Francisca Martín-Cano Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
Apartado 854-50080 Zaragoza
14/08/06

Queridos foristas:

R. M. hace unos días, nos hacía la siguiente reflexión:

Si los testimonios plásticos que expuse anteriormente evidencian el desarrollo del Yoga no sólo en el valle del Indo, sino en Europa y América, es probable que esta práctica tuviera su origen en tiempos prehistóricos, al menos en los momentos previos al cruce del estrecho de Behring por los protoamericanos. O quizás es probable que, cuando los marinos chinos llegaran a las costas de México en el tiempo de la dinastía Shang, llevaran consigo algunas de las prácticas yoga y que éstas desaparecieran o bien a causa de la destrucción provocada por las tribus chichimecas o como consecuencia de la destrucción de la cultura mesoamericana llevada a cabo por los frailes europeos en nombre de la civilización cristiana.

Como estoy de acuerdo con sus palabras: ³es probable que esta práctica tuviera su origen en tiempos prehistóricos², os aporto varios trozos de reflexiones mías en relación a otros temas. Os sugiero que cambiéis "motivos de arte prehistorico / temas de arte prehistórico / ritual" por "yoga", y creo que vale el mismo razonamiento, ya que montones de obras de arte, modelos de rituales a celebRar, podrían representar asanas que estarían en el origen del yoga, y muchas posturas serían practicadas en rituales matriarcales.

Sobre la similitud de motivos artísticos hice una explicación razonada sobre la difusión de similares motivos artísticos que se encuentran en culturas y territorios muy alejadas entre sí, en el tiempo y en el espacio.  (Mi artículo entero está en: http://www.naya.org.ar/congreso2002/ponencias/francisca_martin_cano.html)

Dado que esas manifestaciones artísticas arcaicas representaban rituales a celebrar, y que eran practicados por los creyentes de diferentes religiones, tanto históricas, como primitivas de multitud de alejadas regiones de la Tierra, ponen de manifiesto que los rituales son similares en todo el mundo, y que los heredaron desde el Paleolítico.

Sobre la similitud de ritos, copio también unaa reflexión. (Entero está en: http://es.geocities.com/culturaarcaica/fmto.astronomico.ritos.html)


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SIMILITUD DE TEMAS EN OBRAS DE ARTE ARCAICAS EN DIFERENTES REGIONES

Cualquier investigador del arte prehistórico es consciente de las amplias similitudes existentes en los motivos hallados en restos arqueológicos de todos los continentes, así como en obras de arte de diferentes circunstancias históricas. Y así se encuentran con que un mismo tema ha sido tratado en manifestaciones artísticas con diferentes estilos y en diferentes medios: pinturas, esculturas, grabados, relieves, glifos, geoglifos,...
En algunos casos es fácil descubrir la causa de las similitudes, ya que las culturas que las realizaron, emplazadas en un mismo territorio, aunque bajo distintas administraciones, nos indican que las tradiciones de la cultura autora de las representación artística, sería heredera, en principio, de las creencias de las que les precedieron. Y al plasmarlas en obras de arte religiosas, las adaptaron a los rasgos estilísticos de la cultura evolucionada o a los nuevos materiales.
Mientras que las similitudes encontradas en obras de arte, de culturas y regiones muy alejadas entre sí, podrían deberse a que las ideas que les dieron origen, serían llevadas por pueblos emigrantes o de conquistadores, que llevaron consigo sus tradiciones. O se podrían deber al flujo de ideas debido a los contactos comerciales. Ideas que se fusionarían con las creencias religiosas de la cultura autóctona y cuyos habitantes terminaron por compartir las de la región origen de las influencias.
Pero en otros casos, no existen ninguna evidencia de esos supuestos. Y no se pueden interpretar las semejanzas de motivos o de temáticas artísticas a la interacción, influencia, contacto, conquista, evolución, comercio o el control de una cultura origen, sobre un ámbito geográfico alejadísimo, en el espacio o en el tiempo.
Y para estos casos, nuestra hipótesis parte de la premisa de que, la generalización de semejanzas artísticas y míticas existentes en muchas civilizaciones, incluso en las alejadísimas entre sí, sin que hayan existido contactos entre las mismas, pondría de manifiesto que tienen su origen en el Paleolítico.
Pensamos que las tradiciones religiosas de todo el universo, parten de la creencia en la analogía fundamental establecida entre la Naturaleza y la mujer. Simplemente al observar la Naturaleza desde la premisa de que es un organismo vivo femenino, surgieron todas las metáforas. Éstas partían de la identificación de la madre-bebé con la Madre Naturaleza-planta alimenticia: al igual que crece el feto dentro del vientre femenino lleno de líquido y tras nueve meses de embarazo la mujer da a luz un nuevo ³fruto², nuestros ancestros creían que crecía la vegetación en las profundidades del suelo húmedo donde hundía sus raíces / en el Útero del cuerpo de la Madre Tierra / de la Madre Naturaleza, y tras algunos meses la planta daba frutos.
Sólo con que en principio un movimiento migratorio colonizador transportase consigo tal saber metafórico, heredero de la más remota Prehistoria, llegaron a similares representaciones colectivas, acorde a las tradiciones míticas del resto del mundo.
Defiende nuestro mismo punto de vista Ortega, que declara en (2002): ³No creemos que haya habido una religión universal, pero sí una visión y explicación primitiva del mundo relativamente uniforme y, por tanto, símbolos mágico-religiosos universales. Muchos especialistas se han ocupado de ellos. Así, Mircea Eliade, V. Propp o, en España, José María Blázquez. Símbolos como las aguas, las piedras o los árboles, parecen haber sido elaborados y tratados de forma semejante en distintas culturas, y tener en todas ellas el mismo significado y funciones, y por ello merecen el título de universales.²
Y aporta su cita de E. Hartland: "En consecuencia, por diversos que puedan parecer a primera vista los resultados que se encuentran entre los cultos europeos y los salvajes hotentotes, los filosóficos hindúes y los indios norteamericanos, examinados de cerca presentan unos rasgos absolutamente idénticos".
Por lo que es muy probable que las semejanzas encontradas en temas míticos y motivos religiosos, tratados de manera reiterativa y coincidente en áreas externas muy alejadas entre sí y con diferentes sistemas, se deba a que las creencias religiosas de muchos pueblos, se fundamentan en los conocimientos enraizadas en sus conciencias desde el Paleolítico. Luego como resultado de la evolución humana y dado que la transformación de las estructuras económicas y sociales, pasa en muchas culturas por las mismas fases y acorde con las mismas, se fue desarrollando de manera similar la mitología y el arte.
Así que no tiene nada de extraño que culturas alejadas y sin contactos entre sí, pudieron haber desarrollado e inventado, de forma independiente, motivos y temas religiosos similares, por renovación de las creencias heredadas de la Prehistoria.

Similitus de ritos: http://es.geocities.com/culturaarcaica/fmto.astronomico.ritos.html

RELIGIONES AGRÍCOLAS

Sorprende la similitud de algunos ritos practicados por los creyentes de diferentes religiones históricas y primitivas de multitud de alejadas regiones de la Tierra y los practicados desde que se inventó la agricultura alrededor del año 10000 adne, según lo evidencia las escenas rituales reflejadas en diferentes manifestaciones artísticas arcaicas.
Esto se debería probablemente a que gran parte de los ritos serían heredados de los de la religión Prehistórica, nacida hace 40.000 años, en la que en principio se fundamentaría gran parte de las religiones, tanto las Mistéricas de época histórica de la cuenca del Mediterráneo: de Europa, de Asia, de África y también religiones agrícolas de América y de Oceanía, como las religiones vigentes actualmente.

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Un abrazo, Francisca

De: "R.M." <elcura666@...>
Responder a: Vinculacionfemenina@yahoogroups.com
Fecha: Sat, 12 Aug 2006 18:39:41 -0500 (CDT)
Para: Vinculacionfemenina@yahoogroups.com
Asunto: Re: [Vinculacionfemenina] 2. origen yoga

Un respetuoso saludo a la señora Martín - Cano

Si los testimonios plásticos que expuse anteriormente evidencian el desarrollo del Yoga no sólo en el valle del Indo, sino en Europa y América, es probable que esta práctica tuviera su origen en tiempos prehistóricos, al menos en los momentos previos al cruce del estrecho de Behring por los protoamericanos. O quizás es probable que, cuando los marinos chinos llegaran a las costas de México en el tiempo de la dinastía Shang, llevaran consigo algunas de las prácticas yoga y que éstas desaparecieran o bien a causa de la destrucción provocada por las tribus chichimecas o como consecuencia de la destrucción de la cultura mesoamericana llevada a cabo por los frailes europeos en nombre de la civilización cristiana.