Francisca Martín-Cano Abreu


SITUACIONES ESTELARES DE LOS 22 DÍAS DE FIESTA FIJADOS HACE 5.300 AÑOS Y
FENÓMENOS COINCIDENTES


Alguna aclaraciones antes de empezar


a) Aclaraciones respecto a fechas y carácter no arbitrario de denominaciones
de constelaciones

Hace varios miles de años el *levantamiento heliaco (orto matutino / orto
del astro que no difiere en más de una hora del orto del sol) de la estrella
Sirio de la constelación Can Mayor / Canícula [llamada así por Horacio,
Blánquez, Tomo 1 (1985, 280)] / Perra / Erigoneus Canis [Blánquez, Tomo I
(1985, 589)] (conocida actualmente como Perro Mayor, considerada que fue
introducida por Tolomeo, pero de la que existe evidencias artísticas muy
anteriores), tenía lugar en el solsticio de verano, el día de fiesta del 21
de junio y era coincidente con el fenómeno de la canícula, que pone de
manifiesto que el nombre de Can Mayor / Canícula con que fue bautizada en
cierto momento, no era arbitrario entonces.

*(El levantamiento de un astro o constelación se refiere al hecho de que
surge / se levanta / aparece / sale. Y eso ocurre siempre por el este.
También se dice se produce el "orto". Mientras que el ocaso de un astro, se
refiere a su puesta / desaparición y eso ocurre siempre por el oeste.

Cuando se dice orto u ocaso heliaco de un astro, se refiere a que su
aparición u ocaso, no difieren en más de una hora del correspondiente al
sol. Es decir que bien sale / se levanta al amanecer, antes del sol. O bien
que se va al ocaso / se pone al atardecer, después del sol).

La idea de la no arbitrariedad del nombre de la constelación Can Mayor /
Canícula (ya que se asocia determinada posición de la constelación, con el
fenómeno de la canícula / los calores caniculares que hacían acto de
presencia cuando hacía su aparición en el solsticio de verano), la vemos
corroborada en diferentes fuentes.

Así vinculan su salida heliaca en el solsticio de verano, los
enciclopedistas de la Enciclopedia U., Tomo 43 (1988, 1066): "Era estrella
de gran importancia en la antigüedad, por coincidir su salida heliaca con el
solsticio de verano y anunciar la crecida próxima del Nilo". Y dicen los
enciclopedistas de la voz calendario en (1988, 727): "Sotis ó (sic) Sirio,
por su salida heliaca que hace algunas decenas de siglos coincidía con el
solsticio de verano, indicaba la crecida del Nilo."

También podemos comprobar que el astrónomo Joachim Herrmann (1986, 148)
afirma que tenía la estrella Sirio de la constelación Can Mayor / Canícula:
"su primera salida, es decir su reaparición como estrella visible en el
cielo de la mañana después de su período de invisibilidad, coincidía hace
1000 o 2000 años con los días más calurosos. De ahí proviene el calificativo
de «días perros». Sin embargo, debido a la *precesión del eje terrestre,
actualmente reaparece Sirio en el cielo matutino a principios de
septiembre."

*[Precesión de los equinoccios. Leemos en la voz precesión de la
Enciclopedia U., Tomo 46 (1988, 1341): "Denomínase de tal manera un
movimiento del polo terrestre, en virtud del cual gira alrededor de la
eclíptica dando una vuelta completa en unos 26000 años." (...)

"En virtud de este movimiento, los signos zodiacales y las constelaciones se
corren relativamente entre sí. Así el equinoccio vernal ó (sic) de primavera
que tomó el nombre de la constelación Aries, no se halla ahora en ella, sino
en Piscis, constelación que abandonará para entrar en Acuario, etc. Y la
estrella polar hoy cercana al polo de la Tierra dejará de serlo cediendo el
puesto á (sic) la Wega ó (sic) a Lyrae el año 13600, como á (sic) su vez
ocupa ahora el lugar que a Draconis tenía el año 2700 a. de J. C., en la
cual los chinos la observaban como estrella polar."]

[O sea que tanto el astrónomo Herrmann como los enciclopedistas de
Enciclopedia U., hablan de que en un momento determinado se produjo el orto
matutino de Sirio coincidente con el solsticio de verano. Pero el primero le
da una antigüedad de "1000 o 2000 años" y los otros consideran que tal
evento estelar tenía lugar "hace algunas decenas de siglos". Hoy en
noviembre del 2002, que hemos descubierto por fin que tal hecho sólo pudo
ocurrir en el año 3300 adne, no comprendemos que en un caso cometían un
error y en otro fueran imprecisos.

Para quienes entienden que Herrmann pretende decir que hace 1.000 o 2.000
años el orto matutino de Sirio coincidía con los días más calurosos (y no
que era coincidente con el solsticio de verano), tampoco es verdad tal como
está expresado. Sólo coincidieron los días más calurosos con el orto de
Sirio desde hace 5.300 años y hasta hace 1.765 años, o sea hasta el año 237
dne. Desde que el orto de Sirio se produjo en el solsticio de verano hace
5.300 años en el 21 de junio, hasta que se produjo 50 días después (por lo
de 50 días perros que forman la canícula, que es lo que se entiende por los
días más calurosos, los días perros, los días caniculares, los 50 perros de
la Diosa Artemisa que se comen a Acteón). Y eso se produjo el 12 de agosto
del año 237 dne.

Así que tampoco es verdad el que se interprete de forma parcial lo dicho por
Herrmann, como que el orto matutino de Sirio "coincidía hace 1000 o 2000
años con los días más calurosos", ya que sólo había coincidido con los días
más calurosos desde hace 5.300 años hasta el año 237 dne.

Por lo que lo deducimos que Herrmann quería decir lo que nosotros
interpretamos: el orto matutino de Sirio se producía en el solsticio de
verano y entonces "coincidía hace 1000 o 2000 años con los días más
calurosos". De todas formas está implícito en la cita de Ward Rutherford en
(1994, 126) cuando dice, en relación a la Diosa cazadora Artemis que provocó
la muerte a Acteón con sus 50 perros: "El «cumpleaños» de artemis y el de su
alter ego romana, Diana, era el solsticio de verano y ambas son diosas de la
caza." Si era Diosa de la caza y su 50 perros se comían a Acteón y su
cumpleaños era en el solsticio de verano, y ella personifica la estrella
abrasadora Sirio de la constelación Can Mayor / Canícula, pues está
concretizando que su "nacimiento" (celebrado en su cumpleaños) tenía lugar
el 21 de junio, cuando se dio el solsticio de verano (y esa coincidencia
sólo se dio en el año 5.300 adne).

¿Qué razón existía para que Herrmann no se molestase en comprobar que lo
decía era falso, tanto interpretado como que se diese el orto matutino de
Sirio en el solsticio de verano hace 1.000 o 2.000 años. Como que
coincidiese hace 1.000 o 2.000 años los días más calurosos con el orto
matutino de Sirio?. No lo sabemos. ¿Y por qué razón los enciclopedistas
decidieron ser imprecisos al decir "algunas decenas de años".

Pero hay algo incuestionable: si algunos les hubieran encontrado la
trascendencia que tiene el dato: "hace 5.300 años el orto de Sirio de la
constelación Canícula, se producía en el solsticio de verano, coincidiendo
con la canícula", no hubieran mostrado imprecisión, ni hubieran cometido
errores. Pero es obvio que ni los enciclopedistas ni Herrmann entendieron
qué se podía sacar en conclusión de ello. Nosotros hemos visto que este
hecho no es intranscendente, sino que pone de manifiesto la no arbitrariedad
de muchos nombres de constelaciones. De forma que se da un vuelco a la
concepción tradicional: no fueron bautizadas al azar, sino porque, cuando
fueron bautizadas, se inspiraron en los fenómenos meteorológicos
coincidentes con cierta posición de la constelación.]

Es decir que hace más de 5 mil años era simultánea el orto de la estrella
Sirio de la constelación Canícula en el solsticio de verano, con el fenómeno
de la canícula / el tiempo de perros / el tiempo en que hacía acto de
presencia ciertas enfermedades debidas al calor y sincrónico con la
destrucción de la vegetación y los frutos (concretizado en el mito de la
muerte de Acteón, personificación de la vegetación), que se abrasaba con la
llegada del calor.

Asimismo lo aseguran los enciclopedistas del Tomo 2 (1988, 511) cuando
manifiestan: "Es probable que Acteón representara en la mitología el emblema
de la naturaleza marchita en la época canicular, y los 50 perros los
cincuenta días de la canícula."

También lo ratifica Ward Rutherford en (1994, 126) cuando dice, en relación
a la Diosa cazadora Artemis que provocó la muerte a Acteón con sus 50
perros: "El «cumpleaños» de artemis y el de su alter ego romana, Diana, era
el solsticio de verano y ambas son diosas de la caza." Y más adelante los
enciclopedistas explicitan: "El nombre canis de la constelación fué (sic) el
origen de la voz canícula para designar los ardores del verano."

Todas estas explicaciones fortalecen nuestra hipótesis que considera que
existe una vinculación entre el nombre de algunas constelaciones, con los
fenómenos coincidentes con cierta posición cuando fueron bautizadas. O sea
que al menos no existió arbitrariedad en el nombre de esta constelación Can
Mayor / Canícula cuando se decidió llamarla así, porque su orto matutino
estaba asociada al fenómeno que indica metafóricamente y semánticamente aún
hoy día, la expresión tiempo de "perros" / "canícula".