PERFECCIONÁNDONOS

Si dejamos de lado el primitivismo de ciertas almas-que yacen aturdidas durante largo tiempo después de la muerte física-, en relación con el perfeccionamiento del cuerpo espiritual observe­mos, una vez más, el cuadro de las mentes evolucionadas intelectualmente pero todavía sumergidas en las densas vibraciones consecuentes de oscuros compromisos.

Estas no permanecen en estado de inercia, en sueño larval como las primeras, sino que se debaten en los desvaríos de la locura.

Crean imágenes que viven y se mueven en su intimidad por un lapso indeterminado, cuya duración depende de la fuerza que impulsa a sus pasiones.

Cargan consigo los intensos dramas de los que fueron autoras.

Encarnada en la Tierra, la inteligencia vive en­tre las tentaciones de la esfera carnal y las silen­ciosas sugestiones de la mente. Cuanto más inte­lectualizada la criatura, más profundamente respi­ra en el plano de las ideas, influyendo y siendo influenciada.

Sin embargo, generalmente el hombre dese­quilibra sus propios sentimientos, por inclinarse en mayor o menor grado al abandono de las leyes con las que debe regirse. En tanto que transita los caminos humanos gana poco y, casi siempre, pierde mucho dentro de si mismo, al sumergirse en las pesadas sombras de los pensamientos inquietantes que produce para el consumo de sus necesidades mentales.

Así es que el pasaje a la vida espiritual no modifica su campo intimo.

Encapsulada en el círculo vibratorio de las concepciones que son de su interés, el alma sufre naturales inhibiciones ante el panorama de la vida gloriosa. No posee todavía un órgano de percepción para sintonizarse con los deslumbrantes espectá­culos de lo Infinito, encarcelada como se encuentra entre las extrañas paredes de las concepciones oscuras y estrechas en las que se debate.

Así como la lámpara vive en el seno de sus propias irradiaciones al emitir luz, que también es materia sutil, el alma permanece en el seno de las creaciones que le son peculiares, y se aficiona al medio en el que prevalecen las fuerzas y los deseos que le son afines, porque igualmente el pensamiento es sustancia enrarecida, es decir materia, dentro de expresiones inaccesibles has­ta ahora a las investigaciones terrestres.

Como pueden alimentarse por tiempo indefi­nido de las emanaciones de sus propios deseos, hay entidades que se estacionan durante largos años dentro de los cuadros emocionales en los que se complacen, y de esta forma retardan su marcha evolutiva, hasta que reencarnan para recapitular las experiencias en las que han fallado, y retornan al servicio de la purificación interior para alcanzar la propia sublimación.

De tal modo, somos enfrentados por doloro­sos fenómenos congénitos.

Los suicidas vuelven a iniciar la lucha física en medio de ingratas dolencias, y los criminales reaparecen en la cuna con deplorables mutilaciones y defectos; los alcohólicos regresan a la vida en compañía de padres que les son afines y peligrosos delincuentes vuelven a comenzar el viaje del perfeccionamiento moral dentro de la esfera de las pruebas temibles, como son las enfermedades indefinibles y las aflicciones difícilmente remediables.

En el extenso y bendito vivero de almas que es el mundo, poco a poco, siglo tras siglo durante miles de años, usando diferentes cuerpos y diver­sas situaciones en el campo de las formas, nuestro espíritu construye lentamente, para su uso, el vehículo acrisolado y divino con el cual un día ascenderemos a la sublime morada que el Señor nos tiene reservada, en plena inmortalidad victoriosa.

Extraído del libro “Derrotero”

Francisco Cândido Xavier.

Un hermano puede no ser un amigo, pero un amigo será siempre un hermano,que sabe todo de ti Ya pesar de ello te quiere

Queridos hermanos.
Hace tiempo que ustedes no tienen noticias de mi ya que me encuentro acompañando a una amiga mía, que no tiene familia ni amigos en el hospital, enferma de sida en estadio terminal. Hace cinco días que comenzó su proceso de desencarnación y los médicos me han confirmado que dentro de unas horas dejara este mundo y volverá a casa.
Ruego que me ayuden con sus vibraciones de amor, de paz y de luz, así como con sus oraciones, que elevemos este espíritu que tanto padeció en este planeta de expiacion y pruebas, para llegar a casita lo antes posible.
Muchas gracias a todos y que Dios les bendiga a cada uno de ustedes.
Y un beso muy fuerte
de parte
de Sol

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LA MENTE

Pregunta: ¿Es útil para la doctrina espiritista estudiar la Mente, en el sentido de conocer sus secretos, como lo hacen el Esoterismo, la Teosofía, los Rosacruces o el Yoga?

Ramatís: Además de interesarle a la doctrina espiritista, debe profundizar todas sus facultades, poderes y recursos del Espíritu Inmortal, para apresurar la evolución de la humanidad. Y siendo el Espiritismo un movimiento espiritualista práctico y popular, sin complejidades iniciáticas, su principal misión es transmitir el conocimiento directo de la inmortalidad y enseñar a los hombres, sus deberes espirituales en sus relaciones con el prójimo.

Pregunta: ¿Cuál es vuestra opinión sobre la bibliografía espiritista en el estudio de la Mente?

Ramatís: Aunque no existan compendios espiritistas especializados en este tema, es bien extensa la bibliografía existente sobre el asunto, práctica y bastante comprensible. Son escritos, comunicaciones y mensajes mediúmnicos editados en varias obras, revistas, diarios y folletos doctrinarios, siendo un excelente contenido de conocimientos, análisis y soluciones sobre los problemas de la Mente.(1)

1 Ver Ante la Vida Mental obra "Roteiro"; Cuidemos la Salud Mental y la obra Pan Nuestro, ambas de Emmanuel; Parasitosis Mental de Dias de la Cruz; Pensamiento de Lourenco Prado; Concentración Mental de André Luiz y Fijación Mental de Dias de la Cruz, en su capítulo Instrucciones Psicofónicas de F.C. Xavier. Ver la obra Los Fantasmas de la Mente, de Albano Couto; M mismo Jesús, de Alberto Seabra. Misioneros de la Luz, La Epófisis de André Luiz. Nuestra Vida Mental capítulo 56, de la obra Ideal Espiritista, Cáp. V al XXV.

Pregunta: ¿Hay necesidad de una terminología específica o lenguaje apropiado, para comprender la naturaleza de la Mente?

Ramatís: ¡Sin duda! Los orientales, principalmente los hindúes, perciben fácilmente las complejidades de la Mente (aunque saturados de alegorías, símbolos o claves iniciáticas); porque sienten a través de esos recursos, aquello que la palabra escrita no puede manifestar en su frialdad oriental. Todo lo contrario a los occidentales, cuyo intelecto es adverso a los símbolos, terminologías exóticas, alegorías convencionales o aforismos poéticos. Lo que el occidental necesita es "ver" para "creer", en cambio,  el oriental lo "siente", por su avanzada sensibilidad intuitiva. Los antiguos sacerdotes, magos o instructores de la vida oculta eran obligados a resguardar sus conocimientos esotéricos para evitar que los legos hicieran mal uso de esas revelaciones. Aun hoy, en el siglo XX, la misión del Espiritismo es explicar a la luz del día, la práctica de esas enseñanzas milenarias del mundo espiritual, las que sólo eran accesibles a los discípulos iniciados en los misterios. Le cabe a la doctrina de Kardec, transferir para las capacidades psíquicas del occidental, aquello que los maestros hindúes, caldeas, asirias, egipcios o persas, enseñaban mediante jeroglíficos, símbolos, códigos o signos cabalísticos.

Pregunta: ¿Nos podríais explicar algo provechoso sobre la Mente?

Ramatís: La Mente es el principal medio de acción del espíritu sobre las formas ocultas o visibles de la materia; es responsable por las creaciones y metamorfosis de la vida. Hace muchos siglos se citaba en la tierra el sabio aforismo hindú: "El hombre se convierte en aquello que piensa"; lo cual equivale, en el concepto occidental, a: "El hombre es el producto de lo que piensa". El poder o la energía mental del espíritu, le sirve para realizar sus objetivos, en conformidad con las aspiraciones de su conciencia. Es un reflejo del poder del pensamiento emanado de la Mente Divina, manifestado a través del espíritu inmortal. El espíritu del hombre acciona por el pensamiento, la energía sutilísima de la Mente. Y acciona de inmediato, por medio del "doble etérico", en el cuerpo físico, donde cesa el impulso generado en el mundo oculto. Bajo el proceso mental, se producen modificaciones constantes en las relaciones del individuo con el ambiente y las personas. En consecuencia, el hombre es el resultado exacto de su pensamiento, porque la Mente es su guía en cualquier plano de su vida. La Mente, en fin, es la usina de la inteligencia, del progreso moral, físico, científico, artístico o espiritual. Es la base de la felicidad o de la desventura, de la salud o de la enfermedad, del éxito o del fracaso.

La actitud pesimista del ser lo demuestra en su rostro, cuando tiene temor, desánimo o vejez prematura; mientras que los pensamientos optimistas dan juventud al rostro viejo, valor al débil y le diluyen los aspectos desagradables. A través de las diversas vidas físicas, el espíritu educa y aprende a gobernar sus fuerzas mentales, hasta plasmar su forma angélica y usufructuar la Ventura Eterna. El hombre piensa por la Mente, siente por el astral y acciona por el físico. En consecuencia, sufre por el bien o el mal de aquello que piensa, pues hay pensamientos constructivos y también destructores. El pensamiento, siendo inmaterial, posee un poder mayor al de las realidades físicas. Y debe conocer, tanto como le sea posible, el accionar del mecanismo de la Mente, para poder gobernarla como señor y no como esclavo.

Pregunta: A nosotros nos parece que el cuerpo físico es lo único real en nuestras vidas.

Ramatís: El hombre todavía no sabe distinguir la positiva acción mental sobre su cuerpo físico, por eso, juzga que es más importante que la Mente. Pero la verdad es que la Mente es el poderoso vehículo del espíritu, pues el cuerpo carnal, apenas es la vestimenta provisoria que, minuto a minuto, envejece y se encamina fatalmente hacia el "guardarropa" del cementerio. No se puede hacer nada sin pensar primero, porque la Mente es la fuente inmutable de toda la creación. Pero, aquello que se hace por instinto, ya  fue pensado anteriormente y automatizado en el "depósito" de la memoria, y se manifiesta en el momento propicio, en la forma de acciones instintivas. El pintor, el escultor o el compositor, sólo crean sus obras después de producirlas en pensamiento. Aun cuando juzga que produce algo por "inspiración", ajena a su mente, es porque reciben sugestiones de otras mentes, que tanto pueden ser encarnadas o desde el Más Allá. Como resultado de ello, a veces surgen inventos semejantes, producidos al mismo tiempo, por creadores diferentes.(2)

2 Ver el capítulo "Una Fuente Pública de Elevada Función Terapéutica", de la obra La Sobrevivencia del Espíritu, de Ramatís y Atanagildo. A través del poder de la Mente se elevaban (levitación), desmaterializaban objetos y se transportaban de un lado a otro, además de provocar toda suerte de interferencia en su organismo, conforme narra la historia iniciática sobre los famosos yogas Babaji, Lahiri Mahasaya y  Nagendra Bhaduri.

En ciertos casos, los genios, artistas, poetas o científicos, componen o tienen creaciones "inéditas", pero en parte, obedecen a los impulsos instintivos del subconsciente. Es el periespíritu que les transmite "viejas cosas", en conexión con fragmentos de nuevos pensamientos, que parecen verdaderamente originales. Jamás se ha de crear cosa alguna en el mundo de las emociones o de la materia, sin que antes no haya sido creado por la Mente.

Pregunta: Apreciaríamos alguna consideración más sobre el fundamento del poder mental del hombre.

Ramatís: Sabemos que el Universo es el fruto del pensamiento de Dios. En consecuencia, todo lo que concebimos, por maravilloso que parezca, existe en el Pensamiento Divino, porque nada puede pensarse fuera de Dios. No existen dos creadores del Universo. Y el llamado Diablo, como entidad adversaria, antítesis y opuesta a las cualidades divinas, es simplemente un mito o producto de la leyenda y de la ignorancia humana. Demostrando a Dios nuestras virtudes, nos compensa porque es infinitamente Bueno, Sabio, Justo, Magnánimo y Poderoso y todo cuanto existe para bien de sus hijos, es indiscutiblemente emanado de su Mente. Y, siendo el hombre una centella emanada del Creador, es indudable que también heredamos sus cualidades, aunque eso suceda de modo finito y de acuerdo con nuestra comprensión y capacidad espiritual. La Biblia también asegura que "el hombre fue hecho a imagen de Dios", más tarde, el mismo Jesús, confirmó el concepto, diciendo: "Yo y mi Padre somos uno", o aun, "vosotros sois dioses".

Siendo así, se puede usar el poder de la Mente, modelando los destinos hacia objetivos venturosos, porque en la intimidad espiritual permanece indestructible, por ser el aliento y sabiduría del Padre. Muchos hombres pasaron por el mundo produciendo fenómenos poco comunes, y fueron clasificados de "magos" poderosos, pues en verdad, dominaban las leyes de la Naturaleza, ejerciendo modificaciones en sus organismos. Hecho a la imagen de Dios, el hombre posee la miniatura del poder, de la gloria y de la sabiduría de Dios. El fracaso, el infortunio, la ignorancia y el mal son frutos exclusivos de la incapacidad, por no saber usar la energía de la Mente. Las palabras de Jesús tienen un significado oculto, cuando dijo: "Aquel que cree en mí, también hará las obras que yo hago y aun más". Es evidente que el Maestro se refería al uso y gobierno de la Mente, porque el pensamiento es la base de toda manifestación de la vida,

que nos posibilita creer, hacer y progresar.

Pregunta: Nos habéis dicho que la Mente tanto produce la enfermedad como la salud. ¿Nos podéis agregar algo más al respecto?

Ramatís: "La salud es el pensamiento en armonía con la ley de Dios".(3)

Fuera de los accidentes o autodestrucción deliberada, el hombre sólo se enferma cuando hay desequilibrio en su organismo. El cuerpo humano está constituido por átomos, moléculas, células y tejidos, sustentados por las colectividades de microbios, virus, ultravirus y otros elementos vitales, de las más variadas especies, pudiendo caber millones en una cabeza de alfiler. El hombre es un conglomerado de infinitesimales vidas en constante efervescencia, pues hay especies que nacen, procrean y mueren en algunos minutos.

3 Concepto del espíritu, de Lourenco Prado a través del médium Chico Xavier, en el capítulo "O Pensamento", de la obra Instrucciones

Psicofónicas.

Se trata de la actividad oculta en la intimidad del ser, creando, construyendo, sustituyendo o destruyendo tejidos, sangre, huesos, linfa, jugos, fermentos u hormonas, resultando las más inconcebibles transformaciones en la composición del cuerpo carnal. Y todo sucede sin el conocimiento o interferencia de su dueño. Mientras tanto, ¿cuál es el genio o poder que aglutina la fauna heterogénea de esas vidas inferiores, proporcionando el equilibrio de la forma humana y sus actividades? ¿Cuál es el poder creado por Dios, que proporcionó esas colectividades microbianas, dispersas en el seno del psiquismo, disponiéndolas tanto en el reino mineral y vegetal y plasmándolas en las especies animales inferiores, hasta lograr posteriormente la configuración humana?

No es necesario aclarar que ese poder, a disposición del espíritu inmortal en el planeamiento de su conciencia, es la Mente. Ella construyó desde la noche de los tiempos, el atomismo del cuerpo humano y le dio al hombre el poder de razonar. A través del tiempo, la Mente movilizó y aglutinó la extraordinaria "mano de obra" dispuesta por los infatigables "trabajadores microscópicos", para cumplir con el plan trazado por el Creador. Los gérmenes más dispares confraternizan para realizar un trabajo constructivo hasta componer el cuerpo físico que albergue a la centella divina emanada de la Fuente Divina. Pero, bajo la dirección de pensamientos negativos, esas vidas inferiores se rebelan y causan desorden, caos, enfermedad y hasta la muerte. No obstante, puesta en acción por una fuerte voluntad y energía mental superior, esos seres infinitesimales se reactivan, renovando células, fortificando tejidos y ajustando órganos a la dinámica fisiológica que proporciona la salud. Por consiguiente, sí la enfermedad es producto del caos, desorden y desequilibrio, en la intimidad del equipo psicofísico del hombre, la salud es el fruto del equilibrio y del trabajo armonioso de esas vidas microscópicas que se condensan preparando armoniosamente la envoltura periespiritual, para formar el cuerpo carnal.

Pregunta: ¿Qué experimentos comprueban el poder de la Mente, en su acción dinámica, en la armonía fisiológica del cuerpo humano?

Ramatís: Los espíritus esclarecidos en el estudio y entrenados en dirigir las fuerzas ocultas, principalmente los yogas y faquires, comprueban el poder de la Mente en sí mismos, por las experiencias y fenómenos, fuera de lo común, que se procesan en sus cuerpos físicos, bajo la fuerza implacable de la concentración de los pensamientos positivos y dinámicos. También se pueden observar los admirables recursos y potencial de la Mente humana mediante las asombrosas experiencias del hipnotismo, cuando el "sujeto" bastante sensible, dominado por las sugestiones del hipnotizador, produce en sí mismo diversos fenómenos anormales e imposibles de ejecutar durante su estado de vigilia. Bajo hipnosis, se modifican las actividades fisiológicas del sensitivo, como ser la sensibilidad nerviosa; se aceleran o reducen los latidos del corazón, se eleva o baja la presión sanguínea y la temperatura del cuerpo; tiembla de frío o siente calor excesivo y si fuera abstemio, ingiere alcoholes fuertes, sin reacción alguna; se embriaga con una simple copa de agua pura. Ríe, llora, canta y hace la mímica perfecta, ejecutando hipotéticos instrumentos. Aun bajo sugestión, acusa las funciones de las glándulas salivares, jugos gástricos y fermentos, como si realmente estuviera merendando. El hipnotizado no sufre los dolores que le son habituales o los sufrimientos, abandona temporalmente los vicios que posee arraigados, se libera de las pasiones violentas, pierde la memoria, la identidad, cambia los nombres de los familiares; se retrotrae a la fase del lactante, ingiriendo sólo leche y rechaza los alimentos de los adultos. Aun después de regresar a la vigilia, liberado de la hipnosis, sigue cumpliendo instintivamente las órdenes que le fueron determinadas durante el sueño hipnótico y bajo el control de un "signo señal". Todo eso comprueba el poder de la Mente.

Pregunta: ¿Por qué los niños pueden enfermarse desde temprana edad, cuando aún saben usar el verdadero sentido de su poder mental?

Ramatís: Los espiritistas saben que el hombre sufre en vidas futuras, los efectos kármicos del bien o del mal causado a sí mismo o al prójimo. El pensamiento es lo que sobrevive a las diversas muertes del cuerpo físico; por eso registra en su contextura maleable, los impactos producidos por la mente humana en sus encarnaciones pasadas y también en su libertad en el Más Allá. Hemos esclarecido en una obra anterior (4), que las energías mentales y tóxicas se incrustan en el periespíritu y después "descienden" hacia el cuerpo, el cual se transforma en un "secante" o "esponja" viva, que absorbe las impurezas del periespíritu. Cuando el organismo se desintegra en la tumba, no sólo libera las colectividades microbianas que constituyen su contextura física, sino que disuelve en el suelo, los tóxicos, líquidos y las sustancias de que era portador. En la mayoría de los casos, el espíritu se encarna en nuevos cuerpos, con el estigma de la enfermedad congénita (prereencarnatoria) que es fruto de los venenos adheridos al periespíritu, como son las deformaciones, atrofias y desequilibrios orgánicos cuyo origen son los abusos, como es el caso del suicidio, de mucha responsabilidad ante la ley divina. Por eso renace cojo o deformado, pues el periespíritu drena la descarga violenta de las toxinas "prereencarnatorias", además, puede enfermar por etapas, aumentando su gravedad e inclusive, puede llegar a la muerte. El bagaje funesto de otras vidas, sobrecargando al periespíritu, es el fruto del mal uso de la fuerza mental incorporada a los fluidos astralinos perniciosos, generados por el cuerpo astral en las emociones violentas e indisciplinadas.

Esa carga deletérea, después requiere largo tiempo para que la mente efectúe la drenación o modificación futura, a través de sus encarnaciones. Además, debéis saber que el niño enfermo, también es un espíritu adulto que porta el estigma enfermizo del pasado, buscando su limpieza periespiritual en el proceso doloroso de drenar su escoria detestable hacia el cuerpo de la carne. Por otra parte, los familiares de la criatura enferma pueden agravarle la enfermedad, si la bloquean con pensamientos morbosos, ideas funestas, sugestiones peligrosas o emociones incontroladas, que atraviesan el campo mental de la criatura y la desprotegen en su defensa psíquica. Así como la concentración de fuerzas mentales agradables y esperanzadas, proyectadas por un conjunto de personas, modifica el ambiente para una atmósfera alegre y saludable, lo opuesto produce efecto destructivo. En obediencia a la ley: "Lo semejante atrae a lo semejante", la enfermedad se agrava en los entornos mentalmente debilitados.

4 Ver el capítulo "La Salud y la Enfermedad", de la obra Fisiología del Alma.

En nuestro peregrinaje terrenal, conocimos en la India un adagio, que decía: "Los pensamientos son como los colibríes, que se alimentan de las flores; o como los cuervos, que viven de la podredumbre".

Jesús levantaba a los lisiados, limpiaba las llagas o curaba a los ciegos, con palabras enérgicas y persuasivas. Adosaba su fuerza mental a la mente de los enfermos y les modificaba su contextura celular. El Maestro sabía que el cuerpo humano es un conglomerado de microorganismos vivos que dependen de las condiciones positivas o negativas de la Mente, operando transformaciones prodigiosas en la intimidad atómica del ser humano.

Pregunta: ¿Cuáles fueron las enseñanzas de Jesús, que demostraban particularmente el poder de la Mente?

Ramatís: Cuando el Maestro recomendaba la "fe que mueve montañas" o "buscad y encontraréis", sin duda alguna que se estaba refiriendo al poder del espíritu sobre la mente, pues la fe no tiene positividad alguna, si está insegura y desajustada. El mover la "montaña" de dificultades, enfermedades, vicisitudes, tristezas y temores, requiere una convicción inamovible y una mente serena. Los acontecimientos producidos por los faquires, magos y yoguis, se fundamentan en el poder de la Mente; ellos consiguen accionar directamente en los "astrales etéreos" de las plantas y de los animales. San Francisco de Asís les hablaba a los peces y domesticaba los lobos; Jesús aquietaba las cobras, con sólo pasar a su lado; e innumerables santos de la India se cubrían de hormigas y arañas, sin que les produjeran mal alguno.

Pregunta: ¿El Espiritismo de Kardec también admite la noción del poder Mental, en sus actividades doctrinarias?

Ramatís: -Las tradicionales concentraciones que los dirigentes espiritistas recomiendan en las sesiones mediúmnicas, son para fortificar las "corrientes mentales". Por eso la Iglesia Católica Romana adopta ceremoniales, oraciones colectivas y cánticos sacros, focalizando la mente de los creyentes en un solo objetivo. La energía mental acciona positivamente sobre la materia astral y se incorpora formando una cadena invisible, constituyendo una creación colectiva que puede aglutinarse e forma compacta y bastante visible, por la facultad psíquica, conocida en Oriente como Egrégor 5. Esa coordenada mental es muy necesaria, pues los trabajos espirituales sugieren pensar firmemente en Dios, Jesús, en el Amor o simplemente en el Bien. Los Esoteristas, Rosacruces y Teósofos prefieren meditar en imágenes, como ser flores, estrellas, signos y símbolos, comúnmente conocidos por la comunidad, porque se piensa en ellos más fácilmente. El "Egrégor" o imagen mental debilitada, por causa de divergencias en sus ideas, hace vacilar la configuración del objetivo escogido para la unión mental.

5 Los pensamientos concentrados de un grupo de personas, crean poderosos centros o focos de energías mentales, impenetrables para las malas influencias e irradian fuerzas en todos los sentidos. Tales focos son imágenes astro-mentales generadas por una colectividad consciente, son cadenas invisibles o una especie de ser colectivo, Sabiduría Esotérica, de Cinia Riedel Figueiredo, editada por "Editora O Pensamento".

Aunque reconocemos que es mucho más elevado pensar en Jesús, Dios, en el Amor o en el Bien, como se acostumbra en los ambientes espiritistas, no obstante, los devotos o asistentes consiguen éxito si no difieren en la configuración mental. El Amor y el Bien no son entidades conocidas en forma concreta u objetiva, sino estados de espíritu que no se pueden configurar en la mente. Obviamente, pensando en esas sugestiones, los participantes recuerdan de inmediato los actos caritativos y amorosos, correspondientes a lo sugerido por el Amor y el Bien, pero difícilmente será creado un "centro de fuerzas" homogéneo y semejante para el éxito de la concentración mental, cuando convergen imágenes e ideas diferentes. Dice C. Phaneg, reconocido ocultista: "El pensamiento, la voluntad, el deseo, son fuerzas muy reales, mucho más que la dinamita o la electricidad. Bajo su influencia, la materia astral, tan plástica, se hace compacta y toma forma, como ha sido comprobado por innumerables experiencias". Ver el capítulo III, "La Oración Colectiva", de André Luiz, en la obra Nuestro Hogar, que dice: "Llenaban el recinto misteriosas vibraciones de paz y alegría, y acompañando las suaves notas de una música, casi celestial, se vio a lo lejos, en un plano elevado, un corazón azul, muy hermoso, con estrías doradas".

De la misma forma, Dios No es una entidad morfológica y jamás nadie puede conocer su exacta Realidad Divina o explicarla con una imagen coherente. Hay criaturas que conciben a Dios como un Arcángel, el Señor, y hasta un Ser humano divinizado que administra el Cosmos y juzga a los hombres. Algunos aceptan la idea de Energía, Soplo Vital, Foco Creador, Centro Luminoso, Luz, Fluido Eterno; otras, prefieren admitirlo como Pensamiento Increado, Mente Divina o Pensamiento Puro. No hay duda de que todo eso es un esfuerzo o intento de los hombres, que se sirven de sus propias creaciones finitas y vocablos insuficientes del lenguaje humano, intentando definir lo Absoluto. Mientras tanto, esas diferentes concepciones, jamás formarán un "foco mental" atractivo y semejante en pensamiento.

Pregunta: Sin embargo, creemos que pensar en Jesús, como hacen los espiritistas en su concentración, no dificulta la armonía de pensamientos. ¿Cuál es vuestra opinión?

Ramatís: Pensar en la imagen de Jesús es muy diferente a sentirlo. En el primer caso es necesario fijar su imagen en el campo mental; en el segundo, varía conforme con el sentimiento o grado espiritual.

¿Cómo conciliar tantas imágenes diferentes que modelaron los distintos pintores sobre la imagen de Jesús y unificarlas en una sola idea mental, de modo tal que se constituye un centro de fuerzas homogéneo?

Pregunta: Jesús dijo: "Donde estuvieren dos o más reunidos en mí nombre, allí estaré presente".

Ramatís: También Jesús advirtió: "Yo no vine a destruir las leyes y sí, a cumplirlas". El mentalismo también es ley no derogable, aun para el Maestro, pues disciplina la técnica de la concentración mental, que controla los pensamientos. El arte de pensar y dinamizar energías para un fin constructivo, exige los requisitos de convicción y uniformidad de ideas o de imágenes. Además, no basta sólo pensar en Jesús, para que Él se manifieste junto a los hombres, reunidos en su nombre; eso depende de las condiciones espirituales y de las intenciones humanas. Es evidente que sería una traición a la confianza del Maestro, si alguien se reuniera en su nombre, con objetivos ofensivos sobre su graduación angélica. Los cruzados masacraban a los infieles, los inquisidores quemaban a los herejes; y los católicos mataban a los protestantes, en Francia, bajo el dominio de Catalina de Médicis, a los gritos de "Viva Cristo". En la última guerra, los pilotos de las aeronaves modernas arrojaban bombas sobre ciudades indefensas, rogando la asistencia de Dios y de Jesús, para el éxito de esa empresa infernal.

Pregunta: ¿Cuál es la influencia positiva del Espiritismo en la esfera del perfeccionamiento mental de los hombres?

Ramatís: La tierra es un orbe primario de educación espiritual, escenario de rectificaciones kármicas muy comprometidas, pues aún dominan en su humanidad pasiones inferiores y salvajes, vicios de todo tipo, odios feroces, ambiciones desmedidas, guerras devastadoras y crímenes tenebrosos. En su aura mental, sombría y viscosa, explotan constantemente las cargas violentas de energías inferiores concentradas por la mente humana, todavía esclava de los instintos animales. En la ley: "Lo semejante atrae a lo semejante", la carga mental enfermiza producida por los hombres, se transforma en el alimento tan deseado por los espíritus inferiores del bajo astral, que se abalanzan hambrientos sobre la superficie de la tierra, para saciar sus deseos macabros. De ahí que recrudece el tenor mental y perjudicial para la humanidad, presionada por los placeres incontrolables de la codicia y posesión material, multiplicándose en su frecuencia inferior, por la contaminación de las mentes desencarnadas. De esa forma, el aura de la tierra cada vez es más nociva y peligrosa para recibir la ayuda superior. Las corrientes mentales supercargadas de magnetismo perjudicial accionan sobre los hombres inconscientes e irresponsables, activándoles el bagaje inferior y fluyendo en forma de emociones violentas, a través del cuerpo astral. Por eso los hombres, cada vez demuestran ser más neuróticos y desahogan su tensión peligrosa en el alcohol, drogas y en placeres que logren apaciguar los momentos cruciales. No obstante, vuelven a recrudecer las causas enfermizas de la Mente descontrolada. A pesar de los esfuerzos de la medicina para erradicar esos males, los espíritus del bajo astral ganan terreno a través del "puente mental" venenoso que los hombres fortalecen con el intercambio peligroso y detestable de ser "alimentos vivos" de las tinieblas.6

6 Ver el capítulo "Como Servimos de Alimentos Vivos a los Espíritus de las Tinieblas"', de la obra La Vida Más Allá de la Sepultura, de Ramatís y Atanagildo.

Por eso, en épocas así, Dios previo el "fin de los tiempos", como medida sanadora para la humanidad mentalmente enferma, a fin de evitar una saturación perjudicial en grado extremo. Por eso, se justifica que la Plana Mayor de la Espiritualidad estimule la apertura de los templos iniciáticos, difundiendo las enseñanzas ocultas a través del Espiritismo, como ayuda urgente para neutralizar los efectos tenebrosos generados por el egoísmo, ambición, maldad y pensamientos maléficos de los hombres. En una apremiante convocatoria -"in extremis"-, Allan Kardec codificó el Espiritismo como terapia de la Medicina Espiritual prescrita en vísperas de la grande y severa transformación espiritual de la humanidad. Por lo tanto, la doctrina espiritista debe administrarse con urgencia, sin símbolos, devociones, alegorías, idolatrías u organizaciones tipo sacerdotales. La humanidad está gravemente enferma en el espíritu y no hay más tiempo para confiar en los diagnósticos fallidos y dogmáticos, del sacerdocio del mundo.Es necesario aprovechar incondicionalmente el precioso tiempo aún disponible, para la urgente renovación espiritual de la humanidad.

Pregunta: Nos extraña que los hombres, en cuyo seno permanece indestructible la llama divina oriunda de Dios, produzcan esas energías inferiores, resultantes de sus pensamientos.

Ramatís: Los hombres no producen sustancia mental inferior o superior, sólo usan su virginidad cósmica para modelar sus pensamientos y concretar sus deseos, sean malos o buenos. Cuando se consume la energía mental en el uso de pensamientos sublimes, se eleva y volatiliza, pasando a usufructuar y a influir en otras mentes afines, con las mismas virtudes. Pero, si se usa con propósitos inconfesables, entonces se producen residuos deplorables, que se adhieren al periespíritu de sus autores y les hacen la vida infeliz. Por lo tanto, la Mente es la fuente energética del pensamiento, que tanto crea la ventura como la desventura de su agente.

Pregunta: ¿Cómo debemos entender esa explicación sobre el uso de la sustancia mental virgen del Cosmos y su consecuente transformación en energía negativa?

Ramatís: Consideremos que el agua pura sea "energía mental" virgen del Cosmos; después de lavar en ella las manos sucias, se transforma en "energía deletérea". Además, la Mente Cósmica es una sola esencia en todo el Infinito, pero varía en sus manifestaciones conforme con el campo y nivel donde actúa.

Pregunta: ¿Cómo se procesa la actuación de la Mente Cósmica, que se gradúa de acuerdo con los planos que se manifiesta?

Ramatís: Evidentemente, el Universo es el producto del pensamiento o de la Mente de Dios. Mas, Dios no sólo creó el Cosmos y la vida en los campos materiales, sino que es el sustentáculo de esa Creación, distribuyéndola equitativamente en todo su ámbito. La Mente Cósmica, de amplitud infinita, que impregna todas las cosas y a todos los seres, tanto atiende los pensamientos y la vida de los ángeles, como los mundos materiales y los seres inferiores. Nos recuerda la condición de la luz, que también se gradúa a los ojos de acuerdo con las circunstancias del medio donde se manifiesta y de los vehículos que son intermediarios. Existe una gran diferencia entre la cualidad de luz de una fuente de alto voltaje y la diminuta luminosidad que emana de una sencilla lámpara de kerosene. Siendo así, la Mente Cósmica, al filtrarse por la mente diminuta del hombre también restringe su potencial, respecto de la función y graduación del humano o del medio donde actúa. Sin duda que hay una notable diferencia mental, que atiende al desarrollo instintivo del salvaje, en comparación con el que impulsa los avanzados raciocinios del científico. En consecuencia, no puede haber igualdad entre la energía mental de los ambientes inferiores y la sublimidad que existe en las conquistas morales y materiales que impulsa la evolución de la humanidad. En verdad, cada espíritu posee en sí mismo la poderosa energía mental de elevado nivel creador, y también, en el más bajo campo de la vida, dependiendo de su tipo, objetivos y del ambiente donde actúa. No obstante, la Mente Cósmica jamás se modifica en su esencia, aunque se manifieste a través de varios caracteres humanos y reinos materiales, tal como la luz del Sol, que no altera su origen cuando se filtra a través de vidrios de colores.

Pregunta: ¿Qué nos podéis decir respecto de la naturaleza física, mental y espiritual del hombre?

Ramatís: El hombre es un ser muy complejo; y nosotros mismos, espíritus desencarnados, poco sabemos de su contextura espiritual eterna. El espíritu del hombre -como se sabe-es un fragmento de la centella virginal del Espíritu Cósmico. Es inconsciente de su origen hasta habitar en la materia, donde aprende a conducirse y modelar su conciencia de "existir" o de "ser" algo en el seno del Todo. A través de los estímulos de la vida animal inferior o instintiva, entra en relación con el medio ambiente, y en forma gradual coordina sus reacciones, pasando a sentirse un individuo con existencia aparte, pero íntimamente ligado con el espíritu de Dios. El espíritu virginal emanado de Dios no se puede vincular, súbitamente, con el plano denso de la materia. Por lo tanto, al emanar del Creador, tiene que operar en sí mismo una constante y gradual "reducción vibratoria" o "descenso espiritual", hasta conseguir ajustarse al patrón vibratorio del mundo material.

Aunque inconsciente, deja su "hogar sideral" y viaja en dirección al mundo físico. En el primer plano del descenso, la Mente empieza a modelar su vehículo mental, incorporando la energía para pensar; luego, en el plano astral, compone ese otro vehículo emotivo que le da la facultad de sentir; después, en el plano vital, incorpora el vehículo vital para vivir en el plano exterior; y finalmente, alcanza el último plano, modelando el cuerpo carnal, para accionar en la materia. En verdad, en ese descenso, el espíritu desprendido de la Conciencia Cósmica permanece íntimamente ligado con Dios, pues sólo reduce su estado vibratorio, pero no se desprende de la fuente creadora. Aun estando encarnado, es un espíritu inmortal, pues la mente física apenas lo desliga del mundo exterior, dándole mayor amplitud en su verdadera manifestación espiritual. A través de las esferas de la Mente, del Astral y Vital, trabaja aglutinando las energías altísimas del mundo oculto, para configurar, poco a poco, el modelo del cuerpo que deberá plasmar en la sustancia carnal, en el término de la última etapa de su descenso.

Después de completar ese descenso vibratorio y alcanzar la fase ínfima de la vida en la materia, entonces se inicia la composición de la conciencia instintiva, aunque todavía sea un juguete de las fuerzas animales. La centella virgen e ignorante, emanada del Espíritu Cósmico de Dios, despierta y se desarrolla, modelando su conciencia individual en la experiencia de las especies inferiores. Más tarde despierta el intelecto que le da el raciocinio, capaz de hacerle discernir sobre lo que es provechoso o maléfico, bueno o ruin, cierto o errado, como elementos adquisitivos en la formación de su conciencia individual. Así como la oruga posee en su intimidad el esquema de la alada mariposa, el hombre aprisionado en la carne contiene en sí el poder microscópico del potencial de Dios. Y a medida que progresa en el crecimiento de su Conciencia Espiritual, también va dejando las formas carnales y ensaya el vuelo definitivo para habitar los mundos felices.

Pregunta: Ese "descenso vibratorio" que mencionáis, ¿también se conoce como "caída angélica"?

Ramatís: En el "descenso angélico", la masa espiritual virgen emanada de Dios compone las conciencias individuales a través de la acción de las energías reducidas para cada plano inferior. En cuanto a la "caída angélica", se trata de espíritus conscientes y hasta con poderes psíquicos desarrollados, que son exiliados' a orbes inferiores, debido a su rebeldía o indisciplina espiritual en los mundos a los cuales pertenecen.

Pregunta: Sobre la base de las variadas concepciones en cuanto a los principios que componen al hombre, ¿cuál sería la definición "psicofísica"

más próxima a la realidad?

Ramatís: Actualmente, aún es la concepción Yoga la que más se aproxima a la realidad esquemática del hombre. Fuera de cualquier apreciación numerológica o supersticiosa, la creación del Universo obedeció al patrón septenario, lo que se constituye en un ritmo disciplinado para el apoyo sensato y lógico del espíritu, en su manifestación en las formas (7).

 7 La filosofía oriental considera el septenario el número universal y absoluto, porque encierra en sí los siguientes componentes binarios, representativos del cuerpo y el espíritu; luz y sombra; vida y muerte; hombre y mujer; virtud y pecado. Ternario, emblema de la trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo; Espíritu, Energía y Materia. El cuaternario, equilibrio perfecto y simbolizado por la cruz, abarca los cuatro elementos, aire, agua, fuego y tierra; y final mente, el quinto o pentagrama o estrella de cinco puntas, símbolo del dominio del espíritu sobre los cuatro elementos.

El hombre de acuerdo con el Yoga, se manifiesta en siete planos, siete reinos o siete esferas, porque está compuesto de siete principios, que lo relacionan desde el mundo del Espíritu puro hasta la forma inferior de la materia.(8)

8 "El mundo espiritual está dividido en esferas o reinos. A esas esferas, algunos estudiantes les asignaron números que van desde el primero, que es el más bajo, hasta el séptimo o más alto. Es costumbre entre nosotros seguir este sistema de numeración". (Fragmento extraído del capítulo "Posición Geográfica", de la obra La Vida en los Mundos Invisibles, de Anthony Borgia, Editorial "O Pensamento". Ver el capítulo, "Los Ingenieros Siderales y el Plano de la Creación", de la obra Mensajes del Astral, de Ramatís.

Pregunta: ¿Cuáles son los principios según el modelo Yoga?

Ramatís: La filosofía Yoga, cuyas enseñanzas milenarias jamás fueron desmentidas, enseña que el hombre está constituido por siete principios, conocidos así: Espíritu, Mente Espiritual, Mente Intelectiva y Mente Instintiva, considerando los principios superiores; el Cuerpo Vital, Cuerpo Astral y Cuerpo Físico, considerados como principios inferiores. Aun es necesario hacer una pequeña alteración en la tradicional clasificación Yoga, aunque sea la más aproximada a la realidad, pues el cuerpo astral antecede al cuerpo vital, este es el conocido "doble etérico", con sus "chakras" y compuesto de éter físico, en íntima relación con el organismo físico (9).

9 Ver los capítulos "Algunas Nociones Sobre el Prana"; "El Doble Etérico y sus Funciones" y "Los Chakras", de la obra Esclarecimientos del Más Allá de Ramatís.

Enseguida, predominan los cuatro principios mentales superiores, o sea, la mente instintiva, la mente intelectiva, la mente espiritual y el Espíritu, que las escuelas occidentales definen, respectivamente, como instinto o subconsciente, intelecto o consciente y super consciente. Sin embargo, hay cierta confusión entre los estudiosos de Occidente, todo lo que abundó en la mente objetiva o consciente, lo descarga en la mente subjetiva o subconsciente: allí es donde se mezclan los residuos y automatismo inferiores, con las sublimes cualidades del espíritu, nivelando todo eso en la misma categoría. De esa forma, se agrupa en el subconsciente, lo que es grandioso y lo que es inferior, ya se trate de los productos del genio como de los del imbécil.

En el subconsciente o inconsciente o archivo de los automatismos de las experiencias de la construcción animal, también se mezclan las inspiraciones de la fuente sublime de la mente espiritual, autora de lo que es noble y constructivo, más allá de la vivencia humana. Los yoguis distinguen perfectamente las cualidades y funciones de cada uno de esos principios, aunque en cierta forma se aproximan bastante a la terminología del occidental, conocidos así: Mente Instintiva, que abarca las partes más inferiores de la Mente Subjetiva o Subconsciente; la Mente Intelectiva, conocida por Consciente o Mente Objetiva, que es responsable por el raciocinio; y finalmente, la Mente Espiritual, fuente de los deseos sublimes, pensamientos y aspiraciones nobles que, actualmente, se manifiesta en un pequeño número de seres humanos y es conocida en Occidente, como Super consciente. Es la manifestación de la Intuición Pura, pues los conocimientos del reino Divino no se obtienen por la frialdad del Intelecto calculista, basado en las relaciones con las formas limitadas del mundo ilusorio de la materia.

En cuanto al número siete, se observa que está presente en las cosas más importantes de la tierra. Son siete los días de la creación, los días de la semana, los colores del arco iris, las notas musicales, los pecados y las virtudes teológicas, los sacramentos, los sabios de Grecia, las maravillas del mundo, las esferas alrededor de la tierra, los grados de la escala de Jacob y las vacas proféticas de Egipto. La niñez es inocente hasta los siete años, la pubertad se verifica a los 14 años y el juicio del hombre a los 21 años. El Maestro Jesús mandó perdonar setenta veces siete. En consecuencia, este es el orden más cierto de los tres principios inferiores y visibles a los sentidos físicos, especie de ventana abierta para el mundo exterior de la materia; cuerpo vital o doble etérico, vehículo provisorio y mediador plástico entre el mundo oculto y la materia; finalmente, el cuerpo astral, también conocido como cuerpo fluídico, por el cual los espíritus expresan sus emociones y sentimientos. La Mente Espiritual conduce al crecimiento de la Conciencia Espiritual del hombre, y de a poco le despierta la sensación del Supremo Poder y de la Gloria de Dios, convenciéndolo de su comunión espiritual con la Familia Universal.

Pregunta: Definitivamente, ¿qué es la Mente Instintiva?

Ramatís: La Mente Instintiva es la sede o lugar donde la intimidad del hombre permanece en estado latente: las pasiones, emociones, sensaciones, apetitos, instintos, sentimientos, impulsos y deseos de naturaleza grosera y violenta, porque provienen de la época de su formación animal. Le corresponde al hombre disciplinar y dominar esas fuerzas vivas que heredó de la "fase animal" y que ejercen presión interior. Debe examinar sus acciones intempestivas, los impulsos latentes y someterlos al raciocinio superior, antes de accionar. Sin duda, fueron energías loables en la formación de su animalidad, pero ahora, fuera de control, pueden transformarse en fuerzas perjudiciales, cuando sobrepujan el dominio intelectual o la razón. Además, la guerra entre los hombres es el producto del dominio de la Mente Instintiva en las colectividades. Ella exacerba las pasiones, los deseos; fueron buenos en el período de la formación animal, pero pasan a ser "ruines", cuando son puestos en acción. También es cierto que el hambre, la sed o el deseo sexual animal son ensayos justos e imprescindibles, que la Mente Instintiva transmite al ser humano, para proseguir activo en el plano físico. Mientras tanto, a pesar de ese  justificativo, se angeliza más pronto el hombre frugal, abstemio y de continencia sexual, porque esas prácticas, más allá del límite fijado por las necesidades humanas, terminan por esclavizar al hombre a la vida inferior animal.

Sin embargo, las cosas del mundo instintivo no deben condenarse, porque son útiles y buenas, pero en su debido momento y lugar, significando la graduación beneficiosa en la escala espiritual, a través de las formas en los mundos materiales. El mal proviene porque se usa exageradamente o fuera del tiempo debido, es decir, porque ya se superó la fase del animal. De ahí que la malicia, brutalidad, violencia, venganza, astucia o voracidad, aunque sean cualidades necesarias para la sobrevivencia, el crecimiento y la protección de los animales bajo la dirección de la Mente Instintiva, serán un gran mal, cuando están al servicio del hombre, que posee el discernimiento superior del raciocinio. Eso es un bien justificable y necesario practicado entre los animales; pero es un mal, usado extemporáneamente por los hombres. De ahí, la curiosa identificación de algunos pecados, con ciertos tipos de animales, pues la traición es el instinto del tigre, la perfidia lo es de la cobra y el orgullo es propio del pavo real, la glotonería corresponde al cerdo, la crueldad a la hiena, el egoísmo al chacal, la libidinosidad es del mono, la furia del toro, la brutalidad del elefante y la astucia del zorro. Considerando que la Mente Instintiva acciona fuertemente en las criaturas primarias y de poco intelecto, se comprueba en el accionar vigoroso y dominante en las agrupaciones de los aldeanos, salvajes o en las multitudes entusiastas o enfurecidas, en cuyo ulular descontrolado se percibe la actuación de un solo "espíritu grupal" o instinto, manifestándose a través de muchos cuerpos.(10)

10 Corroborando el decir de Ramatís, verificamos la existencia de ese espíritu global instintivo que domina las colectividades, cuando las multitudes se complacían en la matanza que los católicos franceses hicieron entre los hugonotes; en la quema de los herejes, en las hogueras de la Inquisición; en la masacre llevada a cabo por los cruzados; el descuartizamiento de los cristianos en los circos de Roma; la ensangrentada guillotina en la Revolución Francesa; el linchamiento de los negros en el presente siglo y además, la cólera y agresividad de las masas en los campos de fútbol, demostrando la identificación con el dominio de la Mente Instintiva, bajo la coacción animal.

Pregunta: ¿Cómo se formó la Mente Instintiva?

Ramatís: La Mente Instintiva es considerada por la enseñanza Yoga, la manifestación Cósmica más inferior, que opera en el mundo planetario, pues su primera acción se ejerce sobre el reino mineral, donde da forma a los cristales. Del reino mineral, su actividad se amplía hacia el reino vegetal, por cuyo motivo las plantas manifiestan una instintiva inteligencia, como sucede en los fenómenos del "tropismo" 11, en el proceso de fecundación, germinación y crecimiento. Además, esa inteligencia instintiva es visible en las especies vegetales carnívoras, que usan procesos y recursos hábiles, armando celadas mortales para los insectos que pretenden devorar.

11 Tropismo: desarrollo de un órgano u organismo en cierta dirección, Influencia o estímulo en las plantas atraídas hacia determinada orientación, como el heliotropismo, atracción por el Sol, geotropismo por la gravedad, principalmente en el tallo y en las raíces; fototropismo, excitación por la luz o hidrotropismo, por la humedad o agua.

Después, en sentido siempre ascendente, elabora y coordina el reino animal, donde su interferencia valiosa prepara los rudimentos del equipo carnal, que ha de servir para el hombre futuro. En su sabiduría instintiva, orienta y controla los actos humanos que pueden ejecutarse sin la atención del consciente, pues toda experiencia o conocimiento acumulado es el resultado de ese desarrollo desde el reino mineral, vegetal y animal, transformándose en el basamento, a fin de que el hombre se afirme para la conquista de los planos superiores. Cuando la Mente Instintiva termina su trabajo, comienza la acción del Intelecto o de la Mente Intelectiva, apareciendo la razón humana o el discernimiento superior, que lo diferencia del hombre animal o irracional. De allí que adquiere cierta individualidad y se separa de la especie global e intenta reconocer su destino, pues se sorprende de las diferencias verificadas en sus relaciones exteriores. En consecuencia, la Mente Instintiva, también se usa en la fase inicial de la Mente Intelectiva, porque es la base segura para el crecimiento constante de la conciencia del ser. Es un campo de las fuerzas creadoras de naturaleza inferior, y se siente perturbado, cuando interfiere en la escala superior intelectiva. Es una fase intermedia y peligrosa, en la cual el hombre despierta el raciocinio, pudiendo distinguir las realizaciones nobles y superiores, pero aún practica actos propios del contenido

hereditario de la Mente Instintiva. Entonces, oscila en su dirección intelectiva, entre la fuerza de los impulsos atávicos de la animalidad y la invitación del "ángel" por intermedio de la voz silenciosa de la Mente Espiritual.(12)

12 Expresa la sentencia hindú: "Difícil es andar sobre el agudo filo de la navaja; dicen los sabios, que es arduo el camino de la Salvación". Para el lector estudioso, recomendamos la obra Al Filo de la Navaja de W. Somerst Maugham, novela que expone en forma comprensible las innumerables enseñanzas y admirables actitudes del discípulo oriental. Es el simbólico significado del hombre caminando sobre el peligroso filo de la navaja del intelecto, entre los impulsos traicioneros de la mente instintiva y las aspiraciones nobles de la mente espiritual.

Pregunta: ¿Cómo se procesa la actuación u orientación de la Mente Instintiva en la estructuración de las especies inferiores?

Ramatís: A medida que los animales progresan en su escala evolutiva, también necesitan hacer ciertas cosas indispensables y necesarias para su sobrevivencia en el escenario del mundo físico. La Mente Instintiva o inteligencia subconsciente, acciona en el animal y lo orienta en las experiencias en los planos inferiores, permitiéndole hacer cosas que le garantizan la protección, la vida y el progreso ordenado, sin necesidad de poner en acción el raciocinio. De ese modo, tanto el animal salvaje como el pájaro, a pesar de nacer en ambientes inapropiados y hostiles, sobreviven y se arman de poderes que los incentivan y adiestran en la lucha y la defensa, al tiempo que desarrollan la prudencia y la astucia. Es también la Mente Instintiva la que propicia en los animales, insectos y aves el admirable recurso de "mimetismo", verdadero camuflaje para protegerlos, volviéndolos semejantes con el medio o terreno donde actúan. Esa sabiduría instintiva, también enseña a las aves a construir sus nidos, a emigrar en vísperas de tempestades o a trasladarse de una zona a otra en la proximidad del invierno riguroso. También proporciona a todos ellos, no sólo el alimento sino las hierbas que necesitan para sus males o enfermedades.

Después que la Mente Instintiva enseña a las especies animales a hacer cosas necesarias para su sobrevivencia y progreso, esas experiencias vividas se transforman en acciones autómatas, y las archiva como "tareas modelos", para que más tarde sirvan al hombre, sin necesidad de consultar el intelecto o gastar energías en el raciocinio.

Por eso, el hombre no necesita pensar para andar, respirar, digerir o crecer, ni para otras múltiples actividades del organismo, como producir y reparar las células, las lesiones orgánicas, crear defensas contra virus, reducir el diámetro de vasos sanguíneos o formar cicatrices protectoras. Gracias a la inteligencia milenaria de la Mente Instintiva, el recién nacido ingiere leche por algunos meses; mientras tanto, crecen cabellos, ojos, sangre roja, bilis verdosa, piel rosada, dientes blancos y el hígado en un tono rojizo oscuro. Todo eso se da naturalmente, porque a medida que el hombre supera la memoria consciente, transfiere sus conocimientos adquiridos a la Mente Instintiva, que los archiva, para usarlos en el momento oportuno.

Pregunta: ¿Nos podríais dar otros ejemplos?

Ramatís: Los pintores, músicos, escultores, conductores, o personas que ejercen cualquier otra profesión, aprenden a desempeñar sus funciones mediante el intelecto; pero es evidente que se cansarían intensamente si tuvieran que "pensar" o "memorizar" esas cosas cada vez que las necesitan. La Mente Instintiva se encarga de archivar las experiencias del hombre en el proceso de pintar, tocar, dirigir, escribir en la computadora o aprender cualquier otra cosa, y ese archivo lo usa cuando es necesario ponerlo en práctica. La Mente Instintiva es la encargada de recordarle al hombre su aprendizaje anterior por la persistencia y sacrificio, librándolo de perder su precioso tiempo en repetir o consultar el intelecto a cada momento. Los orientales consideran la Mente Instintiva como una especie de depósito lleno de cosas recibidas y de varias procedencias; allí existen hechos de origen hereditario y de la ancestralidad animal; también los archivos de trabajo intelectual, experiencias emotivas, alegres y tristes, y hasta sugestiones ajenas grabadas para su uso en el futuro. Pero, cuando la Mente Espiritual comienza a influir en el hombre, no demora en reconocer en sí, cuándo es juguete de los impulsos animales, pues luego se arrepiente de sus precipitaciones o decisiones egoístas, coléricas u hostiles. Todo eso es medio camino andado para su crecimiento espiritual, pues los instintos inferiores son como fieras que viven en nuestra intimidad espiritual. Lo que aún es legítimo para el animal, ha de ser ilícito e ilegítimo para el hombre adulto.

Jesús fue muy hábil aconsejando el "orad y vigilad", cuyo concepto advierte, en esencia: "Aclarad vuestra conciencia y vigilad los instintos inferiores de vuestra herencia animal. No despreciéis las cosas de la Mente Instintiva, porque ella os sirvió y aún os sirve continuamente para vuestro bien. Así como el hombre consiguió dominar al león, al elefante, al lobo y al caballo salvaje, y después los aprovechó en beneficio de su existencia, él también necesita transformar las fuerzas violentas y agresivas del bagaje desarrollado por la Mente Instintiva, en energías dóciles y beneficiosas, a disposición del raciocinio superior". El instinto de violencia, por ejemplo, puede graduarse en forma de una energía que después deviene en expresión artística o ideal digno; el orgullo bien disciplinado estimula el heroísmo; la vanidad controlada promueve el buen gusto por la higiene y el pundonor personal; la avaricia esclarecida puede fomentar el principio de seguridad económica para el futuro, y la astucia, al servicio del intelecto, puede transformarse en elevado instinto de precaución.

Pregunta: ¿Qué nos podéis decir sobre la Mente Intelectiva?

Ramatís: El intelecto es el principio mental que distingue al hombre del bruto, pues marca un gran avance en la senda de la realización del espíritu, puesto en la corriente de la materia. Antes de "ser", apenas es emoción, deseo o pasión, pero, con el advenimiento del Intelecto, goza de voluntad y raciocinio y siente en sí, la manifestación de la condición humana. Es el amanecer o despertar de la conciencia del "yo", porque el hombre puede compararse con otros seres y cosas; clasifica, analiza, junta y separa los hechos en los cuales interviene o presencia. Comienza a juzgar los acontecimientos a su alrededor, a tener conciencia de su "yo", aunque no pueda definir esa condición.

El hombre es un ser bueno y evolucionado, pero el advenimiento del Intelecto lo ayuda a ejercer la dirección o control cada vez más enérgico sobre su instinto animal. Dominando las fuerzas instintivas de la vieja animalidad, puede disponer de energías sumisas para realizar su ascenso espiritual. Pero si debilita su razonamiento, puede llegar a ser peor que las bestias, pues raros animales abusan de sus fuerzas, algo que, sin  embargo, es habitual en los hombres, especialmente respecto del placer sexual. Además, si el Intelecto ayuda a razonar, tanto puede ejercer su poder sobre la Mente Instintiva como preparar el camino para mejorar la influencia de la Mente Espiritual, pero puesto que también abarca cierto límite, puede crear una ilusión muy peligrosa para el "ego", separándolo del Todo, que es de Dios. El intelecto humano es de razonamiento frío, como un jugador que sólo quiere ver resultados compensadores y de inmediato. Cuando el hombre se abandona al juego del intelecto puro, a su inteligencia inmediatista y operante en los límites de la forma, razona sin el calor de la intuición y crea la ilusión de separatividad... Por eso, el Intelecto funciona exactamente entre la Mente Instintiva que intenta atraer al ser al nivel inferior de los brutos; y la Mente Espiritual, que incentiva las nociones sublimes de la vida superior de los espíritus puros.

Pregunta: ¿Nos podríais dar algunas nociones sobre la Mente Espiritual?

Ramatís: La Mente Espiritual es el porvenir, así como la Mente Instintiva es el pasado; y el intelecto, es lo que se está procesando en el presente. La Mente Espiritual es el producto de sentimientos excelsos y se derrama por la conciencia del hombre, como la luz lo hace cuando penetra en un lugar oscuro.

Las aspiraciones, meditaciones puras y sublimes proporcionan al hombre la posibilidad de alcanzar el contenido angélico de la Mente Espiritual; y el ego humano capta en su mundo asombroso, los conocimientos más sutiles a través de la Intuición pura. Sin duda, ese fenómeno no puede ser explicado por el Intelecto, que sólo ofrece impresiones, símbolos, hechos y propósitos tan provisorios como la figura del hombre carnal. Por eso, los sentimientos de fraternidad, mansedumbre, bondad, renuncia, amor y humildad, no se elaboran por el raciocinio frío, pero traen un sentido cálido de la vida superior, que se manifiesta por encima de las torpezas y belicosidad del mundo material. La Mente Espiritual, cuya acción se manifiesta a través del "chakra coronario" 13, aún es el patrimonio de muy pocos hombres, quienes se sienten impulsados por deseos, aspiraciones y sueños cada vez más elevados, creciendo continuamente bajo esa influencia sublime, para alcanzar mayor intimidad y amor con el Plano Divino. Ella prodiga la confianza en los motivos elevados de la existencia y alimenta la Fe en lo íntimo del ser, debilitando la fuerza atractiva del dominio animal y acelerando las fuerzas del espíritu inmortal.

13 Chakra coronario, centro responsable por la sede de la conciencia del Espíritu. medios de comparación para explicar el Intelecto humano, en su tradicional

limitación, cual es la concepción exacta del Infinito.

Pregunta: ¿No existe alguna confusión entre el accionar del Intelecto y el de la Mente Espiritual?

Ramatís: El Intelecto es frío y cortante en sus razonamientos, pues no vibra aunque sea influido fuertemente por la Mente Espiritual. Mientras tanto, a causa del continuo y progresivo accionar de la Mente Espiritual, se desarrolla en el hombre la Conciencia Espiritual que, de a poco, despierta hacia la misteriosa sensación de la realidad de la existencia del Supremo Poder Divino. Se reconoce ese hecho, cuando el hombre comienza a desarrollar la compasión, el despertar gradual de su sentido de justicia superior y un continuo sentimiento de fraternidad. Sólo la Mente Espiritual proporciona los emprendimientos superiores y su acción sobrepuja el Intelecto, pues aviva el Amor entre los hombres y los impulsa a sembrar la ventura ajena, como una condición de su propia felicidad. La lucha entre la Conciencia Espiritual del hombre y la Mente Instintiva, que intenta esclavizarlo con su dominio inferior, es algo bastante angustioso. De esa pelea agotadora, constante y desesperante, surgió la leyenda de que el hombre es aconsejado, a su izquierda por el demonio, y a su derecha, inspirado por el ángel. En realidad, esa imagen simbólica representa a la Mente Instintiva, con su cortejo de experiencia de animalidad inferior, tentando al hombre para que repita el accionar del instinto animal, del otro lado, la Mente Espiritual, en su manifestación e  invitación sublime, es el emblema del ángel inspirando para la vida superior.

Pregunta: ¿Qué nos podéis decir respecto del hombre, que cree ser más importante de lo que es la Mente Instintiva y la Mente Espiritual?

Ramatís: Sobre la contextura esencial del espíritu del hombre, está en fusión consciente con el espíritu de Dios, y poco sabe de su estado actual y evolutivo. Además, no encontramos vocablos y en verdad, el Espíritu sólo se siente, pero no se describe; es una especie de percepción interna, íntima y personal de cada ser, imposible de explicar a gusto, para aquel que todavía no usufructuó la misma experiencia. Ninguno podrá explicarlo por el simbolismo de las palabras transitorias del mundo material; el Intelecto jamás podrá percibirlo, porque el Espíritu existe antes del hombre y mucho antes del Intelecto. A fin de ayudar al estudio de la Mente, la filosofía Yoga considera la conformación del espíritu del hombre -por el séptimo principio, la "Chispa Divina"- como un rayo del Sol o gota del Océano Cósmico. No obstante, tendrá aún que vencer muchos grados en su escala evolutiva, desde su fase animal hasta el estado de arcángel, para que el espíritu humano se sienta en su gloria y poder. Los que sienten esa realidad, habitan planos inaccesibles para la comprensión común, y menos podrían explicarlo, a causa de la insuficiencia del lenguaje humano. Mientras tanto, hay momentos en la vida humana, cuando se profundiza en la realidad religiosa, que aparecen los pensamientos sublimes; esos estados suelen presentarse cuando se enternecen ante un maravilloso poema o se extasían los espíritus ante la misteriosa belleza de la deslumbrante Naturaleza; entonces es cuando el espíritu comienza a vislumbrar su origen Divino. Esa realidad, a veces, transcurre apenas en una fuga de segundos, que es el comienzo de la iluminación, el preanuncio de la Conciencia Espiritual.

Pregunta: ¿Cómo se procesa ese acontecimiento?

Ramatís: Es totalmente independiente de cualquier creencia religiosa del hombre y de sus realizaciones intelectivas; en verdad, es cuando la Mente Espiritual extiende su dominio hacia el ser, liberándolo gradualmente del aprisionamiento que lo ata a la animalidad inferior, además, es cuando se amplía su área de conexión con el Espíritu de Dios. Se diría que aumenta la tensión Divina e interna, en la criatura, cuyo impulso sobrepasa las formas del intelecto humano; sólo parecería esperar el momento apropiado, para ejercer su predominio tan sublime. Es la luz del Señor, pronta a iluminar a la criatura, ante el primer descuido de la conciencia en vigilia o de la personalidad formada en el peregrinaje de la vida animal. A través de la sublimidad del Espíritu, Dios se revela en su esencia y le da algunas vislumbres de su existencia Real.(14)

14 Aconsejamos al lector, leer el último tema de la obra Dios en la Naturaleza, de Camilo Flammarión, después del capítulo "Dios", donde el autor dice al comienzo: "Se trata de la descripción de una de las más hermosas y convincentes experiencias del éxtasis, del amanecer de la Conciencia Espiritual, al estilo occidental".

Sin duda, es un acontecimiento que varía materialmente conforme al temperamento, sabiduría y sentimiento individual, pero después que sucede, deja una sensación de seguridad, de inmaterialidad y confianza. Es el espíritu que comienza a hacer valer sus derechos divinos, a través de los rasgos de la personalidad humana, camino a la desagregación en los mundos de las formas. Es un estado extraño e infrecuente, donde el ser se siente fuera de su condición normal, yendo hacia un plano de conciencia más elevado, enriqueciéndose con más bienes y conocimientos, no pudiendo explicarse claramente en la conciencia física, todo eso, después del pasado y maravilloso momento de desprendimiento del cuerpo carnal. Es un ingreso súbito, una vislumbre o preanuncio del espíritu inmortal, en una especie de fugas con carácter de demostración de la Realidad Eterna. Es el "samadhi" tradicionalmente presente en la vida de los grandes iluminados de Oriente, o el "éxtasis" del conocimiento occidental.(15) Como la naturaleza espiritual del ser no da saltos, esas vislumbres, éxtasis o iluminaciones súbitas pueden aumentar su frecuencia, a medida que se logra mayor dominio sobre la conciencia en vigilia. Es el entrenamiento sublime del Espíritu Eterno, comenzando a despojarse de su traje carnal y transitorio de la personalidad humana, hasta manifestarse con toda refulgencia y belleza sideral.

15 "Samadhi o Éxtasis: especie de arrebatamiento que puede provocarse de diferentes maneras. Éxtasis es una especie de suspensión de los sentidos, por la absorción de la mente en la contemplación Divina. En ese estado, el individuo no siente acción alguna sobre su cuerpo físico. Es un deslumbra miento inexplicable para el mecanismo del Intelecto".

Entonces, llegará el tiempo en que esas vislumbres y éxtasis serán tan frecuentes, que se transformarán en plenitud de la Conciencia Espiritual, para toda la Eternidad. Es el fin de las reencarnaciones, de los dolores y sufrimientos.

Ramatís
Psicografiada por: Dr. Hercilio Maes
(Obra Póstuma)

 

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From: Mari

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Sunday, March 01, 2009 3:20 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Querido hermano Cabral, yo me refería a la lista espirita que es esta,  "Luz  Espiritual"  yo iba a un centro espirita en Barcelona, lo que pasa es que tuve que dejar de ir porque me quedaba muy lejos y además tenía que coger varios vehículos de transporte con lo cual me suponía un gasto que no podía asumir bien. Es por eso que ya no voy a ningún centro espirita, pero sí que continuamos estudiando y gracias al Padre. También  tenemos nuestros Guías Espirituales. Además tu ya sabrás que en muchos casos, no se necesita ningún centro, porque nuestro Padre  nos da todo lo que necesitamos.

Solo puedo decirte que vamos por libres.

Tu mas pequeña hermana.

Mari Carmen

 

 

----- Original Message -----

From: João Cabral

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Saturday, February 28, 2009 9:21 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

 

Querida hermana. Amor y Luz, siempre.

 

Donde está este Grupo Espiritista?

 

En que ciudad?

 

Siempre voy a algunos paises de Europa hacer conferencias Espiritas y alguno dia puede visitarlos.

 

João Cabral

 

----- Original Message -----

From: Mari

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Saturday, February 28, 2009 3:18 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

No hermano Cabral.

 

 Soy una de las dirigentes de "Luz Espiritual".

 

Tu mas pequeña hermana.

Mari Carmen

 

----- Original Message -----

From: João Cabral

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Saturday, February 28, 2009 6:04 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Tu eres dirigente de Centro Espirita?

 

João Cabral

 

 

 

----- Original Message -----

From: Mari

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Saturday, February 28, 2009 1:45 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Hola hermano Cabral:

 

Te escribo desde España, y soy Melillera.

 

Que nuestro querido Padre te bendiga.

 

Tu mas pequeña hermana.

Mari Carmen

 

http://www.akardec.com/

 

 

 

 

 

 

----- Original Message -----

From: João Cabral

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Friday, February 27, 2009 4:31 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Querida amiga MARI. Amor y Luz, siempre.

 

Donde me escribe?

 

Escribimos para personas de muchos  paises que hablan el Español, Portugués, English, Français, por esto que sigue en todas as lenguas.

 

Pero puedo mandarles alguna cosa solo para ti

 

Reciba, un abrazo del amigo fraternal de siempre.

 

João Cabral

WEBSITE: www.ade-sergipe.com.br

Aracaju-Sergipe-Brasil - en el Nordeste del Brasil

 

 

----- Original Message -----

From: Mari

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Friday, February 27, 2009 11:40 AM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Muchas gracias hermano  Cabral por enviarnos estos hermoso mensajes.

Que nuestro querido Padre te bendiga.

Sigamos todos,  caminando juntos hacia el Padre y sigamos siendo sus  humildes trabajadores.

Te agradecemos que nos  mande  estos mensajes en  español para poderlos entender  mucho mejor.

 

Tu mas pequeña hermana.

Mari carmen

 

 

----- Original Message -----

From: João Cabral

To: Oceano Vieira

Sent: Friday, February 27, 2009 2:24 AM

Subject: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

 

MENSAGEM EM PORTUGUÊS-ESPAÑOL-ENGLISH

1. O ESPIRITO-Português-Español.

2. LA NIÑA MALCRIADA-Español

3. ASOCIACION ESTUDIOS ESPIRITAS DE SEVILLA-Español

4. EM TORNO DA FELICIDADE-PPS-Português

5. COMO LÁZARO-Português

6. PERANTE JESUS-Português-English

Novas Mensagens de Amor e Luz.

 Vejam os ANEXOS.

Sendo possível divulgar com outras pessoas.

Com votos de Paz para nós e para a Terra, somos,

João Cabral

Presidente da ADE-SERGIPE

Aracaju-Sergipe-Brasil

Em: 26.02.2009

Website: www.ade-sergipe.com.br

Assessoria Internacional da ABRADE-Brasil

O ESPIRITO

EL ESPÍRITU

       Allan Kardec interrogou os Espíritos em O Livro dos Espíritos. O que é o Espírito? Veio a seguinte resposta: “O principio inteligente do Universo que mais tarde se torna o ser inteligente da criação.”

Allan Kardec interrogó a los Espíritus en El Libro de los Espíritus. ¿Qué es el Espíritu? Vino la siguiente respuesta: “El principio inteligente del Universo que más tarde se vuelve el ser inteligencia de la creación.”

       Muitas pessoas nos perguntam se somos Espíritos e sempre dizemos que sim, somos Espíritos encarnados como existem os Espíritos desencarnados, pois, temos duas populações uma na carne, neste mundo, e outra na dimensão espiritual que é o mundo original e principal dos Espíritos. Portanto, ora estamos na matéria e em outros momentos estamos no plano da Vida Maior e, isto, acontece pela desencarnação e reencarnação do Espírito.

Muchas personas nos preguntan si somos Espíritus y siempre decimos que sí, somos Espíritus encarnados como existen los Espíritus desencarnados, pues tenemos dos poblaciones, una en la carne, en este mundo, y otra en la dimensión espiritual que es el mundo original y principal de los Espíritus. Por tanto, ahora estamos en la materia y en otros momentos estamos en el plano de la Vida Mayor, es esto, ocurre por la desencarnación y reencarnación del Espíritu.

      Joanna de Ângelis-Espírito-conceitua-o como uma individualidade inteligente, incorpórea que povoam o Universo, criado por Deus, independente da matéria não necessitando do mundo corporal e agindo sobre ele. É de todos os tempos, desde a criação que sendo infinita tem um objetivo de cooperar na obra divina.

Joanna de Ângelis-Espíritu lo conceptúa como una individualidad inteligente, incorpórea que puebla el Universo, creado por Dios, independiente de la materia no necesitando del mundo corporal y obrando sobre el. Es de todos los tiempos, desde la creación que siendo infinita tiene un objetivo de cooperar en la obra divina.

      Muitas escolas filosóficas trataram da questão do Espírito desde a antiguidade oriental que o considerava como princípio vital, sopro da vida até os gregos como Tales de Mileto, que já, naquela época, apresentava uma conceituação mais ou menos definida. Demócrito o atomista Grego chegou a separar o Espírito da matéria, inaugurando uma nova era do conhecimento.

Muchas escuelas filosóficas trataron de la cuestión del Espíritu desde la antigüedad oriental que lo consideraba como principio vital, soplo de la vida hasta los griegos como Tales de Mileto, que ya en aquella época, presentaba un concepto más o menos definido. Demócrito el atomista Griego llegó a separar el Espíritu de la materia, inaugurando una nueva era del conocimiento.

       Jesus o Mestre Galileu e Governador Espiritual da Terra nos afirmou: “Vós sois Deuses fazes o que eu faço e muito mais”. Adiantou no célebre diálogo com Nicodemos que o “Espírito sopra onde quer e ouves a sua voz, pois é necessário nascer da água e do Espírito.” Mas, também, o Cristo anunciou a vinda do Consolador Prometido o Espírito de Verdade que viria na época oportuna restaurar todas as verdades que o dogma religioso procurou negar após a chegada do materialismo.

Jesús el Maestro Galileo y Gobernador Espiritual de la Tierra nos afirmó: “Vosotros sois Dioses, haréis lo que yo hago  y mucho más”. Adelantó en el celebre diálogo con Nicodemos que el “Espíritu sopla donde quiere y oyes su voz, pues es necesario nacer del agua y del Espíritu”. Pero también, el Cristo anunció la venida del Consolador Prometido y Espíritu de Verdad que vendría en la época oportuna a restaurar todas las verdades que el dogma religioso procuró negar después de la llegada del materialismo.

        Chegando o Espiritismo e com ele, os seus princípios, como a mediunidade veio restaurar o Espírito imortal o canal de comunicação com a Terra. Pessoas que já desencarnaram retornam pela psicografia para consolar seres encarnados ou pela psicofonia para demonstrar que o Espírito está em outras dimensões da vida, mas, muitos estão, ainda, ligados com a Terra pelos vínculos com os seus familiares.

Llegando el Espiritismo y con el, sus principios, como la mediumnidad vino a restaurar el Espíritu inmortal el canal de comunicación con la Tierra. Personas que ya desencarnaron vuelven por la psicografía para consolar a seres encarnados o por la psicofonía para demostrar que el Espíritu está en otras dimensiones de la vida, pero muchos están, aun ligados con la Tierra por los vínculos con sus familiares.

       Médiuns como Chico Xavier (desencarnado) e Divaldo Franco mantém os seus canais mediúnicos a serviço do Mundo Maior, estiveram, sempre, recebendo orientações para a nossa humanidade atrasada e ignorante chamando a nossa responsabilidade pelos grandes deveres que temos com vida na Terra, hoje, na Família. Na ética. Na Educação e na Moral.

 Médiums como Chico Xavier (desencarnado) y Divaldo Franco mantienen sus canales mediúmnicos al servicio del Mundo Mayor, estuvieron siempre recibiendo orientaciones para nuestra humanidad atrasada e ignorante, llamando a nuestra responsabilidad por los grandes deberes que tenemos con la vida en la Tierra, hoy, en la Familia. En la Ética. En la Educación y en la Moral.

       Iluminemos o Espírito com os ensinamentos espirituais e vivamos o Amor, caminhando para encontrar a felicidade, para sempre.  Penso nisto!

 Iluminemos el Espíritu con las enseñanzas espirituales y vivamos el Amor, caminando para encontrar la felicidad para siempre. ¡Piense en eso!

João Cabral - Presidente da ADE-Sergipe. Jornalista. Radialista. Website: www.ade-sergipe.com.br

Aracaju-Sergipe-Brasil

Em: 26.02.2009

Matéria Publicada no dia 02 de março de 2009 no Jornal Cinform de Aracaju com a tiragem de 22.000 exemplares.

----- Original Message -----

From: João Cabral

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Saturday, February 28, 2009 9:21 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

 

Querida hermana. Amor y Luz, siempre.

 

Donde está este Grupo Espiritista?

 

En que ciudad?

 

Siempre voy a algunos paises de Europa hacer conferencias Espiritas y alguno dia puede visitarlos.

 

João Cabral

 

----- Original Message -----

From: Mari

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Saturday, February 28, 2009 3:18 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

No hermano Cabral.

 

 Soy una de las dirigentes de "Luz Espiritual".

 

Tu mas pequeña hermana.

Mari Carmen

 

----- Original Message -----

From: João Cabral

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Saturday, February 28, 2009 6:04 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Tu eres dirigente de Centro Espirita?

 

João Cabral

 

 

 

----- Original Message -----

From: Mari

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Saturday, February 28, 2009 1:45 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Hola hermano Cabral:

 

Te escribo desde España, y soy Melillera.

 

Que nuestro querido Padre te bendiga.

 

Tu mas pequeña hermana.

Mari Carmen

 

http://www.akardec.com/

 

 

 

 

 

 

----- Original Message -----

From: João Cabral

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Friday, February 27, 2009 4:31 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Querida amiga MARI. Amor y Luz, siempre.

 

Donde me escribe?

 

Escribimos para personas de muchos  paises que hablan el Español, Portugués, English, Français, por esto que sigue en todas as lenguas.

 

Pero puedo mandarles alguna cosa solo para ti

 

Reciba, un abrazo del amigo fraternal de siempre.

 

João Cabral

WEBSITE: www.ade-sergipe.com.br

Aracaju-Sergipe-Brasil - en el Nordeste del Brasil

 

 

----- Original Message -----

From: Mari

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Friday, February 27, 2009 11:40 AM

Subject: Re: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

Muchas gracias hermano  Cabral por enviarnos estos hermoso mensajes.

Que nuestro querido Padre te bendiga.

Sigamos todos,  caminando juntos hacia el Padre y sigamos siendo sus  humildes trabajadores.

Te agradecemos que nos  mande  estos mensajes en  español para poderlos entender  mucho mejor.

 

Tu mas pequeña hermana.

Mari carmen

 

 

----- Original Message -----

From: João Cabral

To: Oceano Vieira

Sent: Friday, February 27, 2009 2:24 AM

Subject: [Luz_espiritual] EL ESPIRITU-O ESPIRITO- Excelente!

 

MENSAGEM EM PORTUGUÊS-ESPAÑOL-ENGLISH

1. O ESPIRITO-Português-Español.

2. LA NIÑA MALCRIADA-Español

3. ASOCIACION ESTUDIOS ESPIRITAS DE SEVILLA-Español

4. EM TORNO DA FELICIDADE-PPS-Português

5. COMO LÁZARO-Português

6. PERANTE JESUS-Português-English

Novas Mensagens de Amor e Luz.

 Vejam os ANEXOS.

Sendo possível divulgar com outras pessoas.

Com votos de Paz para nós e para a Terra, somos,

João Cabral

Presidente da ADE-SERGIPE

Aracaju-Sergipe-Brasil

Em: 26.02.2009

Website: www.ade-sergipe.com.br

Assessoria Internacional da ABRADE-Brasil

O ESPIRITO

EL ESPÍRITU

       Allan Kardec interrogou os Espíritos em O Livro dos Espíritos. O que é o Espírito? Veio a seguinte resposta: “O principio inteligente do Universo que mais tarde se torna o ser inteligente da criação.”

Allan Kardec interrogó a los Espíritus en El Libro de los Espíritus. ¿Qué es el Espíritu? Vino la siguiente respuesta: “El principio inteligente del Universo que más tarde se vuelve el ser inteligencia de la creación.”

       Muitas pessoas nos perguntam se somos Espíritos e sempre dizemos que sim, somos Espíritos encarnados como existem os Espíritos desencarnados, pois, temos duas populações uma na carne, neste mundo, e outra na dimensão espiritual que é o mundo original e principal dos Espíritos. Portanto, ora estamos na matéria e em outros momentos estamos no plano da Vida Maior e, isto, acontece pela desencarnação e reencarnação do Espírito.

Muchas personas nos preguntan si somos Espíritus y siempre decimos que sí, somos Espíritus encarnados como existen los Espíritus desencarnados, pues tenemos dos poblaciones, una en la carne, en este mundo, y otra en la dimensión espiritual que es el mundo original y principal de los Espíritus. Por tanto, ahora estamos en la materia y en otros momentos estamos en el plano de la Vida Mayor, es esto, ocurre por la desencarnación y reencarnación del Espíritu.

      Joanna de Ângelis-Espírito-conceitua-o como uma individualidade inteligente, incorpórea que povoam o Universo, criado por Deus, independente da matéria não necessitando do mundo corporal e agindo sobre ele. É de todos os tempos, desde a criação que sendo infinita tem um objetivo de cooperar na obra divina.

Joanna de Ângelis-Espíritu lo conceptúa como una individualidad inteligente, incorpórea que puebla el Universo, creado por Dios, independiente de la materia no necesitando del mundo corporal y obrando sobre el. Es de todos los tiempos, desde la creación que siendo infinita tiene un objetivo de cooperar en la obra divina.

      Muitas escolas filosóficas trataram da questão do Espírito desde a antiguidade oriental que o considerava como princípio vital, sopro da vida até os gregos como Tales de Mileto, que já, naquela época, apresentava uma conceituação mais ou menos definida. Demócrito o atomista Grego chegou a separar o Espírito da matéria, inaugurando uma nova era do conhecimento.

Muchas escuelas filosóficas trataron de la cuestión del Espíritu desde la antigüedad oriental que lo consideraba como principio vital, soplo de la vida hasta los griegos como Tales de Mileto, que ya en aquella época, presentaba un concepto más o menos definido. Demócrito el atomista Griego llegó a separar el Espíritu de la materia, inaugurando una nueva era del conocimiento.

       Jesus o Mestre Galileu e Governador Espiritual da Terra nos afirmou: “Vós sois Deuses fazes o que eu faço e muito mais”. Adiantou no célebre diálogo com Nicodemos que o “Espírito sopra onde quer e ouves a sua voz, pois é necessário nascer da água e do Espírito.” Mas, também, o Cristo anunciou a vinda do Consolador Prometido o Espírito de Verdade que viria na época oportuna restaurar todas as verdades que o dogma religioso procurou negar após a chegada do materialismo.

Jesús el Maestro Galileo y Gobernador Espiritual de la Tierra nos afirmó: “Vosotros sois Dioses, haréis lo que yo hago  y mucho más”. Adelantó en el celebre diálogo con Nicodemos que el “Espíritu sopla donde quiere y oyes su voz, pues es necesario nacer del agua y del Espíritu”. Pero también, el Cristo anunció la venida del Consolador Prometido y Espíritu de Verdad que vendría en la época oportuna a restaurar todas las verdades que el dogma religioso procuró negar después de la llegada del materialismo.

        Chegando o Espiritismo e com ele, os seus princípios, como a mediunidade veio restaurar o Espírito imortal o canal de comunicação com a Terra. Pessoas que já desencarnaram retornam pela psicografia para consolar seres encarnados ou pela psicofonia para demonstrar que o Espírito está em outras dimensões da vida, mas, muitos estão, ainda, ligados com a Terra pelos vínculos com os seus familiares.

Llegando el Espiritismo y con el, sus principios, como la mediumnidad vino a restaurar el Espíritu inmortal el canal de comunicación con la Tierra. Personas que ya desencarnaron vuelven por la psicografía para consolar a seres encarnados o por la psicofonía para demostrar que el Espíritu está en otras dimensiones de la vida, pero muchos están, aun ligados con la Tierra por los vínculos con sus familiares.

       Médiuns como Chico Xavier (desencarnado) e Divaldo Franco mantém os seus canais mediúnicos a serviço do Mundo Maior, estiveram, sempre, recebendo orientações para a nossa humanidade atrasada e ignorante chamando a nossa responsabilidade pelos grandes deveres que temos com vida na Terra, hoje, na Família. Na ética. Na Educação e na Moral.

 Médiums como Chico Xavier (desencarnado) y Divaldo Franco mantienen sus canales mediúmnicos al servicio del Mundo Mayor, estuvieron siempre recibiendo orientaciones para nuestra humanidad atrasada e ignorante, llamando a nuestra responsabilidad por los grandes deberes que tenemos con la vida en la Tierra, hoy, en la Familia. En la Ética. En la Educación y en la Moral.

       Iluminemos o Espírito com os ensinamentos espirituais e vivamos o Amor, caminhando para encontrar a felicidade, para sempre.  Penso nisto!

 Iluminemos el Espíritu con las enseñanzas espirituales y vivamos el Amor, caminando para encontrar la felicidad para siempre. ¡Piense en eso!

João Cabral - Presidente da ADE-Sergipe. Jornalista. Radialista. Website: www.ade-sergipe.com.br

Aracaju-Sergipe-Brasil

Em: 26.02.2009

Matéria Publicada no dia 02 de março de 2009 no Jornal Cinform de Aracaju com a tiragem de 22.000 exemplares.

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From: José Morello

To: luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Friday, February 27, 2009 11:49 PM

Subject: [Luz_espiritual] Hola hermanos

Después de una larga ausencia, vuelvo a este hermoso grupo Espiritual Muchas Paz José

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Yahoo! Cocina
Recetas prácticas y comida saludable
Visitá http://ar.mujer.yahoo.com/cocina/

Opiniones Ajenas

Si traes la conciencia tranquila, ¿por qué te impacientares tanto con las opiniones ajenas desfavorables?

Cada persona habla de aquello que conoce ofreciendo lo que sea o lo que tenga.

La suposición de los compañeros, a nuestro respecto, nace de aquello que ellos estimarían o estiman hacer.

Cada uno de nosotros está en el centro de las propias experiencias.

Los hermanos que nos rodean son libres para pensar a nuestro respecto, de la misma manera que somos libres para anotarles el comportamiento.

Nadie consigue obligar a determinada criatura a razonar con otro cerebro, a no ser aquel que le pertenezca.

Si una persona se irrita contra nosotros sin razón, eso no es motivo para que vayamos a comprar una disención innecesaria.

Usted está delante de una criatura encolerizada, de la misma forma que usted se encuentra ante un enfermo: preste auxilio.

Toleremos a los demás, para que los demás nos toleren.

Hoy,, alguien habrá perdido la serenidad, a nuestra frente; mañana, posiblemente, seremos nosotros, en situación igual delante de ellos.

“CALMA”

EMMANUEL

FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER

EL ORGULLO TAMBIÉN ES UN PECADO

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ESPÍRITUS DE LOS ENCARNADOS

 Gabriel Delanne

He aquí otra experiencia en la cual el doble ha podido atestiguar su presencia por una acción física. Es debido a Mme. Morgan, la esposa del profesor al que se debe el libro From matter to spirit (De la materia al espíritu).1

 Esta señora tuvo ocasión de tratar frecuentemente, por el magnetismo, a una joven, y varias veces se sirvió de ella aprovechando sus facultades de clarividente para hacerla ir, en espíritu, a diferentes sitios. Un día deseó que el sujeto se trasladara la casa que habitaba.

“Bien —dijo la joven—, ya estoy aquí; he golpeado con fuerza contra la puerta.” Al día siguiente, Mme. Morgan se informó de lo que había ocurrido en su casa en aquel momento. “Varios chicos —le respondieron—, habían golpeado violentamente la puerta y, después, se habían escapado.”

En otras ocasiones, el espíritu viviente que produce la manifestación tangible es visto por uno de los asistentes. Este relato está explicado por M. Desmond Fitzgerald, ingeniero2. Refiere que un negro, llamado H. E. Lewis, poseía una gran potencia magnética, de la cual

hacía demostraciones en reuniones públicas. En Blackheath, febrero de 1856, durante una de sus visitas magnetizó a una joven a la que no había visto jamás. Después de haberla sumido en un profundo sueño, le ordenó que se fuese a su casa y diese cuenta al público de lo que veía en ella.

Refirió entonces que veía la cocina y que había en ella dos personas ocupadas en las tareas domésticas.

Lewis le ordenó entonces que tocase a una de esas dos personas. La joven se echó a reír y dijo: “La he tocado; ¡cuánto se ha asustado!” Dirigiéndose al público, Lewis preguntó si alguien conocía a la joven. Habiendo recibido una respuesta afirmativa, propuso que una comisión se trasladase al domicilio del sujeto. Varias personas lo hicieron así y, cuando volvieron confirmaron en todos sus puntos lo que la joven dormida había referido. La casa, en efecto, estaba revuelta. Reinaba en ella una profunda excitación porque una de las personas que se hallaban en la cocina había declarado haber visto un fantasma y que éste le había tocado en el hombro.

 Se puede comparar esta visión con la del Dr. Kerner, en la cual el doble de la sonámbula, Susana B..., se apareció al Dr. Rufi y apagó su bujía.

 He aquí un caso de golpes dados en la puerta, que tienen una analogía completa con los producidos por los espíritus:1

 La Sra. Lauriston, de Londres, tiene una hermana que habita Southampton. Una noche, mientras ésta trabajaba en su cuarto, oyó tres golpes dados en la puerta. “Entrad”, dijo la señora. Nadie entró; pero, habiéndose repetido el ruido, se levantó y abrió la puerta: no había nadie.

 La Sra. Lauriston, que entonces estaba gravemente enferma, cuenta que le sobrecogió un ardiente deseo de ver a su hermana antes de morir; soñó que había ido a Southampton, que había llamado a la puerta del cuarto, y que, después de haber llamado por segunda vez, su hermana había abierto la puerta; pero que la imposibilidad en que se encontraba de poder hablarle la había conmovido de tal modo, que volvió en sí.

 Necesitaríamos más espacio del que podemos disponer para exponer los numerosos testimonios que se poseen a propósito de acciones físicas ejercidas por el alma de los que mueren para manifestarse a los parientes o amigos. Se pueden consultar a este respecto las obras de Perty: Acción a distancia de los que mueren y el Espiritualismo moderno. Proceedings de la Sociedad de Investigaciones Psíquicas y los Phantasms of the living, que relatan multitud de ellos. No insistiremos, pues, sobre tales fenómenos, absolutamente fuera de toda duda.2