queridas y queridos amigos, como no soy muy dado en felicitaciones navideñas, no suelo practicar esa costumbre, pero este año unos amigos muy especiales nos han mandado una pequeña joya que me apetece compartir con vosotras y vosotros...
Deseamos que el solsticio os sea propicio y amoroso...
salud y amor
Deseamos que el solsticio os sea propicio y amoroso...
salud y amor
----- Mensaje original ----
De: antillaplaya yahoo <antillaplaya@...>
Para: culturaarcaica@...; Conocimientos_en_la_Prehistoria@yahoogroups.com; culturarcaica@yahoogroups.com
Enviado: domingo, 23 de diciembre, 2007 19:14:03
Asunto: [Conocimientos_en_la_Prehistoria] 15 Situaciones estelares de los 22 d ías de fiesta fijados hace 5.300 años
De: antillaplaya yahoo <antillaplaya@...>
Para: culturaarcaica@...; Conocimientos_en_la_Prehistoria@yahoogroups.com; culturarcaica@yahoogroups.com
Enviado: domingo, 23 de diciembre, 2007 19:14:03
Asunto: [Conocimientos_en_la_Prehistoria] 15 Situaciones estelares de los 22 d ías de fiesta fijados hace 5.300 años
Francisca Martín-Cano
Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
Apartado 854-50080 Zaragoza
23/12/07
Apartado 854-50080 Zaragoza
23/12/07
b) Fiestas de “Nacimientos”
Mientras que las fiestas de “Nacimientos” de hijos,-as de Diosas Madres Vírgenes, se referiría a las celebradas el 25 de diciembre y el 24 de junio, que seguían inmediatamente a las de solsticios de invierno y de verano. Y a estos días se referirían con las fiestas de “Nacimiento” de Mitra, las “Natividades" de Jesús y Juan, o cuando las Diosas Madres: Astarté, Istar, Isis, Mirra, Cibeles, Maya... parían a sus respectivos hijos (bien como frutos de cosechas de verano o de invierno).
El hecho de que los mitógrafos patriarcales hayan interpretado a: Horus, Mitra, Atis, Apolo, Krisna... como personificaciones del sol, se debe al secretismo de la doctrina matriarcal de la religión Mistérica, doctrina religiosa de
carácter metafórico y mantenida desde la Prehistoria de forma secreta en manos de Sacerdotisas, que lo transmitían a las personas elegidas para ser iniciadas.
Y este conocimiento analógico no pasaría directamente a los Sacerdotes, por lo que no accedieron a todos los secretos. De ahí que a partir de cierto momento elaboraron nuevos mitos y dieron explicaciones fantasiosas, supersticiosas y erróneas de los hechos religiosos.
[De la misma forma, los varones al apropiarse en exclusiva del ejercicio
del sacerdocio, también mantuvieron en secreto sus conocimientos. Y así se sabe que el plebeyo Cneo Flavio en el año 304 robó las claves que determinaban las fechas de diferentes eventos y las hizo públicas para que todos pudieran hacer sus previsiones, por los que según Ramos Perera (2000, 56): “Ante ello los sacerdotes y patriarcas no tuvieron otro opción que ceder y hacerlo público.”]
Y así los Sacerdotes varones de principios de época histórica, no llegaron a interpretar que en la mitología matriarcal, se consideraba que los diferentes protagonistas de los mitos se
identificaban con estrellas y constelaciones, siendo además las estrellas y constelaciones consideradas "Pequeños Soles". Aún hoy día existen autores que también denominan "sol" a algunas estrellas muy brillantes de la bóveda celeste. Así, leemos en la Enciclopedia U., Tomo 9 (1988, 499) de la estrella Arctosoura, hoy conocida como Arturo: "... la estrella Arturo, brillante sol del hemisferio boreal, de color variable...”
Así que no tiene nada de extraño que malinterpretaron erróneamente los mitos en los que se identificaban los protagonistas con estrellas y constelaciones, consideradas "Pequeños Soles", como personificación del sol. Y ello está en el origen de que malinterpretasen el hecho de que cuando nacía un hijo de
la Diosa, metáfora agrícola de la recogida de los frutos, asociado a ciertas posiciones de las estrellas y constelaciones "Pequeños Soles", con la falsa idea de que la Diosa paría el sol.
Había varias constelaciones calificadas como "Pequeños Soles": Can Mayor, Crátera, Libra-Escorpio, Águila, Flecha, Acuario. Por lo que ello estaría en el origen de la equivocación de los mitógrafos que les llevó a identificar a los Héroes con el Sol. Afirma Markale en (1989, 95): "En la tesis que he expuesto en detalle en mi estudio sobre Siegfried ou l'Or du Rhin, París, Ed. Retz, 1984. Sostengo, basándome en numerosos
documentos, que el abusivamente llamado héroe solar es en realidad un «héroe cultural», un «héroe civilizador» que no tiene fuerza por sí mismo si no se regenera constantemente junto a la Mujer-Sol, detentadora real de la soberanía." ... "Aporta también la prueba de que, ni entre los celtas, ni entre los germanos, hay dios-solar o sol representado en forma de dios."
De forma que el “Nacimiento” de un bebé Divino el 25 de diciembre encerraba una metáfora agrícola, asociada a la aparición vespertina de la estrella Espiga de Virgo (y de la constelación "Pequeño Sol” Crátera), coincidente con el tiempo de recolección de frutos de invierno. Y había otra fiesta de el “Nacimiento” de un bebé Divino el 24 de junio, tiempo de
recolección de frutos de verano (y de la constelación "Pequeño Sol” Acuario).
COROLARIO
En estas reflexiones hemos expuesto datos que corroboran que cuando las constelaciones Can Mayor / Canícula, Híadas “Las Lluviosas”, Cáncer... (cuyo nombres se conservan desde la Prehistoria, antes de Tolomeo), fueron bautizadas no se hizo con carácter
arbitrario, sino porque algunas de sus posiciones eran coincidentes con un fenómeno meteorológico con el que estaba relacionado semánticamente en el momento en que fue denominada: calor canicular asociada a determinada posición de la constelación Canícula, lluvias a la constelación Híadas “Las Lluviosas”, enfermedades que “se mueven como los cangrejos / cánceres” a la constelación Cáncer...
Y estas posiciones serían fijadas hace 5.300 años, porque sólo entonces se dieron las asociaciones entre fenómenos astronómicos y meteorológicos, tal como ha sido heredado. Y parte de este conocimiento fue mantenido desde entonces por el cuerpo sacerdotal de las religiones Mistéricas de principio de época histórica, así como por artistas que los reflejaron en obras de arte y por
participantes de los rituales sagrados de carácter agrícola de los días de fiesta, que los celebraban en las mismas fechas fijadas en el año 3300 adne.
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