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Francisca Martín-Cano Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
Apartado 854-50080 Zaragoza
27/10/07
Queridos foristas:
Empiezo el envío de mi larguísimo artículo arqueoastronómico: Situaciones estelares de los 22 días de fiesta fijados hace 5.300 años... en muchos correos, aún no los tengo todos preparados, pero imagino que serán unos 30. Supongo que estaré dos meses con los envíos, ya que no haré todos los días.
Francisca
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MARTÍN-CANO, F. (1999, 2002, 2006): Situaciones estelares de los 22 días de fiesta fijados hace 5.300 años y fenómenos coincidentes (ex-Calendario astronómico prehistórico). Artículo presentado en las VII Jornadas Astronómicas del Planetari de Castelló, Marzo de 1999. (Actas en prensa). (Actualizado el 15 / 11 / 02). Portal Tartessos, Editor Soliman Orta. http://personales.com/zaragoza/martincano/ca.9calendario.htm, + http://personales.com/espana/zaragoza/martincano/ca.9calendario.html, + http://personales.com/espana/zaragoza/martincano/1ca.9calendario.htm, http://www.tartessos.info/html/situaciones_estelares01.htm, + http://www.tartessos.info/html/situaciones_estelares02.htm, + http://www.tartessos.info/html/situaciones_estelares03.htm
Plagiado (1ª parte) por Martín Noe Lopez Valenzuela (Edusa_Vision) / Wicca en http://www.geocities.com/martinoe/calendario.html
Resumen: Presentamos en este artículo el resultado de nuestras investigaciones que nos han permitido el descubrimiento de las 22 fechas de los días de fiesta sagrados cuando fueron fijadas hace 5.300 años.
Para elaborar nuestra hipótesis nos hemos basado en un estudio interdisciplinar en trece campos que comprende las aportaciones parciales que integran la totalidad en tres dimensiones: el mundo Científico, el mundo de las Creencias que se refleja en el arte y el mundo de la Sociedad, que aportan abundantes argumentos y testimonios que lo apoyan. Es decir que lo hemos hecho desde la visión que aporta la nueva ciencia que engloba todas las disciplinas que estudia el grado de conocimiento de la Astronomía que tenían nuestros ancestros, desde la: "Arqueoastronomía Global", que no sólo analiza los motivos artísticos realizados por nuestros ancestros, sino otros elementos como los mitos, nombres de constelaciones y rituales heredados por diversos pueblos históricos, en los que han dejado su huella, ya que es allí en donde reflejarían su saber astronómico.
Las constelaciones de estas 22 precisas situaciones estelares dan fundamento astronómico a las más arcaicas ceremonias festivas-religiosas desde el nacimiento de la religión. En el presente trabajo mostramos algunos ejemplos que ilustran nuestra propuesta: los rituales intentaban asegurar fenómenos, que se esperaban coincidentes con las constelaciones en precisas situaciones estelares de los días de fiesta.
Así como las constelaciones en situaciones estelares de los días festivos y los fenómenos coincidentes, dan fundamento astronómico al origen de los más arcaicos mitos religiosos y a las obras de arte, plasmación de los mitos de diversas religiones herederas: tanto de las religiones Mistéricas de principios de época histórica, como de las religiones agrícolas y animistas de pueblos primitivos y de la religión "revelada" cristiana, que conserva las fechas de los días de fiesta arcaicos, pero no los hechos astronómicos en que se fundamentaba.
Summary: Prehistoric astronomical calendar/Dates of situations. Martin-Cano affirms that the 22 dates of the sagradas holidays, conserved by the Christian religion were fixed 5,300 years ago.
1ª parte
OBJETIVO
El objetivo de nuestra comunicación a las VII Jornadas Astronómicas del Planetari de Castelló es exponer las conclusiones de nuestras investigaciones interdisciplinares durante siete años, que nos han llevado a descifrar:
* 1º - El significado astronómico de las manifestaciones plásticas, desde la Prehistoria hasta la Edad del Bronce.
* 2º - También nos ha permitido descubrir las fechas de las situaciones estelares de los días de fiesta de hace 5 milenios, que marcaban las diferentes etapas del crecimiento de la vegetación.
* 3º - Su coincidencia con fenómenos meteorológicos y los rituales celebrados con tal ocasión, para pedir a la Madre Naturaleza que los asegurara, para tener buenas cosechas.
Algunas consideraciones
Hoy día es generalizado creer que los primeros astrónomos que observaron los cuerpos celestes y llegaron a conclusiones "científicas" fueron los Sacerdotes sumerios de la civilización estatal patriarcal mesopotama, que a partir del III milenio adne inventaron un calendario zodiacal, que constaba de doce meses lunares, tiempo en el que el sol recorre de forma aparente los doce signos zodiacales por la eclíptica en su viaje anual. Y cada signo correspondía a un mes lunar en que dividieron el año, más otro mes que intercalaban cuando era preciso, debido al desfase de considerar el año de 360 días.
Pero antes de que en tiempos históricos estos Sacerdotes varones observaran y registraran las diferentes posiciones de los astros en el cielo, en Caldea habitaban primitivamente otros pueblos, de quienes existe evidencia que tenían conocimientos anteriores muy precisos y nada de rudimentarios, que compartían y extendieron a otros pueblos de numerosas regiones distintas: tanto en astronomía, como en agricultura, metalurgia, escritura y otros numerosos progresos técnicos.
Y mientras los conocimientos oficiales de Mesopotamia en Astronomía era los del calendario zodiacal y los planetas, que pasaron al mundo oficial de Egipto y a Grecia, en ciertos núcleos se siguió conservando de forma paralela y secreta otros conocimientos superiores: los astronómicos asociados a fenómenos.
OBSERVACIÓN DE LA NATURALEZA
En realidad los primeros que observarían "científicamente" los cuerpos celestes que sobresalían en el cielo en diferentes épocas, serían nuestros ancestros del Paleolítico hace más de 40.000 años (son los primeros de los que queda evidencia artística), personas que se alimentaban de la recolección de vegetales, frutos, semillas, cereales, bayas, miel... y la caza de animales herbívoros. Y por tanto necesitaban conocer, por un lado el orden de las estaciones y el de las constelaciones cíclicas y por otro los fenómenos característicos de cada estación, fenómenos cíclicos a lo largo del año (lluvias, vientos, calor, helada...), ya que este conocimiento era necesario para saber si el alimento sería abundante o no, ya que el crecimiento de los vegetales y de los frutos dependía de la presencia esperada de los fenómenos cíclicos. Y alimentos vegetales de los que se alimentaban directamente al recolectarlos, o era la dieta de los animales herbívoros cazados, de los que también dependían.
Y posteriormente en el Neolítico, que empezó en el año 10000 adne, tal observación astronómica y climática sería llevada a cabo por personas dedicadas a la agricultura para conocer los fenómenos cíclicos de cada estación, de los que dependía la germinación de la semilla y el crecimiento de la vegetación, ya que este conocimiento era necesario para saber el momento adecuado para la siembra, si estaba cercana la recolección, o la helada, o la canícula, etc. Y sobre todo tal observación también sería realizada por las Sacerdotisas encargadas de dirigir los rituales a la Diosa Madre, ya que esperaban de forma mágica convencerla de que asegurara la presencia cíclica de los fenómenos de los que dependía la cosecha.
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Sáb, 27 de Oct, 2007 1:30 pm
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