Francisca Martín-Cano Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
16/1/08

Os envío en cinco correos un artículo muy bonito que acabo de terminar.
Francisca


Cabalgatas Nudistas Prehistóricas

por Francisca Martín-Cano Abreu

MARTÍN-CANO, F. (2007-08): Cabalgatas Nudistas Prehistóricas.
http://es.geocities.com/culturaarcaica/cabalgatanudistaprehistorica.html
Resumen: Las cabalgatas / cabalgadas de personas desnudas, tienen una
antigüedad de mas de tres mil de anos, cuando las amazonas / damas a
caballos participaban en diversas ceremonias sagradas de Fertilidad
sagradas, en honor de la Madre Naturaleza. Queda constancia en obras de
arte.



Cabalgatas Nudistas Prehistóricas
Por Francisca Martín-Cano Abreu
Obras de arte de Amazonas desnudas informan pedagógicamente de ceremonias
sagradas
Conocemos algunas obras de arte de principios de la época histórica
(principalmente monedas), de la cuenca del Mediterráneo, con
representaciones de mujeres desnudas cabalgando équidos.
Ilustramos una docena de dibujos que las ejemplifican, de: Grecia, Italia,
Galia / Francia e Iberia / España.
Sin embargo no conocemos jinetes desnudos de similar fecha, excepto algunas
esculturas de pequeño tamaño de jinetes que parecen estar desnudos (ya que
están rotas y sólo se les ve los muslos) encontradas en el Santuario de la
Diosa Atenea Hippia en el Ática, cuyas fotos adjuntamos (el segundo se le
llama jinete persa).
Las representaciones de Amazonas desnudas sabemos que reflejaban a las
Reinas-Sacerdotisas y mujeres jóvenes, que en plena transición al
patriarcado, aún protagonizaban las ceremonias Mistéricas sagradas, de las
fiestas religiosas agrarias. Con las ceremonias suplicaban a la Diosa Madre
Naturaleza que enviara los fenómenos atmosféricos de: la lluvia, el rocío,
los vientos suaves...  de los que dependía la cosecha.
Estas ceremonias exclusivamente femeninas, eran herederas de las
prehistóricas religiones matriarcales de la Europa o de Asia paganas, cuando
creían que sólo el Principio femenino tenía el poder de gobernar el mundo, y
por tanto, sólo podían propiciarla las representantes del mismo género que
la Diosa.
Obras de arte de mujeres y rituales femeninos propiciatorios de la Madre
Naturaleza
Las representantes de la Madre Naturaleza intentaban propiciarla, enviándole
mensajes metafóricos y mágicos, tanto con rituales: de procesiones de
caballos, de carros, con cantos de himnos, con ruidos que evocaban el trueno
y las lluvias,Š como con obras de arte, en donde aparecían idénticos motivos
artísticos, y que informaban por tanto pedagógicamente de las ceremonias
sagradas.
Tanto con los rituales como con los motivos artísticos, solicitaban a la
Divina Madre los fenómenos benéficos, necesarios para las diferentes tareas
que las agricultoras realizaban en los campos de cultivo, para que hubiera
abundancia de alimentos en época de recolección, además de solicitarles la
salud, humana y animal y otros logros.
Los diversos rituales de Fertilidad agraria, celebraban la muerte y
resurrección de la vida vegetal, desde que se labraba el suelo y se
enterraba la semilla, hasta que nacía el fruto en época de recolección (y de
forma análoga, rememoraba la muerte y resurrección del mítico paredro de la
Diosa, que dramatizaban metafóricamente la Muerte de la semilla que ocurría
tras la siembra).
Se practicaban en determinados días de fiestas, para descansar de las
diversas labores agrarias: tras el labrado de los campos de cultivo, tras el
sembrado, tras el volteado de la tierra, tras su regado, etcŠ
Y en coincidencia con las diferentes etapas por las que pasaba la
vegetación: germinación de semillas, floración de las platas, fructificación
de las flores,Š
A la par, esos días de fiesta eran coincidentes con variados hechos
astronómicos que iban en sucesión desapareciendo del cielo nocturno (hasta
que volvían pasados varios meses) y marcaban cíclicamente el orden de las
estaciones.
Procesión de Amazonas, Aurigas, Boyeras y cortejo femenino
Uno de los más importantes rituales que celebraban las Sacerdotisas en
ciertas festividades, consistía en la procesión de Amazonas hacia el
Santuario de la Diosa situado en el campo. Según sabemos por fuentes
escritas y por lo que se observa en obras de arte (que informan
pedagógicamente de las ceremonias sagradas) podían llevar palmas,
guirnaldas, horcas / tridentes, lanzas / jabalinas / pilum en ristre,
coronas / torques de victoria, arcos y flechas... Acompañaba: las Boyeras
sobre bueyes, el cortejo a pie portando estandartes, las Cantantes entonando
himnos, las Bailarinas y Músicas coronadas de flores, disfrazadas con trajes
de plumas, o desnudas. Y presidía la procesión la Reina-Sacerdotisa Suprema,
como Auriga de su carro decorado con ramajes y flores, junto al que portaba
la imagen de la Diosa tirado por bueyes.
Mientras peregrinaban por los campos, los corceles levantaban gran polvareda
al galopar; las dafnéforas y demás rameras, rociaban las secas praderas,
mojando en agua varas enramadas, o guirnaldas de laureles, o eiresiones de
olivas, y todo tipo de arbolillos; otras lanzaban flores o portaban
banderolas y estandartes; unas jóvenes movían sus cuerpos, ágiles como el
viento, con gran vivacidad y alegría; otras cantaban dulces canciones al son
de instrumentos musicales de viento (auras, flautas, guimbardasŠ) y
percusión; y todas disfrutaban con sus largos cabellos o sus pañoletas
ondulando al aireŠ
La finalidad de tales rituales era reproducir mágicamente los fenómenos de:
la lluvia, de las nubes, del viento, de los truenos, de los relámpagos... Y
con ello propiciar mágicamente los diferente aspectos de la Diosa, ya que
con cada uno de ellos enviaba un don.
De modo que intentaban propiciar a la Diosa bajo el aspecto de: Auriga, de
Amazona, de Boyera, de Música,Š para que satisficiera sus demandas: de
vientos favorables para que se aireara el suelo de los campos labrados; de
abundantes nubes de lluvia que haría que los campos sembrados de semillas
germinaran en vegetación; de tiempo bonancible para que las plantas se
llenaran de flores y así se acrecentara la cosecha de frutos y de todo tipo
de alimentos.