Francisca Martín-Cano Abreu
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Apartado 854-50080 Zaragoza
1/3/05

Queridos foristas:

Un abrazo, Francisca
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Cuadro 1. Planisferio de la E. U. I. (1988, 707), Tomo 55, en la voz
Siderología

Vemos en el mapa-planisferio de 1985, Cuadro 1, que Las Gorgonas vivían en
la extremidad del Mar / de la Vía Láctea, más allá del Océano Occidental,
rodeada de las constelaciones cercanas: Las Pléyadas de la configuración de
Tauro, Aries, Mosca, Triángulo Menor (las dos últimas también ya
desparecidas en las Guías de Estrellas), Triángulo Mayor, Andrómeda,
Casiopea y Perseo. (Hoy día la estrella b, llamada Algol que formaba parte
con anterioridad de la constelación Cabeza de Medusa, ha pasado a formar
parte de la constelación Perseo, es decir que las dos constelaciones
separadas anteriores se han refundido en la de Perseo. Para los árabes el
nombre de Algol deriva de Al Ra's al Ghul "Cabeza del Demonio" (Herrmann,
1986) / Alghisl ³Diablo². Más allá están Cefeo, Cisne, Delfín, Pegaso,
Piscis, Ballena, Las Hespéridas...

La interpretación astronómica da razón del porqué se diga que Medusa era la
única de las hermanas visible para los humanos. Con ello están recogiendo el
hecho astronómico de que la constelación Cabeza de Medusa era casi
circumpolar (una estrella es circumpolar cuando nunca desaparece bajo el
horizonte, para las regiones en esa misma latitud). De forma que, mientras
aún en el período en que la constelación es invisible, porque las estrellas
personificadas por el resto de las hermanas Gorgonas permanecían bajo el
horizonte, Medusa, sí que era visible, ya que era circumpolar. Y esta misma
interpretación astronómica explica el hecho mítico de que se diga que Pegaso
surgió del tronco de Medusa. Ya que la constelación de Pegaso surge, cuando
gran parte de las estrellas de la constelación de Medusa se va al ocaso (las
personificadas por sus hermanas, no la estrella personificada por Medusa,
que era circumpolar).

3. Y sus hermanas-cisnes Las Greas a CISNE (asociadas a los delfines,
constelación Delfín cercana).
4. El caballo alado PEGASO (hijo de Medusa y Poseidón, tras violarla
convertido en pájaro).
5. El griego PERSEO (que mató a la reina Medusa y se casó con la heredera de
Etiopía, Andrómeda).
6. La princesa etíope ANDRÓMEDA, que fue atada por las Nereidas a una roca
para apaciguar el furor del monstruo Ballena. Pero cuando iba a ser
devorada, Perseo en su Pegaso mató al monstruo, rompió las cadenas, la
restituyó a su madre y se casó con ella.
7. La reina de Etiopía CASIOPEA, que tuvo la osadía de disputar el premio de
belleza a Juno y a las Nereidas [cincuenta hermanas Ninfas del Mar (Celeste
/ Vía Láctea = estrellas de constelaciones en la Vía Láctea] y de
vanagloriarse de ser la más bella, por lo que irritado Poseidón / Neptuno,
desató una inundación e hizo aparecer el monstruo marino: la ballena
destructora para devastar la Tierra.
8. Y su esposo el rey CEFEO (padres de la princesa).
9. Las PLÉYADAS / Atlántidas (visitadas por Perseo a las que les robó el
huerto).
10. Las HESPÉRIDAS que vivían junto a las Gorgonas.

C. Así que el enfrentamiento de los monstruos de las Gorgonas, de sus
hermanas las Greas, de la Ballena... con Perseo tiene una explicación
astronómica: el viaje de las constelaciones animalísticas en su recorrido
diario por el cielo nocturno, perseguidas por la constelación de Perseo. De
forma similar ha sido interpretado el viaje de Rama de la epopeya Ramayana:
"... no es más que una ficción de geografía astronómica, aunque cree que
bajo esta fábula podría ocultarse algún héroe verdadero."(E. U. I., Tomo 49,
1991, 488).

Las diferentes acciones agresivas de Perseo contra monstruos femeninos,
expresarían sus diferentes posiciones, con respecto a las constelaciones
animalísticas a lo largo del año, bien al atardecer o al amanecer de
determinados días de fiesta (posiciones que se fijaron hace 5.300 años en 22
días de fiesta y que servían para anunciar los fenómenos atmosféricos
cíclicos. Benéficos o maléficos, esperados estadísticamente para cada
situación estelar en que se ³centralizaron² los diferentes hechos
astronómicos señalados).

De manera que se codificaba que el ocaso de una constelación femenina,
seguida por la de Perseo, o coincidente con el resurgir de Perseo, con el
mito de que éste era el causante de la muerte del monstruo / del ocaso de la
constelación animalística.

Por ejemplo, cuando Perseo se apodera del huerto de Las Pléyadas, aparte de
enmascarar el hecho histórico de la apropiación patriarcal de las posesiones
femeninas, expresaría el hecho astronómico de que la constelación de Perseo
queda por encima de Las Pléyadas cuando éstas se van al ocaso, en
determinado momento del año (hace 5.300 años el atardecer del 14 de febrero,
hoy 1 de mayo).

El mito de Perseo apoderándose del diente y ojo de las hermanas cisnes Greas
/ Grayas / Graias, se explicaría con la situación estelar de que la
constelación Cisne se iba al ocaso perseguida por Perseo (el atardecer del
23 de octubre de hace 5.300 años, hoy 8 de enero)