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2) ¿No le ha dado ALGUNA vez a algun
hombre, el dinero SUFICIENTE que
necesitaba para mantenerse?
o SI
o NO
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1) ¿Ha impedido ALGUNA vez a algun
hombre ver a algun familiar, o tener
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De: "Caring Dad"
Asunto: items of interest, holiday greetings, a bit long
Fecha: domingo, 16 de diciembre de 2001 23:53
Greetings Allies,
To those of you who are new on the list; welcome, and thanks for
joining. This list is growing rapidly, and we thank you all for your
continued support.
To those who would like to get off the list; please let me know by
replying to this email, I will remove you immediately.
If you have already seen this, I apologize for the duplication.
We would like to wish everyone the best of holidays. The events of
the last few months have certainly affected us all in many ways, and the
holiday season is always a good time to reflect on how each of us can
make the world a better place for all the world's children into the
future. To those of you who will be seeing your children in the coming
weeks, please enjoy those fleeting moments; children grow so quickly.
To those of you who will be unable, for whatever reason, to see your
children, we would like to extend our heartfelt sympathies to you during
these troubled times. Let us resolve to stay committed to advance the
cause of shared parenting, so that our own children may have a better
situation than many of us have had.
As usual, included below we have reproduced a selection of items of
interest that we have received from various sources.
Good Luck, Caring Dad
http://www.custodyreform.com
Dedicated to the idea that the "rebuttable presumption of equal shared
parenting" is a basic human right for all parents, and should be passed
into law everywhere.
[Image][Image][Image]
Custody Reform
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++\
++++++++++++++++++++++++
Here is an article that discusses abuse of judicial discretion by the
trial court, a successful appeal to the higher level, and one father's
fight against a hostile PAS inducing X, and a corrupt court system:
http://www.pigcircus.com/Appellate_Decision.html
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Here is a good article showing how the tide is turning. Seems that the
CP groups aren't getting their way as often as they used to, which in
their mind means the courts are biased against them; just like biting
the hand that feeds them. It can only be a matter of time before this
debate gets much more public scrutiny, and when it does, it is
imperative to keep repeating the phrase "rebuttable presumption of equal
shared parenting for all parents" at every opportunity, and make sure it
gets written into any changes in the law.
http://www.washingtontimes.com/metro/20011215-74539055.htm
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Here is an important item that you are urged to voice your opinion
about. Contact information provided within this link:
http://waysandmeans.house.gov/socsec/107cong/ss-11.htm
It is important that all gender bias be removed from this legislation.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Here is a good article about false allegations:
http://www.massnews.com/12051dss.htm
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
From Mr. Bruce Eden:
When are fathers going to wake
up
and take on the system and say these are my
kids,
I am their father, and if you want to take them from me then you will do
so
at your own risk? Or, fathers can say fine, you want to keep me from my
kids? I don't think I need to see them anymore, and start filing motion
after motion to terminate parental rights. It seems when fathers start
doing the drastic thing, the courts sit up and take notice.
I am working with a father who lives in NJ and has a case in NY State.
He
has been banging his head against the wall for the past 5 years with a
raging feminazi woman family court judge. He's been falsely accused of
kidnapping his own kid, but no charges were ever brought against him.
His
son, who's now 13, kept running away from the mother and to his father,
because the mother is abusive and a vicious harpy. And mom is a Child
Protective Services caseworker in NY State (no one who is this vicious
should be allowed empowerment over other families in such a job).
We started filing motions to recuse the judge and reverse custody
because
the kid was claiming he was being verbally and physically abused by his
mother and new stepfather, and sent copies of motions all over the state
(
to the Chief Justice of the highest NY court, to the Regional Judge
overseeing this local court, to politicians and to the press).
Still, this judge wouldn't reverse custody or recuse herself. Then we
filed
a federal lawsuit against the judge, the guardian ad litem, the ex, her
new
husband, and the ex's attorney. The federal court threw the case out
after
4 months, and we didn't appeal it.
But the whole family court case turned around. The guardian ad litem
was
educated after the filing of the federal suit. So, we believe phone
calls
were made and everyone was told to straighten the case out. The
guardian
ad litem did a 180 degree turn and is now siding with the mother when he
saw the facts placed in front of him. Even the mother's attorney is
making
overtures to settle the case by giving dad custody. Everyone's job is
on
the line. That's why the reversal.
Since the NY Attorney General had to represent the judge, they saw what
this judge was doing. She was caught lying about having an in camera
interview of the child, when the child signed an affidavit that the
interview never happened. Dad is looking at getting custody in the next
month or so. It is almost a slam dunk at this point.
When fathers start putting on demonstrations in front of judges' houses
and
politicians' houses (with press coverage) demanding that they either get
their kids back or at least enforce the court ordered parenting time,
then
we won't need to see the crap below (edited out for brevity).
Bruce Eden, Civil Rights Director, Divorce Reform Coalition of NJ & NY
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
From Mr. Murray Steinburg, a request to help someone incarcerated in
Georgia:
The member's name is James LeMons. While in prison, he has been working
on
a program to help fathers' re-enter their children's lives after
incarceration.
I send him our CRC newsletters. I have also sent the prison Librarian
information on the CRC.
I would like for everyone to mail James a Christmas card.
If you choose to send a card the address is:
James M. LeMons
EF359332 ( K2-117 )
Macon Correctional Facility
P.O. Box 426
Oglethorpe GA 31068-0426
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
From Mr. Daniel Lee, more thoughts about the importance of equal shared
parenting legislation:
Below the bar is a proposed statutory change to Tennessee law, which can
be
adapted to any state's code.
It has two very important concepts implicit in it, which I think have
doomed
other shared parenting laws that lacked them. They are, constitutional
law
and the designation of who is the primary caregiver.
Constitutional law mandates that the state may only enter the privacy of
a
parent-child relationship after finding a child in severe harm, and if
such
harm is found, then any orders issued be as narrow as possible. Until
this
fact becomes widely known, you'll always be pushing on a rope trying to
get
equal or even substantial access to your child.
The parent that is designated as the primary caregiver is the most
significant ruling in a custody case, and yet there is virtually no
discussion of the importance of this, only talk about getting equal
time.
One parent always being designated as primary is what allows for unequal
time to being with, and also easy moveaways, few or no ramifications for
denial of access, outrageous child support orders, etc. If an
alternating
primary caregiver schedule is created, these problems will practically
resolve themselves.
Tailor the below to your state law and submit to your representatives
and
senators in the upcoming legislative year.
**************************************************************
AN ACT to amend Tennessee Code Annotated, Title 36, Chapter 6, Part 101,
relative to child custody.
BE IT ENACTED BY THE GENERAL ASSEMBLY OF THE STATE OF TENNESSEE:
SECTION 1. Tennessee Code Annotated, Section 3-6-101(a)(2), is amended
by
deleting the current paragraph in its entirety, and by renumbering and
substituting the following language:
Section (2)(A) At the request of either parent, the court shall order a
custody arrangement with the primary residential designation alternating
between parents. The switches should be infrequent, such as (1), (2),
or
(4) year intervals, and shall result in a substantially equal schedule.
If
a court finds that either parent has emotionally or physically abused
the
child or other parent, or if one parent does not foster the relationship
between the child and other parent, unless the evidence preponderates in
opposition, the court shall designate the non-offending parent as the
permanent primary caregiver. A court may deviate from this part if
clear
and convincing evidence shows it places a child in substantial harm.
This
part applies to all standing and future custody orders, and for
determining
a substantially equal parenting schedule this shall include the division
of
parenting time from when a court first assumes jurisdiction of a child.
SECTION 2. Tennessee Code Annotated, Section 3-6-101(a)(2), is amended
by
adding the following as a new section:
Section (2)(B). Parenting time for when a parent is designated as
non-residential, shall be the maximum the circumstances allow for.
SECTION 3. This act shall take effect July 1, 2002, the public welfare
requiring it.
***********************************************************
Notes:
1. The nature of an alternating primary designation is such that as both
parents know the shoe will soon be on the other foot so to speak, they
will
be unlikely to use the child as a weapon (because it could be used right
back against them).
2. The only circumstances when parents wouldn't have equal status is if
they
jointly agreed to a different division, if one had physically or
emotionally
abused the child or other parent, if one had been denying access, or if
some
unique and rare aspect of a case placed the child in severe danger. The
clause about denial of access (fostering the parent-child relationship)
would end almost all such problems.
3. Child support reform would immediately become a much less pressing
issue,
as the payor and payee relationship would alternate and tend to net out
in
many cases. Separately, because there would no longer be a set of clear
winners based on gender, reform could proceed with less opposition.
4. This is retroactive to the first order in a case, and in essence each
parent is guaranteed 9 years as the primary caregiver. So if for
example,
one parent was primary from age 0 to 6, of the remaining 12 years to the
child's majority, they would only be primary for 3 (unless the parents
jointly agree to something else).
5. For those who resist an equal and alternating primary caregiver
schedule
between fit parents, refer them to:
http://childsbestinterest.org/CBI_ConstitutionalArguments.doc Those are
airtight constitutional mandates that say NO orders may be issued
against
fit parents. Facing the reality of a total loss of control, the
anti-families will be forced to retreat to what they see as a lesser
evil,
equality between the genders in parenting.
Daniel Lee
CBI President
ACFC Associate Director
http://childsbestinterest.org
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
And here's a little humor:
[Image]
The caption read: "Ah'm sorry, Mr. Campoverde, it sounded like you said
you're basing your case on your legal rights as a father."
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Here are two fathers who are doing what they can to raise awareness:
The first:
FATHER MISSING CHILD SEEKS SOLACE AND AWARENESS THROUGH KAYAKING
THOUSANDS OF MILES.....
Please be advised, that a man by the name of Jack Clark has now paddled
in his kayak for 300 miles in the name of children. Mr. Clark, started
his journey on November 16 from Wheeling, West Virginia kayaking through
the Ohio River to Kentucky. He intends to kayak alone through Kairo,
Illinois through the Gulf of Mexico, Florida and then up to Washington
DC where he hopes to be greeted by the national non-profit organization,
Children's Rights Council.
Mr. Clark is a father of a young child going through the legal system of
access to his child. As the system fights, mental health professionals
against mental health professionals, he is kayaking for children to have
the right to know and experience both their parents. He is hoping to
bring awareness to all citizens, media, and legislators of the good work
that Children's Rights Council (CRC) does nationally for children of
paternity, divorce and separation as well as bring forth the problems
inherent in most states in understanding the most recent research of the
best interest of the child. What is this research saying? In a
nutshell, "the best parent is both parents" which is the motto of
Children's Rights Council in Washington, D.C.
More Information can be obtained from:
Ann M. Swango
859-647-2235
annswango@...
Jack Clark
Cell: 513-205-3829
hilljack@...
And the second:
http://www.just2c.org/
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
One more note: Please recall that the most effective letter writing
campaigns involve people taking a few moments from their day to write a
personal letter, in their own words. Regular mail, email, fax, phone;
any of these is a valuable contact. If possible, include your name and
address to the intended recipient. Good Luck, Caring Dad
And a last quote from a famous statesman:
"Still, if you will not fight for the right when you can easily win
without bloodshed, if you will not fight when your victory will be sure
and not so costly, you may
come to the moment when you will have to fight with all the odds against
you and only a precarious chance for survival. There may be a worse
case. You may
have to fight when there is no chance of victory, because it is better
to perish than to live as slaves."
Winston Churchill
Vote for Mandefender World Ring - Family Sites
http://mandefender.freeservers.com/votar.html
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Saludos
Nuevo archivo Síndrome de Münchausen subido a mi maletín el cual esta
siendo permanentemente actualizado.
http://es.briefcase.yahoo.com/comprasur
Síndrome de Münchausen
Especial / Universidad Torcuato Di Tella / Maltrato infantil: el síndrome de
Münchausen
Los padres que enferman a sus hijos
Según un estudio del Hospital Garrahan, en el 80 por ciento de los casos la
responsable es la madre
Las mentiras de los padres llevan a algunos niños al quirófano
El equipo de Salud Mental investigó a 31 pacientes de ese centro pediátrico
Los síntomas de consulta fueron asociados con patologías gastrointestinales,
neurológicas y fiebre
El cine ha recordado en varias oportunidades al legendario Barón Von
Münchausen, un mitomaníaco alemán del siglo XVIII que se hizo famoso por
inventar historias fantásticas y sobrenaturales.
Pero no sólo la pantalla grande recoge la personalidad de este noble.
También la ciencia se ha interesado en él, ya que podría ser el primer
antecedente de trastorno facticio por poder, luego conocido como Síndrome de
Münchausen, una extraña enfermedad que se caracteriza por la simulación de
signos y síntomas patológicos en forma deliberada y premeditada por un
familiar que tiene a su cargo la educación y cuidado de un niño.
Según un estudio publicado en la revista argentina Medicina Infantil del
Hospital Garrahan, "en el 80,6% de los casos la madre resultó ser la
responsable de simular o generar la enfermedad".
En Estados Unidos se estima que el 2 por ciento de los infantes internados
es sometido a análisis innecesarios y hasta a intervenciones quirúrgicas a
raíz de esta patología, también conocida como síndrome de Polle -hijo del
mentado Baron-, quien murió en circunstancias muy confusas. El riesgo de los
chicos es mayor cuanto más conocimientos médicos tienen los "perpetradores"
(quienes simulan síntomas en sus hijos). Las patologías pueden ser leves o
fatales, y un 30 por ciento de los niños víctimas de los émulos de
Münchausen, encuentra la muerte.
El jefe de Psiquiatría del Hospital Francés, Miguel Márquez, aseguró a
LN/UTDT que en la Argentina el problema no es tan grave como en el país del
Norte. Si bien no hay estadísticas al respecto, pudo precisar que durante
este año atendieron sólo tres o cuatro síndromes de Münchausen".
Las motivaciones que pueden inducir a un adulto a comportarse de esta manera
residen en "el deseo de asumir el rol de enfermo a través de otra persona,
buscar la piedad de la gente, o bien sacar ventajas en una interna familiar"
, explicó Márquez.
En general, quienes cometen estos excesos son personas que sufren
desavenencias conyugales y tienen antecedentes de maltrato sexual o físico,
según el estudio.
Los autores del trabajo advirtieron que el trastorno facticio por poder es
una grave forma de maltrato infantil, y que los médicos deben estar muy
alertas a su detección.
Sorpresas
Durante la investigación, realizada por los profesionales del Servicio de
Salud Mental del Garrahan, se analizaron 31 casos de niños -de entre 7 meses
y 14 años- que fueron acercados a la consulta por síntomas relacionados con
problemas gastrointestinales (67%), patologías neurológicas (48%), fiebre
(32%), sangrado (28%) y trastornos infecciosos (12.9%).
Sorprendió a los pediatras que un padre pudiera inventar o fraguar muestras
de orina, golpear a su hijo y relatar a los médicos los síntomas de una
enfermedad que en realidad no existía. Pero algunos progenitores, según
descubrieron, son capaces de mucho más. Este es el caso de un paciente que
fue internado por una encefalitis ocasionada por suministro de depresores.
Se desprende de la investigación que la madre fue la responsable del 80 por
ciento de las consultas por patologías inexistentes; el padre lo hizo en un
6,5 %; y ambos en un 9,7%.
"El perpetrador suele presentar severos problemas de personalidad que
requieren atención psiquiátrica y psicológica. En estos casos, también es
conveniente incluir en la terapia al resto de la familia", comentó Márquez.
Entre 1991 y 1998, se internaron en el Garrahan 21 niños con síndrome de
Münchausen, ya sea porque no se acertaba con el diagnóstico, o bien por la
gravedad que presentaba su estado de salud.
Este tipo de maltrato infantil debe ser abordado por un equipo
multidisciplinario. El trastorno facticio por poder es una enfermedad
familiar que tienecomponentes clínicos y psicológicos graves, que merecen la
intervención de la justicia para preservar la vida del niño, advirtieron los
investigadores.
La directora del Centro Argentino de Psicoprofilaxis Quirúrgica, Griselda
Vázquez, comentó a este medio que en sus 30 años de profesión nunca atendió
este tipo de problemas, pero recordó episodios de violencia disfrazada.
"Solemos encontrarnos con padres que no pueden escuchar cuando el médico
dice que aún no es el momento para operar al niño y, de todos modos,
insisten -y a veces logran- que se realice la intervención. También,
escuchamos con frecuencia el relato de los cirujanos sobre el elevado
porcentaje de operaciones solicitadas por los padres en situaciones de
crisis: divorcio, mudanzas, migraciones y duelos."
Recién en 1977, el pediatra Roy Meadow describió esta entidad y sus
síntomas, calificándolos como "increíbles". Tanto como las extrañas
historias del Baron Münchhausen.
Por Constanza Chattah
De la Redacción de LN/UTDT
*******************************************************************
Adjunto algunos sitios que encontré sobre el tema:
http://www.drmarcfeldman.com/ (Sitio de un perito que se especializa en el
tema.)
http://ourworld.compuserve.com/homepages/Marc_Feldman_2/ (Sitio bastante
completo sobre el tema del Dr Marc Feldman)
http://www.diseaseworld.com/hypochon.htm (Sitio general sobre hipocondríacos y
síndrome de Münchausen.)
http://www.msbp.com/ (Sitio de algunas madres que dicen ser falsamente acusadas
de tener el síndrome de Münchausen.)
Libros sobre el tema:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ISBN%3D0881632902/thewonderfworl00A/002-657619\
2-9329660http://www.amazon.com/exec/obidos/ISBN%3D0898621216/thewonderfworl00A/002-657619\
2-9329660
Otros:
http://www.mhsource.com/expert/exp1052096i.html (Sitio de una persona que dice
ser experta en el tema.)
http://www.cmeinfostore.com/cmeinc/422pcweb.html (Sitio con un video -se
requiere comprarlo- sobre: "Enfermedad o engaño: Disgnóstico y gestión de
desórdenes facticios y Síndrome de Münchausen." Presentación del Dr Jose
Maldonado (Stanford) en el 14avo Congreso Anual sobre Psiquiatría y Salud Mental
(EE.UU.) sobre dos casos clínicos que destacan las dificultades diagnósticas y
terapéuticas relacionadas con casos en que se sospecha la existencia de
desórdenes facticios (parece que se dice así, y no 'ficticios'). Examen de
hechos históricos, epidemiología, criterios diagnósticos y características
relacionadas, y variaciones y subtipos de estos desórdenes.)
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¿ Es usted una maltratadora, señora ? Autotest del Instituto de la Mujer
Veamos, conteste a los siguiente:
1) ¿Ha impedido ALGUNA vez a algun hombre ver a algun familiar, o tener
relaciones con amigos o vecinos?
2) ¿No le ha dado ALGUNA vez a algun hombre, el dinero SUFICIENTE que necesitaba
para mantenerse?
3) ¿Ha insultado o amenazado ALGUNA vez a algun hombre?.
4) ¿Ha decidido ALGUNA vez las cosas que un hombre puede o no hacer?.
5) ¿No ha insistido NUNCA a NINGUN hombre en tener relacciones sexuales, aunque
usted supiera QUE EL NO QUERIA EN ESE MOMENTO?.
6). ¿Alguna VEZ NO ha tenido en CUENTA las necesidades del hombre (Le ha dejado
el peor sitio de la casa, lo peor de la comida ...) ?
7). ¿Alguna vez, ALGUN hombre, ha tenido miedo de usted?.
8). ¿Cuando usted se ha enfadado, NUNCA ha empujado ni golpeado, JAMAS?.
9). ¿No ha dicho NUNCA a ningun hombre, que 'a donde va a ir él sin ustd', que
no es capaz de hacer nada por si solo?.
10). ¿NUNCA le ha dicho que TODO lo que hace está mal, que es torpe?.
11). ¿NUNCA ha ironizado o no ha valorado sus creencias (Ir a la iglesia, votar
un partido, pertenecer a una organizacion..)?
12). ¿Ningún hombre, NUNCA, ha sentido que USTED no valoraba el trabajo que
hacia?.
13).- ¿Delante de los hijos de NINGUN hombre, NUNCA ha dicho cosas para no
dejarle en buen ugar?.
=========================================
Pienselo bien, pues si lo ha hecho UNA SOLA VEZ EN SU VIDA, CON UNA SOLA DE LAS
ANTERIORES 13 PREGUNTAS, ES USTED UNA MALTRATADORA .
*****************************************************************
Esta es la metodología usada por el Instituto de la Mujer para hacer la
Macroencuesta de Marzo-2000, con la que nos dijeron que:
¡ En España hay dos millones de maltratadas !
Hemos tenido acceso a lo que en nuestra opinión es un trabajo planeado por
profesionales carentes de objetividad y que tienen por único objetivo conseguir
derechos para las mujeres y subvenciones institucionales al margen de cualquier
tipo de perspectiva social.
Del informe sorprende el hecho de la mayoría de las consideradas como
maltratadas pertenezcan a un grupo denominado como técnicamente maltratadas, y
que es definido como mujeres maltratadas pero que no se han enterado todavía.
Para ser incluidas en este grupo bastaba, por ejemplo, con reconocer en un
familiar, cónyuge o novio UNA SOLA DE ESTAS SITUACIONES
* A VECES decide las cosas que usted puede o no hacer.
* A VECES insiste en tener relaciones sexuales aunque sepa que Vd. no tiene
ganas.
* A VECES no tiene en cuenta las necesidades de Vd. (le deja el peor sitiode la
casa, lo peor de la comida...)
* A VECES le dice que todas las cosas que hace están mal, que es torpe.
* A VECES ironiza o no valora sus creencias (ir a la iglesia, votar a algún
partido, pertenecer a alguna asociación...)
* A VECES no valora el trabajo que realiza.
Las preguntas eran bastantes más, aquí sólo hemos reproducido una parte del
cuestionario.
Por supuesto la encuesta se realizó sólo entre mujeres, y no hay Instituto del
hombre que intente compensar la balanza. Seguramente si hubiesen tenido la
vergüenza de pasar este test a los hombres ahora tendríamos también 2 millones
de hombres maltratados en España aunque la mayoría de ellos no sea consciente de
su grave condición.
Todos pensábamos que se habían encontrado dos millones de españolas aporreadas,
y resulta que lo que pasaba es que A VECES sus maridos se comían el muslito del
pollo. Así se obtienen los datos oficiales que nuestros políticos ven, y que
sirven para justificar millonarias partidas presupuestarías e interminables
paquetes de medidas coactivas y punitivas.
¿ Hasta cuando seguiremos consintiendo que profesionales de la inculcación de la
conciencia sexual de clase continúen viviendo de fondos públicos ?
Este estudio NO está en Internet.
Pero quien quiera verificarlo, que llame al Instituto de la Mujer y lo verifique
Reflexión sobre el feminismo
Las relaciones entre los sexos han sido desde el comienzo de la historia y
seguirán siendo seguramente para siempre, generadoras de tanta teoría como
práctica, de tanta literatura como política, de tanto drama como poesía y de
tanta felicidad como tragedia para los humanos sexuados por naturaleza.
Entre todas las alternativas que se han ofrecido históricamente como explicación
y como elemento dinamizador de este sugerente y complicado asunto, el feminismo
figura sin duda como la más notable, amplia, elaborada y eficaz en todos y cada
uno de los ámbitos de actividad humana.
Tiempo habrá para discutir qué es el feminismo y cómo y hasta qué punto ha
conseguido penetrar la sociedad actual, interpretándola, condicionándola y
orientándola hacia objetivos adaptados a sus análisis y pretensiones.
En cualquier caso, se ha de admitir que el feminismo ha hecho un gran aporte al
corpus doctrinal de la humanidad así como a la práctica social y política del
último siglo. Sin embargo, el propio itinerario seguido por las feministas para
arribar al destacado nivel social en que operan en la actualidad, al menos en el
área geográfica que, para entendernos, denominaremos occidental, ha marcado su
progreso y sus iniciativas de muchos y variados modos: el más singular, el
posicionamiento frente al varón que, a salvo de mejor análisis, se ha de
calificar sin más como de hostil.
En distintos grados y con todas las salvedades que se quiera, lo cierto es que
el feminismo se coloca frente al varón como frente al enemigo, sea histórico,
sea político, laboral, sexual, literario o simplemente doméstico.
Este criterio de animadversión ha calado profundamente en la sociedad actual y
ha conducido a situaciones que, si no fuera por su componente dramático en
muchos casos, podríamos calificar de ridículas.
Que los varones no hayan hecho frente hasta ahora a ese poderoso lobby
-calificado por alguien como "internacional feminista"- es una circunstancia
curiosa que, paradójicamente, arraiga en el propio machismo que tanto presumen
de combatir las aguerridas teóricas y parroquianas del feminismo así como sus
compañeros de viaje masculinos.
En este punto, los miembros de este colectivo se manifiestan preocupados por el
encarnizamiento con que las feministas mantienen su pretensión de ser víctimas
del complot histórico y omnivalente mantenido contra las mujeres por los hombres
y por las consecuencias que, a cualquier nivel, genera semejante disparate
teórico. Entre las más irritantes, la lucha desarrollada por las feministas para
culpabilizar al varón por todos y cada uno de los desajustes que la naturaleza,
la historia, la vida y la sociedad producen en las relaciones entre los sexos.
Ocurre así que se ha llegado a un extremo en que cualquier mecanismo se pretende
válido a los efectos de conseguir un achatamiento de la presencia masculina, una
criminalización de cualquier incidencia relacional, un recorte sistemático de
las perspectivas del varón, una absurda pretensión de feminizar la sociedad, la
justicia, la política y hasta el sexo y el futuro que, con todo descaro,
pretenden las feministas que será "femenino": todo en función de la supuesta
discriminación de la mujer, todo en nombre de la famosa "discriminación
positiva", a favor de ella.
Por el contrario, los miembros de este colectivo mantienen que el feminismo y
sus teorías y sus propuestas, así como la orientación de su práctica se han de
poner urgentemente en cuestión.
Mantienen que el feminismo se ha convertido en un elemento anclado en el pasado
y ayuno de soluciones realmente eficaces para un futuro fructífero en el ámbito
de las relaciones entre los sexos: desde luego, los varones no van a entrar por
el aro de las fantasías feministas. Pero es posible que las alternativas
feministas no sean ni siquiera generadoras de ilusión para las propias mujeres a
las que aquéllas se empeñan en considerar inferiores, incapaces de defenderse y
defender sus afanes por sí mismas, necesitadas permanentemente de las muletas
del estado, de la policía, el fiscal, el código penal y la subvención
institucional, cuando no condenadas a imitar esquemas periclitados o abocados a
desaparecer en un mundo como el que encaramos al iniciar el siglo XXI.
Violencia doméstica y familiar, todos los datos del año 2000
Las cifras oficiales del Ministerio del Interior del año 2000 referentes a las
víctimas mortales de la violencia en el ámbito familiar en España son:
Mujeres: 64 (59,26%)
Hombres: 44 (40,74%)
De las cuales, murieron a manos de su cónyuge o excónyuge y se encuadran por
tanto dentro de la violencia doméstica:
Mujeres: 44
Hombres: 7
Hay que resaltar que estas últimas cifras discrepan, son inferiores, respecto a
las que se han estado facilitando desde algunos medios de comunicación, puesto
que el Ministerio del Interior no incluye en estos datos los casos asociados a
los asesinatos materializados por novios y parejas de hecho.
Algunos de los casos de hombres asesinados han tenido una repercusión
prácticamente nula en los medios de comunicación de masas. Cuando la persona
asesinada es una mujer, los datos transcienden con mucha más facilidad a la
opinión pública.
A continuación, evaluamos las denuncias presentadas en España por casos de
violencia familiar en el año 2000:
Mujeres: 30.202 (76,26 %)
Hombres: 9.402 (23,74 %)
De éstas, son denuncias por malos tratos cometidos por cónyuges o excónyuges y
están encuadradas por tato en casos de violencia doméstica, las siguientes:
Mujeres: 22.385 (87,33 %)
Hombres: 3.247 (12,67 % )
A partir de estas cifras concluimos que los hombres son un colectivo gravemente
afectado por la violencia familiar con una incidencia del 40,74% de muertes
masculinas sobre el total de casos ocurridos en el año 2000. Este hecho, apoyado
por los datos oficiales proporcionados por el Ministerio de Interior, supone
una fuerte ruptura respecto al planteamiento que actualmente sostienen los
medios de comunicación basado en considerar al colectivo femenino como la
víctima exclusiva de la violencia familiar.
La violencia familiar se manifiesta por tanto como un problema social de miras
más amplias que las aceptadas habitualmente por los medios de comunicación.
Hay que remarcar que existe un número muy importante de agresiones en las que
intervienen, aparte de los cónyuges, otros miembros de la familia que pueden
interpretar el rol de víctimas o agresores. Si bien son menos hombres que
mujeres los que mueren a manos de sus parejas o exparejas (violencia doméstica),
son más los hombres que mueren a manos de otro miembro de la familia, dejando
las cifras totales (violencia familiar) muy equilibradas, hecho que demuestra la
incorrección de plantear la violencia familiar como un problema exclusivamente
femenino.
La violencia familiar, que incluye por supuesto el subconjunto catalogado como
violencia doméstica, es uno de los dos tipos de violencia que afecta más a las
mujeres que a los hombres, pero tal y como se presenta en este escrito, con poca
diferencia, al contrario de lo que los medios de comunicación y los diversos
políticos oportunistas quieren hacernos pensar. Las mujeres también superan, en
este caso ampliamente, a los hombres como víctimas mortales de agresiones con
móvil sexual, pero estos casos, aunque provocan una gran alarma social, son
escasos en número.
La inmensa mayoría de los actos violentos (todos excepto la violencia doméstica
y la que tiene móvil sexual) son en su gran mayoría contra los hombres, aunque
curiosamente, aquellos tipos de violencia que afectan principalmente a los
hombres apenas despiertan preocupación social.
Otro error consiste en considerar la violencia doméstica como un problema que
perjudica gravemente la integridad física sólo de las mujeres, puesto que las
cifras de hombres afectados no se pueden considerar precisamente
infinitesimales. Los 16 hombres muertos frente a las 66 mujeres muertas en el
año 2000 debido a actos encuadrados dentro de la violencia doméstica representan
un porcentaje de casi un 20% sobre el total, una cifra nada despreciable, y
menos aún si consideramos los intentos de homicidio, datos muchas veces
infravalorados u omitidos, que prácticamente están equilibrados en número. El
hombre resulta más mortífero atacando y más resistente defendiéndose que la
mujer y este hecho, basado en características físicas del individuo, evita
muchas muertes masculinas y provoca muchas muertes femeninas a partir de un
número de intentos de homicidios equiparables por ambas partes.
Los titulares referentes a los datos publicados por Interior, recogidos en los
diversos diarios que hemos podido leer, hacen referencia exclusivamente a la
cifra del año 2000 de mujeres muertas por la violencia doméstica o familiar,
confundiendo en ocasiones ambos términos, y omiten la cifra de hombres, así por
ejemplo:
La Vanguardia:
"Mueren asesinadas 44 mujeres por su pareja en España en el 2000"
Diario de Notici@s:
"Un total de 44 mujeres murieron en 2000 a manos de sus parejas"
Las Provincias:
"Un total de 64 mujeres murieron en 2000 por la violencia doméstica"
Publicaciones del Sur:
"Interior registra 64 mujeres muertas en el ámbito familiar"
El País:
"64 MUJERES fueron asesinadas por su pareja el año pasado en España"
El Diario Vasco:
"Interior registró 64 mujeres muertas por violencia doméstica durante el pasado
año"
Hemos remarcado en negrita las incorrecciones aparecidas en los titulares.
Algunos de estos errores consisten en confundir la violencia familiar con la
doméstica. Esta forma parcial de publicar las noticias es la culpable en gran
parte de crear un clima de hipersensibilidad social por unos hechos que se
presentan de forma diferente a como suceden en realidad.
Un titular más acertado, dado el elevado número de hombres muertos por esta
causa, hubiese sido:
"Interior registró 64 mujeres y 44 hombres muertos por violencia familiar
durante el pasado 2000".
Es interesante comentar que el diario "El País", no sólo excluye a los hombres
del titular sino que da un dato érroneo a la hora de transmitir las cifras del
Ministerio del Interior, cuando afirma que 64 mujeres fueron asesinadas por su
pareja en el año 2000 en España, en realidad esta cifra es de 44. La noticia fue
difundida el 4 de febrero de 2001 por Europa Press y todos los diarios que
hemos leído presentan las cifras del Ministerio del Interior correctamente
(excepto por la confusión entre violencia familiar y doméstica), 64 muertes
femeninas en total, 44 muertes donde el asesino es la pareja o expareja, ¿el
error de "El País" es involuntario o premeditado? No sería la primera vez que
"El País" intenta magnificar el fenómeno de los malos tratos contra las mujeres
(de los malos tratos contra los hombres no habla casi nunca) Es posible que sea
una estrategia calculada para dar juego a aquéllos que tienen interés en
practicar el oportunismo político.
A continuación transcribimos los datos históricos sobre denuncias por malos
tratos en el ámbito familiar:
1998
Mujeres: 26.910 (74,98 %)
Hombres: 8.983 (25,02 %)
1999
Mujeres: 29.405 (75,63 %)
Hombres: 9.478 (24,37 %)
2000
Mujeres: 30.202 (76,26 %)
Hombres: 9.402 (23,74 %)
Glosario de términos:
Violencia familiar: Engloba los actos violentos ejercidos por una persona contra
otra cuando ambas pertenecen a la misma unidad familiar.
Violencia doméstica: Engloba los actos violentos ejercidos por una persona
contra su pareja o expareja. Se considera un subconjunto de la anterior.
--------------------------------------------------------------------------------
Malos tratos. Datos oficiales del Gobierno
Madrid Marzo 2001
El Gobierno ha hecho públicos en rueda de prensa los datos de asesinatos por
malos tratos en España vinculados a la violencia doméstica en el año 2000. Estos
datos, a diferencia de los facilitados por el Ministerio del Interior, incluyen
a cónyuges, novios y parejas de hecho.
Mujeres asesinadas: 67
Hombres asesinados: 44
El ratio entre mujeres y hombres asesinados a causa de la violencia doméstica es
de un 60% a un 40% aproximadamente.
En una entrevista, efectuada el 30 de Marzo de 2001 en televisión, a Concepción
Dancausa, Secretaria General de Asuntos Sociales, se habló sobre los malos
tratos a mujeres y las medidas que se necesita poner en práctica para
prevenirlos.
Durante la entrevista se le preguntó sobre los datos, mencionados anteriormente,
de asesinatos domésticos en el año 2000. La secretaria dijo que la cifra de los
hombres era inferior, pues ella maneja los datos del Ministerio de Interior (44
mujeres y 7 hombres muertos por violencia doméstica ó 64 mujeres y 44 hombres
muertos por violencia familiar, publicados también en nuestra web)
La entrevistadora respondió que estos datos los ha proporcionado el Gobierno
durante una rueda de prensa, ante lo cual la señora Secretaria General de
Asuntos Sociales, ignoró los datos referentes a los hombres asesinados, y
simplemente dijo que es preocupante que en el año pasado murieran 67 mujeres y
que los hombres son más agresivos.
*****************************************************************
Finalmente las cifras nos dan la razón. Un contundente 40% de hombres asesinados
por violencia doméstica en España, durante el año 2000, implica que la
violencia doméstica no es un problema estrictamente ligado al sexo como
pretenden hacernos creer, donde el hombre siempre interpreta el rol de agresor y
la mujer el de víctima.
Por contra, estas cifras muestran claramente que la violencia doméstica es una
auténtica lacra social que siega la vida de muchos hombres y mujeres cada año y
que no es de recibo sexuar el problema, convirtiendo perpetuamente a la mujer en
víctima y al hombre en verdugo. Es necesario la búsqueda de soluciones conjuntas
planteadas en términos de Justicia y no en términos de género.
En cuanto a la actitud de la Secretaria de Asuntos Sociales ¿Existe mayor falta
de profesionalidad? Este tipo de comportamientos, absolutamente parciales, de
personas que ocupan puestos de alta responsabilidad (repetimos de alta
responsabilidad) están creando un auténtico clima de histeria colectiva en la
opinión pública.
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http://mandefender.freeservers.com/votar.html
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
¿ Es usted una maltratadora, señora ? Autotest del Instituto de la Mujer
Veamos, conteste a los siguiente:
1) ¿Ha impedido ALGUNA vez a algun hombre ver a algun familiar, o tener
relaciones con amigos o vecinos?
2) ¿No le ha dado ALGUNA vez a algun hombre, el dinero SUFICIENTE que necesitaba
para mantenerse?
3) ¿Ha insultado o amenazado ALGUNA vez a algun hombre?.
4) ¿Ha decidido ALGUNA vez las cosas que un hombre puede o no hacer?.
5) ¿No ha insistido NUNCA a NINGUN hombre en tener relacciones sexuales, aunque
usted supiera QUE EL NO QUERIA EN ESE MOMENTO?.
6). ¿Alguna VEZ NO ha tenido en CUENTA las necesidades del hombre (Le ha dejado
el peor sitio de la casa, lo peor de la comida ...) ?
7). ¿Alguna vez, ALGUN hombre, ha tenido miedo de usted?.
8). ¿Cuando usted se ha enfadado, NUNCA ha empujado ni golpeado, JAMAS?.
9). ¿No ha dicho NUNCA a ningun hombre, que 'a donde va a ir él sin ustd', que
no es capaz de hacer nada por si solo?.
10). ¿NUNCA le ha dicho que TODO lo que hace está mal, que es torpe?.
11). ¿NUNCA ha ironizado o no ha valorado sus creencias (Ir a la iglesia, votar
un partido, pertenecer a una organizacion..)?
12). ¿Ningún hombre, NUNCA, ha sentido que USTED no valoraba el trabajo que
hacia?.
13).- ¿Delante de los hijos de NINGUN hombre, NUNCA ha dicho cosas para no
dejarle en buen ugar?.
=========================================
Pienselo bien, pues si lo ha hecho UNA SOLA VEZ EN SU VIDA, CON UNA SOLA DE LAS
ANTERIORES 13 PREGUNTAS, ES USTED UNA MALTRATADORA .
*****************************************************************
Esta es la metodología usada por el Instituto de la Mujer para hacer la
Macroencuesta de Marzo-2000, con la que nos dijeron que:
¡ En España hay dos millones de maltratadas !
Hemos tenido acceso a lo que en nuestra opinión es un trabajo planeado por
profesionales carentes de objetividad y que tienen por único objetivo conseguir
derechos para las mujeres y subvenciones institucionales al margen de cualquier
tipo de perspectiva social.
Del informe sorprende el hecho de la mayoría de las consideradas como
maltratadas pertenezcan a un grupo denominado como técnicamente maltratadas, y
que es definido como mujeres maltratadas pero que no se han enterado todavía.
Para ser incluidas en este grupo bastaba, por ejemplo, con reconocer en un
familiar, cónyuge o novio UNA SOLA DE ESTAS SITUACIONES
* A VECES decide las cosas que usted puede o no hacer.
* A VECES insiste en tener relaciones sexuales aunque sepa que Vd. no tiene
ganas.
* A VECES no tiene en cuenta las necesidades de Vd. (le deja el peor sitiode la
casa, lo peor de la comida...)
* A VECES le dice que todas las cosas que hace están mal, que es torpe.
* A VECES ironiza o no valora sus creencias (ir a la iglesia, votar a algún
partido, pertenecer a alguna asociación...)
* A VECES no valora el trabajo que realiza.
Las preguntas eran bastantes más, aquí sólo hemos reproducido una parte del
cuestionario.
Por supuesto la encuesta se realizó sólo entre mujeres, y no hay Instituto del
hombre que intente compensar la balanza. Seguramente si hubiesen tenido la
vergüenza de pasar este test a los hombres ahora tendríamos también 2 millones
de hombres maltratados en España aunque la mayoría de ellos no sea consciente de
su grave condición.
Todos pensábamos que se habían encontrado dos millones de españolas aporreadas,
y resulta que lo que pasaba es que A VECES sus maridos se comían el muslito del
pollo. Así se obtienen los datos oficiales que nuestros políticos ven, y que
sirven para justificar millonarias partidas presupuestarías e interminables
paquetes de medidas coactivas y punitivas.
¿ Hasta cuando seguiremos consintiendo que profesionales de la inculcación de la
conciencia sexual de clase continúen viviendo de fondos públicos ?
Este estudio NO está en Internet.
Pero quien quiera verificarlo, que llame al Instituto de la Mujer y lo verifique
Reflexión sobre el feminismo
Las relaciones entre los sexos han sido desde el comienzo de la historia y
seguirán siendo seguramente para siempre, generadoras de tanta teoría como
práctica, de tanta literatura como política, de tanto drama como poesía y de
tanta felicidad como tragedia para los humanos sexuados por naturaleza.
Entre todas las alternativas que se han ofrecido históricamente como explicación
y como elemento dinamizador de este sugerente y complicado asunto, el feminismo
figura sin duda como la más notable, amplia, elaborada y eficaz en todos y cada
uno de los ámbitos de actividad humana.
Tiempo habrá para discutir qué es el feminismo y cómo y hasta qué punto ha
conseguido penetrar la sociedad actual, interpretándola, condicionándola y
orientándola hacia objetivos adaptados a sus análisis y pretensiones.
En cualquier caso, se ha de admitir que el feminismo ha hecho un gran aporte al
corpus doctrinal de la humanidad así como a la práctica social y política del
último siglo. Sin embargo, el propio itinerario seguido por las feministas para
arribar al destacado nivel social en que operan en la actualidad, al menos en el
área geográfica que, para entendernos, denominaremos occidental, ha marcado su
progreso y sus iniciativas de muchos y variados modos: el más singular, el
posicionamiento frente al varón que, a salvo de mejor análisis, se ha de
calificar sin más como de hostil.
En distintos grados y con todas las salvedades que se quiera, lo cierto es que
el feminismo se coloca frente al varón como frente al enemigo, sea histórico,
sea político, laboral, sexual, literario o simplemente doméstico.
Este criterio de animadversión ha calado profundamente en la sociedad actual y
ha conducido a situaciones que, si no fuera por su componente dramático en
muchos casos, podríamos calificar de ridículas.
Que los varones no hayan hecho frente hasta ahora a ese poderoso lobby
-calificado por alguien como "internacional feminista"- es una circunstancia
curiosa que, paradójicamente, arraiga en el propio machismo que tanto presumen
de combatir las aguerridas teóricas y parroquianas del feminismo así como sus
compañeros de viaje masculinos.
En este punto, los miembros de este colectivo se manifiestan preocupados por el
encarnizamiento con que las feministas mantienen su pretensión de ser víctimas
del complot histórico y omnivalente mantenido contra las mujeres por los hombres
y por las consecuencias que, a cualquier nivel, genera semejante disparate
teórico. Entre las más irritantes, la lucha desarrollada por las feministas para
culpabilizar al varón por todos y cada uno de los desajustes que la naturaleza,
la historia, la vida y la sociedad producen en las relaciones entre los sexos.
Ocurre así que se ha llegado a un extremo en que cualquier mecanismo se pretende
válido a los efectos de conseguir un achatamiento de la presencia masculina, una
criminalización de cualquier incidencia relacional, un recorte sistemático de
las perspectivas del varón, una absurda pretensión de feminizar la sociedad, la
justicia, la política y hasta el sexo y el futuro que, con todo descaro,
pretenden las feministas que será "femenino": todo en función de la supuesta
discriminación de la mujer, todo en nombre de la famosa "discriminación
positiva", a favor de ella.
Por el contrario, los miembros de este colectivo mantienen que el feminismo y
sus teorías y sus propuestas, así como la orientación de su práctica se han de
poner urgentemente en cuestión.
Mantienen que el feminismo se ha convertido en un elemento anclado en el pasado
y ayuno de soluciones realmente eficaces para un futuro fructífero en el ámbito
de las relaciones entre los sexos: desde luego, los varones no van a entrar por
el aro de las fantasías feministas. Pero es posible que las alternativas
feministas no sean ni siquiera generadoras de ilusión para las propias mujeres a
las que aquéllas se empeñan en considerar inferiores, incapaces de defenderse y
defender sus afanes por sí mismas, necesitadas permanentemente de las muletas
del estado, de la policía, el fiscal, el código penal y la subvención
institucional, cuando no condenadas a imitar esquemas periclitados o abocados a
desaparecer en un mundo como el que encaramos al iniciar el siglo XXI.
Violencia doméstica y familiar, todos los datos del año 2000
Las cifras oficiales del Ministerio del Interior del año 2000 referentes a las
víctimas mortales de la violencia en el ámbito familiar en España son:
Mujeres: 64 (59,26%)
Hombres: 44 (40,74%)
De las cuales, murieron a manos de su cónyuge o excónyuge y se encuadran por
tanto dentro de la violencia doméstica:
Mujeres: 44
Hombres: 7
Hay que resaltar que estas últimas cifras discrepan, son inferiores, respecto a
las que se han estado facilitando desde algunos medios de comunicación, puesto
que el Ministerio del Interior no incluye en estos datos los casos asociados a
los asesinatos materializados por novios y parejas de hecho.
Algunos de los casos de hombres asesinados han tenido una repercusión
prácticamente nula en los medios de comunicación de masas. Cuando la persona
asesinada es una mujer, los datos transcienden con mucha más facilidad a la
opinión pública.
A continuación, evaluamos las denuncias presentadas en España por casos de
violencia familiar en el año 2000:
Mujeres: 30.202 (76,26 %)
Hombres: 9.402 (23,74 %)
De éstas, son denuncias por malos tratos cometidos por cónyuges o excónyuges y
están encuadradas por tato en casos de violencia doméstica, las siguientes:
Mujeres: 22.385 (87,33 %)
Hombres: 3.247 (12,67 % )
A partir de estas cifras concluimos que los hombres son un colectivo gravemente
afectado por la violencia familiar con una incidencia del 40,74% de muertes
masculinas sobre el total de casos ocurridos en el año 2000. Este hecho, apoyado
por los datos oficiales proporcionados por el Ministerio de Interior, supone
una fuerte ruptura respecto al planteamiento que actualmente sostienen los
medios de comunicación basado en considerar al colectivo femenino como la
víctima exclusiva de la violencia familiar.
La violencia familiar se manifiesta por tanto como un problema social de miras
más amplias que las aceptadas habitualmente por los medios de comunicación.
Hay que remarcar que existe un número muy importante de agresiones en las que
intervienen, aparte de los cónyuges, otros miembros de la familia que pueden
interpretar el rol de víctimas o agresores. Si bien son menos hombres que
mujeres los que mueren a manos de sus parejas o exparejas (violencia doméstica),
son más los hombres que mueren a manos de otro miembro de la familia, dejando
las cifras totales (violencia familiar) muy equilibradas, hecho que demuestra la
incorrección de plantear la violencia familiar como un problema exclusivamente
femenino.
La violencia familiar, que incluye por supuesto el subconjunto catalogado como
violencia doméstica, es uno de los dos tipos de violencia que afecta más a las
mujeres que a los hombres, pero tal y como se presenta en este escrito, con poca
diferencia, al contrario de lo que los medios de comunicación y los diversos
políticos oportunistas quieren hacernos pensar. Las mujeres también superan, en
este caso ampliamente, a los hombres como víctimas mortales de agresiones con
móvil sexual, pero estos casos, aunque provocan una gran alarma social, son
escasos en número.
La inmensa mayoría de los actos violentos (todos excepto la violencia doméstica
y la que tiene móvil sexual) son en su gran mayoría contra los hombres, aunque
curiosamente, aquellos tipos de violencia que afectan principalmente a los
hombres apenas despiertan preocupación social.
Otro error consiste en considerar la violencia doméstica como un problema que
perjudica gravemente la integridad física sólo de las mujeres, puesto que las
cifras de hombres afectados no se pueden considerar precisamente
infinitesimales. Los 16 hombres muertos frente a las 66 mujeres muertas en el
año 2000 debido a actos encuadrados dentro de la violencia doméstica representan
un porcentaje de casi un 20% sobre el total, una cifra nada despreciable, y
menos aún si consideramos los intentos de homicidio, datos muchas veces
infravalorados u omitidos, que prácticamente están equilibrados en número. El
hombre resulta más mortífero atacando y más resistente defendiéndose que la
mujer y este hecho, basado en características físicas del individuo, evita
muchas muertes masculinas y provoca muchas muertes femeninas a partir de un
número de intentos de homicidios equiparables por ambas partes.
Los titulares referentes a los datos publicados por Interior, recogidos en los
diversos diarios que hemos podido leer, hacen referencia exclusivamente a la
cifra del año 2000 de mujeres muertas por la violencia doméstica o familiar,
confundiendo en ocasiones ambos términos, y omiten la cifra de hombres, así por
ejemplo:
La Vanguardia:
"Mueren asesinadas 44 mujeres por su pareja en España en el 2000"
Diario de Notici@s:
"Un total de 44 mujeres murieron en 2000 a manos de sus parejas"
Las Provincias:
"Un total de 64 mujeres murieron en 2000 por la violencia doméstica"
Publicaciones del Sur:
"Interior registra 64 mujeres muertas en el ámbito familiar"
El País:
"64 MUJERES fueron asesinadas por su pareja el año pasado en España"
El Diario Vasco:
"Interior registró 64 mujeres muertas por violencia doméstica durante el pasado
año"
Hemos remarcado en negrita las incorrecciones aparecidas en los titulares.
Algunos de estos errores consisten en confundir la violencia familiar con la
doméstica. Esta forma parcial de publicar las noticias es la culpable en gran
parte de crear un clima de hipersensibilidad social por unos hechos que se
presentan de forma diferente a como suceden en realidad.
Un titular más acertado, dado el elevado número de hombres muertos por esta
causa, hubiese sido:
"Interior registró 64 mujeres y 44 hombres muertos por violencia familiar
durante el pasado 2000".
Es interesante comentar que el diario "El País", no sólo excluye a los hombres
del titular sino que da un dato érroneo a la hora de transmitir las cifras del
Ministerio del Interior, cuando afirma que 64 mujeres fueron asesinadas por su
pareja en el año 2000 en España, en realidad esta cifra es de 44. La noticia fue
difundida el 4 de febrero de 2001 por Europa Press y todos los diarios que
hemos leído presentan las cifras del Ministerio del Interior correctamente
(excepto por la confusión entre violencia familiar y doméstica), 64 muertes
femeninas en total, 44 muertes donde el asesino es la pareja o expareja, ¿el
error de "El País" es involuntario o premeditado? No sería la primera vez que
"El País" intenta magnificar el fenómeno de los malos tratos contra las mujeres
(de los malos tratos contra los hombres no habla casi nunca) Es posible que sea
una estrategia calculada para dar juego a aquéllos que tienen interés en
practicar el oportunismo político.
A continuación transcribimos los datos históricos sobre denuncias por malos
tratos en el ámbito familiar:
1998
Mujeres: 26.910 (74,98 %)
Hombres: 8.983 (25,02 %)
1999
Mujeres: 29.405 (75,63 %)
Hombres: 9.478 (24,37 %)
2000
Mujeres: 30.202 (76,26 %)
Hombres: 9.402 (23,74 %)
Glosario de términos:
Violencia familiar: Engloba los actos violentos ejercidos por una persona contra
otra cuando ambas pertenecen a la misma unidad familiar.
Violencia doméstica: Engloba los actos violentos ejercidos por una persona
contra su pareja o expareja. Se considera un subconjunto de la anterior.
--------------------------------------------------------------------------------
Malos tratos. Datos oficiales del Gobierno
Madrid Marzo 2001
El Gobierno ha hecho públicos en rueda de prensa los datos de asesinatos por
malos tratos en España vinculados a la violencia doméstica en el año 2000. Estos
datos, a diferencia de los facilitados por el Ministerio del Interior, incluyen
a cónyuges, novios y parejas de hecho.
Mujeres asesinadas: 67
Hombres asesinados: 44
El ratio entre mujeres y hombres asesinados a causa de la violencia doméstica es
de un 60% a un 40% aproximadamente.
En una entrevista, efectuada el 30 de Marzo de 2001 en televisión, a Concepción
Dancausa, Secretaria General de Asuntos Sociales, se habló sobre los malos
tratos a mujeres y las medidas que se necesita poner en práctica para
prevenirlos.
Durante la entrevista se le preguntó sobre los datos, mencionados anteriormente,
de asesinatos domésticos en el año 2000. La secretaria dijo que la cifra de los
hombres era inferior, pues ella maneja los datos del Ministerio de Interior (44
mujeres y 7 hombres muertos por violencia doméstica ó 64 mujeres y 44 hombres
muertos por violencia familiar, publicados también en nuestra web)
La entrevistadora respondió que estos datos los ha proporcionado el Gobierno
durante una rueda de prensa, ante lo cual la señora Secretaria General de
Asuntos Sociales, ignoró los datos referentes a los hombres asesinados, y
simplemente dijo que es preocupante que en el año pasado murieran 67 mujeres y
que los hombres son más agresivos.
*****************************************************************
Finalmente las cifras nos dan la razón. Un contundente 40% de hombres asesinados
por violencia doméstica en España, durante el año 2000, implica que la
violencia doméstica no es un problema estrictamente ligado al sexo como
pretenden hacernos creer, donde el hombre siempre interpreta el rol de agresor y
la mujer el de víctima.
Por contra, estas cifras muestran claramente que la violencia doméstica es una
auténtica lacra social que siega la vida de muchos hombres y mujeres cada año y
que no es de recibo sexuar el problema, convirtiendo perpetuamente a la mujer en
víctima y al hombre en verdugo. Es necesario la búsqueda de soluciones conjuntas
planteadas en términos de Justicia y no en términos de género.
En cuanto a la actitud de la Secretaria de Asuntos Sociales ¿Existe mayor falta
de profesionalidad? Este tipo de comportamientos, absolutamente parciales, de
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MISSING CHILDREN
Su misión es ayudar a las familias a encontrar a sus chicos
perdidos. Ofrecen orientación y contención a los padres, colaboran con la
justicia y las fuerzas de seguridad haciendo un seguimiento de las
instancias jurídicas e investigativas, difunden a través de los medios de
comunicación las fotos de los menores, desarrollan un trabajo en red con
instituciones públicas y privadas relacionadas con el tema y quieren
concienciar a la sociedad sobre la gravedad de esta problemática.
http://www.ncmec.org/
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----- Original Message -----
From: "andros" <>
To: <hombresdiscriminados@...>
Sent: Thursday, December 13, 2001 10:57 PM
Subject: [HD] A ver si cunde el ejemplo
http://www.elpais.es/articulo.html?d_date=20011213&xref=20011213elpepisoc_1&
type=Tes&anchor=elpepisoc
Francia equipara los derechos y deberes de padres y madres
OCTAVI MARTÍ | París
La Asamblea Nacional francesa (cámara de diputados) aprobó ayer el proyecto
de ley que equipara los derechos y deberes de padres y madres. El texto,
propuesto por los socialistas, fue aceptado por unanimidad.
La ley establece la igualdad de derechos de hombres y mujeres en cuanto a la
guardia y custodia de los hijos tras la separación de la pareja. La custodia
recaía hasta ahora en la madre.
Por otra parte, el texto otorga una autoridad compartida por ambos padres en
cuanto a la educación de los hijos, sea cual sea la situación de la pareja.
La ley favorece que los niños vivan alternamente en casa de cada uno de los
padres.
Además, la Asamblea Nacional aprobó dos medidas que provenían del Senado
sobre prostitución infantil. La pena por contratar servicios sexuales de
menores será de cinco años, y puede llegar hasta siete si el menor no ha
cumplido aún 15 años.
Asimismo se ha adoptado una disposición sobre menores extranjeros que llegan
a territorio francés. La ley fija que un administrador nombrado ex profeso
se haga cargo de ellos y los asista legalmente mientras están retenidos en
las salas de espera de aeropuertos, estaciones de ferrocarril o fronteras
terrestres y marítimas.
Para obtener ayuda, visita http://www.eListas.net/lista/hombresdiscriminados
hz-Misty Waterfall (From Cloudeight Horizons Collection, release date April 10,
1999)
QUERIDO HIJO:
MIENTRAS VIVAS EN ESTA CASA OBEDECERAS LAS REGLAS, CUANDO TENGAS TU CASA,
ESTABLECERAS TUS PROPIAS REGLAS.
AQUÍ NO GOBIERNA LA DEMOCRACIA. NO HIZE CAMPAÑA ELECTORAL PARA SER TU PADRE, ¡TU
NO VOTASTE POR MI.!
SOMOS PADRE E HIJO POR LA GRACIA DE DIOS, Y YO ACEPTO RESPETUOSAMENTE EL
PRIVILEGIO Y LA RESPONSABILIDAD ATERRADORAMENTE.
AL ACEPTAR, ADQUIERO LA OBLIGACION DE DESEMPEÑAR EL PAPEL DE PADRE. NO SOY TU
"CUATE".NUESTRAS EDADES SON MUY DIFERENTES PODEMOS COMPARTIR MUCHAS COSAS PERO
NO SOMOS COMPAÑEROS, SOY TU PADRE, Y ESO HIJO ES CIEN VECES MAS QUE UN AMIGO.
TAMBIEN SOY TU AMIGO, PERO ESTAMOS EN NIVELES COMPLETAMENTE DISTINTOS.EN ESTA
CASA HARAS LO QUE YO DIGA Y NO DEBES CUESTINONARME POR QUE TODO LO QUE YO ORDENE
ESTARA MOTIVADO POR EL AMOR.
TE SERA DIFICIL COMPRENDERLO HASTA QUE TENGAS UN HIJO, MIENTRAS TANTO CONFIA EN
MI.
TU PADRE
TOMADO DEL LIBRO: "PORQUE LO MANDO YO!"
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Este mensaje y otro posterior los envié a las listas de HD pero ha
desaparecido en combate... tampoco me llegan nuevos mensajes y eso ya me
mosquea... y la paranoia es total cuando se que Jesús- Comprasur y Fernando
M. también han enviado mensajes y estos no aparecen. Declaremos un estado de
alarma por ahora en grado 2, pero esperemos acontecimientos y preparémonos
para lo peor....
Un abrazo desde Castilla la vieja..., por ahora... ¿habrá que salir
huyendo...?
El Durruti
Salud:
El dato de audiencia nos lo dieron justo antes de comenzar la
entrevista... después bajaría, digo yo, cuando las feminazis apagaran la
radio o cambiasen de sintonía (radiozapping).
No sé como mandaros la grabación, así que me sacrificaré
y os transcribo la conversación. Perdonad si tardo mucho pero soy un poco
bastante lento escribiendo ;-)
La sigla Lo.- indica que habla el locutor, por contra
An.- encabezará lo dicho por mí.
Nota final previa: Aceptaré toda critica y sugerencia,
el próximo sábado me toca hablar en la Reunión Nacional de Psiquiatría
Forense y desearía hacer una intervención perfecta... Gracias, gracias por
ser y por estar ahí.
--------------------------------------------------------------------
Lo.-: Les vamos ha hablar de una Convención que se va a
desarrollar este próximo fin de semana en Burgos, concretamente la X Reunión
Nacional de Psiquiatría Forense... no se preocupen Uds. por que no vamos a
entrar en profundidades en el tema, pero Si, en cualquier caso queríamos
hacer referencia a una de las peticiones de voz y de palabra que se van van
a realizar en ese congreso. Esta con nosotros Ángel Barrio, él es el
presidente de la Asociación de Padres de Familias Separadas de Burgos.
Ángel, muy buenos días, bienvenido
An.-: Buenos días
Lo.-: Habéis solicitado como colectivo vuestra presencia,
vuestra participación en esta Reunión Nacional. ¿Por qué?, Ángel.
An.-: Ehmm Bueno... porque los Padres de Familia separados
presentamos ya ante la comisión mixta Congreso-Senado una ponencia, un
estudio que llamamos el Informe Iceberg y creemos que el tema lo requiere y
nos parece un foro oportuno el dar a conocer este informe a los altos
niveles de la Psiquiatría Forense.
Lo.-: Por que los hombres también queréis hablar de malos
tratos...
An.-: Los hombres, para nuestra desgracia, también somos
victimas de malos tratos.
Lo.-: ¿Entendéis?- hemos mantenido una interesante entrevista,
una
conversación antes de entrar en antena-, ¿entendéis que los medios de
comunicación no nos estamos ocupando de vuestra realidad?.
An.-: Entendemos que los medios de comunicación están
mediatizados, están polarizados, por lo que hoy en día se considera
políticamente correcto.
Lo.-: ¿Y qué es políticamente correcto, hoy?, Ángel.
An.-: Pues políticamente correcto hoy significa dar un mayor
bombo y platillo a situaciones en las que la mujer es victima de
agresiones sean domesticas o fuera del entorno familiar, mientras que lo
políticamente correcto es silenciar e incluso desvirtuar las situaciones de
violencia en las que la victima es un varón...
Lo.-: Vosotros teneis un amplio informe sobre la mesa,
¿fundamentalmente, qué dice? habéis establecido unas premisas de partida que
son cuatro, fundamentalmente, ¿no?.
An.-: Si, si. NOSOTROS llegamos a cuatro conclusiones
fundamentales...
Lo.-: Repito, en ese informe que se ha presentado ya, en el mes
de Junio pasado...
An.-: En el mes de junio se presento en la comisión mixta del
congreso, si.
Lo.-: Del Congreso de los diputados y ahí llegáis a cuatro
conclusiones básicas, ¿Cuales son?
An.-: La primera es que no existe en España ningún estudio que
permita conocer las causas ni el alcance de la violencia domestica. La
segunda es que por consecuencia se esta legislando a ciegas, sobre una
realidad que no se conoce. La tercera afirmación es que la realidad que se
conoce en otros países apunta a que hay unos niveles similares de violencia
de pareja, independientemente del sexo. Y por último, afirmamos que existe
un foco de violencia domestica que esta muy, muy, muy desatendido, este foco
son las situaciones de separación y de divorcio y aportamos el dato de que
desde 1980, en España, se han realizado, cuan lo menos, un millón
trescientos catorce mil divorcios, de los cuales, más del 50% son
contenciosos.
Lo.-: Lo que esta claro, es que sea cual sea el tipo de
violencia, y venga de donde venga es execrable en cualquiera de los casos...
Eso esta claro.
An.-: Si, si, si. Eso para nosotros no nos supone ninguna
contradicción
Lo.-: !Hm., hm! Aportabas datos, tienes datos también sobre la
mesa que llegan desde el Ministerio del Interior, pero no se exactamente muy
bien cual es la fuente por que el propio Ministerio tenía ciertas dudas
sobre como le llegaba esa información. ¿no?
An.-: Bueno, lo que pasa es que se nos está bombardeando
constantemente con cifras, estas cifras suelen provenir de organizaciones
feministas y en estas cifras se nos dice que son datos de elaboración propia
a partir de datos que entrega el Ministerio de Interior, pero NO son los
datos que provienen del Ministerio del Interior; así si vemos la página del
Instituto de la mujer, Ministerio de trabajo y asuntos sociales hacen una
recopilación de casos de fallecidos a manos de su cónyuge por sexo durante
este año 2001, y les sale una cuenta de 34 mujeres contra 3 hombres mientras
que...
Lo.-: Ángel, yo no diría contra tres diría: 34 mujeres Y tres
hombres... si me permites, Ángel, la corrección... al final, al final han
perdido la vida, según ese informe, treinta y siete personas, pero ,perdón,
continua
An.-: Si, decía que yo así a vuelapluma recuerdo que en abril
una mujer se quedo herida después de matar a su marido a martillazos, cuando
se escapaba con el coche.En febrero una mujer aturdió a su compañero con un
spray y luego lo asfixio con una almohada. En marzo una mujer en Lérida mato
a su compañero con un macetero. En abril una mujer de 25 años mato a su
compañero sentimental de 68 a hachazos en Torremolinos. En San Pedro de
Alcántara, también en la provincia de Málaga, una mujer, que había
denunciado malos tratos, mato a su marido a martillazos. Una mujer se
entregó a la policía tras de matar a su marido con unas tijeras en Zaragoza,
esto fue en Agosto... ehhh... Una mujer en Valencia que mató a su compañero
sentimental, que era un hombre de Albacete, entró en la cárcel por esta
causa. Un Hombre mató por amor a su compañero sentimental y después se
suicido en Barcelona, esto fue en enero de este año...Una mujer está siendo
investigada por la extraña muerte de su marido y de su amigo, esto fue en
abril.... ehh... ME SALEN MAS DE TRES y no pongo casos que me vienen ahora a
la cabeza como el del fallecido del otro día de Valencia, el hombre este de
la asociación de discapacitados.
Lo.-: En síntesis que los hombre también sufren malos tratos en
este país, pero que por una u otra razón, son casos que no tienen relevancia
en los medios de comunicación o socialmente no interesa demasiado abordarlo
en este momento...
An.-: Mas bien, yo creo que NO INTERESA, al no tener una
explicación para estos datos, al no tener una respuesta que dar... se
prefiere silenciar. Yo tengo aquí los datos del Ministerio del Interior, son
datos del anuario estadístico del Ministerio del interior y estos no están
elaborados por nosotros sino que son los datos propios del Ministerio. Según
esto el numero de varones fallecidos por... en el ámbito familiar durante el
año 2000 fueron 44 hombres, el numero de fallecidos mujeres fueron 67... la
relación es de 6 a 4 y esta relación no es una relación puntual, no es una
relación casual del año 2000 en el año 99 la relación fue de 56 contra...
uhhh... bueno de 56 mujeres Y 37 hombres. En el año 98 fueron 50 mujeres y
44 hombres. En el año 97 fueron 52 mujeres y 40 hombres. La relación parece
que se mantiene a lo largo del tiempo en una proporción de 60% mujeres
victimas y 40% de hombres victimas. Esta proporción esta corroborada por los
estudios internacionales, parece ser que en todo el mundo civilizado la
proporción viene a ser prácticamente la misma.
Lo.-: Pero Ángel, alguno de los casos que hemos abordado yo lo
he seguido a través de medios de comunicación, muchas veces se decía: bueno,
una mujer no podía más por que a lo largo del tiempo a sido sometida a
múltiples vejaciones por su pareja sentimental y a optado por la ...... yo
no se exactamente si eso es verdad o no es verdad, hasta que punto a llegado
pero en cualquier caso ¿ahí donde esta la violencia?¿en un solo caso en
todos los casos o fue porque la justicia no actuó a tiempo?, siempre son
temas que me han hecho reflexionar y pensar muchisimo....... por que al
final son números en una estadística y punto y final, y a otra cosa mariposa
desgraciadamente en esta sociedad es así, vamos quemando los temas con
excesiva rapidez pero en cualquier caso es una reflexión personal que me
planteo y que ha ocurrido mucho.... ¿Os sentís apoyados por alguien? ¿habéis
llamado a puertas?, te planteaba, ¿habéis hablado con grupos de mujeres, les
habéis dicho cual es esta otra realidad? ¿que os han contestado?
An.-: Bueno, NOSOTROS tenemos apoyo, sobre todo como padres de
familia separados normalmente tenemos muchos apoyos de mujeres, generalmente
son nuestras propias madres, son nuestras nuevas compañeras, son mujeres que
porque han visto la situación de injusticia hacia los varones en un hermano
o en un familiar directo, se solidarizan con nuestra causa.Hhmm...
normalmente esa solidaridad no pasa de las buenas palabras
Lo.-:¿ Y políticamente?
An.-: Y políticamente, esta clarísimo que no tenemos ningún tipo
de subvención, que, bueno, pues se nos reconoce por que somos muchos,
pero,sencillamente, se nos reconoce la existencia aunque no se nos apoya
institucionalmente desde ningún estamento
Lo.-: Observo por la interpretación que planteas de los datos
que no creéis demasiado en los estudios que se están haciendo a nivel de las
administraciones españolas incluso señalas que hay una serie de encuestas
cuyos resultados pueden dar lugar cuanto menos a un equivoco
An.-: ¡Ja!. Bueno. En España existen dos estudios con los que se
quiere reflejar la situación de violencia en España. Estos dos estudios son
el Eurobarometro que se hace en la Comunidad Europea con 16200 encuestas
pero que no pasa de ser un estudio de opinión, es un estudio en que se les
pregunta a los dieciséis mil encuestados si les parece mal que exista
violencia contra las mujeres... y lógicamente los dieciseis mil doscientos
están de acuerdo; son cifras que si... que demuestran que existe una
sensibilidad sobre el tema, una sensibilidad social, pero que no indican
absolutamente nada más. Otro caso es el del instituto de la mujer, este el
Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales realizan lo que llaman la
Macroencuesta. Macroencuesta... bueno, solamente de nombre por que en
realidad es un cuestionario que se pasa a 2.400 mujeres, en todo España,
exclusivamente mujeres... por lo que ,claro, las cifras que resultan son
exclusivamente de mujeres maltratadas y, bueno, el cuestionario, de verdad,
es ... impresentable. Nuestra organización a iniciado un sondeo entre
varones de entre 18 y 65 años utilizando las mismas preguntas y los mismos
criterios de valoracion. Próximamente publicaremos los resultados de esta
encuesta, pero les puedo adelantar que nuestras primeras estimaciones nos
dan cifras superiores a los tres millones de hombres maltratados ... y esto
es una burrada
Lo.-: ¿En España?
An.-: Si, si en España, si, claro. Pero entendamos que las
preguntas por las que se valora si un hombre es maltratado, o una mujer es
maltratada, en España son preguntas como si, delante de los hijos, su
compañero o compañera dice cosas para no dejarle a usted en buen lugar.
Basta con que un hombre conteste con un "a veces" o "frecuentemente" para
que este sea considerado un hombre maltratado. Otras preguntas del mismo
rango es si su compañera le impide tener relaciones con amigas y vecinas, y
basta, ya digo, con que alguien diga que a veces para que este hombre sea
considerado maltratado...hmmm, bueno son una batería de trece preguntas a
cual más...
Lo.-: Ángel, tenemos que terminar.. ¿son ustedes conscientes que
en cualquier caso en este país la realidad de las mujeres es peor que la del
hombre, o no aceptan esta premisa, o es distinto y por lo que ustedes están
luchando no tiene nada que ver eso?
An.-: Tiene que ver, claro que tiene que ver, no decimos que la
situación de la mujer sea un jardín de rosas, pero la situación de los
varones no es precisamente eso que he dicho antes. Me viene el símil de la
situación de Afganistán, cuando se hablaba de las pobres mujeres que tienen
que llevar el burka, cuando parece que se está obviando que la mayoría de
los fallecidos en el conflicto de Afganistán eran varones. Realmente si, las
mujeres lo pasaran muy mal, tendrán que sufrir la discriminación y tendrán
que sufrir esa situación que desde luego, no es envidiable... pero tampoco
es envidiable la situación de los varones que se jugaban la vida por
afeitarse la barba.
Lo.-: Esto es lo que le van a contar ustedes, este próximo fin
de semana, a esa reunión de psiquiatras en Burgos, fundamentalmente. ¿no?
An.-: Si, si, si Este es el informe que nosotros llevamos allí.
NOSOTROS como organización, lógicamente, tenemos una visión más amplia, más
centrada, quizás, sobre el tema de la violencia en torno de situaciones de
divorcio y separación; la violencia hacia los hijos también en este entorno
y, bueno, tenemos otros campos de actuación pero nuestra intervención en la
Reunión Nacional de Psiquiatría Forense va a ir sobre estos puntos...
Lo.-: Ángel Barrio ha estado con nosotros. Es el presidente de
la Asociación de padres de Familias Separadas de Burgos van a participar en
ese congreso de fin de semana que se va ha desarrollar en Burgos. Quieren
abordar su punto de vista al respecto, una ponencia que en su momento
plantearon ante el congreso de los diputados el pasado mes de junio,
concretamente el día 25 en Madrid. Ángel, ha sido un placer, Gracias y hasta
una próxima ocasión
An.-: Ha sido un placer, muchas gracias.
---------------------------
Un abrazo
desde Castilla la Vieja
B. Durruti
Familia y Trabajo: Convivencia difícil
LONDRES, 8 diciembre 2001 ( http://www.zenit.org/ ).- El 22 de noviembre se
celebraba el vigésimo aniversario de la exhortación apostólica de Juan Pablo II
"Familiaris Consortio", sobre el papel de la familia cristiana en el mundo
moderno. Uno de los temas que tocaba el Papa iba dirigido a las mujeres, sus
derechos, y su lugar en la sociedad.
En los números 22 y 23 de la exhortación, Juan Pablo II exponía que los hombres
y las mujeres tienen igual responsabilidad y dignidad. Tanto el esposo como la
esposa están llamados a la "donación de uno mismo al otro y de ambos a los
hijos".
Dada esta igual dignidad, establece el documento, las mujeres deberían tener
acceso a la vida pública. El Papa pide a la sociedad no sólo que reconozca el
papel social y profesional de las mujeres, sino que también reconozca el valor
de las responsabilidades maternales y familiares.
Lo que se necesita, escribía, es que los diversos papeles desarrollados por las
mujeres se combinen armoniosamente. Hacer esto requiere que renovemos nuestro
concepto de la teología del trabajo, de manera que a los deberes familiares se
les dé todo su valor.
Debemos evitar la mentalidad según la cual "el honor de la mujer deriva más del
trabajo exterior que de la actividad familiar", exhortaba el Papa. Las mujeres
no deben renunciar a su femineidad ni imitar a los hombres. Antes bien deben
aspirar a la total expresión de su humanidad femenina, sea en el seno de la
familia o fuera de ella, insiste la "Familiaris Consortio".
Debate en Inglaterra
Veinte años después de la "Familiaris Consortio", el debate sobre estos temas
continúa. La asignación para el cuidado de los hijos, los beneficios fiscales
para las familias, y las bajas maternales o paternales están entre los asuntos
debatidos.
En Gran Bretaña, el gobierno ha anunciado recientemente un plan según el cual
los padres con hijos menores de seis años estarían en disposición de pedir a sus
jefes que "consideraran seriamente" una petición para flexibilizar las
condiciones laborales. Alrededor de 3,8 millones de madres y padres reunirían
tales requisitos, informaba el Financial Times del 20 de noviembre.
Las empresas tendrán que seguir una serie de pasos establecidos en la
legislación para probar que han tenido en consideración seriamente las
peticiones de flexibilizar el trabajo, incluidas las horas de trabajo
comprimidas, flexibilización del tiempo, jornadas partidas y trabajo desde casa.
Los padres harán la petición por escrito y tendrán cuatro semanas para tener una
reunión con su jefe para discutirla. Se deberá tomar la decisión en dos semanas.
Si la petición se rechaza, la empresa deberá dar una explicación e imponer los
plazos para un procedimiento de apelación interno.
Si el caso no se resuelve en el lugar de trabajo, estarán disponibles servicios
de mediación y arbitraje.
Como último recurso, los padres pueden llevar a sus jefes ante un tribunal, que
comprobará si los procedimientos se han llevado a cabo, si se ha llevado el caso
en la empresa y si los hechos son correctos. El Tribunal no juzgará el fondo del
caso llevado en la empresa.
Esta normativa entrará en vigor en abril del 2003, al mismo tiempo que nuevos
derechos de la maternidad y la paternidad.
Comentando esto en el periódico The Guardian del 21 de noviembre, Yvonne Roberts
decía que algunas empresas reconocerán que una política más flexible para los
padres significaría menos cambios, menos contrataciones y menos absentismo.
También hablaba de que un estudio de la Comisión de Igualdad de Oportunidades
había encontrado que las peticiones de más flexibilidad habían sido rechazadas
por los directivos en más de la mitad de los casos, o las condiciones de trabajo
ofrecidas habían sido inaceptables.
Al final, observaba Roberts, las nuevas normas, en teoría, harían más fácil a
los padres pedir una jornada laboral adaptable, de manera que la balanza
trabajo-vida no siguiera siendo un asunto de mujeres.
En el Observer del 18 de noviembre, Jeannette Hyde se lamentaba de que las
madres trabajadoras eran presentadas con mucha frecuencia en los medios de
comunicación "como egoístas, buscavidas de carrera, lo que implica que a ellas
les importan más ellas mismas que sus hijos".
También criticaba un artículo de Tessa Boase en el Sunday Times, que exigía a la
gente como ella, que sólo trabajaban, que trabajaran más duro en la oficina para
compensar por las labores de las madres trabajadoras que limpian la casa, cuidan
los niños y van al colegio.
Ann Treneman en el Times del 20 de noviembre ponía de relieve que uno de los
problemas a la hora de conjugar familia y trabajo es que existe la actitud de
que una vez que entramos en el lugar de trabajo "debemos despojarnos de nuestras
vidas 'reales'".
Lo que se necesita, escribía Treneman, es más flexibilidad en los lugares de
trabajo y un cambio de la mentalidad que hace que todos los directivos actúen
como si cada persona no tuviera responsabilidades familiares.
Mujeres y trabajo
En Australia, tras las recientes elecciones en el país, un ministro federal del
gobierno decidió no aceptar un puesto en el nuevo gabinete. La razón de Jackie
Kelly: quería tener la posibilidad de pasar más tiempo con su segundo hijo, que
está esperando.
Esto ha enfadado a algunas feministas, hacía notar Bettina Arndt en el Sydney
Morning Herald del 27 de noviembre.
Una de las feministas, Eva Cox, llegó incluso a sugerir que el Primer Ministro,
John Howard debería haber rechazado las preferencias de Kelly e insistido en que
ella continuara como ministra en el gobierno. Kathleen Swinbourne, del Women's
Electoral Lobby, atribuía la decisión de Kelly a que el gobierno no ha proveído
de guardería a la casa del parlamento y de más horas para estar con la familia y
los amigos a los parlamentarios.
Arndt explicaba que Kelly se arrepentía de haber perdido el tiempo que debería
haber dedicado a su hijo de 22 meses por culpa de las responsabilidades
laborales de ser ministra de Deportes y Turismo. Kelly no quería cometer el
mismo error dos veces.
El artículo hacía referencia a una investigación llevada a cabo por el Programa
Internacional de Estudios Sociales de la Universidad de Melbourne, según el
cual, el 71% de los padres creían que las madres de niños preescolares deberían
quedarse en casa, el 27% pensaban que deberían trabajar media jornada, y
solamente el 2% defendían un trabajo a tiempo completo para estas madres.
Arndt concluía que las feministas habían olvidado uno de los objetivos
originales de su movimiento: promover la capacidad de escoger de las mujeres.
Puntos de vista en los Estados Unidos
En Estados Unidos, un informe de la Fundación David and Lucile Packard, "Cuidar
a Niños y Chiquillos", citaba una encuesta de 1999 en California que había
encontrado que el 68% de los padres y el 69% de las madres se conformaba con la
situación. "Es mucho mejor para la familia que el padre trabaje fuera de casa y
la madre cuide de los hijos".
Otro estudio, sobre el que hablaba el informe, mostraba que el porcentaje de
americanos que creen que una esposa con un hijo preescolar debería trabajar a
tiempo completo había permanecido prácticamente inalterado entre 1988 y 1994,
subiendo solamente del 10,7% al 11,6%.
Pese a estas opiniones, dos tercios de las mujeres con hijos preescolares, el
56% de las cuales con niños con menos de un año, están trabajando, informaba el
New York Times del 10 de septiembre.
El informe Packard mostraba que, mientras muchos jefes y directivos estaban
dando pasos para ser más abiertos hacia la familia, sin embargo resultará más
probable que los trabajadores mejor pagados reciban estos beneficios más que los
empleados menos pagados que son los que más los necesitan.
Establecer un saludable equilibrio entre puesto de trabajo y familia no es tarea
fácil. Los objetivos planteados por Juan Pablo II en la "Familiaris Consortio"
todavía hoy, veinte años después, esperan su cumplimiento.
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Hola me llamo Sven,
soy como muchos de nosotros un padre impedido desde hace 15 meses.
En mi caso mi ex-conyuge es argentina y yo soy alemán pero solíamos vivir en
Torrevieja y Alicante.
Sigo a la lista desde hace algo menos de un año y me ha permitido de
informarme muy bien sobre la situación actual entre otro en España. Gracias.
Después de nuestra separación iba yo a Alemania para trabajar y ganar más
dinero por todo el rollo, ya sabéis como es.
Ahora me encuentro antes del inicio del pleito por lo cual voy a España.
Para entre otro encontrarme con mi abogada.
Me gustaría encontrarme con padres en similar situación que viven en la
Comunidad Valenciana.
Mi ubicación es Torrevieja.
Mi e-mail de momento es el: srieb@...
Saludos a todos
Sven
HAce unos dias envie un mensaje a hombresdiscriminados, y a azulfuerte.
Es en relacion a esa lista, y al tal 'nadal', que la dirige, y que se
exibe en sus Webs (Hombres por la igualdad), como 'Universidad de
Baleares'.
Investigue un poco, y mirad lo que descubri.
A mi, no me ha vuelto a enviar ningun mensaje, sin necesidad de que yo
me de de baja.
ME hacia exactamente lomismo que a vosotros, bloqueo y censura
despreciativa.
SAludos.
------------------------------------------------------------
Os paso un curioso descubrimiento.
Un individuo que , en paginas publicas de internet, dice que es de la
Universidad de Basleares, pero que, cuando investigas, ves que no
existe alli ningun individuo que se llame así.
Es de los de 'hombres por la igualdad'.
Ademas, lo que si hay allí, es una mujer que creo es su hermana
(Iguales apellidos), que podria salir malparada de la suplantacion de
su hermano.
SAludos.
(Me encanta investigar)
¿Os imaginais lo que seria que en periodicos saliera que un
supuesto 'profesor de univerisdad de Hombres por la igualdad y contra
la violencia de genero', se dijera que jamas estuvo en esa universidad
como profesor, ni asociado, ni nada?
(Será un vulgar estudiante, y usa el nombre de la universidad para su
provecho de su imagen)?.
-------------------------
Veamos:
(I).
En la pagina, de acceso publico, de internet:
http://www.hombresigualdad.com/agenda1.htm
Aparece un tal : Don : Nadal H. Blázquez Salom
Diciendo que es de la Universdiad de Baleares.
Su historia, en ese servidor privado, sale en:
http://www.hombresigualdad.com/curri-nadal.htm
Bien, si se entra en Internet, y se busca por apellidos, salen
servidores de la Universidad de Baleares (www.uib.es), y en ella, salen
algunos Blazquez Salom (¿Judios?), como Mane Blazquez SAlom.
Pero NO sale nadal H.
Movido por la curiosidad, se puede llamar a la Universidad de Baleares
(Telefono U.I.B 971. 17 30 00.), pedir que pasen con personal, y
preguntar).
Lo hemos hecho.
No existe.
No existe, en toda la Universidad de Baleares, NINGUN NAdal H Blazquez
Salom.
Delito de Falsedad en Documento Publico, y suplantacion de Puesto
Publico.
'hombres por la igualdad', tiene numerosos 'sociologos', etc. etc. etc.
Bueno, es agradable comprobar como la calaña acaba saliendo a flote.
SAludos.
(Copia de este mensaje será enviada a debidos sitios)
------------------------------------------------------------
----- Mensaje Original -----
Remitente: "me2515es" <me2515es@...>
Fecha: Lunes, Diciembre 10, 2001 0:07 am
Asunto: [Mandefender] RE: No entiendo esto
> Es que esa lista es un timo, Keops:
> Mi experiencia con la citada lista, a la que estuve suscrito, es
> la
> de ser censurado en la misma en el mismo momento en el que propuse
> analizar los datos y como se habían obtenido (es decir, su validez
> científica y metodológica). Todo ello ofreciendo, por supuesto,
> los
> datos a los que he ido teniendo acceso y ofreciendo someterles al
> mismo riguroso criterio.
> Escribí carta de protesta a su moderador, denuniandole
> el abuso de dicha censura, así como aunciándole mi retirada de la
> misma si no se permitía un estudio de los datos, a lo cual
> seguiría
> la denuncia de dicha lista como lo que es: acientífica, censurada,
> que no permite contrastar sus "datos" y, por tanto, con la misma
> validez que las historias del ¿Sr.? Rappel. Por supuesto, sin
> respuesta.
> Aprovecho para hacer pública aquí la denuncia de ciha lista,
> de
> la que oportunamente ya me dí de baja (Estaba allí con el nombre
> de
> Fernando Martinez).
> Se trata de un cantamañanas sin rigor alguno. Quizá un trepa
> o
> un "estómago agradecido", que ahora busca publicidad con dicha Web.
>
> --- En Mandefender@y..., "keops55" <keops55@y...> escribió:
> > Existe una pagina, mejor una lista de violencia a novi@s
> referiendose
> > a ambos sexos, pero el analize en una de sus paginas no hace
> > referencia nada más que, la violencia del HOMBRE.
> >
> >
> > http://www.hombresigualdad.com/curri-nadal.htm
> >
> > segun el ministerio de Interior el año pasado :
> >
> > mujeres victimas de malos tratos----total---30269
> > hombres // // // ----total----9460
> >
> > mujeres asesinadas------------------total------67
> > hombres asesinados------------------total------44
> > EN GENERAL
> > mujeres que se suicidaron-----------total----1648
> > hombres // // -----------total----3275
> >
> > EN DIFINITIVA, CREO QUE NO SE PUEDE ABLAR DE IGUALDAD, SIN TENER
> EN
> > CUENTA TODOS LOS DATOS.
> > UN SALUDO..JOSE ANT
>
>
>
> Mandefender World Ring:
> http://mandefender.freeservers.com/yahoorings.htm
>
> Para cancelar su suscripción: Mandefender-
> unsubscribe@yahoogroups.com
>
> La utilización de Yahoo! Grupos está sujeta a su aceptación de las
> Condiciones del servicio (http://es.docs.yahoo.com/info/utos.html)
> así
> como de la Política de privacidad (http://privacy.yahoo.com/es/).
>
>
>
>
Es que esa lista es un timo, Keops:
Mi experiencia con la citada lista, a la que estuve suscrito, es la
de ser censurado en la misma en el mismo momento en el que propuse
analizar los datos y como se habían obtenido (es decir, su validez
científica y metodológica). Todo ello ofreciendo, por supuesto, los
datos a los que he ido teniendo acceso y ofreciendo someterles al
mismo riguroso criterio.
Escribí carta de protesta a su moderador, denuniandole
el abuso de dicha censura, así como aunciándole mi retirada de la
misma si no se permitía un estudio de los datos, a lo cual seguiría
la denuncia de dicha lista como lo que es: acientífica, censurada,
que no permite contrastar sus "datos" y, por tanto, con la misma
validez que las historias del ¿Sr.? Rappel. Por supuesto, sin
respuesta.
Aprovecho para hacer pública aquí la denuncia de ciha lista, de
la que oportunamente ya me dí de baja (Estaba allí con el nombre de
Fernando Martinez).
Se trata de un cantamañanas sin rigor alguno. Quizá un trepa o
un "estómago agradecido", que ahora busca publicidad con dicha Web.
--- En Mandefender@y..., "keops55" <keops55@y...> escribió:
> Existe una pagina, mejor una lista de violencia a novi@s
referiendose
> a ambos sexos, pero el analize en una de sus paginas no hace
> referencia nada más que, la violencia del HOMBRE.
>
>
> http://www.hombresigualdad.com/curri-nadal.htm
>
> segun el ministerio de Interior el año pasado :
>
> mujeres victimas de malos tratos----total---30269
> hombres // // // ----total----9460
>
> mujeres asesinadas------------------total------67
> hombres asesinados------------------total------44
> EN GENERAL
> mujeres que se suicidaron-----------total----1648
> hombres // // -----------total----3275
>
> EN DIFINITIVA, CREO QUE NO SE PUEDE ABLAR DE IGUALDAD, SIN TENER
EN
> CUENTA TODOS LOS DATOS.
> UN SALUDO..JOSE ANT
Existe una pagina, mejor una lista de violencia a novi@s referiendose
a ambos sexos, pero el analize en una de sus paginas no hace
referencia nada más que, la violencia del HOMBRE.
http://www.hombresigualdad.com/curri-nadal.htm
segun el ministerio de Interior el año pasado :
mujeres victimas de malos tratos----total---30269
hombres // // // ----total----9460
mujeres asesinadas------------------total------67
hombres asesinados------------------total------44
EN GENERAL
mujeres que se suicidaron-----------total----1648
hombres // // -----------total----3275
EN DIFINITIVA, CREO QUE NO SE PUEDE ABLAR DE IGUALDAD, SIN TENER EN
CUENTA TODOS LOS DATOS.
UN SALUDO..JOSE ANT
--- En Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...> escribió:
> Aquí entramos en la diatriba, que fue primero el huevo o la
gallina,
> Podría hacer muchas preguntas, pero me basta con una
> Quién o que autoridad y basado en que valores se califica que es
secta o que
> es un movimiento político o ideología ???
>
> Por ejemplo, yo siempre he escuchado cuando la Iglesia católica
califica las demás
> iglesias cristianas como sectas, y como los Musulmanes califican a
los cristianos y Judíos
> Infieles y los Judíos que se consideran el pueblo elegido por díos
o el pueblo de Díos.
> Lo más fácil para el ser humano es etiqueta o clasificar todo como
bueno o malo,
> pero lo que es bueno para mi, es malo para ti y lo que bueno para
ti, no necesariamente
> tiene que serlo para mi.
>
> Cordialmente,
>
> Felipe Torrealba
>
>
> ----- Original Message -----
> From: me2515es
> To: Mandefender@y...
> Sent: Friday, December 07, 2001 6:56 PM
> Subject: [Mandefender] RE: MOVIMIENTO HUMANISTA
>
>
> --- En Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...>
escribió:
> > Es muy fácil verificar lo que me dices, al final del mensaje
esta
> dirección de la
> > webpage principal del MOVIMIENTO HUMANISTA INTERNACIONAL
> >
> > http://www.mdnh.org/
> > Ok: hay muchos links. Te paso uno de
> tantos:http://infolatria.tripod.com/evesc/
> Llevo bastantes años estudiando ese mundo (el de las sectas
en
> general) y, por el momento, no veo razón para cambiar de
opinión. Se
> puede probar a poner sectas en el Google y salen cantidad de
páginas
> interesantes.
> Cordiales saludos
>
> Saludos Felipe:
Tienes, efectivamente, razón a la hora de decir que la
definición de secta es confusa. Por ej.: los mismos judíos podrían
decir con justicia que todos los cristianismos son sectas separadas
del tronco, e incluso del islam. También dices bién que unas y otras
religiones tienen gran facilidad en descalificarse entre ellas.
Sobre este tema, te diré que yo soy agnóstico y no creo en
ninguna, y que todas ellas están opuestas al método científico de
conocimiento y resolución de problemas, que es el que yo he adoptado.
Por otra parte, esta es una lista dedicada a defensa de la
igualdad de sexos y contraria a la discrinación de los hombres, por
lo que creo que está fuera de lugar que mantengamos una discusión
sobre este tema en este foro, como creo que sobra dar una invitación
a firmar el libro de visitas de otra página web que no sea de
nuestra problemática específica (no lo hiciste tú, no, sino otro
fernando, tocayo mío).
La gente de esta lista interesada en el tema ya tiene tu
link y el mío, y seguro que todos somos mayores para decidir por
nosotros mismos.
Por supuesto, si estás interesado, podemos seguir
manteniendo esta amable discusión, pero en otro sitio mas adecuado:
hay muchos dedicados a estos asuntos, y no veo ni la necesidad ni la
oportunidad para hacerlo aquí.
Un saludo
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían
texto]
Aquí entramos en la diatriba, que fue primero el huevo o la gallina,
Podría hacer muchas preguntas, pero me basta con una
Quién o que autoridad y basado en que valores se califica que es secta o que
es un movimiento político o ideología ???
Por ejemplo, yo siempre he escuchado cuando la Iglesia católica califica las
demás
iglesias cristianas como sectas, y como los Musulmanes califican a los
cristianos y Judíos
Infieles y los Judíos que se consideran el pueblo elegido por díos o el pueblo
de Díos.
Lo más fácil para el ser humano es etiqueta o clasificar todo como bueno o malo,
pero lo que es bueno para mi, es malo para ti y lo que bueno para ti, no
necesariamente
tiene que serlo para mi.
Cordialmente,
Felipe Torrealba
----- Original Message -----
From: me2515es
To: Mandefender@yahoogroups.com
Sent: Friday, December 07, 2001 6:56 PM
Subject: [Mandefender] RE: MOVIMIENTO HUMANISTA
--- En Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...> escribió:
> Es muy fácil verificar lo que me dices, al final del mensaje esta
dirección de la
> webpage principal del MOVIMIENTO HUMANISTA INTERNACIONAL
>
> http://www.mdnh.org/
> Ok: hay muchos links. Te paso uno de
tantos:http://infolatria.tripod.com/evesc/
Llevo bastantes años estudiando ese mundo (el de las sectas en
general) y, por el momento, no veo razón para cambiar de opinión. Se
puede probar a poner sectas en el Google y salen cantidad de páginas
interesantes.
Cordiales saludos
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
--- En Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...> escribió:
> Es muy fácil verificar lo que me dices, al final del mensaje esta
dirección de la
> webpage principal del MOVIMIENTO HUMANISTA INTERNACIONAL
>
> http://www.mdnh.org/
> Ok: hay muchos links. Te paso uno de
tantos:http://infolatria.tripod.com/evesc/
Llevo bastantes años estudiando ese mundo (el de las sectas en
general) y, por el momento, no veo razón para cambiar de opinión. Se
puede probar a poner sectas en el Google y salen cantidad de páginas
interesantes.
Cordiales saludos
>
> ----- Original Message -----
> From: me2515es
> To: Mandefender@y...
> Sent: Thursday, December 06, 2001 6:47 PM
> Subject: [Mandefender] RE: MOVIMIENTO HUMANISTA
>
>
> --- En Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...>
escribió:
> >
> > Lo siento, Felipe, pero, con todos mis respetos, el
moviemto
> humanista, el partido humanista y el movimiento siloista que fué
su
> origen (pero le has nombrado), son una secta. Tus intenciones
pueden
> ser buenas, mis fuentes de información también.
> Si te refieres a otro movimiento ruego lo aclares. Si no,
aviso
> de lo ya dicho: una secta.
> Saludos a todos
>
> >
> >
>
> "Donde
> no hay justicia es peligroso tener razón"
> > MOVIMIENTO HUMANISTA
> >
> >
> >
> >
> > Nosotros como humanistas somos mujeres y
hombres
> de este siglo, de esta época, que reconocemos los antecedentes
del
> humanismo histórico y nos inspiramos en los aportes de las
distintas
> culturas, no solamente de aquellas que en este momento ocupan un
> lugar privilegiado. Somos además, hombres y mujeres que hemos
dejado
> atrás este siglo y este milenio, y nos proyectamos hacia un
nuevo
> mundo.
> >
> >
> >
> > Nosotros los humanistas sentimos que la
historia
> es muy larga y que el futuro es aún más extendido. Pensamos en
el
> porvenir, luchando por superar la crisis general del presente.
Somos
> optimistas, creemos en la libertad y en el progreso social.
> >
> >
> >
> > Los humanistas somos internacionalistas,
aspiramos
> a una nación humana universal. Comprendemos globalmente al mundo
en
> que vivimos y actuamos en nuestro medio o lugar de origen.. No
> deseamos un mundo uniforme sino múltiple: Múltiples en las
etnias,
> lenguas y costumbres; múltiples en las localidades, las regiones
y
> las autonomías; múltiples en las ideas y las aspiraciones;
múltiples
> en las creencias, en ateísmo y en religiosidad; múltiples en el
> trabajo; múltiples en la creatividad.
> >
> >
> >
> > Nosotros los humanistas no queremos amos; no
> queremos dirigentes ni jefes, ni nos sentimos representantes, ni
> jefes de nadie. Nosotros los humanistas no queremos un Estado
> centralizado, ni un Para-estado que lo reemplace. Los humanistas
no
> queremos ejércitos policíacos, ni bandas armadas que los
sustituyan.
> >
> >
> >
> > Pero entre las aspiraciones humanistas y las
> realidades del mundo de hoy, han levantado muros que frenan el
> progreso de la humanidad. Ha llegado pues, el momento de
> derribarlos. Para ello es necesaria la unión de todos los
humanistas
> del mundo.
> >
> >
> >
> > I - EL CAPITAL MUNDIAL
> >
> >
> > He aquí la gran verdad universal: el dinero es
> todo. El dinero es gobierno, es ley, es poder. Es, básicamente,
> subsistencia. Pero además es el Arte, es la Filosofía y es la
> Religión. Nada se hace sin dinero; nada se puede sin dinero. No
hay
> relaciones personales sin dinero. No hay intimidad sin dinero y
aún
> la soledad reposada depende del dinero.
> >
> >
> >
> > Pero la relación con esa "verdad universal" es
> contradictoria. Las mayorías no quieren este estado de cosas.
> Estamos pues, ante la tiranía del dinero. Una tiranía que no es
> abstracta porque tiene nombre, representantes, ejecutores y
> procedimientos indudables.
> >
> >
> >
> > Hoy no se trata de economías feudales, ni de
> industrias nacionales, ni siquiera de intereses de grupos
> regionales. Hoy se trata de que aquellos supervivientes
históricos
> acomodan su parcela a los dictados del capital financiero
> internacional. Un capital especulador que se va concentrando
> mundialmente. De esta suerte, hasta el Estado nacional requiere
para
> sobrevivir del crédito y el préstamo. Todos mendigan la
inversión y
> dan garantías para que la banca se haga cargo de las decisiones
> finales. Está llegando el tiempo en que las mismas compañías,
así
> como los campos y las ciudades, serán propiedad indiscutible de
la
> banca. Está llegando el tiempo del Para-estado, un tiempo en el
que
> el antiguo orden debe ser aniquilado.
> >
> >
> >
> > Parejamente, la vieja solidaridad se evapora.
En
> definitiva, se trata de la desintegración del tejido social y
del
> advenimiento de millones de seres humanos desconectados e
> indiferentes entre sí a pesar de las penurias generales. El gran
> capital domina no sólo la objetividad gracias al control de los
> medios de producción, sino la subjetividad gracias al control de
los
> medios de comunicación e información. En estas condiciones,
puede
> disponer a gusto de los recursos materiales y sociales
convirtiendo
> en irrecuperable a la naturaleza y descartando progresivamente
al
> ser humano. Para ello cuenta con la tecnología suficiente. Y,
así
> como ha vaciado a las empresas y a los estados, ha vaciado a la
> Ciencia de sentido convirtiéndola en tecnología para la miseria,
la
> destrucción y la desocupación.
> >
> >
> >
> > Los humanistas no necesitamos abundar en
> argumentación cuando enfatizamos que hoy el mundo está en
> condiciones tecnológicas suficientes para solucionar en corto
tiempo
> los problemas de vastas regiones en lo que hace a pleno empleo,
> alimentación, salubridad, vivienda e instrucción. Si esta
> posibilidad no se realiza es, sencillamente, porque la
especulación
> monstruosa del gran capital lo está impidiendo.
> >
> >
> >
> > El gran capital ya ha agotado la etapa de
economía
> de mercado y comienza a disciplinar a la sociedad para afrontar
el
> caos que él mismo ha producido. Frente a esta irracionalidad, no
se
> levantan dialécticamente las voces de la razón sino los más
oscuros
> racismos, fundamentalismos y fanatismos. Y si es que este neo-
> irracionalismo va a liderar regiones y colectividades, el margen
de
> acción para las fuerzas progresistas quedan día a día más
reducidas.
> Por otra parte, millones de trabajadores ya han cobrado
conciencia
> tanto de las irrealidades del centralismo estatista, cuanto de
las
> falsedades de la democracia capitalista. Y así ocurre que los
> obreros se alzan contra sus cúpulas gremiales corruptas, del
mismo
> modo que los pueblos cuestionan a los partidos y los gobiernos.
Pero
> es necesario dar una orientación a estos fenómenos que de otro
modo
> se estancarán en un espontánea acción sin progreso alguno. Es
> necesario discutir en el seno del pueblo los temas fundamentales
de
> los factores de la producción.
> >
> >
> >
> > Para los humanistas existen como factores de
la
> producción, el trabajo y el capital, y están de más la
especulación
> y la usura. En la actual situación nosotros los humanistas
luchamos
> porque la absurda relación que ha existido entre esos dos
factores
> sea totalmente transformada. Hasta ahora se ha impuesto que la
> ganancia sea para el capital y el salario para el trabajador,
> justificando tal desequilibrio con el "riesgo" que asume la
> inversión... como si todo trabajador no arriesgara su presente y
su
> futuro en los vaivenes de la desocupación y la crisis. Pero,
además,
> está en juego la gestión y la decisión en el manejo de la
empresa.
> La ganancia no destinada a la reinversión en la empresa, no
dirigida
> a su expansión o diversificación, deriva hacia la especulación
> financiera. La ganancia que no crea nuevas fuentes de trabajo,
> deriva hacia la especulación financiera. Por consiguiente, al
> trabajador le tocara luchar para obligar al capital a que rinda
su
> máxima productividad. Pero esto no podrá implementarse a menos
que
> la gestión y dirección sean compartidas. De otro modo, ¿cómo se
> podría evitar el despido masivo, el cierre y el vaciamiento
> empresarial? Porque el gran daño está en la sub-inversión, la
> quiebra fraudulenta, el endeudamiento forzado y la fuga del
capital,
> no en las ganancias que se puedan obtener como consecuencia del
> aumento en la productividad. Y si se insistiera en la
confiscación
> de los medios de producción por parte de los trabajadores,
siguiendo
> las enseñanzas del siglo XIX, se debería tener en cuenta también
el
> reciente fracaso del socialismo real.
> >
> >
> >
> > En cuanto a la objeción de que encuadrar al
> capital, así como está encuadrado el trabajo, produce su fuga a
> puntos y áreas más provechosas ha de aclararse que esto no
ocurrirá
> por mucho tiempo más ya que la irracionalidad del esquema actual
lo
> lleva a su saturación y crisis mundial. Esa objeción, aparte del
> reconocimiento de una inmoralidad radical desconoce el proceso
> histórico de la transferencia del capital hacia la banca
resultando
> de ello que el mismo empresario se va convirtiendo en empleado
sin
> decisión dentro de una cadena en la que aparenta autonomía. Por
otra
> parte, a medida que se agudice el proceso recesivo, el mismo
> empresariado comenzará a considerar estos puntos.
> >
> >
> >
> > Los humanistas sentimos la necesidad de actuar
no
> solamente en el campo laboral sino también en el campo político
para
> impedir que el Estado sea un instrumento del capital financiero
> mundial, para lograr que la relación entre los factores de la
> producción sea justa y para devolver a la sociedad su autonomía
> arrebatada.
> >
> > Pagina web del Movimiento Humanista Internacional
> >
> > http://www.mdnh.org/
> >
> >
> >
> > Movimiento Humanista Venezuela, has clic en la siguiente
> línea
> >
> >
> >
> >
> http://www.elistas.net/lista/mhvenezuela/alta
> >
> >
> >
> > Movimiento Humanista Peru
> >
> >
> http://www.eListas.net/lista/humanistasdeperu/alta
> >
> >
> >
> > Movimiento Humanista Mexico
> >
> >
> http://www.eListas.net/lista/mhmexico/alta
> >
> >
> >
> >
> > Movimiento Humanista Argentina
> >
> >
> >
> >
> http://www.partidohumanista.deargentina.org/
> >
> >
> >
> > Movimiento Humanista Chile
> >
> >
> >
> > http://www.partidohumanista.cl/
> >
> >
> >
> > Usted recibirá este mensaje sólo en esta oportunidad, por
lo
> tanto si desea entrar en contacto con el movimiento humanista
> internacional o local, favor contactarnos en cualquiera de las
> direcciones suministradas.
> >
> >
> >
> > Gracias por su atención.
> >
> >
> >
> > Felipe Torrealba
> >
> >
> >
> >
> >
> > [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían
> texto]
>
>
>
> Mandefender World Ring:
> http://mandefender.freeservers.com/yahoorings.htm
>
> Para cancelar su suscripción: Mandefender-unsubscribe@y...
>
> La utilización de Yahoo! Grupos está sujeta a su aceptación de
las Condiciones del servicio así como de la Política de privacidad.
>
>
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían
texto]
Saludos Amigos,
Aprovecho la oportunidad, para ponerles a su disposicion la nueva
traduccion a nuestro idioma del sitio oficial de la Organizacion
Humanista Internacional en...
http://www.humanist-international.org/sp/
que ha sido recientemente verificada en http://www.idealist.org/es/
Les agradecere que firmen el Libro de Visitas cuando vayan por ahi.
Es interesante ver como los 'prejuicios' dominan las reacciones del
ser humano; lo que se podria identificar como una de las fuentes de
nuestra violencia interior.
Me podrian informar en que documentos se califica de 'culto' a los
partidos humanistas ?
A sus ordenes,
Fernando Doylet
--- In Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...> wrote:
> Es muy fácil verificar lo que me dices, al final del mensaje esta
dirección de la
> webpage principal del MOVIMIENTO HUMANISTA INTERNACIONAL
>
> http://www.mdnh.org/
>
>
> ----- Original Message -----
> From: me2515es
> To: Mandefender@y...
> Sent: Thursday, December 06, 2001 6:47 PM
> Subject: [Mandefender] RE: MOVIMIENTO HUMANISTA
>
>
> --- En Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...>
escribió:
> >
> > Lo siento, Felipe, pero, con todos mis respetos, el moviemto
> humanista, el partido humanista y el movimiento siloista que fué
su
> origen (pero le has nombrado), son una secta. Tus intenciones
pueden
> ser buenas, mis fuentes de información también.
> Si te refieres a otro movimiento ruego lo aclares. Si no,
aviso
> de lo ya dicho: una secta.
> Saludos a todos
>
> >
> >
>
> "Donde
> no hay justicia es peligroso tener razón"
> > MOVIMIENTO HUMANISTA
> >
> >
> >
> >
> > Nosotros como humanistas somos mujeres y
hombres
> de este siglo, de esta época, que reconocemos los antecedentes
del
> humanismo histórico y nos inspiramos en los aportes de las
distintas
> culturas, no solamente de aquellas que en este momento ocupan un
> lugar privilegiado. Somos además, hombres y mujeres que hemos
dejado
> atrás este siglo y este milenio, y nos proyectamos hacia un nuevo
> mundo.
> >
> >
> >
> > Nosotros los humanistas sentimos que la
historia
> es muy larga y que el futuro es aún más extendido. Pensamos en el
> porvenir, luchando por superar la crisis general del presente.
Somos
> optimistas, creemos en la libertad y en el progreso social.
> >
> >
> >
> > Los humanistas somos internacionalistas,
aspiramos
> a una nación humana universal. Comprendemos globalmente al mundo
en
> que vivimos y actuamos en nuestro medio o lugar de origen.. No
> deseamos un mundo uniforme sino múltiple: Múltiples en las
etnias,
> lenguas y costumbres; múltiples en las localidades, las regiones
y
> las autonomías; múltiples en las ideas y las aspiraciones;
múltiples
> en las creencias, en ateísmo y en religiosidad; múltiples en el
> trabajo; múltiples en la creatividad.
> >
> >
> >
> > Nosotros los humanistas no queremos amos; no
> queremos dirigentes ni jefes, ni nos sentimos representantes, ni
> jefes de nadie. Nosotros los humanistas no queremos un Estado
> centralizado, ni un Para-estado que lo reemplace. Los humanistas
no
> queremos ejércitos policíacos, ni bandas armadas que los
sustituyan.
> >
> >
> >
> > Pero entre las aspiraciones humanistas y las
> realidades del mundo de hoy, han levantado muros que frenan el
> progreso de la humanidad. Ha llegado pues, el momento de
> derribarlos. Para ello es necesaria la unión de todos los
humanistas
> del mundo.
> >
> >
> >
> > I - EL CAPITAL MUNDIAL
> >
> >
> > He aquí la gran verdad universal: el dinero es
> todo. El dinero es gobierno, es ley, es poder. Es, básicamente,
> subsistencia. Pero además es el Arte, es la Filosofía y es la
> Religión. Nada se hace sin dinero; nada se puede sin dinero. No
hay
> relaciones personales sin dinero. No hay intimidad sin dinero y
aún
> la soledad reposada depende del dinero.
> >
> >
> >
> > Pero la relación con esa "verdad universal" es
> contradictoria. Las mayorías no quieren este estado de cosas.
> Estamos pues, ante la tiranía del dinero. Una tiranía que no es
> abstracta porque tiene nombre, representantes, ejecutores y
> procedimientos indudables.
> >
> >
> >
> > Hoy no se trata de economías feudales, ni de
> industrias nacionales, ni siquiera de intereses de grupos
> regionales. Hoy se trata de que aquellos supervivientes
históricos
> acomodan su parcela a los dictados del capital financiero
> internacional. Un capital especulador que se va concentrando
> mundialmente. De esta suerte, hasta el Estado nacional requiere
para
> sobrevivir del crédito y el préstamo. Todos mendigan la inversión
y
> dan garantías para que la banca se haga cargo de las decisiones
> finales. Está llegando el tiempo en que las mismas compañías, así
> como los campos y las ciudades, serán propiedad indiscutible de
la
> banca. Está llegando el tiempo del Para-estado, un tiempo en el
que
> el antiguo orden debe ser aniquilado.
> >
> >
> >
> > Parejamente, la vieja solidaridad se evapora.
En
> definitiva, se trata de la desintegración del tejido social y del
> advenimiento de millones de seres humanos desconectados e
> indiferentes entre sí a pesar de las penurias generales. El gran
> capital domina no sólo la objetividad gracias al control de los
> medios de producción, sino la subjetividad gracias al control de
los
> medios de comunicación e información. En estas condiciones, puede
> disponer a gusto de los recursos materiales y sociales
convirtiendo
> en irrecuperable a la naturaleza y descartando progresivamente al
> ser humano. Para ello cuenta con la tecnología suficiente. Y, así
> como ha vaciado a las empresas y a los estados, ha vaciado a la
> Ciencia de sentido convirtiéndola en tecnología para la miseria,
la
> destrucción y la desocupación.
> >
> >
> >
> > Los humanistas no necesitamos abundar en
> argumentación cuando enfatizamos que hoy el mundo está en
> condiciones tecnológicas suficientes para solucionar en corto
tiempo
> los problemas de vastas regiones en lo que hace a pleno empleo,
> alimentación, salubridad, vivienda e instrucción. Si esta
> posibilidad no se realiza es, sencillamente, porque la
especulación
> monstruosa del gran capital lo está impidiendo.
> >
> >
> >
> > El gran capital ya ha agotado la etapa de
economía
> de mercado y comienza a disciplinar a la sociedad para afrontar
el
> caos que él mismo ha producido. Frente a esta irracionalidad, no
se
> levantan dialécticamente las voces de la razón sino los más
oscuros
> racismos, fundamentalismos y fanatismos. Y si es que este neo-
> irracionalismo va a liderar regiones y colectividades, el margen
de
> acción para las fuerzas progresistas quedan día a día más
reducidas.
> Por otra parte, millones de trabajadores ya han cobrado
conciencia
> tanto de las irrealidades del centralismo estatista, cuanto de
las
> falsedades de la democracia capitalista. Y así ocurre que los
> obreros se alzan contra sus cúpulas gremiales corruptas, del
mismo
> modo que los pueblos cuestionan a los partidos y los gobiernos.
Pero
> es necesario dar una orientación a estos fenómenos que de otro
modo
> se estancarán en un espontánea acción sin progreso alguno. Es
> necesario discutir en el seno del pueblo los temas fundamentales
de
> los factores de la producción.
> >
> >
> >
> > Para los humanistas existen como factores de la
> producción, el trabajo y el capital, y están de más la
especulación
> y la usura. En la actual situación nosotros los humanistas
luchamos
> porque la absurda relación que ha existido entre esos dos
factores
> sea totalmente transformada. Hasta ahora se ha impuesto que la
> ganancia sea para el capital y el salario para el trabajador,
> justificando tal desequilibrio con el "riesgo" que asume la
> inversión... como si todo trabajador no arriesgara su presente y
su
> futuro en los vaivenes de la desocupación y la crisis. Pero,
además,
> está en juego la gestión y la decisión en el manejo de la
empresa.
> La ganancia no destinada a la reinversión en la empresa, no
dirigida
> a su expansión o diversificación, deriva hacia la especulación
> financiera. La ganancia que no crea nuevas fuentes de trabajo,
> deriva hacia la especulación financiera. Por consiguiente, al
> trabajador le tocara luchar para obligar al capital a que rinda
su
> máxima productividad. Pero esto no podrá implementarse a menos
que
> la gestión y dirección sean compartidas. De otro modo, ¿cómo se
> podría evitar el despido masivo, el cierre y el vaciamiento
> empresarial? Porque el gran daño está en la sub-inversión, la
> quiebra fraudulenta, el endeudamiento forzado y la fuga del
capital,
> no en las ganancias que se puedan obtener como consecuencia del
> aumento en la productividad. Y si se insistiera en la
confiscación
> de los medios de producción por parte de los trabajadores,
siguiendo
> las enseñanzas del siglo XIX, se debería tener en cuenta también
el
> reciente fracaso del socialismo real.
> >
> >
> >
> > En cuanto a la objeción de que encuadrar al
> capital, así como está encuadrado el trabajo, produce su fuga a
> puntos y áreas más provechosas ha de aclararse que esto no
ocurrirá
> por mucho tiempo más ya que la irracionalidad del esquema actual
lo
> lleva a su saturación y crisis mundial. Esa objeción, aparte del
> reconocimiento de una inmoralidad radical desconoce el proceso
> histórico de la transferencia del capital hacia la banca
resultando
> de ello que el mismo empresario se va convirtiendo en empleado
sin
> decisión dentro de una cadena en la que aparenta autonomía. Por
otra
> parte, a medida que se agudice el proceso recesivo, el mismo
> empresariado comenzará a considerar estos puntos.
> >
> >
> >
> > Los humanistas sentimos la necesidad de actuar
no
> solamente en el campo laboral sino también en el campo político
para
> impedir que el Estado sea un instrumento del capital financiero
> mundial, para lograr que la relación entre los factores de la
> producción sea justa y para devolver a la sociedad su autonomía
> arrebatada.
> >
> > Pagina web del Movimiento Humanista Internacional
> >
> > http://www.mdnh.org/
> >
> >
> >
> > Movimiento Humanista Venezuela, has clic en la siguiente
> línea
> >
> >
> >
> >
> http://www.elistas.net/lista/mhvenezuela/alta
> >
> >
> >
> > Movimiento Humanista Peru
> >
> >
> http://www.eListas.net/lista/humanistasdeperu/alta
> >
> >
> >
> > Movimiento Humanista Mexico
> >
> >
> http://www.eListas.net/lista/mhmexico/alta
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> >
> >
> >
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> http://www.partidohumanista.deargentina.org/
> >
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> >
> > Movimiento Humanista Chile
> >
> >
> >
> > http://www.partidohumanista.cl/
> >
> >
> >
> > Usted recibirá este mensaje sólo en esta oportunidad, por
lo
> tanto si desea entrar en contacto con el movimiento humanista
> internacional o local, favor contactarnos en cualquiera de las
> direcciones suministradas.
> >
> >
> >
> > Gracias por su atención.
> >
> >
> >
> > Felipe Torrealba
> >
> >
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> > [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían
> texto]
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Es muy fácil verificar lo que me dices, al final del mensaje esta dirección de
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To: Mandefender@yahoogroups.com
Sent: Thursday, December 06, 2001 6:47 PM
Subject: [Mandefender] RE: MOVIMIENTO HUMANISTA
--- En Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...> escribió:
>
> Lo siento, Felipe, pero, con todos mis respetos, el moviemto
humanista, el partido humanista y el movimiento siloista que fué su
origen (pero le has nombrado), son una secta. Tus intenciones pueden
ser buenas, mis fuentes de información también.
Si te refieres a otro movimiento ruego lo aclares. Si no, aviso
de lo ya dicho: una secta.
Saludos a todos
>
>
> "Donde
no hay justicia es peligroso tener razón"
> MOVIMIENTO HUMANISTA
>
>
>
>
> Nosotros como humanistas somos mujeres y hombres
de este siglo, de esta época, que reconocemos los antecedentes del
humanismo histórico y nos inspiramos en los aportes de las distintas
culturas, no solamente de aquellas que en este momento ocupan un
lugar privilegiado. Somos además, hombres y mujeres que hemos dejado
atrás este siglo y este milenio, y nos proyectamos hacia un nuevo
mundo.
>
>
>
> Nosotros los humanistas sentimos que la historia
es muy larga y que el futuro es aún más extendido. Pensamos en el
porvenir, luchando por superar la crisis general del presente. Somos
optimistas, creemos en la libertad y en el progreso social.
>
>
>
> Los humanistas somos internacionalistas, aspiramos
a una nación humana universal. Comprendemos globalmente al mundo en
que vivimos y actuamos en nuestro medio o lugar de origen.. No
deseamos un mundo uniforme sino múltiple: Múltiples en las etnias,
lenguas y costumbres; múltiples en las localidades, las regiones y
las autonomías; múltiples en las ideas y las aspiraciones; múltiples
en las creencias, en ateísmo y en religiosidad; múltiples en el
trabajo; múltiples en la creatividad.
>
>
>
> Nosotros los humanistas no queremos amos; no
queremos dirigentes ni jefes, ni nos sentimos representantes, ni
jefes de nadie. Nosotros los humanistas no queremos un Estado
centralizado, ni un Para-estado que lo reemplace. Los humanistas no
queremos ejércitos policíacos, ni bandas armadas que los sustituyan.
>
>
>
> Pero entre las aspiraciones humanistas y las
realidades del mundo de hoy, han levantado muros que frenan el
progreso de la humanidad. Ha llegado pues, el momento de
derribarlos. Para ello es necesaria la unión de todos los humanistas
del mundo.
>
>
>
> I - EL CAPITAL MUNDIAL
>
>
> He aquí la gran verdad universal: el dinero es
todo. El dinero es gobierno, es ley, es poder. Es, básicamente,
subsistencia. Pero además es el Arte, es la Filosofía y es la
Religión. Nada se hace sin dinero; nada se puede sin dinero. No hay
relaciones personales sin dinero. No hay intimidad sin dinero y aún
la soledad reposada depende del dinero.
>
>
>
> Pero la relación con esa "verdad universal" es
contradictoria. Las mayorías no quieren este estado de cosas.
Estamos pues, ante la tiranía del dinero. Una tiranía que no es
abstracta porque tiene nombre, representantes, ejecutores y
procedimientos indudables.
>
>
>
> Hoy no se trata de economías feudales, ni de
industrias nacionales, ni siquiera de intereses de grupos
regionales. Hoy se trata de que aquellos supervivientes históricos
acomodan su parcela a los dictados del capital financiero
internacional. Un capital especulador que se va concentrando
mundialmente. De esta suerte, hasta el Estado nacional requiere para
sobrevivir del crédito y el préstamo. Todos mendigan la inversión y
dan garantías para que la banca se haga cargo de las decisiones
finales. Está llegando el tiempo en que las mismas compañías, así
como los campos y las ciudades, serán propiedad indiscutible de la
banca. Está llegando el tiempo del Para-estado, un tiempo en el que
el antiguo orden debe ser aniquilado.
>
>
>
> Parejamente, la vieja solidaridad se evapora. En
definitiva, se trata de la desintegración del tejido social y del
advenimiento de millones de seres humanos desconectados e
indiferentes entre sí a pesar de las penurias generales. El gran
capital domina no sólo la objetividad gracias al control de los
medios de producción, sino la subjetividad gracias al control de los
medios de comunicación e información. En estas condiciones, puede
disponer a gusto de los recursos materiales y sociales convirtiendo
en irrecuperable a la naturaleza y descartando progresivamente al
ser humano. Para ello cuenta con la tecnología suficiente. Y, así
como ha vaciado a las empresas y a los estados, ha vaciado a la
Ciencia de sentido convirtiéndola en tecnología para la miseria, la
destrucción y la desocupación.
>
>
>
> Los humanistas no necesitamos abundar en
argumentación cuando enfatizamos que hoy el mundo está en
condiciones tecnológicas suficientes para solucionar en corto tiempo
los problemas de vastas regiones en lo que hace a pleno empleo,
alimentación, salubridad, vivienda e instrucción. Si esta
posibilidad no se realiza es, sencillamente, porque la especulación
monstruosa del gran capital lo está impidiendo.
>
>
>
> El gran capital ya ha agotado la etapa de economía
de mercado y comienza a disciplinar a la sociedad para afrontar el
caos que él mismo ha producido. Frente a esta irracionalidad, no se
levantan dialécticamente las voces de la razón sino los más oscuros
racismos, fundamentalismos y fanatismos. Y si es que este neo-
irracionalismo va a liderar regiones y colectividades, el margen de
acción para las fuerzas progresistas quedan día a día más reducidas.
Por otra parte, millones de trabajadores ya han cobrado conciencia
tanto de las irrealidades del centralismo estatista, cuanto de las
falsedades de la democracia capitalista. Y así ocurre que los
obreros se alzan contra sus cúpulas gremiales corruptas, del mismo
modo que los pueblos cuestionan a los partidos y los gobiernos. Pero
es necesario dar una orientación a estos fenómenos que de otro modo
se estancarán en un espontánea acción sin progreso alguno. Es
necesario discutir en el seno del pueblo los temas fundamentales de
los factores de la producción.
>
>
>
> Para los humanistas existen como factores de la
producción, el trabajo y el capital, y están de más la especulación
y la usura. En la actual situación nosotros los humanistas luchamos
porque la absurda relación que ha existido entre esos dos factores
sea totalmente transformada. Hasta ahora se ha impuesto que la
ganancia sea para el capital y el salario para el trabajador,
justificando tal desequilibrio con el "riesgo" que asume la
inversión... como si todo trabajador no arriesgara su presente y su
futuro en los vaivenes de la desocupación y la crisis. Pero, además,
está en juego la gestión y la decisión en el manejo de la empresa.
La ganancia no destinada a la reinversión en la empresa, no dirigida
a su expansión o diversificación, deriva hacia la especulación
financiera. La ganancia que no crea nuevas fuentes de trabajo,
deriva hacia la especulación financiera. Por consiguiente, al
trabajador le tocara luchar para obligar al capital a que rinda su
máxima productividad. Pero esto no podrá implementarse a menos que
la gestión y dirección sean compartidas. De otro modo, ¿cómo se
podría evitar el despido masivo, el cierre y el vaciamiento
empresarial? Porque el gran daño está en la sub-inversión, la
quiebra fraudulenta, el endeudamiento forzado y la fuga del capital,
no en las ganancias que se puedan obtener como consecuencia del
aumento en la productividad. Y si se insistiera en la confiscación
de los medios de producción por parte de los trabajadores, siguiendo
las enseñanzas del siglo XIX, se debería tener en cuenta también el
reciente fracaso del socialismo real.
>
>
>
> En cuanto a la objeción de que encuadrar al
capital, así como está encuadrado el trabajo, produce su fuga a
puntos y áreas más provechosas ha de aclararse que esto no ocurrirá
por mucho tiempo más ya que la irracionalidad del esquema actual lo
lleva a su saturación y crisis mundial. Esa objeción, aparte del
reconocimiento de una inmoralidad radical desconoce el proceso
histórico de la transferencia del capital hacia la banca resultando
de ello que el mismo empresario se va convirtiendo en empleado sin
decisión dentro de una cadena en la que aparenta autonomía. Por otra
parte, a medida que se agudice el proceso recesivo, el mismo
empresariado comenzará a considerar estos puntos.
>
>
>
> Los humanistas sentimos la necesidad de actuar no
solamente en el campo laboral sino también en el campo político para
impedir que el Estado sea un instrumento del capital financiero
mundial, para lograr que la relación entre los factores de la
producción sea justa y para devolver a la sociedad su autonomía
arrebatada.
>
> Pagina web del Movimiento Humanista Internacional
>
> http://www.mdnh.org/
>
>
>
> Movimiento Humanista Venezuela, has clic en la siguiente
línea
>
>
>
>
http://www.elistas.net/lista/mhvenezuela/alta
>
>
>
> Movimiento Humanista Peru
>
>
http://www.eListas.net/lista/humanistasdeperu/alta
>
>
>
> Movimiento Humanista Mexico
>
>
http://www.eListas.net/lista/mhmexico/alta
>
>
>
>
> Movimiento Humanista Argentina
>
>
>
>
http://www.partidohumanista.deargentina.org/
>
>
>
> Movimiento Humanista Chile
>
>
>
> http://www.partidohumanista.cl/
>
>
>
> Usted recibirá este mensaje sólo en esta oportunidad, por lo
tanto si desea entrar en contacto con el movimiento humanista
internacional o local, favor contactarnos en cualquiera de las
direcciones suministradas.
>
>
>
> Gracias por su atención.
>
>
>
> Felipe Torrealba
>
>
>
>
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían
texto]
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
--- En Mandefender@y..., "Felipe Torrealba" <felipe@l...> escribió:
>
> Lo siento, Felipe, pero, con todos mis respetos, el moviemto
humanista, el partido humanista y el movimiento siloista que fué su
origen (pero le has nombrado), son una secta. Tus intenciones pueden
ser buenas, mis fuentes de información también.
Si te refieres a otro movimiento ruego lo aclares. Si no, aviso
de lo ya dicho: una secta.
Saludos a todos
>
>
> "Donde
no hay justicia es peligroso tener razón"
> MOVIMIENTO HUMANISTA
>
>
>
>
> Nosotros como humanistas somos mujeres y hombres
de este siglo, de esta época, que reconocemos los antecedentes del
humanismo histórico y nos inspiramos en los aportes de las distintas
culturas, no solamente de aquellas que en este momento ocupan un
lugar privilegiado. Somos además, hombres y mujeres que hemos dejado
atrás este siglo y este milenio, y nos proyectamos hacia un nuevo
mundo.
>
>
>
> Nosotros los humanistas sentimos que la historia
es muy larga y que el futuro es aún más extendido. Pensamos en el
porvenir, luchando por superar la crisis general del presente. Somos
optimistas, creemos en la libertad y en el progreso social.
>
>
>
> Los humanistas somos internacionalistas, aspiramos
a una nación humana universal. Comprendemos globalmente al mundo en
que vivimos y actuamos en nuestro medio o lugar de origen.. No
deseamos un mundo uniforme sino múltiple: Múltiples en las etnias,
lenguas y costumbres; múltiples en las localidades, las regiones y
las autonomías; múltiples en las ideas y las aspiraciones; múltiples
en las creencias, en ateísmo y en religiosidad; múltiples en el
trabajo; múltiples en la creatividad.
>
>
>
> Nosotros los humanistas no queremos amos; no
queremos dirigentes ni jefes, ni nos sentimos representantes, ni
jefes de nadie. Nosotros los humanistas no queremos un Estado
centralizado, ni un Para-estado que lo reemplace. Los humanistas no
queremos ejércitos policíacos, ni bandas armadas que los sustituyan.
>
>
>
> Pero entre las aspiraciones humanistas y las
realidades del mundo de hoy, han levantado muros que frenan el
progreso de la humanidad. Ha llegado pues, el momento de
derribarlos. Para ello es necesaria la unión de todos los humanistas
del mundo.
>
>
>
> I – EL CAPITAL MUNDIAL
>
>
> He aquí la gran verdad universal: el dinero es
todo. El dinero es gobierno, es ley, es poder. Es, básicamente,
subsistencia. Pero además es el Arte, es la Filosofía y es la
Religión. Nada se hace sin dinero; nada se puede sin dinero. No hay
relaciones personales sin dinero. No hay intimidad sin dinero y aún
la soledad reposada depende del dinero.
>
>
>
> Pero la relación con esa "verdad universal" es
contradictoria. Las mayorías no quieren este estado de cosas.
Estamos pues, ante la tiranía del dinero. Una tiranía que no es
abstracta porque tiene nombre, representantes, ejecutores y
procedimientos indudables.
>
>
>
> Hoy no se trata de economías feudales, ni de
industrias nacionales, ni siquiera de intereses de grupos
regionales. Hoy se trata de que aquellos supervivientes históricos
acomodan su parcela a los dictados del capital financiero
internacional. Un capital especulador que se va concentrando
mundialmente. De esta suerte, hasta el Estado nacional requiere para
sobrevivir del crédito y el préstamo. Todos mendigan la inversión y
dan garantías para que la banca se haga cargo de las decisiones
finales. Está llegando el tiempo en que las mismas compañías, así
como los campos y las ciudades, serán propiedad indiscutible de la
banca. Está llegando el tiempo del Para-estado, un tiempo en el que
el antiguo orden debe ser aniquilado.
>
>
>
> Parejamente, la vieja solidaridad se evapora. En
definitiva, se trata de la desintegración del tejido social y del
advenimiento de millones de seres humanos desconectados e
indiferentes entre sí a pesar de las penurias generales. El gran
capital domina no sólo la objetividad gracias al control de los
medios de producción, sino la subjetividad gracias al control de los
medios de comunicación e información. En estas condiciones, puede
disponer a gusto de los recursos materiales y sociales convirtiendo
en irrecuperable a la naturaleza y descartando progresivamente al
ser humano. Para ello cuenta con la tecnología suficiente. Y, así
como ha vaciado a las empresas y a los estados, ha vaciado a la
Ciencia de sentido convirtiéndola en tecnología para la miseria, la
destrucción y la desocupación.
>
>
>
> Los humanistas no necesitamos abundar en
argumentación cuando enfatizamos que hoy el mundo está en
condiciones tecnológicas suficientes para solucionar en corto tiempo
los problemas de vastas regiones en lo que hace a pleno empleo,
alimentación, salubridad, vivienda e instrucción. Si esta
posibilidad no se realiza es, sencillamente, porque la especulación
monstruosa del gran capital lo está impidiendo.
>
>
>
> El gran capital ya ha agotado la etapa de economía
de mercado y comienza a disciplinar a la sociedad para afrontar el
caos que él mismo ha producido. Frente a esta irracionalidad, no se
levantan dialécticamente las voces de la razón sino los más oscuros
racismos, fundamentalismos y fanatismos. Y si es que este neo-
irracionalismo va a liderar regiones y colectividades, el margen de
acción para las fuerzas progresistas quedan día a día más reducidas.
Por otra parte, millones de trabajadores ya han cobrado conciencia
tanto de las irrealidades del centralismo estatista, cuanto de las
falsedades de la democracia capitalista. Y así ocurre que los
obreros se alzan contra sus cúpulas gremiales corruptas, del mismo
modo que los pueblos cuestionan a los partidos y los gobiernos. Pero
es necesario dar una orientación a estos fenómenos que de otro modo
se estancarán en un espontánea acción sin progreso alguno. Es
necesario discutir en el seno del pueblo los temas fundamentales de
los factores de la producción.
>
>
>
> Para los humanistas existen como factores de la
producción, el trabajo y el capital, y están de más la especulación
y la usura. En la actual situación nosotros los humanistas luchamos
porque la absurda relación que ha existido entre esos dos factores
sea totalmente transformada. Hasta ahora se ha impuesto que la
ganancia sea para el capital y el salario para el trabajador,
justificando tal desequilibrio con el "riesgo" que asume la
inversión... como si todo trabajador no arriesgara su presente y su
futuro en los vaivenes de la desocupación y la crisis. Pero, además,
está en juego la gestión y la decisión en el manejo de la empresa.
La ganancia no destinada a la reinversión en la empresa, no dirigida
a su expansión o diversificación, deriva hacia la especulación
financiera. La ganancia que no crea nuevas fuentes de trabajo,
deriva hacia la especulación financiera. Por consiguiente, al
trabajador le tocara luchar para obligar al capital a que rinda su
máxima productividad. Pero esto no podrá implementarse a menos que
la gestión y dirección sean compartidas. De otro modo, ¿cómo se
podría evitar el despido masivo, el cierre y el vaciamiento
empresarial? Porque el gran daño está en la sub-inversión, la
quiebra fraudulenta, el endeudamiento forzado y la fuga del capital,
no en las ganancias que se puedan obtener como consecuencia del
aumento en la productividad. Y si se insistiera en la confiscación
de los medios de producción por parte de los trabajadores, siguiendo
las enseñanzas del siglo XIX, se debería tener en cuenta también el
reciente fracaso del socialismo real.
>
>
>
> En cuanto a la objeción de que encuadrar al
capital, así como está encuadrado el trabajo, produce su fuga a
puntos y áreas más provechosas ha de aclararse que esto no ocurrirá
por mucho tiempo más ya que la irracionalidad del esquema actual lo
lleva a su saturación y crisis mundial. Esa objeción, aparte del
reconocimiento de una inmoralidad radical desconoce el proceso
histórico de la transferencia del capital hacia la banca resultando
de ello que el mismo empresario se va convirtiendo en empleado sin
decisión dentro de una cadena en la que aparenta autonomía. Por otra
parte, a medida que se agudice el proceso recesivo, el mismo
empresariado comenzará a considerar estos puntos.
>
>
>
> Los humanistas sentimos la necesidad de actuar no
solamente en el campo laboral sino también en el campo político para
impedir que el Estado sea un instrumento del capital financiero
mundial, para lograr que la relación entre los factores de la
producción sea justa y para devolver a la sociedad su autonomía
arrebatada.
>
> Pagina web del Movimiento Humanista Internacional
>
> http://www.mdnh.org/
>
>
>
> Movimiento Humanista Venezuela, has clic en la siguiente
línea
>
>
>
>
http://www.elistas.net/lista/mhvenezuela/alta
>
>
>
> Movimiento Humanista Peru
>
>
http://www.eListas.net/lista/humanistasdeperu/alta
>
>
>
> Movimiento Humanista Mexico
>
>
http://www.eListas.net/lista/mhmexico/alta
>
>
>
>
> Movimiento Humanista Argentina
>
>
>
>
http://www.partidohumanista.deargentina.org/
>
>
>
> Movimiento Humanista Chile
>
>
>
> http://www.partidohumanista.cl/
>
>
>
> Usted recibirá este mensaje sólo en esta oportunidad, por lo
tanto si desea entrar en contacto con el movimiento humanista
internacional o local, favor contactarnos en cualquiera de las
direcciones suministradas.
>
>
>
> Gracias por su atención.
>
>
>
> Felipe Torrealba
>
>
>
>
>
> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían
texto]
Te dice que tiene una web en esta direccion y si es el tipo de webs que
te interesan.
Saludos cordiales,
Joaquin.
-----Mensaje original-----
De: MANDEFENDER [mailto:MANDEFENDER@...]
Enviado el: Viernes, 07 de Diciembre de 2001 12:32 a.m.
Para: Mandefender
Asunto: [Mandefender] Re: World Ring , webmaster.
http://babelfish.altavista.com/translate.dyn
----- Original Message -----
From: "Erik Pistol" <>
To: <comprasur@...>
Sent: Wednesday, December 05, 2001 9:32 PM
Subject: Re: World Ring , webmaster.
> Hi
>
> I have a website at
>
> http://harassment.bizhosting.com
>
> Is this the sort of site you want in your mandefender ring?
Mandefender World Ring:
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
"Donde no hay justicia
es peligroso tener razón"
MOVIMIENTO HUMANISTA
Nosotros como humanistas somos mujeres y hombres de este siglo,
de esta época, que reconocemos los antecedentes del humanismo histórico y nos
inspiramos en los aportes de las distintas culturas, no solamente de aquellas
que en este momento ocupan un lugar privilegiado. Somos además, hombres y
mujeres que hemos dejado atrás este siglo y este milenio, y nos proyectamos
hacia un nuevo mundo.
Nosotros los humanistas sentimos que la historia es muy larga y
que el futuro es aún más extendido. Pensamos en el porvenir, luchando por
superar la crisis general del presente. Somos optimistas, creemos en la libertad
y en el progreso social.
Los humanistas somos internacionalistas, aspiramos a una nación
humana universal. Comprendemos globalmente al mundo en que vivimos y actuamos en
nuestro medio o lugar de origen.. No deseamos un mundo uniforme sino múltiple:
Múltiples en las etnias, lenguas y costumbres; múltiples en las localidades, las
regiones y las autonomías; múltiples en las ideas y las aspiraciones; múltiples
en las creencias, en ateísmo y en religiosidad; múltiples en el trabajo;
múltiples en la creatividad.
Nosotros los humanistas no queremos amos; no queremos dirigentes
ni jefes, ni nos sentimos representantes, ni jefes de nadie. Nosotros los
humanistas no queremos un Estado centralizado, ni un Para-estado que lo
reemplace. Los humanistas no queremos ejércitos policíacos, ni bandas armadas
que los sustituyan.
Pero entre las aspiraciones humanistas y las realidades del
mundo de hoy, han levantado muros que frenan el progreso de la humanidad. Ha
llegado pues, el momento de derribarlos. Para ello es necesaria la unión de
todos los humanistas del mundo.
I – EL CAPITAL MUNDIAL
He aquí la gran verdad universal: el dinero es todo. El dinero
es gobierno, es ley, es poder. Es, básicamente, subsistencia. Pero además es el
Arte, es la Filosofía y es la Religión. Nada se hace sin dinero; nada se puede
sin dinero. No hay relaciones personales sin dinero. No hay intimidad sin dinero
y aún la soledad reposada depende del dinero.
Pero la relación con esa “verdad universal” es contradictoria.
Las mayorías no quieren este estado de cosas. Estamos pues, ante la tiranía del
dinero. Una tiranía que no es abstracta porque tiene nombre, representantes,
ejecutores y procedimientos indudables.
Hoy no se trata de economías feudales, ni de industrias
nacionales, ni siquiera de intereses de grupos regionales. Hoy se trata de que
aquellos supervivientes históricos acomodan su parcela a los dictados del
capital financiero internacional. Un capital especulador que se va concentrando
mundialmente. De esta suerte, hasta el Estado nacional requiere para sobrevivir
del crédito y el préstamo. Todos mendigan la inversión y dan garantías para que
la banca se haga cargo de las decisiones finales. Está llegando el tiempo en que
las mismas compañías, así como los campos y las ciudades, serán propiedad
indiscutible de la banca. Está llegando el tiempo del Para-estado, un tiempo en
el que el antiguo orden debe ser aniquilado.
Parejamente, la vieja solidaridad se evapora. En definitiva, se
trata de la desintegración del tejido social y del advenimiento de millones de
seres humanos desconectados e indiferentes entre sí a pesar de las penurias
generales. El gran capital domina no sólo la objetividad gracias al control de
los medios de producción, sino la subjetividad gracias al control de los medios
de comunicación e información. En estas condiciones, puede disponer a gusto de
los recursos materiales y sociales convirtiendo en irrecuperable a la naturaleza
y descartando progresivamente al ser humano. Para ello cuenta con la tecnología
suficiente. Y, así como ha vaciado a las empresas y a los estados, ha vaciado a
la Ciencia de sentido convirtiéndola en tecnología para la miseria, la
destrucción y la desocupación.
Los humanistas no necesitamos abundar en argumentación cuando
enfatizamos que hoy el mundo está en condiciones tecnológicas suficientes para
solucionar en corto tiempo los problemas de vastas regiones en lo que hace a
pleno empleo, alimentación, salubridad, vivienda e instrucción. Si esta
posibilidad no se realiza es, sencillamente, porque la especulación monstruosa
del gran capital lo está impidiendo.
El gran capital ya ha agotado la etapa de economía de mercado y
comienza a disciplinar a la sociedad para afrontar el caos que él mismo ha
producido. Frente a esta irracionalidad, no se levantan dialécticamente las
voces de la razón sino los más oscuros racismos, fundamentalismos y fanatismos.
Y si es que este neo-irracionalismo va a liderar regiones y colectividades, el
margen de acción para las fuerzas progresistas quedan día a día más reducidas.
Por otra parte, millones de trabajadores ya han cobrado conciencia tanto de las
irrealidades del centralismo estatista, cuanto de las falsedades de la
democracia capitalista. Y así ocurre que los obreros se alzan contra sus cúpulas
gremiales corruptas, del mismo modo que los pueblos cuestionan a los partidos y
los gobiernos. Pero es necesario dar una orientación a estos fenómenos que de
otro modo se estancarán en un espontánea acción sin progreso alguno. Es
necesario discutir en el seno del pueblo los temas fundamentales de los factores
de la producción.
Para los humanistas existen como factores de la producción, el
trabajo y el capital, y están de más la especulación y la usura. En la actual
situación nosotros los humanistas luchamos porque la absurda relación que ha
existido entre esos dos factores sea totalmente transformada. Hasta ahora se ha
impuesto que la ganancia sea para el capital y el salario para el trabajador,
justificando tal desequilibrio con el “riesgo” que asume la inversión... como si
todo trabajador no arriesgara su presente y su futuro en los vaivenes de la
desocupación y la crisis. Pero, además, está en juego la gestión y la decisión
en el manejo de la empresa. La ganancia no destinada a la reinversión en la
empresa, no dirigida a su expansión o diversificación, deriva hacia la
especulación financiera. La ganancia que no crea nuevas fuentes de trabajo,
deriva hacia la especulación financiera. Por consiguiente, al trabajador le
tocara luchar para obligar al capital a que rinda su máxima productividad. Pero
esto no podrá implementarse a menos que la gestión y dirección sean compartidas.
De otro modo, ¿cómo se podría evitar el despido masivo, el cierre y el
vaciamiento empresarial? Porque el gran daño está en la sub-inversión, la
quiebra fraudulenta, el endeudamiento forzado y la fuga del capital, no en las
ganancias que se puedan obtener como consecuencia del aumento en la
productividad. Y si se insistiera en la confiscación de los medios de producción
por parte de los trabajadores, siguiendo las enseñanzas del siglo XIX, se
debería tener en cuenta también el reciente fracaso del socialismo real.
En cuanto a la objeción de que encuadrar al capital, así como
está encuadrado el trabajo, produce su fuga a puntos y áreas más provechosas ha
de aclararse que esto no ocurrirá por mucho tiempo más ya que la irracionalidad
del esquema actual lo lleva a su saturación y crisis mundial. Esa objeción,
aparte del reconocimiento de una inmoralidad radical desconoce el proceso
histórico de la transferencia del capital hacia la banca resultando de ello que
el mismo empresario se va convirtiendo en empleado sin decisión dentro de una
cadena en la que aparenta autonomía. Por otra parte, a medida que se agudice el
proceso recesivo, el mismo empresariado comenzará a considerar estos puntos.
Los humanistas sentimos la necesidad de actuar no solamente en
el campo laboral sino también en el campo político para impedir que el Estado
sea un instrumento del capital financiero mundial, para lograr que la relación
entre los factores de la producción sea justa y para devolver a la sociedad su
autonomía arrebatada.
Pagina web del Movimiento Humanista Internacional
http://www.mdnh.org/
Movimiento Humanista Venezuela, has clic en la siguiente línea
http://www.elistas.net/lista/mhvenezuela/alta
Movimiento Humanista Peru
http://www.eListas.net/lista/humanistasdeperu/alta
Movimiento Humanista Mexico
http://www.eListas.net/lista/mhmexico/alta
Movimiento Humanista Argentina
http://www.partidohumanista.deargentina.org/
Movimiento Humanista Chile
http://www.partidohumanista.cl/
Usted recibirá este mensaje sólo en esta oportunidad, por lo tanto si desea
entrar en contacto con el movimiento humanista internacional o local, favor
contactarnos en cualquiera de las direcciones suministradas.
Gracias por su atención.
Felipe Torrealba
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Ayer intervino en el programa "Esta es mi historia" de TV-1 un compañero de
Madrid. Le dijeron que se sentaria en uno de los tres sillones y cuando
llego alli le comunicaron que no seria asi, que se sentara con el publico y
ya le dejarian intervenir algo.
No es la primera vez que nos hacen algo parecido y francamente me parece
poco serio. La intervencion se la concedieron a la una y media de la noche,
cuando ya la audiencia del programa habia caido considerablemente (tampoco
es la primera vez que nos hacen esto otro).
En fin...
Por lo demas su intervencion me parecio acertada, sobre todo teniendo en
cuenta el poco tiempo de que dispuso.
Un saludo:
Papito Grillo
Lo llaman de la mujer, con lo cual queda demostrado su carácter sectario, ya que
no busca la igualdad de genero, sino primar a uno de ellos sobre el otro.
Un saludo.
COMUNIDAD AUTÓNOMA DE EXTREMADURA
LEY 11/2001, de 10 de octubre, de creación del Instituto de la Mujer de
Extremadura.
_________________________________________________________
Do You Yahoo!?
Get your free @yahoo.com address at http://mail.yahoo.com
Hola compañeros:
Os informo de que mañana día 4 a las 23h 30 un compañero de Madrid
intervendrá en el programa "Esta es mi historia" de la 1ª cadena de TVE.
Le han dicho sentarán en uno de los tres sillones (no entre el público)
por la calidad de su discurso.
Aunque el programa es para la exposición de casos personales él hará lo
que pueda para exponer reivindicaciones generales. A ver si hay suerte y se
le da bien.
Crucemos los dedos.
Un saludo:
Papito Grillo
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Pour ceux que cela intéressent, voici les coordonnées de l'association
espagnole citée dans cet article :
ASSOCIASION PARA LA RECUPERASION DE NINOS SACADOS DE SU PAIS
Sanciemente, 25,4
50001 Zaragoza
ESPAGNE
tel: +34 976 21 66 13
fax: +34 976 23 85 00
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----- Original Message -----
From: "julio francisco trucco" <>
To: <anupa@yahoogroups.com>
Sent: Saturday, December 01, 2001 4:38 AM
Subject: [anupa] (unknown)
Estimados miembros de la lista:
En la dirección
http://www.iol.ie/~pe/pe03003.htm
hay numerosos estudios científicos referidos a la tenencia compartida
de los hijos del divorcio. Son tesis doctorales en inglés.
Pueden solicitarse los trabajos completos a:
University Microfilms International, 300 North Zeeb Rd, Ann Arbor, MI
48106. 1 (800) 521-3042.
A continuación traduje los títulos de algunos de ellos para que uds.
puedan apreciar su utilidad para nuestra causa en pro de la tenencia
compartida. Les solicitamos que en la medida de lo posible nos ayuden
con la obtención y traducción de los mismos. Este material está
siendo enviado a algunos funcionarios del Congreso para fundamentar
el proyecto de ley de t.c.
Muchas gracias.
V. SHILLER. Tenencia compartida y tenencia maternal: Efectos para
niños de 6 a 11 años y para sus padres. Tesis doctoral de 1984.
Universidad de Delaware. UMI No. 85-11219. La tesis compara a 20
niños en tenencia compartida con 20 niños en tenencia monoparental
maternal. Se emplearon varios tipos de tests. Se encontró que los
niños bajo tenencia compartida estaban mejor adaptados que los de
tenencia uniparental.
Tenencia comapartida y parentalidad compartida. (Colección de
estudios) Publicados por el Centro Nacional de Asuntos Familiares,
por la Asociación de Familia y por Cortes de la Conciliación. Editado
por Jay Folberg. 1984
M.R.Patrician. Los efectos del estado de tenencia legal de niños,
estrategias de persuasión y objetivos de comunicación de sus padres.
Tesis doctoral de 1984. Universidad de San Francisco. UMI No. 85-
14995. Se encuestó a 90 padres acerca de cómo la desigualdad de
derechos parentales podría activar conflictos. La tenencia compartida
fue encontrada como el mejor sistema para animar la cooperación
parental y para beneficiar los propios intereses. La tenencia
monoparental y la no convivencia con los hijos aparecieron como
estrategias de persuasión orientadas al castigo. El poder de tenencia
desigual fue percibido como inhibidor de la cooperación paternal para
AMBOS padres.
G.M. BREDEFELD. La tenencia compartida y las segundas nupcias: sus
efectos en el ajuste matrimonial y en los niños. Tesis doctoral.
Escuela de California de Psicología Profesional, Fresno. UMI No. 85-
10926. Ambos sistemas, tenencia monoparental o compartida, no
establecen diferencias significativas respecto al ajuste de los niños
a las segundas nupcias de sus padres. Los padres en situación de
tenencia compartida, sin embargo, expresaron más satisfacción con sus
niños e indicaron que ellos apreciaron más el tiempo con los nuevos
conyuges. Los niños en tenencia uniparental también informaron ver
menos a su padre después de las segundas nupcias de la madre; esto no
pasó en las situaciones de tenencia compartida.
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Bonjour,
Envoyé Spécial du 6 décembre 2001, sur France 2 à 20h50 consacrera 1h06mn
aux
enlèvements parentaux internationaux. Vous y verrez entre autres, Muriel,
Maurice Elfeke, Fabienne Brin, Violaine Delahais, une interview de Pierre
Cardo et des images de la manif du 28 mai Place Vendôme. A vos magnétos !
Amitiés,
Violaine
Violaine Delahais
http://www.reseauparents.ch/LibanViolaine.html (français)
<A
HREF="http://www.reseauparents.ch/Rapport1Vio.html">http://www.reseauparents
.ch/Rapport1Vio.html</A> (English)
Sad Mom of Rayan, abducted to Lebanon on 10/17/97 for the second time
Porte-parole du Collectif pour le Retour des Enfants Enlevés au Liban,
France
Board Member of SOS Enlèvement International d'Enfants, France
http://www.chez.com/sosrapts
Member of SOS Enlèvement d'Enfants, France
http://www.soschildabduction.com
Member of Team H.O.P.E., Justice Department, Washington, DC
http://www.teamhope.org
Member of P.A.R.E.N.T. International
http://www.childrenabduction.com
Rayan, my love, today I am one day closer to you
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