Maneras de decir las cosas.

Una sabia y conocida anécdota árabe dice que, en cierta ocasión, un sultán soñó que había perdido todos los dientes.

Apenas despertó, mandó llamar a un adivino para que interpretase su sueño.

- ¡Qué desgracia, señor! Exclamó el adivino.

- Cada diente caído representa la pérdida de un pariente de vuestra majestad.

- Pero qué insolente – gritó el sultán, enfurecido. ¿Cómo te atreves a decirme semejante cosa? ¡Fuera de aquí!

Llamó a los guardias y ordenó que le dieran cien chicotazos.

Mandó que trajeran otro adivino y le contó sobre el sueño.

Éste, tras escuchar al sultán con atención, le dijo:

- ¡Excelso señor! Gran felicidad os está reservada. El sueño significa que habéis de sobrevivir a todos vuestros parientes.

La fisionomía del sultán se iluminó con una sonrisa, y mandó que le dieran cien monedas de oro al segundo adivino.

Y cuando éste salía del palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado:

- ¡No es posible! La interpretación que usted hizo fue la misma que su colega había hecho. No entiendo por qué al primero le pagó con cien azotes y a usted con cien monedas de oro.

- Recuerda mi amigo – respondió el adivino – que todo depende de la manera de decir.

Uno de los grandes retos de la humanidad es aprender el arte de comunicarse.

De la comunicación depende, muchas veces, la felicidad o la desgracia, la paz o la guerra.

Que la verdad debe decirse en cualquier situación, nadie lo duda. Pero la forma con que se comunica es que ha provocado, en algunos casos, grandes problemas.

La verdad puede compararse a una piedra preciosa. Si la arrojamos contra el rostro de alguien puede herir, provocando dolor y revuelta.

Pero si la envolvemos en delicado embalaje y la ofrecemos con ternura, seguramente será aceptada con facilidad.

El embalaje, en ese caso, es la indulgencia, el cariño, la comprensión y, sobre todo, las ganas sinceras de ayudar a la persona a quien nos dirigimos.

Además, será sabio de nuestra parte si antes de decir a los demás lo que juzgamos ser una verdad, la digamos a nosotros mismos delante del espejo.

Y, conforme sea nuestra reacción, podemos seguir adelante o dejar de lado nuestro intento.

Importante realmente, es tener siempre en mente que la diferencia está en la manera de decir las cosas...

***

La sublime arte de la comunicación fue sabiamente enseñada por Jesús.

Él hablaba con sabiduría tanto a los doctores de la ley como a las personas sencillas e iletradas.

Hay personas que dicen ser buenos comunicadores pero que no consiguen hacer con que sus palabras

lleguen a los corazones y a las mentes.

Jesús, el comunicador por excelencia, hablaba y Sus palabras calaban profundamente en las almas, porque aunaba a las palabras, sus actos, o sea, hablaba y ejemplificaba con la propia vivencia.

El gran secreto para una buena comunicación, por lo tanto, es el ejemplo del que habla.

Historias Morales

 UNA LECCIÓN

En la reunión de la noche del 2 de septiembre de 1954, en el momento habitual de las instrucciones, fuimos sorprendidos con la visita de Joaquim, un hermano cuya identidad no nos es posible suministrar.

Apreciando su comunicado, será interesante recordar que, algún tiempo antes, había sido socorrido en nuestra agrupación.

Había llegado rebelde e infeliz. Se decía molesto por fuertes chorros de agua fría y alegaba estar siendo diseccionado vivo en una clase de medicina anatómica. Afirmaba sentir pavoroso sufrimiento y recordamos perfectamente que repetía, a cada paso, entre lágrimas:

—“¿Cómo es posible aplicar semejante procedimiento a un hombre vivo? ¿No hay justicia en la Tierra?”

Regresando a nuestro Grupo la noche referida, Joaquim nos aclaró por qué había sufrido la pena de talión en toda su dureza del “ojo por ojo y diente por diente”, haciéndonos sentir que reencarnamos para crecer en virtud y entendimiento, cabiéndonos la obligación de practicar el bien, dentro de todas las posibilidades a nuestro alcance, para renovar las causas que preponderan en nuestro destino, según la Ley de Causa y Efecto.

Realmente, la conferencia de Joaquim es una preciosa lección para todos nosotros, invitándonos a aprovechar, con el máximo de nuestra buena voluntad y de nuestras fuerzas, el presente pasaje que disfrutamos en la Tierra.

Hace meses, amparasteis mi Espíritu en vuestra estación de socorro es-piritual.

Y vuelvo para traeros noticias.

Simple es mi caso.

Entretanto es una lección, y todas las lecciones que hablan de cerca a los vivos despiertos después de la muerte, ciertamente interesan a los que yacen, de momento, adormecidos en la carne.

Mi última máscara física era la de un pobre hombre que cayó en la vía pública, en un ataque cataléptico.

Tan pobre que nadie reclamó el presunto cadáver.

Conducido a la losa húmeda, no conseguía hablar ni ver, sin embargo, a pesar de la inercia, mis sentidos de la audición y del olfato, en tanto en cuanto la noción de mí mismo, estaban vigilantes.

Imposible para mí describiros lo que significa el pavor de un muertovivo.

Después de muchas horas de expectación y agonía moral, me cargaron semidesnudo para la cámara fría.

Soporté el aire helado, gritando íntimamente sin que mi boca inmóvil obedeciese.

No puedo enumerar las horas de aflicción que me parecieron interminables.

Tras algún tiempo, fui transportado para cierto recinto, en el que un gran grupo de jóvenes me cercó, en animada conversación que primaba por la indiferencia a mi dolor.

Inútilmente busqué reaccionar.

Me encontraba ciego, mudo y paralítico...

Sin embargo distinguía las frases irreverentes alrededor, y conseguía enjuiciar en cuanto a la posición de los grupos que se desplegaban junto a mí...

Algunos minutos más de espera ansiosa y sentí que hoja afilada me rasgaba el abdomen.

Protesté, con más fuerza, en el fondo de mi alma, sin embargo, mi lengua yacía inmóvil.

Soportando padecimientos inenarrables, observé que me abrían el tórax y me arrebataban el corazón para estudio.

Enseguida, un golpe en el cráneo para la trepanación me hizo perder la noción de mí mismo y me desprendí, al fin, de aquel fardo de carne viva e inerte, huyendo horrorizado cual si fuera un perro hidrófobo, a la deriva...

No tengo palabras para expresar la perturbación a la que me había reducido.

Y, hasta ahora, no soy capaz de imaginar, con exactitud, las horas que empleé en la correría martirizante.

Traído, no obstante, a vuestra casa, suave calor me regeneró el cuerpo frío.

Escuché vuestras advertencias y oraciones...

Y brazos piadosos de enfermeros abnegados me condujeron en camilla a un hospital que funciona como santa retaguardia, más allá del campo en que sustentáis bendecida lucha.

Bañado en aguas balsámicas, se aliviaron mis dolores.

Transcurridos algunos días, imploré el favor de venir a vuestro núcleo de plegaria, solicitándoos cooperación para que todos los cadáveres, constreñidos a los tormentos de la autopsia, recibiesen, por misericordia, el socorro de inyecciones anestésicas antes de las intervenciones quirúrgicas, para que las almas, todavía no desligadas, consiguiesen superar el «pavor cadavérico» que, después de la muerte, es mucho más aflictivo que la propia muerte en sí.

Sin embargo, en respuesta a mi alegación, uno de vuestros amigos —que considero ahora también como mis amigos y benefactores—, en una simple operación magnética, me sumergió en el conocimiento de la realidad y me vi, en tiempo remoto, portando el sombrero de un mandarín superior...

El rubí simbólico me investía en posesión de amplia autoridad.

Me ví, en una noche de fiesta, determinando que uno de mis compañeros, por mero capricho de mi orgullo, fuese lanzado completamente desnudo en un patio helado...

Al amanecer, indiqué que le quitasen los ojos.

Mandé encadenarlo como si fuera un potro salvaje, aunque clamase compasión...

Impasible, ordené que fuese desollado vivo...

Después, cuando el infeliz se debatía en los estertores de la muerte, decidí que fuese su cráneo abierto, antes de entregarlo a los buitres, en pleno campo...

Exigí, aún, que le abriesen el abdomen y el tórax...

Reclamé su corazón en una bandeja de plata...

El toque magnético me había impuesto el conocimiento de mi deuda.

Las reminiscencias de sucesos tan tristes me confortaban y me humillaban a la vez.

Llorando, en las fibras más íntimas, indagué de los mentores que me rodeaban:

—¿Será así, entonces, la justicia tan implacable? ¿Dónde el amor en los fundamentos de la vida?

Alguien que por vosotros aquí se mueve, a semejanza de generosa madre de todos (1), me explicó con bondad:

— Amigo, viviste en la indiferencia y la ociosidad atrae sobre nosotros, con más prisa, las consecuencias de nuestras faltas. Por esa razón la justicia funciona matemáticamente hacia ti, ya que no atrajiste la luz del amor al campo de tu destino.

Comprendí entonces que si hubiese amado, cultivando el árbol de la fraternidad, ciertamente otras semillas, otras energías y otros recursos habrían interferido en mi gran tragedia, atenuándome el sufrimiento indescriptible.

Es por ello que, como recuerdo, os traigo la lección de mi pasadopre-sente con la afirmación de que haré todo para aprovechar los favores que estoy recogiendo, recordándoos —y quizás sea este el único punto valioso de mi humilde visita— la palabra del Evangelio, cuando nos deja entrever que sólo el amor es capaz de cubrir la multitud de nuestros pecados.

Que la humildad y el servicio, la buena voluntad y las buenas obras orienten nuestro camino, porque con semejante material edificaremos el elevado destino que nos aguarda en el gran porvenir, para exaltar la justicia consola-dora —la justicia que es también misericordia de Nuestro Padre.

Joaquim

(1) El comunicante se refiere a Meimei. — Nota del organizador.

FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER

Dictado por Diversos Espíritus

 

PRIMERA PARTE

1. FLUIDO CÓSMICO

Plasma Divino

El fluido cósmico es el plasma divino, hálito del Creador o fuerza nerviosa del Omnisciente.

En ese elemento primordial, viven y vibran constelaciones y soles, mundos y seres, como peces en el océano.

Cocreación en el Plano Mayor

En esa sustancia original, al influjo del propio Señor Supremo, operan las Inteligencias Divinas a Él sumadas, en proceso de comunión indescriptible, los grandes Devas de la teología hindú o los Arcángeles, conforme a las distintas concepciones de los credos religiosos, extrayendo de ese hálito espiritual los depósitos de la energía con que se construyen los sistemas de la inmensidad, sirviendo a la Cocreación en un plano mayor, de conformidad con los designios del Todomisericordioso, que hace de ellos agentes orientadores de la Creación Excelsa.

Esas Inteligencias gloriosas toman el plasma divino y lo convierten en habitaciones cósmicas, radiantes u oscuras, gaseosas o sólidas, obedeciendo a leyes predeterminadas, cual moradas que perduran por milenios y milenios, pero que se consumen y se transforman, finalmente, dado que el Espíritu creado puede formar o cocrear, mas, sólo Dios es el Creador de Toda la Eternidad.

Imperios estelares

Debido a la acción de esos Arquitectos Mayores, surgen en las galaxias las organizaciones estelares como vastos continentes del Universo en evolución y las nebulosas intragalácticas, como inmensos dominios del Universo, resumiendo a la evolución en estado potencial, pero todas gravitando alrededor de puntos atractivos con una Admirable uniformidad coordinadora.

Y es ahí, en el seno de esas formaciones asombrosas que se estructuran, interrelacionados, la materia, el espacio y el tiempo, renovándose constantemente y ofreciendo campos gigantescos al progreso del espíritu.

Cada galaxia, como cada constelación, conserva en sí la fuerza centrífuga propia, controlando a la fuerza gravitatoria con determinado tenor energético, apropiado a determinados fines.

La Ingeniería Celeste equilibra rotación y masa, armonizando energía y movimiento y manteniendo, de ese modo, en la inmensidad sideral, una magnífica floresta de estrellas, cada una de ellas arrastrando consigo a los planetas constituidos y en formación, todos vinculados magnéticamente con el sostén central, al igual que los electrones se relacionan con el núcleo atómico, en trayectos perfectamente ordenados en la órbita que se les asignó desde el inicio.

Nuestra Galaxia

Para concebir, de algún modo, la grandeza inconcebible de la Creación, comparemos a nuestra galaxia con una gran ciudad, perdida entre innumerables grandes ciudades de un país cuya extensión no logramos medir.

Tomando al Sol y los mundos vecinos al nuestro como departamentos de nuestro edificio, vemos que en derredor se erigen otros edificios en todas direcciones. Valiéndonos de instrumentos de largo alcance desde nuestra sala de observación, percibiremos que nuestra casa no es la más humilde, pero que innumerables otras la superan en expresiones de magnitud y belleza.

Conocimos que, más allá de nuestra edificación, se levantaban palacios y rascacielos como Betelgeuze, en la constelación de Orión; Cánopo, en la constelación de Navío; Arturo, en la constelación de Bootes; Antares, en el centro de la constelación de Escorpión, así como otras muchas residencias señoriales, imponentes y bellas, exhibiendo una magnificencia ante la cual nuestro patrimonio estelar quedaría muy oscuro.

Por procesos ópticos verificamos que nuestra ciudad presenta una forma de espiral y que la onda de la radio, desplazándose con la velocidad de la luz, demora mil siglos terrenos para recorrer su diámetro. En ella sorprenderemos millones de hogares, en las más diversas dimensiones y configuración, constituidos desde hace mucho y recientemente organizados, envejecidos o en vías de ser formados, en los cuales la vida y la experiencia campean victoriosas.

Fuerzas atómicas

Toda esa riqueza plasmática, en las líneas de la Creación, se erige sobre la base de corpúsculos al influjo de la irradiación de la mente, corpúsculos e irradiaciones que, en el estado actual de nuestros conocimientos, aunque estemos fuera del plano físico, no podemos definir en su multiplicidad y configuración, por cuanto la muerte apenas dilata nuestras concepciones y nos aclara la introspección, iluminándonos el sentido moral, sin resolver, de una manera absoluta, los problemas que el Universo nos presenta a cada paso con sus inmensas y cambiantes bellezas.

Bajo la orientación de las Inteligencias superiores, los átomos se congregan en colmenas inmensas y, bajo la presión, espiritualmente dirigida, de ondas electromagnéticas, son controladamente reducidas las áreas espaciales intraatómicas, sin pérdida de movimiento, para que se transformen en la masa nuclear densa, de que se esculpen los planetas, en cuyo seno las mónadas celestes encontrarán su adecuado seno para su desarrollo.

Semejantes mundos sirven a la finalidad para que son destinados, por largas eras, a la evolución del espíritu, hasta que, por la sobrepresión sistemática, sufran el colapso atómico por el cual se trasmutan en astros cadaverizados. Esas esferas muertas, sin embargo, vuelven a cumplir nuevas directrices por parte de los Agentes Divinos, que disponen la desintegración de los materiales de superficie, dando oportunidad a que los elementos comprimidos se liberen a través de una explosión ordenada, surgiendo

así un nuevo acervo corpuscular para la reconstrucción de moradas celestes, en las cuales la obra de Dios se expande y perpetúa en su gloria creativa.

Luz y calor

Los mundos, o campos de desarrollo del alma, con sus diversas manifestaciones de materia y variada expresión vibratoria, siempre bajo el influjo de los Tutores Espirituales, son arrullados por irradiaciones luminosas caloríficas, sin referirnos a otras fuerzas de distintas especies que son enviadas desde el espacio cósmico sobre la Tierra y el hombre, a efecto de garantizarles la existencia y la estabilidad.

Tenemos así, por tanto, la luz y el calor que, teóricamente, clasificamos entre las irradiaciones nacidos de los átomos proveedores de energía. Son éstos que, excitados en su íntima estructura, despiden sus ondas electromagnéticas.

Sin embargo, no obstante haber investigado con relativa seguridad las realidades de la materia, definiendo la naturaleza corpuscular del calor y de la luz, y aunque sepamos que otras oscilaciones electromagnéticas –insospechadas por nosotros– se asocian en la inmensidad universal, por debajo del infrarrojo y más allá del ultravioleta, completamente fuera de la zona de nuestras percepciones, confesamos, con humildad, que no sabemos aún nada de lo referente a la generación de la luz y cuál será la fuerza que provoca la agitación inteligente de los átomos, impulsándoles a producir irradiaciones capaces de lanzar ondas en el Universo a la velocidad de 300.000 kilómetros por segundo, prefiriendo reconocer, con toda humildad, nuestra obligación de estudiar y progresar siempre en el hálito divino del Creador.

Cocreación en un plano menor

Con análogo fundamento, las Inteligencias que conviven con nosotros utilizan el mismo fluido cósmico, en permanente circulación en el Universo, para la Cocreación en un plano menor, asimilando los corpúsculos de la materia con la energía espiritual que les es propia, formando así el instrumento fisiopsicosomático con que se manifiestan o dando formas a las civilizaciones que comprenden en el mundo a la humanidad encarnada y a la humanidad desencarnada. Dentro de esas mismas bases, plasman también los lugares entenebrecidos por la purgación infernal, generados por las mentes desequilibradas o criminales en los círculos inferiores o abismales, los que tienen una duración breve en el microcosmos en que actúan, bajo el mismo principio del comando mental con que las Inteligencias mayores modelan las construcciones macrocósmicas que desafían al transcurso de los milenios.

Cábenos resaltar que, en esencia, toda materia es energía manifestándose visible, y que toda energía, originariamente, es fuerza divina que nos apropiamos para interponer nuestros propósitos a los propósitos de la Creación, cuyas leyes conservan y prestigian el bien que practicamos, constriñéndonos a transformar el mal de nuestra autoría en el bien que debemos realizar, dado que el Bien de Todos es el Eterno Principio.

Nos compete, pues, registrar que el fluido cósmico, o plasma divino, es la fuerza en que todos vivimos en los distintos sectores de la Naturaleza,

motivo por el cual ya se afirmó –y con justa razón–, refiriéndose a Dios, que “en Él vivimos, y nos movemos, y somos”( 3.)

Uberaba, 15-01-1958.

(3)  Pablo de Tarso, Hechos de los Apóstoles, 17:28. [Nota del Autor espiritual].

Nascimento de César Lombroso.

06/11/1940

Realizada em Porto Alegre RS a 1a. Exposição de Jornais, Revistas e obras Espíritas.

09/11/1941

Fundação da Associação Espírita Jesus Nazareno, no Rio de Janeiro, RJ.

10/11/1835

Nascimento de Amália Domingo Sóler.

10/11/1877

Criada a Revista "Constância", em Buenos Aires, Argentina, o mais antigo órgão espírita da Argentina.

10/11/1923

Nascimento do médium João Nunes Maia.

11/11/1983

O médium Divaldo Pereira Franco psicografa mensagem de Ernesto Bozzano em italiano, em Milão, Itália.

12/11/1936

Abertura do 9º Congresso Brasileiro de Espera

Paulo de Tarso, na maioria de suas epístolas definiu a posição do homem diante de Cristo, ou seja, "Cristo a cabeça do homem". Tenho averiguado que em outras epístolas figura o "Cristo a cabeça da igreja". Essa adulteração com o intento de favorecer alguma instituição visto que quando Paulo escreveu aos coríntios ainda não existia a Igreja, apenas reuniões avulsas a fim de fundar uma religião. A verdadeira igreja só foi formada depois de uma compilação de todas as epístolas contidas no NT para a sua fundação. Creio que a intenção de Paulo se destina ao benefício do homem e não da igreja, pelo menos naquela época. Em Efésios 5.22/33, profundas alterações se tomarmos por base a intenção de Paulo em que o Homem se despisse do velho homem e se revestisse do novo homem, então o objetivo é o HOMEM e não a igreja. Nesse texto toda palavra “homem” foi substituída pela palavra “igreja” para atender interesses diversos

EXPEDIENTE

DECIO BRESSANIN

CENTRO ESPÍRITA APRENDIZES DO EVANGELHO

JORNAL E INFORMATIVO "ELO FRATERNO" –  SABINO/SP

deciobressanin@...

 (14) 3546 - 1022  (14) 3546 - 1022

JORNAL “O FAROL” – GETULINA/SP

 

 

 

 

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Sentenciados

Con relación a la pena de muerte, sabiéndose que la muerte  no existe, en el sentido de la extinción de la personalidad, no nos será licito apoyarla, una vez que estaríamos aplaudiendo en la comunidad una actitud que reprobamos en el individuo.

En suma, nunca sanaremos un mal con otro mal.

Considerándose, sin embargo, la ley de la evolución que nos preside los destinos, ante la Divina Justicia, es importante observar que tenemos en la Tierra millones de sentenciados, como son:

Los espíritus salvajes que están destinados a perder, a través de longas pruebas, la brutalidad  a la que aun se apegan;

Los analfabetos se encuentran en la obligación de caminar para las fuentes de la instrucción;

Los malos yacen indicados para largas incursiones en el sufrimiento, con el fin de aprender a ser buenos;

Los ingenuos predestinados a muchos desengaños con el objetivo de adquirir experiencia;

Los rebeldes se reconocerán encabrestados en la feria de obstáculos y frustraciones consecutivas, de modo a alcanzar  la luz de la reflexión y de la disciplina;

Los ociosos, incrustados en la inercia, están marcados para inmersiones en la niebla espesa de la penuria, a fin de comprender la felicidad y el privilegio del trabajo.

Atendiendo a los principios de causa y efecto que nos rigen y sin anotar los problemas de lugar y tiempo, deber y condición, hasta entender la Espiritualidad Superior, todos nosotros estamos sentenciados a tareas determinadas que el examen correcto de nuestras tendencias nos demuestran cuales son.

Por el espíritu Emmanuel, del libro: Espera Sirviendo. Francisco Cándido Xavier

LA LECCIÓN DE LAS GAVIOTAS

Un enorme trasatlántico partió del  movido puerto rumbo a otro continente. Desde el mar, los pasajeros  hacían señales con pañuelos y agitaban las manos, en manifestaciones de adioses.

En el puerto, muchas personas saludaban igualmente y lanzaban besos al aire, en un conjunto de anticipado pesar y cariño.

Poco después los que se encontraban en el mar, observando aun a los que permanecían en tierra, pudieron constatar una nube de gaviotas plateadas acompañando al inmenso navío.

Su vuelo atrajo la atención de casi todos, tanto por la algazara que promovían, como por el capricho de sus vueltas, alrededor de la enorme maquina concebida por el hombre.

Pasada una media hora de viaje, el tiempo se tornó amenazador. Olas de espuma se levantaban al azote de los vientos violentos.

Se esbozó en el firmamento una tremenda tempestad. Con sus potentes máquinas, el navío cortaba las olas agitadas y parecía hacerlo con dificultad, dada la presencia de los elementos de la naturaleza en convulsión.

Uno de los pocos viajantes que hasta entonces permanecía en el tumbadillo, contempló a las aves revolotear y las lastimo.

¿Cómo sus alas resistirían implacables, resistirían al viento implacable, si el pujante navío, con sus máquinas que representan millares de caballos resistía con dificultad al tiempo torrencial?

De repente, aquel hombre que estaba tan compadecido por las aves del mar, quedó perplejo: es que las pequeñas gaviotas, extendiendo las alas que Dios les dio abandonaron el navío en la tempestad y se irguieron por encima de la tormenta, pasando a volar en una región serena de los aires.

Y la máquina, representando la ciencia humana, prosiguió en su lucha penosa para resistir la furia de los elementos.

En nuestras vidas ocurre de forma parecida. Cuando pretendemos luchar únicamente con nuestros propios medios, encontramos el fustigar de los vientos de las dificultades atroces, que golpea el alma y mortifica  el cuerpo.

Con todo, si utilizamos los recursos de la oración alcanzaremos las posibilidades de las alas de las gaviotas.

Por las alas poderosas de la oración, el hombre puede elevarse por encima de las tempestades de lo cotidiano y volar plácidamente.

Envueltos por las luces de la oración, alcanzaremos regiones que el vendaval de las pasiones inferiores  no alcanza.

Fortificados por la oración, enfrentaremos el mar agitado de los problemas, la furia de las vicisitudes, y llegaremos al puerto seguro que todos deseamos.

**********

Cuando el triunfo nos alcance  o cuando suframos aparentes caídas, busquemos a Jesús y hablemos sin palabras a Su corazón de Maestro y Amigo.

Conductor vigilante de nuestras almas, El asumirá el timón de la frágil embarcación de nuestras vidas, permitiéndonos navegar el mar agitado de nuestros dolores, con coraje y seguridad.

La medida ideal será siempre orar  antes de actuar, a fin de evitar que procedamos de forma evidente, o que nos conduzca al desespero y  a mayor suma de dolores.

(Do libro: Leyendas do Céu e da Terra (Malba Tahan) A Tempestade e as gaviota

Saludo Matinal

Martes 10 de noviembre del 2009

Queridos amigos, hola buenos días, mis mejores deseos para todos, que el Señor nos ilumine con su luz, para que en estas horas del día del martes, seamos fieles cumplidores de nuestros deberes, y con esfuerzo, perseverando en el bien hacer, poco a poco seamos capaces de ser mejores personas, de aumentar nuestro patrimonio espiritual y adquiramos la capacidad de amar, servir y perdonar por sobre todas las cosas, ya que ello nos dará talentos para portar cuando partamos, al plano espiritual.

Nuestros actos del día a día, son nuevos elementos  que se unen a nuestro patrimonio energético, pues los archivos que creamos  son siempre a nivel  de vórtices energéticos, influenciando intensamente, atenuando o agravando las desarmonías energéticas establecidas  por las evidencias anteriores.

Nuestro destino es como una tela de araña, donde el libre albedrio que poseemos teje hilos finos a cada momento, en un dinamismo siempre renovado. Por eso decimos que el hombre construye su propio destino, lo edifica ladrillo a ladrillo con los actos y pensamientos  en su vida. A medida que pasamos a tomar conocimientos de esta realidad, pasamos a comprender mejor la belleza de la vida y dejamos de servir egoístamente, pues entendemos  y sentimos que el bien que hacemos a nuestro prójimo retorna para nosotros mismos  por la ley de acción y reacción. La religiosidad pasa a ser una filosofía  de vida respaldada  en principios no dogmaticos de la libertad integrada al determinismo de la evolución  y de la ley de acción y reacción.

Nuestra diversidad de actitudes,  a nivel de las facultades y  de los caracteres, tiene fácil comprensión. No todos los espíritus que reencarnan tienen la misma edad. Millares de años o siglos  pueden existir de diferencia de edad entre los hombres. Además, algunos se esfuerzan y suben  velozmente los escalones  de la escalera del progreso, mientras que otros lo hacen perezosamente y su ascensión es muy lenta.

La concepción  de la eterna creación  está conforme la constatación de la diversidad de niveles entre las criaturas. Partiendo del <<foco eterno>> inextinguible se proyectan sin cesar centellas inteligentes  que se unen constantemente  con la materia, animando  las formas iníciales de la vida. En las civilizaciones  barbarás donde aun existe la antropofagia, o en aquellas que se empeñan  en el amparo fraterno del prójimo, hay sin duda niveles diferentes, que representan mayor o menor tiempo  de existencia como espíritu humano. No obstante a todos  será dada la oportunidad del progreso  por los retornos sucesivos.

Así, necesitamos pasar por las más diversas experiencias, aprendiendo a obedecer para saber mandar. Sentir las dificultades de la pobreza para saber utilizar la riqueza. Repetir muchas veces para absorber nuevos valores  y conocimientos. Desenvolver la paciencia, la disciplina, el desapego a los pseudos valores materiales.

Necesitamos las existencias de estudios y sacrificios para crecer  en ética y conocimiento.

Estamos en el mismo medio, frecuentemente en el mismo núcleo familiar, para reparar nuestras faltas con el ejercicio del amor.

Por tanto, Dios no castiga ni premia, es la ley de la armonía la que preside el orden de las cosas. Todo daño que causemos a esa armonía sea ambiental, o de cualquier naturaleza, nos acarrearan consecuencias que nos llevaran al sufrimiento, madurándonos.

Nuestra felicidad, por tanto, es consecuencia  de nuestra capacidad de hacer el bien. La visión amplificada de la vida en numerosos pasajes por el mundo material  nos permite entender como alguien que  solo obró en armonía parece víctima del destino y sufre constantemente. Ya está cogiendo el aprendizaje del turbulento pasado, ya que en muchos hombres el despertar para un entendimiento mayor, muchas veces, solo se da por el dolor.

Amigos nunca está demás que recordemos todas estas lecciones, es el pan de cada día, porque muchas veces, las secuencias se hacen repetitivas en nuestro mundo, y esto es porque las cosas pequeñas que a veces no damos importancia son esenciales, para concebir otras más grandes.

Adquiramos hábitos saludables, desarrollemos las pequeñas cosas, modifiquemos nuestros pequeños defectos, mejoremos el ambiente familiar, en pequeños toques de candor y primor, para que consigamos  un gran cambio en nosotros y podamos ver todo nuestro panorama desde mejores perspectivas.

Os deseo un lindo martes, con mucho amor y mucho cariño, vuestra amiga Merchita.

ENVIAR

----- Original Message -----

From: Juan Carlos Mariani

To: luz_espiritual@yahoogroups.com ; la revista espirita ; Juan Carlos Mariani

Sent: Sunday, November 08, 2009 12:20 PM

Subject: [Luz_espiritual] Jesús nuestro!!!

Amados hermanos, rara vez mando PPS o enlaces desde Youtube. Hace años encontré este tema musical, se llama: VANGELIS 12 o'clock 1975 (Best video ever seen) - "Luis Moreira (Setúbal - Portugal)" Del Cds "Works ONE" Se trata de los últimos instantes de Jesús en la Tierra, donde el músico Vangelis le puso una maravillosa música.. Jesús es nuestro modelo de vida a seguir, la idea es recordar su muerte con el fin de ssensibilizarnos calmar nuestras almas en lucha y rogar por la ccompañíade quien es nuestra salvación. De mi parte, no más palabras... Muchas bendiciones Les dejo el Link Con mucho amor.... http://www.youtube.com/watch?v=z4R4PVEwX5U Juan Carlos

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Encontra las mejores recetas con Yahoo! Cocina.
http://ar.mujer.yahoo.com/cocina/

 ANDRÉ LUIZ

 PRIVACIONES DEL CUERPO Y

PRIVACIONES DEL ALMA

Con demasiada frecuencia el hombre acude en los momentos difíciles a recursos ilógicos y extremos para amenguar el sufrimiento propio o ajeno, tal como sucede ante pruebas desesperantes, intentando suprimir agonías morales o curar dolencias persistentes. En esto tiene origen el contrasentido de los oficios religiosos remunerados, de los que toman derivación antiguos y piadosos engaños, tales como los siguientes:

 la recitación mecánica de fórmulas cabalísticas;

 los sacrificios inútiles procurando beneficios y privilegios;

 las promesas extravagantes;

 los votos fuera de lugar;

 las penitencias sin objetivo provechoso;

 los auto castigos en los que la vanidad lleva el rótulo de la fe y las privaciones y las mortificaciones se expresan como suicidios parciales;

 el uso de amuletos;

 el apego a los talismanes;

 el culto improductivo del remordimiento, sin proponerse ningún esfuerzo por desandar el camino errado;

 No obstante, al espírita-cristiano le compete despojarse de semejantes conceptos acerca del Creador y de la Creación, conceptos que se hallan cristalizados en la mente humana a través de las numerosas reencarnaciones.

 Para nosotros no existe más la creencia ciega.

 Por tal razón, no admitimos tampoco la idea del milagro, pues ella implica una prerrogativa en favor de alguien que no tiene el merecimiento necesario.

 Es por ello que urge comprender los mecanismos de las Leyes Divinas y abandonar, frente a los lances dolorosos de la existencia terrestre, toda actitud ilusoria o espectacular.

 La omisión nada resuelve.

 Y en materia de nuestro comportamiento moral en la renovación constante de la vida, abstención ante el servicio por el bien de todos es una deserción cubierta de alegaciones simplemente acomodaticias, dentro de las que el creyente no solamente huye a las responsabilidades que le corresponden, sino que además exige presuntuosamente que Dios se transforme en esclavo de sus extravagancias.

 La Doctrina Espírita nos sitúa frente a nosotros mismos.

 Estamos hoy, espiritualmente, donde nos propusimos ubicarnos ayer.

 Vibraremos mañana en el lugar para el que hoy nos dirigimos.

 Usemos la oración para comprender nuestras necesidades, solucionándo1as a la luz del trabajo y sin ningún propósito de burlar los poderes divinos.

 La ley es ecuánime, justa, insobornable.

 La criatura — gota idéntica a las demás que forman el océano inmenso de la humanidad universal — no es una personalidad con privilegios.

 Es por eso que, en lugar de procurar penitencias estériles para nosotros, es imperioso buscar decididos el auxilio eficiente para nuestros semejantes.

 El Espiritismo es un sublime manantial de energías espirituales. Absorbiendo fuerzas, acatemos sin rebelamos todo lo que la vida nos ofrece, llevando paz en la conciencia y comprensión en el corazón.

 El mundo actual prescinde de cuantos se constituyen en ascetas y eremitas de cualquier condición.

 Hasta la penalogía moderna procura imprimir una utilidad a las horas de los presidiarios, intentando su reeducación en colonias agrícolas y en otras organizaciones colectivas que propenden a su regeneración moral y social.

 Y, en los días que transcurren,  la misma psiquiatría está instituyendo la 1aborterapia como un medio para la recuperación de los enfermos del alma por medio de una función edificante.

 Para el espírita, por tanto, la vida y el Universo se manifiestan ajustados a la lógica e iluminados por la verdad.

 Acudamos a los recursos de la oración, a fin de que Podamos ser sustentados en nuestros mismos deberes y reconociendo, muy especialmente, que Dios no es vendedor de gracias o donador de bienes en un régimen de privilegios, y sí el Creador Increado, perfecto en todos sus atributos de justicia y de amor.

(1)LOS ESTIGMAS DEL PECADO EN EL CUERPO FÍSICO Y EN EL PERIESPÍRITU

Pregunta: Hemos leído enseñanzas de seriedad, donde dicen que debido a la persistencia en actuar equivocadamente la fuerza mental producida por los pensamientos indisciplinados, causa modificaciones tan profundas en la fisonomía de ciertos desencarnados que algunos llegan a presentar verdaderos estigmas animales. ¿Nos podéis decir algo al respecto?

Ramatís: Efectivamente suelen producirse ciertas modificaciones en el periespíritu de algunos desencarnados, dándoles aspectos repulsivos, que muchas veces toman la forma de ciertos animales conocidos. También es cierto que los encarnados pueden revelar en su fisonomía los estigmas resultantes de las vicisitudes morales o de los grandes vicios. El rostro de la criatura humana se parece a una cinta cinematográfica que refleja las sensaciones del film; allí tanto se plasman los estados de ventura, bondad y optimismo, como se reflejan las subversiones íntimas e insistentes del odio, astucia o avaricia. El semblante humano retrata rápidamente las embestidas emotivas del alma y también registra sus mínimos pensamientos. ¿No habéis notado que los rostros de las personas esclavizadas por los vicios y las pasiones ignominiosas, se parecen a la fisonomía de ciertas aves y animales? ¿El avaro, por ejemplo, no es representado por la figura del buitre, con su nariz aguileña y ojos con brillo de rapiña? ¿El hombre lerdo e inexpresivo no se le suele comparar con el buey, el astuto al zorro, el cruel a la hiena, el voraz al lobo y el lujurioso a la figura del caprino?

Imaginad entonces lo que sucede, cuando el potencial vigoroso de la fuerza mental actúa directamente sobre la estructura astral del periespíritu desencarnado, que por estar dotado de una increíble cualidad plástica, se modifica rápidamente en su configuración fisonómica. Raros son los hombres que conocen el asombroso efecto del pensamiento sobre la ideoplastía del periespíritu, que es la más admirable prolongación de la mente en el mundo astral. No nos estamos refiriendo al periespíritu como si fuera un organismo simple o semejante a un vestido vaporoso, como aún creen muchos espiritualistas, sino tal como es, un avanzado conjunto, compuesto de todos los vehículos que el espíritu necesita para actuar y relacionarse con los diversos planos de la vida inmortal, como ser, el doble etérico, el astral, el mental concreto, el mental abstracto, etc. Sabemos que su estructura recién se está conociendo entre los espíritus estudiosos, pues solamente era familiar para los teósofos, esoteristas, rosacruces, yogis hermetistas e iniciados, los que conocían su avanzada fisiología "etéreo-astral", por medio de las legendarias enseñanzas védicas. Es el más complejo de los aparatos que jamás haya imaginado un fisiologista o anatomista humano, y su total conocimiento en el mundo físico exigirá todavía algunos milenios de estudio bien aplicados. Su color, densidad, temperatura magnética, luminosidad y olor astral son resultantes de procesos metabólicos complejos y sutiles, que escapan totalmente a la comprensión del actual hombre encarnado. Son fenómenos de gran sensibilidad que atienden y reaccionan rápidamente bajo el más tenue pensamiento y emoción producida por el alma, como también se modifican y elevan por la influencia de la luz original del espíritu que fluye de su interior.

El periespíritu es el revelador de las acciones ocurridas en la intimidad de la vida espiritual, y la mente, es el aparato cinematográfico que proyecta aquello que el alma piensa y desea. En consecuencia, también produce en sus funciones y aspectos, el "cuño permanente", o el carácter definitivo que el alma le imprimió en la formación de su conciencia individual a través de los milenios. Es una organización básica que exteriormente puede analizarse por su color, magnetismo, luminosidad, temperatura y olor, como elementos identificadores del temperamento psíquico del ser inmortal. Y, como es el fundamento de la identificación del tipo de cada alma, también presenta otras características de colores, como nuevos reflejos de luminosidad y diferencias magnéticas de temperatura y olor. Eso se conoce en el mundo astral como "señales accidentales" que son la resultante da los tipos de emociones v pensamientos producidos por el espíritu, pero que no modifica su carácter fundamental expuesto en el aura periespiritual.

Pregunta: ¿Antes de proseguir, nos podéis explicar con más claridad lo que es ese "cuño permanente" y "señales accidentales" que resultan de los pensamientos y emociones definitivas o provisorias sobre la contextura del periespíritu?

Ramatís: Cuando alguna obra humana se impone definitivamente por su expresión particular, aspecto artístico, literario u oratorio "sui generis", se considera como un estilo, marca o cuño permanente que distingue el modo inimitable de expresión del autor. Se dice en vuestro mundo, que el estilo es la manera personal que cada ser tiene Dará expresar su pensamiento por medio de la escritura o la palabra, pues por el estilo de la escritura se conoce al escritor y por el estilo de la palabra al orador. El estilo pues, es la expresión, el arte de la forma, que hace sensibles las ideas o los sentimientos a través del medio particular de exponer nuestros pensamientos. Él abarca la idea y la forma; expone al mundo exterior el contenido particular del alma. Del mismo modo, por medio de las características exteriores del periespíritu, que hace su "cuño permanente", sintetizado en las convenciones sidéreas de color, magnetismo, olor y luminosidad, es dado conocer el tipo de alma allí presente. Ese "cuño permanente" del alma, le distingue la virtud fundamental, su máxima cualidad conseguida en el ritmo de la vida sideral, o marca su pasión ignominiosa, milenaria, de la cual no se puede liberar. Es verdad, que en la manera peculiar de expresarse el hombre, sea en la poesía, en la literatura o en la oratoria, se vale de sus expresiones accidentales o de recursos y figuras provisorias, que no forman parte de su estilo consagrado y que tampoco expresan su exacta individualidad, constituida a través del tiempo.

Pregunta: ¿Cuál sería un ejemplo aclaratorio?

Ramatís: Ciertos escritores de estilo vehemente y de patético realismo, algunas veces introducen variaciones de estilo en sus obras, como toques de ternura, romanticismo o poesía, sin que eso pruebe que sean efectivamente sentimentalistas o románticos. Son simples variaciones accidentales a recursos provisorios que no afectan el "cuño permanente" que se forma en el aura periespirítica, cuyo diagnóstico dependerá del color e intensidad de la luz, naturaleza de temperatura y tipo de magnetismo oloroso, esto es, repulsivo, balsámico o irritante. Examinando otros fragmentos de colores, reflejos luminosos y variaciones magnéticas de menor importancia, consiguen escudriñar las demás variaciones mentales y emotivas, que se producen accidentalmente en el aura del examinado, como producto de sentimientos o ansiedades transitorias, que todavía no consiguieron causar modificaciones en el carácter espiritual.

Pregunta: ¿Queréis decir que el "cuño permanente" o el "carácter fundamental" de cada alma puede permanecer sin modificaciones durante siglos, quizás milenios? ¿No sería improductivo al estacionamiento del alma, al verse impedida por su propio psiquismo?

Ramatís: La realidad de la Ley es ésta: el alma no retrograda, evoluciona o se estaciona. Durante esa fase que os parece de improductivo estacionamiento, las fuerzas propulsoras no se exterminan en el seno del alma, se mantienen en saludable concentración, parecido al reposo de la naturaleza durante el invierno, que aquieta sus energías para después incentivarlas fuertemente en la primavera. Lo que os causa tantas dudas, proviene porque situáis la secuencia de la vida inmortal del espíritu bajo la regla prosaica del calendario humano. Aunque para el entendimiento humano, los milenios parezcan algo impresionante en el concepto del tiempo y espacio, ellos piensan muy poco en el desenvolvimiento formativo de las conciencias individuales, que son colocadas virginalmente en la corriente de la evolución espiritual. Ese "cuño permanente" o "carácter fundamental", que es la marca psíquica del alma, puede conservarse por mucho tiempo sin sufrir cambios radicales, porque a medida que el espíritu trabaja paulatinamente para extirpar una pasión milenaria y bastante perniciosa para su conciencia evolucionada, otro sentimiento mezquino intenta surgir y copar el cuerpo para ejercer su mandato dictatorial, aunque más no sea por corto plazo. Esa es una de las causas del por qué algunos espíritus, en sucesivas encarnaciones reviven fuertemente la característica fundamental, virtuosa o denigrante, que los dominó en la exis¬tencia anterior. Cuando podáis examinar la historia de la Tierra bajo la visión espiritual desencarnada, comprobaréis, que debido a la acción de ese "cuño permanente" en algunos espíritus de proyección amplia, dejaron sobre la Tierra nuevos rastros luminosos o sombras ennegrecidas, como verdaderas copias al carbono de su mayor virtud o mayor pecado, cometido en las vidas anteriores.

Pregunta: ¿Sería posible darnos algún ejemplo de esos hechos?

Ramatís: Alejandro Magno —por ejemplo— cuya índole psíquica era la belicosidad, los sueños de conquistas materiales, al reencarnar en vuestro mundo vivió nuevamente en las figuras invasoras de César y Napoleón; Samuel, el profeta puro, volvió como Juan Evangelista, el  discípulo amado del Maestro Jesús, y después, una vez más  se consagró como Francisco de Asís; Elías, el puritano y genial profeta que exterminó a los sacerdotes de Baal, revivió en la irascibilidad de Juan el Bautista, degollado a pedido de Salomé; Isaías, el consagrado profeta de amplia visión bíblica, encarnó en Francia como el famoso Nostradamus, cuyas profecías mucho se asemejan a las de aquél; Einstein, que dio el derrotero de la bomba atómica, se manifestó en su anterior encarnación como Demócrito, el fundador de la atomística, estudioso de la física y de la matemática; José Bonifacio, político, escritor y jurisconsulto brasileño, principal figura de la independencia del Brasil, renació como Fuy Barbosa, repitiendo la profesión, la índole política y se volvió también, un paladín contra la monarquía y a favor de la república; Amenhofis, inteligente y sensato médico de la época de Ramsés II, vuelve en otra encarnación como Juan Huss, divulgando ideas bravías y revolucionarias y más tarde regresa como Allan Kardec, el "buen sentido" encarnado y responsable por la codificación del Espiritismo; Anchieta, el gran amigo de los salvajes y de la caridad, toma nuevamente el vestuario de la carne, viviendo en la figura de Frei Fabiano de Cristo, el venerado capuchino de la tradición cristiana; Irón, el gran cacique inca, descubridor de las selvas de Colombia, retorna a la Tierra en la figura de Cristóbal Colón, cruza el océano y descubre las mismas tierras que le pertenecían en el pasado, siendo reconocido y saludado en espíritu por BUS viejos amigos de la existencia anterior y nuevamente encarnados; Atila, por segunda vez recorre la historia levantando pirámides de cabezas en la figura del feroz Gengis Khan; Antulio organiza el mensaje del trabajo y la ruta amorosa para la Atlántida, para descender milenios más tarde en vuestro mundo, para iluminarlo nuevamente en la figura del sublime Jesús de Nazareth. Queda así evidenciado, que aunque se doblen los siglos y los milenios, los espíritus conservan por largo tiempo su característica fundamental, amorosa u odiosa, benefactora o delictuosa, reviviendo en nuevas personalidades terrenas, las mismas virtudes o pasiones peligrosas, sin romper su "línea psicológica" reencarnatoria.

Pregunta: ¿Cómo se puede identificar el "cuño" permanente" que en el periespíritu representa el carácter fundamental del alma, o sea, su mayor virtud o pecado? ¿Existe algún código o reglas que faciliten esa identificación?

Ramatís: Hay ciertos fenómenos peculiares al periespíritu que nos permiten identificar el "cuño permanente" del alma, a través del color, temperatura, olor y magnetismo que forma su aura, clarificada por su luz interior, o por el contrario, sumergida en las sombras. Existe perfecta relación entre los fenómenos del periespíritu y las manifestaciones del alma, cuando sus emociones y pensamientos se sintonizan con los colores áuricos. Como los colores son padrones vibratorios que se modifican en su frecuencia interior, también cambian en su aspecto exterior, entonces todos los colores del aura periespiritual se alteran ante la más sutil vibración mental. Las emociones y pensamientos angélicos son de alto tenor vibratorio, por cuyo motivo producen colores claros y hermosos, en admirable simpatía con la naturaleza elevada de las manifestaciones del alma. Por eso, la tradición de vuestro mundo dice que ciertos colores de matices bellos y reconfortantes, identifican sentimientos de elevado coeficiente espiritual; el rosa claro expresa el amor puro; el verde sedoso indica la esperanza y la poesía de la naturaleza, mientras que el blanco lirial simboliza la pureza del alma. En sentido opuesto, el negro representa a las tinieblas o la negatividad de cualquier sentimiento inferior, mientras que el bermellón manifiesta el estado de cólera, el espíritu de guerra o la sangre. En base al estado pecaminoso que el alma desenvuelve con más potencia, le domina su individualidad a través del tiempo, y también se afirma en un tipo de color permanente en el aura del periespíritu, capaz de identificarle en el astral, su característica espiritual predominante. Los colores principales presentados por el periespíritu corresponden a las interpretaciones que la sabiduría humana les atribuye en el mundo de la carne.

Pregunta: Os rogamos algunos esclarecimientos más sobre la característica del color, que en el periespíritu miedo identificar el "cuño" o la "característica permanente" del alma.

Ramatís: El alma que a través de sus múltiples encarnaciones en la materia, se dejó dominar por la cólera o la irascibilidad, predomina en su periespíritu el color bermellón llameante, que se combina cromosóficamente con el pecado de la ira. Ese color bermellón, se modificará cuando el alma cambie hacia lo superior, pero manifiesta en ese momento el cúmulo general de la característica, o sea, el "cuño permanente" en el periespíritu. Mientras tanto, otra entidad que sea portadora de credenciales angélicas, cuyas reencarnaciones terrenas fueron dedicadas al servicio del amor y del bien al prójimo, tendrá su periespíritu aureolado de un rosa traslúcido de hermoso matiz, que indica el "cuño permanente" de esa alma, que es amor o ternura espiritual.

Pregunta: ¿Cuáles son las variantes del color fundamental del periespíritu?

Ramatís: El alma —por ejemplo— que posea la característica fundamental de la cólera, el fondo de su aura ha de ser color escarlata, y toda vez que se deje envolver por un sentimiento de ternura y afecto hacia sus semejantes, mostrará en el aura los matices de color rosa oscuro y claro, conforme a la razón, el interés o el altruismo de ese sentimiento. Bajo la misma ley de correspondencia vibratoria, si el espíritu fundamentalmente amoroso se deja dominar por pensamientos accidentales de cólera, sobre su aura rosa puro se manifestarán matices de color escarlata, formando manchas extensas, conforme a la intensidad de la cólera. Estos son los "signos o señales accidentales" que hemos citado y que forman súbitamente manchas, nubes, puntos, chispas, relámpagos, figuras o formas caprichosas sobre el color fundamental del periespíritu. Además de ese proceso identificador de los sentimientos, en base a los colores del aura humana, podemos conocer el sentimiento de las criaturas a través de otros fenómenos bastantes comunes y naturales del periespíritu, tales como la temperatura, magnetismo y olor. Esos fenómenos son manifestaciones atrayentes y de extraña belleza cuando son observados en almas excelsas, pero se vuelven repugnantes e insoportables en el periespíritu de las almas indisciplinadas y en extrema delincuencia espiritual. Insistimos que la luz es el factor de mayor importancia en la manifestación de todos los fenómenos del periespíritu, como guardián fiel de la identidad divina del ser y que proviene del interior del alma. Es un elemento original de la fuente interior de la vida cósmica que en su angélica proyección ilumina el organismo periespiritual del alma benefactora, destacándole la belleza del color, suavidad de la temperatura, delicadeza del magnetismo y fragancia balsámica del perfume. Cuando refluye hacia el receso de sí misma por rebeldía, malicia o ignominia, las sombras envuelven el delicado tejido eterizado del alma, degradándola en todas sus expresiones de vida astral.

Pregunta: ¿Entonces podemos determinar positivamente, que esas características de colores, temperamentos, olores y magnetismo en el periespíritu, que se modifican bajo la acción del pensamiento y sentimientos del alma, son elementos que sirven para comprobar la naturaleza evolutiva de los espíritus desencarnados, no es verdad?

Ramatís: La naturaleza evolutiva del espíritu se observa en los fenómenos exteriores, cuando manifiestan sus virtudes o pecados, y es tan antigua como la misma alma. La historia y leyenda de vuestro mundo describieron a los santos y ángeles en medio de una gran luminosidad y colores celestiales, y los demonios envueltos en fuego, de as¬pectos sucios, grotescos v exhalando desagradable olor a azufre, lo que quiere decir, que vosotros sabéis que la manifestación exterior del alma está en relación con su cua¬lidad interior. Cada periespíritu posee su olor, magnetismo color y temperatura, que forman el fondo permanente del aura de evolución de la entidad espiritual. Es un libro abierto y expuesto sin subterfugios para la visión de los mentores siderales; no hay posibilidad de artificialismos o escondrijos para ocultar las malezas del alma. Mientras las almas dañinas se friccionan constantemente en conflicto, por sus manifestaciones torpes, las benefactoras se estimulan v conjugan sus defectos para lograr extirparlos, reconociendo que la vida angélica es un estado de pureza interior. Las configuraciones del periespíritu y los fenómenos que le competen son la síntesis moral del alma, revelada hacia el exterior. En la Tierra avezados quirólogos consiguen evaluar la estructura psicológica y el carácter de ciertas personas al examinarle la apariencia y contextura de las manos, y en el Más Allá la ciencia trascendental dedicada a la lectura del periespíritu, también logran identificar con facilidad la naturaleza psíquica de los espíritus en aprendizaje primario.

Pregunta: Rogamos que nos excuse el hermano por nuestras dudas, pero tenemos cierto tropiezo para comprender que en el Espacio se pueda evaluar el grado espiritual de alguna entidad examinando su temperatura, magnetismo u olor del periespíritu. ¿Nos podríais explicar una vez más este asunto?

Ramatís: Los médiums eficientemente desenvueltos os podrán informar cómo varían las sensaciones psíquicas que inciden sobre ellos, por la naturaleza de los espíritus comunicantes, que en extensa gama vibratoria, actúan con fluidos que varían desde los muy fríos hasta los demasiado calurosos y casi sofocantes, proveniente de los espíritus delincuentes y suaves y balsamisantes, cuando se trata con entidades amorosas. Los dos extremos se contrastan fuertemente; de un lado, los desencarnados se sobrecargan con olores repulsivos y sulfhídricos, y en contraposición, las almas elevadas manifiestan el fragante aroma de la primavera espiritual. Pero es conveniente no generalizar lo que os digo, pues entre las tinieblas y la luz refulgente, el mal olor y el perfume sutil, el color oscuro y los matices resplandecientes es muy extensa la escala que gradúa a todos los tipos de almas. Los espíritus terrícolas, en su mayoría, son portadores de auras que poseen colores intermedios, muy diversos, pues se sitúan entre los extremos citados, es decir, ni son demasiado diabólicos, con colores acentuadamente degradantes, ni lo bastante angélicos con sus correspondientes matices celestiales.

En general, sus auras están impregnadas de expresiones heterogéneas de todos los colores, temperaturas, olores, magnetismo y variaciones de luz y sombras. Los diversos sentimientos y la multiplicidad de pensamientos, que instantáneamente se entrecruzan por sus periespíritus, se satu¬ran de matices accidentales que se destacan por sobre el aura fundamental y temperamento psíquico predominante de su trayectoria evolutiva. He ahí la causa del porqué, los desencarnados, a través de su periespíritu, reproducen en el mecanismo endocrino y el sistema nervioso sensibilísimo del médium, las propias características de temperatura, olo¬res y sensaciones psíquicas que causan placer o repudio.

Como el periespíritu es portador de esa variedad de elementos que tanto lo identifican como entidad superior, delicada y bella, o como alma inferior, envuelta en sus emanaciones repulsivas; la tradición bíblica describe el infierno como un lugar de temperatura extrema, llameante y poblado por demonios que exhalan el olor repugnante del azufre. En sentido opuesto, el cielo descrito como panoramas resplandecientes, impregnado de perfumes, melodías y colores bellísimos, se unifican a las auras hermosas y refulgentes de los ángeles. En verdad, los espíritus del bien están revestidos de luz intensa, colores traslúcidos y límpidos, cuyos fluidos son olorosos, balsámicos y curativos, despertando júbilo y ternura con su presencia. Las entidades malhechoras, indisciplinadas y sufrientes, se encuentran sumergidas en halos sombríos, envueltos en colores sucios y olores repugnantes, cuya temperatura es extremadamente helada, opresiva y sofocante, pues su magnetismo se alimenta del entrechoque de las pasiones íntimas y animalizadas.

Pregunta: ¿Para nuestra mejor comprensión, nos podríais describir, por ejemplo, la naturaleza de los colores, luces, olores y magnetismo del aura que pertenece a un espíritu cruel y rebelde?

Ramatís: Queremos advertiros que no existe en el Cosmos un tipo de alma absolutamente subvertida, porque todos procedemos de la misma esencia fundamental del espi¬rito de Dios, por cuyo motivo tenemos la garantía de poseer una partícula angélica que íntimamente nos impele hacia el bien. En verdad, nos originamos incapacitados para el "mal absoluto" porque nuestra finalidad es ascender hacia Dios, que es la fuente de nuestra vida. Podemos cubrir una lámpara eléctrica con envoltorios espesos, pero no conseguiremos anular su luz interior, porque siempre ha de permanecer bajo la forma protectora del vidrio, excepto si la desligamos de la energía proporcionada por la usina. Eso mismo sucede con nosotros; somos impotentes para cubrirnos de tinieblas absolutas o eliminar el principio creador en nuestra alma. La fuente que nos generó, constituida por la luz absoluta del Espíritu Divino, nadie podrá eliminarla, ni romper los eslabones que a ella nos ligan.

Esa luz íntima, que existe en todos nosotros, seamos demonios o ángeles, es el cuño definitivo de nuestra individualidad eterna, sintiendo constante atracción hacia la fuente original que nutre e ilumina el Cosmos. Es una llama espiritual indestructible, como garantía absoluta del "eslabón religioso" entre la criatura y su Creador, es la luz que alimenta a nuestro espíritu en su pulsación de vida eterna. Todas las existencias de malicias y crueldades de las cuales hemos participado en el pretérito de las tinieblas e ignorancia, representan algunos puñados de hollín arrojado sobre la eterna y hermosa lámpara de luz imperecedera que cubre nuestra conciencia espiritual. Cuando los hombres descubran en sí mismos la fulgurante identidad sideral, que existe en el profundo receso de su "ego", sus esfuerzos convergerán hacia la misma Ventura, dispensando de las religiones y doctrinas que no concuerdan y separan, y que serán innecesarias cuando comprueben eme son oriundas de la misma fuente creadora.

Repetimos: No existen almas absolutamente pervertidas, si así ocurriera, se justificaría la creencia absurda e infantil del Diablo eterno. El más execrable y cruel demonio de las tinieblas, que pudierais concebir, de modo alguno podrá considerarse eternamente maligno. Nunca podría liberarse de la divina centella de luz que pulsa en la intimidad de su ser y termina por aplastar su personalidad inferior forjada a través del tiempo v el espacio. En base al ritmo de ascensión sideral que orienta implacablemente al espíritu hacia la luz como base definitiva de su conciencia, el ángel realiza mucho menos esfuerzo para no prevaricar que el realizado por el Diablo para no angelizarse. Así como las almas benefactoras que por descuido e invigilancia entran en contacto con las zonas de las tinieblas, los espíritus demasiado pervertidos también permanecen atentos y procuran endurecer sus oídos espirituales con el fin de no dejarse influenciar por la "voz silenciosa", que en el receso de su alma, los invita constantemente hacia la gloriosa angelitud. En lo íntimo del alma demasiado perversa la lámpara divina permanece eternamente encendida impidiendo el dominio pleno de las tinieblas. Por eso los terribles malhechores del Más Allá terminan cediendo en su rebeldía y crueldad, doblando las rodillas, ahogados por los sollozos del arrepentimiento, clamando por sus culpas, y vencidos por la llama eterna del Espíritu del Padre, que en lo íntimo de su alma consigue atravesar las sombras espesas para modificarles la conciencia hacia la realidad del espíritu angélico.

Pregunta: ¿Podría suponerse, que la luz existente en lo íntimo del alma y que emana del mismo Dios, no debería ser dominada por las tinieblas del mundo exterior? ¿No es correcta nuestra indagación?

Ramatís: Todos los propósitos espirituales benefactores aceleran la dinámica del periespíritu facilitando la expansión de la luz, mientras que las intenciones maléficas son letárgicas y favorece la condensación de las tinieblas. De ésta forma la luz es el principio básico de la vida espiritual y la esencia más pura y conceptual de Dios, el espíritu nimbado de luz también aclara, purifica y acelera continuamente el tono vibratorio de todas las funciones de su periespíritu. La luz indestructible que proviene del núcleo íntimo de la conciencia espiritual, también coordena la contextura del periespíritu clareando su trabajo fisiológico e iluminando su configuración anatómica. El aceleramiento y la fluencia de luz interior clarifica los colores, eleva el tono vibratorio de los olores astrales, refresca su termodinámica y balsamiza al alma en el contacto feliz con la esencia elevada de las esferas angélicas. En el cuerpo físico, la temperatura es el resultado de los trabajos específicos de los "centros térmicos", mientras que en el periespíritu, bajo un proceso mucho más sutil, ese metabolismo depende de la mayor o menor nutrición de luz interior; ésta a su vez fluye por la naturaleza de los pensamientos y elevadas emociones del espíritu. El equilibrio espiritual proveniente de los pensamientos disciplinados, proporciona limpidez al periespíritu y desahogo para filtrar mayor cantidad de luz, resultando la suavización de la temperatura magnética, fragancia de perfumes y purificación de colores, mientras que las tinieblas reducen el metabolismo delicado de la vestimenta periespiritual, al igual que el invierno retarda el dinamismo de la vida.

En el alma dedicada al mal, las sombras se le adhieren como hollín, reduciendo el delicado funcionamiento "etéreo-astral" del periespíritu, resultando una verdadera restricción de la vida. Se produce entonces, una acentuada reducción vibratoria; la temperatura desciende hasta el frío intenso, el magnetismo se vuelve irritante y opresivo porque se desequilibra en su dosis trascendental; los colores del aura bajan hasta el color sucio y terroso pesando el sistema periespiritual, cual denso manto de fluido pegajoso; el olor se vuelve tan repugnante, que ciertos espíritus llegan a exhalar emanaciones cadavéricas. Mientras los encarnados presentan el cuerpo limpio y oloroso sirviéndose de los recursos comunes del baño y jabón perfumado, en el mundo astral la deseada higiene se consigue por el baño de luz proyectado en la intimidad del alma. Esa luz como ya manifestamos, aumenta conforme al grado que el alma se angeliza y se reduce en proporción al grado que desciende.

Para refletir...(09/11/09)
Como O Sal

"Vós sois o sal da terra; mas se o sal se  tornar  insípido,
com que se há de  restaurar-lhe  o  sabor?  para  nada  mais
presta, senão para ser lançado  fora,  e  ser  pisado  pelos
homens" (Mateus 5:13).

Um jovem advogado, incrédulo,  proclamava  com  alarido  que
estava rumando para o oeste, a fim  de  encontrar  um  lugar
onde não houvesse nenhuma igreja, nem  escola  bíblica,  nem
Bíblias. Antes do final do ano, ele escreveu a  um  advogado
amigo, um  jovem  ministro,  implorando  que  fosse  ao  seu
encontro para começar uma classe  de  Escola  Bíblica  e  um
local de pregação. Pediu também que não esquecesse de  levar
muitas Bíblias. Ao encerrar sua carta, o advogado disse: "eu
estou agora seguro de que um lugar sem cristãos, sem igrejas
e escolas bíblicas e sem Bíblias, é  como  um  inferno  para
qualquer pessoa que ali viva."

Como sal espiritual, a igreja de Cristo preserva a sociedade
do avanço da  decadência  moral.  Onde  falta  este  sal,  o
ambiente  social  se  torna  cada  vez  mais  semelhante   à
população do inferno.

Estamos nós conscientes da importância de nossa presença  no
mundo?  Temos  compreendido  que  o  nosso   testemunho    é
primordial para o bem-estar de todos que  estejam  ao  nosso
redor, sejam religiosos ou  não?  Temos  nos  preocupado  em
glorificar o nome santo do Senhor em tudo o que fazemos?

O Senhor nos colocou neste mundo  como  Seus  representantes
para que o lugar seja agradável de se viver. Crendo  ou  não
no Senhor Jesus, todos aqueles que conosco convivem gozam do
privilégio de ter uma vida muito mais atrativa e abençoada.

E mais do que uma luz para iluminar o dia de todos,  devemos
nos esforçar para que o nome de nosso Salvador seja exaltado
e para que aqueles que andam sem rumo encontrem o verdadeiro
Caminho para a vida abundante e eterna.

Temos sido como sal neste  mundo?  Ou  já  perdemos  todo  o
sabor?

*****
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Paulo Barbosa
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Para reflexionar...(09/11/09)
Como La Sal

"Vosotros sois la sal de  la  tierra;  pero  si  la  sal  se
desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para  nada,
sino para ser echada fuera y hollada por los hombres" (Mateo
5:13).

Un joven abogado, incrédulo, proclamaba con ostentación  que
estaba rumando para el oeste, a fin de  encontrar  un  lugar
donde no hubiese ninguna iglesia,  ni  escuela  bíblica,  ni
Biblias. Antes del final del  año,  escribió  a  un  abogado
amigo,  un  joven  ministro,  implorando  que  fuese  a   su
encuentro para comenzar una clase de Escuela  Bíblica  y  un
local de pregação. Pidió también que no olvidase  de  llevar
muchas Biblias. Al encerrar su carta, el abogado  dijo:  "yo
estoy ahora seguro de  que  un  lugar  sin  cristianos,  sin
iglesias y escuelas bíblicas  y  sin  Biblias,  es  como  un
infierno para quienquiera que allí viva."

Como sal  espiritual,  la  iglesia  de  Cristo  preserva  la
sociedad del avance de la decadencia moral. Donde falta esta
sal, el ambiente social se vuelve cada vez más  semejante  a
la población del infierno.

¿Estamos nosotros conscientes de la importancia  de  nuestra
presencia  en  el  mundo?  ¿Hemos  comprendido  que  nuestro
testimonio es primordial para  el  bienestar  de  todos  que
estén a nuestro rededor, sean religiosos o  no?  ¿Hemos  nos
preocupado en glorificar el nombre santo del Señor  en  todo
lo qué hacemos?

El Señor nos colocó en este mundo  como  Sus  representantes
para que el lugar sea agradable de vivirse. Creyendo o no en
el Señor Jesus, todos aquéllos  que  con  nosotros  conviven
gozan del privilegio de tener una vida mucho más atractiva y
bendita.

Y más de lo que una luz  para  alumbrar  el  día  de  todos,
debemos esforzarnos para que el nombre de  nuestro  Salvador
sea exaltado  y  para  que  aquéllos  que  andan  sin  rumbo
encuentren el verdadero Camino  para  la  vida  abundante  y
eterna.

¿Hemos sido cómo sal en este mundo? ¿O ya perdemos  todo  el
sabor?

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Paulo Barbosa
Un ciego en el Internet
tprobert@...
www.ministeriopararefletir.com
¡Sonría, Jesus te ama!

JESÚS Y SU EVANGELIO

Jesús es el Ser más notable de la Historia de la Humanidad.

Su vida y Sus Obras, son las más comentadas y discutidas bajo cualquier aspecto. Su Testamento – El Evangelio – es el poema más bello de esperanzas y consuelos de que se tiene noticias.

Es un precioso tratado de psicoterapia contemporánea para los incontables males que afligen a la criatura y a la Humanidad.

Jesús separa el lado oscuro de la sociedad y de las criaturas, iluminando las conciencias con la propuesta de la liberación por medio del conocimiento de la Verdad e integración en los postulados soberanos del amor.

Incomprendido, asediado por la astucia y la perversidad, perseguido tenazmente, jamás se dejó atemorizar o desviar del objetivo para el cual había venido. Jamás la Humanidad volverá a vivir días como aquellos en los cuales “ÉL estuvo  con las criaturas, sufriendo con ellas amándolas, ayudándolas y entendiéndolas, al tiempo en que tomaba ejemplos de la Naturaleza y en su pauta incomparable cantaba la melodía extraordinaria de la Buena Nueva.

Su voz alcanza a los oídos de hoy en día de todos aquellos que sufren o que aspiran por los ideales de belleza y de felicidad, ambicionando la plenitud.

El legado dejado por El a la Humanidad, porque nada escribió, sufrió rudas alteraciones a través de los tiempos.

No obstante, permaneció la esencia de Sus enseñanzas, que se encuentran sintetizadas en el “Amor a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como Asi mismo”

Jesús, el Hombre excelente, llegó a la tierra y enfrentó a la ignorancia predominante trayendo el mensaje de amor que jamás fuera presentado antes en la formulación de la cual Él era portador.

El amor era considerado un sentimiento femenino, propio de la fragilidad atribuida a la mujer, porque se ignoraba la fuerza existente en el ánimo que reside en todos los hombres, prepotentemente sometidos al férreo yugo de la brutalidad.

Jesús no vino a someter a la Humanidad ni a someterse a las leyes vigentes. Era portador de una revolución que tiene por base el amor en su esencialidad más excelente y sutil, y que al ser adoptado transforma los cimientos morales del individuo y de la sociedad.

El traía una nueva versión de la realidad, concentrado en el ser inmortal, procedente del mundo espiritual y que a el volvía, lo que alteraba la estructura de la justicia, que ya no mas debería ser primitiva destructiva, sino educativa rehabilitadora.

El trajo la Buena Nueva cuyos objetivos se centran en el futuro del Espíritu, en su emancipación total, en su incesante búsqueda de Dios.

Tornándose el Camino, la Suya es la Verdad que conduce a la Vida, a la plenitud, al acopio de la sabiduría y del amor.

Sus parábolas son discursos de todos los periodos del desarrolló socio psicológico de las criaturas. Y aunque hizo, grandes silencios en torno de verdades más transcendentes que podrían ser desnaturalizadas por falta de madurez evolutiva y psicológica de Sus contemporáneos, imposibilitados hasta registrar el pensamiento, que habría e sufrir, inevitablemente, mutilaciones, adaptaciones, adulteraciones de acuerdo con los intereses vigentes en cada estadio de la evolución.

En la perspectiva de la psicología profunda, la Ley de Amor está inserta en el ser legitimo, trabajando sin cesar; y es relevante y esencial significado, que aun delante de leyes injustas e imposiciones apasionadas, el ser lucido no debe crear dificultades o temer a los mandatos negativos, por cuanto, en su libertad interior, nada de fuera consigue alcanzarlo realmente, excepto la sabiduría de la Ley Natural, inserta en su conciencia.

Jesús en momento alguno levantó Su voz para maldecir al mundo, para condenarlo, por el contrario; proponía respeto y consideración por su estructura conforme Él mismo se comportaba, comedido y afable.

El vino para que los hombres conociesen la realidad, cuando decía que Su Reino no era de este mundo, transitorio, relativo, material, decía una gran verdad.

Y aunque se refería a las Esferas de donde procedía, Su reino también eran los paisajes y regiones del sentimiento, donde se pueden establecer las bases de la fraternidad y el amor uniese a todos los individuos como hermanos, conquista primordial para la travesía por el puente metafísico del mundo terrestre para aquel que es de Dios y nos aguarda a todos.

Si no existiese la vida futura, ningún significado tendría en Su vida – en todas las vidas – el esfuerzo hercúleo para erguir al ser humano del primitivismo, y recomendarle la incesante lucha por la transformación moral, por la adquisición de percepciones psíquicas, que son un elemento básico para la constatación de ese desideratum.

El desea conducir a sus ovejas al reino de donde Él vino como un Pastor gentil, que irá a presentarlas al Supremo Creador, es el amor que encierra las más completas aspiraciones existenciales del ser humano.

El vino a instalar en la Tierra el amor – de hay sus palabras: “Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad, que en su definición profunda y penetrante es Dios”

La  existencia terrena debe ser vivenciadas con placer y emoción, frente a la riqueza de experiencias que ofrece, auxiliando al Espíritu a desprenderse de las fajas inferiores de las pasiones, experimentando el júbilo de los gozos que estimulan el avance y compensan los cansancios y desaires de los emprendimientos humanos.

Jesús Hombre no presentó métodos, técnicas, conductas especiales, para conseguir el reino. El es todo eso, vivió todas esas expresiones, señalando las muchas moradas que existen en la Casa del Padre. Refiriéndose a los mundos habitados que pueblan el Universo.

Jesús humanizado es el gran medico de las almas, que como las conoce profundamente, presenta la terapia recuperadora, al tiempo que ofrece la libertadora, que esita nuevos compromisos.

El cultivo del amor, sustentado por la oración que se convierte en canal de irrigación de la energía que procede de Dios y vitaliza a la criatura humana.

El ser humano es la suma de sus aspiraciones y necesidades, pero también es el resultado de cómo aplica esos recursos que pueden esclavizar o libertar.

Por medio de la oración se identifica con otras ondas psíquicas y se impregna de energías que saturan de paz, de enriquecedoras alegrías de vivir y crecer en el rumbo de la plenitud.

Toda la terapéutica propuesta por Jesús es libertadora, total y sin retrocesos. El no se detiene al borde del problema, sino lo identifica, despertando al problemático para que no reincida en el error, en el compromiso moral con la conciencia, a fin de que no le acontezca algo peor, tales como la amargura sin consuelo, la expiación sin alternativa, el impositivo del rescate compulsivo.

Jesús fue la Luz que vino al mundo y el mundo rechazó prefiriendo la densidad de la neblina envolvente y alucinante. Él demostró por medio del ejemplo como vivir equilibradamente y morir con sinceridad, aunque sea a través de cualquier flagicio impuesto.

El nunca se presentó como la solución de problemas, sino que invitó a todos a hacer su  parte, a responsabilizarse por los propios deberes, tornándose el Educador que siempre se hizo comprender. Diferente de todos los hombres, no se revistió de aspecto excéntrico, ni tampoco tomó actitudes aberrantes para llamar la atención, manteniéndose siempre el mismo, preservando el criterio de la selección natural por el merito de cada discípulo que se asociase a Su ministerio.

El permaneció fiel a su compromiso, sin alterarlo para ilusionar o congregar simpatizantes.

Vino a instruir y consolar mediante el ejemplo de dedicación, abriendo surcos nuevos en el suelo de los corazones para en ellos sembrar las palabras seguras y medicamentosas para la preservación de la salud y de la vida.

Por ser el camino, único además, para llegar a Dios, no tuvo otra alternativa sino afirmar Venid a mi, todos los que estáis afligidos y sobrecargados, que yo os aliviare.

Casi siempre el individuo inmerso en la sombra, de la que tiene dificultad de libertarse, disfraza sus imperfecciones proyectando la imagen irreal de un comportamiento que está lejos de poseer pero que se torna, comúnmente, severo pararon los demás y muy tolerante con los propios errores.

Establecida esa transferencia psicológica de conducta, pasa a vivir en un torbellino de pasiones y tormento de aflicciones que procura disimular con habilidad.

Cuando alguien se yergue para censurar y condenar sin autoridad moral el hecho también produce escándalo, por esconder la deficiencia y resarcirse en aquel en quien proyecta la inferioridad que le gustaría eliminar de si.

Todos debemos respetar las decisiones y acciones del `prójimo, y el que se levanta para impedir el desarrollo de otro, sea por el motivo que fuera, realiza un escándalo de agresión a su libre albedrío, envolviéndolo en su sombra, de la que no consigue liberarse.

Son bienaventurados los pacíficos, aquellos que trabajan con método y confianza tranquila a favor de la renovación del mundo y de sus criaturas, consiguiendo ser llamados hijos de Dios que representan toda la paz. La paz debe constituir la meta del ser pensante que lucha en continuas tentativas de adquirir la plenitud.

La paz es un tesoro que no puede ser afectado en circunstancia alguna, que la lleve a desaparecer.

Hay sufrimientos ocultos y revelados muy variados y complejos que son desafiantes de la sociedad. Algunos seres se encuentran tan enfermos moralmente y tan incrédulos de la caridad, que se tornan agresivos, difíciles de ser ayudados, exigiendo paciencia perseverante y desinteresada para alcanzarlos. Cuanto más enferma, más atención paciente necesita el ave humana herida en su vuelo de crecimiento interior. No siempre es fácil entender la desesperación de otro, cuando no se sufrió algo semejante.

Jesús vino a ayudar a sus hermanos a enseñarles como podrían ser felices. No obstante, no anhelo que esa felicidad fuese lograda solamente después de la muerte, sino en el instante mismo de la renovación interior, que es el momento propicio para aspirar a la paz y a la armonía.

Dios es la meta, es el Medio, la vida es el camino que Él ilumina con ejemplos para que todos se encuentren y se engrandezcan.

Surgen, entonces, con la psicología profunda una nueva imagen de Jesús, el Hombre que ama, que sirve, que espera, que enseña y pacientemente intercede ante el Padre por todos aquellos que están en la retaguardia.

El deja de ser un recuerdo de la ortodoxia o de la teología para tornarse vivo y actuante, próximo siempre de quien Lo quiera escuchar y seguir Sus enseñanzas actuales y palpitantes.

Su propuesta no es para huir de este mundo enfermo, de la sociedad empobrecida moralmente, sino para que se consiga curar la dolencia con la conquista de la salud para cada miembro del planeta, y haya enriquecimiento moral de todas las criaturas miembros del organismo social. Tal empresa es un grave desafió que solamente los espíritus pacientes lo han de   conseguir y por eso, serán llamados hijos de Dios…

Las palabras de Jesús fueron:

“Y cuando yo sea elevado de la Tierra a todos atraeré hacia mí”. – Juan 12:23

Iluminado por una indefinible claridad Jesús ascendió lentamente ante las lágrimas de los compañeros y las esperanzas de redención por el trabajo del porvenir.

En Betania, la montaña disminuía, los horizontes del mundo se ampliaban y Sus ojos bañaban de ternura el fecundo campo de acción, donde las flores del amor deberían abrirse a través de los tiempos bajo Su inspiración.

Convivió entre aquellas gentes sencillas, donde estableció las bases de edificación fraterna para los espíritus.

Se olvidó de si mismo, para suministrar la lección máxima de la humildad, y descendió de lo Alto para servir mejor.

Para el cumplimiento de sus planes, dispensó intermediarios y ÉL mismo participó de los mínimos preparativos, demorándose diariamente y a cada instante, con el más esmerado desvelo, para infundir, por medio del ejemplo, las lecciones firmes del deber y de la abnegación.

Previendo las consecuencias políticas, sociales y espirituales de Su mensaje en la Historia de los tiempos, pudo vislumbrar desde entonces, las legiones de los que no titubearían en sacrificarse y sufrir los tormentos que fueran necesarios para permanecer fieles a los postulados de la Verdad, hasta alcanzar la muerte  infamante…

Y pensando así, el rabí se envolvió en una inusitada alegría.

Los conquistadores preparaban soldados y mercenarios infundiendo terror, combatían los cuerpos, despojaban ciudades, apagaban las aspiraciones de los pueblos debilitados…

Jesús llegó anónimo, y partió humildemente humillado. No obstante, legó a los que quedaron confiados, la armadura de la paciencia, las armas del amor y la estrategia del bien incesante e infatigable.

El campo tal vez, quedó muchas veces cubierto de cadáveres… cadáveres de sus legionarios que se entregaron al sacrificio, pero jamás sacrificaron a otro.

Les ofreció instrumentos hasta entonces desconocidos de concordia y mansedumbre, e inauguró un extraño y singular modo de combatir. El combate de la no- violencia.

Y sin embargo, por esa misma razón, no hubo lugar para El en la Tierra… y aun así, de Sus lecciones vivas e incorruptibles de amor, brotaron bendiciones, y el puñado de espíritus encarnados que quedaron en la retaguardia, alcanzaron paulatinamente los elevados e inamovibles objetivos que después tendrían que conquistar.

En lo infinito de las horas, habría de llegar el momento de la comunión final con los amados y el triunfo final sobre las miserias que convulsionan las mentes y los corazones.

Eran simple polen que a pesar de ello, fecundarían a la humanidad entera, venciendo las distancias y los tiempos. Eran hombres y mujeres arrancados de sus quehaceres diarios, para cumplir con la incomparable jornada del socorro fraternal. Ellos mismos no se percibieron de la profunda significación que encerraba el abandonar todo y seguirlo…… Durante meses, guardaron extrañas e ingenuas esperanzas; lucharon entre si, disputándose la supremacía, soñaron quiméricos triunfos, aspiraron tener honras banales…

Después, lentamente, aclarados los interrogantes que perturbaban su facultad de razonar y nublaban sus sentimientos vacilantes, pudieron presentir la elevada responsabilidad de la que estaban investidos.

Recorrieron la tierra como discreto perfume de poderoso aroma, y por donde pasaron, sin siquiera percibirlo, dejaron señales imborrables.

Los escogió de diversas procedencias, siendo todos ellos, corazones comprometidos con el quehacer diario y la rutina de sus vidas sencillas.

A una mujer habituada a los cojines de seda y a la seducción, le ofreció fuerzas y valor, para que renovada se convirtiese en ejemplo vivo de la victoria del espíritu sobre la carne perecedera.

Conmovió a un orgulloso “doctor de la Ley” enseñándole  la profunda interpretación del complejo mecanismo de los renacimientos purificadores.

Aun fiel administrador le enseñó las esperanzas del Reino, restituyéndole su hija enferma, en elocuente testimonio del valor de la salud espiritual.

Confundió con el verbo simple y las actitudes sencillas a los hipócritas y mentirosos, a los engañadores y a todos aquellos que se complacían en malversar los valores de cualquier naturaleza.

A los amigos – íntimos compañeros de todas las horas – los eligió de entre aquellos que cumplían las modestas funciones del pueblo, adiestrándoles en un régimen de austera disciplina e incesante dedicación, a fin de prepararlos para las luchas interminables sin límites…

Sabia que ellos llevarían Su voz cantando, sudorosos y sacrificados, pero también, resueltos y conscientes, a todos aquellos espíritus que la necesitaban, mitigando así las ulceras terribles que minaban el organismo de la humanidad.

El sabía también que las manos de la codicia y del crimen se levantarían y que habría toda clase de obstáculos. Que las armas más crueles serian utilizadas contra ellos mientras permanecieran fieles a su testimonio, recorriendo la tierra.

Vislumbró las crueldades sin par y las persecuciones implacables que organizarían contra ellos, sin disminuir su animo, ni quebrantar su coraje, puesto que se apoyaba en la Iglesia de la revelación que estaba asentada en la roca de la verdad con la argamasa de Su sangre y con el sello de su resurrección, quedando reservado al futuro el resultado de su sacrificio por amor…

El cordero confraternizaría con el lobo y la cizaña cedería lugar al trigo, floreciendo la gleba humana con las bendiciones de la paz integral.

Voces angélicas saludaban al rey Excelso diciendo: “Gloria a Dios en las alturas, paz  en la tierra a los hombres de buena voluntad” cuando llegaba al trono del Altísimo.

El Divino Amigo, lejos de las sombras donde quedaron los hombres, envueltos en sus pasiones y ansiedades, abriendo sus brazos con el espíritu lleno de confianza y, todo armonía, balbuceo pensando en aquellos que Lo seguirían a través de los tiempos:

“Padre nuestro que estas en el  Cielo” Retornando al seno de Aquel que lo Envió., sin apartarse, de los luchadores que quedaron en la retaguardia terrena hasta la “consumación de los evos”

Desde entonces el sufrimiento y el dolor encontraron amparo en manos débiles que se fortalecen con el contacto del trabajo cristiano.

Por donde pasa la hiedra de la guerra sembrando cadáveres y destrucción, corazones abnegados avanzan tras de ella atendiendo a la viudez, a la orfandad, al abandono y a la miseria.

La impiedad jamás volvió a instalarse en la tierra ni la persecución consiguió el triunfo total.

En todas partes, El estuvo presente y la simple pronunciación de Su nombre, es un vigoroso estímulo para la libertad y la paz espiritual.

A pesar de no haber triunfado en el mundo, Jesús venció las vicisitudes y estableció las balizas  del Nuevo Mundo de la Humanidad Feliz, en cuya construcción todos nosotros, encarnados y desencarnados, estamos unidos en el ejercicio de aprendizaje y la vivencia evangélica.

Por eso hermanos que Dios nos ilumine a todos e instale en nuestros corazones el amor porque el acrecentará nuestras virtudes y destruirá la imperfección que aun nos domina poco a poco.

Porque solo por el amor será salvado  el hombre.

Trabajo extraído de los libros:

(Las Primicias del reino) y (Jesús y el Evangelio)

Ambos de Divaldo Pereira Franco

5 de marzo del 2004

TRABAJO ELABORADO POR:

(MERCHITA)

Miembro colaborador del centro espirita

AMOR FRATERNO

¿DÓNDE ESTÁN NUESTROS AMORES?

Cuando las sombras de la muerte arrebatan nuestros amores, un puñal se clava en nuestro corazón.

El dolor moral es tanto, la sensación de pérdida es tan grande que todo el cuerpo se retesa y siente dolores.

En la medida que las horas avanzan y los días se suceden, melancólicos, la ausencia de la persona amada se hace más dolorida.

Entonces, revolvemos nuestros recuerdos y del banco de datos de nuestra memoria, sacamos los momentos felices que juntos disfrutamos.

Recordamos de los viajes, de las pequeñas cosas del día a día, de los cumpleaños, de las tonterías.

Y hasta de las discusiones por los pequeños choques verbales que ocurrieron a lo largo de los años de estrecha convivencia.

Si el ser amado es un hijo nos quedamos a recordar los primeros pasos, las palabras iniciales, los balbuceos. Y la noche de añoranzas se puebla de escenas que volvemos a revivir y sentir.

Recordamos el día de la graduación, las fiestas con los amigos, las inquietudes antes de las entrevistas del primer empleo. Tantas cosas a recordar...

Accionamos nuestros recuerdos y como en una película las escenas se suceden, una tras otra, mientras un torrente de lágrimas vierte de nuestros ojos.

Cuando se trata del cónyuge nos viene en mente los días de seducción, los muchos besos robados aquí y allí, las manos entrelazadas, los miles de gestos en la intimidad...

En la tela mental, rehacemos pasos, actitudes, momentos de alegría y tristeza, vividos juntos y vencidos.

Padres, hermanos, amigos, colegas. A cada partida añadimos un ítem más en la estadística de nuestra añoranza.

Y todo nos parece difícil, tenso. La vida se vuelve más compleja sin aquellos a quienes amamos y que constituían la alegría de nuestros días.

Nos vestimos de tristeza y desaceleramos el paso de nuestra propia existencia.

¿Cómo encontrar motivación para el proseguimiento de las luchas, si el amor partió?

¿Cómo seguir caminando por las vías de la soledad y de la añoranza?

* * *

Nuestros amores viven, nos ven y nos visitan. No están muertos, apenas desecharon la veste a que nos acostumbráramos a verlos.

Sustituyeron las vestes pesadas por otras diáfanas, vaporosas. Pero siguen con nosotros.

Por eso, no contribuyamos para su tristeza, quedándonos entristecidos.

Ellos, que nos amaron, siguen amándonos con la misma intensidad y anhelan nuestra felicidad.

Por eso nos visitan en las alas del sueño, mientras dormimos y recuperamos nuestras fuerzas físicas.

Por eso nos abrazan en los días festivos. Nos transmiten ternura con sus besos de amor.

Si, ellos nos visitan. Acompañan nuestra trayectoria y con certeza sufren con nuestra falta de resignación, por nuestra desesperación.

Ellos están emancipados de la carne porque ya cumplieron la parte que les estaba destinada en la Tierra: niños, jóvenes, adultos o mayores.

Cada cual tiene su tiempo, determinado por las sabias Leyes Divinas.

* * *

Cuando los dolores de la ausencia se hagan más intensos, ora y pide a Dios por ti y por tus amores que partieron.

Saludo Matinal

Lunes 9 de noviembre del 2009

Queridos amigos, hola buenos días, de nuevo estamos iniciando la semana, todos hemos vuelto a nuestras tareas, y obligaciones, continuando en la lucha que caracteriza nuestras vidas.

Las hojas secas de los arboles, y el otoño han formado ya parte de los días que corren aquí por mi ciudad, dicen que tiene su encanto, pero, a veces, a algunas personas las deprime.

Pero nosotros sabemos que no debe ser así, que todos los días, todas las épocas, todos los minutos son muy importantes, para nuestro espíritu, y que todo merece que sea aprovechado para nuestro crecimiento  espiritual, por eso debemos adaptarnos siempre a las circunstancias sacando de ellas el mejor provecho, para que todas las horas den sus frutos.

Cuanto mayor sea la cultura de un Espíritu encarnado, más doloroso le parecerán los resultados de la pérdida de tiempo. Cuanto más rebelde sea la criatura ante la Verdad, más aflictivas se le revelaran las consecuencias de su propia testarudez.

Ninguna construcción digna se efectúa sin la cooperación del servicio y del tiempo, toda precipitación  o violencia ante los acontecimientos  no constan en los Planos Divinos que supervisan el Universo.

Por eso en nuestro deseo  de construir un mundo mejor, no  pidamos requisitos especiales para nuestros nobles propósitos, recordemos al trabajador que con pocos recursos, saca buen partido en su trabajo. En el plano físico se idealiza  la continuación de la vida,  en el mundo espiritual… En el mundo espiritual, se  idealiza la corrección, el reajuste, la mejoría  y el pulimento  de esa misma vida, en el plano físico. Somos viajeros de  de la cuna a la tumba y de la tumba a la cuna, renaciendo en la Tierra y en la Espiritualidad , tantas veces  sean necesarias, aprendiendo, renovando, rectificando y progresando siempre, conforme a las Leyes del Universo, hasta alcanzar la perfección, nuestro destino común…

Muchas veces, somos en el mundo titulares de estas o de aquellas tareas, sin que lleguemos a ejecutarlas de manera efectiva. Solemos ser, maridos leyenda, padres leyenda, hijos leyendas, administradores leyendas… Utilizamos rótulos, sin atender a las obligaciones que ellos nos indican. En verdad, algunos no comparten las inquietudes del papel que representan, nunca han ejercido las funciones y afrontado las dificultades, siendo espejos de calle, que reclaman por el papel que dicen ocupar.

Nada se nos figura más inverosímil que la verdad, sin embargo,  porque prefiramos por mucho tiempo, la ilusión en su lugar, la realidad no deja de ser lo que es.

El mundo terrestre  es aquello que el pensamiento del hombre hace de él.  La Tierra  es un gigantesco aparato en el espacio, transportando  consigo, casi tres mil  millones de personas físicas, conduciéndolas por las rutas del Universo, siN que esta sepa aun, en que base de fuerza se sustenta, conociendo únicamente  que semejante coloso realiza, alrededor del  Sol , una órbita elíptica, con una velocidad media  de 108.000 km por hora.

La vida en la Tierra debe ser interpretada como un trabajo especial para todo espíritu. Cada cual nace para determinada  tarea, con la posibilidad de evolucionar para otras, siempre más importantes. La ciencia avanza, desvelando secretos  del Universo, resolviendo problemas  y suscitando desafíos nuevos a su capacidad de investigación; sin embargo, la fe es la que sostiene al hombre  en las realizaciones y pruebas que estamos llamados  a elaborar. A medida que evolucionamos nos damos cuenta  que la existencia carnal es un oficio o una misión a desempeñar, del que daremos cuenta al termino de la empresa.

Amigos os deseo un feliz inicio de la semana, que Dios nuestro Padre nos bendiga a todos, para que alcancemos las bienaventuranzas necesarias para los ejercicios de nuestra redención y de nuestro progreso.

Un abrazo fraternal, con mucho amor y cariño de vuestra amiga

Merchita

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"Se você não tem fracassos na sua vida, é porque  deixou  de
assumir os riscos que deveria." (Júlio Lobos)

E quando a nossa confiança está colocada em Deus, não apenas
somos capazes  de  assumir  riscos  como  tirar  lições  dos
fracassos para alcançar grandes conquistas.

Paulo Barbosa

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Lo  más difícil

Frente a las aguas calmadas, Jesús reflexionaba.

 Momentos antes, se apartara de la multitud.

Oyera remoquetes y sarcasmos.

Viera llagas y aflicciones.

El Maestro pensaba...        

 Tadeo y Santiago, el joven, Juan y Bartolomé se aproximaron. ¿No era aquel un momento especial? Y ensayaron preguntas.

 -Señor -dice Juan-, ¿cuál es el mensaje más importante de la Ley en la vida de los hombres?

 Y el Divino Amigo pasó a responder:

 -Amemos a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos.

 -¿Y cuál es la virtud más preciosa? -indagó Tadeo.

 -La humildad.

 -¿Cuál es el talento más noble, Señor? -habló Santiago.

 -El trabajo.    

 -¿Y la norma de triunfo más elevada? -interrogó Bartolomé.

 -La persistencia en el bien.

 Maestro, ¿cuál es el deber más excelso, para todos nosotros? -preguntó Tadeo nuevamente.

 -Amar a todos, sirviéndoles sin distinción.

  -¡Oh! ¡Eso es casi imposible! --gimió el aprendiz.

 -La maldad es atributo de todos- clamó Santiago - hago todo el bien que puedo, pero apenas recojo espinos de ingratitud.

 -Veo por todas partes a hombre buenos sufriendo calumnias- acentuó otro discípulo.

 He encontrado manos criminales cada vez que extiendo las mías para auxiliar- dijo otro. Y las amarguras desfilaron ante el Maestro que les oía en silencio.

 No obstante, Juan volvió a interrogarle:

 -Señor, ¿qué es más difícil?

 Jesús sonrió y declaró:

 —La respuesta está aquí mismo en vuestras lamentaciones. Lo más difícil es ayudar en silencio, amar sin criticar, dar sin pedir, entender sin reclamar... La adquisición más difícil para todos nosotros se llama paciencia.

La Vida Escribe, Francisco Cándido Xavier y Waldo Vieira. Por el Espíritu Hilario Silva. FEB. Rio de Janeiro. Brasil. Páginas 49 y 50.

Manuel Uceda Flores

LAS TINIEBLAS

Enriqueciendo las alegrías de la reunión, Lisias me dio a co­nocer nuevos valores de su cultura y sensibilidad. Haciendo sonar con maestría las cuerdas de la cítara, nos hizo recordar viejas canciones y melodías de la Tierra.

¡Era un día verdaderamente maravilloso! Se sucedían los jú­bilos espirituales como si estuviéramos en pleno paraíso. Cuando me vi. a solas con el bondadoso enfermero de Auxilio, procuré transmitirle mis sublimes impresiones.

-No le quepa duda -dijo sonriendo-; cuando nos reunimos con quienes amamos, ocurre algo confortador y constructivo en nuestro fuero íntimo. Es como alimento de amor, Andrés. Cuando numerosas almas se congregan en el círculo de tal o cual acti­vidad, sus pensamientos se entrelazan formando núcleos de fuerza viva, a través de los cuales cada uno recibe su porción de alegría o de sufrimiento de la vibración general. Por esa razón es que en el planeta el problema del ambiente es siempre factor pon­derable en el camino de cada hombre. Cada criatura vivirá de aquello que cultiva. Quien se ofrece diariamente a la tristeza, en ella se moverá; quien enaltece la enfermedad, ha de sufrir su influencia.

Observando mi extrañeza concluyó:

-En esto no hay misterio alguno. Es ley de la vida tanto en los esfuerzos del bien como en las acciones del mal. De las re­uniones de fraternidad, de esperanza, de amor y de alegría, sal­dremos con la fraternidad, la esperanza, el amor y la alegría de todos; pero de toda asamblea de tendencias inferiores, en las que predominan el egoísmo, la vanidad o el crimen, saldremos en­venenados por las vibraciones destructivas de esos sentimientos.

-Tiene razón -exclamé conmovido-; en eso veo, igualmente, los principios que rigen la vida en los hogares humanos. Cuando hay comprensión recíproca, vivimos en cámara de celeste ventura, mientras que si permanecemos en desacuerdo y en la maldad, tendremos el infierno vivo.

Lisias tuvo una expresión de buen humor que confirmó con una sonrisa.

Fue entonces que me acordé de interpelarlo sobre algo que me estaba torturando desde hacía algunas horas. El Gobernador cuando nos dirigió la palabra se había referido a círculos de la Tierra, del Umbral y de las Tinieblas; pero no había tenido yo, hasta entonces, noticia alguna de este último plano. ¿No sería región tenebrosa el propio Umbral donde había vivido yo mismo en densas sombras, durante años consecutivos? ¿No veía en las Cámaras a numerosos desequilibrados y enfermos de toda especie, procedentes de las zonas del Umbral? Recordando que Lisias me había dado nociones muy valiosas de mi propia situación al ini­ciar mi experiencia en Nuestro Hogar, le confié mis íntimas dudas exponiéndole la perplejidad en que me encontraba.

Esbozó un gesto fisonómico significativo y dijo:

-Llamamos Tinieblas a las regiones más inferiores que cono­cemos. Considere a las criaturas como viajeras de la vida. Algu­nos, muy pocos, siguen con resolución el objetivo esencial de la jornada. Son espíritus nobles que descubrieron la esencia divina en sí mismos, y que marchan hacia el blanco sublime sin vacila­ciones. La mayoría se demora siglos y siglos, recapitulando ex­periencias. Los primeros, siguen líneas rectas. Los ser indos, caminan describiendo grandes curvas. En ese movimiento, re­pitiendo marchas y rehaciendo viejos esfuerzos, quedan a merced de innumerables vicisitudes. Así es como muchos suelen perderse en pleno bosque de la vida, perturbados por las huellas que tra­zan con sus propios pies. Se clasifican así a millones de seres que deambulan por el Umbral. Otros, prefiriendo caminar a os­curas, por la preocupación egoísta que los absorbe, suelen caer en precipicios estacionándose en el fondo del abismo por tiempo intederminado. ¿Comprende usted?

Las explicaciones no podían ser más claras. Sensibilizado por la extensión del asunto y ponderé

-De todas maneras, ¿qué me dice de esas caídas? su complejidad, ¿ Se veri­fican solamente en la Tierra? ¿Solamente los encarnados son susceptibles de esa precipitación al despeñadero moral?

Lisias pensó por un minuto y respondió

-Su observación es oportuna. En cualquier lugar el espíritu puede precipitarse en el mal; no obstante, en las esferas superio­res las defensas son más fuertes por lo que, consecuentemente, se imprime más intensidad a la falta cometida.

-Entretanto -objeté- siempre me pareció imposible la caída en regiones extrañas al cuerpo terrenal. El ambiente divino, el conocimiento de la verdad y el auxilio superior, se me figuraban antídotos infalibles para el veneno de la vanidad y las tentaciones. El compañero sonrió y aclaró:

-El problema de la tentación es más complejo. Los paisajes del planeta terrestre, están llenos de ambiente divino, del cono­cimiento de la verdad y del auxilio superior. No son pocos los que toman parte allí en batallas destructoras entre árboles acoge­dores y en campos primaverales; muchos cometen homicidios a la luz de la luna, insensibles a la profunda sugestión de las es­trellas; otros explotan a los más débiles, oyendo revelaciones de la verdad superior. En la Tierra, no faltan paisajes y expresiones esencialmente divinos.

Las palabras del enfermero penetraban profundamente en mi espíritu. En verdad los guerreros prefieren la destrucción en la primavera o el estío, cuando la Naturaleza extiende por la tierra y el firmamento maravillas de color, perfume y luz; los robos y los homicidios son practicados preferentemente por la noche, cuando la luna y las estrellas llenan el planeta de divina poesía. La mayor parte de los verdugos de la Humanidad, está com­puesta de hombres cultos, eminentemente cultos, que desprecian la inspiración divina. Renovando mi concepción referente a la caída espiritual, agregué:

-De todas maneras, Lisias, ¿podrá darme usted una idea del lugar en que esta situada esa zona de Tinieblas? Si el Umbral está unido a la mente humana ¿dónde quedará semejante lugar de sufrimiento y pavor?