Amalia Domingo Soler

“Cómo en tono de acusación, dice usted, Allan Kardec afirma que el Espiritismo no viene a destruir ninguna religión ni a luchar con los cultos establecidos; que es una escuela filosófica que brinda con su estudio a todos aquellos que no tengan fe bastante para seguir esta o aquella doctrina religiosa. Ahora bien: pues sino desean sobreponerse ni imponerse a nadie, ¿por qué escriben, por qué propagan?". "Por dos razones muy poderosas, señor Manterola. La primera porque seguimos el consejo de Jesús: no dejando la antorcha debajo del celemín, sino sobre el candelero para que alumbre a todos los que están en la casa; y segundo, porque usted interpretando las obras de Kardec a su antojo, presenta el Espiritismo como una doctrina desmoralizadora, subversiva que ataca la unión de la familia, que no respeta los deberes constituidos, y que llegaría a ser la perdición de la sociedad; y como eso no es cierto, como el Espiritismo es la ampliación del Cristianismo, como hasta ahora es la escuela filosófica que mejor comprende la grandeza de Dios, su amor y su justicia, por esto es un deber sagrado, dar a cada uno lo suyo. La voz de usted es potente, la nuestra es humilde, pero para decir la verdad, hasta los niños sirven: por esto nosotros no titubeamos en proclamar al Espiritismo como la religión del porvenir, cimentada en la trilogía eterna. ¡Dios! ¡amor! ¡ciencia! Tres nombres distintos refundidos en uno sólo: ¡Dios!"

Capítulo Vamos siguiendo.

“Así sí es que el Espiritismo tendrá sus escollos porque es una escuela que no ha sido aún estudiada, y de la cual podrán apoderarse 1 algunos pobres charlatanes. ¡De qué no se apodera la vulgaridad! Pero comentada, analizada, como debe analizarse, se encuentra en ella la lógica, la razón y la verdad; y cuanto haga la teología para desprestigiarla será predicar en desierto; porque la teología terminó su reinado en el sentido absoluto: Hoy el Espiritismo es una religión, no es la religión; de esto no quiere convencerse; pero la fuerza de los hechos la convencerá".

Capítulo XXXVIII.

De su obra El Espiritismo Refutando los Errores del Catolicismo..

De la revista

 El Gran Corazón

Las comunicaciones verbales, así como las escritas, a veces tienen lugar sin intermediario corporal. Las palabras y las frases pueden resonar en nuestros oídos o en nuestro cerebro, sin causa física aparente. Los Espíritus pueden también aparecérsenos en sueño o en estado de vigilia, y dirigirnos la palabra para darnos advertencias o instrucciones.

Para seguir el mismo sistema de nomenclatura que hemos adoptado para las comunicaciones escritas, deberíamos llamar psicología a la palabra transmitida por el médium, y espiritología a la que proviene directamente del Espíritu. Pero como la palabra psicología ya tiene una acepción conocida, no la podemos cambiar. Por lo tanto, designaremos a todas las comunicaciones verbales con el nombre de espiritología, aplicando a las primeras el de espiritología mediata  y a las segundas el de espiritología directa.¹

De los diferentes modos de comunicación, la sematología es el más incompleto; es muy lento y sólo difícilmente se presta a desarrollos de una cierta extensión. Los Espíritus superiores no lo usan de buen grado, ya sea a causa de la lentitud o porque las respuestas por sí o por no son incompletas y sujetas a error. Para la enseñanza prefieren los más rápidos: la escritura y la palabra.

En efecto, la escritura y la palabra son los medios más completos para la transmisión del pensamiento de los Espíritus, ya sea por la precisión de las respuestas o por la extensión de los desarrollos que traen consigo. La escritura tiene la ventaja de dejar huellas materiales y de ser uno de los medios más indicados para combatir la duda. Además, no se está en la libertad de elegir; los Espíritus se comunican por los medios que juzgan conveniente: y esto depende de las aptitudes.

REVISTA ESPÍRITA

¡DESDE MUY LEJOS!

Hace pocos días recibí una carta de una señora espiritista que reside en San Juan de Puerto Rico, y en ella me contaba la muerte de un joven empleado en el ferrocarril, al que ella profesaba maternal cariño, porque se iba a unir con su hija; esta señora, lamentándose amargamente me dice en la suya:

"Luis era de carácter alegre, cariñoso, servicial con todo el mundo; no había persona que no le quisiera. Luis fue al encuentro del jefe del ferrocarril, diciéndole que dentro de un mes se casaría con su hija, siendo este el bello ideal de su vida, porque la idolatraba. Acostumbraba muchas veces a ausentarse en busca de mejor trabajo y marchaba alegre y contento; pero la última vez que se marchó lloró y se fue triste y afligido, sin darse cuenta ni explicación de lo que pasaba; y en sus últimas cartas a su madre y a mi hija, les decía que no sabía lo que sentía, pero que mirando al porvenir lo veía todo oscuro, y cada día se encontraba más triste. El 14 de Marzo del año 1907 se levantó muy temprano, y al ir a cumplir su obligación encontró la muerte; pero no se sabe cómo el tren lo destrozó. Lo enterraron como un perro, en la arena, sin ataúd, pero la Sociedad Masónica lo reclamó, y entregó los restos a su madre. A su entierro acudieron todas las clases sociales, y sus amigos se pelearon por llevarle al cementerio, ¡Era tan bueno! Mi hija está inconsolable, se amaban desde niños, y yo le suplico encarecidamente que pregunte, por qué siendo los dos tan buenos, han tenido que ser tan desgraciados".

"Porque su desgracia les viene desde muy lejos (me dice un Espíritu), porque esos dos seres fueron culpables hace muchos siglos y nunca tenían valor bastante para saldar su antigua cuenta. Son dos espíritus de larga y accidentada historia; antes de la época en que alborearon las enseñanzas de Cristo, los dos pertenecían al sacerdocio, los dos eran servidores de los dioses. La joven de hoy también entonces vestía el ropaje de mujer era sacerdotisa y guardaba el fuego sagrado, pero había otro fuego en su corazón, bajo su aparente castidad, era mujer de pasiones violentas, pero disimulaba perfectamente sus deseos materiales y pasaba por ser la castidad personificada. Entre los grandes sacerdotes figuraba un hombre que causaba admiración su conducta ejemplar, y aquel sacerdote es el Espíritu que ha tenido que pagar ahora su crimen de ayer. En aquella época era un fiel observador de su credo, mas no por esto era insensible a los encantos de la hermosa sacerdotisa, de la mujer apasionada, que había sentido por él una viva pasión, pero que él rechazaba con heroísmo, ella tenía muchos admiradores que la veneraban y dejaban a sus plantas riquísimos presentes para que ella hiciera de ellos lo que quisiera, y ella, dominada por su loca pasión, le dijo al gran sacerdote, que había un hombre que la adoraba y le ofrecía llevársela lejos, muy lejos, y hacerla dichosa con su amor, y que ella no sabía que hacer; el gran sacerdote sintió celos, y ya que él no podía hacerla suya, tampoco quiso que otro la hiciera dichosa, y dominado por la más horrible de las pasiones, buscó al hombre que ella le designó, y después de recriminarle por querer sacar del templo a la guardadora del fuego sagrado, en un momento de arrebato le clavó un puñal en el corazón, y no se contentó con matarlo, sino que trituró su rostro con varias heridas, mas su crimen quedó oculto, porque nadie pudo sospechar que aquel hombre preferido por los dioses fuera capaz de convertirse en un asesino sin corazón. Él mientras tanto se horrorizó de su obra, y necesitando desahogar su pena y su remordimiento, le dijo a la sacerdotisa el crimen que había cometido dominado por los celos, por el egoísmo de no querer que otro fuera dichoso, ya que él por sus juramentos no podía serlo. "No reveles a nadie mi iniquidad, le dijo él sollozando como un niño, ¡Soy un miserable!", “Gracias a los dioses que al fin eres hombre, le dijo ella delirante y apasionada, así te quería yo, con la pasión de la Tierra no con el amor a los dioses. Yo no puedo vivir sin ti, quiero ser tuya, y si me rechazas, entonces diré a los sacerdotes que eres un asesino. Elige, o mis brazos o el castigo del fuego eterno. Y…. sucedió lo que era natural que sucediera, venció el amor, el deseo, la locura de la pasión terrena, y ella sonrió satisfecha, pero él no; pasado el primer tiempo de embriaguez y delirio, los remordimientos le atormentaron cruelmente; era un alma mística, creía de buena fe que eran gratos a los dioses los sacrificios de las pasiones humanas, y aunque ella le enloquecía con sus caricias, el gran venerable vivía muriendo, convencido de que había faltado a todos sus deberes divinos y humanos. Amaba a la sacerdotisa y al mismo tiempo le decía que por ella gemiría eternamente en los antros del averno, y murió creyendo que los dioses no le perdonarían jamás".

"Esos dos espíritus han vuelto a la Tierra muchas veces, pero nunca han podido disfrutar tranquilamente de su amor, porque ella le indujo al crimen, ella le formó la celada en la cual necesariamente él tenía que caer, porque él la amaba, pero se contenía en su pasión en tanto que la creyó segura, guardando en el templo el sacro fuego, pero al pensar que ella podía huir en brazos de un hombre, el hombre terreno se despertó, y cegado por los celos mató sin compasión a su rival, y faltó a sus deberes de gran sacerdote estrechando en sus brazos a la mujer impura que le arrojaba al abismo de los goces prohibidos. Los dos faltaron a sus deberes y los dos han ido cayendo repetidas veces sin encontrar un puerto de bonanza. Por fin él se decidió en esta existencia a morir para saldar su cuenta, cuenta que le atormentaba hacía muchos siglos, miraba a su pasado y veía allá lejos, muy lejos un hombre loco de celos matando sin piedad a un ser que no le había ofendido. Él ya estará más tranquilo, y ella llorará sin saber que su llanto lava las mareas de sus impaciencias pasadas, de sus locuras, de su afán de gozar jugando el todo por el todo. El amor existe, la felicidad también, pero ésta no se consigue diciendo: ¡Quiero ser dichoso aunque para ello tenga que escalar los cielos y caer en los abismos! No, la dicha es una planta que no crece regada con sangre ni con lágrimas de remordimiento, su cultivo es más delicado, crece entre flores humildes, resguardada de los huracanes de la vida. Esos dos espíritus, cuando se vuelvan a encontrar, se contemplaran gozosos y se dirán mutuamente: ¡Cuánto hemos pagado! Ahora ya seremos merecedores de sonreír juntos sin faltar a nuestros deberes divinos y humanos. Adiós".

Tiene razón el Espíritu, desde muy lejos, esos dos seres vienen caminando, pisando abrojos. Dichosos si después de haber caminado tan largo trecho pueden mañana descansar en un hogar humilde, ni envidiados ni envidiosos.

LA LUZ QUE NOS GUIA

 POR

AMALIA DOMINGO SOLER

----- Original Message -----

From: Fabián

To: La Conexion Cosmica

Sent: Tuesday, May 03, 2005 5:58 AM

Subject: [Luz_espiritual] Asegúrate de recibir amor

Queridos amigos:   Sintiendo y creyendo en una vida mejor para el ser humano, libre de ataduras, estructuras y creencias caducas que impidan su desarrollo, este mensaje para ustedes con el cariño de siempre esperando les guste y lo acojan en su vida.   Un abrazo,   Fabian   Pegasus siempre volando... y       Asegúrate de recibir Amor         El amor es capaz de vencerlo todo. Ayudar a alguien desinteresadamente es verdadero amor, amor incondicional. Al ayudar a otros, nos ayudamos a nosotros mismos. El universo se rige por muchas leyes precisas e infalibles y la más grande de todas es la ley del amor porque el amor perdura más que cualquier cosa y constituye el poder más fuerte del universo. Con el amor podemos superar cualquier adversidad y cualquier enfermedad. El amor es a menudo un factor determinante en el proceso de curación de muchas enfermedades, un factor que por desgracia suele pasarse por alto y sin duda alguna es imposible tener una salud plena sin amor.   El amor es tan importante para nuestra salud porque es la esencia de la vida. Sin él, la vida deja de tener finalidad y sentido y nos sume en la depresión. Lo contrario de amor es odio, egoísmo, cólera y rencor. El amor alimenta la mente, el cuerpo y el espíritu. Las personas que se sienten amadas se recuperan de la enfermedad más pronto que aquellas que no se sienten queridas.   El amor desempeña un papel esencial no sólo en la superación de la enfermedad, sino también en la conservación de la salud. Muchas personas enferman porque no tienen amor propio. Se sienten rechazadas e infelices y suelen tener problemas en sus relaciones personales. Pero el amor está a disposición de todo el mundo. Hay una forma para asegurarnos de recibir amor:   siempre recibimos amor cuando lo damos. Cada vez que ayudas o haces sonreír a alguien, te sientes muy bien. Cuanto más amor damos, más recibimos. Y cuanto más amamos, mejor nos sentimos.     Adam Jackson

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MADRIGAL

 

Octubre de 1920. (Madrid.)

 

Mi beso era una granada,

profunda y abierta;

tu boca era rosa

de papel.

El fondo un campo de nieve.

Mis manos eran hierros

para los yunques;

tu cuerpo era el ocaso

de una campanada.

El fondo un campo de nieve.

En la agujereada

calavera azul

hicieron estalactitas.

mis te quiero.

El fondo un campo de nieve.

Llenáronse de moho

mis sueños infantiles,

y taladró la luna

mi dolor salomónico.

El fondo un campo de nieve.

Ahora maestro grave

a la alta escuela,

a mi amor y a mis sueños

(caballitos sin ojos) .

Y el fondo es un campo de nieve.

 

Federico García Lorca.

Hoy el Sr. Georges no sólo ha dejado de ser materialista, sino que es uno de los adeptos más fervientes y activos del Espiritismo, por lo que es doblemente feliz, por la confianza que ahora le inspira el porvenir y por el placer motivado que encuentra en hacer el bien.

Esta evocación, muy simple al principio, no es menos notable en más de un aspecto. El carácter del Sr. Georges padre se refleja en sus respuestas breves y sentenciosas que le eran habituales; hablaba poco y jamás decía una palabra inútil; pero el que habla, ya no es más el escéptico: reconoce su error; su Espíritu es más libre, más clarividente, y describe la unidad y el poder de Dios con estas admirables palabras: Sólo Él es su igual; antes, cuando estaba encarnado, él atribuía todo a la materia; ahora dice: El cuerpo no es nada, el Espíritu lo es todo; y esta otra frase sublime: ¿Ves a la noche lo que ves de día? Para el observador atento, todo tiene un alcance, y es así que encuentra a cada paso la confirmación de las grandes verdades enseñadas por los Espíritus.

REVISTA ESPÍRITA

 

 

 

 

olgabrasero@...

 

 

 

 

 

 

 

----- Original Message -----

From: MariCarmen

To: Amalia_Domingo_Soler

Sent: Thursday, April 28, 2005 4:47 AM

Subject: [Amalia_Domingo_Soler] ] "Mediumnidad"

 

 

"Mediumnidad”

 

382. ¿Cuál será la verdadera definición de la mediumnidad?

La mediumnidad es aquella luz que iba a ser esparcida sobre toda carne, y que fue anunciada por el Divino Maestro para los tiempos del Consolador, los cuales están transcurriendo actualmente en la tierra. Si bien es cierto que la misión mediúmnica tiene sus trastornos y sus dolorosas luchas, no lo es menos que constituyen una de las más hermosas oportunidades de progreso y redención que Dios otorga a sus misérrimos hijos.

Por ser luz que brilla en la carne, la mediumnidad es un atributo del Espíritu, un patrimonio del alma inmortal y un elemento renovador de la situación moral del ser terreno, cuyos valores todos enriquecen en lo tocante a la virtud y a la inteligencia, siempre que en su trayectoria por la paz de la Tierra se halle ligado el ser a los principios evangélico.

 

383. ¿Es correcto considerar médiums a todos los hombres?

Cada ser humano posee su grado de mediumnidad, dentro de las más diversas situaciones evolutivas y ese atributo del Espíritu representa, incluso, la alborada de nuevas percepciones para el hombre del futuro, las que obtendrá cuando, por medio del progreso de la mente en el mundo, los seres humanos vean ensancharse la angosta de sus cinco sentidos. No obstante, a la hora actual debemos reconocer que, dentro del campo inmenso de potencialidades psíquicas del hombre, existen los médiums, que poseen una tarea definida y son los precursores de las nuevas adquisiciones de la humanidad. Bien cierto es que tales trabajos demandan sacrificios y muchas veces consisten en rudas pruebas. Pero, si el obrero busca la sustancia evangélica para el cumplimiento de sus deberes, para hacerse merecedor del aumento de misericordia que prometió el Maestro a todos los discípulos de buena voluntad.

 

 384. ¿Hay que estimular el desarrollo de la mediumnidad?

El don mediúmnico no debe ser el fruto de la precipitación en este o aquel sector de la actividad doctrinaria, pues en esta materia es indispensable la plena espontaneidad, y se ha de tomar en cuenta que las labores mediúmnicas son dirigidas por los mentores del plano espiritual.

 

Francisco Cándido Xabier.

El consolador que prometió Jesús.

Por el Espíritu Enmanuel.

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¿TIENES ENEMIGOS?

 

¿Tienes enemigos?, Quizá los tienes bien identificados, o quizá pienses que no los tienes porque no lo sabes.  Sin embargo, estos existen muy cerca de ti.   Lamentablemente, la mayoría de las personas sí tenemos enemigos.  En su mayoría, éstos nacen de un sentimiento amoral que se llama envidia, y ésta llega a ser tal, que hace que las personas que pudieran ser nuestros amigos se tornen en lo contrario; en enemigos.

 

El motivo de la envidia es variado, va desde las simplezas más comunes como lo es el hecho que tú poseas algo que la otra persona no tiene y lo desea, hasta situaciones más complejas, como el caso de algún tipo de éxito escolar o profesional que significa un logro importante para ti, y que te es reconocido y premiado, mientras que otra persona que se esforzó incluso aún más que tú, no obtuvo el mas mínimo reconocimiento.  En fin, los motivos que provocan la envidia son sumamente variados, y difícilmente podemos evitar que alguien nos tenga envidia, y por lo tanto, no podemos evitar que éstos se constituyan en nuestros enemigos por su propia voluntad.

 

Los enemigos también actúan de diversas maneras, siempre tratando de hacer daño, y ésto lo hacen desde proferir comentarios mordaces llenos de odio y de dolo hacia nosotros, como hasta casos extremos donde tratan de quitarnos la vida.  Es un error el subestimar a un enemigo, ya que nosotros nunca conoceremos la profundidad de las intenciones de su corazón.  Así que no le restemos importancia al enemigo ya que puede causarnos serios problemas y malestares.

 

Por todo ésto, no debemos ser ingenuos ni tratar de ignorar la existencia de nuestros enemigos.  Lo que debemos hacer, es no preocuparnos por ellos.  Pero no porque los podamos controlar o dominar, sino porque debemos ponerlos en las manos de Dios y de ninguna manera tratar nosotros por nuestra propia cuenta de vencerlos.  No importa cuánto daño nos hagan, ni cuánto nos odien.  Debemos evitar el vengarnos por nosotros mismos y seguir las enseñanzas que nos dejó el Maestro:

 

    Bendice a los que te persiguen; bendice y no maldigas.

    No pagues a nadie mal por mal; procura lo bueno delante de todos lo hombres.
    Haz todo lo posible por estar en paz con todos los hombres.

    No busques vengarte tú mismo, deja lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.  Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber.  Y no seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

 

Nuestra responsabilidad es orar por nuestros enemigos, y no retribuirles su mal.  Debemos confiar nuestros enemigos a Dios, y Él dará cuenta de ellos conforme a su voluntad.

 

Gustavo Matta   

 

SÓLO QUEDA LO QUE DAMOS

 

    Sólo nos acariciará, el amor que prodigamos. 
    Sólo nos alegrará, la sonrisa que regalamos. 
    Sólo nos desalterará, el agua que juntos bebimos. 
    Sólo nos alimentará, el pan que compartimos. 
   
    Sólo nos cubrirá, el vestido con que al prójimo arropamos. 
    Sólo nos descansará, el cansancio del peregrino que  hospedamos. 
    Sólo nos consolará, la palabra con que reconfortamos. 
    Sólo nos guiará, la verdad que proclamamos. 
    Sólo nos sanará, el consuelo del enfermo que visitamos. 
   
    Sólo nos librará, la vida nueva del preso liberado. 
    Sólo nos dará paz, la ofensa que perdonamos. 
    Sólo hará renacer la esperanza, la mirada que al cielo dirigimos y las manos con que abrazamos. 
    Sólo nos conducirá a la VIDA, la confianza que en el Padre depositamos. 

 

saludos..Olga

olgabrasero@...

Mendoza- Republica Argentina

----- Original Message -----

From: Olga®

To: Undisclosed-Recipient:;

Sent: Sunday, May 01, 2005 6:22 PM

Subject: [Luz_espiritual] CARIÑO MIO.

 

En mi pais el 1° de mayo se festeja el Dia del trabajador.

 

Por los mensajes recibidos en  España se festeja el dia de la Madre. Disculpen mi falta de informacion, recien ahora me doy cuenta. ja..

Por ello les mando esta ternurita a todas las mamas de la lista, espero lo disfruten.

 

FELICIDADESSSSSSSSSS..CON TODO MI AMOR.

 

OLGA

 

REPUBLICA ARGENTINA.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- ¡Despierta, cariño mío,

que la aurora está asomando¡

Mírala qué hermosa llega

con su luminoso manto.

- ¡Sonríe, cariño mío,

y abre yá tus ojos claros¡

que todas las ninfas del bosque

alegres te vienen cantando.

- Has coronado mi frente

de un brillo desconocido.

Dime, tesoro, ¿eres todo mío?

¿o tan sólo eres un pasajero regalo?

- ¿Con quién soñaste en la noche cariño?

Dime, mi niño ¿a quién besaste en los cielos

que hoy te despiertas tan claro?

- ¡Mami¡ He jugado con luceros,

me hice amigo del Sol,

y me enseñó su canción

que entonan el Mar y el Viento.

Pero ya la conocía...

Era tu voz, tan querida,

la que sonaba en lo alto,

La misma que yo escuchara

metidito aquí, en tu regazo.

- ¿Es eso cierto mi vida?

Yo la aprendí en el Silencio

acunándote despacio

cuando eras muy pequeñito.

Pero hoy ya has crecido,

tu caminar ¡va tan rápido...¡

¡Cariño¡ ¡ Mi niño¡ ¡Cariño mío¡

Soy mami...así te quise y te quiero,

Siénteme siempre a tu lado.

                              Hola mami!!!                         

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La Sra. Elena Michel

Joven de veinticinco años, muerta súbitamente en algunos mi­nutos, en su habitación, sin sufrimiento y sin causa conocida. Era rica, un poco frívola, y a consecuencia de la ligereza de su carácter se ocupaba más de las bagatelas de la vida que de las cuestiones se­rias. A pesar de esto, su corazón era bueno. Era dulce, benévola y caritativa.

Evocada, tres días después de su muerte, por personas que la habían conocido, se expresó así:

“No sé dónde estoy... ¡Qué turbación me cerca!... Me habéis llamado, y vengo... No comprendo por qué no estoy en mi casa... Se me llora como si estuviera ausente, y no puedo hacerme reconocer de todos ellos... Mi cuerpo no me pertenece, y sin embargo, lo siento frío, helado... Quiero dejarlo y estoy como sujeta. Vuel­vo a él siempre. Soy dos personas... ¡Oh! ¿Cuándo comprenderé lo que me pasa?. Es preciso que vuelva allá... ¿Qué sería de mi otro yo, estando ausente?... Adiós.”

El sentimiento de la dualidad, que no está aún destruido por una separa­ción completa, es aquí evidente. Carácter poco serio, su posición de fortuna, permitiéndole satisfacer sus caprichos, debió favorecer sus tendencias a la ligereza. No es, pues, de extrañar que su desprendimiento haya sido poco rá­pido, y que tres días después de su muerte se sintiese todavía ligada a su envol­tura corporal. Pero como no había en ella ningún vicio grave, y como en el fondo era buena, esta situación no tenía nada que fuese penoso y no duró mucho tiempo. Evocada nuevamente algunos días después, sus ideas habían cambiado bastante. He aquí lo que dijo:

“Gracias por haber orado por mí. Reconozco la bondad de Dios, que me ha evitado los sufrimientos y el temor del momento de separarse mi espíritu de mi cuerpo. A mi pobre madre le costará mucho resignarse, pero será auxiliada, y lo que a sus ojos es una terrible desgracia, era indispensable a fin de que las cosas del cielo viniesen a ser para ella lo que deben ser: todo. Yo estaré a su lado hasta el fin de su prueba terrestre, y le ayudaré a soportarla. No soy desgraciada, pero tengo todavía mucho que hacer para ade­lantar hacia la mansión de la bienaventuranza. Rogaré a Dios me permita volver a esta Tierra, porque tengo que reparar el tiempo que he perdido en esta existencia. Que la fe os sostenga, amigos míos. Tened confianza en la eficacia de la plegaria cuando sale verdaderamente del corazón. Dios es bueno.”

P. ¿Habéis estado mucho tiempo sin reconoceros?.

R. He comprendido mi muerte el mismo día en que habéis ro­gado por mí.

P. Este estado de turbación, ¿era de sufrimiento?.

R. No, no sufría, creía soñar y esperaba despertarme. Mi vida no estuvo exenta de dolores, pero todo ser encarnado en la Tierra debe sufrir. Me he resignado a la voluntad de Dios, y me lo ha tomado en cuenta. Os estoy muy agradecida por las oraciones que me han ayudado a reconocerme. Gracias, volveré siempre con placer. Adiós.

Elena

El cielo y el infierno.

Allan Kardec

Decirte mi Dios...

Hermano Pedro.

Decirte mi Dios quisiera, pero no encuentro palabras. Las razones , se me acaban y el sentimiento me ahoga.

Ni un sólo segundo al día abandonado quedé; por eso permíteme, mi Dios, que en bien yo lo diga, cuando con tantas men­tiras al ser humano quieren perder.

Hoy, que me recreo pensando en lo que fui, siento en mi alma tu imagen que me acelera el vivir, por si no puedo cumplir la misión encomendada, pues mi mente atormentada angustia me hace sentir.

 Qué gran honor, mi Señor, el recibir de tu Gloria, y que al no guardar memoria no sé en bien si mereciera; pero por ellos lo hiciera aunque algunos no compartan.

Pero si el saber es ir en busca de la enseñanza hasta a mi enemigo alcanza.

 Y sintiéndolo yo en bondad, que por tal razón me das cualidades tan hermo­sas, pues de entre todas las rosas no hallaré perfume igual.

En ese futuro incierto del mundo al que pertenezco, en mis sueños com­padezco a los que en Ti no creyeran.

Pon en mi boca palabras y en mi corazón amor, para unir lo desunido, y en los hogares sentir que Tú en ellos has vivido.

Yo haré pura la razón en la demencia de la humanidad, para que guarden tu Nombre y te amen, mi Señor.

No sé cuánto viviré, aunque el tiempo lo conozco. Pero aunque a veces vencido por el dolor se presentase, antes de morir entregarme quisiera y dar a todos mis hermanos el Centro espiritista más avanzado; para que en gloria convivan, y se acuerden mientras vivan, de lo mucho que los he amado.

Hermano Pedro.

De la revista

El Gran Corazón.

 CAPITULO XIV

COMO fueron los primeros pasos del cristianismo, antes de la muerte de fundador y en seguida de ella. Los mártires, el Espíritu de Ver dad y de cómo Jesús se comunica nuevamente con los hombres.

Ya os dije y os he repetido muchas veces, que mi misión no está terminada y nunca tampoco fue interrumpida, pues sin cesar, mientras viví en medio de vosotros, de ella me ocupé con el ardor de que tan solo Jesús era capaz, y cuando víme en el espacio, libre de las cadenas de la carne y dueño de todas mis facultades, con más claridad aun pude medir la grandeza de mi obra y a ella seguí consagrado con todo el poder de mi alma ardiente.

Muchos corazones me acogieron desde un principio, pues mi muerte abrió los ojos de muchos, siendo esto el resultado lo que me había propuesto al aceptar la muerte, que bien esquivan, corno ya lo dije por otro conducto, (1) para dar la fe de la verdad  mi apostolado.

Muchos de este modo hablaban, de entre la gente sincera y de buenos sentimientos. "Un hombre de quien no se recuerda  haya hecho jamás daño a nadie y que tan solo de  enseñar el bien y de practicarlo se invertía, perdonando a los mismos que le dieron muerte  horrible y aún pidiendo a su Dios por ellos, no puede ser sino otro Dios, porque hombre ninguno de  la Tierra capaz es de tanta grandeza".

-¡No pocos cerebros a la altura de  esos pensamientos, y no pocos corazones, levantados con sentimientos  nobles,  iguales a esos pensamientos, iluminaron con ello, desde los primeros momentos de mi partida, el vasto campo del porvenir que le aguardaba a la religión del amor; con que el Mesías viniera a la Tierra para la redención humana. Bien con derecho debió ella llamarse RELIGION UNIVERSAL, y así se le llama, porque nada hay de universal como el amor, representando él en síntesis la obra toda  del Universo entero, puesto que la manifestaciones del Infinito.

Muy pronto, por efecto mismo de mi muerte, rodeada de los mayores prestigios vióse mi memoria de parte de los humildes y de los pobres, de todos los que principalmente vivían bajo el despotismo y de la insolencia de los ricos y poderosos, que manejábanlo todo bajo él imperio de sus conveniencias y caprichos. Si antes, pues, llegaron mis doctrinas a formar la religión de todos los pobres, de todos los humildes y de todos los desheredados que la conocieron, el prestigio de mi martirio y de mi muerte dióle  después ascendiente sin límites entre la humanidad doliente toda, la cual toda vuestra mísera humanidad es al fin. Llegóse por tanta a considerar al Mesías como la víctima más inocente y dé mayores afectos, por el cruel sacrificio hecho de él en aras del ciego fana­tismo y del mas brutal egoísmo de los sacerdotes, que querían seguir gozando de su imperio, sobre las ignorantes masas populares. Se le consagró así por las multitudes como la representación  misma del amor, el escudo ele los débiles, el protector de los persegui­dos, el defensor déla inocencia, el sostén en los desfallecimientos, el consuelo para los que sufren y la esperanza para los caídos en el error del pecado. Una intensa corriente de simpatía fue estableciéndose paulatinamente hacía los que le habían acompañado en sus trabajos, habían escuchado su palabra, enseñándola también bajo la misma dirección del Maestro.

(1) Se refiere sin duda a la "Vida de Jesús , dictada por él mismo, cuya el traducción  distribuyó gratuitamente la "Revista Magnetológica" y forma primer  tomo de esta obra.

Si no fue repentino el cambio ante los ojos profanos, casi puede decirse que lo fue en medio de la Comunidad. La obra exterior debía necesariamente depender de diversas circunstancias, que exigían preparativos difíciles de afrontar para los que repentinamente habían quedado sin cabeza visible. Lo he dicho: cabeza visible, lo que implica la existencia conocida de una cabeza invisible. He ahí justamente la causa del cambio radical, que poco a poco díóse a conocer fuera del círculo de los Apóstoles, poniéndose de manifiesto después en toda la Judea, y extendiéndose también por el accidente. Es que ,las manifestaciones del Mesías, tan luego se lo consintieron las condiciones de su reciente regreso a la vida de los Espíritus, fueron de tal evidencia, tan continuadas y tan llenas de fe, entusiasmo y energía, que sus discípulos viéronse muy pronto lanzados hacía una intensa actividad Apostólica, llenos  ellos también de fe en la palabra de quien les diera pruebas tan evidentes del conocimiento de las cosas que habría puesto entre sus ma­nos, y de todo lo que con ella se relacionara, en el presente, en el pasado y en el porvenir; porque, realmente, habíales anunciado todo lo que había de acontecer, y también las cosas que con anterioridad hallan preparado e1 advenimiento de lo que sucedió mientras Jesús llevó vida entre los hombres y lo que había de acontecer después de su muerte. Todo ello nada tenía de milagroso, si no que otra cosa no era más que fruto del conocimiento que Jesús tenía de los hombres y de su historia, auxiliado también por la clarovidencía propia de todo Espíritu de mis condiciones.

Lo que mayormente fue de notar, era el mayor calor con  que las nuevas doctrinas se propagaban entre los gentiles que entre los hebreos. Entre estas resistencias encontró más bien el espíritu de las enseñanzas del Mesías, que llevaban un sello de calidad e indulgencia poco adaptable al apego que de la ley hacían los verdaderos hijos del pueblo de Jehová. De la nueva, doctrina, tan solo con grandes dificultades aceptaban uno que otro precepto que no guardaran armonía  con la Biblia, encerrándose en esto que dicho fuera por Jesús. Yo ho vengo a destruir la, sino a confirmarla. Palabras por la necesidad del momento dicta­das, más ciertamente que por la intención del Mesías.

Así, pues, entre los pueblos de los gentiles, en asedio de las clases inferiores principalmente, la nueva revelación tuvo grande acogida, conquistó adeptos entusiastas y defensores valerosos, que vencían todos los obstáculos para el mayor conocimiento de lo que entre ellos llamábase la buena mueva.

De este modo muy pronto de las clases inferiores la palabra el Hijo de Dios, muerto sobre la cruz para la salvación del hom­bre, encontró eco abundante y decidido en las esferas más elevadas de esos pueblos paganos y su espíritu de amor, de humildad y de mansedumbre, fue infiltrándose en medio de esas sociedades can­sadas ya de su propia corrupción, de sus divisiones permanentes, de sus egoísmos sin límites, de sus odios implacables y del caos cada vez más amenazador y profundo hacia el cual veíanse arras­tradas. Fue entonces que el espíritu viejo asustado por el avance de las nuevas ideas se levantó en defensa de los intereses que representaba y que, hijos de la usurpación y de las violencias, apoyados en la opresión y sostenidos por la injusticia, veíanse peligrar ante el avance de la ola del espíritu nuevo, que desde abajo venía subiendo y  ensanchándose, a pesar de la resistencia permanente que le oponía el propio instinto de conservación social. Empezó así una lucha constante y sin tregua, aunque sin violencias, en contra de los nazarenos. Eran objeto de burlas continuas, no se pagaban los servicios de sus ocupaciones, casi siempre humildes, y se les negaba justicia ante las autoridades, porque todos creían lícito testimoniar en contra de ellos; después se les empezó a poner presos a los predicadores, que en las plazas y en los caminos siempre atraían la atención de las gentes,  que a veces los rodeaban en gran numero distrayéndolas de sus tareas normales, se decía, con doctrinas opuestas a la tradición y a las buenas enseñanzas. Otras veces armábales   discusiones  y  hacíase  intervenir a la autoridad  que empezó tanbien a golpear algunos predicadores, por causas  de desorden, se decía; hasta que, finalmente, concluyo por pro­ducirse el choque entre el espíritu viejo y el espíritu, nuevo.  Fue el choque de la fuerza con la resistencia pasiva. Venció la resis­tencia pasiva, mas en verdad os digo que la persona de Jesús se mantuvo ajena a ese sacrificio injustificado de tantas vidas, víc­timas, no de mis enseñanzas, sino de su propio fanatismo. La natural simpatía colocábame al lado de los débiles y de los perse­guidos y era intensísimo mí dolor al contemplar el martirio de los que morían por el nombre de Jesús. No  hermanos míos, esa no es la virtud, no son ésas las enseñanzas del Mesías. Sed fuertes en la verdad, sí, y más fuertes aún en las buenas obras, preferid la muerte antes que manchar vuestras conciencias con malas accio­nes, pero, perder el precioso don de la vida, que os ha sido dada para vuestro propio progreso, tan  solo por un empecinamiento de palabras, es un gravísimo error; que hace de las victimas nuevas víctimas en el espacio, por el reconocimiento del error cometido. Podéis imaginaros cuán triste espectáculo resultaba para mí la prolongación en este lado de las sangrientas escenas, que llenaban de víctimas los anfiteatros. Esos pobres Seres, en medio de una permanente   y dolorosa tensión de Espíritu, llenaban el ambiente de cuadros tristísimos, en que no les era posible a sus protectores  llevarles un consuelo y una ayuda eficaz, por cuanto tornaban sus palabras por insinuaciones del Espíritu del mal, tal era el fanatismo que los dominaba. Toda idea que procuraba llevárseles, a objeto  de darle  luz respecto de su  situación, era  rechazada como tentación infernal. Inútil era, pues, todo esfuerzo y tan solo el tiempo, y en algunos únicamente la vuelta a la vida, en nuevo cuerpo material, consiguió borrar por completo tan perniciosa obsesión.

VIDA DE JESUS

DICTADA POR EL MISMO

En mi pais el 1° de mayo se festeja el Dia del trabajador.

- ¡Despierta, cariño mío,

que la aurora está asomando¡

Mírala qué hermosa llega

con su luminoso manto.

- ¡Sonríe, cariño mío,

y abre yá tus ojos claros¡

que todas las ninfas del bosque

alegres te vienen cantando.

- Has coronado mi frente

de un brillo desconocido.

Dime, tesoro, ¿eres todo mío?

¿o tan sólo eres un pasajero regalo?

- ¿Con quién soñaste en la noche cariño?

Dime, mi niño ¿a quién besaste en los cielos

que hoy te despiertas tan claro?

- ¡Mami¡ He jugado con luceros,

me hice amigo del Sol,

y me enseñó su canción

que entonan el Mar y el Viento.

Pero ya la conocía...

Era tu voz, tan querida,

la que sonaba en lo alto,

La misma que yo escuchara

metidito aquí, en tu regazo.

- ¿Es eso cierto mi vida?

Yo la aprendí en el Silencio

acunándote despacio

cuando eras muy pequeñito.

Pero hoy ya has crecido,

tu caminar ¡va tan rápido...¡

¡Cariño¡ ¡ Mi niño¡ ¡Cariño mío¡

Soy mami...así te quise y te quiero,

Siénteme siempre a tu lado.

----- Original Message -----

From: Eliceo Castro

To: Luz_espiritual@yahoogroups.com

Sent: Tuesday, April 26, 2005 2:09 PM

Subject: Re: [Luz_espiritual] DE URUGUAY PARA ELICEO

gracias hermana. le agradezco de todo corazón el haberme escribido.

y sacarme de algunas dudas. yo asisto a el templo espitualista "union amor y fe de la zona 11 de guatemala, la verdad es que no estoy enterado de este templo de enseñanza, de Allan Kardec le agradeceria mucho que me mandara mas informacion si la poseé,  ho si esta a su alcance, que Dios   la bendiga en la lucha espiritual.

"C.Fontaina" <chelita@...> wrote:

Querido Hermano Eliceo, También de Uruguay quiero darte la bienvenida a esta página tan instructiva y al universo de la Doctrina Espírita Kardecista.  El que hayamos llegado al menos a considerarnos aprendices de la Doctrina es una conquista espiritual que muchos hemos venido postergando durante muchas reencarnaciones.

 

Es muy buena tu consulta,hecha con tanta humildad, sobre el inicio del desarrollo de tus facultades mediúmnicas.  A medida que vayas leyendo las obras de Allan Kardec, comprenderás que estudiarlas es de la mayor importancia, aún antes de que pongas  a trabajar ese don maravilloso con que Dios te ha permitido volver a la Tierra.  El ejercicio de la mediumnidad, debidamente hecho, es algo sumamente delicado y requiere, si lo quieres hacer dentro de las enseñanzas de Kardec, dedicación, humildad, desinterés económico, responsabilidad y mucho amor.

 

Y todo esto lo enseña la Doctrina Espírita, por esto, pienso que lo más aconsejable es que acudas a informarte sobre un buen Centro Espírita en la propia organización madre del Espiritismo en

Guatemala.  Los datos son:

 

Cadena Heliosóphica Guatemalteca

 

14 Av. 9-66 Zona 12

 

Tel. (502) 440 1292 471 8511

 

o por correo electrónico: ebravo@...

 

También tienen una página web:  www.guatespirita.dhs.org.

 

Te deseo que la guía de Jesùs continúe a tu lado para obtener éxito en tu búsqueda.  Escríbenos contàndonos, que estaremos todos pendientes de tus novedades.

 

Paz y Amor,  Chelita Fontaina

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Se encuentran, en ambos sexos, excelentes médiums; es la mujer, sin embargo, en la que parecen otorgadas las más bellas facultades psíquicas. De allí el eminente papel que le está reservado en la difusión del nuevo Espiritualismo.

Observando las imperfecciones inherentes a toda criatura humana, no puede la mujer, para quien la estudia imparcialmente, dejar de ser objeto de sorpresa y alguna veces de admiración. No es únicamente en sus trazos personales que se realizan, en la Naturaleza y en el Arte, los tipos de belleza, de la piedad y de la caridad; en lo que se refiere a los poderes íntimos, la intuición y la adivinación, siempre fue ella superior al hombre. Es entre las hijas de Eva que la antigüedad obtuvo sus célebres videntes y sibilas. Esos maravillosos poderes, esos dones de lo Alto, la Iglesia entendió, en la Edad Media, que debía avistar y suprimir, mediante los procesos instaurados contra lo que se llamó brujería. Hoy encuentran ellos su aplicación, porque es sobre todo por intermedio de la mujer que se afirma la comunión con la vida invisible.

Mas de una vez se revela la mujer en su sublime función de mediadora y lo es en toda la Naturaleza.
De ella proviene la vida; es ella la propia fuente de ésta, la regeneradora de la raza humana, que no subiste y se renueva sino por su amor y sus tiernos cuidados. Y esa función preponderante que desempeña en el dominio de la vida, y todavía la ocupa en el dominio de la muerte. Pero nosotros sabemos que la muerte y la vida son una, son las dos formas alternadas, los dos aspectos continuos de la existencia.

Mediadora también es la mujer en el domino de las creencias. Siempre sirvió de intermediaria entre la nueva fe que surge y la fe antigua que desfila y va desapareciendo. Fue su papel en el pasado, en los primeros tiempos del Cristianismo, y todavía lo es en la época presente.

El Catolicismo no comprendió a la mujer, a quien tanto debía. Sus monjes y padres, viviendo en el celibato, lejos de la familia, no podían apreciar el poder y el encanto de ese delicado ser, en quien percibían antes un peligro.

La antigüedad pagana tuvo sobre nosotros la superioridad de conocer y cultivar el alma femenina. Sus facultades se expandían libremente en los misterios. Sacerdotisa en los tiempos védicos, era asociada íntimamente al altar doméstico, en Egipto, en Grecia, en Galia, en las ceremonias de lo oculto, por todas partes era la mujer objeto de una iniciación, de una enseñanza especial, que de ella hacían un ser casi divino, el hada protectora, o genio del hogar, la custodia de las fuentes de la vida. A esa comprensión del papel que la mujer desempeña, personificando en ella la Naturaleza, a sus profundas intuiciones, sus percepciones sutiles, sus adivinaciones misteriosas, es que se debió la belleza , la fuerza y la grandeza épica de las razas griega y céltica.

Porque, así como sea la mujer, así es el hijo, así será el hombre. Es la mujer que, desde la cuna, modela el alma de las generaciones. Es ella que hace los héroes, los poetas, los artistas, cuyos hechos y obras fulguran a través de los siglos. Hasta los siete años el hijo permanecía en el Gineceo bajo la dirección materna. Y se sabe lo que fueron las madres griegas, romanas y galesas. Para desempeñar, sin embargo, tan sagrada misión educativa, era necesaria la iniciación en el gran misterio de la vida y del destino, el conocimiento de la ley de las preexistencias y de las reencarnaciones; porque sólo esa ley da a la vida del ser, que va desabrochar bajo la égida materna, su significación tan bella y tan conmovedora.

Esa benéfica influencia de la mujer iniciada, que irradiaba sobre el mundo antiguo como una dulce claridad, fue destruida por la leyenda bíblica del pecado original.

Según las Escrituras, la mujer es responsable por la corrupción el hombre; ella pierde a Adán y, con él, a toda la Humanidad; consecuentemente atrayendo Sanción.. Un pasaje de Eclesiastés la declara "una cosa más amarga que la muerte". El casamiento mismo parece un mal: "Que los que tienen esposas sean como si no las tuviesen" - exclama Pablo.

En ese punto, como en tantos otros, la tradición y el espíritu judaico prevalecieron, en la Iglesia, sobre el modo de entender del Cristo, que fue siempre benévolo, compasivo, afectuoso para con la mujer. En todas las circunstancias la escuda él con su protección; le dirige sus más tocantes parábolas. Le extiende siempre la mano, aún cuando decaía. Por eso las mujeres reconocidas forman una especie de cortejo y muchas lo acompañaron hasta la muerte.

La situación de la mujer, en la civilización contemporánea, es difícil, en lo raro y dolorosa. No siempre la mujer tiene para sí los usos y las leyes; mil peligros la cercan, si ella flaquea, si sucumbe, raramente se le extiende la mano amiga. La corrupción de las costumbres hace de la mujer la víctima del siglo. La miseria , las lágrimas, la prostitución, el suicidio - tal es la suerte del gran número de pobres criaturas en nuestras sociedades opulentas.

Una reacción, sin embargo, ya se va operando. Bajo la denominación de feminismo, un cierto movimiento se acentúa legítimo en su principio, pero también exagerado en sus intuitos; porque al lado de las justas reivindicaciones, enuncia propósitos que harían de la mujer, no más la mujer, sino una copia, parodia del hombre. El movimiento feminista desconoce el verdadero papel de la mujer y tiende a desviarla del destino que natural y normalmente le fue trazado. El hombre y la mujer nacieron para funciones diferentes, pero complementarias. En el punto de vista de la acción social, son equivalentes e inseparables. 

El Espiritualismo moderno, gracias a sus prácticas y doctrinas, todas de ideal, de amor, de equidad, encara la cuestión de modo diverso y resuelve sin esfuerzo. Restituye a la mujer su verdadero lugar en la familia y en la obra social, indicándole la sublime función que le cabe desempeñar en la educación y en el adelantamiento de la Humanidad. Hace más, la reintegra en su misión de mediadora predestinada, verdadero trazo de unión que liga las sociedades de la Tierra a las del Espacio.

La gran sensibilidad de la mujer la constituyen en médium por excelencia, capaz de exprimir, de traducir los pensamientos, las emociones, los sufrimientos de las almas, las altas enseñanzas de los Espíritus celestes. En la aplicación de sus facultades encuentra ella profundas alegrías y una fuente viva de consolaciones. El carácter religioso del Espiritismo la atrae y le satisface las aspiraciones del corazón, las necesidades de ternura, que extiende, hacia más allá de la tumba, a los seres desaparecidos. El peligro para ella, como para el hombres, está en el orgullo de los poderes adquiridos, en la susceptibilidad exagerada. En los celos, suscitando rivalidades entre médiums, que se tornan muchas veces motivo de separación para los grupos.

De allí la necesidad de desenvolver en la mujer, al mismo tiempo que los poderes intuitivos, sus admirables cualidades morales, el olvido de sí misma, el júbilo del sacrificio, en una palabra, el sentimiento de los deberes y de las responsabilidades inherentes a su misión mediatriz.

El Materialismo no ponderando sino a nuestro organismo físico, hace de la mujer un ser inferior por su flaqueza y la impele a la sensualidad. A su contacto, esa flor de poesía sucumbe al peso de las influencias degradantes, se deprime y envilece. Privada de su función mediadora, de su inmaculada aureola, tornada esclava de los sentidos, no es más que un ser instintivo, impulsivo, expuesto a las sugestiones de los apetitos mórbidos. El respeto mutuo, las sólidas virtudes domésticas desaparecen; la discordia y el adulterio se introducen en el hogar; la familia se disuelve, la felicidad se aniquila. Una nueva generación, desilusionada y escéptica, surge del seno de una sociedad en decadencia.

Con el Espiritualismo, sin embargo, yergue de nuevo la mujer la inspirada frente; viene a asociarse íntimamente a la obra de la armonía social, al movimiento general de las ideas. El cuerpo no es más que una forma tomada por empréstito; la esencia de la vida es el espíritu, y en ese punto de vista el hombre y la mujer son favorecidos por igual. Así, el Espiritualismo moderno restablece el mismo criterio de los Celtas, nuestros padres; afirma la igualdad de los sexos sobre la identidad de la naturaleza psíquica y el carácter imperecedero del ser humano, y a ambos asegura posición idéntica en las agremiaciones de estudio.

Por el Espiritismo se substrae la mujer al vértice de los sentidos y asciende a la vida superior. Su alma se ilumina de una claridad más pura; su corazón se torna el foco irradiador de tiernos sentimientos y nobilísimas pasiones. Ella reasume en el hogar la encantadora misión que le pertenece, hecha de dedicación y piedad, su importante y divino papel de madre, de hermana y educadora, su noble y dulce función persuasiva.

Cesa, desde entonces, la lucha entre los dos sexos. Las dos mitades de la Humanidad se alían y equilibran en el amor, para cooperan juntas en el plano providencial, en las obras de la Divina Inteligencia.

León Denis

Extraído del libro
En lo Invisible

ALCOHOLISMO Y OBSESION

Permanecíamos en la sede de nuestras actividades, después de la excelente reunión de estudio evangélico y comentábamos sobre los valiosos recursos del amor dirigido hacia el Bien, cuando el Dr. Carneiro de Campos nos explicó:

-“Las criaturas terrestres aguardan que los gobiernos resuelvan los magnos problemas de las aflicciones. Esperan soluciones legales, sin darse cuenta de aquellas que son de naturaleza emocional.

Para que el dolor desaparezca el único recurso es el de la transformación moral del ser para mejor, brindando así la reforma de los estatutos que mantienen las injusticias sociales y los conflictos emergentes de las reencarnaciones pasadas. Siendo así, las soluciones vendrán del corazón dedicado, alterando los paisajes humanos, debido a una conciencia responsable. “Observamos ese valor, cuando los apóstoles del Bien de todos los matices se entregan a la acción de la solidaridad, sea a través de la Ciencia o de la Fe, del Arte o de la Caridad, soportando reveses y persecuciones, no obstante permaneciendo inquebrantables en sus ideales. Enfrentan obstáculos e incomprensiones con ánimo, sin resentimientos, por colocarse por encima de las pasiones generadas por el egoísmo. Y aun cuando están enfermos o debilitados en el organismo extenuado, prosiguen resueltos y actuantes hasta el fin. No se desaniman en la acción ni se envenenan en la emoción desequilibrada.” Y pasando la mirada por la pequeña platea que lo escuchaba, concluyó:

-“Siempre necesitamos tener en la mente, que la posición, la función que se ejerza no torna digno a aquel que se encuentra en ella. El fenómeno es contrario, por cuanto son el hombre y la mujer que la harán correcta o pervertida. Las denominadas autoridades, los gobernantes, son personas con sus conquistas íntimas y sus perjuicios, que señalan las actitudes de los mismos. Cuando fueren justos, sus actos serán probos y su contribución a la sociedad, valiosa. “Las tentativas de trabajar solo en los efectos serán inútiles, cuando no perjudiciales. Todo el esfuerzo por el progreso y por la felicidad debe concentrarse en las causas, por tanto, en la criatura en proceso de evolución para promoverla y equilibrarla.” Guardó silencio para que el asunto fuese ampliado mediante los comentarios generales. Se respiraba un ambiente de paz, cuando entró el hermano Vicente. Discreto y humilde, pidió autorización para hablar con el Mentor quien, al ser informado, nos convidó junto con Fernando para que lo acompañáramos.

Cuando salimos, él nos aclaró que se trataba del esposo de Doña Armenia, la abnegada médium por quien se comunicaba el dedicado Vicente. Aquel caballero, en razón de varios desajustes emocionales y más tarde, sometido por mentes perversas de la Erraticidad inferior, sucumbió adhiriendo su voluntad al alcoholismo, siendo una continua aflicción para la esposa y los hijos. Con facilidad se excedía en los derechos que se atribuía dentro del hogar, convertido en un severo verdugo de la familia. Frecuentemente, cuando estaba aturdido por la bebida, era dominado por los enemigos desencarnados, que se valían de su desequilibrio psíquico y emocional para atormentar a la trabajadora del Bien y por extensión, a los demás miembros del clan.

Todo comenzó pocas horas antes, cuando llegó embriagado, lo que ya le era habitual.

Descontrolado, pasó a agredir a la esposa verbalmente, en razón de encontrarla despierta, para esperarlo. Las acusaciones se multiplicaron y como ella permaneció silenciosa, la amenazó de muerte intentando agredirla físicamente. Invocado directamente por la médium dolorida, Vicente corrió a socorrerla intentando también amparar al enloquecido que, armado de un cuchillo, insistía en eliminarla.

En esos momentos llegó el hijo Alberto, joven de veintidós años, quien se dio cuenta de la gravedad del momento, acudiendo en defensa de su madre, a quien, sabía víctima sistemática del marido insano. Los demás hermanos menores, que despertaron, lloraban al lado de la madre! Más exaltado, el ebrio avanzó contra el hijo, blasfemando y profiriendo amenazas, para trabarse en una lucha corporal en la cual el muchacho fue herido varias veces, por lo que quedó tendido en el suelo, exánime. La pobre señora no tuvo otra alternativa que gritar pidiendo socorro y despertando a algunos vecinos, que acudieron en su auxilio. Los niños, desesperados se aferraban a la madre aturdida... Pasada la furia, el casi homicida, cayó sobre un sillón, profundamente dormido, cuando los compinches desencarnados lo dejaron, exhausto... En el camino, el Dr. Carneiro de Campos nos informó:

-“El alcoholismo es uno de los mayores enemigos de la criatura humana. Es lamentable que su uso sea tan generalizado e infelizmente, que haya adquirido status en la sociedad. Las reuniones, las celebraciones y otras festividades siempre están acompañadas por bebidas alcohólicas, que son las responsables por incontables daños al organismo humano, a la sociedad. Accidentes terribles, agresiones absurdas, actitudes viles, proceden de su uso, además de los variados perjuicios orgánicos, emocionales y mentales que acarrean. “Verdaderas legiones de víctimas se movilizan por las avenidas del mundo, así como abundan en los campos o permanecen en los tugurios de las miserias o en las celdas sombrías de las cárceles o de los hospitales, presentando el triste espectáculo de la decadencia humana. Millones de hogares sufren los infelices lances de su crueldad.

“En el inquietante momento en que el uso de las drogas es responsabilizado por la vigencia de innumerables crímenes horribles y se levantan muchas voces de protesta, buscando encontrar las causas sociológicas, psicológicas y otras, para explicar la avalancha siempre creciente y atemorizante de viciosos, urge que se estudien también los problemas del alcoholismo y sus consecuencias, no menos alarmantes.” Hizo un oportuno silencio, como para sintetizar las ideas y luego expuso:

-“El alcoholismo o sea la dependencia del uso exagerado de bebidas alcohólicas, constituye un grave problema médico, en vista de los daños que causa al organismo del individuo y al grupo social donde este se moviliza. Su gravedad puede ser considerada por el número de internados en hospitales psiquiátricos con desequilibrios importantes. La recidivas, después de un cuidadoso tratamiento, son numerosas, sin considerar que sus víctimas superan en gran número a las otras toxicomanías.

“En la antigüedad, el uso de bebidas alcohólicas se hizo común y casi elegante, caracterizando una forma de proyección social o de fuga ante los desafíos. En el pasado se creía que el alcohol y sus derivados disminuían las angustias y las tensiones, posteriormente afirmando o justificando que poseían propiedades fisiológicas, produciendo estímulos y vigor en el organismo.

“El alcoholismo es la consecuencia de muchos factores, entre los cuales sobresalen la personalidad y la tolerancia del organismo del paciente, variando con la edad, el sexo, la hereditariedad, hábitos y costumbres, constitución y disposición orgánica. Puede ser el resultado de causas ocasionales, secundarias, psicopatías y conflictividad neuróticas. “Experiencias ocasionales, uso después de problemas de naturaleza orgánica y mental –como en la epilepsia, en la arteriosclerosis cerebral- compulsión por la hereditariedad y el condicionamiento después del hábito, resultando en la conflictividad neurótica. “En el comienzo, el individuo puede experimentar euforia, dinamismo motor, empero va perdiendo el control, el sentido crítico, tornándose inconveniente. Con el tiempo, surgen otros disturbios orgánicos graves, tales como las náuseas, los vómitos, la incontinencia urinaria y finalmente, el sueño comatoso en el estado más avanzado.

“A medida que la dependencia aumenta y el uso se hace más frecuente, la bebida alcohólica afecta el sistema nervioso, el accionar digestivo, el aparato cardiovascular. Las complicaciones que degeneran en gastritis y cirrosis hepática son inevitables, llevando a la muerte, como sucede con el cáncer de esófago y de estómago. Desde el punto de vista psíquico, el alcohólico cambia completamente el comportamiento y sus reacciones mentales son alteradas, comenzando con los perjuicios de la memoria, hasta culminar en el delirium tremens, sin retorno al equilibrio...” Después de guardar nuevamente silencio, concluyó: -“El alcoholismo es por tanto, una enfermedad que exige un cuidadoso tratamiento psiquiátrico.

Lamentablemente, dado que al desencarnar no muere permaneciendo vinculado a los vicios, casi siempre busca en la Tierra, la sintonía con personalidades frágiles o temperamentos rudos, violentos para valerse de ellos en proceso obsesivo, para poder proseguir consumiendo alcohol, en este caso aspirando los vapores y se beneficia con la ingestión que realiza su compañero-víctima, que más rápidamente se agota. Se convierte en una obsesión muy difícil de ser atendida convenientemente, si consideramos la perfecta identificación de intereses y placeres que hay entre el huésped y su anfitrión. “De ese modo, el infeliz esposo de Doña Armenia es un alcohólico, por enfermedad y obsesión.” En aquel momento, entramos en el hogar, que se encontraba desaliñado. Caído en el suelo y atendido por un vecino diligente, estaba el muchacho ensangrentado. Aguardaban una ambulancia, llamada para conducirlo al Hospital. El salón comedor, donde se trabara la lucha, se veía desordenado, con algunos muebles dañados y vidrios rotos por el piso. El alcohólico, entregado al sueño comatoso, estaba sobre un sillón con la respiración alterada y temblores que sacudían su cuerpo con frecuencia. Atendida por una señora conocida, la médium lloraba y al mismo tiempo oraba mentalmente. Ella se daba cuenta de la dimensión del drama: el hijo casi muerto y el marido casi loco, allí extenuado. En ese ínterin llegó la ambulancia y luego, un coche policial.

El joven fue conducido de inmediato al Hospital y tras escuchar algunas declaraciones, los dos policías preguntaron a Doña Armenia si no sería conveniente internar al marido embriagado, teniendo en cuenta la gravedad de lo ocurrido. La amiga que la confortaba se anticipó, aclarando que las escenas domésticas se repetían con mucha frecuencia, perturbando al hogar y a la vecindad, creyendo que más tarde, al tomar conocimiento de los sucedido, él volvería a la bebida. El Dr. Carneiro se acercó a la esposa casi aturdida y le aplicó energías dispersivas en el centro cerebral, para librarla de la constricción psíquica que casi la bloqueaba. Después la vitalizó en los centros coronario y cardíaco, logrando el reequilibrio de la circulación y el ritmo respiratorio, lo que le permitió arrancarla del estado en que se encontraba y la inspiró con vigor en la decisión que debía tomar en ese momento. Ella concordó con la internación del marido enfermo en el hospital psiquiátrico. La señora amiga le suministró un calmante, los vecinos dejaron la casa y los niños fueron a acostarse y lentamente, la paz fue tomando su curso, después de los dañinos sucesos. Cuando amaneció, nuestra amiga prosiguió con las actividades normales, pensando en visitar al hijo de inmediato, para luego informarse respecto al esposo.

Liberada de los quehaceres domésticos con relación a los dos hijos menores, bajo la influencia del hermano Vicente, que la inspiraba y le infundía ánimo, Doña Armenia se dirigió al Hospital de Guardia. Horas antes, en cuanto el sueño físico la postró, el Dr. Carneiro de Campos la desdobló parcialmente, para calmarla a fin de soportar el testimonio que le cabía pasar. En cierto momento, en cuanto le hablaba, consideró:

-“Todos admiramos el estoicismo de los cristiano primitivos, su abnegación y el coraje con que entraban en la arena, marchando hacia el martirio. Muchos de nosotros nos agradaría vivir el holocausto que ellos sufrieron por amor a Jesús. Preferían la perdida de todo: de los bienes materiales, de la libertad, siendo enviados al exilio o a la cárcel, sufriendo el desprecio de los familiares, las persecuciones sórdidas y los martirios más crueles, la muerte dolorosa pero no abjuraban de la fe... “Pasaron los siglos, se alteraron los conceptos de vida y los derechos humanos, no obstante, los verdaderos cristianos prosiguen perseguidos, no siendo considerados... Cambiaron las formas de la persecución, las arenas aumentaron las dimensiones físicas y las fieras se multiplican en la forma de pasiones y vicios desbastadores... “Hoy como ayer, se conjugan las fuerzas del mal, en uno como en el otro plano de la Vida, en vanas tentativas de apagar la luz del Bien, agrediendo a sus abanderados y mantenedores. En esa batalla ruda, se valen de todos los medios, aun los más venales, descuidados de sí mismos. No perciben que se tornan, inadvertidamente, infelices instrumentos de las Leyes, a fin de que rescatemos nuestros delitos y más rápida y fácilmente ascendamos.” Después de ligera pausa agregó:

-“En los lúgubres acontecimientos de hace poco, identificamos la presencia de algunos secuaces del Soberano de las Tinieblas, que ya se encuentra receloso de nuestras incursiones en lo que cree son sus dominios. “Confía, hija y avanza tranquila!” De la postración que la había acometido, cariñosamente asistida, la dedicada médium pasó al reposo renovador y a la paz. Los Servidores del Bien deben acostumbrarse a los embates normales del viaje carnal, demostrando la ilimitada confianza en Dios y proseguir sin desánimo.

DIVALDO PEREIRA FRANCO

SENDEROS DE LIBERACION

Por el Espíritu MANUEL P. DE MIRANDA