Francisca Martín-Cano Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
17/1/08


Hola Lucila Isabel :

Preguntabas Tiene esto algo que ver con que a las prostitutas se les
denomine despectivamente en algunos sitios "jineteras"?

Y te contesto que no lo sé, porque en España y en la cuenca del
Mediterráneo no se usa esa expresión, se las llama putas, rameras, zorras,
... En todos los casos son nombres de Sacerdotisas, que practicaban actos
sexuales en fiestas sagradas, pero gratis.

Te copio unos escritos míos.

MARTÍN-CANO, F. (2001, 2003 y 2006): ¡Benditos seáis templarios! por
introducir el culto a María Magdalena y a la Virgen María, arquetipos:
sexual y espiritual, origen de la evolución de la mujer hacia la igualdad en
la sociedad occidental. Boletín Temple nº 24 de 14 de febrero de 2001,
Editor Fernando Arroyo. Portal de Creatividad feminista. Revista KONVERSA,
Editado por Mensa España, Nº 01 de noviembre. Publicado en parte (5.940
caracteres) por Humbelina Loyden.
http://www.creatividadfeminista.org/articulos/templarios_1.htm,
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/arquetipos.temple.html,


(El vocablo puta, con el sentido de prostituta, tiene su origen en las
sacerdotisas de la Diosa romana Puta, que presidía la poda de los árboles =
putare. Dado que el mismo día que se podaban los árboles, con cuyas ramas
eran azotadas mujeres como ceremonia sagrada de solicitud de embarazo, las
sacerdotisas finalmente terminaban ejerciendo la prostitución sagrada en su
honor, el nombre de la Diosa Puta, pasó a denominar a la mujer que ejercía
la prostitución).


Martín-Cano, F. (2003): Las fechas de cada uno de los 22 días de fiesta
arcaicos y sus precisas situaciones estelares, reflejadas metafóricamente en
las obras de arte prehistóricas, fueron fijadas hace 5.300 años. Ponencia al
XXVII Congreso Nacional de Arqueología, Instituto de Estudios
Altoaragoneses, Diputación de Huesca. ISSN: 0214-4999, Bolskan, 18 (2001),
pgs. 265-282. http://es.geocities.com/martincanot/conghuesca.htm


Y actuaban como zorras, lobas, perras, rameras,... cuando ejercían la
prostitución, cuyo origen están en las Sacerdotisas sagradas, como las
Basáridas ³Zorras², las Lupercas ³Lobas², las Furias / Canes, las Rameras
que llevaban ramos, cuando ejercían variadas funciones en honor de Diosas,
identificadas con constelaciones: Zorra / Loba, Canícula / Perra, Ramo...
vestidas con pieles de animales (de zorra, de loba...) o llevaban ramos o
construían chozas de ramos / tiendas en donde ejercían la prostitución
sagrada para propiciarla].

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Diferencia entre «promiscuidad festiva» y «prostitución sagrada»


Nos ha llegado información de que, a principios de época histórica y en
culturas primitivas, las mujeres celebraban actos sexuales, o rituales de
amor de carácter religioso, que han sido calificadas por la mayoría de los
historiadores, de forma indiscriminada, como «prostitución sagrada» /
«prostitución ritual» / «prostitución cultual».

En realidad, en aquellos casos en los que no había contribución económica
por parte de los varones, ni ofrenda a la Diosa bajo cuya protección se
realizaban tales interacciones heterosexuales, la denominación de
«prostitución» es poco precisa.

El ritual sexual sagrado que de forma más inapropiada ha sido calificada
así, era el que tenía lugar como culminación del festival religioso de
duelo, en conmemoración de la muerte del paredro de una Diosa agrícola,
celebrado en tiempo del arado y siembra de los campos. En el mismo, las
mujeres se entregaban al desenfreno sexual, sin importar estado y de forma
gratuita. Por lo que la expresión que mejor lo describiría, sería el de
«promiscuidad festiva» / «promiscuidad sagrada», o el de bacanal: uniones
sexuales colectivas entre sujetos de todos los géneros, de forma promiscua y
con carácter religioso.

Otro tipo de ritual sagrado, que asimismo es inadecuado incluirla como
práctica de «prostitución sagrada», es la «hierogamia sagrada» / «boda
sagrada» / «nupcia sacra» / «matrimonio sagrado»: ceremonia de unión sexual,
con finalidad mágica, que se celebraba determinado día del año, en multitud
de regiones en la época de transición al patriarcado, entre la Sacerdotisa
principal y el Rey, representantes simbólicos de la Pareja Divina, ya que
tampoco la unión carnal se realizaba a cambio de compensación económica por
parte del varón.

Había otro tipo de relación sexual que mantenían mujeres en los Templos, que
sí que merecería ser llamada «prostitución sagrada», ya que a cambio de una
compensación pecuniaria, se entregaban a los devotos que iban a adorar a la
Diosa. En este caso, la prostitución tenía carácter institucional y
religioso y se practicó durante cientos de años en diversas regiones,
durante la transición del matriarcado al patriarcado.

Y eran precisamente, las Sacerdotisas Hieródulas, mujeres consagradas que se
entregaban sexualmente a los fieles a cambio de altísimas contribuciones, el
mejor ejemplo que con mayor propiedad se ajusta a la denominación de
«prostitución sagrada».

También se podían entregar a la «prostitución sagrada», mujeres no
consagradas, que comerciaban con sus encantos en el lugar sagrado, a las que
el adorador pagaba por su servicio. Muchas mujeres normales y de clase alta
la ejercían de forma voluntaria.

Otros tipos de actos sexuales que se practicaba en el Templo de la Diosa y a
cambio del valor simbólico de una moneda de plata, también eran
«prostitución sagrada»: la que la ley «obligaba» a ejercer a las adultas al
menos una vez en la vida, y a las adolescentes para que las desflorara un
extranjero.

Así que la principal diferencia entre la «promiscuidad festiva» y la
«prostitución sagrada», es que la «promiscuidad festiva» era gratis mientras
que la «prostitución sagrada» era a cambio de compensación económica por
parte del cliente.

Pero sobre todo lo que más las diferenciaba, es que la sexualidad a la que
se entregaban las mujeres en las fiestas o «promiscuidad festiva» era
reflejo de la libertad femenina heredada del matriarcado, mientras que la
sexualidad a la que se entregaban las mujeres en lugares sagrados o
«prostitución sagrada» fue una institución inaugurada por intereses
patriarcales.



De: Lucila Isabel <luci@...>
Fecha: Fri, 18 Jan 2008 15:14:43 +0100
Para: Conocimientos_en_la_Prehistoria@yahoogroups.com
Asunto: Re: 2. Cabalgatas Nudistas Prehistóricas, por Martín-Cano

Hola Francisca!
Tiene esto algo que ver con que a las prostitutas se les denomine
despectivamente en algunos sitios "jineteras"?

Saludos!

Lucila Isabel

Antilla escribió:
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