La_hermandad_de_Robin : Mensaje: Revista electrónica masónica SIMBOLO net 71

SIMBOLO net es una publicación de la Secretaría de Prensa de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones. Se distribuye en forma mensual y llega directamente a su casilla de correo electrónico con las noticias y mensajes de la Masonería Argentina.

La historia debe enseñarnos algo
Todo afecta a todos

Estimado lector / a:

Sin lugar a dudas, en vista de los indicadores económicos mundiales, estamos frente a un posible cambio en el frágil equilibrio de las naciones.

Sucede que resulta harto irresponsable pensar en divorciar la economía de la política, cuando estas son socias en el diseño de los escenarios sociales que afectan al hombre en todo el orbe.
Es por eso que cada caída de las bolsas no debe ser interpretada como un simple dato anecdótico, en la errónea creencia de que en nada nos afecta, sino muy por el contrario, como un alerta que emerge de complejos sistemas de desarrollo. De nada sirve especular con las posibles consecuencias regionales o nacionales: todo afecta a todos.

La historia debe enseñarnos algo, de lo contrario no tendría ningún sentido su estudio y, muchísimo menos, su análisis. Los hombres no hemos sabido poner freno a la beligerancia, como si esta fuese un mandato natural. Aunque muchos autores coinciden en señalar que las guerras tienen causas aparentes y causas reales, soslayamos el hecho de que la economía genera intereses encontrados y cuando esto sucede entre naciones…son pocas las opciones que sabemos contemplar.

La energía se ha convertido en uno de los mayores factores de enfrentamiento, ya sea porque los países desarrollados necesitan asegurar sus reservas para no frenar su crecimiento o bien porque los tenedores de recursos naturales no siempre tienen una posición geoestratégica que los resguarde de las tentaciones de sus vecinos más poderosos.

Si el agua es la hipótesis de conflicto de los próximos años, es el petróleo quien hoy ocupa el papel protagónico. El estudio y la mejora de la alternativa basada en energías limpias, fundamentalmente bío-combustibles, no representa una salida en el corto y mediano plazo.

Es así que oriente medio se encuentra sometido a un estado de guerra constante y aquellos países que, fuera de esa región, tienen petróleo, están jugando un partido de posicionamiento cuyos resultados serían frágiles si no son acompañados por socios regionales.

En síntesis: la paz podría ser muy volátil si no ponemos una férrea voluntad en encontrar soluciones. En medio de esto encontramos al hombre común. Aquel que trabaja, educa, construye, sueña y ama a su familia. El mismo que luego es considerado un "daño colateral" cuando las cosas se salen de cauce.

Pero es él mismo el único que puede poner freno a la intolerancia, combustible indispensable para aceptar los discursos de peligroso corte bélico.

La Masonería se ha opuesto históricamente a la lucha armada. Es por eso que, desde estas líneas, instamos a la reflexión. No en vano se han credo los foros internacionales para dirimir diferencias: son mecanismos que buscan asegurar la paz. Desterrar la idea de la guerra es el mayor desafío de la humanidad.

Lo invito a sumarse a todos aquellos que decimos que la violencia es una sola y la respuesta es: no.

No solo somos nosotros los que jugamos este juego. Están nuestros hijos.

Piénselo y vote por la paz.

Que así sea!.

Dr. Sergio H. Nunes

Gran Maestre.

...llega cada mañana a poner sus manos al servicio de su proyecto / por Martín Bermúdez
La catedral de los sueños...

En un momento en que los precios de las propiedades en España y Europa parecen estar cerca de su techo y, de hecho, han producido una crisis financiera, un dato llamó mi atención hace unos días: en la localidad de Mejorada del Campo, al sur de Madrid, hay una parcela de 4470 metros cuadrados que no se presta a ninguna especulación.

Su valor: un millón ciento setenta mil Euros.

Su propietario no presta atención a este tema; está abocado a una obra magna.

Justo Gallego tiene ochenta y tres años y, desde hace cuarenta y cuatro, construye una catedral. Cuando digo construye, no me equivoco al usar la primera persona del singular.
Solo, cabalgando en un sueño que podría haber sido considerado una quimera, llega cada mañana a poner sus manos al servicio de su proyecto.

Se lo conoce como "el loco de la catedral".

Delgado, de rostro enjuto y ojos risueños, no se cansa de explicar que "esto" se lo pidió Jesús. No busque Usted su diploma de Arquitecto, ni siquiera el de Maestro Mayor de Obras: no los tiene.

De hecho, nada sabe de construcción, salvo lo que ha podido leer en algunos libros italianos que versan sobre la edificación de catedrales.

Una pena lo carcome: no sabe si le alcanzará el tiempo. A este ritmo, podría necesitar al menos quince años más. Todos sus materiales son recolectados en la calle.

Ahora, en estos últimos tiempos, está recibiendo ayuda e incluso se ha abierto en el Banco Popular (España) una cuenta para aquellos que quieran hacer donaciones. Algunos amigos y parientes se acercan a dar una mano esporádicamente, pero él, amén de recibirlos con alegría, no descansa.

La calificación que le han puesto no tiene intención peyorativa, por el contrario, su locura es festejada. Obsesión, persistencia, obcecación, testarudez; llámelo Usted como quiera, pero el resultado está a la vista.

Una Catedral.

No hablo de una réplica, ni un edificio alegórico: son ocho mil metros cuadrados.

Mientras el edificio crece un dato preocupa: no hay permisos, planos, inspecciones ni documentación alguna que garantice que la estructura va a aguantar.

Los turistas visitan el predio y quedan extasiados, no es para menos. Hace un tiempo el célebre Museo de Arte Moderno de New York (M. O. M. A.) organizó una exposición con fotografías de la obra.

Justo Gallego se enojó.

No entiende por qué y, de hecho, considera que estas cosas son fútiles ya que su obra tiene que ver con la fe. El asombro es solo parte de las reacciones que uno puede tener al conocer a la obra y su ejecutor. Confieso que ni siquiera sé si esta historia es un buen ejemplo de algo.

Pero mientras escribo estas líneas, Don Justo sigue apilando ladrillos y rezándole a Jesús, que le ha encargado esta catedral.

Inauguración del Año Académico en la Universidad de La Sapienza de Roma
La ciencia moderna
y la defensa del laicismo académico

El Papa Benedicto XVI, invitado por las autoridades académicas de la mayor universidad pública de Europa -La Sapienza, de Roma- a inaugurar con una conferencia el año académico, tuvo que renunciar a última hora debido a las grandes protestas de los estudiantes y de un sector importante del profesorado. Significativamente, en una degradada vida universitaria en la que el grueso de las humanidades parece haber sucumbido al fundamentalismo relativista (hermano gemelo del absolutista), el honor de la laicidad académica tuvo que ser defendido, una vez más, por los científicos naturales.

Por su interés filosófico y político-cultural, ofrecemos a continuación, la breve carta abierta que fuera reproducida por toda la prensa italiana y dirigida al Rector de La Sapienza por 67 físicos italianos docentes e investigadores de esa universidad.

Magnífico Rector:

Con estas pocas líneas queremos hacerle presente el hecho de que compartimos totalmente la carta de crítica que nuestro colega Marcello Cini le ha dirigido desde la prensa a usted a propósito de la desconcertante iniciativa que preveía la intervención del Papa Benedicto XVI en la inauguración del Año Académico en la Universidad de La Sapienza. Nada que añadir a los argumentos de Cini, salvo un particular. El 15 de marzo de 1990, todavía cardenal, en un discurso en la ciudad de Parma, Joseph Ratzinger hizo suya la afirmación del filósofo Feyerabend [en su libro Contra el Método]: "En la época de Galileo, la Iglesia se mantuvo mucho más fiel a la razón que el mismo Galileo. El proceso contra Galileo fue razonable y justo". Son palabras que, en cuanto científicos fieles a la razón y en cuanto docentes que dedican su vida al progreso y a la difusión de los conocimientos, nos ofenden y nos humillan.

En nombre de la laicidad de la ciencia y de la cultura, y en el respeto de este nuestro Ateneo abierto a docentes y estudiantes de cualquier credo y de cualquier ideología, esperamos que el incongruo evento pueda todavía ser anulado.

De esta manera, Marcello Cini, prestigioso físico italiano, profesor emérito de la "La Sapienza", conseguía la adhesión espontanea de 67 físicos italianos, docentes e investigadores de la Universidad, producto de su carta abierta al rector Renato Guarini enviada en noviembre de 2007.

Señor Rector:

He tenido conocimiento de una nota del primero de noviembre de la agencia de prensa Apcom que dice: "se ha cambiado el programa de la inauguración del 705º Año Académico de la Universidad de Roma La Sapienza, que en un primer momento preveía la presencia del ministro Mussi para oír la Lección Magistral del Papa Benedicto XVI". El Papa "estará allí, pero después de la ceremonia de inauguración, y el ministro de Universidades Fabio Mussi, en cambio, no asistirá".

Como profesor emérito de la universidad La Sapienza -precisamente en estos días se cumplen cincuenta años desde que entré a formar parte de la facultad de Ciencias matemáticas, físicas y naturales, a propuesta de los físicos Edoardo Amaldi, Giorgio Salvini e Enrico Persico-, no puedo dejar de expresar públicamente mi indignación por Su propuesta, comunicada al Senado académico el 23 de octubre, torpemente reparada posteriormente con un remiendo que intenta esconder el agujero, al tiempo que mantiene sustancialmente su objetivo político y mediático.

No quiero comentar el hecho de que Ud. fue elegido gracias a los votos determinantes de un electorado laico. A un católico democrático –representado para todos por el ejemplo de Oscar Luigi Scalfaro en el transcurso de su septenato de presidencia de la República– nunca le hubiera pasado por la cabeza olvidarse de que desde el 20 de septiembre de 1870 Roma ya no es la capital del estado pontificio. Me detengo, más bien, en la increíble violación de la tradicional autonomía de la universidad –encarnada desde hace más de 705 años en el mundo de La Sapienza– que significa Su iniciativa.

En primer lugar, a nivel formal. Si bien en los primeros siglos que siguieron a la fundación de la universidad la teología se enseñó junto a las disciplinas humanísticas, filosóficas, matemáticas y naturales, hace ya mucho tiempo que no queda rastro de ella en las universidades modernas, por lo menos en las universidades públicas de los estados no confesionales. Ignoro los estatutos de la universidad de Ratisbona donde el profesor Ratzinger pronunció la notoria lección magistral en la cual me detendré más adelante, pero insisto en que normalmente esta disciplina forma parte únicamente de las enseñanzas que se imparten en las instituciones universitarias religiosas.

Los temas objeto de los estudios del profesor Ratzinger no deberían, por lo tanto, entrar en el ámbito de los argumentos de una lección, mucho menos de una lección magistral pronunciada en una universidad de la República italiana. Especialmente si se tiene en cuenta que, desde los tiempos de Descartes, para poner fin al conflicto entre ciencia y fe que culminó con la condena de Galileo por parte del Santo Oficio, se llegó a una separación de ámbitos de competencia entre la Academia y la Iglesia. Su clamorosa violación en el curso de la inauguración del año académico de La Sapienza habría sido considerada en el mundo como un salto atrás en el tiempo de más de trescientos años.

En cuanto al aspecto sustancial las implicaciones habrían sido aún más devastadoras. Considerémoslas a partir precisamente del texto de la lección magistral del profesor Ratzinger en Ratisbona, de la que presumiblemente no se hubiera distanciado mucho la de Roma. En ella se expone claramente que la línea política del papado de Benedicto XVI se basa en la tesis de que la separación de ámbitos de las respectivas áreas de competencia ya no sigue siendo válida:

"En el fondo..., se trata -cito textualmente- del enfrentamiento entre fe y razón, entre verdadero iluminismo y religión. Partiendo ciertamente de la naturaleza última de la fe cristiana y, al mismo tiempo, de la naturaleza del pensamiento griego ya fundido con la fe, Manuel II podía decir: No actuar 'con el logos' es contrario a la naturaleza de Dios".

No quiero insistir en lo peligroso de este programa desde el punto de vista político y cultural: basta pensar en la reacción suscitada en el mundo islámico por apuntar a la diferencia que habría entre el Dios cristiano y Allah -atribuida a la supuesta racionalidad del primero frente a la imprevisible irracionalidad del segundo- que a su vez sería el origen de la tolerancia de los cristianos y de la violencia de los islámicos.

Hace falta mucho valor para sostener esta tesis y esconder bajo el ala las Cruzadas, los progroms contra los judíos, el exterminio de los indígenas de América, la trata de esclavos, las hogueras de la Inquisición, con los que los cristianos han obsequiado al mundo. Lo que aquí me interesa, sin embargo, es el hecho de que de este enfrentamiento entre fe y razón se sigue una concepción de la ciencia como ámbito parcial de un conocimiento racional más amplio y general al cual debería subordinarse.

"La razón moderna propia de las ciencias naturales –concluye de hecho el Papa- con su intrínseco elemento platónico contiene un interrogante que la trasciende, junto con sus posibilidades metódicas. Ella misma debe simplemente aceptar la estructura racional de la materia y la correspondencia entre nuestro espíritu y las estructuras racionales que operan en la naturaleza como un dato de hecho en el que se basa su recorrido metódico.

Pero la pregunta (el por qué de este dato de hecho) existe y las ciencias naturales deben trasladarla a otros niveles y formas de pensar a la filosofía y a la teología. Para la filosofía y, de forma distinta, par la teología, escuchar las grandes experiencias y convicciones de las tradiciones religiosas de la humanidad, especialmente de la fe cristiana, constituye una fuente de conocimiento; renunciar a ella significaría una reducción inaceptable de nuestro escuchar y responder".

Más allá de estas circunlocuciones este discurso demuestra que en su nuevo rol el ex-jefe del Santo Oficio no ha olvidado la obligación que tradicionalmente compete a éste. Que ha sido siempre y continúa siendo la expropiación del ámbito de lo sagrado, inmanente en la profundidad de los sentimientos y de las emociones de todo ser humano, por parte de una institución que reivindica la exclusividad de la mediación entre lo humano y lo divino. Una apropiación que ignora y envilece las innumerables y distintas formas históricas y geográficas de esta esfera tan íntima y delicada sin respeto por la dignidad personal y la integridad moral de todo individuo.

Sin embargo ha cambiado la estrategia. Puesto que ya no puede servirse de hogueras y penas corporales ha aprendido de Ulises. Ha utilizado la efigie de la Diosa Razón de los iluministas como caballo de Troya para entrar en la ciudadela del conocimiento científico y ponerla a raya. No exagero.

¿Qué otra cosa es, solo para poner un ejemplo, el apoyo explícito del Papa a la así llamada teoría del Diseño Inteligente, si no el intento dirigido, por lo demás, a través de una negación de la evidencia histórica, un vulgar vuelco de los contenidos de las controversias internas de la comunidad científica y el viejo artificio de la caricatura de las posiciones del adversario de reconducir a la ciencia bajo la pseudo-racionalidad de los dogmas de la religión? ¿Como deben haber reaccionado los colegas biólogos y sus estudiantes frente a un ataque más o menos indirecto a la teoría darwiniana de la evolución biológica que es el fundamento, en todo el mundo, de la moderna biología evolutiva?

No llego a comprender, por lo tanto, las motivaciones de Su propuesta tan inconsiderada y dañina para la imagen de La Sapienza en el mundo. El resultado de Su iniciativa, incluso en la forma edulcorada de la visita del Papa (con "un saludo a la comunidad universitaria") inmediatamente después de una inauguración inevitablemente clandestina, será, de todas formas, que el día siguiente los titulares de los periódicos serán (no se puede pretender que sean tan sutiles): "El Papa inaugura el Año Académico de la Universidad La Sapienza".

Felicidades, señor Rector. Su retrato permanecerá junto a los de Sus predecesores como símbolo de la autonomía, de la cultura y del progreso de las ciencias.

Reliquias de una noche muy especial
El circo y la masonería

La noche del 21 de enero de 1891, fue una noche muy especial para muchos hombres de Baraboo, en el estado de Wisconsin, Estados unidos, y tiene una conexión directa a un suceso especial ocurrido recientemente, unos 111 años más tarde. La historia incluye a seis hermanos que rápidamente alcanzarían la fama y la decoración ceremonial que usaron en esa tarde tan especial.

Primero, los acontecimientos en 1891, seguidos por el hallazgo de octubre de 2002.

Enero 21 de 1891

Por aquellos días la logia masónica Baraboo N° 34, de Libres y Aceptados Masones, estaba reunida al igual que el resto de las organizaciones fraternales, en locales alquilados en el centro de Baraboo. Sin embargo, la logia en ese entonces era bastante floreciente ya que estaba en su consideración poseer un edificio propio. Los miembros llegaban montados a caballo, en carruajes, o simplemente a pie, para aquella decisiva tarde, y el templo estaba lleno.

También, en el Baraboo de antaño, y en toda la nación el espectacular crecimiento del Circo de los Hermanos Ringling (Ringling Brothers Circus) había traído no solamente respeto sino buena fortuna a varios de ellos. Su padre, August, había comenzado siendo un sacrificado fabricante de arneses.

Como es bien conocido, eran siete hermanos, aunque el joven Henry había reunido recientemente la cantidad suficiente de años como para ingresar en calidad de miembro masónico. Era inusual por lo tanto que seis de los hermanos de Ringling estuvieran en la ciudad al mismo tiempo. Y era mas inusual especialmente en esta tarde que los seis hermanos ocuparan varias de las sillas principales en la ceremonia de la logia. Antes de que ese año concluyera, su padre August se uniría a sus hijos en la Orden masónica.

Mandiles especialmente confeccionados

En esta noche particular en 1891, con hermanos tan famosos ocupando las sillas, los mandiles (delantales de uso reglamentario que portan los masones en sus reuniones) especialmente realizados, habían sido ordenados para serles obsequiados. Confeccionados del más fino terciopelo azul en vez del lino blanco usado generalmente, cada mandil fue bordado con hilo y borlas de plata. La parte central era de cuero blanco de oveja, con los símbolos del oficio que les correspondía, bordados en su interior. Una de las especulaciones era que los mandiles fueron especialmente diseñados y producidos por el extenso departamento de vestuario del Circo de los Hermanos Ringling en Baraboo.

No sabemos sobre John Ringling, quien no estaba presente y era poco frecuente verlo en Baraboo, pero si los otros seis hermanos que tenían a Baraboo como su hogar, y todos eran masones. Sin embargo, John es exhibido en un cuadro en el Museo del Mundo del Circo en Baraboo, luciendo un broche en su solapa del cuerpo masónico "Shrine" , y que según el libro titulado "Circo Shrine" de John McConnell, los siete hermanos Ringling, incluyendo a John, eran miembros de la logia de Baraboo.

En la parte posterior de cada mandil estaba bordado el nombre de cada hermano Ringling y de la silla que ocupaba en la ceremonia: Alfred, Venerable Maestro (Presidente); August, Primer Vigilante; Albert, Segundo Vigilante; Charles, Primer Asistente; Henry, Segundo Asistente; y Otto, Guarda Templo.

En el aspecto religioso, los Ringling eran miembros de la iglesia Luterana de San Juan (St. John's Lutheran Church), aunque cada iglesia de Baraboo estaba representada entre los otros hermanos presentes.

Aparecen los Mandiles

Qué le sucedió a través de los años al terciopelo azul y los mandiles blancos de cuero de oveja, con bordado de plata, es muy interesante. Se sabe que la esposa de Henry, la señora Ida B. Palmer, no confundirse con Ida Ringling North, la hermana menor y única hija mujer, entregó los mandiles hace casi 40 años a un tal Richard (Joe) Bennett, amigo de la adolescencia del nieto de Ida, Henry Ringling III.

Henry III murió en un accidente automovilístico cerca de Baraboo en 1961, y Bennett se había convertido en un amigo y visitante frecuente de Ida, abuela del Henry. Entre los regalos que ella entregó a Joe estaban los mandiles. Se presume que habían estado en posesión del marido de Ida, Henry Padre, y más adelante con su esposa Ida, desde 1891.

En octubre de 2002, un hermano atento por cierto, de la logia de Baraboo observó un mandil enumerado para la subasta en e-bay, el sitio de subastas del Internet. ¡Mediante la investigación, fue determinado que no sólo éste mandil original era auténtico, sino que los seis estaban disponibles!

Más aún, gracias a gente muy cuidadosa durante los últimos 111 años, los mandiles todavía estaban en excelentes condiciones, y fueron mantenidos en sus cajas originales. En algunos casos el papel de seda protector original todavía estaba presente. Los gastos de la transacción fueron absorbidos puntualmente por cinco hermanos de la logia de Baraboo, Lee Hoppe, Merlin Zitzner, Dave Deppe, Skip Blake y Rick Lewison. Otros han hecho las contribuciones para la preservación de los mandiles. Esto permitió que los mandiles sean devueltos a Baraboo, y ahora están en la posesión de la logia.

Los planes para los mandiles de los hermanos Ringling son varios, pero debido a su importancia histórica, pueden ser ofrecidos para la exhibición en temporada veraniega en el Museo del Mundo del Circo en Baraboo. Una exhibición similar puede acontecer en el "Teatro de Al Ringling", quien ni imaginaba tal situación cuando su mandil le fue entregado en 1891. Sería 24 años antes de que él lo construyera en Baraboo, y que al fallecer fuera donado a la ciudad por sus hermanos, y que la Sociedad Histórica del Teatro de América lo denominara el primer Palacio de películas y se transformara en el más popular del país. Todavía funciona hoy, con todo su esplendor arquitectónico francés pre-revolucionario, uno de los edificios más impactantes de los Estados Unidos, que también fuera utilizado como uno de los primeros en exhibir "películas de larga duración". Su escenario se utiliza unas 60 veces al año para funciones en vivo también.

De nuevo a la reunión

Así pues, como recordamos la historia de esa noche especial en la logia de Baraboo en enero de 1891, los hermanos Ringling ocuparon las sillas, sus mandiles les fueron entregados, y la logia se preparó para construir su propio edificio. Se sabe que designaron a un comité y posteriormente un elegante edificio fue construido en la esquina noroeste de Oak y la Segunda Avenida.

La construcción de este edificio fue aprobada en la reunión de 1891, con los cuartos del templo en la planta superior y finísimo moblaje de la mueblería McGann en la planta baja, que lamentablemente se perderían en un incendio 65 años más adelante. El fuego de 1957 destruyó casi todos los documentos, decoraciones y artefactos de la logia. Por fortuna los mandiles ceremoniales habían sido retirados por alguien, y fueron protegidos correctamente por 111 años. Ahora han vuelto a su hogar legítimo en Baraboo, reliquias de una noche muy especial.

Lazos Especiales

La logia N° 34 de Baraboo celebró su 150 aniversario en 2002. El boletín del aniversario que se publicó para conmemorar el acontecimiento divulga que los ocho integrantes de la familia Ringling fueron ascendidos de grado en Baraboo.

Alfred Theodore (Alf) Ringling fue ascendido de grado el 22 de enero 1890; John Nicholas el 1° de marzo; Albert Charles el 29 de marzo; y Wiliam H. Otto el 9 de abril. Once meses más adelante, el 4 de febrero de 1891, August George fue ascendido. Henry William el 18 de marzo; y su padre, August Ringling, se inició en la Orden el 19 de agosto 1891.

La ciudad de Baraboo recibe la herencia de dos comunidades: el circo y la masonería. A simple vista pueden parecer totalmente diferentes. El circo que es una forma de entretenimiento para los "niños de todas las edades," y la masonería una organización fraternal creada para que los hombres se mejoren a sí mismos y a su comunidad. Una conexión entre estas dos organizaciones comenzó cuando los siete hermanos y su padre se hicieron masones. A través de los años, ha habido muchos masones con orígenes en el circo, incluyendo los miembros de la familia de Gollmar (dueños de circos), de la familia de Moeller (fabricantes de carruajes para circos), el general Tom Thumb, Harry Houdini, Buffalo Bill Cody, Jimmy Williams (el Payaso Feliz), y muchos más.

La creación a principios de 1870 de las fundaciones masónicas "Shrine" de ayuda solidaria en los Estados Unidos, fundaciones que aportan anualmente millones de dólares a hospitales, orfanatos, hogares de ancianos, clínicas, escuelas, nacieron a partir de los enlaces entre el circo y la masonería. El circo es uno de los principales eventos en proveer fondos a las fundaciones de los "Shriners" y es a la vez la mayor y mejor fuente de ingresos para los trabajadores circenses en los Estados Unidos de todos los tiempos.

"Llevaba a los indios por todo el país y les daba una correcta idea de las costumbres y la vida de los caras pálidas, así cuando retornaran con su pueblo podrían explicar todo lo que habían visto".

William Frederick Cody
"Buffalo Bill"
1846-1917,
Explorador estadounidense, cazador, empresario de espectáculos y Masón


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Leopoldo Lugones: Secreto y desconocido

Admitido como uno de los grandes poetas del mundo hispano parlante, elogiado por Jorge Luís Borges y llamado por Rubén Darío "la nota más vibrante de la poesía argentina", Leopoldo Lugones es una figura de la literatura argentina sobre quien mucho se ha dicho y polemizado. Empero, hay un Lugones secreto y desconocido que es al que aquí queremos referirnos. Así, por ejemplo, el autor de La Guerra Gaucha mostró gran interés por el espiritismo, el esoterismo, la radiestesia, la quirología, la homeopatía y la incipiente Parapsicología también conocida entonces como Metapsíquica. Fruto de ello fue su libro Las Fuerzas Extrañas (1906) conjunto de escritos entre el cuento y el ensayo donde se centra en lo fantástico, lo culto, lo misterioso.

En 1925 Albert Eistein visita la Argentina; uno de quienes estará todo el tiempo a su lado es, precisamente, Leopoldo Lugones. El autor de Lunario Sentimental era el delegado argentino ante la Comisión de Cooperación Intelectual de la Liga de las Naciones (organismo anterior a las Naciones Unidas) presidida por el notable filósofo francés Henri Bergson. Einstein también la integraba. Lugones, aprovechando esa personal relación con el físico, lo invitó a que visitase Argentina. Entusiasmado con los resultados de la visita, el autor de Romances del Río Seco, advirtiendo los sucesos que estaban aconteciendo en Alemania, lanza un llamado para recaudar fondos y radicar al notable físico en nuestro país. Las complejidades de la física teórica no eran ajenas al poeta. "En 1920 el Centro de Estudiantes de Ingeniería de la Universidad de Buenos Aires –escriben Miguel de Asúa y Diego Hurtado de Mendoza– invitó a este famoso escritor y personaje público a dictar una conferencia, la cual fue luego publicada como El tamaño del espacio. Ensayo de psicología matemática (Buenos Aires, El Ateneo, 1921), dedicada al Ing. Georges Duclout. Este trabajo es, en esencia, una larga discusión sobre el origen de los conceptos matemáticos. Lugones critica allí las posturas que considerarían válidos solo aquellos conceptos geométricos que pueden ser 'intuidos' –visualizados por la imaginación– y defiende una posición según la cual, en el caso de las nociones geométricas, el único criterio de validez es el puramente racional. Para discutir esta cuestión el autor utiliza como principal ejemplo el de la teoría de la relatividad". En 1935 escribe el prólogo al libro "La mentira más grande de la historia: los protocolos de los sabios de Sión", de Benjamín W. Segel (Ediciones D.A.I.A., Buenos Aires 1936). La obra denuncia como falsificación al célebre escrito antisemita conocido como Protocolos de los Sabios de Sión.

El autor de Cuentos Fatales tuvo intensa actividad masónica. Fue iniciado en la Masonería Argentina el 13 de noviembre de 1899 en la Logia Libertad Rivadavia N° 51. Obtuvo el grado de maestro el 10 de abril de 1900. El 1 de octubre de 1902 se incorporó a la Logia Confraternidad Argentina N° 2. De 1905 a 1906 fue Gran Primer Vigilante; esto es, vicepresidente segundo de la Orden. De 1906 a 1907 fue Pro Gran Maestre. A partir del 8 de marzo de 1906 formó parte –en calidad de miembro activo– del Supremo Consejo del Grado 33 para la República Argentina. Tras el derrocamiento de Hipólito Irigoyen (lo que fue apoyado por Lugones) quien también era Hermano Masón, el escritor se alejó de la Orden.

Por Antonio Las Heras.

Eppur si muove!
26 de febrero de 1616

"Sin embargo, se mueve". Golpeó con fuerza el suelo con el pie al levantarse, tras permanecer arrodillado para la abjuración.
Galileo Galilei ha reconocido ante el tribunal de la Santa Inquisición su error de aceptar que el Sol se mantiene inmóvil en el centro de las esferas, mientras la Tierra se encuentra en movimiento. Salvaba así su vida.

Marca de Hombres

El recuerdo de los sucesos y hombres del ayer permiten rescatar y exaltar las virtudes dignas de ser cultivadas, y su homenaje y celebración debe servir para apoyar la actividad docente actual en una educación en valores.

1º de febrero
1899 Terencio Sierra asume la presidencia de Honduras.
1901 Nace el actor estadounidense Clark Gable.
1905 Aparece en Buenos Aires el primer número de "El Diario Español", dirigido por Justo S. López de Gómara.
1946 El noruego Trygve Lie es elegido primer secretario general de la ONU.

2 de febrero
1826 muere Jean Anthelme Brillat Savarin, abogado, político y escritor francés.
1863 Aparece el primer artículo de Samuel Langhorne Clemens firmado como Mark Twain.
1885 El general Justo Rufino Barrios proclama en Guatemala la unión de la América Central.
1890 Muere en París Guillermo Rawson, fundador de la Cruz Roja Argentina.

3 de febrero
1813 Combate de San Lorenzo: primer triunfo del Gral. San Martín con sus granaderos a Caballo.
1852 Batalla de Caseros: las tropas de Justo José de Urquiza vencen a las de Juan Manuel de Rosas.
1858 Nace Gabino Ezeiza, payador argentino.
1863 Se crean los Estados Unidos de Colombia bajo el Gobierno de Tomás Cipriano de Mosquera.

4 de febrero
1789 Los electores presidenciales eligen a George Washington como el primer presidente de los EE.UU.
1817 Las tropas del Gral. San Martín derrotan a las españolas en el desfiladero de Achupallas, Chile.
1945 Conferencia de Yalta (Crimea). Roosevelt, Churchill y Stalin tratan los problemas derivados de la Segunda Guerra.

5 de febrero
1878 Nace André Citroën, ingeniero francés, creador de la marca automovilística.
1917 El presidente mexicano, Venustiano Carranza, promulga la denominada "Constitución de Querétaro".
1930 El presidente mexicano, Pascual Ortíz Rubio, es herido en un atentado.
1953 Se estrena "Peter Pan", de Walt Disney en el Teatro Roxy de New York, EE.UU.

6 de febrero
1822 El Gral. José de San Martín partió rumbo a Guayaquil para entrevistarse con el Gral. Simón Bolívar.
1866 Fallece Juan Gregorio de las Heras, Gral. argentino.
1916 Fallece Rubén Darío, poeta nicaragüense.
1952 Muere el Rey Jorge VI de Inglaterra, a los 57 años.

7 de febrero
1826 El Congreso argentino nombra primer presidente de la República a Bernardino Rivadavia.
1833 Nace Ricardo Palma, poeta, historiador y político peruano.
1834 Nace en Buenos Aires el poeta, periodista, político y militar Estanislao del Campo.
1940 Estreno de "Pinocho", de Walt Disney.

8 de febrero
1826 Bernardino Rivadavia jura como presidente de las Provincias Unidas del Río de la Plata y asume el cargo.
1926 se crean los Estudios Walt Disney.
1928 Primera transmisión televisada entre Londres y Nueva York por el británico John Lawrence Baird.

10 de febrero
1755 Muere el escritor y político Charles Louis de Secondat, "Montesquieu".
1837 Muere el escritor ruso Aleksandr Sergeyevich Pushkin.
1862 Francia, España y el Reino Unido, por un lado, y el presidente mexicano, Benito Juárez, por otro, firman el "Convenio de Soledad".

11 de febrero
1650 Muere René Descartes, filósofo francés.
1809 El estadounidense Robert Fulton patenta el barco a vapor.

12 de febrero
1797 Franz Haydn estrena su "Himno a Austria" en el 5º cumpleaños del Emperador Francisco II.
1817 Batalla de Chacabuco. Decisiva en la guerra de la independencia de América del Sur. El Ejército de los Andes, comandado por José de San Martín, vence al ejército realista al mando del general Maroto al pie de la cuesta de Chacabuco.
1818 En el primer aniversario de la batalla de Chacabuco, Bernardo O’Higgins y José de San Martín proclaman la independencia de ese país. Se inaugura en ese acto el pabellón chileno.

13 de febrero
1812 Aparece en Santiago "La Aurora", el primer periódico chileno, dirigido por Camilo Henríquez.
1971 Salvador Allende, acepta la reforma constitucional que establece el dominio del Estado sobre todos los recursos mineros y combustibles.

14 de febrero
1817 El Gral. San Martín entra triunfalmente en Santiago de Chile, plaza abandonada por las tropas españolas.
1820 Muere el médico argentino Cosme Argerich.
1924 Thomas Watson funda la compañía I.B.M.

15 de febrero
1803 Nace John Augustus Sutter, descubridor del oro en el oeste estadounidense.
1811 Nace Domingo Faustino Sarmiento.
1819 El Congreso de Angostura designa a Simón Bolívar presidente de la República de Colombia.
1837 Nace en Gualeguay, Entre Ríos, el doctor Onésimo Leguizamón. Escritor, político y uno de los fundadores del diario La Razón.
1950 se estrena "La Cenicienta", de Walt Disney.
1965 Muere Nat "King" Cole, cantante estadounidense.

16 de febrero
1827 El coronel Lucio Mansilla derrota en el Ombú a una columna brasileña comandada por Bentos Manuel.
1899 Muere en Buenos Aires Federico Lacroze, importante empresario argentino. Con su hermano Julio Lacroze creó la primera empresa de tranvías de la ciudad, llamada "Tranway Central".

17 de febrero
1915 Muere Francisco Giner de los Ríos, pedagogo y escritor español.

18 de febrero
1800 La escuadra inglesa del Almirante Nelson derrota a la francesa cerca de Malta.
1806 Se acuerda la construcción del Arco del Triunfo en París a Jean-François Chalgrin.
1812 El Triunvirato formado por Manuel de Sarratea, Juan José Paso y Feliciano Antonio de Chiclana aprueba el uso de la Escarapela Nacional.
1884 Mark Twain publica "Las aventuras de Huckleberry Finn".
1938 Se suicida el escritor Leopoldo Lugones en una isla del Tigre.

19 de febrero
1928 Malcolm Cambell establece una nueva marca de velocidad automovilística: 333,061 km/h.

20 de febrero
1813 Batalla de Salta: las tropas patriotas al mando del Gral. Manuel Belgrano, vencen a las realistas.
1932 Agustín P. Justo asume la presidencia de la Nación Argentina.
1962 El estadounidense John Glenn es el primer astronauta de EE.UU. que da varias vueltas alrededor de la tierra en un satélite espacial.

22 de febrero
1732 Nace George Washington, primer presidente de EE.UU.
1814 Combate de Cucha-Cucha. Las tropas patriotas al mando de Juan Gregorio de Las Heras vencen a las realistas en Chile.
1895 Nace Víctor Raúl Haya de la Torre, pensador y político peruano.
1913 El presidente mexicano Francisco Madero, es asesinado.
1939 Muere Antonio Machado, poeta español.

23 de febrero
1765 El químico y físico inglés Henry Cavendish descubre el hidrógeno.

24 de febrero
1815 Fallece Robert Fulton, ingeniero estadounidense, inventor de la máquina de vapor.
1827 La escuadra argentina, comandada por Guillermo Brown, vence a la escuadra imperial del Brasil frente a Quilmes, Provincia de Buenos Aires.

25 de febrero
1707 Nace Carlo Goldoni, dramaturgo y abogado italiano.
1778 Nace José Francisco de San Martín, padre de la Patria Argentina.
1836 John Colt patenta el primer revólver de repetición.

26 de febrero
1802 Nace Víctor Hugo, poeta y novelista francés.
1846 Nace William Frederick Cody, "Buffalo Bill", militar y explorador estadounidense.
1952 Winston Churchill anuncia que Gran Bretaña tiene su propia bomba atómica.

27 de febrero
1812 Se iza por primera vez la bandera celeste y blanca, por orden de Belgrano.
1863 Nace Joaquín Sorolla, pintor español.

28 de febrero
1869 Muere Alphonse de Lamartine, poeta y estadista francés.

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