Francisca Martín-Cano Abreu
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6/2/07


4º - En el caso del mito de la muerte de uno de esos protagonistas mortales antes de la primavera tras ponerse el sol (asociado a la semilla que se enterraba para germinar), era símbolo del ocaso crepuscular / muerte de la constelación Orión, coincidente con el orto vespertino de las constelaciones Flecha y Escorpio. [La constelación Orión la denominamos para la época arcaica como Paredro de forma genérica, ya que fue bautizada en Grecia con el nombre de Orión, paredro de la Diosa Artemisa allí. Narra el mito que Orión murió (= constelación Orión se fue al ocaso tras el ocaso / la muerte del sol) debido a un escorpión (= constelación Escorpio) que le envió la Diosa Artemisa].

Está de acuerdo con nuestra hipótesis astronómica de la muerte de los seres mortales / paredros de Diosas = ocaso crepuscular de la constelación Orión, la afirmación de los enciclopedistas del Espasa, según leemos en el Tomo 40 de la Enciclopedia (1988, 476), referido a la muerte del paredro de la Diosa artemisa el Cazador Orión a manos de la misma: ³Los astrólogos alejandrinos decían que Orión, estando de caza con artemisa...²... ³y ésta lo castigó haciendo salir del suelo un escorpión que le mordió y le causó la muerte. Esta leyenda tiene estrecha relación con el hecho astronómico de que, cuando el Sol entra en Escorpión, va al ocaso la constelación de Orión.²

Asimismo Ridpath y Tirion (1986,190) aseguran: ³En una leyenda el jactancioso Orión es picado por un escorpión que le produce la muerte, y ahora se sitúa en el firmamento de modo que desaparece en tanto emerge la constelación Scorpius.²

Y ocaso de la constelación Orión / Paredo coincidente con el orto vespertino de las constelaciones Flecha y Escorpio, que hace 5.300 años eran simultáneas [hemos de hacer una pequeña corrección en el Planisferio, ya que hace unos 5.000 años las constelaciones no giraban alrededor de nuestra actual estrella Polar, sino alrededor de la estrella alfa del Dragón. En palabras de Cruz (1990, 49): ³Alfa era ya conocida por los árabes con el nombre de Thuban, "el dragón", de donde toma nombre toda la constelación. En el segundo milenio a. de C., cuando los marinos fenicios colonizaron las costas mediterráneas, la Polar de entonces era esta estrella. Su mínima distancia angular al Polo -sólo diez minutos- se dió (sic) en el año 2.830 a. de C.²]
Y que tenían lugar hace 5.300 años el día de Siembra el 14 de febrero, hoy 1 de mayo. Y cuya situación estelar ilustramos en el Mapa 2. De manera que los mitos de la muerte y resurrección de Jesús o del Cazador Orión (semilla y constelación Orión / Paredro), son versiones míticas que reflejarían la misma situación estelar.

Igualmente reflejaría exactamente la misma situación estelar y objetivaría diferente versión mítica, la escena pintada del Pozo de la Cueva de Lascaux, Montignag, Dordoña Dibujo 2. Aparece humano herido (semilla y constelación Orión / Paredro), bisonte con bolsa de agua surgiendo de vientre como metáfora funcional de lluvias (= constelación Híadas ³Las Lluviosas²) y flecha clavada (= constelación Flecha).

Dibujo 1
Pintura de Cristo muerto (= cons. Orión / Paredro muere / ocaso), con lanza clavada (= cons. Flecha) y llorado por su Madre Dolorosa y Llorona metáfora funcional de lluvias (= cons. Híadas "Lluviosas"). El orto de Flecha coincide con el ocaso de Orión e Híadas


Dibujo 2

Pintura de humano caído (= cons. Orión / Paredro muere / ocaso), bisonte con lanza clavada (= cons. Flecha), bolsa de agua en vientre metáfora funcional de lluvias (= cons. Híadas "Lluviosas"), ave sobre bastón (= cons. Cisne) (vegetación, floración, resurgir de la naturaleza, aves emigrantes emigran, Paredo resucita / semilla se entierra y lluvias la hacen germinar)
El orto de Flecha coincide con el ocaso de Orión e Híadas
Del 14 de febrero al 1 de marzo (días de Siembra y Lluvia a día de Floración y Emigración)


Mapa 1. Situación estelar del 14 de febrero al 1 de marzo de hace 5.300 años
Reflejado metafóricamente en diferentes versiones míticas: muerte de protagonistas religiosos (= cons. Paredro / Orión, semilla) a causa de cons. Flecha o de cons. Escorpio
Y gracias a las lloros de su Madre Dolorosa o reflejado funcionalmente con la bolsa de agua que suelta vientre de animal sacrificado con lanza o el rito de la muerte a espada de un bóvido / de un toro (= cons. Híadas de Tauro, lluvias) produce resurrección del paredro / la germinación de la semilla
Y tras la resurreción se produce la subida al cielo (= orto vespertino de cons. Cisne / surge vegetación tras la germinación)