nos enviará su luz para orientarnos; como dijo David Hamelej “Shelaj oreja vamitejá hema ianjuni – envía tu luz y tu verdad para que me guíen”. Entonces también venceremos el poder de Esav y traeremos al universo el Reino único del Rey de los reyes, pronto en nuestros días.

Por Rab Menajem Abdeljak (Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev)

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#2503 De: Claudio Ernesto Gershanik <gershanikce@...>
Fecha: Lun, 11 de Ene, 2010 6:02 pm
Asunto: Otro Aniversario... gershanikce@...
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En Argentina nos vamos acostumbrando a recordar aniversarios de situaciones dramáticas sin obtener resultados.

Pasó con la Embajada de Israel...
Pasó con la A.M.I.A...
Pasó con los muertos por las inundaciones de Santa Fe...
Pasó con los muertos en las inundaciones de Salta...
Y si bien no hubo muertos, pasó con los ataques del Grupo Filo-Nazi Mafia Mens Sana contra el Bar de calle Dorrego 1779
Allí el resultado fue, nada más (?), que de un negocio destrozado y la quiebra económica y psíquica de una mujer y sus dos hijas. No olvidemos que dichos ataques (pintadas del frente, destrucción del negocio y reiteradas amenazas de muerte), de clara ideología nazi, encubría también una agresión de género ya que se trataba de entre OCHO y ONCE "deportistas" físicamente entrenados contra TRES mujeres (una de ellas menor de edad). Navidad, Año Nuevo Reyes y Pascua fueron las fechas elegidas por estos fanáticos para llevar adelante sus cobardes agresiones. Y lo hicieron con la profunda certeza de recibir la impunidad correspondiente a los hijos "del poder" como luego lo corrobaría los escandalosos cierres de las causas.
Pero allí no terminó la cosa ya que en el mes de julio pasado la Mafia Mens Sana decidió probar un paso más avanzado: el enfrentamiento armado con otras pandillas lo que dejó heridos de armas blanca. Obviamente no se conocen datos de detenidos y castigados.
Cual será su próximo paso? Un pogrom contra los judíos de calle San Luis? Un ataque a los Supermercados Coreanos? Una persecución contra los trabajadores bolivianos? O simplemente la creación de Brigadas de la Muerte que se aseguren que no haya más indigentes o chicos de la calle?
Pero no perdamos las esperanzas...
Quizás un legislador provincial pida a la Corte Suprema de Justicia la reapertura de las causas y solicite la investigación de los jueces y fiscales actuantes...
Quizás la Corte Suprema de Justicia de Santa Fe reabra las causas y las traslade al Fuero Federal, fuero correspondiente a los casos de xenofobia...
Quizás la Comunidad de Rosario se sacuda su mancha de cobarde silencio y no vuelva a mirar para otro lado cuando un igual es atacado...
Quizas...
--
Claudio E. Gershanik
Mi Compromiso:
Enfrentar la judeofobia como si los malos judíos no existieran
Enfrentar los malos judíos como si la judeofobia no existiera
Necesito tu ayuda

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#2502 De: Claudio Ernesto Gershanik <gershanikce@...>
Fecha: Mar, 5 de Ene, 2010 4:29 am
Asunto: Solanas admite que trabaja en una alianza con Binner gershanikce@...
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En la Página de Radio Continental se publicó la siguiente nota.

Dos puntos para tener presente:

Pino Solanas no retacea sus opiniones en contra del Estado de Israel
Binner mantiene como Ministro de Justicia y Derechos Humanos de la Provincia de Santa Fe a Héctor Superti, asesor letrado del Grupo nazi Mafia Mens Sana autora de los ataques contra el bar de Dorrego 1779. Desde la Asunción de Binner todas las causas de judeofobia en Rosario, Santa Fe y Rafaela fueron cerradas "sin culpables"

Para tener en cuenta al momento de poner el próximo voto...

Solanas admite que trabaja en una alianza con BinnerLa Mañana | Enero 4 de 2010

Vote:

Promedio:

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Pino Solanas admitió por Continental que Proyecto Sur “trabaja para lograr una alianza” con el gobernador santafesino Hermes Binner.
“Venimos trabajando para conformar un tercer espacio. De hecho, venimos trabajando juntos en el ámbito parlamentario. Si podemos responder a la pregunta de para qué nos juntamos, va a nacer un tercer espacio”, reflexionó el diputado.
En La Mañana, señaló que “el mejor festejo del Bicentenario es que honremos a Castelli, a Belgrano, enalteciendo lo que nos pertenece, nuestros recursos naturales”, ejemplificó.

--
Claudio E. Gershanik
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#2501 De: Muner Junior <munerjr@...>
Fecha: Do, 29 de Nov, 2009 10:44 pm
Asunto: Re: Reforma Serfardi munerjr
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Jacob Maldonado

Por Favor, haga contacto conmigo en munerjr@...

¡¡¡Gracias!!!

De: HEBREOS <ref_es_hebreos@...>
Para: [02]Moderador de Hebreos- <Hebreos-@yahoogroups.com>; [01] Interjudaica <interjudaica-@...>; [07]Moderador de Toratenu- <Toratenu-@yahoogroups.com>; [08]Sefaradi- Moderator <Sefaradi-@yahoogroups.com>; [09]Moderador de CCSefarad <CCSefarad@yahoogroups.com>; [11]Hebreos ComJudia {ex-Hebreos -msn} <Hebreos_Comjudia@yahoogroups.com>; [14]Moderador de CCJM_Alicante <CCJM_Alicante@yahoogroups.com>; [15]Moderador de CCS_Alicante <CCS_Alicante@yahoogroups.com>; [18] Grupo Hebreos <Grupo_Hebreos@yahoogroups.com>; interjudaica-owner@...; [01] Interjudaica <interjudaica-@...>
Enviado: jue,5 noviembre, 2009 14:47
Asunto: Re: [CCSefarad] Reforma Serfardi

eamanecera wrote:

Muchos en el Foro y en otros foros sabran del problema de los Anussin que quieren volver "legalmente" al Judaismo y ser reconocido como tal. Y tambien el problema de los descendientes de Marranos que practicaban el Judaismo en secreto Pero que tambien no son reconocidos por los Sefardies.

Lastimas y penas fundadas y alimentadas pro Rabinos Sefardies sobre todo de Portugal y Sudamerica.

Nosotros estamos por terminar con toda esta ridicula discriminacion la mayoria de las veces es fundada para crear un serio negocio de conversiones no necesitan por que la mayoria de casos son descendientes de madre Judia y practicates Judios.

UN mero negocio mas como mucho tienen con la comida Kosher y sus certificaciones.

Es por ello un grupo en Inglaterra y con la ayuda de la Jewish Reform vamos a crear un nuevo grupo totalmente independiente a los Tradicionales Sefardies pero conservando los ritos y ajuntando nuevas vistas abiertas de lo que debe ser una comunidad moderna Sefardi.

Si alguno esta interesado en agruparse a Nosotros las puertas estan abiertas incluso para crear paralelas comunidades en otras partes.

Shalom
JAcob Maldonado

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#2500 De: "Ruth" <ruth.contreras@...>
Fecha: Do, 27 de Dic, 2009 11:29 am
Asunto: SPME Statement on the Expulsion of Ariel University from Solar Decathlon 2010 ruthcontrera...
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SPME Petitions - SPME Statement on the Expulsion of Ariel University from Solar Decathlon 2010 on Political Grounds

Como reacción a la presion de varios grupos con orientación anti-Israel y supuestamente pro- Palestinos: Arquitectosy Urbanistas por la Justicia en Palestina - APJP, PACBI, el Comité Nacional Palestino de la sociedad civil Palestina para el Boycott, las Desinversiones y las Sanciones- BDS, el Ministerio Español de Vivienda decidió de expulsar el equipo de Ariel de la competencia del Solar Decathlon Europa 2010 que se realizará en Junio del 2010 en Madrid.

Estamos prepcupados de que esta acción ha hecho mas daño a Solar Decathlon Europe 2010 que al Centro Universitario Ariel y puede haber puesto un precedente para la corrupción de otras competencias academicas.

Adjuntamos abajo una declaración publica que se enviará tambien a los equipos que anteriormente participaron en competencias de Solar Deathlon tanto, como tambien a los equipos que estan participando en el actual Solar Decathlon 2010.

Le agradeceriamos su apoyo con su firma y la divulgación de esta declaración.

La declaración se puede leer y firmar aqui:

SPME Petitions - SPME Statement on the Expulsion of Ariel University from Solar Decathlon 2010 on Political Grounds http://www.spme.net/cgi-bin/display_petitions.cgi?ID=20

Ruth Contreras

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#2499 De: Ariel Laniado <ariel.laniado@...>
Fecha: Jue, 3 de Dic, 2009 8:38 pm
Asunto: Vaishlaj - ¡Decí gracias! arilani
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Edición Nº 8

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×‘×¡×´×“

Vaishlaj - ¡Decí gracias!

â€œKatonti Micol hajasadim umicol haemet asher asita et avadeja, ki vemaklí avarti et haIarden hazé, veata haití lishné majanot. Hasileni na miiad ají, miiad Esav, ki iaré anojí oto, pen iabó vehicani em al banimâ€ â€œPequeños son mis méritos, frente a todas las misericordias y toda la verdad que has hecho para con tu siervo, pues con mi cayado (sólo, sin nada más que el bastón), crucé éste Jordán, y ahora poseo ya dos campamentos. Líbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esav, porque le temo; no venga acaso y me hiera las madres con los hijosâ€ (Bereshit 32 -11,12)

Ya hablamos, hace algunas, semanas sobre el tema del Hitbodedut, la necesidad de dirigirse diariamente a Hashem, pidiendo y rogando sobre todas nuestras necesidades, espirituales y materiales. Pero el Hitbodedut no consiste sólo en plegarias y oraciones. Es muy importante también, agradecer detalladamente a Hashem por todo los favores que ha hecho con nosotros tanto, en lo material como en lo espiritual.

Cuando uno sabe únicamente exigir, pero nunca agradece es considerado, un desagradecido, y, por consiguiente, está más lejos de que sus pedidos le sean concedidos. Además, al no pensar en serio en las bondades que Hashem hizo con él, esto lo desanima de seguir pidiendo, ya que le parece que nada de lo que pidió se le otorgó. Sin embargo, si se toma el tiempo para agradecer, se fortalece y sigue esperando la ayuda de Hashem.

-¿Sobre que se agradece? -¡Sobre todo!!

Que triste que solo notamos las cosas buenas cuando se ausentan.

El enfermo - valora la salud y sabe agradecer por ella. El necesitado - aprecia la abundancia.

Si dejáramos de recibir los favores como sobrentendidos, nos vamos a dar cuenta que debemos agradecer por un trozo de pan y una vestimenta, por un techo y una calefacción en el invierno, por la salud y hasta por el sólo hecho de vivir.

Cuando oímos que en una determinada zona del planeta, hay gente que, por distintas razones como guerras, catástrofes ecológicas, etc., carece de las necesidades mínimas para subsistir, o muere de maneras estremecedoras, enseguida valoramos lo que tenemos aunque sea muy poco. Pero mi pregunta es ¿No somos acaso suficientemente capaces para comprender esto sin que nada extraordinario suceda?

Si hay alguien que considera que no tiene sobre que dar gracias, le sugeriría que se detenga un par de segundos a pensar en todas las cosas que ocurren en el mundo que a diario vemos y oímos.

Continuamente recibimos noticias escalofriantes de distintas partes del globo sobre tragedias de diferentes magnitudes, gente enferma, necesitada de un trozo de pan, de un pedazo de tela, desamparada, sin familias, sin alguien de quien escuchar una palabra de aliento, y como estos podría mencionar más ejemplos tristes y estremecedores, pero confío en su imaginación.

Ahora, volviendo a usted, querido amigo, que está en este momento leyendo estas líneas, y gracias al Todopoderoso sus ojos pueden leer y su mente interpretar, que está sobre la faz de la tierra y no debajo de ella, ¿No encontró aún sobre qué agradecer a su Padre Celestial?

Estimado hermano: haga memoria, cuantos contratiempos le tocaron vivir y a pesar de todo hoy se encuentra aquí, acuérdese de situaciones en las cuales todo figuraba que estaba perdido y con la ayuda de Hashem el desenlace fue agradable. Tiene compañeros, familiares, hay quien le pueda dar una mano en un momento difícil. Y si tuvo la felicidad de formar un hogar o traer hijos al mundo ¿No son acaso maravillas y grandiosidades? ¿O por ser cosas comunes cualquiera las obtiene fácilmente?

Si se detiene unos instantes a repasar todos sus sucesos, descubrirá que no sólo sería un malagradecido si considera que no tiene razón para alabar a Hashem, sino que no le alcanzará el tiempo para enaltecer y glorificar al misericordioso y benévolo Creador.

Y como hemos dicho anteriormente, se debe agradecer también por los favores espirituales. Tengamos en cuenta, que cada palabra de Torá o Tefilá que tuvimos oportunidad de pronunciar, cada centésimo que dimos de Tzedaká, cada acto de bondad que realizamos, se lo debemos a Hashem. Lo mismo cuando logramos escapar de un pecado, cada ocasión que nos negamos a desobedecer los preceptos de Hashem, cada vez que logramos cuidar nuestros ojos, nuestro pensamiento o nuestra boca, de lo que Hashem prohibió, es gracias a su ayuda.

Más allá del hecho, que en nuestras manos está la posibilidad de elegir si hacer el mal o el bien, nuestros sabios nos enseñan: El Ietzer Hará se fortalece diariamente para vencer al ser humano y si no fuese que Hashem lo ayuda no podría contra él (Talmud Kidushín 30b).

Es muy posible que a esta altura diga: es cierto, Hashem me dio muchas cosas y tendría que agradecerle, pero yo sinceramente no siento nada, yo estoy acostumbrado a ver sólo lo que me falta, continuamente me doy cuenta únicamente de lo que no tengo y siempre me siento incompleto y confundido. ¿Entonces por que voy a ser falso y agradecer por algo que no siento? ¿No sería un descaro dirigirse a Hashem hipócritamente?

Para esta pregunta le daría dos respuestas, primero le diría que busque algo que sí le conforma, algún tema en particular que le llega al corazón y empiece, por lo menos, con eso y gradualmente descubrirá que su alma comenzó a percibir las bondades de Hashem en otros aspectos de la vida.

Luego, le revelaré un secreto que enseñó el Rebe Najman de Breslev:

Nuestra insensibilidad a las bondades del Todopoderoso, se debe a que los pecados envuelven y entorpecen nuestros sentimientos. Con nuestra boca, pronunciando palabras santas de Tefilá, podemos suavizar el más duro y adormecido de los corazones.

Si vamos a postergar la adopción de esta preciosa costumbre, hasta que nuestro corazón "se abra", y luego comenzaremos, podremos llegar a esperar eternamente. Sin embargo, si obedecemos y seguimos las lecciones de los Tzadikim, que nos enseñan a rezar con los recursos que disponemos, entonces nuestras Tefilot van a atravesar la más solidificada de las envolturas del alma, y sentiremos la luz y el resplandor de Hashem. En ese momento, súbitamente, surgirán, de lo más profundo de nosotros, palabras de oraciones puras y sagradas.

Y como siempre, Maasé Abot Simán Labanim â€“ la conducta de nuestros padres son una guía para nosotros. Fíjese como habló nuestro padre Iaakob, cuando necesita la ayuda de Hashem, ante el inminente encuentro con su hermano, el malvado Esav:

â€œPequeños son mis méritos, frente a todas las misericordias y toda la verdad que has hecho para con tu siervo, pues con mi cayado (sólo, sin nada más que el bastón), crucé éste Jordán, y ahora poseo ya dos campamentos. Líbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esav, porque le temo; no venga acaso y me hiera las madres con los hijosâ€ (Bereshit 32 -11,12). Las palabras hablan por si solas. Primero digo gracias después pido más.

Shabat Shalom

Por Rab Menajem Abdeljak - Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev

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#2498 De: EZRAM <ezmeir@...>
Fecha: Mar, 22 de Dic, 2009 4:47 pm
Asunto: EL ORIGEN DE LA NAVIDAD ezmeir
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http://hispanae.blogspot.com/2009/12/el-origen-de-la-navidad.html

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#2497 De: Ariel Laniado <ariel.laniado@...>
Fecha: Vie, 1 de Ene, 2010 5:12 am
Asunto: Vaiji - Abandona el mal y haz el bien arilani
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BS”D

Vaijí - Abandona el mal y haz el bien

Se acerca el final de la vida terrenal de Iaakob y quiere despedirse de su descendencia bendiciéndolos. De esta manera nos relata la Torá (Bereshit 48:13 en adelante) un episodio curioso, que ocurre cuando Iaakob bendice a los hijos de Iosef.

Y extendió Israel su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efraim, siendo el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Menashé, colocando así sus manos intencionalmente, aunque Menashé era el primogénito.

Y asió (Iosef) la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efraim a la cabeza de Menashé. Y dijo Iosef a su padre: No así, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Más su padre se negó y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él va a ser un pueblo, y será también engrandecido; pero su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones.

Y los bendijo aquel día, diciendo: En ti bendecirá Israel, diciendo: Hágate Hashem como a Efraim y como a Menashé. Y puso a Efraim antes de Menashé.

¿Será solamente una anécdota? Desde ya que no. En la Torá no hay historias propiamente dichas. Lo que sí hay son lecciones de vida en base a la conducta de sus personajes. Por eso, todos ellos son buenos o malos, no hay intermedios.

Sin duda, este hecho de cambiar la posición natural de las manos de Iaakob, comprende muchos de loas secretos de la Torá. Nosotros citaremos uno de ellos.

Cuando Iosef da el nombre a sus hijos, lo hace con un sentido. Como la Torá explica: Y designó Iosef el nombre del primogénito, Menashé; porque dijo: Hashem me hizo olvidar todo mi agobio y (el dolor de) la casa de mi padre. Y llamó el nombre del segundo, Efraim; porque dijo: Hashem me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción. (Bereshit 41:51,52)

Los nombres Menashé y Efraim hacen alusión a dos palabras hebreas “Neshiá - abandono” y “Piriá - incremento”.

A Iosef le tocó vivir situaciones muy duras. Odiado por sus propios hermanos, es secuestrado de la casa paterna y vendido como esclavo. Luego va a prisión sin culpa alguna. Pero finalmente llega la luz para Iosef y comienza una nueva etapa de honores y prosperidad en todo aspecto. Todo el dolor y la congoja quedaron en el pasado.

Es a eso que hace referencia cuando da el nombre a sus hijos. En primer lugar Menashé, deja atrás el pasado. Luego llega la prosperidad.

Sin embargo, el mensaje que esto deja a posteriores generaciones no complace a Iaakob. Y veremos por que.

Dijo David Hamelej en el Tehilim (34:14): “Sur Merá Vaasé Tov - abandona el mal y haz el bien”. Dos deberes de cada ser humano, pero en un orden preestablecido. Primero abandonar los errores, las imperfecciones y recién en ese momento podemos acceder al bien.

Digamos que éste es el camino y procedimiento ideal. Debemos reparar nuestros errores y cambiar nuestras actitudes negativas y viciadas, para luego, poder cumplir las Mitzvot de forma pura y aceptable.

No obstante, tal como lo enseñó e insistió muchísimo el Baal Shem Tov, nuestros tiempos no son aptos para este método. Como lo dijo el Arizal y otros grandes Tzadikim, una pequeña Mitzvá en nuestros tiempos equivale a una grande de Tzadikim en generaciones pasadas.

Las dificultades, la debilidad mental y física, la ofuscación ideológica, las grandes tentaciones y muchas cosas más, dificultan notablemente el desarrollo óptimo de la vida adecuada del Iehudí.

Nuestros antepasados estaban de pie a primeras horas de la madrugada para comenzar largas horas de preparación a la Tefilá mientras que nosotros apenas logramos hacerlo para llegar a horario. Nuestras madres educaron una decena o más de hijos cumpliendo a pulmón con todas las obligaciones hogareñas y familiares. Hoy, prácticamente no existe mamá que se las arregle ni siquiera con tres hijos sin la empleada doméstica. Y sin hablar de la educación.

Y qué decir de nuestras calles pervertidas. El pudor y el buen gusto quedaron en la historia para cederle su lugar al libertinaje y el descontrol. Mi madre nos describe como era la vida en su ciudad natal, el antiguo Mlah (Guetto) de Marrakech, en Marruecos. Sus portones se abrían de mañana para el ingreso de los comerciantes no judíos. Pero sólo los hombres tenían permitido el ingreso, para preservar así la pureza de la vida del pueblo. Al caer la noche, las calles eran rastreadas por los vigilantes del Mlah para asegurarse que ninguna persona no autorizada pernocte en él.

Todo esto se contempla al momento de evaluar nuestros méritos y defectos. Hashem toma en cuenta nuestras dificultades y se compadece con nosotros maximizando el mérito de nuestras Mitzvot.

Es a esto que hacíamos referencia anteriormente cuando decíamos que el Baal Shem Tov decía que en estos tiempos el orden de la corrección y el arribo al buen camino es diferente. Para ser más exacto, es inverso.

Si esperamos hasta que enmendemos todos nuestros errores, cosa que muy difícilmente conseguiremos en épocas como estas, quedaremos sumidos en el mal de por vida. Por eso, dijo el Baal Shem Tov, la interpretación del consejo de David Hamelej es la siguiente: “abandona el mal” déjalo de lado, dalo por olvidado “y haz el bien” dedica tus fuerzas a hacer el bien. El mal se esfumará por sí mismo.

Es esto lo que le dijo Iaakob a su hijo. A Menashé, simbolizando el abandono del error, en realidad la corresponde la primera instancia. Pero Iaakob, viendo el final de la historia, pudiendo divisar la situación actual, alega que en primer lugar está Efraim.

“Pero su hermano menor será más grande que él”, dijo el patriarca. La fórmula “efraimiana” abarca más. Es accesible y aconsejable para todos, no sólo para privilegiados.

Y finalizó: En ti bendecirá Israel, diciendo: Hágate Hashem como a Efraim y como a Menashé. Efraim primero.

Shabat Shalom

Por Rab Menajem Abdeljak (Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev)

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#2496 De: "smiththerese71" <smiththerese71@...>
Fecha: Mié, 30 de Dic, 2009 8:57 am
Asunto: Author Aggie Chandra Smith http://www.jewishtvnetwork.com/?bcpid=533363107&bc smiththerese71
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http://www.jewishtvnetwork.com/?bcpid=533363107&bctid=50955052001I recently
found out i have ashkenazic in my family tree so please give me some idea of how
i should share my gift (sychronicities).To share with you i have the gift of
sychronicities it works with conversation with me then some or all the parts of
the conversation with some time  begin to materialize on tv,radio,newspaper ect.
The longer i get to know a person the more mine and their ideas
,sayings,thoughts,religions,some places,subjects ect will materialize.The reason
i know this really works is because if i dont watch tv one day it materializes
when i do watch tv.And sometime even materialize on old rerun show's and i dont
go looking for them. a True example On 5/4/09 I recieved a request in the mail
for more information to fill out tribal documents
And then i turned on tv and there was a Native American Indian story,called We
Shall Remain.On Wednesday August 22,2006 I was listening to the radio "the Wave"
9.47 channel then tuned in to Craig Furgerson and he was talking about The Wave
channel 9.47. My grandpa was playing Bruce spingsteen Cd and i asked him if he
would turn of the music and we wre headed to sizzler my grandpa went to sit in
the where the large tv was and there was bruce springsteen concert on kcet.I was
talking about my friend in high school who had a pet frog on December 13,2006
the same day i tuned in to David letterman and there was a scientist talking
about having a pet frog.while these are some old examples there are new ones
each day and different every day depending on the people i meet that day. the
more people the better they are. it doesn't only work with religious people it
works with all people. Author: Aggiechandrasmith
http://www.youtube.com/watch?v=MbxIRkDawHc  asmith711@...
http://www.jewishtvnetwork.com/?bcpid=533363107&bctid=50955052001

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#2495 De: Ariel Laniado <ariel.laniado@...>
Fecha: Vie, 25 de Dic, 2009 12:39 am
Asunto: Vaigash - Todo lo que baja, sube arilani
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Edición Nº 11

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BS"D

Vaigash - Todo lo que baja, sube

La historia comienza a complicarse. Grises nubes se avecinan sobre el futuro del pueblo Judío.

Llega el momento en el cual Iaakob Abinu debe descender a Mitzraim. El patriarca, emblema de la verdad y la pureza, debe sumergirse en el reino por excelencia de la idolatría y morada de toda impudicia.

Ante tal amenazadora situación, Hashem le dice: … no temas de descender a Egipto... Yo descenderé contigo a Egipto y también te subiré de allí (Bereshit 46:3,4)

Estas palabras, como introducción al primer exilio del Pueblo Judío, contienen un mensaje vivo y vigente para todos los exilios. Los generales y los individuales, los reales y los ficticios.

En la vida experimentamos permanentemente dos estados, el de avance y el de retroceso. A veces nos toca vivir éxitos y mejorías, mientras que otras, fracasos y desilusiones. Si lo queremos sintetizar, diríamos que atravesamos ascensos y descensos.

Isaac Newton sostenía que en la creación todo lo que sube baja. Sin embargo, el propio Creador no está de acuerdo con él.

Usted se sorprendería de donde saco semejante afirmación. Estoy convencido que luego de leer estas líneas coincidirá conmigo.

Al comienzo del Jumash Shemot, cuando la Torá cuenta la idea del Faraón de esclavizar al los hijos de Israel, el Pasuk lo parafrasea: “Vamos a pensar qué hacer con él por si acaso se aumenta…y subirá de la tierra” (Shemot 1:10). El Midrash dice: “siempre que Israel llega al más bajo nivel, suben”.

Y sobre esto cita el Midrash a David Hamelej en Tehilim (44:25-26). “Porque nuestra alma está humillada hasta el polvo, nuestro cuerpo está postrado hasta la tierra. Levántate para ayudarnos y redímenos en aras de tu bondad” Cuando el Iehudí llega a la tierra, al polvo, llega el momento de la salvación.

El mismo principio podemos apreciarlo en Meguilat Ejá, aquel compendio de lamentaciones escrito por Irmiyáh Hanabí por la destrucción del Bet Hamikdash: “Y mi alma se alejó de la paz, me olvidé del bien. Y dije: Expiraron mis fuerzas, y mi esperanza en Hashem. Esto recapacitaré en mi corazón, por lo tanto esperaré. Por la misericordia de Hashem no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias, nuevas son cada mañana…” (Ejá 3). El final del anochecer es exactamente cuando comienza a amanecer.

Veamos cómo funciona esto. Hashem le dijo a Iaakob “Yo descenderé…y te subiré”. Bajamos de la mano de Papá, y también subimos con su apoyo. La dificultad de emerger, surge de la falta de conciencia y fe al momento de la caída.

Imagínese al borde de una piscina. Alguien lo empuja y cae de cabeza al agua. ¿Cómo reacciona? Seguramente se enojaría. Y quizás se privaría de salir por miedo a ser empujado nuevamente. A mí una vez me lo hicieron y me gustó mucho. Salí con una sonrisa y en el fondo, créame, quise que me lo vuelva a hacer. ¿Sabe por qué? Era mi papá, me estaba enseñando a nadar.

Quiero compartir con usted una anécdota. Es muy dura y tal vez no sea lo mejor para la mesa de Shabat, pero es necesario aprender de las actitudes de nuestros Tzadikim. Quiera Hashem que ningún Iehudí tenga que atravesar cosas como estas, sin embargo, estas vivencias extremas nos enseñan a enfrentar nuestras adversidades en cualquier orden.
Rabí Iekutiel Halbershtam, el Admur de Kloizenburg, era sobreviviente del holocausto nazi. Al subir a Eretz Israel no terminaron sus penurias.
A los pocos años, uno de sus hijos perdió la vida de manera repentina. Al recibir la triste noticia, el Rebe se mostró muy afligido. Sin embargo, horas más tarde, incluso en el mismo funeral, se lo veía completamente tranquilo.
Los Jasidim, imposibilitados de comprender de donde extrae el Rebe tanta fuerza ante tan terrible dolor, hicieron coraje y le pidieron que les explique lo que estaban viendo.
Y así lo explicó el Admur:
Un hombre iba por la calle cuando siente un golpe en sus espaldas. Muy enojado se volteó dispuesto a reaccionar como merece este perverso. Grande fue su sorpresa al ver que se trata nada más y nada menos que su propio padre quien lo saludaba con una palmada en el lomo. - Papá, exclamó alegremente, ¿Cómo estás?
Lo mío fue igual, finalizó el Rebe, cuando recibí la noticia quede inmovilizado, pero luego me percate que fue Papá quien me golpeó, entonces me tranquilicé.

Volvamos a Iaakob Abinu. Cuando llega a Egipto y se encuentra con Iosef, luego de veintidós años de separación, se abrazan fuertemente.

Sobre ese momento nos cuenta la Torá: “Y unció Iosef su carro y vino al encuentro de Israel su padre a Goshen; y se mostró a él, y se echó sobre su cuello, y lloró sobre su cuello largamente”

Solamente Iosef lloró. ¿Y Iaakob? Cuando creyó haberlo perdido, más de dos décadas atrás, parecía que no lo iba a tolerar, el dolor era literalmente insoportable. Durante todos los años de su ausencia estuvo de duelo por él. Y ahora, ahora que se encuentran… ¿Qué lo tenía tan abstraído que no le salía el llanto?

Nuestros sabios nos enseñan que estaba recitando Keriat Shemá. Sí, aquello que recitamos casi automáticamente a diario, encontró oportuno Iaakob hacerlo en éste momento tan especial.

Shemá Israel, esa declaración milenaria que llevamos a todos los recónditos del planeta, es lo único que considera acertado decir al pisar suelo egipcio. Hashem le prometió volverlo a subir de allí, es cierto. Pero para subir con Hashem hay que descender también junto a él.

Hay que reforzar permanentemente la fe, la confianza en Hakadosh Baruj Hu, la inamovible convicción sobre su supremacía y su exclusividad a decidir qué y cuándo es bueno para nosotros.

Entonces, emergeremos fuertes y renovados de las dificultades y convertiremos las contrariedades en enseñanzas de vida.

Shabat Shalom

Por Rab Menajem Abdeljak - Basado en las enseñanzas del Rebe Najman de Breslev

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