Francisca Martín-Cano Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
Apartado 854-50080 Zaragoza
16/10/07

Tras las fiesta del Pilar, os envío en siete correos durante varios días, mi
artículo sobre la falsedad de lo que pretende conmemorar según la religión
cristiana, que escribí hace uno años.

Un abrazo, Francisca


MARTÍN-CANO Abreu, F. B. (2003 y 2004): Falsificación de la «Venida» de la
Virgen a Zaragoza pretendidamente conmemorada en las fiestas del Pilar.
Revista Omnia, Ed. Mensa España, septiembre-octubre 2004, Nº 115, Barcelona
(+ simplificada). ISSN 1696-6775. Blog Tierra Sin Mar.
http://es.geocities.com/martincanot/fiestadelpilar.html y
tierrasinmar.blogspot.com/ 2005_09_01_tierrasinmar_archive.html

-Resumen: Los credulos cristianos llegan al ultimo grado de autoflagelacion
intelectual propia de un fanatizado, debido al aprendizaje INVOLUNTARIO
desde la infancia: renuncian humildemente a cuestionar las afirmaciones
dogmaticas y contundentes de las creencias cristinas y a no exigir pruebas
contra los fraudes de milagros atribuidos a la Virgen o a un santo, que
"conceden magicamente" de forma aleatoria la curacion a un fiel sin
merecimiento especial

Falsificación de la «Venida» de la Virgen a Zaragoza pretendidamente
conmemorada en las fiestas del Pilar
-
Por Martín-Cano
ORÍGENES DE LAS FIESTAS DEL PILAR
-En los últimos años ha surgido gran interés por conocer los orígenes y
evolución de las diferentes fiestas populares que se celebran en Zaragoza,
sobre todo por las fiestas mayores, dedicadas a Nuestra Señora del Pilar:
Patrona de Aragón y de la Hispanidad. Fiestas que se han convertido en un
espectáculo con proyección nacional y a la que asisten miles de vecinos y
turistas.
-Por ello se ha puesto de actualidad y ha tenido cierto auge la publicación
de investigaciones referentes al tema en diferentes archivos y bibliotecas,
y también se ha financiado la publicación de libros de fiestas, algunas en
edición facsímile, de obras escritas hace varios siglos.
-Al investigar las fiestas del Pilar de Zaragoza, lo primero que se descubre
es que, los actuales festejos cristianos del Pilar, a pesar de su fama, son
de principios del siglo XIX. Y además lo que celebra: la supuesta "Venida"
de la Virgen a Zaragoza en el año 40, es una falsificación nacida en el
siglo XIII, 1.200 años después de que supuestamente ocurrieran los hechos
que narra, y tras haber estado la península ocupada por el Islam. El relato
de los hechos que culminan con la fiesta es el siguiente.
-1. En 1119 se elige la fecha del 12 de octubre para celebrar una fiesta,
que en principio conmemoraba la instauración de la sede del obispo de
Zaragoza Pedro de Librana en la mezquita mayor, justo al año siguiente de
que el rey cristiano Alfonso I el Batallador reconquistase la ciudad bajo la
dominación islámica y expulsase a los musulmanes. A partir de ese momento la
mezquita se reconvierte en lugar de culto cristiano, actual catedral de La
Seo de San Salvador.
-2. No es hasta un siglo después, en el siglo XIII, cuando se escribe la
supuesta "Venida" de la Virgen a Zaragoza en el siglo I, en el códice de Las
Moralia in Job de Gregorio Magno (que se halla en el archivo del Pilar),
primer documento que menciona el nombre de Santa María del Pilar y narra su
aparición al Apóstol Santiago (invención que no se basa en ningún apoyo
histórico).
-3. En el siglo XV se talló en Zaragoza la imagen en madera de la Virgen del
Pilar: una escultura gótica de unos 40 cms tallada en cedro por Juan
Lahuerta, o por artistas de su taller. Copiaron el modelo pagano de una
Diosa sobre un pilar imitando una escultura pagana encontrada en el mismo
lugar en que posteriormente se edificó la Basílica.
-4. Y por fin en el siglo XVII, el 10 de octubre de 1613, el Concejo acordó
celebrar las fiestas del Pilar (que antes se celebraba el 15 de agosto), el
12 de octubre -época en que recogían los frutos y se dispensaba de trabajar
en los campos-, y dedicarla a conmemorar la "Venida" de la Virgen del Pilar.
-A continuación surgió una polémica entre los cabildos del Pilar y de la
catedral de la Seo para celebrar la "Venida" de la Virgen, hasta que se
unificaron los cabildos.
-A raíz del supuesto "Milagro de Calanda", la Virgen del Pilar fue
proclamada Patrona de la ciudad en 1642, ejerciendo el patronazgo con san
Valero, tras diversas disputas. Entonces se empezó a edificar la obra nueva
del Templo del Pilar, a partir de 1681 en que se colocó la primera piedra y
que posteriormente sería elevado a Basílica.
-En el siglo XIX, en 1807, la fiesta del Pilar de Zaragoza adquirió nivel de
fiesta de primera categoría, a pesar de que era un momento en el que la
mentalidad de los gobernantes había variado y ya no alentaban la
religiosidad como en el pasado.
-La devoción a la Virgen fue en aumento hasta que en 1916 se celebró la
fiesta del Pilar con inusitado esplendor a la que asistió multitud de
fieles. Y en 1940 se celebró el discutible XIX Centenario de la supuesta
"Venida" de la Virgen del Pilar a Zaragoza.
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CATEDRAL DE LA SEO. Edificio de gran monumentalidad con elementos de una
rica mezquita árabe y de la catedral de San Vicente. Presenta gran variedad
de estilos superpuestos. Tiene: gótico florido o flamígero, románico,
mudéjar como el cimborrio y el ábside, renacimiento, barroco, una de las
fachadas es neoclásica, otra tiene ventanales románicos y la torre con aguja
es barroca.
LA BASÍLICA DEL PILAR fue construida para conmemorar la pretendida Aparición
de la Virgen al Apóstol Santiago sobre el primitivo Templo indígena anterior
a la dominación de Roma, en donde se encontró la imagen de una Diosa sobre
un pilar, imitada por la Virgen cristiana. Allí también hubo una iglesia
visigótica: Santa María la Mayor y posteriormente otra iglesia que fue
destruida para elevar la Basílica, en 1681 en que se coloca la primera
piedra.

-O sea que la fiesta del 12 de octubre nació como día festivo en el siglo
XII y fue una fiesta instituida para conmemorar la instauración de sede del
obispo en la mezquita islámica (cristianizada como catedral de la Seo). Y
después en el siglo XVII, se transformó como fiesta que pretendía celebrar
la "Venida" de la Virgen a Zaragoza en el siglo I.



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