Francisca Martín-Cano Abreu
http://es.geocities.com/contraandrocentrismo/biblio.htm
Apartado 854-50080 Zaragoza
3/8/04

Queridos foristas:


Un abrazo, Francisca


Tampoco la pareja de leonas de la Figura 1 a) muestran ningún escroto. De esta escena Clottes afirmaba en el 2001 (citado por Adolfo López, 2004): "Un león de las cavernas, especie sin melena ya extinta, olisquea los cuartos traseros de otro león agachado y que gruñe en lo que quizá represente una pareja apareándose."

Pero nosotros no vemos ninguna escena de cópula, sino una pequeña leona herida con manchas de sangre en el cuello dirigiéndose a la derecha, y aparece pintada encima, o mejor dicho delante de una gran leona, que se está cayendo inclinada y ambas tienen en el extremo del ojo una zona oscura como si las lágrimas les fluyesen (metáfora funcional de lluvia).

En la foto girada que mostramos en Figura 1 b) se aprecia mejor la posición de la cabeza de la leona pequeña dirigida al lomo de la grande, muy lejos de la cola, por lo que nos preguntamos ¿de dónde ha sacado Clottes que olisquea los cuartos traseros? ¿somos los únicos que nos cuestionamos tal inexplicable consideración?



Figura 1 a): Foto de leonas de Chauvet, tal como aparece publicada por Clottes y de la que dice (citado por Adolfo López, 2004): "Un león de las cavernas, especie sin melena ya extinta, olisquea los cuartos traseros de otro león agachado y que gruñe en lo que quizá represente una pareja apareándose."

Figura 1 b): Foto girada para apreciar que el hocico de la leona pequeña se dirige al lomo de la grande lejos de la cola. Definimos la escena: pequeña leona herida con manchas de sangre en el cuello junto a gran leona que cae inclinada "sobrenadando" en el espacio     

Si tantos espectadores al contemplar la pintura real de la pareja de leonas, ha considerado lógico la visión tergiversada como "escena de cópula" aunque no exista ni el menor indicio, muestran que sus mentes:
1. Quizás han sufrido un rapto de locura pasajera.
2. O bajo el disfraz de locura, actúan cómplices y subordinados al poder como los cortesanos del cuento de Andersen El traje del Emperador y siguen el juego (los cortesanos le alaban la vestimenta aunque no la lleva, para demostrar que no forman parte del colectivo de personas no sensatas y estúpidas si le decían que estaba desnudo). Por lo que se "hacen los locos" y se dejan mentalmente manipular por conveniencia, ya que la experiencia les hace ver que si llevan la contraria o son desobedientes al poder y piensan por sí mismos, van a ser excluidos o postergados. Luego si llegan a formar parte de la "comunidad científica" seguirán consintiendo y extendiendo la misma actitud de "locura colectiva" disfrazada de "ciencia". Porque ¿Cómo van a admitir que están en el error? Si reconocieran eso, tendrían que aceptar que los sabios tienen "mentes científicas atrapadas por la doctrina imperante" y que se equivocan. Por lo que tendrían que asumir la responsabilidad en la falsificación androcéntrica de la interpretación de los acontecimientos del pasado. Y consecuentemente, para rectificar los errores del sistema legado, habrían de esforzarse en construir una realidad en contra de la ideología machista y religiosa plenamente aceptada. ¡Qué utopía!. Y por ello no extraña que nos adviertan de la inutilidad de luchar en contra en un mundo en el que nada puede ser cambiado ¡ya que siguen el orden natural de la cosas!. Claro, que para ello contribuyen a que se cumpla la profecía, ignorando los trabajos de quienes asumen esa "papa caliente" en solitario.
3. La razón de que nadie se cuestione la falsedad de lo que indica el rótulo "coito" es que no se percatan de ello porque han sufrido un auténtico lavado de cerebro: se han dejado manipular INVOLUNTARIAMENTE por la sugerencia clottesiana al definirla así. Y debido a la fuerza del prestigio y del cargo que se concede de forma automática a las autoridades que han escrito los libros o revistas de grandes tiradas (a disposición exclusiva del reducido grupo de poder, no de las minorías disidentes), ven lo que el letrero les induce a ver, ya que el título actúa como un potente medio de sugestión que condiciona la realidad y a la par bloquea la capacidad de percibir por sí mismo.

Condicionamiento perfectamente explicado por los principios básicos del aprendizaje y que afecta tanto a personas poco instruidas como a los doctos (puesto que éstos tienen el hábito de pensar por sí mismos en su especialidad, pero se dejan llevar por los revestidos de credibilidad en las disciplinas que ignoran).

Por lo que tal locura colectiva se trata de un verdadero fanatismo dogmático y ciego, simplemente una conducta aprendida en circunstancias en que no se tiene capacidad de elección, ya que el rótulo directivo fuerza e inculca lo que la autoridad les "obliga" a ver. (Para ampliar ideas de cómo se aprende de forma involuntaria y cómo se fanatiza, léase Martín-Cano, 2002a).