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El dibujante y cartelista Carles Fontserè murió en la madrugada del
jueves, 4 de enero de 2007, en el hospital Josep Trueta de Girona, a
los 90 años de edad.

Considerado uno de los máximos exponentes del cartelismo y la
fotografía de la segunda mitad del siglo 20, trabajó activamente con
la CNT-AIT y la FAI durante la guerra civil. También realizó
carteles para el POUM y la UGT.

Carles Fontserè nació en 1916 en Barcelona y luchó en la revolución
y la guerra en España contra el fascismo. En el año 1939 marchó al
exilio y, desde entonces, vivió en varias ciudades como París,
México o Nueva York, donde conoció a su compañera, Terry Broch. Allí
continuó activo por los ideales de izquierdas y trabajó en
Hollywood, desarrollando su trayectoria como dibujante, cartelista y
también fotógrafo.





CONSIDERACIONES SOBRE EL CARTEL DE LA GUERRA CIVIL

Carles Fontseré

Uno de los fenómenos intrínsecos de la Guerra Civil española que ha
permanecido prácticamente inaveriguado, cuando no oculto, durante la
cuarentena franquista, y que, incluso hoy, no ha sido valorado en su
justa magnitud, es la explosión cartelista de julio del 36 en
Barcelona, no obstante ser aquellos primeros carteles los que
configuraron, en el exterior, la imagen heroica de la revolución
española que, en la época, alumbró una gran esperanza en los
corazones del proletariado internacional. Revolución roja y negra
que se prolongó hasta las sangrientas jornadas de mayo del año
siguiente en las que triunfó el gobierno de Negrín y se consolidó la
influencia del partido comunista en toda la zona republicana. En el
transcurrir de aquellos primeros días de lucha callejera, cuando las
fuerzas militares sublevadas acechaban amenazadoras en Zaragoza y
otras capitales de España, y la burguesía pudiente catalana imbuida
de «noucentisme» y de «seny» juzgaba la victoria popular como la
euforia desquiciada de una algarada pasajera, la iconografía
revolucionaria de los carteles que con prontitud extraordinaria
llenaron las paredes de la agitada Barcelona, apareció, a los ojos
de todos, burgueses atemorizados y luchadores revolucionarios, como
signo inequívoco de una mayoritaria voluntad popular de lucha
antifascista.

Así, aquellos primeros carteles fueron, en cierta manera,
el «certificado» multicolor de la revolución en Cataluña. Los
generalmente llamados «carteles de la Guerra Civil española»
vinieron después. Carteles que yo califico de «institucionales», por
decirlo de alguna manera, y ser obra de encargo de las oficinas de
propaganda, en distinción de los carteles de las primeras semanas
que fueron la obra espontánea y directa de los artistas que desde el
primer momento quisieron participar con su labor en la lucha contra
la reacción y el fascismo levantado en armas. Carteles
que, «llameando desde las paredes», llamaron la atención del
escritor británico trotskista, George Orwell, y del corresponsal de
guerra soviético, llya Ehrenburg, e inflamaron la lírica del poeta
catalán Agustí Bartra. Como afirma Eugenio de Bustos, «los carteles
de los primeros meses de contienda revelan una mayor riqueza
imaginativa en tanto que, a partir de la crisis política que llevó
al gobierno Negrín sobre todo, se pone de manifiesto una mayor
monotonía.» El Comisariado de Propaganda de la Generalidad de
Cataluña, al frente del cual figuró durante toda la contienda Jaume
Miravitles, nombrado por el entonces «Conseller» de Gobernación del
gobierno catalán, Josep Tarradellas, fue organizado en los primeros
días del mes de octubre, y dos meses más tarde, en el mismo año 36,
el gobierno de Largo Caballero creó el Ministerio de Propaganda.

En sus comienzos el Comisariado de la Generalidad limitó su
actividad propagandística, en el campo del cartel, a reimprimir, en
forma de postales, series de los carteles que habían sido editados
al principio por las diversas organizaciones antifascistas. Series
de postales que hoy constituyen un raro y valioso material muy
buscado por los coleccionistas. Posteriormente el Comisariado editó
sus propios carteles, siendo de notar que, a diferencia de los
servicios de propaganda de los regímenes autoritarios, la
Generalidad no hizo propaganda de su propia ideología política. Más
que nada se limitó, como queda dicho, a organizar una amplia red de
distribución que dio una mayor difusión, tanto en el interior de la
zona republicana como en el exterior, a los materiales de propaganda
antifascista de todo tipo. En la exposición de la Bienal de
Venecia «España. Vanguardia artística y realidad social: 1936-1976»,
así como en las exposiciones celebradas posteriormente en Barcelona
y Madrid, la primera en el Palacio de la Virreina, en mayo de 1977,
y la segunda en el Centro Cultural de la Villa en octubre de 1978,
los carteles de la Guerra Civil fueron presentados al azar, uno al
lado de otro sin orden ni concierto, o ateniéndose a su valor
estético, o simplemente anecdótico. Cuando se les ha clasificado, o
se ha pretendido abordar su estudio, como en la muestra presentada
en la Fundación Joan Miró de Barcelona, también en mayo de 1977, o
en el libro «Carteles de la República y de la Guerra Civil» editado
en Barcelona con ocasión de la exposición de Madrid, se ha seguido
el método temático, que tiene la ventaja de ser cómodo y de fácil
lectura, pero no desvela el genuino mensaje que hay oculto, a mi
entender, detrás del lema de cada cartel y de su figuración gráfica.
Desconozco el sistema de selección que se haya podido seguir en la
exposición de carteles de Salamanca organizada por la Subdirección
General de Archivos del Ministerio de Cultura y la Caja de Ahorros y
Monte de Piedad de Salamanca, en la Escuela de Nobles y Bellas Artes
de San Eloy, en junio pasado, pero a juzgar por el catálogo, se me
antoja que también en ella se ha seguido el orden temático que
parece prevalecer pero que, como ya llevo apuntado, este sistema de
clasificación tiene el inconveniente de enseñar los carteles
desconectados de la situación histórica concreta en la cual, como
muy bien observa Eugenio de Bustos en el prólogo del mencionado
catálogo, deben de encuadrarse los textos y las figuras de los
carteles para que, en su heterogeneidad y aun disparidad, adquieran
sentido y coherencia. Así, por falta de dicho encuadre, los primeros
gritos impresos que sueltan las paredes de la Barcelona en lucha:
Libertad y Revolución, aparecen clasificados en séptimo lugar en el
índice temático del catálogo y con numeraciones postreras en el
orden de exposición, cuando según mi criterio selectivo los carteles
agrupados en dicho capítulo deberían figurar, casi como preámbulo,
en primerísimo lugar. El historiador Josep Termes, en el libro
anteriormente mencionado «Carteles de la República y de la Guerra
Civil», selecciona y comenta los carteles según su temática. Los
capítulos tienen la virtud de seguir, básicamente, el orden
cronológico de los acontecimientos: la revolución, las milicias, el
esfuerzo de guerra, mando único y ejército popular, y así
sucesivamente hasta el final de la contienda, que aprovecha para
mostrar el cartelismo de los vencedores. No obstante, al presentar
los carteles dentro de cada capítulo temático, Termes prescinde del
orden cronológico de su publicación, con lo cual se da la paradoja
que al lado de algunos carteles revolucionarios que aparecieron en
las primeras semanas de la revolución triunfante, figuran otros que,
aunque de temática revolucionaria, fueron editados años después con
motivo de conmemoraciones y homenajes a figuras representativas que
desaparecieron en la lucha armada, como por ejemplo el
característico cartel del dibujante «andalán» Helios Gómez
anunciando una exposición organizada por la 26 División en homenaje
a Durruti, el líder anarquista muerto en el frente de Madrid en
noviembre del 36, editado por la 26 División casi al final de la
guerra, es decir, en noviembre de 1938. De lo anteriormente expuesto
se deduce que una lectura estrictamente temática que prescinda del
orden cronológico en que los carteles fueron publicados resulta
confusa en gran manera. Con ella se pierde la dinámica interna que
la propia Guerra Civil fue generando a través de las necesidades que
la revolución y la contienda plantearon. Dinámica histórica que en
una ordenación racional de los carteles quedaría reflejada. Pues,
como sin duda se ha dicho ya en alguna otra parte, a través del
universo expresivo de los carteles pueden seguirse las vicisitudes
de la revolución y de la guerra. Cosa que hoy por hoy todavía no es
posible.

El ensayo de Inma Julián, «El cartelismo y la gráfica en la guerra
civil», publicado en el libro que sobre la Bienal de Venecia de 1976
publicó la editorial Gustavo Gili como un avance de su tesis
doctoral para la Universidad Central de Barcelona
(Departamento «Historia del Arte»), tiene el mérito de roturar el
campo, en aquellas fechas incultivado, del cartelismo durante la
Guerra Civil. Infortunadamente, sin embargo, Julián se adentra en el
estudio de la materia con el pie zurdo de un cerrado dogmatismo; en
su búsqueda en los archivos admite como documentos fidedignos
espúreos papeles de propaganda que hubieran tenido que ser,
precisamente, objeto de análisis, de interpretación crítica en el
contexto de la lucha de «su» partido para alcanzar la supremacía
política en el período histórico de la Guerra Civil. Es de notar que
mientras en el catálogo general del Sector de Arte Visual y
Arquitectura, de la susodicha Bienal de Venecia de 1976, figuraba un
índice onomástico de los autores de los carteles seleccionados, en
las exposiciones que posteriormente se presentaron en Barcelona y
Madrid, los carteles se exhibieron colocados anónimamente en masa;
sólo el nombre de los coleccionistas fue considerado de suficiente
importancia para ser mencionado. En los meses subsiguientes a dichas
exposiciones el tema de los carteles de la Guerra Civil se convirtió
en actualidad en las publicaciones de Barcelona. Con referencia al
derecho de los artistas al reconocimiento de la paternidad de sus
obras, José María Carandeli, en un artículo sobre los carteles de
guerra publicado en «El Viejo Topo», en mayo de 1977, escribe: «Mi
intención, aquí, no es proporcionar una nueva panorámica sobre los
carteles, que seguiría siendo prematuramente generalizadora, sino
centrar la atención en uno de los artistas más activos del
cartelismo de entonces, Carles Fontseré, el cual, tras un largo
exilio, vuelve a vivir en Cataluña. Destaco a, este cartelista,
además, con el fin de contrarrestar la tendencia frecuente entre los
divulgadores de este género, a dar el protagonismo a los
coleccionistas de afiches y a pasar casi por alto a sus autores,
tendencia quizá comprensible en un primer momento de recuperación
del fenómeno cartelista, pero ahora ya carente de sentido. (...) es
la primera llamada de atención al hecho de que los carteles tuvieron
sus autores, con nombre propio, como protagonistas de un género tan
nuevo como abierto al porvenir.» Esta llamada de atención de
Carandell que presupone un ajustarse a las normas establecidas en la
Convención Universal sobre Derechos de Autor de la UNESCO, que fue
ratificada por la representación diplomática del Estado español en
Ginebra en 1952 y revisada en París en 1971, no ha sido obstáculo
para que las malas costumbres establecidas en nuestro país perduren
en más de un editor. Se ha dado el caso de que grafistas editoriales
echen mano de las figuras de los carteles de la década de los años
treinta, parcialmente o en su totalidad, como elemento central en el
diseño de portadas de libros, o como ilustración en el interior de
ellos, sin pedir permiso ni mencionar el nombre de sus autores
originales. Esta usual falta de consideración a los derechos de
autor de los artistas se manifiesta también, desgraciadamente, en
otros múltiples aspectos: así, un importante volumen dedicado
especialmente al cartel, el anteriormente citado «Carteles de la
República y de la Guerra Civil», no contiene índice onomástico de
autores, a pesar de mi insistencia personal cerca de los editores -
como autor que soy de una parte del texto junto con Josep Termes y
Jaume Miravitlles- para que figurara en él, seguido del número de
orden de los carteles para facilitar su rápida identificación a los
estudiosos interesados en el tema. Si a la falta de índice
onomástico le añadimos cantidad de erratas en los nombres de autor o
en los anónimos que figuran al pie de cada cartel, y otras
aberraciones, el costoso libro resulta de limitada utilidad como
instrumento de trabajo histórico. En este contexto, es de agradecer
la preocupación del Subdirector General de Archivos del Ministerio
de Cultura en orden a que se investigara al máximo la autoría de los
carteles para reducir lo más posible el número de éstos que hubieran
de figurar como anónimos en el índice onomástico del catálogo antes
mencionado, de la pasada exposición de Salamanca.

El pluralismo de ideas expresadas en los carteles, el amplio abanico
de opiniones vertidas en los mismos, algunas de las cuales hoy nos
sorprenden por su aparente intemporalidad, son, asimismo, la
manifestación personal de un grupo generacional de artistas, cada
uno con nombre propio, como dice Carandell, que no tuvieron tiempo
suficiente para cortar el cordón umbilical que, en tanto que
cartelistas de publicidad y dibujantes ilustradores, los unía a su
reciente pasado de profesionales de la publicidad comercial al
servicio de las agencias y las empresas. La mayor parte de aquellos
artistas, no obstante, tenían una pertenencia política de izquierdas
anterior al 19 de julio y habían forjado su estilo más o
menos «revolucionario» en la experiencia de las campañas electorales
de la República. Por ello, un estudio serio de los carteles, que nos
conduciría al fondo de los componentes sociológicos de los partidos
que se disputaban la retaguardia republicana, conlleva un estudio de
los clanes y camarillas, como elementos últimos que son de las
burocracias políticas, y un somero conocimiento biográfico-
sociológico de los artistas que pintaron aquellos carteles, pues
llegado el momento de la revolución y de las subsiguientes
rivalidades y tensiones entre los partidos, fueron muy pocos los
artistas que, salvo circunstancias muy especiales, trabajaron como
robots a las órdenes de aquéllos, Al revés, la verdad fue que, como
ya he dicho, aunque la mayor parte de los carteles de los primeros
meses fueron la obra espontánea de un puñado de artistas, la mayor
parte de ellos militantes independientes, jerarquizados los
partidos, se aprovecharon de dicha obra para imprimir sobre cada
cartel sus propias siglas que ahora, sin un conocimiento suficiente,
sirven para desorientar su clasificación. Todas estas reflexiones
vienen a cuento porque yo creo que si no se resuelve
satisfactoriamente el problema del método que se aplique a la
clasificación de los carteles, no podrá realizarse un efectivo
estudio de los mismos. Investigación que no es tan superflua como a
primera vista parece. Al ser el cartel, en el período trágico de la
Guerra Civil, uno de los medios de expresión más vivos, el mensaje
directo («consigna» como se llamaba entonces) que se lanzaba a la
calle para conformar a la opinión pública -combatientes y población
civil-, una aplicación crítica de su lectura podría ser hoy la llave
que abriera el trasfondo sociológico en el que se movía el
corpuscular mosaico de comités, partidos y organismos diversos,
gubernamentales y militares, que en los primeros meses de la
contienda se disputaban el poder: la dirección de la revolución, la
guerra, y las relaciones de España con las demás naciones y con el
proletariado internacional.

En los años de la República y de la Guerra Civil el procedimiento de
la fotolitografía tal como hoy se conoce no había alcanzado todavía
su perfeccionamiento actual. Un cartel para ser impreso, antes tenía
que ser copiado a mano por un diestro y experimentado especialista,
el dibujante litógrafo -oficio artístico manual actualmente
desaparecido a causa de la lenta dificultad de su aprendizaje- sobre
unas planchas de zinc, color por color, separadamente; una plancha
para cada color, tantos colores tantas planchas y cada una de ellas
impresa por separado. La relativa lentitud de este procedimiento de
estampación limitaba el número de colores con el que se imprimían
los carteles. Tres o cuatro colores como máximo, a base de tintas
planas, era la norma. De esta suerte, la técnica de la impresión
condicionaba la técnica del pintor de carteles de aquel entonces, de
la misma manera como al diseñador gráfico de ahora le han
condicionado los modernos sistemas de reproducción. Si por un lado
éstos le permiten un uso cromático ilimitado, por el otro, la
ausencia de tintas planas, aplicadas directamente sobre la plancha,
sustraen vivacidad al color. De tal forma que los carteles de hoy, a
pesar de su colorido y de la superior calidad de las tintas de
impresión, debido además a la regularidad mecánica de las tramas que
no admiten el contraste, aparecen como apagados y sin lustre cuando
se les compara con los carteles de ayer. Hacer un cartel, en aquella
época, representaba para el artista un trabajo ciertamente complejo,
se pintaba sobre papel que, previamente humedecido, era montado en
un bastidor de madera como si fuera una tela de pintar y, al
secarse, quedaba tenso y sin arrugas igual que un panel. Se pintaba
a la aguada, pintura que difícilmente admite el retoque y el
repintado y con la cual la manipulación de tonos claros sobre
superficies ya pintadas de tonos oscuros es prácticamente imposible.
De este modo, el blanco del papel se convertía a menudo en un
elemento esencial de la composición, mismamente como las letras. El
estilo de éstas se lo inventaba para cada cartel el propio artista
que, además, se veía precisado a pintarlas a mano personalmente.
Ello explica que la variedad de estilos tipográficos de los carteles
de la época sea hoy difícil de homologar a un tipo determinado. En
aquella década de los treinta la industria de las artes gráficas de
Barcelona ocupaba un primerísimo lugar en el complejo industrial de
la península -por su volumen económico era una de las primeras
industrias de la ciudad-, seguida de las de Valencia y Madrid. No
fue, pues, casualidad que en estas tres capitales, llegado el
trágico período histórico de la Guerra Civil, se editara una
cantidad ingente de carteles. Existían los medios materiales y
culturales necesarios para ello: una maquinaria moderna de imprimir
a gran formato -generalmente los carteles medían 100 x 70 cm., y
cuando impresos en dos pedazos 140 x 100 cm-, una pléyade de
dibujantes litógrafos de gran calidad, y una tradición cartelista
que, en Barcelona, tenía sus raíces en unos representantes ilustres
del Modernismo catalán: Ramón Casas, Santiago Russiñol, Utrillo,
Alexandre de Riquer, Adriá Gual y el propio Picasso, que a finales
del siglo pasado se manifestaron de forma excepcional en Cataluña.
También Valencia y Madrid contaban con una notable tradición de
pintores de carteles que, en la primera de dichas capitales, se
manifestaron tempranamente con el cartel de toros, el cual, con su
colorido a lo Sorolla, ha devenido un clásico y ha perdurado hasta
nuestros días, gracias, también, al apoyo de una excelente industria
de artes gráficas.

Con el Quinto Regimiento, en las jornadas heroicas de la defensa de
Madrid, nació en la capital de España un cierto estilo de cartel,
hierático, vigoroso y solemne, que marcó la pauta a la mayor parte
de los carteles de guerra posteriores,
eminentemente «institucionales». En las dos zonas geográficas en que
quedó dividida España con el enfrentamiento guerrero, le
correspondió a la franquista la parte más tradicionalmente agraria y
ganadera, que no contaba con una industria gráfica comparable por su
importancia con la que existía en la zona republicana. Tampoco
disponía de una praxis cartelista valiosa, ni era el Ejército
español un cuerpo que se hubiese distinguido por sus inquietudes
estéticas, ni que sintiese la necesidad de apoyar la disciplina
militar por medio de campañas de propaganda gráfica. No de otra
forma se explica que el Departamento de Plástica del Servicio
Nacional de Propaganda franquista, como subraya Josep Termes en
su "Aproximación histórica al Grafismo de 1931-1939", « ... consigue
mejorar los mediocres carteles anteriores contando con los dibujos
de Carlos Sáenz de Tejada, y los de Pruna y Cabanas, que procedían
de la zona republicana, a la que habían abandonado». En el mismo
contexto resulta curioso registrar que los carteles franquistas más
vistosos y de más calidad artística salieron de las prensas de los
talleres gráficos de la Barcelona recién conquistada por los
ejércitos de Franco, y pertenecen a los primeros años de la
victoria. Debelación que representó la fortuna indisputable, aunque
momentánea, del cartel franquista; y que fue magistralmente
sintetizada en un cartel que pintó Josep Morell -el número uno de
los cartelistas de Barcelona en la etapa de la Generalidad de
Cataluña, de antes de la guerra-, impreso en la más acreditada casa
editorial de la Ciudad Condal, y cuyo lema rezaba: HA LLEGADO
ESPAÑA. De esta suerte, el cartel político español de izquierdas
dejó de existir en el mismo lugar donde, en la primavera republicana
y en los años tempestuosos de la Guerra Civil, se había multiplicado
ostensiblemente. Sin embargo, en pocos años, y paradójicamente,
también el cartel político de derechas, sumergido en la «Verdad»
indiscutible del Régimen, expiró el último suspiro. Y, con él, se
cierra el postrer capítulo de uno de los más interesantes períodos
del cartel político español.


* Artículo escrito en 1983 para la exposición itinerante sobre la
GCE de la Dirección general de Bellas Artes y Archivos. Fuente:
Memoria republicana

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l

Agustín Remiro. De la guerrilla confederal a los servicios secretos
británicos
[Libro] 12.00€ur.


Antonio Téllez Solá
185 págs. Dip. Zaragoza

"Era un jornalero típico, pero con un carisma enorme; fue el líder
indiscutible de la CNT en la comarca de Épila". Manuel Ballarín,
infatigable en su labor de recuperación de la memoria histórica, ha
sido el motor decisivo de la publicación del libro "Agustín Remiro.
De la guerrilla confederal a los servicios secretos británicos".

La obra ha tenido una vida tan azarosa como la del biografiado, ya
que su autor, Antonio Téllez Solá, falleció sin poder verla
publicada. Téllez, combatiente en la guerra civil, historiador del
anarquismo y de los guerrilleros libertarios en España, murió el 26
de marzo de 2005. Su libro se acaba de presentar ahora en Épila y
recupera la memoria de un aragonés que desempeñó un importante papel
dentro del movimiento libertario.

Pero, ¿quién era Remiro? Nacido en Épila en 1894, en el seno de una
familia campesina, Remiro se acercó muy pronto a la ideología
libertaria y acabó afiliándose a la CNT en 1919. En los años 20, de
grandes turbulencias en España, Remiro fue afianzándose en el seno
del partido y empezó a padecer las consecuencias de su temperamento
contestatario: tuvo que cumplir buena parte de su servicio militar
en África, alistado en un batallón disciplinario.

Tras la reorganización del sindicato en 1931, Remiro, ya convertido
en la máxima figura de la CNT valdejalonense, tuvo que lidiar con
una huelga planteada por los anarcosindicalistas en la Azucarera del
Jalón. Manuel Ballarín asegura "que fue una huelga con trágica
repercusión, ya que se saldó con dos muertos y varios heridos, y el
acuerdo al que se llegó al final fue decepcionante para los
trabajadores".

El 18 de julio del 36 sorprendió a Remiro en Used, donde estaba
segando. De allí viajó a Épila, de donde tuvo que escapar para
reintegrarse a la zona republicana en Tardienta a finales de
mes. "Poco después se incorporó a la Columna Durruti -relata
Ballarín- donde se integró en el grupo de La Noche, encargado de
realizar espectaculares operaciones de rescate en zona franquista".
Enseguida empezó a labrarse su leyenda. Organizó un grupo de
guerrilleros, Los Iguales, que perpetraba sabotajes detrás de las
líneas franquistas.

A finales de marzo del 38 se le encargó la formación de un
batallón "de toda confianza", exclusivamente bajo las órdenes
directas del jefe del Ejército del Este. Fue el mítico batallón de
Ametralladoras C, el batallón Remiro.

Acabada la guerra pasó a Francia y allí, muy pronto, entró en
contacto con el libertario Francisco Ponzán y empezó a trabajar para
la red O´Leary, que se ocupaba de facilitar la evasión de judíos,
políticos antifascistas y pilotos derribados de la RAF.

A principios de 1941 Remiro efectuó un servicio de correo para los
británicos. Tras cruzar la frontera portuguesa desde Pontevedra, fue
detenido y condenado a muerte en abril del 42.

Manuel Ballarín

B.O.C. 1930-1936
[Libro] 15.00€ur.




El bloque Obrero y campesino

Andrew Charles Durgan
Barcelona 1996
616 pág. ISBN84-7584-311-5

A principios de los años treinta nació en Cataluña el BOC (Bloque
Obrero y Campesino), un partido comunista disidente de implantación
principalmente catalana y profundamente involucrado en la realidad
nacional, al tiempo que empeñado en la construcción de una
organización revolucionaria en toda España...

Comisario de choque
[Libro] 15.00€ur.




La guerra que nunca imaginé

Joan Sans Sicart
Prólogo de Manuel Vázquez Montalbán
Colección Ensayo nº 13, Lleida 2003
294 pág. ISBN 84-9743-070-0

Este libro es una obra excepcional, fruto de una visión a la vez
histórico-militar e íntima. El autor narra su experiencia como
comisario y jefe militar en diferentes unidades, entre ellas la
Columna Durruti...

La Muerte de la Esperanza
[Libro] 18.00€ur.

  CITA TEXTUAL


Eduardo de Guzmán
"En los años setenta, Eduardo de Guzmán, uno de los mejores
periodistas españoles del siglo XX, publicó una importantísima obra
testimonial e histórica, hoy inencontrable.

Ediciones VOSA SL continúa la recuperación de este autor
imprescindible y, tras haber rescatado El año de la victoria, (su
experiencia en los campos de concentración franquistas) ofrece ahora
La muerte de la esperanza , otra de sus más sólidas aportaciones.

La muerte de la esperanza relata el acontecer, hora a hora, vivido
por el autor de los primeros cuatro días de la guerra civil española
y de los cinco últimos.

Los primeros, en Madrid, en los que destaca la presencia de Eduardo
de Guzmán en el asalto al cuartel de la Montaña, centro neurálgico
de la conspiración fascista.

Los últimos se abren con la entrada de las tropas facciosas en
Madrid y la salida del autor hacia Valencia primero y finalmente al
puerto Alicante, donde más de quince mil personas se debatieron,
arrinconados contra el mar, la espera de nos barcos que pudieran
evacuarlos y que no legaron nunca. La rendición o la muerte fue su
única salida.

Como escribe el también periodista Rafael Cid, que conoció y trató a
nuestro autor: la lectura de La muerte de la esperanza prueba que en
aquella aciaga época, en una España ultrajada y torturada hubo
millones de hombres y mujeres que llevaban un mundo nuevo en sus
corazones"

Novedad editorial: Barcelona, mayo 1937


  CITA TEXTUAL

"En la primera semana de mayo de 1937 Barcelona y otras localidades
catalanas se llenaron de barricadas, produciondose un enfrentamiento
armado entre las diferentes fuerzas del campo republicano que
luchaban contra los sublevados franquistas...
Editado por Alicornio Ediciones.

Testimonios desde las barricadas.
Escrito por C. Garcia, H. Piotrowski, S. Rosés, ed.


En la primera semana de mayo de 1937 Barcelona y otras localidades
catalanas se llenaron de barricadas, produciondose un enfrentamiento
armado entre las diferentes fuerzas del campo republicano que
luchaban contra los sublevados franquistas. Esta lucha ha sido
mostrada como una de las causas que explican la derrota de los
republicanos: Los Hechos de Mayo serían el máximo exponente de la
incapacidad congénita de la izquierda para dejar de lado las
diferencias secundarias ante los problemas principales.

Pero exta explicación democrática de la guerra civil, que la mayoria
de la "izquierda" hace suya, obvia un hecho fundamental de la II
República: que en 1931 se inaguró un periodo revolucionario que iba
más allá del simple cambio de las estructuras políticas y que abrió
la posibilidad real de una transformación social.

Para una parte importante de la clase obrera, el horizonte político
de la II República no era la meta sino, en todo caso, una estación
más; de lo que se trataba era de derribar el capitalismo, con una
visión clara de que el cambio real estaba en la transformación
social, y en el fin del capitalismo. Los Hechos de Mayo, con el
enfrentamiento armado entre la república democrático-burguesa y los
trabajadores revolucionarios, representan el climáx de esta
situación: la derrota obrera supuso el fin de la transformación
social.

En este volumen hemos reuinido exclusivamente textos inéditos en
España de militantes revolucionarios extranjeros que participaron
directamente en los Hechos de Mayo. La razón para esto radica en
nuestra voluntad de dar a conocer "textos perdidos" de la
revolución, textos que profundicen nuestro conocimiento de la
historia revolucionaria y que ayuden, por lo tanto, a la teoría y a
la acción presente y del mañana. Recogemos, ademas, algunas
referencias biográficas como gesto de reconocimiento no sólo hacia
esos individuos concretos, sino hacia tantos hombres y mujeres
desconocidos que desde su condición proletaria y anónima
participaron en la lucha revolucionaria.

Algunos de estos textos son básicamente descríptivos otros
analíticos, pero todos responden a experiencias de participantes en
barricadas o de testigos oculares. Las diferencias de análisis y de
propuestas políticas, son evidentes dependiendo de la adscripción
política de cada autor, siendo el abanico interpretativo,
afortunadamente para el lector, muy representativo de las diferentes
formaciones políticas que combatieron en el "lado correcto" de las
barricadas de mayo.

Datos técnicos
ISBN:84-933205-3-6
15.30€
224pág.

Alikornio Ediciones"

Hola a todos:

En "fotos", nueva carpeta "SIM", con una nueva selección de acuarelas
en color de ese gran dibujante de la revolución en la GCE, no tienen
desperdicio.

Salud.

Hola a todos:

   Esta semana se han incorporado dos nuevos miembros a la lista, con
lo que ya alcanzacoms la redonda cifra de 30 registrados.
Quiero recordaros que esto es una lista abierta a las participación y
colaboraciones (escribir mensajes, consultar dudas, aportar
informaciones, colgar fotos y archivos, etc...) ¡No seáis tímidos!


¡Salud!

Que tal amigos, os mando copia del cartel para la concentracion del
proximo domingo en el cementerio de montjuic, un saludo
                                                           Jordi

Pues eso, nuevas publicaciones sobre GCE y demás...


[Libro]
  Tres meses con las fuerzas de choque
Carlos Montenegro
Col. España en llamas nº3, Sevilla 2006
240 pág. ISBN 8496133745
Dentro de la amplia y variada relación de reportajes y de
testimonios sobre la Guerra Civil española que v...


   12.00€ur.



[Libro]
  Así fue pasando el tiempo. Memorias de una miliciana extremeña.
María de la Luz Mejías Correa
Col. Biblioteca Histórica nº6, Sevilla 2006
200 pág. ISBN 84-84720861
Es el relato de vida de María de la Luz Mejías Correa, recogido y
prologado por su nieto,...


   12.00€ur.


[Libro]
  La Revolución Libertaria
70 aniversario del 19 de julio de 1936
VV.AA.
CGT, Madrid 2006
127 pág. ISBN 84-611-1922-3

El 70 aniversario de la revolución libertaria supone una invitación
a la reflexión sin nostalg...

  De la calle al frente: el anarcosindicalismo en España (1931-1939)
Julián Casonva
Madrid 2006
272 pág. ISBN 8484328384
La historia del anarcosindicalismo español en los años de la Segunda
República y de la guerra civil ha atraído a los investigadores, d...


   12.00€ur.


[Libro]
  El canal de los presos 1940-1962: trabajos forzados de la represión
política a la explotación económica
Gonzalo Acosto Bono
Madrid 2006
512 pág. ISBN: 8484328333
Entre los aspectos peor conocidos del franquismo figura el uso
despiadado que hizo del trabajo esclavo, convirtiendo la represió...


   12.00€ur.



[Libro]
  Mujeres contra el franquismo (Asturias 1937-1952)
Vida cotidiana, represión y resistencia
Claudia Cabrero Blanco
Oviedo 2006
576 pág. ISBN: 84-96476-46-4

Mujeres contra el franquismo (Asturias 1937-1952). Vida contidiana,
represión y res...


   29.95€ur.



[Libro]
  Guerra Civil en Aragón. 70 Años después.
Ángela Cenarro Lagunas & Víctor Pardo Lancina
Zaragoza 2006
ISBN: 8477536287
Libro catálogo de la exposición con la que el Gobierno de Aragón y
el Consejo Comarcal de Los Monegros conmemora...


   25.00€ur.


  La sanidad en las Brigadas Internacionales
Coordinadores Manuel Requena Gallego / Rosa Mª Sepúlveda Losa
Cedobi, Colección Luz de la Memoria nº5, Cuenca 2006
224 pág. ISBN 84-8427-474-8
Este libro recoge aportaciones interesantes...


   17.00€ur.


[Libro]
  Federica Montseny
Una anarquista en el poder
Irene Lozano
Espasa Fórum, Madrid 2005
432 pág. ISBN 84-670-1693-0

Carismática oradora, enérgica articulista y apasionada mujer, se
convirtió en una popular...


   24.75€ur.

Hola:

He colgado unas imágenes de SIM, el artisya gráfico que en sus
acuarelas reflejó el ambiente revolucionario del inicio de la GCE.


Salud.

Pues eso... en "Milicias 2006"

Cuelgo otra más de la "seccion miliciana" que acudio a Expohistorica.
Foto cortesia de Jordi (Comisario ejercito del Ebro)
Salud,
Gonzalo

--- En Hijosdelpueblo@yahoogroups.com, "Buenaventura"
<caraquemada@y...> escribió:
>
> Hola compañeros:
>
>
> En la sección FOTOS, cartpeta "Milicias 2006", he colgado unas fotos
> de los compañeros del grupo miliciano "La cucaña", de USA, y un par de
> el pasado fin de semana en "Expohistórica", Castellón. En breve iré
> colgando algunas más.
>
>
>
> Salud, Rodrigo.
>

Hola compañeros:


En la sección FOTOS, cartpeta "Milicias 2006", he colgado unas fotos
de los compañeros del grupo miliciano "La cucaña", de USA, y un par de
el pasado fin de semana en "Expohistórica", Castellón. En breve iré
colgando algunas más.



Salud, Rodrigo.

Hola compañeros, unas reseñas editoriales interesantes:

[Libro]
El corto verano de la anarquía
Hans Magnus Enzensberger
Colección Compactos, Madrid 1998
276 pág. ISBN 84-339-6706-1
Si Enzensberger ha decidido llamar «novela» a esta reconstrucción de
la
vida y muerte de Durruti, no ha...
7.00€ur.
--------------
[Libro]
Tres meses con las fuerzas de choque
Carlos Montenegro
Col. España en llamas nº3, Sevilla 2006
240 pág. ISBN 8496133745
Dentro de la amplia y variada relación de reportajes y de
testimonios
sobre la Guerra Civil española que v...
12.00€ur.
[Libro]
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Así fue pasando el tiempo. Memorias de una miliciana extremeña.
María de la Luz Mejías Correa
Col. Biblioteca Histórica nº6, Sevilla 2006
200 pág. ISBN 84-84720861
Es el relato de vida de María de la Luz Mejías Correa, recogido y
prologado por su nieto,...
12.00€ur.
-------------------------
[Libro]
La Revolución Libertaria
70 aniversario del 19 de julio de 1936
VV.AA.
CGT, Madrid 2006
127 pág. ISBN 84-611-1922-3
El 70 aniversario de la revolución libertaria supone una invitación
a  la reflexión sin nostalg...
10.00€ur.
--------------------------
[DVD]
MIL (historia de una familia con Historia)
A través de la historia de la familia Solé Sugranyes, el documental
"MIL" retrata la existencia del Movimiento Ibérico de Liberación,
célula
revolucionaria catalana de finales de la dictadura fr...
3.00€ur.
[Zine+CD]



SALUD, Rodrigo.

Hola a todos:

   Tras la abortada reunión deldía 10 y ahora que ya nos vamos
asentandos a la rutina cotidiana del siempre arduo mes de
septiembre, es momento de irnos planteando la próxima reconstrucción
miliciana, antes de que se acabe el buen tiempo y los días se
acorten...
  Pido vuestra colaboración e intervención para que entre todos
aportemos ideas y propuestas y esto sea lo más participativo y
asambleario posible.

  Primer punto: propuestas de fecha para el acto.

  Segundo: actividades a realizar, para no quedarnos en una simple
sesión de fotos. ¿Qué tal reconstruir alguinas fotos históricas, o
realizar un "diorama" de alguna actividad concreta?, aparte de
dedicar un rato al manejo de las armas y los órdenes abierto y
cerrado, especialmernte para las nuevas incorporaciones y los
milicianos/as que sólo han recreado una vez.
Se aceptan y solicitan ideas y propuestas.


¡Salud, compañeros!

Recibido compañero.

Hasta hoy no he visto el foro,  ya he contestado
también a Rodrigo que me había dejado un mensaje en el
móvil.

Lo del proyecto cinematogtáfico ya hablaremos, cuenta
conmigo.

Como te he dicho muchas veces que ya pasaré por la
tienda y al final nada, pues ahora no te digo nada
haber si así voy.

Salud camarada. Ángel Sáenz



______________________________________________
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http://es.voice.yahoo.com

Debido a que la mayoria hemos aterrizado en sept . con el calendario ocupado en poner orden a nuestra vida posvacacional hemos pospuesto la subida y pensado organizar una reunion para preparar la proxima subida y por todo lo grande .Asi que empieza una encuesta para ver que dia nos viene bien para vernos y preparar un calendario de actos milicianos ( ir buscando iglesias )

Salud y para dar ejemplo yo propongo la reunion a partir del 17 o el mismo 17 domingo .

No habrá problema, voy a hablar con la gente para ver cuantos
coches van, para no andar llendo uno o dos en cada carro.

¿Se apunta alguno de tus conocidos?



Salud.




--- En Hijosdelpueblo@yahoogroups.com, "FALCATA@t..." <falcata@t...>
escribió:
>
> El jueves voy a por la llave una vez solucionado el malentendido ,
si alguien tiene sitio para dos me avise , gracias y saluzzzzzzz
> 		 TERRA
>
> -->
>

Hola a todos (desde la Costa Brava, os jo...éis!)

con respecto a lo de la subida a Guadarrama, los de la Uno Rojo y la Nueve irán el fin de semana del 16-17de septiembre, así que no habría problema si queréis subir el día 10. Mea Culpa por la confusión, porque pensaba que iba a ser el mismo fin de semana.

En todo caso, yo no compartiría la finca en ningún evento. No creo que el terreno dé de sí lo suficiente.

Un saludo

Juan

Hola a todos (desde la Costa Brava, os jo...éis!)

con respecto a lo de la subida a Guadarrama, los de la Uno Rojo y la Nueve irán el fin de semana del 16-17de septiembre, así que no habría problema si queréis subir el día 10. Mea Culpa por la confusión, porque pensaba que iba a ser el mismo fin de semana.

En todo caso, yo no compartiría la finca en ningún evento. No creo que el terreno dé de sí lo suficiente.

Un saludo

Juan

En relación al sitio donde vaya a tener lugar, me parece que ese fin de semana van los de La Nueve y la Uno Rojo a la finca de Guadarrama. Los de la Uno Rojo, que vienen casi todos de fuera de Madrid, duermen en la finca y hacen actividades el domingo por la mañana.