[LAHR] Muchas gracias por este singular aporte relacionando la obra de A. Blay con el Agni Yoga.
Es común que nosotros pensemos que la Praxis del Agni Yoga es algo difícil de realizar, que sólo puede alcanzarse en etapas "avanzadas" del Camino.
En la propuesta de Blay podemos observar cómo la Práctica de la Atención --uno de los tres pilares del Agni Yoga-- puede ser aplicada en cualquier etapa que nos encontremos:
a) En la etapa prepersonal de conformación de la personalidad, la atención nos permite ir más allá de la inercia para conformar un Yo auténtico.
Es común que nosotros pensemos que la Praxis del Agni Yoga es algo difícil de realizar, que sólo puede alcanzarse en etapas "avanzadas" del Camino.
En la propuesta de Blay podemos observar cómo la Práctica de la Atención --uno de los tres pilares del Agni Yoga-- puede ser aplicada en cualquier etapa que nos encontremos:
a) En la etapa prepersonal de conformación de la personalidad, la atención nos permite ir más allá de la inercia para conformar un Yo auténtico.
[...] el problema está en que la voluntad del hombre ha quedado circunscrita dentro de un círculo infranqueable, dentro de un círculo limitador y todos los acontecimientos registrados o que tienen lugar dentro de este círculo es el libre albedrío, es la vida dentro de la jaula.- VBA [http://www.vicenteba.org/conferencias/CE1981-01-11.htm]
b) En la etapa personal de desarrollo de la personalidad y estabilización del contacto con el Alma, la atención en el vacío y el silencio creador (Perfecta adaptabilidad al momento presente) nos permite contactar con nuestro ser esencial. Más allá de la triple angustia que Blay menciona.
La libertad también es un proceso mediante el cual el hombre trata constantemente de ensanchar este círculo no se pasa donde habitualmente se mueve su conciencia. Cuando llega a este punto ¿qué ocurre? [...] Cuando existe liberación se ha producido el hecho sintomático de que el libre albedrío se ha convertido en la propia voluntad de Dios, se terminaron los conflictos, no existe dolor, no existe soledad, no existe separatividad en el alma y la persona ve la vida desde la atalaya de la conciencia superior [...].- VBA [http://www.vicenteba.org/conferencias/CE1981-01-11.htm]
c) En la etapa transpersonal de contacto pleno con y más allá del Alma hasta identificarnos con la Presencia Monádica, el silencio --la ausencia de un yo autocentrado-- da paso a la experiencia de la Presencia de Dios en nosotros. (La Serena Expectación que permite el contacto con la Presencia.)
[...] el hombre se convierte en el Prometeo de la vida, es decir, que es capaz de robar el fuego de Júpiter y llevarlo a los seres humanos, llevarlo a su propia conciencia y a esto se le llama la trasmutación del yo, se le llama la fusión del yo con el Yo superior, se le llama a esto también que el libre albedrío se ha desvanecido, ya no hay lucha, la mente ya no es solamente un motivo de conocimientos, ya no es una prisión que está dejando al hombre circunscrito al área de sí mismo sino que es ¡tan grande! como el propio Dios. No me extraña que por eso Krishnamurti dice: “Cuando el hombre se libera se ha liberado el propio Dios”, porque es Dios quien se libera cuando existe esta liberación de perspectivas humanas, cuando el hombre deja de ser en sí para ser dentro de la humanidad, cuando ya no es un simple devoto del Maestro sino que vibra ya en el corazón del Maestro.- VBA [http://www.vicenteba.org/conferencias/CE1981-01-11.htm]
[PS] ...este texto que enviaste es extraordinario. Me explica muy bien muchas cosas que no tenía claras y que ignoraba del todo. Has sido muy gentil, muy servicial y especialmente muy intuitivo al enviarlo en estos precisos momentos, insisto en lo de precisos momentos pues ahí está tu intuición que vienes cultivando por largo tiempo...
[MR] Gracias por estos análisis tan profundos, que son temas de estudio muy importantes.
[JB] Pues ese Prontuario de la Obra Blay lo podemos considerar como un Manual de Laboratorio para uso de nuestra Comunidad de la Praxis del Agni Yoga.
"Es muy importante distinguir entre: Atención (observar) y pensar.... La atención es el acto que permite conocer y progresar de lo superficial a lo profundo; de lo complejo a lo simple; y de lo material a lo espiritual... El pensamiento maneja datos, los compara, los combina, abstrae e infiere... El pensamiento no ayuda en el trabajo de interiorización y simplificación". -A. Blay
La nota clave de Geminis se puede reinterpretar en terminos de "fondo" (el Yo) y de "forma" (el yo) segun la psicologia transpersonal descrita por Blay. El silencio de la forma permite la liberacion de la Esencia Divina (Dios Inmanente) que se actualiza a traves de la experiencia humana.
RECONEXION CON EL FONDO: "Yo no soy ninguna de las cosas que puedo ver o sentir o pensar. Yo no puedo ser nada que sea un objeto para mi conciencia, porque yo estoy al otro extremo de la conciencia. Soy el sujeto que ve. Soy el sujeto que vive. No soy el objeto percibido, sea externo o interno. Yo soy el que no se mueve, soy un centro de conciencia inmóvil alrededor del cual va desfilando todo; pero yo me confundo (me identifico) con cada cosa que desfila.Si hay una posibilidad de descubrir qué es ese Yo, ha de ser solamente estando atentos al vacío, estando atentos al no cuerpo, al no sentimiento, al no idea, estando atentos al silencio. Silencio, vacío, oscuridad, inmovilidad; es decir a todo lo que es no fenoménico. Fenoménico quiere decir toda aquella cosa que produce una constatación, una experiencia en la conciencia." -A. Blay
Su planteamiento fundamental "Yo Soy Sujeto, no objeto" es similar a la Filosofia de la Conciencia Sin Objeto de Franklin Merrel-Wolff, que es una fase avanzada de la practica del Raja Yoga, la fase de la CONTEMPLACION ("centramiento") que permite la meditacion sin pensamiento simiente.
"Nuestra conciencia es un fluir, pues tan sólo registra cambios. En ella no hay estabilidad, hay el fluir; el buscar la estabilidad en la conciencia es un error. La estabilidad está en el Ser.""Esta toma de conciencia, este trabajo de re-descubrimiento, este cambio nuestro, no de Dios, puede producirse mediante varias formas de trabajo, que se conocen con los nombres de meditación –que es trabajo a nivel mental-, oración –que es el trabajo a nivel afectivo-, y silencio, que es el aspecto receptivo de todo proceso de re-descubrimiento." -A. Blay
por Antonio Blay
"Podemos decir, pues, que con este objetivo de dar paso a Dios en mí, mi vida se convierte en un aprendizaje constante, en un ejercitamiento de la receptividad. Y esta facultad es tan desconocida, está tan ignorada, porque hemos aprendido a afirmarnos haciendo, haciendo por fuera o haciendo por dentro, pero siempre haciendo. Y cuanto más hacemos, más estamos aportando a nuestro yo personal. Por esto, sólo cuando aprendo a recibir de arriba, es cuando mi yo personal queda en silencio, y sólo cuando yo consigo recibir y dar, con mi yo en silencio, es cuando este yo se va deshaciendo, va dejando de ser. Al no ejercitarlo, no se fortalece, no se perpetúa, y simplemente, se va deshaciendo, porque ya no tiene una utilidad funcional.Por lo tanto, en todos los aspectos de nuestra vida diaria será desarrollar la receptividad, el aprender a situar nuestro centro de la vida diaria en Dios, pasando por el yo."
En la obra Blay desaparecen las aparentes contradicciones entre Raja y Agni Yoga, asi como entre la necesidad de trabajo (esfuerzo) espiritual y el trascender las disciplinas. De paso, VBA y A. Blay se conocieron en Barcelona. -JB
El Centro de Estudios VBA es una Comunidad espiritual dedicada a honrar la vida y obra de Vicente Beltrán Anglada a través de la meditación, el estudio y el servicio relacionados a: i) la praxis del Agni Yoga, conducente a Shamballa; ii) la colaboración Humano-Dévica; y iii) la Magia Organizada planetaria.
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