DESDE CUBA
11 de enero de 2007.

1) Tremenda nota / Juan González Febles
2) El regreso de la señora / Guillermo Fariñas Hernández, Cubanacán Press
3) ¿En que país vivo? / Luis Cino
4) Pensamiento lineal y discontinuo / Yosvani Anzardo Hernández, Jóvenes sin Censura
5) Carta de Nefasto a un ómnibus Yutong / Víctor Manuel Domínguez, Sindical Press


1) Tremenda nota
Juan González Febles

LA HABANA, Cuba - Enero (www.cubanet.org) - El Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba comenzó el año con una singular nota de prensa publicada en el rotativo Granma, en la que se critica al gobierno iraquí por la ejecución del ex dictador Sadam Hussein, invocando razones humanitarias.

La nota aclara que Cuba aplica la pena de muerte debido a la presión que ejerce Estados Unidos sobre la Isla. Esto evidencia que el gobierno cubano se ha movido durante todo el tiempo al ritmo de Washington y Moscú.

Los tres hombres fusilados en abril de 2003 no perecieron debido a una perreta nacional. La culpa la tuvo Washington. A este paso, los fusilados antes de 1992 serán históricamente responsabilidad del gobierno soviético, y los Estados Unidos. Desde 1976 hasta 1992, la culpa es soviética. Los muertos, de 1959 hasta la fecha son víctimas del imperialismo yanqui.

No cabe duda de que el gobierno más entreguista que ha tenido Cuba es el gobierno actual. Bueno es recordar que en 1992 quedó eliminado el compromiso constitucional de lealtad a la extinta Unión Soviética, incorporado a la constitución en 1976.

Quiere decir que estos infelices gobiernan al compás de la música que se toca en Washington. Si retiran el embargo, dicen que no matan. Si lo dejan, siguen matando revolucionariamente. Si el embajador de los Estados Unidos se porta mal, encarcelan a periodistas y opositores. Se tiene la impresión de que para bien o para mal, todo depende de Washington.

La relación amor-odio que liga al gobierno cubano con Washington es enfermiza. Puede ser impredecible y se justifica plenamente la aprensión que sienten algunos políticos norteamericanos y europeos en sus tratos con las autoridades de la Isla.

Quizás los activistas pro derechos humanos que en la Isla trabajan en contra de la pena de muerte andan descaminados. Las reclamaciones deberán dirigirse al Congreso de los Estados Unidos, y no a la Asamblea Nacional del Poder Popular. La solución, siempre de acuerdo con la nota de 1ro de enero de 2007, del Ministerio de Relaciones Exteriores, está en Washington, no en La Habana.

jgonzafeb@...

2) El regreso de la señora
Guillermo Fariñas Hernández, Cubanacán Press

SANTA CLARA, enero (www.cubanet.org) - El Mercedes Benz no podía doblar debido a la estrechez de la calle, construida seguramente para vehículos más pequeños. Era la esquina de Alemán y Estrada Palma. Transcurría uno de los días más fríos de cualquier diciembre.

Los vecinos del barrio La Chirusa miraban curiosos aquel super carro, que sólo se veía en los noticieros de televisión (Fidel Castro lo utiliza), en filmes y vídeos. Tras los cristales ahumados del Mercedes no se veía a los ocupantes.

La especulación rondó las mentes de los habitantes del barrio: ¿Quién o quiénes viajaban en aquel portento de tecnología?

Unos, los religiosos, argumentaban que se trataba del mismísimo Papa Benedicto XVI, que andaba de incógnito por los pueblos y ciudades de Cuba. Los convencidos llamaron al obispo Arturo González Amador. Otros, los fidelistas, pensaron que se trataba de Fidel Castro, que se encaminaba a cumplir la promesa que hizo en 1959 de transformar La Chirusa en un reparto de casas amplias, pues el barrio seguía siendo una locación de miserables casuchas.

Los que negocian con extranjeros imaginaron a un millonario que escogió aquel paraje para proyectarse y asentar allí su controvertida personalidad, por lo que había que ponerse en onda para satisfacerlo en todo: ron añejo, tabacos, joyas antiguas, pinturas auténticas, y drogas de todo tipo.

Los opositores pacíficos conjeturaron que se trataba de un periplo que realizaban los 10 senadores norteamericanos de visita en el país, que fueron avistados a través de los clandestinos satélites instalados vaya usted a saber en qué lugar de la casa. Los disidentes prepararon rápidamente sus memorias y sus lenguas para denunciar las reiteradas violaciones de los derechos humanos que se practican en Cuba.

Los alcohólicos aprovecharon la ocasión para realizar apuestas de dos, tres, y hasta cuatro botellas de chispa de tren (ron casero de la peor calidad), apoyando una u otra versión sobre la identidad de los ocupantes del Mercedes.

Mientras estas ideas iban y venían, el auto avanzaba con lentitud, seguido por decenas de curios a través de la calle Alemán. Antes de llegar a la calle Hospital el auto se detuvo junto a la casa marcada con el No. 618. Allí vive nada menos que La Capitana, la principal informante de la Seguridad del Estado de la zona. Su verdadero nombre es Ana Quintero, ex oficial del Ministerio del Interior, "tronada" en 1990, gracias a la causa No. 2 contra el fallecido ex ministro del Interior, José Abrantes.

Una calma tensa flotaba en el ambiente. El chofer bajó del Mercedes Benz. Un hombre joven, con guayabera blanca y pantalón azul. Abrió una de las puertas traseras. "Ahora vamos a saber quién viene allá adentro" -gritó a todo pulmón Barbarito Fraga, alcohólico emblema del barrio. Entonces apareció "La jabá", otrora jinetera, e inmediatamente lo que parecía un rico magnate latinoamericano.

Se sabía que La capitana, en el pasado, mandó a matar a "La jabá", quien la denunció a la policía, por lo que los chismosos del barrio presentían un escándalo público. Se prepararon para no perder pie ni pisada a la crónica roja.

Nadie había olvidado el día en que Brenda Aguilera, jefa del departamento de prevención social de la Asamblea Provincial del Poder Popular, junto al entonces jefe de la policía criminal de Villa Clara, Coronel Eddy Luis Cruz, quisieron encarcelarla, pero ya estaba casada con un extranjero.

"La jabá" ordenó al conductor del carro: "Tome los periódicos y las revistas que están en el baúl y colóquelos frente a la puerta del número 618". Tarea que el chofer realizó con rapidez.

Y para que sus antiguos vecinos la escucharan, lanzó al viento, teatralmente, estas palabras. "Ahora soy madre, cristiana, católica y apostólica. Mi fe me convirtió en una persona caritativa. Dios es testigo. A mi vecina. La capitana le ha traído regalos y cien dólares, a pesar de que ella me chivateó". E introdujo un billete por debajo de la puerta.

Antes de subir al Mercedes Benz vociferó: "Todos están invitados, a partir de las nueve de la noche, al motel "Los Caneyes". Podrán comer, beber y bailar gratis hasta que amanezca".

Y se alejó de La Chirusa, diciendo adiós con la mano.

La Capitana no salió en ese momento. Luego recogió la prensa acumulada frente a la puerta de su casa. Y el billete de cien dólares.

Los curiosos tuvieron tiempo de leer algunos titulares de periódicos y revistas: "Se casa rico empresario con joven cubana". Los habitantes de La Chirusa se apresuraron, se bañaron, se vistieron, y fueron a celebrar a Los Caneyes el regreso de la señora.

3) ¿En que país vivo?
Luis Cino

LA HABANA, Cuba - Enero (www.cubanet.org) - Se me averió la brújula, he perdido el rumbo. No logro comprender hacia dónde se encamina mi país.

Será que a fuerza de hablarnos de proezas del pasado ya no nos hablan del presente. Menos aún del futuro.

Dicen que en Cuba ya empezaron las transformaciones. A paso corto, como corresponde. Todo bien atado, bajo control. Sabe dios bajo control de quién. Hablan de sucesión y continuidad. No sabemos nada. Ni siquiera si Fidel Castro volverá al poder. Para enterarnos de algo dependemos de chismes y de lo que diga un diplomático español o un médico chino.

Mis paisanos y sus bolsillos rotos y con dos monedas, no lo notan, pero la economía cubana creció impetuosamente el pasado año. Más que la de cualquier otro país latinoamericano. Un 12,5 por ciento es algo para respetar. Tal vez lo que nos aprieta es el cinto. ¿Qué sabe el estómago de economía?

Súbitamente me entero por una declaración del Ministerio de Relaciones Exteriores que Cuba es un país compasivo, que lamenta las ejecuciones, aún la de Sadam Hussein. Que aquí se aplica la pena de muerte sólo porque así lo decidió la Ley Helms-Burton.

Lástima que los tres secuestradores de la lancha de Regla, además de consultar a sus santos, no hubieran repasado la legislación norteamericana. De cualquier modo, creo que merecían infinitamente más compasión que el dictador iraquí. Por las cuarterías de Centro Habana nadie supo que fueran responsables de masacre alguna.

Si vamos a ser un país ordenado e institucional, intuyo que estamos a unos pasos del estado de derecho. Ya viene sobrando tanta mentalidad de plaza sitiada.

Ahora es bienvenida la discrepancia. ¡Al fin! Siempre pensé que era saludable. El diario Juventud Rebelde da la bienvenida a los incendiarios de la palabra y publica encuestas donde la gente se pronuncia por la vida. Hasta Silvio Rodríguez, el cantor oficial, pide que se liberen las fuerzas productivas.

Si ya es oportuno discrepar, es buen momento para abrir las cárceles. Que salgan los 24 periodistas presos y los prisioneros de conciencia.

A propósito, para que Juventud Rebelde no sea el único que discrepe y cargue con el buzón del desastre, ¿cuándo creamos el nuevo periódico? Por favor, que sea sin epítetos ni rótulo de independiente. El periodismo es uno sólo. La verdad también.

luicino2004@...

4) Pensamiento lineal y discontinuo
Yosvani Anzardo Hernández, Jóvenes sin Censura

HOLGUIN, Cuba - Enero (www.cubanet.org) - "La lógica es la justificación que tienen los locos para hacer creer que son cuerdos". Eso me dijo un hombre común, como pocos. Y aunque parezca una contradicción, ese hombre es de esas personas que se confunden entre la gente cuando parece que no lo pierdes de vista.

Continuó hablando mientras se sentaba a mi lado en un banco del parque que está frente a la catedral de Holguín: "La gente se sienta cuando ve un banco, no porque necesite descansar, sino porque el banco es para sentarse".

En ese momento no necesité nada más para convencerme de que yo sobraba en aquel lugar, pues el loco podía ser agresivo. Y si para colmo era militante del Partido Comunista, como tantos aquí, sin dudas la peor parte me tocaría a mí. De pronto, como intuyendo mis intenciones, decidió dar una conferencia sobre un tema distinto: la virgen de la Caridad del Cobre.

"He sabido -me dijo- que el Señor quiso hacernos el regalo de la imagen de la santísima, colocándola sobre las aguas de la bahía de Nipe, a principios del Siglo 17, donde la encontraron tres mineros que iban en busca de sal, navegando tranquilamente a través de las aguas. La imagen estaba apoyada de un madero, donde se leía la siguiente inscripción: 'Yo soy la Virgen de la Caridad'. Desde entonces fue adorada y respetada por todos. Y para los mambises constituyó el acicate necesario para la continuación de sus luchas. Pasó el tiempo y el pueblo le pidió al Papa Benedicto XV que la declarara oficialmente patrona de Cuba, hecho que se materializó el 8 de septiembre de 1927. En esa fecha se inauguró el Santuario Nacional dedicado a nuestra sagrada Señora de la Caridad del Cobre, bendecida personalmente Juan Pablo II".

Elástico como un muelle se puso de pie y agregó: "Esa es la base de los males de Cuba, nuestro pueblo continuará sufriendo y sangrando hasta que no devuelva la santa a su bahía. Allí debe estar su altar, sobre las aguas para que estas dejen de ser las barreras que aprisionan nuestra isla y liberen el pensamiento de los cubanos".

En verdad no sé si estar de acuerdo o no, pero sí sé que su tono no me desagradó. Al menos reconoce, como lo hizo el poeta José María Heredia, que Cuba es una gran prisión. Y que los cubanos somos prisioneros, sobre todo, de nuestra propia conciencia.

5) Carta de Nefasto a un ómnibus Yutong
Víctor Manuel Domínguez, Sindical Press

LA HABANA, Cuba - Enero (www.cubanet.org) - Mi muy escurridizo y achinado Yutong: Su presencia en la Isla ha cambiado de un vuelco el concepto de crisis en el transporte. Si hasta hace pocos días miles de personas reclamaban ansiosas la llegada de un ómnibus a cualquier terminal de nuestro país, ahora resulta diferente.

No hay rincón de la Patria, recoveco en la ínsula, callejuela o cayo en el archipiélago donde uno no se cruce con usted o uno de sus bien pagados semejantes.

Basta con abrir los ojos para verlos cruzar, vacíos como un eco, ante la esperanzada multitud que los aplaude y espera para que abran sus puertas.

Y si bien las miles de personas que aguardan por un ómnibus aún pernoctan hacinadas en pisos, jardines, baños, techos y árboles de nuestras acogedoras terminales, al menos tienen el consuelo de verlos en el parqueo, toquetear sus cristales, admirar los faroles y orinarse en sus gomas, y comprobar así que ustedes existen, aunque muy pocas veces para ellos.

La verdad es que no entienden que, si bien la misión esencial de los yutones es la de enrumbarlos, no es hacia otros destinos, sino hacia el precepto socialista: "hay, pero no te toca".

Mi siempre anhelado y fantasmal Yutong:

Sin pecar en exceso de malagradecido, y nunca cuestionando su capacidad de provocar infartos cuando reposa, o pasa en caravanas frente a una concentración de compatriotas que esperan la llegada de un ómnibus, "no un ómnibus gigante, inmenso, colosal, sino la de un pequeño, mínimo ómnibus, un omnibusito donde se pueda viajar", como dijo Chicho, el poeta "rompepedraplén", el pueblo se pregunta:

-¿Hacia dónde va, Sancho, esa caravana de dragones vacíos que no recogió a nadie aquí?

-A llevar doce trabajadores sociales a Camagüey, mi señor -responde el administrador de la terminal.

-Y esos siete gigantes parados en el andén desde hace dos días que encienden los motores, salen, entran y los vuelven a apagar, ¿por qué no los utilizan para dejar limpia de pasajeros la terminal?

-Esperan órdenes para entrar en combate en la batalla de ideas, donde sea, como sea y para lo que sea, menos para la transportación regular, mi señor.

Ante tan convincentes respuestas resulta injustificable que un coro de niños, mujeres y ancianos que sólo llevan cuatro o cinco días en el suelo, o sentados cómodamente sobre sus equipajes esperando un Yutong, arremetan contra un diseño de transporte que beneficia a todos, aunque con pequeñas diferencias.

Y entonces me pregunto: ¿Sería justo enviar en el mismo ómnibus a un grupo de cubanos que sólo hablan de pelota, libretas de racionamiento, ollas, bicicletas y balsas, junto a cinco indígenas guaraníes que vinieron a Cuba a estudiar el danzón?

¿Alguien puede aprobar que siete campesinas chiapanecas no deban correr, sembrar maíz, orear palomas y hasta practicar el tiro contra los asientos de un Yutong porque a cientos de ciudadanos de nuestro país se les ocurra asistir a un entierro, un centro médico o espiritista sideral, entre otros insuficientes motivos para realizar un viaje?

¿Acaso no son insensibles quienes protestan porque un grupo de maestras especializadas en matemáticas y español multiplican las desigualdades y dicen que "le duelen lo pie", o que "refreco" es el singular de refresco? Y convierten al Yutong 2824 en un comedor obrero, las cortinas en trapos de mano y los asientos en colchones para practicar el salto alto.

¡Claro que sí! Porque de más está decir que hay que ser solidario, comprensivo, y si es preciso, esperar que resucite el muerto, se agrave el paciente, o le llegue la jubilación tirado sobre el piso de una terminal de ómnibus, antes que agravar con nuestra nula presencia a un trabajador social, un visitante, o un maestro.

Inalcanzable Yutong 2824: En espera de que antes de que se convierta en chatarra logre transportar cuarenta pasajeros de una terminal cubana, le pido ponga en práctica nuestro inspirado lema:

¡Lo mío es lo primero! Pero como no tenemos nada porque lo que dicen nuestro se lo dan a otros: ¡Lo mío es lo segundo!

Se los aseguro yo, Nefasto "El guagüero" Boza.

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