Luz_espiritual : Mensaje: : Capítulo XVIII El Sublime Peregrino. Ramatís

Mensaje #27398 de 34717 |

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El Sublime Peregrino.

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Cap=EDtulo XVIII

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ASPECTOS DE JUDEA, GALILEA Y NAZARET EN LA =C9POCA DE JES=DAS

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Pregunta: =BFNos pod=E9is dar una idea aproximada sobre Judea, en la =E9poc=
a de Jes=FAs?

Ramat=EDs: Judea, en ese tiempo estaba habitada por varias razas, las que v=
iv=EDan peleando en base a conflictos interminables, que muchas veces termi=
naban en luchas sangrientas. Se reg=EDa bajo el yugo de Roma y estaba repre=
sentada por los procuradores de la confianza de Tiberio, los que despu=E9s =
de cierto tiempo, permanec=EDan en el territorio conquistado. Actuaban ines=
crupulosamente, pues explotaban para s=ED mismos, los odios y desentendimie=
ntos entre los jud=EDos, para regresar despu=E9s a Roma con sus arcas reple=
tas de oro.

=20

Anualmente se llamaba a elecci=F3n para ocupar el cargo de Sumo Sacerdote d=
el Sanedr=EDn, cuyo privilegio era disputad=EDsimo entre las cuatro princip=
ales familias de Jerusal=E9n. Ese puesto permit=EDa rendimientos fabulosos =
y fortuna f=E1cil, aparte de las cargas p=FAblicas que exig=EDa el conquist=
ador. Esas familias se mov=EDan solapadamente para alcanzar el poder del Sa=
nedr=EDn, promoviendo verdaderas guerras entre ellos .y que arrojaban muy b=
uenos beneficios monetarios a las arcas del procurador romano. La lucha par=
a alcanzar ese puesto era cruenta, se organizaban discordias, intrigas, tra=
iciones y toda clase de ardides para llegar a esa codiciada posici=F3n. Her=
manos, suegros, padres, e hijos comet=EDan indignas bajezas y perfidias par=
a tentar a la pol=EDtica rastrera y comprar el benepl=E1cito del Procurador=
, que a modo de ave de rapi=F1a consegu=EDa fortuna f=E1cil en esas provinc=
ias tan alejadas de Roma.

=20

La clase sacerdotal viv=EDa lujosamente gracias a las tasas e impuestos que=
las autoridades romanas impon=EDan al pueblo sojuzgado. Las ofrendas y obl=
igaciones religiosas hacia el Templo de Jehov=E1, proporcionaban un excelen=
te negocio con los animales y aves sacrificados, que m=E1s tarde se transfo=
rmaban en un hermoso caudal de renta, pues se vend=EDan por trozos y a buen=
precio. Las monedas y los metales preciosos hinchaban las arcas sagradas; =
los cobradores de tasas y los recolectadores de las grandes y peque=F1as re=
ntas se impon=EDan al pueblo agotado por la sangr=EDa de Roma. Los infelice=
s jud=EDos pagaban tasas por el uso del agua, por el pan, la carne y cuanto=
alimento transportaban por los caminos; el tributo variaba conforme a las =
medidas del terreno ocupado y a la importancia del lugar que se hab=EDa est=
ablecido en el per=EDmetro de la ciudad. Todos los productos llevados al m=
ercado sufr=EDan tasaciones elevadas; los vi=F1ateros, cerealistas, labrado=
res y art=EDfices de todos los tipos y regiones estaban obligados a pagar e=
n cada cruce o pasaje del r=EDo a los recaudadores la moneda para el C=E9sa=
r de Roma.

=20

El pueblo, adem=E1s de esa carga tributaria con el Imperio de Roma, ten=EDa=
los impuestos de orden religioso, cuyas tasas para el Templo incid=EDan de=
sde la redenci=F3n del pecador, la santificaci=F3n del virtuoso, el advenim=
iento del reci=E9n nacido, la maduraci=F3n de los primeros frutos, hortaliz=
as y otras obligaciones sobre cosas de poca importancia, que terminaba por =
oprimir totalmente al pueblo. Tanto el tributo romano como el religioso era=
n obligatorios, siendo severamente punidos aquellos que se negaran a pagarl=
os. =A1Cuidado de aquel que no pudiera cumplir con la deuda en el plazo pre=
fijado! Perd=EDa su burrito, su vaca, su carnero, aves, el producto de sus =
vi=F1edos, su campo y todo cuanto fuera posible decomisarle. Y, cuando no s=
e ten=EDa nada m=E1s para cubrir el impuesto aplastante e impiadoso del fis=
co romano y del Sanedr=EDn, entonces le quedaba la prisi=F3n; y en ciertos =
casos, el trabajo de esclavo hasta liquidar la deuda, que no deb=EDa excede=
r de siete a=F1os.

=20

Tambi=E9n es cierto, que al pueblo le cab=EDa un poco de culpa por esa situ=
aci=F3n en base a su fanatismo y vieja superstici=F3n religiosa, dej=E1ndos=
e explotar hasta llegar a transformarse en materia prima de f=E1cil especul=
aci=F3n para los sacerdotes cupidos que eran amparados por los ma=F1osos ro=
manos. El Procurador de Roma siempre recib=EDa, pues garantizaba la ejecuci=
=F3n de las bulas y decretos forjados por la avidez de lucros, pero no deja=
ba de ser un vulgar rapi=F1aje religioso, h=E1bilmente disfrazado como trib=
utos devocionales.

=20

Lo interesante es, que a pesar de la evoluci=F3n de la idea religiosa, de l=
o avanzado de la ciencia y de la mayor comprensi=F3n sobre la realidad espi=
ritual, todav=EDa existen innumerables fieles que contribuyen para ese nego=
cio tradicional del sacerdocio organizado, como es el mantenido por el Cler=
o Romano moderno. Aunque las ofrendas religiosas o tasas para los templos d=
e hoy es voluntaria, el negocio progresa d=EDa a d=EDa.

=20

Tal como suced=EDa en la Judea en el tiempo de Jes=FAs, hoy se cobran en la=
s Iglesias tasas para el bautismo, casamientos, etc., etc. Al lado del temp=
lo, la librer=EDa vende escapularios, santos, rosarios y reliquias bendecid=
as por los sacerdotes. La organizaci=F3n progresa realizando campa=F1as bul=
liciosas para el nuevo "vitraux", o la nueva torre de la iglesia o para rev=
ocar las paredes. Se pide el =F3bolo para promover acciones sociales en los=
barrios pobres, se requiere ayuda para las procesiones o el traslado de la=
s im=E1genes y los congresos eucar=EDsticos que en definitiva afectan los c=
ofres del tesoro p=FAblico. Raras son las autoridades p=FAblicas que no san=
cionan las pesadas subvenciones para construir un lujoso templo como futuro=
patrimonio est=E9tico de la ciudad, o bien, para edificar seminarios de sa=
cerdotes y palacios episcopales.

=20

Por consiguiente, no os ser=E1 dif=EDcil comprobar lo que suced=EDa en Pale=
stina en el tiempo de Jes=FAs, cuando el Clero Judaico, que ten=EDa enorme =
influencia sobre el pueblo y las autoridades romanas, abastec=EDa sus arcas=
mediante pesados impuestos y tributos para mantener la clase parasitaria. =
Hoy, sin la fuerza de otrora y contando apenas con la capacidad de adoctrin=
ar e influir sobre los creyentes, el Clero Romano canaliza hacia el Vatican=
o rentas tan fabulosas como las recaudadas por el Sanedr=EDn en el tiempo d=
e Jes=FAs. No hay duda, que muchos de aquellos sacerdotes hebreos, hoy vive=
n reencarnados en la figura de ciertos eclesi=E1sticos al servicio del Cato=
licismo Romano.

=20

Pregunta: Cuando Jes=FAs naci=F3, =BFqu=E9 aspecto ten=EDa Galilea?

Ramat=EDs: Galilea estaba situada en la regi=F3n norte de Palestina, y en e=
l tiempo de Jes=FAs se extend=EDa desde el r=EDo Jord=E1n hasta el mar Muer=
to. Era una naci=F3n casi independiente, constitu=EDa una tetrarqu=EDa bajo=
los Herodes. Habitaban en ella varias razas, adem=E1s de los jud=EDos, com=
o ser los =E1rabes, abisinios, griegos, fenicios, sirios, gente de Tiro, Si=
d=F3n, Alejandr=EDa y algunos africanos. Las caracter=EDsticas religiosas, =
las costumbres y temperamentos tan contradictorios entre esos tipos, tal c=
omo suced=EDa en toda la Palestina, tambi=E9n provocaban discordias, fricci=
ones y discusiones, propias de la avaricia y avidez, de lucros en sus negoc=
ios. Todo eso, presentaba a Galilea como un mund=EDculo alborotado y cupido=
, cuyos desentendimientos nac=EDan de las cosas m=E1s f=FAtiles y por las r=
azones m=E1s tontas.

=20

Frecuentemente peregrinaban por Judea y dem=E1s provincias de Palestina, al=
gunos rab=EDes que se obstinaban en interpretar a su modo las leyes y los p=
receptos del Tora, que enardec=EDa a=FAn m=E1s los =E1nimos y agravaba las =
opiniones contradictorias sobre la religi=F3n. El flujo continuo de especul=
adores, charlatanes, mercaderes, camelleros y gente sin trabajo que trataba=
n de quedarse en Judea, aumentaba continuamente las discordias y las injuri=
as, creando situaciones dif=EDciles para las autoridades locales. Por encim=
a de ese esp=EDritu belicoso, propio de la heterogeneidad de razas, los gal=
ileos eran hospitalarios, sinceros y buenos, pues no guardaban resentimient=
os entre s=ED. En sus contiendas religiosas, bastante ruidosas, jam=E1s des=
cend=EDan espiritualmente, pues no ca=EDan en el fanatismo, asperezas de ca=
r=E1cter o sediciones religiosas tan comunes entre los fariseos y saduceos =
de Jerusal=E9n. El Sanedr=EDn comentaba y se mofaba de la devoci=F3n ingenu=
a del pueblo de Galilea, se re=EDa de su simplicidad e incapacidad para adh=
erirse a las pompas, al culto ostensivo y a las ceremonias religiosas. Las =
virtudes de los galileos, que tanto remarcaba el trabajo de Jes=FAs en la f=
ase inici=E1tica de su pregonaci=F3n de la "Buena Nueva", eran consideradas=
peculiaridades, propias de un pueblo atrasado, tonto e incapaz.

=20

A trav=E9s del Viejo Testamento Isa=EDas profetizaba, que la Galilea de los=
gentiles ser=EDa favorecida por la luz del Se=F1or, aunque la posteridad f=
ij=F3 un proverbio que dec=EDa: "no puede ser buena cosa, ni buen profeta s=
i proviene de Galilea".

=20

Pregunta: =BFY qu=E9 nos pod=E9is decir de la provincia de Nazaret, donde J=
es=FAs vivi=F3 casi toda su existencia?

Ramat=EDs: Nazaret, en la =E9poca del advenimiento de Jes=FAs era una ciuda=
d peque=F1a, con un poco m=E1s de 2000 habitantes, situada entre sierras, e=
n una pendiente de las monta=F1as que conduc=EDa al valle de Jezrael. Los c=
aminos que ven=EDan de S=E9foris y otras partes, adem=E1s del camino princi=
pal de las caravanas, que cortaba el valle desde el mar Muerto hasta Damasc=
o, demarcaban la provincia en todos los sentidos. El clima de Nazaret era m=
uy saludable, pero bastante fr=EDo en invierno, presentaba a la vista del

viajero el m=E1s bello paisaje de toda Galilea, y quiz=E1 del resto del mun=
do. Los campos cultivados con cebada, trigo y avena, manchaban la pradera d=
e un verde claro, color de lim=F3n nuevo para terminar junto a los Montes T=
abor y Gilbos, despu=E9s de formar un delicado tapete de vegetaci=F3n, reco=
rtada por los hilos de agua cristalina de los arroyos y r=EDos. Visto a la =
distancia, las colinas ba=F1adas por la luz solar, limitaban el horizonte c=
on tonos azulados, lila y violeta, y adornaban las cimas de las monta=F1as =
las hermosas coronas de nieve, que completaban el fascinante y encantador p=
aisaje de Nazareth.

=20

Las sierras estaban salpicadas por los atajos y caminos =ABque sub=EDan del=
valle de Jezrael y serpenteaban entre el verde pasto, y las flores silvest=
res centelleaban bajo el roc=EDo de la madrugada. Algunos caminos converg=
=EDan hacia el coraz=F3n de la ciudad de Nazaret, que vista de lejos parec=
=EDa un nido en la concavidad de las monta=F1as, otros tomaban rumbo difere=
ntes, en direcci=F3n al mar Muerto o Damasco, a S=E9foris o Cafarnaum. Esos=
caminos cruzaban los abundantes vi=F1edos y olivares que abastec=EDan a la

poblaci=F3n y al mercado con vinos, sabrosos y el suave aceite de Galilea. =
Las granjas se multiplicaban por las planicies, pero siempre rodeadas de bo=
sques y cipreses, alternados con las higueras cuajadas de frutos y los limo=
neros de olor penetrante. De vez en cuando aparec=EDa el color rojizo de la=
s cerezas y los abundantes =E1rboles de granada, que acentuaban a=FAn m=E1s=
el po=E9tico paisaje.=20

=20

Alrededor de la ciudad de Nazaret, formando un caprichoso cintur=F3n se es=
parc=EDan las casas de madera, construidas principalmente con cedro del L=
=EDbano, mezcl=E1ndose las caba=F1as bien construidas y las del tipo rudime=
ntario, hechas de barro pisado y cubiertas con hojas de palmeras. A la oril=
la de los caminos principales, siempre transitados por caravaneros, rab=EDe=
s, mercaderes, soldados y gente de todas las razas, los buenos galileos hab=
=EDan construido pozos de agua y ranchos con forraje y pasto fresco para lo=
s animales cansados. La hospitalidad, aunque era remunerada, estaba al alca=
nce de todos los bolsillos, pues a cualquier hora los retrasados encontraba=
n un buen caldo de pescado, sopa de hortalizas con mucho ajo y cebolla, car=
ne asada, ensalada de muchas variedades sazonadas con el buen aceite del lu=
gar; el pan era de trigo o de centeno, fresco y sabroso y para terminar, se=
rv=EDan los ricos y variados frutos de la zona. El vino complementaba la co=
mida y de sobremesa hab=EDa higos secos o frescos.

Junto a los caminos se encontraban establecimientos especializados de talab=
arter=EDa, herradores para los animales y la carpinter=EDa para reparar los=
carruajes y otros menesteres. Tambi=E9n hab=EDa peque=F1as industrias que =
vend=EDan palas, rastrillos y todo elemento indispensable para la cosecha y=
molienda del trigo; herramientas y tablas para la construcci=F3n; y la ind=
ustria de la cer=E1mica con sus variados y coloridos tipos de trabajo, como=
vasos, floreros, cazuelas, todos elaborados con arte y muy buen gusto.

Era muy f=E1cil encontrar las f=E1bricas de tejidos, que hac=EDan desde la =
simple tela hasta la delicada t=FAnica, como as=ED tambi=E9n se fabricaba e=
n cantidad los toldos de lonas para cubrir los puestos de mercader=EDas en =
la v=EDa p=FAblica. Se fabricaban chinelas de g=E9nero, adornadas con peque=
=F1as florcitas para uso dom=E9stico, otras eran de cuerdas o cuero trenzad=
o con base de madera, apropiada para el uso externo. En las proximidades de=
las ciudades estaban instalados los mercados de flores hechas de papel y g=
=E9nero;

hermosos pa=F1os bordados con hilos de Sid=F3n; collares y anillos tra=EDdo=
s de Egipto o Etiop=EDa, bolsas de pa=F1o y seda; tejidos de p=FArpura, tac=
hos y calderos de cobre provenientes de las fundiciones de Tiro, donde los =
esclavos se consum=EDan torturados por el trabajo impiadoso. Los aceites ar=
om=E1ticos, las hierbas olorosas, la mirra, el incienso y los filtros amoro=
sos de la India, eran pregonados vivamente por los camelleros. As=ED era la=
provincia de Nazaret, con su paisaje encantador y bullicioso, que m=E1s ta=
rde servir=EDa para hospedar al m=E1s excelso de los hu=E9spedes: Jes=FAs, =
el Sublime Peregrino.

=20

Pregunta: Aun dentro de la misma Nazaret, =BFgustar=EDamos conocer otros de=
talles sobre el lugar donde vivi=F3 Jes=FAs?

Ramat=EDs: Solamente las construcciones romanas presentaban un estilo incom=
=FAn, que se esparc=EDan por toda Palestina. Las residencias de los romanos=
m=E1s pr=F3speros, estaban adornadas con capiteles en miniatura. Las venta=
nas eran de vidrio en colores, las escaleras de m=E1rmol blanco y negro, y =
en general ten=EDan columnas, cuyas bases terminaban asentadas sobre el mos=
aico del piso, cuyo color variaba entre una y otra residencia. Eran viviend=
as amplias y confortables que se prolongaban hasta los jardines, los cuales=
estaban llenos de flores y adornados con arbustos peque=F1os, adem=E1s de =
los =E1rboles frutales.

=20

Las casas de Nazaret, en su mayor=EDa eran de estilo primario, hechas de bl=
oques, semejantes a las que aun hoy se encuentran en los pa=EDses habitados=
por los jud=EDos. Parec=EDan enormes cajones, color gris y blanco, desprov=
istos de cualquier ornamento. En algunos casos, los menos, adornaban las pu=
ertas y las ventanas de las casas con los s=EDmbolos de Salom=F3n, o bien, =
en la parte alta de los frentes colocaban vasijas de barro. Los toldos en c=
olores proteg=EDan la entrada del sol; y por la puerta siempre entreabierta=
, se ve=EDa el camastro que serv=EDa para el descanso nocturno o la indefec=
tible estera enrollada junto a la pared, a la espera del hu=E9sped.

Adem=E1s, el clima ameno y estable de Galilea no necesitaba construir casas=
complicadas o disponer de recursos adecuados, como sucede con las regiones=
tristes y lluviosas. En Nazaret hab=EDa sosiego total y propio de la natu=
raleza apacible y encantadora, favorable a las cosechas, a las flores y a l=
a misma vida humana. Por las tardes llenas de sol, cuando se sub=EDa las cu=
estas saturadas de perfumados frutos, era una dulce invitaci=F3n para desca=
nsar y recrearse en la contemplaci=F3n; virtudes que Jes=FAs siempre revel=
=F3 en sus peregrinaciones mesi=E1nicas. El sol acogedor, el paisaje hermos=
o y el viento perfumado, predispon=EDan a las personas para un desprendimie=
nto espiritual. Bajo tales sugestiones que la naturaleza brindaba, afloraba=
n los buenos sentimientos desde lo =EDntimo del alma, haciendo que las cria=
turas se olvidaran de las penurias cotidianas y de las vicisitudes comunes.

=20

Nazaret, como un retazo de cielo, como si fuera visto al levantar la punta =
del velo sideral, no predispon=EDa a la ira, a la decepci=F3n, a la avidez,=
al ego=EDsmo y a la vanidad de los hombres, sino que los dejaba satisfecho=
s y serenos ante esa prodigiosa d=E1diva de la naturaleza. Era una constant=
e sugesti=F3n ed=E9nica que despertaba en los galileos el esp=EDritu hospit=
alario, la afabilidad, la franqueza, la sinceridad e inter=E9s por servir y=
atender a los sufrientes, como a las preocupaciones ajenas. El cielo claro=
, con reflejos esmeraldinos sobre el azul celeste, ba=F1ado por un hermoso =
y dorado sol, manchaba de color rosado lil=E1ceo y oro reluciente la cima d=
e los montes, adornados de nieve. Nazaret, bajo esa hartura de luz y colore=
s, parec=EDa una encantadora paloma, posada entre flores y una vegetaci=F3n=
fascinante, cuyo nido estaba formado por las concavidades de las serenas m=
onta=F1as de Galilea. Al fondo, en las quintas de las residencias judaicas,=
las palmeras agitaban sus verdes ramas, como si fuera un gesto amistoso pa=
ra el viajero reci=E9n llegado. Las palmeras eran parte integrante de la vi=
da de los jud=EDos, pues bajo su sombra pasaban la mayor parte de su existe=
ncia. All=ED trabajaban, bordaban, estudiaban y com=EDan, inclusive elevaba=
n sus oraciones en los d=EDas de fiestas y de gracias.

=20

Los jud=EDos de mejor posici=F3n ten=EDan buen gusto: gustaban de los jardi=
nes bien cuidados, puesto que era un motivo de esparcimiento espiritual. En=
general, al costado de los caminos se plantaban las m=E1s variadas especie=
s de flores, cual verdadero bordado, cuyo contraste de fondo era el verde m=
ajestuoso de la hierba tierna o las peque=F1as plantas, exclusivamente para=
adornos.

=20

Hemos dicho en varias oportunidades, que los moradores de Nazaret no se pre=
ocupaban con los adornos artificiales y ornamentaciones exteriores de las c=
asas y calles. Sin embargo, no era fruto de la despreocupaci=F3n o desgano,=
sino, se deb=EDa al paisaje en s=ED, cuya belleza natural sustitu=EDa cual=
quier sugerencia humana. Los galileos, en fin, desist=EDan de competir con =
la naturaleza espl=E9ndida y tan hermosa, pues estaban seguros que no pod=
=EDan igualarla jam=E1s dado el encanto del paisaje embebido de luz, el col=
or misterioso que presentaban las amapolas, claveles, jazmines, nardos y la=
blancura inmaculada de los lirios, como el perfume atractivo de los durazn=
eros, ciruelos y limoneros en flor. Jam=E1s hombre alguno hubiera podido co=
piar el color azul viol=E1ceo de las colinas, el verde encantador de las pl=
anicies y la fascinante serpiente plateada del Jord=E1n, corriendo tranquil=
amente entre pastos y arbustos.

=20

All=ED, la poes=EDa alcanzaba su m=E1s elevado nivel de espiritualidad; las=
planicies que se extend=EDan muy lejos, m=E1s all=E1 de los cerros y cada =
tanto se animaban con los movedizos reba=F1os de ovejas, salpicando de manc=
has blancas el inmenso y verde tapete de la vegetaci=F3n de pastoreo; las l=
avanderas bulliciosas se serv=EDan de las aguas cristalinas de los arroyuel=
os y de las fuentes adormecidas bajo los =E1rboles; la ropa, de diversos co=
lores danzaba sobre las ramas peque=F1as de los arbustos, cual cortejo de a=
ves graciosas. La risa cristalina de los ni=F1os corriendo cuesta abajo, sa=
ltando alegremente en medio de los cabritos, se mezclaban a los c=E1nticos =
de los j=F3venes que recog=EDan la miel o los racimos de uva. Aun el camini=
to color ocre, parec=EDa una vereda compacta, donde el burrito hac=EDa reso=
nar los cascos. Las abejas y mariposas volaban en enjambre sobre las atra=
ctivas y rojizas amapolas. Bandadas de p=E1jaros de todos los tipos revolot=
eaban pintorescamente sobre las margaritas que surg=EDan a la orilla de los=
lagos y de las fuentes de agua, donde los animales mitigaban tranquilament=
e su sed. A la sombra de los coposos =E1rboles, los animalitos de peque=F1o=
porte, descansaban tranquilamente y los frutos peque=F1itos, como las mora=
s rojizas casi les tocaba el dorso interrumpi=E9ndoles su sue=F1o apacible.

=20

Desde la cima de los montes de toda Galilea, el viajero se sent=EDa conmovi=
do ante ese espectacular escenario, que se perd=EDa en el lejano horizonte.=
El cielo derramaba sus luces sobre los caminos, lagos, r=EDos, casas, caba=
=F1as y bosques, donde la gente, las aves, los ni=F1os, los animales y los =
insectos se mov=EDan en todas direcciones, como si fuera un pacto amigo, ju=
biloso, de alegr=EDa bulliciosa y contagiante.

=20

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=20

Ramat=EDs=20
Psicografiada por: Dr. Hercilio Maes

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<DIV>
<SPAN=20
style=3D"FONT-SIZE: 18pt">El Sublime Peregrino.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>&nb=
sp;
<o:p> 
<IMG alt=3D"" hspace=3D0=20
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border=3D0></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> Cap=EDtulo XVIII<o:p></o:p></o:p=
>
<o:p> </o:p><=
/B>
ASPECTOS DE JUDEA,=
GALILEA=20
Y NAZARET EN LA =C9POCA DE JES=DAS<o:p></o:p>
<o:p> </o:p><=
/B>
<o:p> </o:p><=
/B>
<o:p> </o:p>
<B=20
style=3D"mso-bidi-font-weight: normal">Pregunta: =BFNos pod=E9is dar un=
a idea=20
aproximada sobre Judea, en la =E9poca de Jes=FAs?
&n=
bsp;
<B=20
style=3D"mso-bidi-font-weight: normal">Ramat=EDs: Judea, en ese tiempo =
estaba=20
habitada por varias razas, las que viv=EDan peleando en base a conflictos=20
interminables, que muchas veces terminaban en luchas sangrientas. Se reg=ED=
a bajo=20
el yugo de Roma y estaba representada por los procuradores de la confianza =
de=20
Tiberio, los que despu=E9s de cierto tiempo, permanec=EDan en el territorio=
=20
conquistado. Actuaban inescrupulosamente, pues explot=
aban=20
para s=ED mismos, los odios y desentendimientos entre los jud=EDos, para re=
gresar=20
despu=E9s a Roma con sus arcas repletas de oro.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Anualment=
e se=20
llamaba a elecci=F3n para ocupar el cargo de Sumo Sacerdote del Sanedr=EDn,=
cuyo=20
privilegio era disputad=EDsimo entre las cuatro principales familias de Jer=
usal=E9n.=20
Ese puesto permit=EDa rendimientos fabulosos y fortuna f=E1cil, aparte de l=
as cargas=20
p=FAblicas que exig=EDa el conquistador. Esas familias se mov=EDan solapada=
mente para=20
alcanzar el poder del Sanedr=EDn, promoviendo verdaderas guerras entre ello=
s .y=20
que arrojaban muy buenos beneficios monetarios a las arcas del procurador=20
romano. La lucha para alcanzar ese puesto era cruenta, se organizaban=20
discordias, intrigas, traiciones y toda clase de ardides para llegar a esa=
=20
codiciada posici=F3n. Hermanos, suegros, padres, e hijos comet=EDan indigna=
s bajezas=20
y perfidias para tentar a la pol=EDtica rastrera y comprar el benepl=E1cito=
del=20
Procurador, que a modo de ave de rapi=F1a consegu=EDa fortuna f=E1cil en es=
as=20
provincias tan alejadas de Roma.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
La clase =
sacerdotal=20
viv=EDa lujosamente gracias a las tasas e impuestos que las autoridades rom=
anas=20
impon=EDan al pueblo sojuzgado. Las ofrendas y obligaciones religiosas haci=
a el=20
Templo de Jehov=E1, proporcionaban un excelente negocio con los animales y =
aves=20
sacrificados, que m=E1s tarde se transformaban en un hermoso caudal de rent=
a, pues=20
se vend=EDan por trozos y a buen precio. Las monedas y los metales precioso=
s=20
hinchaban las arcas sagradas; los cobradores de tasas y los recolectadores =
de=20
las grandes y peque=F1as rentas se impon=EDan al pueblo agotado por la sang=
r=EDa de=20
Roma. Los infelices jud=EDos pagaban tasas por el uso=
del=20
agua, por el pan, la carne y cuanto alimento transportaban por los caminos;=
el=20
tributo variaba conforme a las medidas del terreno ocupado y a la importanc=
ia=20
del lugar que se hab=EDa establecido en el per=EDmetro de la ciudad. Todos =
los=20
productos llevados al  mercad=
o=20
sufr=EDan tasaciones elevadas; los vi=F1ateros, cerealistas, labradores y a=
rt=EDfices=20
de todos los tipos y regiones estaban obligados a pagar en cada cruce o pas=
aje=20
del r=EDo a los recaudadores la moneda para el C=E9sar de Roma.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
El pueblo=
, adem=E1s de=20
esa carga tributaria con el Imperio de Roma, ten=EDa los impuestos de orden=
=20
religioso, cuyas tasas para el Templo incid=EDan desde la redenci=F3n del p=
ecador,=20
la santificaci=F3n del virtuoso, el advenimiento del reci=E9n nacido, la ma=
duraci=F3n=20
de los primeros frutos, hortalizas y otras obligaciones sobre cosas de poca=
=20
importancia, que terminaba por oprimir totalmente al pueblo. Tanto el tribu=
to=20
romano como el religioso eran obligatorios, siendo severamente punidos aque=
llos=20
que se negaran a pagarlos. =A1Cuidado de aquel que no pudiera cumplir con l=
a deuda=20
en el plazo prefijado! Perd=EDa su burrito, su vaca, su carnero, aves, el p=
roducto=20
de sus vi=F1edos, su campo y todo cuanto fuera posible decomisarle. Y, cuan=
do no=20
se ten=EDa nada m=E1s para cubrir el impuesto aplastante e impiadoso del fi=
sco=20
romano y del Sanedr=EDn, entonces le quedaba la prisi=F3n; y en ciertos cas=
os, el=20
trabajo de esclavo hasta liquidar la deuda, que no deb=EDa exceder de siete=
=20
a=F1os.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Tambi=E9n=
es cierto,=20
que al pueblo le cab=EDa un poco de culpa por esa situaci=F3n en base a su =
fanatismo=20
y vieja superstici=F3n religiosa, dej=E1ndose explotar hasta llegar a trans=
formarse=20
en materia prima de f=E1cil especulaci=F3n para los sacerdotes cupidos que =
eran=20
amparados por los ma=F1osos romanos. El Procurador de Roma siempre recib=ED=
a, pues=20
garantizaba la ejecuci=F3n de las bulas y decretos forjados por la avidez d=
e=20
lucros, pero no dejaba de ser un vulgar rapi=F1aje religioso, h=E1bilmente=
=20
disfrazado como tributos devocionales.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Lo intere=
sante es,=20
que a pesar de la evoluci=F3n de la idea religiosa, de lo avanzado de la ci=
encia y=20
de la mayor comprensi=F3n sobre la realidad espiritual, todav=EDa existen=20
innumerables fieles que contribuyen para ese negocio tradicional del sacerd=
ocio=20
organizado, como es el mantenido por el Clero Romano moderno. Aunque las=20
ofrendas religiosas o tasas para los templos de hoy es voluntaria, el negoc=
io=20
progresa d=EDa a d=EDa.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Tal como =
suced=EDa en=20
la Judea en el tiempo de Jes=FAs, hoy se cobran en las Iglesias tasas para =
el=20
bautismo, casamientos, etc., etc. Al lado del templo, la librer=EDa vende=20
escapularios, santos, rosarios y reliquias bendecidas por los sacerdotes. L=
a=20
organizaci=F3n progresa realizando campa=F1as bulliciosas para el nuevo "vi=
traux", o=20
la nueva torre de la iglesia o para revocar las paredes. Se pide el =F3bolo=
para=20
promover acciones sociales en los barrios pobres, se requiere ayuda para la=
s=20
procesiones o el traslado de las im=E1genes y los congresos eucar=EDsticos =
que en=20
definitiva afectan los cofres del tesoro p=FAblico. Raras son las autoridad=
es=20
p=FAblicas que no sancionan las pesadas subvenciones para construir un lujo=
so=20
templo como futuro patrimonio est=E9tico de la ciudad, o bien, para edifica=
r=20
seminarios de sacerdotes y palacios episcopales.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Por consi=
guiente, no=20
os ser=E1 dif=EDcil comprobar lo que suced=EDa en Palestina en el tiempo de=
Jes=FAs,=20
cuando el Clero Judaico, que ten=EDa enorme influencia sobre el pueblo y la=
s=20
autoridades romanas, abastec=EDa sus arcas mediante pesados impuestos y tri=
butos=20
para mantener la clase parasitaria. Hoy, sin la fuerz=
a de=20
otrora y contando apenas con la capacidad de adoctrinar e influir sobre los=
=20
creyentes, el Clero Romano canaliza hacia el Vaticano rentas tan fabulosas =
como=20
las recaudadas por el Sanedr=EDn en el tiempo de Jes=FAs. No hay duda, que =
muchos de=20
aquellos sacerdotes hebreos, hoy viven reencarnados en la figura de ciertos=
=20
eclesi=E1sticos al servicio del Catolicismo Romano.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
<FONT=20
size=3D4>Pregunta: Cuando Jes=FAs naci=F3, =BFqu=E9 aspect=
o ten=EDa=20
Galilea?
&n=
bsp;
<FONT=20
size=3D4>Ramat=EDs: Galilea estaba situada en la regi=F3n =
norte de=20
Palestina, y en el tiempo de Jes=FAs se extend=EDa de=
sde el r=EDo=20
Jord=E1n hasta el mar Muerto. Era una naci=F3n casi=20
independiente, constitu=EDa una tetrarqu=EDa bajo los Herodes. <FONT=
=20
size=3D4>Habitaban en ella varias razas, adem=E1s de los jud=EDos, como ser=
los=20
=E1rabes, abisinios, griegos, fenicios, sirios, gente de Tiro, Sid=F3n, Ale=
jandr=EDa y=20
algunos africanos. Las caracter=EDsticas religiosas, las costumbres y <SPAN=
=20
style=3D"mso-spacerun: yes"> temperamentos tan contradictorios =
entre=20
esos tipos, tal como suced=EDa en toda la Palestina, tambi=E9n provocaban=20
discordias, fricciones y discusiones, propias de la avaricia y avidez, de l=
ucros=20
en sus negocios. Todo eso, presentaba a Galilea como un mund=EDculo alborot=
ado y=20
cupido, cuyos desentendimientos nac=EDan de las cosas=
m=E1s=20
f=FAtiles y por las razones m=E1s tontas.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Frecuente=
mente=20
peregrinaban por Judea y dem=E1s provincias de Palestina, <FONT=20
size=3D4>algunos rab=EDes que se obstinaban en interpretar a su modo las le=
yes y los=20
preceptos del Tora, que enardec=EDa a=FAn m=E1s los =E1nimos y agravaba las=
<FONT=20
size=3D4>opiniones contradictorias sobre la religi=F3n. El flujo continuo d=
e=20
especuladores, charlatanes, mercaderes, camelleros y gente sin trabajo que=
=20
trataban de quedarse en Judea, aumentaba continuament=
e las=20
discordias y las injurias, creando situaciones dif=EDciles para las autorid=
ades=20
locales. Por encima de ese esp=EDritu belicoso, propi=
o de la=20
heterogeneidad de razas, los galileos eran hospitalarios, sinceros y buenos=
,=20
pues no guardaban resentimientos entre s=ED. En sus contiendas religiosas,=
=20
bastante ruidosas, jam=E1s descend=EDan espiritualmente, pues no ca=EDan en=
el=20
fanatismo, asperezas de car=E1cter o sediciones religiosas tan comunes entr=
e los=20
fariseos y saduceos de Jerusal=E9n. El Sanedr=EDn comentaba y se mofaba de =
la=20
devoci=F3n ingenua del pueblo de Galilea, se re=EDa d=
e su=20
simplicidad e incapacidad para adherirse a las pompas=
, al=20
culto ostensivo y a las ceremonias religiosas. Las virtudes de los galileos=
, que=20
tanto remarcaba el trabajo de Jes=FAs en la fase inici=E1tica de su pregona=
ci=F3n de=20
la "Buena Nueva", eran consideradas peculiaridades, propias de un pueblo=20
atrasado, tonto e incapaz.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
A trav=E9=
s del Viejo=20
Testamento Isa=EDas profetizaba, que la Galilea de los gentiles ser=EDa fav=
orecida=20
por la luz del Se=F1or, aunque la posteridad fij=F3 un proverbio que dec=ED=
a: "no=20
puede ser buena cosa, ni buen profeta si proviene de Galilea".
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
<B=20
style=3D"mso-bidi-font-weight: normal">Pregunta: =BFY qu=E9 nos pod=E9i=
s decir de la=20
provincia de Nazaret, donde Jes=FAs vivi=F3 casi toda su existencia?=

&n=
bsp;
<B=20
style=3D"mso-bidi-font-weight: normal">Ramat=EDs: Nazaret, en la =E9poc=
a del=20
advenimiento de Jes=FAs era una ciudad peque=F1a, con un poco m=E1s de 2000=
=20
habitantes, situada entre sierras, en una pendiente de las monta=F1as que c=
onduc=EDa=20
al valle de Jezrael. Los caminos que ven=EDan de S=E9foris y otras partes, =
adem=E1s=20
del camino principal de las caravanas, que cortaba el valle desde el mar Mu=
erto=20
hasta Damasco, demarcaban la provincia en todos los sentidos. El clima de=20
Nazaret era muy saludable, pero bastante fr=EDo en invierno, presentaba a l=
a vista=20
del
viajero e=
l m=E1s bello=20
paisaje de toda Galilea, y quiz=E1 del resto del mundo. Los=20
campos cultivados con cebada, trigo y avena, manchaban la pradera de un ver=
de=20
claro, color de lim=F3n nuevo para terminar junto a los Montes Tabor y Gilb=
os,=20
despu=E9s de formar un delicado tapete de vegetaci=F3n, recortada por los h=
ilos de=20
agua cristalina de los arroyos y r=EDos. Visto a la distancia, las colinas =
ba=F1adas=20
por la luz solar, limitaban el horizonte con tonos azulados, lila y violeta=
, y=20
adornaban las cimas de las monta=F1as las hermosas coronas de nieve, que=20
completaban el fascinante y encantador paisaje de Nazareth.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Las sierr=
as estaban=20
salpicadas por los atajos y caminos =ABque sub=EDan del valle de=20
Jezrael y serpenteaban entre el verde pasto, y las flores <FONT=20
size=3D4>silvestres centelleaban bajo el roc=EDo de la madrugada. Algunos c=
aminos=20
converg=EDan hacia el coraz=F3n de la ciudad de Nazar=
et, que=20
vista de lejos parec=EDa un nido en la concavidad de =
las=20
monta=F1as, otros tomaban rumbo diferentes, en direcc=
i=F3n al=20
mar Muerto o Damasco, a S=E9foris o Cafarnaum. Esos c=
aminos=20
cruzaban los abundantes vi=F1edos y olivares que abastec=EDan a la</=
P>
poblaci=
=F3n y al=20
mercado con vinos, sabrosos y el suave aceite de Galilea. <FONT=20
size=3D4>Las granjas se multiplicaban por las planicies, pero siempre rodea=
das de=20
bosques y cipreses, alternados con las higueras cuaja=
das de=20
frutos y los limoneros de olor penetrante. De vez en =
cuando=20
aparec=EDa el color rojizo de las cerezas y los abund=
antes=20
=E1rboles de granada, que acentuaban a=FAn m=E1s el p=
o=E9tico=20
paisaje. 
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
<SPAN=20
style=3D"mso-spacerun: yes"> Alrededor de la ciudad de Nazaret,=
=20
formando un caprichoso cintur=F3n se esparc=EDan las =
casas de=20
madera, construidas principalmente con cedro del L=ED=
bano,=20
mezcl=E1ndose las caba=F1as bien construidas y las del tipo <FONT=20
size=3D4>rudimentario, hechas de barro pisado y cubiertas con hojas de palm=
eras. A=20
la orilla de los caminos principales, siempre transit=
ados=20
por caravaneros, rab=EDes, mercaderes, soldados y gen=
te de=20
todas las razas, los buenos galileos hab=EDan constru=
ido pozos=20
de agua y ranchos con forraje y pasto fresco para los=
=20
animales cansados. La hospitalidad, aunque era remunerada, <FONT=20
size=3D4>estaba al alcance de todos los bolsillos, pues a cualquier hora lo=
s=20
retrasados encontraban un buen caldo de pescado, sopa=
de=20
hortalizas con mucho ajo y cebolla, carne asada, ensa=
lada de=20
muchas variedades sazonadas con el buen aceite del lu=
gar; el=20
pan era de trigo o de centeno, fresco y sabroso y par=
a=20
terminar, serv=EDan los ricos y variados frutos de la zona. El <FONT=
=20
size=3D4>vino complementaba la comida y de sobremesa hab=EDa higos secos o=
=20
frescos.
Junto a l=
os caminos=20
se encontraban establecimientos especializados de <FONT=20
size=3D4>talabarter=EDa, herradores para los animales y la carpinter=EDa pa=
ra reparar=20
los carruajes y otros menesteres. Tambi=E9n hab=EDa p=
eque=F1as=20
industrias que vend=EDan palas, rastrillos y todo ele=
mento=20
indispensable para la cosecha y molienda del trigo;=20
herramientas y tablas para la construcci=F3n; y la in=
dustria=20
de la cer=E1mica con sus variados y coloridos tipos de trabajo, <FON=
T=20
size=3D4>como vasos, floreros, cazuelas, todos elaborados con arte y muy bu=
en=20
gusto.
&n=
bsp;
Era muy f=
=E1cil=20
encontrar las f=E1bricas de tejidos, que hac=EDan desde la simple <F=
ONT=20
size=3D4>tela hasta la delicada t=FAnica, como as=ED tambi=E9n se fabricaba=
en cantidad=20
los toldos de lonas para cubrir los puestos de mercad=
er=EDas=20
en la v=EDa p=FAblica. Se fabricaban chinelas de g=E9=
nero,=20
adornadas con peque=F1as florcitas para uso dom=E9sti=
co, otras=20
eran de cuerdas o cuero trenzado con base de madera,=
=20
apropiada para el uso externo. En las proximidades de las ciudades <=
FONT=20
size=3D4>estaban instalados los mercados de flores hechas de papel y=20
g=E9nero;
hermosos =
pa=F1os=20
bordados con hilos de Sid=F3n; collares y anillos tra=EDdos de <FONT=
=20
size=3D4>Egipto o Etiop=EDa, bolsas de pa=F1o y seda; tejidos de p=FArpura,=
tachos y=20
calderos de cobre provenientes de las fundiciones de =
Tiro,=20
donde los esclavos se consum=EDan torturados por el t=
rabajo=20
impiadoso. Los aceites arom=E1ticos, las hierbas olor=
osas, la=20
mirra, el incienso y los filtros amorosos de la India=
, eran=20
pregonados vivamente por los camelleros. As=ED era la=
=20
provincia de Nazaret, con su paisaje encantador y bullicioso, <FONT=
=20
size=3D4>que m=E1s tarde servir=EDa para hospedar al m=E1s excelso de los h=
u=E9spedes:=20
Jes=FAs, el Sublime Peregrino.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
<FONT=20
size=3D4>Pregunta: Aun dentro de la misma Nazaret, =BFgust=
ar=EDamos=20
conocer otros detalles sobre el lugar donde vivi=F3=20
Jes=FAs?
&n=
bsp;
<FONT=20
size=3D4>Ramat=EDs: Solamente las construcciones romanas=20
presentaban un estilo incom=FAn, que se esparc=EDan p=
or toda=20
Palestina. Las residencias de los romanos m=E1s pr=F3=
speros,=20
estaban adornadas con capiteles en miniatura. Las ven=
tanas=20
eran de vidrio en colores, las escaleras de m=E1rmol blanco y negro, </FONT=
><FONT=20
size=3D4>y en general ten=EDan columnas, cuyas bases terminaban asentadas s=
obre el=20
mosaico del piso, cuyo color variaba entre una y otra=
=20
residencia. Eran viviendas amplias y confortables que=
se=20
prolongaban hasta los jardines, los cuales estaban ll=
enos de=20
flores y adornados con arbustos peque=F1os, adem=E1s =
de los=20
=E1rboles frutales.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Las casas=
de=20
Nazaret, en su mayor=EDa eran de estilo primario, hechas de <FONT=20
size=3D4>bloques, semejantes a las que aun hoy se encuentran en los pa=EDse=
s=20
habitados por los jud=EDos. Parec=EDan enormes cajone=
s, color=20
gris y blanco, desprovistos de cualquier ornamento. E=
n=20
algunos casos, los menos, adornaban las puertas y las=
=20
ventanas de las casas con los s=EDmbolos de Salom=F3n, o bien, en la </FONT=
><FONT=20
size=3D4>parte alta de los frentes colocaban vasijas de barro. Los toldos e=
n=20
colores proteg=EDan la entrada del sol; y por la puer=
ta=20
siempre entreabierta, se ve=EDa el camastro que serv=
=EDa para el=20
descanso nocturno o la indefectible estera enrollada =
junto a=20
la pared, a la espera del hu=E9sped.
&n=
bsp;
Adem=E1s,=
el clima=20
ameno y estable de Galilea no necesitaba construir ca=
sas=20
complicadas o disponer de recursos adecuados, como sucede con las <F=
ONT=20
size=3D4>regiones tristes y lluviosas. En Nazaret hab=EDa sosiego total y p=
ropio de=20
la  naturaleza apacible y encantadora, favorable=
a las=20
cosechas, a las flores y a la misma vida humana. Por =
las=20
tardes llenas de sol, cuando se sub=EDa las cuestas s=
aturadas=20
de perfumados frutos, era una dulce invitaci=F3n para <FONT=20
size=3D4>descansar y recrearse en la contemplaci=F3n; virtudes que Jes=FAs =
siempre=20
revel=F3 en sus peregrinaciones mesi=E1nicas. El sol =
acogedor,=20
el paisaje hermoso y el viento perfumado, predispon=
=EDan a las=20
personas para un desprendimiento espiritual. Bajo tal=
es=20
sugestiones que la naturaleza brindaba, afloraban los=
buenos=20
sentimientos desde lo =EDntimo del alma, haciendo que=
las=20
criaturas se olvidaran de las penurias cotidianas y de las <FONT=20
size=3D4>vicisitudes comunes.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Nazaret, =
como un=20
retazo de cielo, como si fuera visto al levantar la p=
unta=20
del velo sideral, no predispon=EDa a la ira, a la decepci=F3n, a la =
<FONT=20
size=3D4>avidez, al ego=EDsmo y a la vanidad de los hombres, sino que los d=
ejaba=20
satisfechos y serenos ante esa prodigiosa d=E1diva de=
la=20
naturaleza. Era una constante sugesti=F3n ed=E9nica q=
ue=20
despertaba en los galileos el esp=EDritu hospitalario=
, la=20
afabilidad, la franqueza, la sinceridad e inter=E9s por servir=20
y atender a los sufrientes, como a las preocupaciones ajenas. <FONT=
=20
size=3D4>El cielo claro, con reflejos esmeraldinos sobre el azul celeste, b=
a=F1ado=20
por un hermoso y dorado sol, manchaba de color rosado=
=20
lil=E1ceo y oro reluciente la cima de los montes, ado=
rnados de=20
nieve. Nazaret, bajo esa hartura de luz y colores, pa=
rec=EDa=20
una encantadora paloma, posada entre flores y una veg=
etaci=F3n=20
fascinante, cuyo nido estaba formado por las concavid=
ades de=20
las serenas monta=F1as de Galilea. Al fondo, en las quintas de=20
las residencias judaicas, las palmeras agitaban sus verdes ramas, como=20
si fuera un gesto amistoso para el viajero reci=E9n l=
legado.=20
Las palmeras eran parte integrante de la vida de los =
jud=EDos,=20
pues bajo su sombra pasaban la mayor parte de su exis=
tencia.=20
All=ED trabajaban, bordaban, estudiaban y com=EDan, i=
nclusive=20
elevaban sus oraciones en los d=EDas de fiestas y de <FONT=20
size=3D4>gracias.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Los jud=
=EDos de mejor=20
posici=F3n ten=EDan buen gusto: gustaban de los jardines bien=20
cuidados, puesto que era un motivo de esparcimiento espiritual. En <=
FONT=20
size=3D4>general, al costado de los caminos se plantaban las m=E1s variadas=
especies=20
de flores, cual verdadero bordado, cuyo contraste de =
fondo=20
era el verde majestuoso de la hierba tierna o las peq=
ue=F1as=20
plantas, exclusivamente para adornos.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Hemos dic=
ho en=20
varias oportunidades, que los moradores de Nazaret no se <FONT=20
size=3D4>preocupaban con los adornos artificiales y ornamentaciones exterio=
res de=20
las casas y calles. Sin embargo, no era fruto de la=20
despreocupaci=F3n o desgano, sino, se deb=EDa al pais=
aje en s=ED,=20
cuya belleza natural sustitu=EDa cualquier sugerencia=
humana.=20
Los galileos, en fin, desist=EDan de competir con la=
=20
naturaleza espl=E9ndida y tan hermosa, pues estaban seguros que no <=
FONT=20
size=3D4>pod=EDan igualarla jam=E1s dado el encanto del paisaje embebido de=
luz, el=20
color misterioso que presentaban las amapolas, clavel=
es,=20
jazmines, nardos y la blancura inmaculada de los liri=
os,=20
como el perfume atractivo de los durazneros, ciruelos=
y=20
limoneros en flor. Jam=E1s hombre alguno hubiera podi=
do copiar=20
el color azul viol=E1ceo de las colinas, el verde encantador de <FON=
T=20
size=3D4>las planicies y la fascinante serpiente plateada del Jord=E1n, cor=
riendo=20
tranquilamente entre pastos y arbustos.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
All=ED, l=
a poes=EDa=20
alcanzaba su m=E1s elevado nivel de espiritualidad; las <FONT=20
size=3D4>planicies que se extend=EDan muy lejos, m=E1s all=E1 de los cerros=
y cada tanto=20
se animaban con los movedizos reba=F1os de ovejas, sa=
lpicando=20
de manchas blancas el inmenso y verde tapete de la=20
vegetaci=F3n de pastoreo; las lavanderas bulliciosas =
se=20
serv=EDan de las aguas cristalinas de los arroyuelos =
y de las=20
fuentes adormecidas bajo los =E1rboles; la ropa, de d=
iversos=20
colores danzaba sobre las ramas peque=F1as de los arbustos, cual <FO=
NT=20
size=3D4>cortejo de aves graciosas. La risa cristalina de los ni=F1os corri=
endo=20
cuesta abajo, saltando alegremente en medio de los ca=
britos,=20
se mezclaban a los c=E1nticos de los j=F3venes que re=
cog=EDan la=20
miel o los racimos de uva. Aun el caminito color ocre=
,=20
parec=EDa una vereda compacta, donde el burrito hac=EDa resonar=20
los cascos. Las abejas y mariposas volaban en enjambre sobre las =20
 atracti=
vas y=20
rojizas amapolas. Bandadas de p=E1jaros de todos los tipos <FONT=20
size=3D4>revoloteaban pintorescamente sobre las margaritas que surg=EDan a =
la orilla=20
de los lagos y de las fuentes de agua, donde los anim=
ales=20
mitigaban tranquilamente su sed. A la sombra de los c=
oposos=20
=E1rboles, los animalitos de peque=F1o porte, descans=
aban=20
tranquilamente y los frutos peque=F1itos, como las mo=
ras=20
rojizas casi les tocaba el dorso interrumpi=E9ndoles su sue=F1o <FON=
T=20
size=3D4>apacible.
<o:p><FONT=20
size=3D4> </o:p>
Desde la =
cima de los=20
montes de toda Galilea, el viajero se sent=EDa conmov=
ido ante=20
ese espectacular escenario, que se perd=EDa en el lejano <FONT=20
size=3D4>horizonte. El cielo derramaba sus luces sobre los caminos, lagos, =
r=EDos,=20
casas, caba=F1as y bosques, donde la gente, las aves,=
los=20
ni=F1os, los animales y los insectos se mov=EDan en t=
odas=20
direcciones, como si fuera un pacto amigo, jubiloso, =
de=20
alegr=EDa bulliciosa y contagiante.
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<SPAN=20
style=3D"FONT-SIZE: 16pt">Ramat=EDs Psicografiada por: Dr. Hercilio=20
Maes</DIV></BODY></HTML>

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[No se muestra el contenido del archivo adjunto.]

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Lun, 13 de Oct, 2008 6:59 am

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