Causas del Sufrimiento

 

El sufrimiento no es propio del mundo en que vivimos, pues la Tierra es un planeta maravilloso, bello, dadivoso y saludable, posibilitando la vida plena a los seres de los reinos vegetal, animal y humano, en diferentes regiones. No provienen, igualmente, de la voluntad de Dios que sus hijos estén sometidos a sufrimientos físicos y morales, en situaciones tan diferentes.

 

No es resultado, tampoco, de la fragilidad humana, pues el ser humano es fuerte y dotado de recursos extraordinarios, pudiendo sobrevivir en diferentes regiones, en condiciones ambientales adversas, aunque los niños de tierna edad sean frágiles, y necesiten de la protección de los adultos para que puedan sobrevivir. Naturalmente, el sufrimiento no viene por casualidad. Aunque sus causas no siempre puedan ser conocidas, se sabe que es un efecto y todo efecto tiene una causa. Salvo las fatalidades, que no pueden ser controladas, las posibles causas de los sufrimientos deben ser procuradas en la conducta del propio ser humano, donde se encuentran las razones del mal, la culpa de cada uno por sus propias tribulaciones.

 

Por inmadurez espiritual, por ignorancia u otro motivo, el ser humano comete tres tipos de agresiones: sobre sí mismos, sobre sus semejantes y sobre el medio que le rodea. Las faltas cometidas hacia sí mismo están relacionadas al mal uso del pensamiento, cuando impregnado de emociones negativas, como las del odio, rabia, envidia, celos, calumnia, maldad, maledicencia; otras, debidas a los vicios, como del tabaco, de las bebidas alcohólicas y de las drogas; a los disturbios de la sexualidad; y los resultantes de descontroles alimentarios; u otras formas de autoagresión, como la pereza, la ociosidad o el exceso de actividades.

 

Con relación a los semejantes, el ser humano puede cometer faltas por acción o por omisión. Hablando sobre ese tema, el padre Vieira decía en sus Sermones que muchos serán juzgados por las malas acciones que cometieron, pero todos nosotros seremos castigados por la omisión de no practicar el bien, cuando tuvimos la oportunidad de hacerlo.

 

En relación con el ambiente en que vive, el ser humano comete innumerables agravios al mismo. Son notorias las poluciones del aire, de las aguas y del ambiente, la devastación de los árboles, así como la polución por la energía nuclear, altamente perjudicial a los seres vivos. Deben ser consideradas, todavía, las malformaciones hereditarias y congénitas, explicables por las leyes biológicas, igualmente dañinas a los seres humanos.

 

No solamente las causas referidas, sino también las malformaciones kármicas están relacionadas entre las causas del sufrimiento humano. Las acciones humanas son reguladas por la ley de la reciprocidad o de causa y efecto, según el cual toda causa genera un efecto equivalente, igual y en sentido contrario, abrazando el propio destino del hombre. Si la persona practicó el mal y el retorno no ocurre en la misma existencia, podrá acontecer en una existencia futura, bajo la forma de males kármicos, igualmente causantes de sufrimientos del cuerpo y del alma.

 

Más allá de esas modalidades de acciones causantes de disturbios, el ser humano está, todavía, sujeto a la influencia de entidades espirituales, y de las acciones mentales de otros seres humanos, influyéndole varias modalidades de sufrimientos anímicos y orgánicos. Sabiéndose que el pensamiento es una forma de energía que puede ser utilizada tanto para el bien, como para el mal, se comprende que las acciones mentales deben ser realizadas con mucha vigilancia, para que sean conducidas hacia fines edificantes, generando la salud, la paz y la alegría.

 

Extraído del libro

ENFERMEDADES DEL ALMA

 

Jaén 15 de Noviembre de 1973

CUANDO SE REENCARNA PARA REDIMIR FALTAS, PEDIMOS,

 A VECES, PRUEBAS

SUPERIORES A NUESTRAS FUERZAS

A todos os guarde Dios, hermanos:

Vamos esta noche, con breves palabras, a recordar algo fundamental para el desarrollo de vuestra vida en la presente encarnación.

Es muy frecuente entre vosotros que cuando tenéis un dolor infortunio digáis: DIOS NOS HA CASTIGADO. Nada más erróneo e impropio de su amor y caridad. Dios no castiga a nadie. Dios siempre favorece,

saca del fuego al malvado, le da la mano al caído, fortalece al débil da luz al que está en las tinieblas. Todo lo imperfecto, todo lo que no dentro de la ley, es obra del hombre.

Sabéis muy bien, y aunque lo sepáis os lo vamos a recordar, cuando el espíritu desea una reencarnación, cuando está predispuesto cuando le ha señalado la ley bendita de Dios que reencarne, se halla sujeto a muchos inconvenientes, ha de hacer muchos razonamientos  y ha de tener en cuenta muchas circunstancias que habrá de afrontar y tener previstas. Elige, por su cuenta, los dolores, los sinsabores, las lágrimas  las oportunidades de gloria y todo lo que constituya lucha, esfuerzo y trabajo , con el fin de redimirse cuanto antes y subir más pronto para gozar, de más luz, de más ciencia y acercarse más a Dios, que es la meta ansiada por todos. En aquellos momentos se heroíza, se cree más fuerte de lo  que en realidad es y, en muchas ocasiones, se pide demasiado y por ello luego se fracasa.

Sabéis también que la reencarnación es el único medio para redimir, el pecado y seguir las sendas de la fe, la sabiduría y el amor. Luego esta en nosotros, hermanos, realizar debidamente ese cumplimiento. Si tenemos un infortunio, resolvámoslo con serenidad, pidiendo primero fuerzas para no fracasar, para no vacilar en esos momentos tan graves y difíciles, hemos pedido misiones tristes, duras y dolorosas en la vida, hay que tener la Fe y sobre todo resignarse con la mayor fortaleza.

Cuando venimos a la reencarnación traemos un libro en blanco, el tenemos que ir rellenando día a día con todos los datos interesante nuestra vida, la formación espiritual que hemos seguido, cómo hemos combatido el infortunio, cómo nos hemos comportado con nuestros semejantes, cuáles han sido nuestros sentimientos, cómo hemos elevado nuestras  súplicas, etc., etc. Venimos a la tierra, en fin, y perdonar los símiles, como jardineros de un hermoso jardín que se halla bastante lozano y un verde inmaculado, pero sin ninguna floración. Al venir a la vida he regado ese jardín para que no se nos seque, y allí está esperando nuestro proceder, nuestro cariño, nuestra voluntad y nuestros hecho hagan florecer. Cuando hacemos un acto firme de fe, de dignidad y de buenos sentimientos, uno de los rosales se llena de fragantes rosas blancas, excelsas y delicadas, inundándole de majestad, de luz y de olores embriagadores, porque hemos realizado una buena acción. Cuando he enjugado lágrimas al hermano que sufre, otro rosal florece y se cubre de bellísimas rosas color rosado puro, como son los albores de las auroras boreales. Cuando hemos santificado nuestra vida con una heroicidad y des­prendimiento ejemplares, se florece el rosal amarillo, que representa la pureza y el elixir de los colores benditos. Cuando hemos amado con verda­dero desinterés y entrega florece el rosal encarnado, dando el punto de colorido, plenitud de vida y encanto que alegra y embellece todo a su alrededor. Cuando el dolor ha hecho mella en nosotros y hemos salido firmes, airosos y triunfantes, florecen los rosales de varios tonos, cuyas rosas, con sus variados colores, dicen. «Adelante, no desmayéis; la fe y la grandeza de tu alma te van salvando. Y, en fin, cuando llevamos a cabo una caridad magnífica con la mayor sencillez Y cuyo delicado perfume llega a los cielos, se abren los lirios benditos que dan gracias a Dios porque hemos sido justos y hemos sabido cumplir nuestro deber en la vida.

Por eso, hermanos, no dejéis de tener una fe sólida, una constancia sin límites y una gran resignación para que resolváis y superéis con faci­lidad todos los inconvenientes, dolores, adversidades y pruebas que soli­citasteis para vuestro bien exclusivamente.

Que la FE y la ESPERANZA no os abandonen. Buenas noches.

 

Extraído del Libro,

Desde La Otra Vida.

 

 

 

I NUESTROS AMIGOS - LOS DISCÍPULOS

DE ALLAN KARDEC

 

En los intervalos que seguían de una reunión y la otra no volvíamos a nuestro abrigo de la Espiritualidad. Al contrario permanecíamos en el mismo ambiente terrestre, en virtud de ser el viaje a emprender excesivamente dificultoso para un grupo numeroso y pesado, como el nuestro, para repetirlo diariamente. Así fue que quedamos entre los hombres cerca de dos meses, tiempo necesario para la prosecución de las reuniones intimas ya que carecíamos de otros grupos de preparación iniciática, en los otros, apenas existían los principios y conceptos morales y filosóficos los que eran examinados, sin la práctica de los misterios.

 

Nuestra calidad de suicidas, cuya aura virulenta por radiaciones inferiores podría llevar a la perturbación y a la repugnancia a las pobres criaturas encarnadas de las que nos aproximásemos, o de ellas recibir influencias perjudiciales para el delicado tratamiento al que éramos sometidos, nos inhibía de permanecer en cualquier recinto habitado o visitado por almas encarnadas.

 

Conviene aclarar que éramos entidades en vías de reeducacion, y, por eso mismo, sometidas a reglas muy severas de conducta, lo que impedía de viviéramos tranquilamente entre los hombres, influenciando molestamente a la sociedad terrena... cosa que fatalmente sucedería si continuásemos rebeldes, recalcitrantes en el error.

 

Éramos entonces conducidos a lugares pintorescos, en los alrededores de los poblados en que nos encontrásemos, y donde se tornase difícil el ingreso de los hombres: - bosques amenos, prados sombreados por árboles frutales, colinas fértiles y verdosas donde el ganado saboreaba el pasto fresco de su predilección. Tiendas eran levantadas y una aldea graciosa, invisible a los ojos humanos, mas perfectamente real para nosotros, y en la que una dulce poesía bucólica distinguía de matices seductores, surgía abajo el cimborrio eternamente azul de los cielos brasileños, donde el carro flameante del Astro Rey resplandecía con la pompa inigualable de sus rayos revigorantes.

 

A la noche, una tierna melancolía endulzaba nuestras amarguras de exilados del hogar y de la familia, cuando, al volver de asistir a las arrebatadoras conferencias evangélicas, durante las reuniones de los espiritistas cristianos, nos quedábamos a meditar, bajo el silencio inalterable de las colinas o de la placidez de los vergeles, rememorando las lecciones fecundas sobre la existencia del Ser Supremo como Creador y Padre, mientras mirábamos la umbela celeste orlada de estrellas centelleantes y lindas. ¡Profundas elucubraciones entonces dilataban nuestro raciocinio, mientras contemplábamos, enternecidos como jóvenes enamorados, aquel espacio sideral arrastrando a gloria invalorable con la que el Arquitecto Supremo lo dotó: - aquí, eran astros fulgurantes e inmensos, soles poderosos, centros de fuerza, de luz, de calor y de vida; ¡Mas allá, mundos arrebatadores de belleza y grandeza inconcebibles, cuyo esplendor llegaba hasta nuestra visión de precitos del mundo invisible como amorosa señal fraterna, a afirmar que también ellos abrigaban a otras humanidades, almas hermanas nuestras en marcha hacia la redención, enamoradas del Bien y de la Luz, y, como nosotros, oriundas del mismo soplo paternal divino que en nuestro interior sentíamos ahora palpitar, a pesar de la extrema pobreza moral en que nos debatíamos!. !Y por todas partes la expresión gloriosa del pensamiento del Altísimo hablando de Su poder, de Su amor, de Su sabiduría!.

 

No era raro, bajo el susurro tierno de las frondas que engalanaban aquellas colinas, ante las dulces vibraciones que refrescaban la noche clareada por la refulgencia de los astros que rodaban por la inmensidad, nuestros amigos, los discípulos de Allan Kardec, o sea, los médiums, los adoctrinadores, los evangelizadores cuyo altruismo y buena-voluntad tanto contribuían para alivio de nuestras inquietudes, nos visitaban en nuestro acampamiento, en lo callado de la noche, mal que sus cuerpos físicos reposaban en un sueño profundo. ¡Confabulaban con nosotros piadosa y amorosamente, pues tenían libre acceso a nuestra aldea de emergencia, ampliaban aclaraciones sobre la excelencia de las doctrinas que profesaban, revelándose respetuosos creyentes de la paternidad de Dios, de la inmortalidad del alma y de la evolución del ser hacia su Todo Poderoso Creador!.

 

¡Grandes entusiastas de la Fe, nos concitaban al amor a Dios, a la esperanza en Su paternal bondad, a la confianza en el porvenir por Él reservado al género humano, al coraje para vencer, como bases inalienables de serenidad en el gran esfuerzo por el progreso!. ¡Aseguraban ser, todos ellos, pruebas insofismables, patéticas, de la excelencia de las enseñanzas filosóficas ofrecidas por la Doctrina de la que eran afiliados, Doctrina cuyas bases, asentadas en la moral grandiosa del Divino Modelo y en la Ciencia de lo Invisible, que los transformara en rígidas fortalezas de Fe, capaces de resistir a toda y cualquier  adversidad con animo sereno, mente equilibrada y la sonrisa en los labios, señalando el cielo que traían en si mismos gracias a los conocimientos superiores que tenían de la Vida y del destino humano!. Exponían, entonces, llenos de elocuencia, los ardores de la adversidad con la que muchos de ellos luchaban, y, oyéndolos, nos abismábamos, y nuestra admiración crecía, tornándolos mayores en el concepto que de ellos nos hacíamos: - este varón respetable, jefe de una familia numerosa, era paupérrimo, luchando para vivir, sin treguas por la subsistencia de los suyos; aquel otro, incomprendido en el hogar, aislado en el seno de su propia familia, que no respetaba su derecho sagrado de pensar y de creer como mejor le pareciese; esta señora, cargando la pesada cruz de un matrimonio desventurado, subyugada al imperativo de duras humillaciones y disgustos diarios!... Y aquí, todavía, esta, que viera morir a su hijo único en plena juventud, arrimo y dulzura de su viudez y de su vejez!..

 

¡Mientras esta joven, en víspera del consorcio tiernamente ansiado, se viera

recompensada, en su dulce y prometedora dedicación, con el perjurio abominable de aquel que le despertara los primeros arrobos del corazón!... ¡Pues, el ser iniciado en el Espiritismo Cristiano no excluye la necesidad de grandes reparaciones y testimonios dolorosos!. ¡Sin embargo, la serenidad, la paciente conformidad presidían esos choques en sus corazones!. ¡Se habían vuelto confiados hacia el seno amoroso de Jesús, fieles al convite tierno que de él recibían permanentemente!. ¡Abrieron sus corazones y su entendimiento a las dulces influencias celestes, sublimándose a los influjos asistenciales de sus guías instructores... y ahora marchaban confiantes, esperando el futuro, confiados de la victoria final!. !!No tuvieron vergüenza, antes fue con visible buen humor que narraran que entre ellos había los que iban para el cumplimiento del deber en sus reuniones sin haber hecho la merienda tarde, por escasez de recursos, mas que no por eso se sentían desgraciados, pues esperaban que el Padre Supremo, que viste los lirios de los campos y provee las necesidades de los pájaros que vuelan en el aire (9), también habría que remediar su situación, tan deprisa cuanto fuere posible... y se sentían fuertes para, por sí mismos, y escudados en la Fe y en el buen animo consecuentes de ella, reaccionen contra la penuria del momento oportuno, y venzan!.

 

De esa convivencia, por así decir diaria, resultó que grandes afectos y simpatías indestructibles se estableciesen de parte a parte, mayormente entre nosotros, desencarnados, que nos sentíamos sinceramente agradecidos por el interés que nos dispensaban y las inestimables mercedes que les debíamos. (l0) (9) Mate, 6:19 a 21 y 25 a 34.

 

(l0) En efecto, en el curso de nuestras actividades mediúnicas tuvimos ocasión de hacer sólidas relaciones de amistad con habitantes del plano invisible. En determinada fase de nuestra existencia, cuando testimonios dolorosos y decisivos nos fueron impuestos por la Ley de Causa y Efectos, una pequeña falange de antiguos sufridores que habíamos auxiliado antes, inclusive algunos suicidas y dos ex-obsesores que se tornaran nuestros amigos durante trabajos prácticos para la cura de obsesionados, se tornaron visibles en cierta visita que nos hicieron, ofreciendo ayuda Para suavizarnos la situación.

 

 No siendo, sin embargo, posible hacer, por cuanto la situación era irremediable, mezclaron con nuestras lagrimas las suyas, visitándonos frecuentemente y así proporciondonos  un gran alivio con la prueba, que nos dieron, de tan benévolo afecto. - (Nota de la médium) Teníamos licencia para seguirlos en jornadas laboriosas, en el desempeño de la beneficencia. Poderosamente interesantes, esas labores nos servían de magnificas lecciones, ya que, arraigados al insano egoísmo, no comprendíamos como podría alguien dedicarse al bien ajeno con tan elevada demostración de desinterés y amor fraterno. No me eximiré de dedicar algunas líneas de este relato a la descripción de la laboriosidad a la que asistimos entonces, para sólo referirnos a lo que realizado era por ellos en cuerpo astral, durante las horas dedicadas al sueño y al descanso físico-material.

 

Los médiums, y demás iniciados cristianos encarnados, comisionados por el Instituto María de Nazaret, merecían su confianza y estaban bajo su vigilancia hasta terminar los compromisos que habían asumido con sus directores. Muchas veces, sin embargo, esa vigilancia se extendía por tiempo indeterminado, pasando el aprendiz terreno a formar parte de la falange de trabajadores de la Colonia, lo que es lo mismo que decir que se tornaba colaborador de la magna Legión de los Siervos de María. Si eran verdaderamente dedicados al ministerio apostólico que experimentaban bajo los auspicios de la gran doctrina compilada por el jefe de la Escuela en que se iniciaran, o sea, por Allan Kardec, no limitarían la ayuda de su buena-voluntad a las sesiones semanales de cuño secreto, en el núcleo a que pertenecían. Al contrario, ensancharían el radio de acciones propias haciendo un esfuerzo favorable para la exaltación de la Causa a la que servían.

 

A lo largo de la noche, aquellos a quienes nos ligábamos se transportaban a grandes distancias, en cuerpo astral, asociándose a sus mentores y guías para nobles realizaciones. En nuestra falange cada grupo de diez o menos, podría asociárseles con la intención de instruirse, seguirlos en las peregrinaciones dignificantes en pro de la causa abrazada por el Maestro Magnánimo, desde que sus tutelares y asistentes dirigiesen los servicios y que mentores de la Legión tomasen parte en la comitiva. Durante los dos meses de nuestra convivencia en la Tierra, tuve ocasión de seguirlos algunas veces, acompañado de otros iguales de la falange, inclusive Belarmino, y seguidos de nuestros afectuosos amigos, los de Canalejas y de Ramiro de Guzman.

 

Dirigidos por sus instructores espirituales, visitaban hospitales durante el silencio de la noche, acercándose de los lechos en que gemían pobres enfermos desesperanzados y tristes, con el piadoso interés de darles alivio y vigor nuevo con aplicaciones magnéticas vitalizantes, de las que eran fecundos depositarios. Les hablaban amigablemente, valiéndose de la somnolencia en que los veían sumergidos, los reanimaban transfundiéndoles los albores de la Fe y de la Esperanza que iluminaban sus Espíritus de creyentes fieles, les daban coraje y voluntad de vencer a través de consejos y sugestiones cuya inspiración recibían de sus bondadosos acompañantes. !Con ellos, así, ingresamos también a domicilios particulares, observando que la intención que llevaban era siempre la de servir y aprender, ya sea que se tratase de una visita a los palacios, a las chozas y hasta a los prostíbulos, pues entendían, con sus guías, que también aquí habían corazones a consolar, Espíritus enflaquecidos que reerguir y aconsejar!. Otras veces solicitaban nuestra cooperación en el empeño de consolar a grandes infelices, o sea, a personas encarnadas que vivían testimonios dolorosos en la serie de pruebas convenientes, y cuya tendencia para o desánimo y la desesperación podría tornarse fatal. ¡Nos levaban entonces a la sede de la agremiación a la que pertenecían y, allí, mientras sus fardos materiales continuaban en profundo sueño, así como los de aquellos por quienes se interesaban, reanimaban a los pobres sufridores exponiéndoles conceptos vivos y prudentes, administrándoles las grandiosas enseñanzas evangélicas que enriquecían sus propias almas y hacían de ellos grandes y animosos batalladores diarios, incapaces de darse por vencidos, desanimados, desesperados!....!Y era entonces que prestábamos nuestra dolorosa experiencia, consintiendo en hablar de la siniestra aventura a la que el desánimo nos reservara arrastrándonos al abismo del suicidio!. Belarmino encontraba la oportunidad, entonces, para expandir su verbo arrebatador de orador fecundo y brillante; y más de una vez pudo él arrancar, de una caída cierta, a infelices que ya se inclinaban hacia la oscura región de la cual veníamos. ¡Todo eso nos valió valiosas, enseñanzas, aclaraciones de alto valor, ejemplos seductores, al paso que la reacción consoladora nos reanimaba, dándonos esperanzas!. Pasados dos meses, sin embargo, no necesitando nada mas recibir del piano material terreno, fue ordenado el regreso de la falange a su Colonia del Astral.

 

No fue sin profunda emoción que abrazamos a esos tiernos y sencillos amigos, en la última visita a nuestra bucólica aldea para las despedidas, y cuya placidez comunicativa del corazón, tan sano vigor prestara a nuestras almas vacilantes y aprehensivas. Aun cuando sus cuerpos carnales se mantenían adormecidos cuando iban a vernos, era bien cierto que los veíamos realmente, como hombres o mujeres, sin que llegase a impresionarnos la diferencia del envoltorio.

 

Les hipotecamos gratitud eterna, les juramos afecto inquebrantable, les prometimos visitas frecuentes tan pronto como lo permitiesen las circunstancias, y retribución de las  gentilezas y pruebas de consideración con que nos habían honrado, así estuviésemos capacitados para ello. A su vez prometieron continuar interesándose por el drama que nos aprisionaba, ya sea orando a la Clemencia Divina en nuestro favor, o transmitiéndonos sus expresiones de amistad a través de las misivas telepáticas que sus facultades anímicas comenzaban a producir, promesa que inmensamente nos halagó.

 

En efecto, después de llegar a nuestro nevado asilo, frecuentemente veíamos sus figuras amigas destacándose en la lucidez de nuestros aparatos de televisión, envueltas siempre en las ondas opalinas de la oración y de los pensamientos generosos con que elevaban a Dios los buenas votos que hacían por la mejoría de nuestra situación.

 

¡Pasando dos largos meses sobre a costra terrestre, huéspedes de los serenos cielos brasileños, no nos concedieran los guardianes la debida autorización para visitar los sitios queridos de nuestra Patria, cuyo añorado recuerdo humedecía de llanto las fibras sensibles de nuestras almas, nos dieran, sin embargo, a conocer estos amigos serviciales y gentiles, dóciles y humildes, discípulos del noble maestro de la Iniciación - Allan Kardec -, a cuya memoria, desde entonces, pasamos a rendir respetuoso homenaje de admiración!. ¡Y pensábamos, con ternura y sinceramente encantados: - Una doctrina como esa, capaz de lapidar corazones, iluminándolos con las cándidas manifestaciones de la Bondad, como veíamos irradiándose en torno de nuestros nuevos amigos, no puede estar distante de las verdades celestes!

 

¡Pasaron dos años, largos y trabajosos, durante los cuales mucho lloramos bajo el peso de arrebatados remordimientos, analizando diariamente el error cometido contra nosotros mismos, contra la Naturaleza y las sabias Leyes del Sempiterno, yéndonos a la situación amarga dejada por el suicidio!. Volvimos algunas veces a asistir a otras reuniones en los gabinetes terrestres de experimentos psíquicos, visitando a nuestros amigos hablándoles por vía mediúnica. En ese tiempo me relacionara con un delicado aparato mediúnico, o sea, un médium dotado de una extraordinaria facultad, el cual nos visitaba frecuentemente, a mí y a los demás, ya sea a través de los pensamientos e irradiaciones benévolas que dirigía a nuestro favor o en el fervor de la oración.

 

El suicida.

 

Jesús, Jesús de Nazaret esta cerca de todos, pues la luz del Padre os ayuda en vuestra empresa. Todos tenéis que mejorar para llegar al Padre, pues el Padre es todo amor y todo bondad, el Padre os quiere y siempre hay que luchar para llegar a Él, pues Él os espera con los brazos abiertos. Pensad en el Padre día a día y todo será muy fácil de hacer, pues la voluntad del Padre es que todos mejoréis, es como el joven de Galilea, Él siempre pensaba en el Padre, el joven llamado Jesús de Nazaret, era el mejor de la creación en cuanto querer al Padre, pues Dios es todo, lleno de amor y no de odio, pues para algunos ven a Dios como vengativo y no es verdad. ¡Hay pobre de aquellos que ven la belleza como el barro!, pues estos tendrán crujir de dientes, pues ellos ven el odio que ellos mismos crean, maldecid al odio y abrazad el amor, pues el amor del Padre esta cerca, solo tenéis que desearlo.

El joven de Galilea lo deseaba y lo sigue deseando, pues ahora lo desea mas por que ve al Padre y goza de la luz del amor. Cuan corto es la existencia terrena y cuan larga es la libertad, pues la libertad es mas bella para el alma, ¡hay pobres de aquellos que odian al hijo del hombre y a sus hermanos!, pues el odio es como una piedra en el mar, se va puliendo y hace que la impureza de la piedra pare a otras piedras. No os dejéis llevar por el odio, pues es el cáncer del alma, abrazad al Padre y no al odio, luchad por ser mejores y haced como el joven Nazareno, amar, amar sobre todas las cosas y a sus hermanos como a uno mismo, cuan fácil seria ver el amor en este mundo, pues donde ahora hay niebla habrá luz y donde ahora hay luz estará el Padre. Luchad por ser mejores y no os canséis por que el Padre esta cerca.

Un hermano de la luz.

Comunicación por un Médium escribiente

Prueban los Milagros la Divinidad de Cristo

 

Según la Iglesia, la divinidad de Cristo queda principalmente demostrada por los milagros que atestiguan una fuerza sobrenatural. Esta consideración pudo ser de cierto peso en una época en que lo maravilloso era aceptado sin examen; pero hoy, cuando la ciencia ha llevado sus investigaciones a las leyes de la naturaleza, los milagros hallan mas incrédulos que creyentes: y .lo que ha contribuido no poco a su descrédito, es el abuso de las imitaciones fraudulentas y la explicación que de ello se ha hecho. La fe en los milagros se ha extinguido por el uso que de la misma se ha venido haciendo; resultando que los del Evangelio son considerados en la actualidad por muchas personas, como puramente legendarios.

 

La Iglesia, por otra parte, quita a los milagros toda su importancia como prueba de la divinidad de Cristo, declarando que el demonio puede hacerlos tan prodigiosos como aquél; puesto que si el diablo tiene tal poderío, es vidente que los hechos de semejante naturaleza no gozan de un carácter puramente divino. Si puede haber cosas tan maravillosas que llegan a seducir a los mismos elegidos, ¿cómo podrían los simples mortales distinguir los buenos milagros de los malos? ¿Y no es de temer, que, viendo hechos similares, confundan a Dios con Satanás? Atribuir a Jesús un rival semejante en habilidad, era una insigne torpeza; pero en materia de contradicciones e inconsecuencias, no se era muy escrupuloso en una poca en que los fieles hubiesen elevado a la categoría de caso de conciencia el pensar por sí mismos y. el discutir el más insignificante de los artículos impuestos a su credulidad. No se contaba entonces con el progreso, ni se pensaba en que podría tocar a su termino el reino de la fe ciega y sencilla, reino cómodo como el de un placer cualquiera. La misión tan preponderante que se ha obstinado la Iglesia en señalar al demonio, ha producido para la fe desastrosa consecuencias, a medida que los hombres se han sentido capaces para ver con su propios ojos. El demonio, a quien se, ha explotado con buen éxito por algún tiempo, ha venido a ser la piqueta descargada contra el viejo edificio de las creencias, una de las principales causas de la incredulidad Puede decirse que, haciendo de él la Iglesia un auxiliar indispensable: ha alimentado en su seno al que debía revolverse contra ella y minarla en su bases, (Giovanni Papini, excelente escritor católico, con su obra El Diablo apoya esta tesis y con ello el pensamiento espírita en tal materia.)

 

Otra consideración no menos grave es la de que los hechos milagrosos no son privilegio exclusivo de la religión cristiana. No hay, en efecto, una, idólatra o pagana, que no haya tenido sus milagros tan maravillosos y auténticos para los adeptos de aquélla como los del cristianismo.

 

La Iglesia se ha privado del derecho de negarlos, atribuyendo a las potencias infernales la facultad de producirlos. El carácter esencial del milagro en el sentido teológico, es el de ser una excepción a las leyes de la naturaleza, siendo, por consiguiente, inexplicable por

las mismas. Desde el instante en que puede explicarse un hecho y se relaciona con una causa conocida, cesa de ser un milagro. Así es como los descubrimientos de la ciencia han hecho entrar en el dominio de los acontecimientos naturales ciertos efectos calificados de prodigiosos, mientras fue desconocida su causa. Más tarde, el conocimiento del principio espiritual, de la acción de los fluidos sobre la economía, del mundo invisible en medio del cual vivimos, de las facultades del alma, de la existencia y propiedades del periespíritu, ha dado la clave de los fenómenos del orden psíquico y probado que, al igual de los otros, no son derogaciones de las leyes de la naturaleza, sino que, por el contrario, son aplicaciones frecuentes de las mismas. Todos los efectos de magnetismo, de sonambulismo, de éxtasis, de doble vista, de hipnotismo, de catalepsia, de anestesia, de transmisión del pensamiento, de presciencia, de curaciones instantáneas, de posesiones, apariciones y transfiguraciones, etc., que constituyen la casi totalidad de los milagros del Evangelio, pertenecen a semejante categoría de fenómenos.

 

Actualmente se sabe que esos efectos son resultado de aptitudes y de disposiciones fisiológicas especiales; que se han producido en todos los tiempos, en todos los pueblos, y que no tienen más títulos para ser considerados como sobrenaturales que todos aquellos cuyas causas eran desconocidas. Esto explica por que todas las religiones han tenido sus milagros, que no son mas que hechos naturales, pero casi siempre amplificados hasta el absurdo por la credulidad, la ignorancia y la superstición, a los cuales, empero, reducen a su justo valor los

conocimientos actuales, descartando la parte legendaria.

 

La posibilidad de la mayor parte de los hechos que el Evangelio cita como realizados por Jesús, esta hoy completamente demostrada por el magnetismo y por el Espiritismo, pasando a ser aquellos meros fenómenos naturales. Puesto que a nuestra vista se producen, ora espontáneamente, ora provocados, nada hay de anormal en que Jesús poseyese facultades idénticas a las de nuestros magnetizadores, curadores, sonámbulos, videntes, médiums, etc. Desde el momento en que esas mismas facultades se hallan, aunque en diferentes grados, en una multitud de individuos que nada tienen de divinos, que hasta se encuentran en los herejes e idólatras, no implican en modo alguno una naturaleza sobrehumana.

 

Si el mismo Jesús calificaba de milagros esos hechos, débese a que, en esto como en otras muchas cosas, debía apropiar su lenguaje a los conocimientos de sus contemporáneos; pues, ¿cómo podían apreciar estos últimos un matiz del lenguaje que no es hoy comprendido de todos? Las cosas extraordinarias que Él hacia, y que parecían sobrenaturales en aquella sazón y mucho mas tarde aun, eran milagros para el vulgo, que no podía darles otro nombre. Y es digno de notarse el hecho de que se valió de ellos para afirmar la misión que, según sus

propias expresiones, había recibido de Dios; pero nunca para atribuirse el poder divino. (Véase El Génesis, capitulo XIII y siguientes, donde están explicados por las leyes naturales todos los milagros del Evangelio).

 

Preciso es, pues, dejar de incluir los milagros entre las pruebas en que pretende fundarse la divinidad de la persona de Cristo. Veamos ahora si hallamos tales pruebas en las palabras de Jesús.

 

 

Extraído del libro

OBRAS PÓSTUMAS

ALLAN KARDEC

 

 

DEJAR AL ESPÍRITU AMADO EN SOSIEGO

 

 

Muchos parecen olvidar que Dios nos dio, a cada uno de nosotros, un espíritu protector perfectamente capaz de ayudarnos.

No evoquemos a nuestros entes queridos para resolver nuestros problemas.

A parte de ser una ingratitud hacia nuestro protector, que nos acompaña desde el vientre materno, la evocación puede afligir al espíritu amada por sentirse sin medios para atendernos.

Es un engaño pensar que hay bastante con estar en vida espiritual para tener poderes y conocimientos que no se poseían aquí.

Pedir ayuda otros, que no fuere el designado por Dios para atendernos, no solo es dudar de la competencia de la elección de Dios, sino que puede incluso apartarse de nosotros, por absoluto desinterés nuestro, el protector espiritual, como puede, también, retardar la recuperación del ente querido que se anticipó a nosotros en la vuelta a la espiritualidad. Tan solo oremos por ellos.

 

Materializaciones en Belém de Pará

 

Cuando se habla de materializaciones de espíritus en Belém, viene a la memoria de todos el nombre de la señora Ana Prado, esposa de Eurípides Prado, que a través de su mediumnidad permitió el fenómeno en esta ciudad de Belém, entre el periodo que va entre el 1919 y 1921.

 

Esos trabajos mediúmnicos llegaron a ser conocidos en todo Brasil, principalmente fueron divulgados por Nogueira de Faria, que en el libro “El Trabajo de los Muertos” (O Trabalho dos Mortos) los describe minuciosamente, inclusive contando las persecuciones de que fueron víctimas la digna pareja y algunos frecuentadores, como el maestro Ettore Bosio. Entretanto, en una época más reciente, Belém fue brindada con nuevos fenómenos de materializaciones de espíritus que, a pesar de ser bastante divulgados en esa ocasión, cayeron en el olvido.

 

Hoy nadie sabe quien fue la señora María de Souza Azevedo. Pocos se acuerdan del Teniente del Ejercito, reformado, José Alves de Souza Azevedo, esposo de la médium y una persona del mayor valor moral. Lo más curioso es que de las materializaciones producidas a través de la señora Ana Prado no creo que existan más testimonios encarnados, dado el tiempo transcurrido. Pero de las materializaciones, motivo de este artículo, tales testimonios existen.

 

En 1988 escribí en el periódico “La Revelación” (A Revelação), de la Unión Espirita Paraense, una serie de artículos sobre esas sesiones y recibí correspondencia de Recife y de el Salvador, comunicando el conocimiento de esos fenómenos pero ese conocimiento quedó restringido al pequeño grupo de testimonios o de aquellos que leyeron, en aquella época, alguna cosa al respecto.

 

No sabemos decir los motivos del porqué no fueron hechas nuevas ediciones de los libros que trataron de los trabajos de la pareja Souza Azevedo que son: “Materializaciones de Esmeralda” de Moisés Greidinger y Omar Oliveira, editado en 1947, obra de que restan pocos y raros ejemplares, uno de los cuales está en mi poder; y el libro “Materializaciones de Espíritu en Pará” de autoría de Rosendo Heitor de Miranda. Escribí entonces y lo vuelvo hacer ahora, no solo por el deseo de saldar parte de lo que afirmo ser una deuda de la comunidad espirita paraenense para con los Souza Azevedo, sino, y principalmente, porque como testimonio ocular de esas materializaciones, sentí una parcela de culpa de ese olvido, aunque haya asistido tan solo a una sesión.

 

De esta forma, sacado del libro: “Materializaciones de Esmeralda”, de un artículo hecho por mi padre, Ismael Silveira Pinto, y de los recuerdos de lo que vi, sentí y oí, aún cuando era pequeño, inicio la tarea. En 1944, acompañado de mi padre, transferido a servir en el Hospital del Ejército en la plaza Brasil, vinimos a residir a Belém.

 

Leyendo una entrevista del teniente Azevedo, publicada en la “Hoja del Norte”, mi padre, nacido en casa espirita como yo, intentó entrar en contacto con lo mismo. Dice en su artículo: “Lo buscamos en su residencia, donde fuimos gentilmente acogidos por él y su esposa, y obtuvimos autorización para asistir a sus trabajos”. Cuando se elaboró el artículo (1945 – sin poder precisar el mes) mi padre ya había asistido a nueve sesiones de materializaciones y visto veinte espíritus diferentes.

 

Quedémonos con algunas citas importantes: “Un indú (el nombre está ilegible en la copia del artículo) que se presenta de túnica y turbante blanco. Probablemente para demostrarme la autenticidad de su materialización, llevó mi mano a su barba y puedo asegurar que era real”. Mas adelante cuenta: “Se materializó Zulmira, que en la Tierra fue madre de una de las señoras presentes en la reunión, que reconociéndola la abrazó bajo una gran emoción. Después habla sobre el espíritu Deuzarina, que se materializó en todas las reuniones.

 

Es interesante que Deuzarina era su penúltima encarnación. En la última venida a la Tierra había sido Esmeralda, sobrina de la médium. Volvamos al escrito. Refiriéndose a Deuzarina, declara: “Permanece en la sala más de una hora, hablando a uno y a otro, con su habitual delicadeza. Es una verdadera misionaria, afectuosa, gentil y caritativa. En la sesión del día 2 de noviembre, Deuzarina, al final de los trabajos, se desmaterializó en el centro de la sala, bajo los ojos de todos los asistentes.

 

Este espíritu, en la sesión del 14 de enero, escribió, a vista de todos, dos notas que fueron, en esa ocasión, minuciosamente examinados, sin tocar con el lápiz la superficie de las mismas. Aquí debemos añadir algunos detalles. Los meses de noviembre y enero a los que mi padre se refiere, son respectivamente de los años de 1944 y 1945. Relatando en casa la desmaterialización de Deuzarina, contaba siempre que todo se transformó en una masa blanquecina junto al suelo, escurriéndose en dirección a las sillas, lo que llevó a todos los presentes a levantar los pies para no pisar ese material.

 

Contaba también, que después la masa blanquecina se reunió en el centro de la sala, se formó como una especie de columna y resurgió Deuzarina. Creo que fue esta descripción lo que me llevo a querer asistir a una sesión.

 

Antes de añadir mi experiencia, debo decir que en el artículo referido, consta la materialización de tres espíritus reconocidos por familiares: Carolina, reconocida por un hermano, Aguiar por la esposa y Cayetano reconocido por los familiares. Antes de terminar el análisis del artículo, debemos relatar que en él consta la afirmativa de que los veinte espíritus vistos tenían variadas fisonomías, complexiones y estaturas, habiendo uno que se materializó portando una deformidad física (Rosa, conocida como Aleijadinha da Lapa, en Río de Janeiro).

 

Imposible la mistificación. Había una exigencia para las personas que deseaban asistir a una sesión de materialización, la de participar antes de una reunión pública de rutina. En aquella época, las reuniones públicas eran mediúmnicas, no estaba difundida la necesidad del estudio, no habían conferencias, tan solo algunas palabras, una oración e iniciaban la parte práctica.

 

Solamente después de frecuentar las sesiones públicas dichas personas, es que los espíritus autorizaban o no su presencia en las reuniones de materialización. Satisfecha la exigencia, debidamente autorizados, comparecemos un día que no podemos precisar en el año 1945, para asistir a las materializaciones en la Av. Consejero Furtado, 1266, residencia del Teniente Azevedo. A medida que se aproximaba la hora del inicio de los trabajos, mi valor se distanciaba. Por culpa del miedo que me iba dominando, intenté sentarme en la segunda fila de sillas (tan solo habían dos hileras).

 

En un ambiente a media luz fueron iniciados los trabajos con una oración, se puso música suave e instantes después todos los presentes fueron brindados con respingos de perfume, surgidos de la “nada”. En esa reunión se materializaron cuatro espíritus. Me acuerdo de que el primer era un hombre delgado, un poco alto, vestido a la moda oriental. El segundo una hermana de caridad, bajita y gordita. Del tercero nada puedo decir, por más que fuerce mi memoria, no consigo acordarme.

 

Solo se que a esa altura yo estaba muy nervioso, lleno de pánico. Del cuarto y último no me olvido jamás. Era una joven, bajita, de mi altura (yo tenía 14 años). Después de cumplimentar a los presentes y hablar ligeramente con algunas personas, me llamó al centro de la sala.

 

Intenté evitar el encuentro. Insistió afirmando que no había razón par que yo tuviese tanto miedo. Trémulo, flojedad en las piernas, sudando, fui a su encuentro. De pie, cara a cara, Deuzarina (ese era el nombre) cogió mis manos dirigiéndome unas suaves palabras. Enseguida pidió que la abrazase. Después del abrazo ocurrió algo que me pareció, entonces, un milagro. Quedé absolutamente calmado, con una tranquilidad total.

 

Hoy, se que en el aprieto de manos y el abrazo, fue hecha una transferencia de gran cantidad de fluidos que me devolvió el equilibrio emocional. Vi bien de cerca su fisonomía, joven, morena clara, ojos y pelo negro. Infelizmente, en esa noche ningún espíritus se desmaterializó fuera de la cabina. Muchas personas relaman no haber sesiones semejantes actualmente.

¿No continúan habiendo espíritus?

¿No hay médiums?

Claro que los hay. Lo que no se es si existen personas con la persistencia y dedicación como los de las familias Prado y Souza Azevedo. En cuanto a este último, los primeros fenómenos surgieron en 1915 (videncia de la esposa) en la ciudad de S. Luiz, donde residían. Fue esto lo que los llevó a encontrar el espiritismo que hasta entonces desconocían totalmente.

 

En 1916, ya en Belém, en la travesía 14 de abril donde fueron a residir, los fenómenos aumentaron. Movimiento de objetos, cuchillos lanzados a la pared y ruido en las puertas, a cualquier hora del día o de la noche.

 

Vivía con ellos una anciana muy católica, su rosario fue encontrado muchas veces colgado del techo, de donde tenía que ser retirado con una larga vara, e incluso alrededor del cuello del animal como trofeo de caza. Desarrollada la mediumnidad de psicofonía en la señora María Azevedo, pasaron a seguir la orientación de los espíritus que en 1923 determinaron el inicio de las experiencias para obtener materializaciones.

 

Por orden espiritual, esas experiencias fueron suspendidas en 1924, por culpa del malo y pesado ambiente que se creó en Belém por culpa de las ideas revolucionarias. Con tanta violencia, corrupción, egoísmo, materialismo, vicios, tóxicos, sexo desenfrenado y los bajos valores morales predominantes, seguir ya no es que fuera difícil, sino imposible. Prosigamos. Las experiencias se reiniciaron el 21 de agosto de 1936.

 

Fueron necesarias 33 reuniones para ser vislumbrado un bulto de niño dentro del gabinete. Tan solo en la reunión 107 (vean la persistencia) fue identificado el primer espíritu fuera del gabinete: Juliana. El 17 de marzo de 1937 el espíritu Esmeralda pronunció las primeras palabras, y hasta septiembre no pudo conversar normalmente.

 

Vean el periodo recorrido, de 1915 a septiembre de 1937, veintidós años.

Hoy, con radio, televisión, cine, fiestas etc., difícilmente alguien seguiría el ejemplo. En el libro ya citado, encontramos innumerables hechos interesantes, algunos verdaderamente maravillosos, pues algunas reuniones tuvieron sus actas transcritas, unas abreviadas, otras íntegras.

 

No es posible transcribir todo lo que merecería ser trascrito, escogí algunos hechos más manifiestos. En la reunión realizada el 14 de mayo de 1938, el espíritu Esmeralda arrancó una hoja de un bloc de papel y, cogió un lápiz, yendo hacia el medio de la sala. Asegurando el papel con la mano izquierda, en una de las puntas del finísimo papel, que oscilaba suspendido, sin apoyo de ninguna clase, dejó un mensaje escrito. En esa misma reunión el Sr. Moisés Greidinger pidió permiso para comprobar el pulso de Esmeralda, no percibió pulso alguno; momentos después, por propia voluntad, Esmeralda hizo que lo sintiera normal.

 

Estos trabajos de materialización repercutieron en el resto del país, en 1938, el entonces Presidente de la Federación Espirita Brasileña, Dr. Guillon Ribeiro, solicitó informaciones sobre los fenómenos. Además de la respuesta del teniente Azevedo, el Dr. Guillon Ribeiro recibió una vasta relación de los trabajos, enviados, espontáneamente, por el Sr. Manuel Tavares, comerciante en Belém, del cual sacamos algunas informaciones interesantes.

 

Su testimonio es importante pues se declara antiguo y asiduo frecuentador de los trabajos de Ana Prado. Era, de esta forma, bastante conocedor de la materialización de espíritus. Su declaración es confirmada en la página 32 de la obra “Trabajos de los Muertos”. Allí se encuentra su nombre y calificación profesional entre los presentes a las reuniones de Ana Prado. En su correspondencia, el Sr. Tavares relata que, el 23 de octubre de 1937, reconoció la materialización de Alice, hija de Ana Prado.

 

El espíritu Alice solicitó la presencia de su hermana Antonina, todavía encarnada, que en la reunión siguiente, acompañada de un tío, compareció y reconoció a la hermana. Todavía con relación a la carta, debemos consignar que su suegra se materializó en la reunión del 19 de febrero de 1938, siendo reconocida por la hija y el yerno.

 

Como era de esperar el hogar Azevedo fue blanco de muchos ataques.

Tal vez como respuesta a las calumnias de mistificación, el espíritu Esmeralda, en la reunión del 12 de diciembre de 1937, se desmaterializó con la cortina abierta, dejando que todos los presentes viesen a la médium. Hay varias descripciones de espíritus desmaterializándose en presencia de todos, de transporte, escrita indirecta y en algunas ocasiones los frecuentadores pudieron ver, en la cabina, a la médium con el cuerpo parcial e incluso casi totalmente desmaterializado, así como a la médium acostada y el espíritu materializado de pie a su lado. Este hecho fue incluso fotografiado.

 

Se encuentran muchos anotaciones de personas que reconocieron a sus parientes y amigos desencarnados, pero lo que pasó con la pareja Dioclécio y teresa Alcantarino Silva es digno de ser relatado. Conforme consta en algunas actas transcritas y el propio Sr. Dioclécio afirmó en artículo publicado en “LA REVELACIÓN”, en su edición de abril de 1943, en la reunión del 26 de febrero de 1938, se materializó su hijastro, siendo reconocido por él y su esposa Doña. Teresa se presentó como desencarnó, todo mojado. Había desencarnado ahogado en 1924.

 

Posteriormente, el mismo espíritu se materializó sin este artificio. También se materializa el 30 de julio de 1938, la madre del Sr. Dioclécio, en otra oportunidad el primer marido de Doña Teresa, llamado Cayetano, además de ana Umbelina, hermana de Cayetano, presentando un problema en el cuello que tenía cuando estuvo encarnada; Eulina, una amiga del Sr. Dioclécio; María José, hermana del mismo señor y Corita Borges, amiga de Doña Teresa.

Creo que es un caso único. Tantas materializaciones de espíritus diferentes ligados a un mismo grupo familiar.

 

En el libro: “Materialización de Espíritu en Pará” el autor, Rosendo Heitor de Miranda cuenta un hecho que le ocurrió el 25 de febrero de 1939. en esa reunión, el espíritu Deuzarina, después de anunciar que iba a retirarse, hizo algo notable. Tal como cuenta Rosendo de Miranda. “Se me acercó, me dio la mano derecha, la cual también aseguré con mi mano derecha, como si estuviésemos despidiéndonos, y enseguida empezó a desmaterializarse, empezando a disminuirse su cuerpo gradualmente hasta tomar la forma de una toalla extendida sobre el entarimado, escapándose su mano, la cual tenía bien asegurada con la mía. Quedé pálido ante este fenómeno que fue observado por todos los que allí estaban.

 

Como detalle debemos añadir que el Sr. Rosendo era miembro de la Asociación de Imprenta Paulista, habiendo ido a Belém exclusivamente para asistir a las materializaciones. Su libro fue publicado en 1939.

 

En la época, tales hechos tuvieron bastante divulgación.

La “HOJA DEL NORTE” (Folha do Norte) publicó varios artículos al respecto. Tenemos 6 registros por lo menos.

 

“LA VANGUARDIA” (A Vanguarda”), de Río de Janeiro, publicó una entrevista con Rozendo de Miranda, comentando su libro.

 

El “PERIDICO DEL COMERCIO”, (O Jornal do Comércio), de Recife, artículos firmandos por el Dr. Otávio Coutinho, Juez de Derecho, relatando lo que vio en Belém.

 

En varios artículos publicados en 1941 el Dr. Coutinho relata a los pernambucanos que asistió a la desmaterialización de espíritus, escritura indirecta y la descripción detallada de parientes desencarnados que estuvieron presentes en las reuniones.

 

Las actas de las pocas reuniones comentadas en el libro comentado, no siempre nombraban los presentes a los trabajos. Muchas veces registran tan solo el número de asistentes, generalmente entre 18 y 20 personas. De este modo, no fue encontrado el nombre de personas que se sabe que estuvieron presentes en los trabajos. Ni el nombre de mi padre ni el de la madre del compañero Nólido Junqueira, ya desencarnado, que, conforme me reveló, lo había llevado, todavía muy niño, para asistir a una de esas reuniones.

 

El día 5 de agosto de 1944 los presentes fueron relacionados. Entre los presentes estaba el Sr. Joao Lemos Barbosa, padre del Dr. Jonas Barbosa, Presidente de la Unión Espirita Paraense. Esta divulgación es lo mínimo que puedo hacer para no dejar apagar el recuerdo espirita paraense los abnegados Souza Azevedo y las materializaciones de espíritus realizadas en Belém, en lo que va del periodo iniciado en 1938 y que se prolongó, por lo menos, hasta el 25 de diciembre de 1946, fecha de la última acta registrada.

 

Sólo palabras no bastan Cuando estudiamos la Doctrina Espirita aprendemos, entre muchas otras cosas, las razones por las cuales existe tanta diferencia en la distribución de las riquezas entre los seres humanos. Ellas extrapolan aquellas aceptadas normalmente, que podríamos sintetizar en: nacimiento, trabajo, capacidad y suerte. Son innumerables los casos conocidos de personas que nacen en medio de familias, tanto con posesiones como de extrema pobreza, y que después de algunos años se encuentran en situación económica totalmente desigual.

 

Existen también muchos ejemplos de que el trabajo y capacidad no son sinónimos de vida abundante. Suerte, en el sentido literal en que es usada la palabra, no existe. Nadie gana el premio de la lotería (en todos aquellos juegos de azar) si no está previsto que debe pasar por la difícil prueba de la riqueza. Las verdaderas razones están en el campo del espíritu.

 

La Ley de Causa y Efecto, para os que hicieron mal uso anteriormente, de bienes materiales, la necesidad de desarrollar el sentimiento de humildad, combatiendo, de esta forma, el orgullo y la vanidad, verdaderos flagelos de la humanidad, son algunos de los motivos reales de la desigualdad. Pero, esos esclarecimientos no significan que el espirita deba aceptar pasivamente el verdadero enfrentamiento entre el lujo, la ostentación, de un lado y, de otro, la miseria, la condición inhumana, en que viven millones de hermanos nuestros en Dios.

 

El espiritismo no concuerda con tamaña desfachatez. Jesús nos enseñó “buscad y encontraréis”, es preciso, pues, luchar para solucionar el problema. Cuando dentro de la orientación cristiana, pregonamos la resignación, no pregonamos acomodación. Resignación para con los designios de Dios significa no perder la fe, no ir hacia el materialismo ateo, que a nada conduce. Acomodación frente el cuadro de la miseria existente es anticristiano, es apatía, es omisión. Pero, nada de eso justifica que procuremos resolver los problemas sociales a través de actos de violencia.

Hay que ser tiernos y pacíficos. Hoy, muchas personas se dedican a solucionar las injusticias sociales. Mientras, lo que se ve es atacar los efectos, totalmente ajenos a la causa. El resultado es tan solo medidas paliativas.

 

La enorme diferencia de condiciones de vida existente no está en la legislación o forma de gobierno. Está en el hombre. Aplaudimos a la científica Thelma Moss, PHD en Filosofía y catedrática de Neuropsiquiatría de la Universidad de California, Estados Unidos de América, cuando declara: “Creo en la reforma íntima como solución a los problemas humanos, tal como es enseñado por Allan Kardec”.

 

 Ya

Estaba Escrito

Helio Rocha da Silveiria Pinto.

 

 

 

CÁNCER

 

 

1 – ¿El cáncer es una enfermedad kármica?

    La experiencia dice que si. Estamos sometidos a un  mecanismo de causa y efecto que nos premia con la salud o corrige  con la dolencia, de acuerdo con nuestras acciones.

 

2 - ¿El cáncer sería el resultado de un comportamiento desajustado, en

vidas anteriores?

      No siempre. Como ya comentamos, la causa puede estar en  esta experiencia.

 

3 – Un ejemplo…

    Las estadísticas demuestran gran incidencia de cáncer en el  pulmón, en personas que fuman. Existen elementos cancerígenos en  las sustancias que componen el cigarro. Quien fuma, por tanto, es  serio candidato a ese mal. Será su karma. Un día vi una caricatura  ilustrativa, en que un cigarro dice al fumador: “¡Hoy me encendiste.  Mañana yo te apagaré!” ¡Muy cierto!

 

4 – Está demostrado que los fumadores pasivos, personas que conviven

con fumadores, también pueden tener cáncer. ¿Cómo explicar esa

situación?

     No hay inocentes en la Tierra, un planeta de pruebas y  expiaciones. El fumador pasivo que contraiga cáncer, tiene  compromisos con el pasado que justifican su problema. Además, el  hecho de vivir significa que merecemos todo lo que aquí nos pueda  ocurrir. Si no lo mereciéramos estaríamos viviendo en mundos más  saludables.

 

5 - ¿Eso quita de responsabilidad al fumador que soluciona el ambiente,

situándolo como instrumento de rescate para alguien?

Al contrario, lo compromete más. Dios no necesita del  concurso humano para ejercitar la justicia. Además de responder por  los desajustes que provoca en si mismo, responderá por perjuicios  causados al medio ambiente y a las personas.

 

6 – La Medicina viene desarrollando técnicas para la cura del cáncer. Se

concibe que dentro de algunas décadas sea posible la cura radical  en todas sus manifestaciones. ¿Cómo quedarán aquellos que están  reajustándose ante las leyes divinas a partir de un carcinoma?

      La Medicina viene haciendo grandes progresos, pero está lejos  de erradicar la dolencia. Algunos males son superados; otros surgen.

En los dominios de la sexualidad, la sífilis era un flagelo, resultante de

la promiscuidad. Hoy es el SIDA. El dolor, la gran maestra, que tiene

en la enfermedad uno de sus aguijones, continuará corrigiéndonos,  hasta que aprendamos a respetar las leyes divinas.

 

7 - La persona que sufre bastante, víctima de un cáncer, ¿rescató sus

deudas, habilitándose a un futuro feliz en la espiritualidad?

      La dolencia elimina las sombras del pasado pero no ilumina el

futuro. Éste depende de nuestras acciones, de la forma como  enfrentamos problemas y enfermedades. Cuando nuestro  comportamiento ante el dolor no oprime a aquellos que nos rodean,  estamos redimiéndonos, habilitados para un porvenir glorioso. 

 

8 - ¿Cómo funciona eso?

     Si el paciente tiene cáncer, sus dolores implicarán en  sufrimiento para la familia. Todo bien. Es parte de las experiencias  humanas. Pero, dependiendo de la forma como enfrente su problema  podrá generar aflicciones bien mayores para todos, lo que ocurre con  el paciente sublevado, inconforme, agresivo. Si es humilde y  resignado, la familia lidiará mejor con la situación. Pacientes así están  “reduciendo el karma”.

 

 

 

 

REENCARNACIÓN

TODO LO QUE USTED

NECESITA SABER

 

Richard Simonetti

 

LA OTRA CARA QUE OCULTAMOS

 

Parece que es ley de vida

lo que hacemos los humanos;

 tenemos muchos errores

y luego los ocultamos.

 

Hacemos una comedia

 vestidos tan disfrazados

 que la Verdad nos estorba

 para ocultar nuestros fallos.

 

Tratamos de presentar

 la cara de otro color

 porque sería vergonzoso

 presentar un corazón

 dañado por las maldades

de ese enemigo de Dios.

 

Hoy yo quisiera aclarar

eso que oculto  llevamos

puesto que Aquel Soberano,

que  nos tiene que juzgar.

 

Hay faltas que cometemos

 errores premeditados:

hay cosas que bien nos hacemos

pero que en cambio ocultamos,

 porque sería vergonzoso

que otros vieran nuestros fallos.

 

¡Cuánto ignora nuestra mente

 ocultando aquel fracaso!

 

Si la opinión de otras gentes

 debo tener descuidado

 puesto que Dios todo ve

y a El no puedo engañarlo.

 

Cuando Dios formó este mundo

 esta tierra en que habitamos

 era sólo con la idea

que, siendo todos hermanos,

viviéramos de la gracia

en aquel Jardín Sagrado.

 

Pero, ingratos de nosotros,

que sin saber respetar

las leyes del Soberano,

 faltamos a su palabra

y entonces vino el pecado.

 

Con él vino la desgracia

a todo el género humano,

con él vinieron las guerras

 los sufrimientos y llantos

y con la muerte pagamos

aquel delito de antaño.

 

Y al llegar donde la vida

 nos descubre aquel pasado

 aquellos hijos de Dios

 que con amor respetaron,

quisieron limpiar sus faltas

 y borrar aquel pecado.

 

Que en aquel juicio de cuentas

 donde seremos juzgados,

que no tenga la conciencia

 

que aceptar corno recargo

 ningún delito que albergue

 por no saber desterrarlo.

 

El quiere el obrar sencillo,

como pequeños humanos,

que por su corta experiencia

 no dan albergue a lo malo

 y viven con su conciencia

alegres y despreocupados.

 

Que en presencia de Aquel Dios

 que fue Creador, Padre y Amo

 ya no tendrá que temer

si a lo largo de esta vida

tú te has sabido limpiar

 quedando del todo salvo.

 

L. B.

 

 

JESÚS NI SUS APÓSTOLES

 NO LEVANTARON TEMPLOS

 

Ya nos encontramos frente a una religión que según ella, es la verdadera; yo  digo; que ella lleva el todo de todas las otras religiones y hasta el decálogo de Moisés  y los principios santos de amor y libertad predicados con tesón por Juan y Jesús, hasta  pagar con su vida el decir y sostener esas doctrinas.

 

Ya vimos donde Juan las leyó y aprendió lo mismo que Saulo; y Jesús también  lo hemos visto conversar con Juan en el Jordán y la prisión y recibir en testamento el  trabajo y discípulos del solitario; pero antes de ver Jesús a Juan, Jesús predicaba y  también tenía discípulos, y según nos dice la iglesia cristiana, discutió de muy niño con  los doctores del templo, de modo, que Jesús debía ser sabio al nacer, porque a la  edad que nos lo muestran discutiendo con los doctores, no podía haber aprendido  para tales aclaraciones; y como así sea, es decir que naciera siendo sabio, e hijo de

Dios por obra y gracia del Espíritu Santo, necesariamente es un hombre sobrenatural  y digno de la adoración que le hacen los que comulgan en la iglesia católica; yo  también lo adoré así antes de tener uso de razón y  me hicieran cristiano y católico,  apostólico, romano. Perdono a mis buenos padres; ellos no conocían otra cosa y me  ataron al carro al que ellos habían sido atados, pero cuando he tenido mi razón por  sacerdote, no soy católico ni cristiano ni de otra tendencia religiosa, y no soy ateo; y lo  pruebo, en que busco a Dios. Lo que haya al respecto de Jesús, ya lo indagaremos;

ahora, sigo los hechos de la nueva iglesia.

 

Establecida ésta del modo que hemos visto, se repartieron los apóstoles y

discípulos por las naciones de la tierra y predicaron la doctrina de Jesús y era admitida  por todos, o por la mayoría. Lo creo; porque las doctrinas son de amor y libertad y en  aquel entonces y hasta mucho después de entonces, eran muchos más los esclavos  que los libres.

 

Dicen las historias, que obraban los apóstoles, milagros; esto , yo no lo creo;  dije lo bastante cuando hablé de Moisés; pero si hay ocasión diré más.

 

Los apóstoles, sembraban en buen terreno la buena doctrina; pero me extraña  mucho que levantaran templos, cosa que no habían hecho Juan ni Jesús, ¿quizás fue  porque no tuvieran tiempo? Pero creo que si fueran necesarios, los hubieran hecho, y  si no lo hicieron, es porque no son necesarios y aun, sus prédicas, fueron la piqueta  demoledora de los que había; pero dispensemos a los apóstoles el que levantaran una

que otra capillita o logia, o aula, donde reunir a sus más adelantados discípulos, para  explicarles algunos secretos de las parábolas, puesto que a todos no se les podía  confiar; ellos cumplieron al fin como buenos y casi todos pagaron al igual de los  maestros, con su vida; ya llegamos al fin del siglo primero, habiendo predicado las  doctrinas de Jesús, en todos los continentes conocidos.

 

 

 

JOAQUÍN TRINCADO

JESÚS HOMBRE Y NO DIOS

 

Confiando Siempre

 

 Pidamos al Señor que nos sustente las fuerzas en la desatención de los compromisos asumidos y que prosigamos adelante en el campo de nuestras benditas luchas, con la certeza de que el Divino Benefactor jamás nos abandona.

 

 

 

Emmanuel - Francisco Cándido Xavier - Libro "Migaja"

Corazones

 

Aprendamos a comprender para ser comprendidos.
Si encuentras alguien en la senda que aparezca con capa de enemigo o con máscara de ofensor, calla y no condenes.
Convenzámonos de que no existen corazones de mármol, y , sí, corazones heridos de dolor.

 

Emmanuel - Francisco Cándido Xavier - Libro "Migaja"

 

Sueño o realidad

 

El maestro Chuang Tzu contó:

-Esta noche he soñado que era una mariposa.  Me sentía libre revoloteando de flor en flor, dejándome llevar por la brisa cálida del mediodía y deleitándome con el espectáculo de la naturaleza en su esplendor primaveral pero he despertado y he visto que era Chuang Tzu, y me pregunto: ¿Ha soñado Chuang Tzu que era una mariposa o la mariposa está soñando ahora que es Chuang Tzu?

 

 

LOS 120 MEJORES CUENTOS

DE LAS TRADICIONES ESPIRITUALES

DE ORIENTE

 

Si necesitas, pide

 

Un hombre con fama de sabio fue a comer a casa de un maestro, pero al criado se le olvidó ponerle la cuchara. Al cabo de un rato, el maestro, viendo que su huésped no comía, le preguntó:

-¿Por qué razón no comes?

-Es que me falta la cuchara -contestó.

-¡Idiota! -clamó el maestro-. ¿Cómo dicen que eres un sabio si no sabes ni pedir una cuchara?

 

 

LOS 120 MEJORES CUENTOS

DE LAS TRADICIONES ESPIRITUALES

DE ORIENTE

 

VIEJO TESTAMENTO

 

 1 –  ¿Existen referencias a la reencarnación en la Biblia?

Es evocada muchas veces en el Viejo Testamento, de cara a las  tendencias inmediatas del pueblo judío, pero dirigido a los intereses  materiales, sin asuntos de orden espiritual.

 

2 - ¿Dónde aparece la reencarnación, en el Viejo Testamento?

Dice Jo (14:14): “Muriendo un hombre, por ventura volverá a  vivir. Todos los días en que ahora combato espero hasta que llegue  mi cambio”. No había motivo para el patriarca cuestionar su fe en la  supervivienda. Ciertamente se refería a la posibilidad de retomar la  experiencia humana. 

 

3 - ¿Dónde más?

En el Libro de la Sabiduría (8:19-20), se atribuye a Salomón la  siguiente afirmación: “Yo era un niño de un natural feliz y había  obtenido una alma buena. Siendo bueno vine en un cuerpo sin  mancha”.  Es difícil entender el sentido de sus palabras si no  admitimos que él se refiere a una existencia anterior.

 

4 - ¿Y sobre el hecho de nacer en un cuerpo sin mancha?

Hay una clara relación de causa y efecto. Explica la Doctrina  Espírita que muchos de nuestros males físicos y psíquicos están  relacionados con faltas cometidas o impurezas acumuladas en  pretéritas existencias. 

 

5 - ¿Los profetas hacen referencia a la reencarnación?

En el libro de Jeremías (5:1), está registrado: “Antes de que te  formase en el vientre te conocí, y antes de que salieses de la madre, te  santifiqué; a las naciones te di por profeta”. Se evidencia la  preexistencia de Jeremías y su elevada posición espiritual,  habilitándolo para la importante misión junto al pueblo judío, en

condición de profeta, o médium como diríamos hoy. 

  

 6 - ¿En Moisés hay alguna referencia a las vidas sucesivas?

En el primer mandamiento de la Tabla de la Ley (Exodo, 20:5)  está registrado que Dios castiga hasta la tercera y cuarta generación, a  aquellos que lo ofenden. Una aberración si no admitimos que en las  generaciones castigadas se sitúan los propios Espíritus que  delinquieron. La culpa no puede trascender a la persona del culpado.

 

7 - ¿El Espíritu reencarnaría como su propio descendiente?

Exactamente. Un estudio preciso sobre el asunto demostrará que  hay personas enfrentando problemas relacionados con males que sus  abuelos, bisabuelos o tatarabuelos practicaron. Son ellos mismos de  retorno, enfrentando las consecuencias de sus errores.

 

8 - ¿La reencarnación serviría, entonces para la aplicación de la Pena de  Talión, el “ojo por ojo” de la legislación mosaica?

La reencarnación sirve a la justicia divina, que no actúa en la  base del ojo por ojo, teniendo en consideración el horizonte cultural y  espiritual del delincuente, su estado evolutivo. Y no es inexorable que nuestras culpas sólo sean redimidas por sufrimiento igual al que  impusimos al prójimo. Jesús enseñó eso, y el apóstol Pedro asimiló  bien la lección. Proclama, en su primera epístola, que “el amor cubre  la multitud de los pecados” (4:8).

    

 

Extraído del libro

REENCARNACIÓN  TODO LO QUE USTED  NECESITA SABER

 

 

MI PROMETIDA

 

Hace tiempo que la vi

 pero no la conocía

y al mirarla comprendí

que algo en el mundo había

que mereciera vivir

y por ella dar la vida.

 

Llevaba mis ilusiones

 y me puse a examinar

 sus formas y condiciones

y sus maneras de obrar.

 

Yo quisiera describirla

 cómo es, a mi manera.

 Tiene parte de divina

 es arrogante y sincera

de espíritu que domina

como aquél de más solera.

 

Es alegre y elegante;

es pura castiza y bella

y en su ser refleja el arte

 de luchar por su bandera.

 

Su enigma produce fuerza,

su amor produce lealtad

y el que ha tratado con ella

 nunca la podrá olvidar.

 

Y fue tal la simpatía

que embriagó todo mi ser

 perdonar las frases mías

si lo digo de una vez,

pero al ver que me quería

de ella me enamoré.

 

Sigo constante sus pasos;

jamás la abandonaré.

Ella me quiere a su lado

 yo lucho por su querer.

 

Ella es mi prometida

y muchos piden su mano

 pero se esfuerzan en vano

 sin llegar a conseguirlo.

 

Pobres hombres que la buscan

 no poderla conquistar

¡Lo fácil que es obtenerla

 teniendo gran voluntad!

 Ella nos lleva hacia el triunfo,

 del triunfo a la recompensa.

 

Y yo diré con orgullo

 para que todos lo sepan

 mi prometida es la unión y la unión

 hace la fuerza.

 

S. Pérez.

 

El Sueño de Lutero

Cuéntase que cierta vez Lutero soñaba que: 

Se hallaba en los umbrales de los tabernáculos externos. Interrogó entonces, impaciente, al ángel de la guarda que allí estaba:

- ¿Están allí los protestantes ?

- No, aquí no se encuentra, ni siquiera un protestante.

- ¿Qué me dices ? ¿! Los protestantes no alcanzaron la salvación, mediante la sangre de Cristo ? !

- Já , le dice al respecto: 

- No hay aquí protestantes.

Sorprendido, el Célebre Reformador de la Iglesia , insistió:

- ¿Están aquí, entonces, católicos-romanos, los miembros de aquella Iglesia que abjuré?

- Tampoco conocemos aquí los hijos de esa Iglesia; no existen aquí romanos - respondió serenamente el Guardián.

- Estarán..., quien sabe, ¿los partidarios de Mahoma o de Buda ?

- No están, ni los unos, ni los otros.

Intrigado, indagó, entonces, el iniciador del Protestantismo:

- ¿Será , acaso, que el Cielo se encuentra deshabitado ?

- No acontece tal cosa - aclaró el ángel, agregando: son incontables los habitantes de la Casa del Padre, ocupando todas sus múltiples moradas.

- ¿Dime entonces, de prisa: quienes son los que se salvan, y a que Iglesia pertenecen en la Tierra?

- A todas y a ninguna - informó, por fin, el vigilante de la entrada de las Moradas Celestes. - Aquí no se consideran las denominaciones, ni los dogmas. Los que se salvan son los que visitan a las viudas y a los huérfanos en sus aflicciones, resguardándolos de la corrupción del siglo. Los que se redimen son los que procuran perfeccionarse, corrigiendo sus defectos, renaciendo todos los días hacia una vida mejor. Los que conquistan el Reino de los Cielos son los que aman al prójimo y renuncian al mundo, con sus fascinaciones. Son los que porfían, transitando por los caminos estrechos, poblado de espinas: los caminos del deber.  Los que se purifican son los que obedecen a la voz de la conciencia, y no a los reclamos del interés. Los que merecen la Divina Gracia son los que trabajan por la causa de la justicia y de la Verdad , que es la Causa Universal, y no por el engrandecimiento de las causas regionales, de determinadas agremiaciones, con títulos y rótulos religiosos. Los que aspiran a la gloria de Dios, al bien común, a la felicidad colectiva. Los que se salvan ..

- ¡Basta ! - Atajo Lutero. Ya comprendo todo: preciso volver a la Tierra e introducir cierta reforma.

 

Revista: El Espírita - Mayo/Agosto del 2000

Autor Desconocido

 

El hombre que se disfrazó de bailarina

 Una gran fiesta se celebraba en la corte de un rey. Iba a comenzar la danza, pero sucedió que la bailarina enfermó de gravedad. Nadie quería decir al rey lo que había sucedido, pero tampoco encontraba otra bailarina para sustituir a la enferma. Entonces los colaboradores cercanos al monarca cogieron a uno de los sirvientes y le pidieron que se vistiese de bailarina y se pintase y adornase como tal. Así lo hizo el sirviente y, como una bailarina, danzó ante el rey.

La pregunta es: ¿Dejó, mientras actuaba el sirviente, de saber que era un hombre y no la mujer de la que se había disfrazado?

No es posible responder, pero el ser humano común es como si el sirviente se hubiera creído realmente que era una mujer por una total identificación y una completa carencia de autoconciencia. El ser humano se identifica con su cuerpo, su mente, su nombre y su forma y pierde a su Sí-mismo. Tanto se identifica con la máscara de su ego, con la vestidura de su personalidad, que se olvida de su auténtico y genuino ser interior.

 

 

 

TODO SE PAGA

 

Hace treinta años que conocí a Carlos y a Luisa. Él era un joven pálido, enfermizo, de mirada dulce y melancólica. Ella era casi una niña, aún no sabía llevar el vestido largo; parecía el símbolo de la modestia y de la humildad, y miraba fijamente al elegido de su corazón. Me parece que aún los veo, ella sentada en un antiguo sofá y él sentado en una silla apoyado en el respaldo del canapé, es decir, en un brazo del mismo. Él la miraba fijamente, y ella, con la cabeza inclinada y los ojos medio cerrados, parecía que estaba magnetizada. Ni uno ni otro pronunciaban una palabra, pues cuando habla el corazón no hay intérpretes para ese lenguaje divino. Ellos se aislaban de tal modo, que aunque estaban rodeados de la familia de ella y de varios amigos, no se mezclaban en la conversación general, ni nadie osaba turbar su amoroso éxtasis. Inspiraban respeto y admiración aquellos dos seres que no parecían pertenecer a la Tierra, silenciosos, tranquilos, reservados y tan humildes que no se atrevían a formular el menor deseo.

 

Luisa no tenía madre, y esto aumentaba su natural timidez; se veía que en su hogar era una planta sin raíces, y Carlos era el rayo del Sol que vigorizaba su frágil existencia.

 

Siguieron sus relaciones años y años, y aunque él adoraba a Luisa, por evitar graves disgustos de familia, especialmente con su madre, que lo quería unir a una rica heredera, y no quería a Luisa porque ésta era pobre.

 

Carlos, tolerante por excelencia y aconsejado por Luisa, que le decía: "No quiero que le des disgustos a tu madre por causa mía. Yo quiero tu alma, no quiero tu cuerpo, yo te querré siempre lo mismo si permaneces soltero que si le das tu nombre a otra mujer. Tu alma yo lo sé que es mía, tu cuerpo será más tarde poseído por los gusanos. De todos modos tengo que perderte años antes o años después. Lo que es de la tierra, a la tierra vuelve, Yo sé que las almas viven siempre, pues viviendo siempre, nuestra unión será eterna. Y Carlos, alentado por estas palabras, recordando la frase de Dumas (padre), que decía: "La ciencia de la vida es confiar y esperar", confiando en la justicia de Dios y esperando el cumplimiento de sus eternas leyes, se consagró a su madre, sin dejar por esto sus relaciones con Luisa. Diariamente le escribía amorosas epístolas, pues vivían muy lejos el uno del otro, transmitiendo el telégrafo sus cuitas cuando alguna dolencia le impedía escribir. Y así trascurrieron ¡Treinta años!, siendo las cartas de ambos tan apasionadas como en su juventud.

 

La madre de Carlos llegó a cumplir noventa años, y cuando menos se esperaba, Luisa cayó gravemente enferma. Sintiéndose morir, pidió que le telegrafiasen a Carlos su alarmante estado, y Carlos acudió a su llamamiento para recibir su último suspiro, y después de cerrar piadosamente aquellos ojos que tan amorosamente le habían mirado, el telégrafo le llamó de nuevo para que acudiera al lado de su anciana madre, que esperaba la llegada de su hijo para morir. Su misión se había concluido en la Tierra. Muerta Luisa, ya no tenía que servir de obstáculo a la felicidad de nadie.

 

La muerte de aquella anciana me impresionó profundamente, hasta el punto que como útil estudio le pregunté al guía de mis trabajos qué lazos, qué historia existía entre Luisa y aquella mujer que se negó siempre a las súplicas de su hijo (al que tanto quería) y no se ablandó a sus ruegos, consintiendo en verle triste y meditabundo repitiendo con firmeza: "Lo que es, mientras yo viva no te casarás con ella". ¿Por qué tanta oposición? Siendo Luisa de muy buena familia, querida de cuantos la trataban, porque era un modelo de virtudes, ¿Qué abismo había entre esos dos espíritus que los separaba, causando la desgracia de dos almas buenas?

 

"Veo que olvidas -me dice mi guía- lo que no debieras olvidar, y es que toda causa produce su efecto, sin que nada pueda impedir o desviar el efecto, una vez producida la causa. Nadie puede eludir esa ley, por elevado que sea el puesto que ocupen en la escala interminable de la evolución. Lo que hay arriba es como lo que hay abajo, y la ley es una".

 

"Carlos y Luisa son dos espíritus enlazados hace muchos siglos por un afecto poderosísimo. Por eso para ellos los obstáculos terrenales no existen para entibiar su cariño. ¡Se aman! Y en esta palabra está dicho todo".

 

"En su encarnación pasada se unieron ante los altares y una hija vino a aumentar su felicidad, una niña cándida y buena, dulce y reflexiva, sensible y apasionada. Un joven del pueblo, un humilde obrero, logró atraer su atención, y los dos se amaron con delirio, porque el amor es el gran igualitario del Universo, es el que acorta todas las distancias. Pero Carlos y Luisa querían para su hija un potentado, un noble que ciñera a sus sienes una corona ducal, y sus deseos se vieron cumplidos, porque un noble con muchos pergaminos y un árbol genealógico lleno de escudos de nobleza, ofreció a la enamorada niña sus palacios, sus tesoros y su envidiable posición social. Pero la niña contestó resueltamente: "No me uniré con nadie si no es con el amado de mi corazón. Antes morir que serle infiel". Y cumplió fielmente su palabra. El humilde obrero fue deportado acusado de traidor a la patria, muriendo en el destierro, y ella, su fiel prometida, vivió algún tiempo sin exhalar una queja. Sus padres fueron inflexibles ante su dolor, y la joven murió perdonándoles su ceguera".

 

"¿Merecían en esta existencia Carlos y Luisa disfrutar las delicias de un amor correspondido? No. Justo ha sido su sufrimiento y la madre de Carlos ha sido el instrumento de su martirio. No podía morir antes que Luisa porque era preciso que se cumpliera la ley, ya que por ellos, en su anterior existencia, murió en el destierro solo y abandonado un ser inocente, y el humilde obrero de ayer ha sido la madre inflexible de hoy. Ellos seguirán amándose, ellos conquistarán la tierra prometida, ellos se purificarán por el sufrimiento y no ejercerán la tiranía con los espíritus que les pidan albergue en su hogar".

 

"La ley no es más que una: el que atropella, él mismo se atropella después; el que abusa de su autoridad, es víctima de su abuso. De esto se ríen los ignorantes y los orgullosos, pero los hechos los convencen a su debido tiempo, puesto que no puede ser dichoso el que ha causado la infelicidad de otro".

 

"Adiós".

 

Dice muy bien el Espíritu. No admiten muchos el Espiritismo porque no quieren conocer su pequeñez y su miseria moral, pero ante la verdad no basta decir: no quiero creer que hay que inclinar la cabeza ante la sentencia que pronuncia uno mismo, como la inclinaron Carlos y Luisa, que siendo los dos muy buenos, muy sufridos, muy espirituales, tuvieron que vivir separados el uno del otro sin poderse liberar del misterioso maleficio que les hacía sufrir una contrariedad perpetua, esperando durante treinta años el indulto para un delito que ellos no sabían que habían cometido.

 

¡Cuánto hay que estudiar en la Biblia de la humanidad! Por ella sabemos que todo se paga.

 

 

AMALIA DOMINGO SOLER

 

LA LUZ QUE NOS

GUIA

 

REFLEXIÓN

 

 

Después de leer apasionadamente los libros de distintos autores del espiritismo, re­flexiono y me pregunto:

 

¿De que sirve estudiar la trascendencia del ser humano, si no empezamos por asumir el dolor que el "EGOISMO" y el "ABUSO " de la fuerza genera en la humanidad.?.

 

¿Cuándo nos daremos cuenta que nada llena el inmanente impulso hacia la felicidad sino el Amor?.

 

Para nosotros que deseamos poner en nuestras vidas la justicia y el amor. La historia debería animar a los hombres a superar tantas calamidades como han sido y siguen sien­do provocadas.

 

¿Dónde estaban los seres humanos durante el Genocidio Nazi?

¿Donde nos ocultamos ahora mientras el abuso de poder campa a sus anchas por doquier?.

 

¿Cuándo vamos a aprender?

Pero bueno ¡como tenemos muchas vidas¡ Podemos dejarlo para la próxima.

 

Bonitas palabras para seguir soñando con un mundo mejor y con una eternidad en la que Dios nos lo dé todo hecho.

         J.Cárdenas

 

Extraído de la revista.

EL ENCUENTRO.

 

De la investigación

 

En estas líneas incompletas de la investigación, el campo opcional es tan limitado que impide el aprovechamiento de los resultados en la dimensión verdadera en que pueden y deben actuar.

 

Pregunta - Esa aplicación de los conceptos parapsicoló­gicos para el bien humano, ¿no pertenece a otra ciencia, como la psicología, por ejemplo?

 

Ramatís - Si el hombre funciona como un todo y si las ciencias insisten en trabajarlo como si fuera formado por partes independientes, ¿a cuál de ellas cabrá la gloria de ayudarlo como ser integral? A esa ciencia del hombre hay que llegar cuanto antes, para que a partir de ella el panorama humano comience a integrarse en el Todo. Más que cualquier otra, la Parapsicología ofrece campo para esa realización, por penetrar en los terrenos específicos en que el hombre se define como tal: los escondrijos de su mente. Mientras tanto, esa ciencia nueva no comprendió aún su misión y se encuentra amenazada de zozobrar por falta de lastre para surcar la «marea alta» de la investigación sobre el ser humano en sus aspectos fundamentales. Partiendo de lo particular para lo general, ella se detiene en detalles, sin tratar de construir el Todo. Si el campo experimental es el hombre, que entonces sea visto en su integridad y que la investigación, en vez de cotejar simples fenómenos, se vuelque para alcanzar las partes que componen el gran fenómeno del hombre cons­ciente de sí dentro del Universo. De ahí en adelante, el patrón a ser buscado serán las condiciones que favorezcan esa apertura de conciencia donde el Maestro pudo afirmar, en la pujanza mayor de todos los fenómenos parapsicológicos: «Yo y el Padre somos Uno».

 

Partiendo de la premisa de que el ser humano no depende de conocer sino de saber, la investigación no comprobará los hechos aislados, pero su articulación con el gran fenómeno de la vida lo constituirán las grandes almas en el campo predilecto de la investigación, ¡aquellas en las cuales las condiciones sanas de vivir conforman el verdadero laboratorio experimental de vida! Los condicionamientos, tendencias y sucesos vitales e inhabitúales ya no serán confusamente clasificados de anomalías, como consecuencia de tomar al ser humano medio como patrón del bienestar, sino que se buscará descubrir en cada cual la simien­te de vida eterna que trae consigo.

 

Desde entonces, tal como hoy se investigan sustancias fi­siológicas que permiten inmunizar el cuerpo físico contra las enfermedades, a fin de conjurar el mal que se ha alojado en él, con el mismo cuidado y afán se investigará la mente del hombre esclarecido, equilibrando los anticuerpos para defender a los seres humanos de las crueles molestias mentales causadas por el egoísmo y la ignorancia de su real posición de crecimiento en la vida.

 

A partir de entonces, la verdadera compasión se evidencia­rá en la conjugación armoniosa de los más elevados principios espirituales previstos por el hombre y en una acción benéfica, esclarecida por la intuición elevada acerca de su verdadero des­tino eterno.

 

 EL HOMBRE ADORMECIDO

 

Pregunta - Considerando todos los progresos obtenidos por la humanidad, en especial en el ámbito de la justicia social, para hacer viable la existencia terrestre, ¿podríamos afirmar que el hombre aún permanece adormecido espiritualmente?

 

Ramatís - Para emitir un concepto, necesitamos saber bajo qué enfoque fue elaborado, pues, siendo el lenguaje una forma de expresión extremadamente limitada, antes se necesita localizar las ideas, respecto de su punto de origen. Partiendo del pun­to de vista de que nos encontramos fuera de los condiciona­mientos de los conceptos generales aceptados por los hombres, en verdad que estaremos observando el campo de acción huma­na bajo el aspecto espiritual. Esa posición nos permite perma­necer y ser capaces de extraer conceptuaciones reales, aunque generalmente consideradas demasiado avanzadas para vosotros. Mientras tanto, vuestra difusa insatisfacción en cuanto a los pa­trones de las vivencias humanas nos permite acompañar, sin demasiada extrañeza, nuestras ideas relacionadas con lo que sería deseable para la renovación de los patrones de la especie humana en la Tierra. Existiendo ese eslabón de comunicación mínimo e indispensable, nuestras ideas aparecerán como pro­bables, aunque todavía lejos de ser realizadas por la mayoría de los hombres. Jesús afirmó: «Conoceréis la Verdad v ella os libe­rará». LA qué verdad se refería?

 

Realmente, cuanto más conoce el hombre el panorama en que está situado, con espíritu crítico y objetivo, más se siente cercenado en sus anhelos de realización sana entre los seres de un planeta caracterizado por el negativismo respecto de los con­ceptos de espiritualidad. Sería, pues, un contrasentido conside­rar que las palabras de Jesús se referían a una realización libre en el ámbito del mundo, porque en su ceguera espiritual, el hom­bre tratará de impedir la implantación de patrones para los cuales no se encuentra maduro. Las leyes sociales, los códigos de justicia y toda su extensa gama de valores que supervisan la actuación humana, consiguieron sacar a la colectividad terres­tre del estancamiento rudo de la animalidad total. Una valiosa tentativa de regular la relación humana para hacerla más so­portable, viene siendo realizada con un inmenso consumo de tiempo y de reservas de todo género. La propia improductividad de los procesos usados demostrará, gradualmente, al hombre sorprendido, que sus métodos considerados como muy avan­zados aún se encuentran lejos de ser una forma provechosa de ecuacionar el problema de su despertar a una vida feliz y ade­cuada.

 

Pregunta - ¿Cómo podríamos definir esa vida «feliz y ade­cuada»?

 

Ramatís - Para el hombre agotado por las contradicciones de su medio ambiente, comienza a esbozarse un gran interro­gante. «¿Cuál es el punto fallido responsable por la insatisfacción humana, en una sociedad privilegiada, capaz de obtener éxitos subjetivos?». ¿Qué le impide al hombre ser feliz, cuando es capaz de colocarse en órbita a inmensa distancia planetaria sin perder el control de sus máquinas en términos de minutos y segundos? ¿Qué impide que ese hombre científico desarrolle la ciencia de la enervación sana, capaz de brindar el mismo grado de capacidad productiva, referente a la vida personal y colectiva?

 

JESUS Y LA JERUSALEN

RENOVADA.

 

 

Desencarnación y Perturbación

 

Las preguntas que van del número 154 al 165 de “El Libro de los Espíritus” traen enseñanzas muy importantes para nuestro propio equilibrio y e de las gentes queridas que desencarnaron.

 

El desconocimiento de lo que es Desencarnación y de la existencia de un periodo de perturbación del desencarnado, llevan a las personas a tomar actitudes desequilibradas, causando, con ello, un sufrimiento mayor para ellos mismos y, lo que es peor, sufrimiento al espíritu amado.

 

La separación del cuerpo no siempre es dolorosa, al contrario, muchas veces es un alivio, pero todo espíritu pasa por una perturbación después del desligamiento del cuerpo.

 

El espíritu ya depurado de sus faltas y conocedor de la realidad del mundo espiritual, caso bastante raro en este planeta, se reconoce en el nuevo estado CASI inmediatamente, pero tiene el CASI. Según nos informan los espíritus, todos sin excepción pasan por una perturbación, ni que sea por algunos segundos.

 

Otros, infelizmente la gran mayoría, entran en un estado de perturbación que llega hasta el reconocimiento de su nueva situación y la consecuente adaptación a la nueva vida.

 

Ello puede llevar horas, días, meses y hay casos que han sido años. La duración varía en cada espíritu.

 

El carácter, la obra, el conocimiento anticipado de la vida espiritual, o sea, la creencia profesada en la existencia material recién acabada, con agravantes en sus actos, puramente materialistas, son tan solo, algunos de los motivos para la mayor o menor duración.

 

El tipo de muerte también puede influir en el tiempo de la adaptación.

Las muertes violentas causan sorpresa a los espíritus alcanzados que no creen que murieron e intentan continuar normalmente la existencia material. Al no conseguirlo, sufren por ello.

 

Los suicidas son las mayores víctimas de esa sorpresa.

Además de no acabar como esperaban, continúan sintiendo las aflicciones, a veces ampliadas, que los llevaron a la rebeldía contra las directrices divinas.

 

Vimos, así, que los compañeros que desencarnan, necesitan, y ciertamente merecen nuestra ayuda, nuestra colaboración para obtener, más rápidamente, el equilibrio espiritual.

 

Sabemos que nuestras vibraciones mentales llegan a los espíritus.

Es necesario, entonces, que desde el momento de la Desencarnación, pasando por el velatorio y entierro, y prosiguiendo después, tan sólo enviemos al espíritu que desencarnó, vibraciones de calma y equilibrio.

 

¿Añoranza? ¡Sí, claro!. Las lágrimas no necesitan ser reprimidas mientras sean originadas por un sentimiento noble.

 

Jamás lágrimas basadas contra los designios divinos, de desespero, de angustia, vibraciones desequilibradas que, fatalmente, agravarán hasta límites incalculables el sufrimiento del compañero que deja la materia.

 

No será difícil mantener ese equilibrio para quien realmente posee una religión de uso interno y no tan solo para exteriorizaciones o datos estadísticos.

 

Que la persona que desencarnó sigue existiendo, todas las religiones lo enseñan.

 

De este modo, no hay que encarar a la muerte como el fin de todo.

Todos nos encontraremos nuevamente, es como un viaje, tan solo eso.

 

Escenas desagradables de desespero e indignación, demuestran solamente la falta de preparación, descontrol, egoísmo y falta de fe verdadera, a parte de herir profundamente al espíritu, casi siempre ya perturbado por el cambio de estado.

 

En verdad, a veces, hay más representación que sentimientos.

Todo puede evitarse con el uso de la oración.

 

Una oración por el desencarnado, oración para que obtengamos equilibrio, oración para el equilibrio de las demás personas envueltas emocionalmente en la desencarnación.

 

Ya

Estaba Escrito

Helio Rocha da Silveiria Pinto.

 

 

 

 

 

 

HEREDITARIEDAD y DOLENCIA

 

 

1 – ¿Existe una programación biológica en relación a las enfermedades?

¿El individuo nacería marcado para enfrentar determinado mal,  como una bomba de reloj a detonarse en una época aplazada?

    El Proyecto Genoma, llevado a efecto por un equipo de  genéticos de varios países, viene identificando genes asociados a  innumerables enfermedades. El Espíritu puede renacer con  predisposición genética para determinado mal.

 

2 - ¿No tendríamos ahí un problema de hereditariedad, sobreponiéndose

la supuesta programación kármica?

La fatalidad hereditaria funciona en la composición del color de los cabellos, de la piel, de los ojos, de la estructura física, de la  morfología… Sobre lo concerniente a la salud, inteligencia, vitalidad,  el reencarnante tenderá a aprovechar los elementos genéticos   compatibles con sus necesidades y compromisos.

 

3 – Digamos que alguien, por sus compromisos pasados, reencarna con

el gene de una grave enfermedad. ¿Ella se manifestará  inexorablemente?

     Depende. Si el mero reflejo de desatinos del pasado, podrá,  con la práctica del bien y la reforma íntima, modificar el cuadro de sus  pruebas, evitando el mal o convirtiéndolo menos grave.

 

4 - ¿Existe otra posibilidad?

      Si el propio Espíritu lo planeó, al reencarnar, como experiencia

que cree necesaria para redimirse de faltas pasadas, el problema  surgirá en el tiempo previsto, inexorablemente.

 

5 – ¿Eso explica por qué personas virtuosas y evangelizadas, no obstante,

pasan por situaciones difíciles?

     Si, y ellas mismas las desearán, por entender que serían  experiencias redentoras.

 

6 – En ese caso, ¿de nada le valdrá el esfuerzo en el Bien?

      En el arar del destino, nunca se pierde la buena siembra. Su  empeño de renovación y su trabajo en el campo de la solidaridad  humana le valdrán la protección mayor de la Espiritualidad,  abreviando y suavizando sus padecimientos.

 

7 - ¿Cómo distinguir el problema kármico de algo que fue programado

por la propia persona?

      Por el comportamiento. Generalmente la persona que enfrenta

una situación programada actúa de forma positiva. Es más dócil y

tranquila. Ya que aquel que enfrenta males que le fueron impuestos,

no es raro que se debata, no acepte, se subleve…

 

8 – Sufre más…

      Sin duda. El mayor dolor nace de la inconformidad y de la  rebeldía. Cuando aceptamos los desafíos de la Vida, conservando la  serenidad y la confianza en Dios, procurando hacer lo mejor, todo es  más fácil.

 

 

Salud

 

 

REENCARNACIÓN

TODO LO QUE USTED

NECESITA SABER

 

Richard Simonetti