Francisca Martín-Cano Abreu


CONSTELACIONES

Desde la más remota antigüedad las agrupaciones estelares fueron bautizadas
con nombres que aluden a figuras: antropozoomorfas / Quiméricas, humanas,
animalísticas, vegetales, de fenómenos, o de objetos, o signos geométricos.

Y de manera coincidente son los mismos en muchas civilizaciones muy alejadas
entre sí, sin que se crea tuvieran contactos entre las mismas.

A este propósito afirman Menzel y Pasachoff en (1990, 138): "Textos
cuneiformes y artefactos procedentes de la civilización del valle del
Éufrates sugieren que el león, el toro y el escorpión estaban ya asociados a
constelaciones en el año 4000 antes de Cristo. Muchos estudiosos se han
visto intrigados por el hecho de que existe cierta semejanza entre los
nombres otorgados a las constelaciones por civilizaciones separadas por
grandes distancias."

Nuestra hipótesis es que algunas constelaciones fueron bautizadas ya en la
Prehistoria, al menos hace 40.000 años. Y con las emigraciones, el
conocimiento del nombre de algunas constelaciones fueron extendidos por todo
el universo.

Richard Rudgley piensa de forma similar a la nuestra. Él pone el ejemplo de
la constelación de Las Pléyadas que ha sido considerada como siete Hermanas
por las mitologías de numerosos continentes, incluidas las culturas de
Oceanía -que dejaron de tener contacto con el resto y por supuestísimo con
las culturas del Mediterráneo esos miles de años-, por lo que deduce que el
conocimiento de esta constelación se originó en regiones del viejo mundo en
época prehistórica y se propagó al resto del universo. (Ampliamos en nuestra
URL: http://es.geocities.com/martincanot/inter.htm).

Y aunque hoy día se piensa que la asociación de cada agrupación estelar: con
la figura humana, o animalística, o de fenómeno, o de objeto, o signo
geométrico, que la representaba y con que había sido bautizada, era
arbitraria, nuestras investigaciones nos hace afirmar de forma rotunda que
no es así.

Al estudiar los atributos asociados, así como los mitos heredados y los
fenómenos arcaicos coincidentes con determinada posición de cada
constelación, hemos observado la existencia de una relación.

* A veces la relación es formal, y refleja el dibujo que forman las
estrellas reunidas, ya sean motivos geométricos, de objeto, o de animal.
* En otros casos la relación es funcional y el nombre con que se bautizó
la constelación se refiere al fenómeno coincidente con una de sus
posiciones.
* O la relación es semántica y el nombre con que se la bautizó es epónimo
del animal u objeto con que se la reflejaba simbólicamente.
* O la denominación es mítica, metafórica y compleja, pero posible de
explicar y relacionada con fenómenos coincidentes de los que dependía la
vegetación y frutos.

SITUACIONES ESTELARES ASOCIADOS A FENÓMENOS

Nuestra propuesta es que, fue en la Prehistoria, cuando nuestros ancestros,
al observar que:

* - Las desapariciones / ocasos por el oeste tras el ocasos del Sol, o
las apariciones / ortos por el este, de determinadas constelaciones que
ocupaban de forma sincrónica el horizonte mirando al norte (es decir, en
cierta situación estelar), en los atardeceres de determinados días del año,
eran coincidentes con ciertos fenómenos.
* - O al observar que las apariciones / ortos de constelaciones por el
cielo matutino de determinados días del año eran coincidentes con ciertos
fenómenos.

Entonces decidieron asociar precisas situaciones vespertinas o matutinas con
fenómenos, dada esta simultaneidad, en 22 días de fiesta, en los que se
centralizaba los ortos y ocasos de las constelaciones entonces conocidas.

De manera que asociaron precisas situaciones estelares, con precisos
fenómenos naturales (que habían observado se presentaban de forma ordenada y
cíclica a lo largo del año), como una regla mnemotécnica. Mientras
denominaban a las estrellas y a los diferentes grupos estelares de esas
precisas situaciones estelares, con figuras de animales, humanas, objetos,
geométricos... con nombres no arbitrarios y los asociaban a mitos y a
fenómenos que los recordaban de alguna forma.

Con estas asociaciones constelaciones-fenómenos, bastaba mirar al cielo del
atardecer y al amanecer, para saber el momento del año en que se encontraban
y si estaba cercano el tiempo de la lluvia, o de la sequía, o de la
recolección de frutos... Así que las diferentes posiciones de las
constelaciones en esos 22 días de fiesta, les anunciaba los diferentes
fenómenos meteorológicos cíclicos que se esperaban con bastante
probabilidad, y por tanto les servían para prever el clima que se esperaba
en cualquier momento.