Docencia Nº 915 Lunes 15 de SETIEMBRE de 2008 (e:.v:.)
"REVISTA DeLa LIBERTAD"
Gran Oriente de Paraguay
Si les parece remitan: OPINEN, CRITIQUEN, comente a otros QQ:. HH :.
Eheka añetegua nemba'éva. "SEEK YOUR TRUTH". Busca TU verdad.
"Unión, Unión, Unión en el disenso..." BeSoMi - 2008
"Las 24 letras del alfabeto hebraico son encontradas en las imágenes de la Estrella de David"
Gentileza del MM.: DANIEL VÖN HOHENDORFF
DEL MITO DE HIRAM
Por IVAN HERRERA MICHEL
La autoría del texto original del mito de Hiram - el bíblico arquitecto-constructor del templo de Salomón - se la debe la Masonería a un Abad benedictino alemán llamado Walafrid Strabón (808 - 849), del que tan poca mención se hace, quien tomó como base para su elaboración las tradiciones hebreas del Antiguo Testamento (1 Reyes 5; 2 Crónicas 3).
La historia de Hiram, no es resultado de la evolución de uno de esos contenidos religiosos judeocristianos que caracterizó a la Masonería Operativa durante su inmersión total en la catolicidad romana renacentista.
Tampoco, en los Antiguos Deberes el nombre de Hiram está presente ni se menciona su asesinato. La primera referencia en el tiempo a este personaje - de manera muy incidental - la encontramos en el Manifiesto Cooke, redactado hacia el año 1410 - 1420, con el siguiente texto: "... Salomón tenía ochenta mil constructores a su servicio. Y el hijo de Tiro era su jefe. ...".
La historia de Hiram, no es resultado de la evolución de uno de esos contenidos religiosos judeocristianos que caracterizó a la Masonería Operativa durante su inmersión total en la catolicidad romana renacentista.
Tampoco, en los Antiguos Deberes el nombre de Hiram está presente ni se menciona su asesinato. La primera referencia en el tiempo a este personaje - de manera muy incidental - la encontramos en el Manifiesto Cooke, redactado hacia el año 1410 - 1420, con el siguiente texto: "... Salomón tenía ochenta mil constructores a su servicio. Y el hijo de Tiro era su jefe. ...".
Este documento reposa actualmente en el Museo Británico, en Londres.
Sin embargo, en la literatura de la Masonería Operativa se observa que poco a poco se fue utilizando la alegoría de un Maestro, más que todo como una figura tutelar. Percibiéndose en ello un matiz funerario, pero sin establecer una escena dramática. Así lo demuestra, por ejemplo, el siguiente catecismo del siglo XV utilizado por algunas Logias operativas: ...
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