Francisca Martín-Cano Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
Apartado 854-50080 Zaragoza
29/11/04

Queridos foristas:

Un abrazo, Francisca
--


INTRODUCCIÓN 2º
La Arqueoastronomía Global trata de descubrir el conocimiento astronómico de
nuestros ancestros, que pensamos hacían observaciones meticulosas de
fenómenos (clima). A la par hacían observaciones muy precisas y sistemáticas
de los ocasos y ortos, vespertinos y matutinos de las constelaciones
(movimiento cíclico de los astros a lo largo del año). Y dado que con esos
dos grupos de observaciones definían una relación, afirmamos estaban
haciendo "protociencia".

INTRODUCCIÓN A NUESTRA INVESTIGACIÓN
Gran parte de los pueblos existentes desde los inicios de la cultura humana,
nos ha dejado en herencia, miles de artefactos arqueológicos indescifrables,
de carácter sagrado, como representaciones de animales, humanos y objetos,
pintadas, grabadas, esculturillas, edificaciones y tumbas, que han sido
hallados en cavernas, enterradas o a la intemperie. Además nos han legado
extraños mitos de enfrentamientos entre seres Divinos, humanos y
animalísticos. Y también rituales sagrados y misteriosos, celebrados a la
luz de las estrellas, en determinados días de fiesta del calendario
astronómico.
En todos los casos: obras de arte, mitos y rituales de carácter secreto, que
nuestros ancestros hacían por alguna importantísima razón, ya que dedicaban
gran parte de su tiempo y esfuerzo en su elaboración, pero cuyos
significados y finalidad última han permanecido ocultos.
Por un lado, se sabe que las obras de arte, los mitos y los rituales tenían
finalidad sagrada, con las que se enviaban mensajes a la Divinidad a la que
invocaban mágicamente (por la vista, el oído,...), para que enviase
abundantes alimentos e hijos. Por ejemplo las obras de arte situadas en
entornos ocultos o de difícil acceso a la contemplación humana son
interpretadas por Alcina (1982, 182) como: "... la única deducción lógica
puede ser la de que tales glifos se construían para que los contemplasen los
mismos dioses o seres sobrenaturales de su mitología."
Y por otro lado se sabe que estaban relacionados con la Astronomía, ya que
algunos de los nombres de los protagonistas humanos de mitos y obras de arte
realizadas por creyentes de religiones de principios de la época histórica,
heredadas de la Prehistoria, correspondían a Divinidades celestes o bien los
animales que los acompañan denominan constelaciones. Y Divinidades que se
creían eran personificaciones celestes y habitaban en el cielo y bajo la
tierra, precisamente lugares donde se movían y ocultaban las estrellas y
constelaciones (no sólo el sol y la luna). Y también se sabe que las fiestas
estaban relacionados con la Astronomía, ya que las fechas en que se
celebraban estaban acorde con el calendario astronómico.
De forma que para conocer el verdadero alcance del conocimiento astronómico
de nuestros ancestros de la Prehistoria, ha nacido una nueva ciencia.
Algunos investigadores la sintetizan bajo el nombre de Arqueoastronomía,
disciplina que incluye los diferentes estudios de materiales relacionados
con las creencias astronómicas en diferentes ámbitos, mientras que otros las
denominan de forma independiente como Arqueoastronomía, Astroarqueología, y
Etnoastromía.
En esta exposición, se considera la "Arqueoastronomía Global" (epíteto
acuñado por la autora que esto escribe, con ocasión de una pregunta de
Teresa Giménez en un foro de escépticos el 23/09/02), como una disciplina
que trata de comprender el grado de conocimiento de la Astronomía que tenían
nuestros ancestros de diferentes pueblos desde la más remota antigüedad y
que dejaron su huella desde la Prehistoria, no sólo en los diferentes
objetos arqueológicos legados (esculturas, pinturas, geoglifos, relieves,
edificios y otras manifestaciones artísticas), sino también en los mitos y
creencias heredados por diversos pueblos históricos, en la elección de los
días de fiestas (y no sólo en las celebradas en los solsticios o
equinoccios, sino también en las fiestas de recolección, de siembra, muerte
y resurrección), en los ritos que realizaban en precisos días de fiesta,
etc, etc.
Y para profundizar en este conocimiento astronómico de los pueblos arcaicos
y primitivos, la Arqueoastronomía complementa el estudio de la Astronomía y
la Arqueología, con otras disciplinas como la Etnología, Sociología,
Historia, Antropología,...