Francisca Martín-Cano Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
Apartado 854-50080 Zaragoza
8/3/05


Queridos foristas:

Un abrazo, Francisca
--

Y cuando mata a la Ballena, con el hecho astronómico de que ésta se va al
ocaso perseguida por la constelación de Perseo (el atardecer del 10 de
noviembre de hace 5.300 años, hoy 25 de enero). Y tal mito estaría reflejado
en el Cuadro 2.

Cuadro 2

Cuadro 2. Situación estelar vespertina del 10 de noviembre de hace 5.300
años, hoy 25 de enero, con la constelación Cetus yéndose al ocaso por
occidente, seguida por la de Perseo (junto con la de Piscis, Pegaso,
Andrómeda, Cisne, Cefeo, Casiopea, Cabeza de Medusa, Pléyadas,
Hespéridas...)
Concretizada en el mito de que el monstruo Ballena es petrificado por Perseo
tras enseñarle la Cabeza de Medusa = el ocaso de la constelación de la reina
Cetus es perseguido por las constelaciones Perseo y Cabeza de Medusa

D. También la explicación astronómica de que Las Gorgonas den nombre a una
constelación, da razón del porqué hayan sido consideradas personificación de
la ³negras nubes preñadas de lluvia y pedrisco², y sus hermanas símbolo de
las nubes primaverales. Según la E. U. I., Tomo 267 (1988, 1166): "Por otra
parte, y teniendo en cuenta que los cisnes simbolizan las nubes, se puede
creer que estos genios representan las nubes claras del tiempo benigno,
especialmente de la puesta del sol, mientras que sus hermanas, las Gorgonas,
personifican las negras nubes preñadas de lluvia y pedrisco."

En realidad creer que ³representan las nubes claras del tiempo benigno², es
una mala interpretación dada por intérpretes desconocedores de lo que
indicaba las diferentes posiciones cíclicas de las constelaciones a largo
del año, anunciadores de fenómenos, unos maléficos y otros benéficos. Más
exacto sería decir que tal personaje animalístico (las Greas en forma de
cisnes), personificaban o representaban una constelación animalística
(Cisne), que en determinada posición cíclica, era coincidente con el tiempo
en que se presentaba tal fenómeno.

Así que cuando se producía al atardecer el orto vespertino por el este, tras
la puesta del Sol, de la constelación Cisne, personificada por las hermanas
de las Gorgonas, los cisnes Greas, era coincidente con el tiempo en que
aparecían el fenómeno benéfico de los vientos suaves, cuando daba inicio la
floración y la emigración de la primavera (situación estelar del 1 de marzo
de hace 5.300 años, hoy tal situación estelar tiene lugar el 15 de mayo).

Mientras que cuando se producía cierto atardecer del año, el orto vespertino
por el este de la constelación de Medusa (el 1 de junio de hace 5.300 años,
hoy 15 de agosto), su aparición anunciaba / era coincidente con el fenómeno
³terrorífico² de la lluvia negra de pedrisco / de meteoritos (cuando caían a
tierra la lluvia de estrellas de las Perseidas / las Lágrimas de san Lorenzo
que hoy tienen lugar del 11 al 15 de agosto sobre las 24 horas).

De forma que el mito anunciaba el fenómeno que estadísticamente se esperaba
fuera enviado por la Divinidad, coincidiendo con esa situación estelar. (Por
lo que dado que eran diferentes los fenómenos que se presentaban a lo largo
del año y cíclicamente, podían estar preparados para los benéficos y
tomarían medidas para propiciar a la Divinidad para que no fuera tan cruel y
no enviara fenómenos maléficos (con actos mágicos).

También a Perseo se le podría considerar como personificación del Sol y sus
aventuras matando monstruos podrían ser considerados como que: la aparición
del Sol al amanecer, vencía a las constelaciones nocturnas (femeninas),
animalísticas, de objetos, personas..., personificadas por Diosas. Por lo
que el vencimiento de Perseo sobre todos los monstruos, simbolizaría que la
luz del Sol hace desaparecer la visión de las constelaciones nocturnas.

Si los mitólogos conocieran la interpretación astronómica y climática de las
Gorgonas y demás coprotagonistas míticos, comprenderían: el porqué el mito
dicen que vivían en Occidente, junto al "Más Allá", así como el verdadero
alcance de que estuvieran asociadas a "fenómenos atmosféricos", o tuvieran
una "función apotropaica" "con su doble vertiente maléfica/benéfica", que
para nosotros es obvia, como cuando Mercedes Aguirre reflexiona (2004):
"Tras la descripción de sus rasgos más sobresalientes, podemos preguntarnos
ahora qué simbolizan estos seres monstruosos, las Gorgonas, que aparecen en
el mito vinculados a un lugar geográfico -el Occidente- y provistos de esos
atributos destinados fundamentalmente a provocar el horror. Las
interpretaciones ya desde la antigüedad fueron de lo más variado, pero
siempre estaban encaminadas a asociarlas a algún tipo de miedo, bien sea el
miedo a los animales -al león por ejemplo- o a ciertos fenómenos
atmosféricos -tormentas, rayos-. Su función apotropaica, por otro lado, les
confería un carácter no del todo negativo, sino más bien ambivalente -como
cree Moreau-, con rasgos comparables a la Madre Tierra con su doble
vertiente maléfica/benéfica." (...) "Pues hacia occidente, hacia los límites
de la noche, se hallaban para los griegos esos lugares donde confluían lo
celeste y lo subterráneo, el Más Allá y el profundo Tártaro.Ya hemos visto
cómo Homero sitúa la cabeza de Medusa en los propios Infiernos, en el
Hades."