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   Archivo     : /El Paradigma De La Propiedad Intelectual - Richard Stallman.rtf
   Responsable : humanu2002 <humanu2002@...>
   Descripción : La Propiedad Intelectual

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opiedad%20Intelectual%20-%20Richard%20Stallman.rtf

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humanu2002 <humanu2002@...>

Hola, me gustaria saber como hacer para repudiar la accion de la gente
que acusa al islam de terrorismo, por que ahora en mi pais dicen que
encontraron explosivos y el Coran en una estacion de omnibus, todo
esto pasa por que bush, va a venir a la Argentina dentro de poco por
la Cumbre de las Americas.
Estoy cansada de este tipo de acusaciones, son de gente ignorante y
mentirosa.
Bueno espero que me respondan
Cecy

Hola, me gustaria saber como hacer para repudiar la accion de la gente
que acusa al islam de terrorismo, por que ahora en mi pais dicen que
encontraron explosivos y el Coran en una estacion de omnibus, todo
esto pasa por que bush, va a venir a la Argentina dentro de poco por
la Cumbre de las Americas.
Estoy cansada de este tipo de acusaciones, son de gente ignorante y
mentirosa.
Bueno espero que me respondan
Cecy

Hola, me gustaria saber como hacer para repudiar la accion de la gente
que acusa al islam de terrorismo, por que ahora en mi pais dicen que
encontraron explosivos y el Coran en una estacion de omnibus, todo
esto pasa por que bush, va a venir a la Argentina dentro de poco por
la Cumbre de las Americas.
Estoy cansada de este tipo de acusaciones, son de gente ignorante y
mentirosa.
Bueno espero que me respondan
Cecy

Hola, alguien me podría contar sobre las diferentes escuelas
islámicas, no se como se dice, pero a lo que me refiero es a las
divisiones entre chiitas y sunnitas. Se que existen más, pero no se
como se llaman, me gustaría saberlo.
También me gustaría saber sobre los conceptos que las diferencian.
Bueno muchas gracias.

Cecy
--
Cecilia L. Galiano

ALAH

"Alah" es "al-ism’"; "al-a'zam", el Más Grande Nombre, el que contiene todos los divinos y bellos atributos, es el signo de la Esencia y la causa de toda existencia.

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Cada cosa, cada ser en la existencia ensalza la Unidad de Allah como
una verdad manifiesta. Por ejemplo, de los innumerables argumentos
para Su existencia y Unidad, la vida considera: Él crea todas las
cosas de una sola y crea una de numerosas cosas. Instituye
incontables órganos y sistemas en el cuerpo animal por el fluido que
lleva el esperma y también por el agua simple que es bebida. De esta
manera, crear de una cosa todas las demás, es seguramente la obra de
Alguien Absolutamente Omnipotente. Asimismo, Alguien Que transforma
con perfecto orden numerosas sustancias contenidas en innumerables
especies de vegetales o en alimento animal, en cuerpos particulares,
tejiendo en ellos una única piel para cada uno, y varios miembros del
cuerpo, seguramente es Alguien Omnipotente y que Todo lo Sabe.

• Si consideras el aire, también puedes ver en éste Su innegable
Unidad. El aire es un maravilloso conductor: conduce innumerables
sonidos, voces, imágenes y otras tantas cosas como el rayo, el trueno
etc. Conduce todo en el mismo instante, sin la menor confusión y sin
que una cosa obstruya a la otra. Esto demuestra explícitamente que
hay Alguien, sin asociados, Que ha creado todas las cosas según Su
Sabiduría y las controla y las administra.

• El Universo se asemeja a un árbol, que ha crecido procedente de una
semilla que contiene todas las instrucciones de la futura forma del
árbol. Así que todas las cosas en el Universo están estrechamente
relacionadas unas con otras. Cada partícula en el cuerpo a su vez
está interrelacionada con las demás, como por ejemplo, una partícula
situada en la pupila del ojo esta interrelacionada con el ojo por
descontado, así como también con la cabeza, y las facultades
reproductivas —la atracción y la repulsión—, con las venas y las
arterias del sistema circulatorio, con el sistema nervioso central,
con el sistema locomotor y con el resto de sistemas, órganos y
componentes del cuerpo humano. Esto evidentemente muestra la labor de
alguien que no es ciego, en la que todo el cuerpo, incluyendo cada
una de sus partículas, componen la  obra maestra de Alguien Eterno y
Omnipotente, que se rige bajo Su orden.

Una molécula de aire puede posarse sobre cualquier flor y cualquier
fruta. También puede penetrar en ellas y operar dentro. Si no
estuviera sometida bajo las ordenes de Alguien Absolutamente
Omnipotente, esa molécula errante gaseosa tendría que conocer todos
los sistemas, todas las estructuras de todas las flores y frutas y
cómo se han formado hasta sus líneas moleculares periféricas por si
misma. Por lo tanto, la molécula, muestra los rayos de una luz de
Divina Unidad como un Sol. Puedes comparar de esta manera la luz, la
tierra y el agua con el aire.

En cualquier acontecimiento, la fuente original de las entidades,
aquellos compuestos químicos básicos de todos los seres vivos son,
según la ciencia, el hidrógeno, el oxígeno, el carbono y el
nitrógeno, componentes de la tierra, el aire, el agua y la luz.
También, en cada partícula hay dos testigos más verdaderos de la
necesaria existencia y Unidad del Creador: a pesar de su absoluta
ineficacia, cada partícula es capaz de hacer una gran variedad de
deberes significativos, y a pesar de su inercia, por actuar en
conformidad con el orden universal, cada partícula despliega una
conciencia universal. Eso significa que, cada partícula testifica, a
través de su impotencia, ante la necesaria existencia del
Absolutamente Omnipotente, y a través de actuar en conformidad con el
orden del universo, ante Su Unidad.

• De las criaturas vivas, un ser humano, por ejemplo, es
sencillamente una miniatura del Universo, un fruto del árbol de la
creación, una semilla de este mundo que contiene los modelos de la
mayoría de los seres vivos. Es como si ese ser vivo fuera una gota
destilada de todo el Universo en el equilibrio más sutil y sensible.
Eso significa que, para crear a este ser vivo y ser el Señor sobre él
se requiere tener una libre disposición de todo el universo.

De esta manera, alguien que no está imbuido de fantasías y delirios
entenderá que los siguientes ejemplos son estampas únicas del Creador
de todas las cosas y el Señor Absolutamente Majestuoso del Universo:
una abeja obrera que contiene un ramillete de la mayoría de las
hermosas características; para circunscribir, por ejemplo, en el
hombre, la mayoría de los rasgos del universo; para incluir, en una
diminuta semilla de higo, la información genética de toda la higuera,
y para exhibir, por ejemplo, en el corazón del hombre, las obras de
todos los Nombres Divinos que están manifestados por todo el
universo, y para registrar en la memoria humana, que está situada en
un lugar del tamaño de una lenteja, los «escritos» suficientes como
para llenar una biblioteca, e incluir en un índice detallado todos
los acontecimientos del cosmos.

• La vida en todo el Universo despliega una sinfonía de cooperación
mutua. Precisamente como los miembros, órganos y sistemas, incluso
las células, de un cuerpo animal vivo, todas las partes del Universo
se apoyan y ayudan unas con otras. Por ejemplo, una sola manzana que
comienza su existencia recibe la ayuda del aire, el agua, la tierra,
el Sol e incluso de todas las partes del universo, que cooperan para
su correcto crecimiento. Como los componentes de una fábrica o los
bloques de construcción de un palacio, las criaturas se apoyan unas
con otras, buscan ayuda y cooperan para encontrar las necesidades de
las otras. En un perfecto orden todas trabajan juntas. Uniendo
esfuerzos, sirven a los seres vivos. Los elementos en la tierra
vienen en ayuda a las plantas: sirven en su comienzo de la existencia
y mantienen sus vidas. La mayoría de los animales viven de las
plantas y el hombre subsiste alimentándose de las plantas y los
animales. De esta manera, los elementos constituyen los pilares de la
constitución física de los seres vivos.

Ciertamente, actuando de acuerdo a la regla de auxilio mutuo que está
en vigor en todo el universo, desde el Sol y la Luna, la noche y el
día hasta el invierno y verano, desde las plantas que vienen a ayudar
a los animales necesitados y hambrientos, y los animales que se
apresuran en auxiliar a los hombres débiles y necesitados hasta las
sustancias nutritivas que ponen todo su empeño en asistir a los
niños —frutas y partículas de comida delicadas e indefensas,
moviéndose para ayudar a las células del cuerpo—, todos y todas
demuestran a cualquiera que no esté del todo ciego que están actuando
a través del poder de un solo Educador Muy Generoso, y que están a la
orden de un único Administrador Muy Sabio.

• La providencia y el favor universales incluidas en la sabiduría
universal que es claramente aparente en la creación determinada de
las cosas, la extensa misericordia evidente desde la providencia, y
el sustento universal requerido por aquella misericordia para proveer
a todos los seres vivos con el alimento que necesitan, forman un
sello de Unidad Divina tan brillante que nadie que no haya perdido
del todo su poder de visión y razonamiento la verá y entenderá.

Como un ser individual con la necesidad de la sustancia para mantener
su vida, vemos que todos los seres en el mundo, especialmente los
vivos, universales o particulares, todos o en partes, tienen muchas
necesidades, materiales y de otro tipo, para su existencia, vidas y
mantenimiento de las mismas. Necesitan tantas cosas que aunque sean
incapaces de obtener lo más mínimo de ellas, vemos que todos sus
requerimientos, su sustancia material e inmaterial, son encontrados
por ellos inesperadamente, con perfecto orden, en su momento
apropiado, de una manera adecuada y con perfecta sabiduría. ¿Este
deseo y necesidad de las criaturas y esta manera de ayuda y
asistencia desde lo Invisible no demuestra tan claramente como el Sol
a un Alimentador o Majestad Totalmente Sabios, un Proveedor de Gracia
Totalmente Compasivo?

• Considera el Sol: desde los planetas hasta las gotas de agua, los
fragmentos de vidrio y los centelleantes copos de nieve, un radiante
efecto particular es evidente para el Sol. Si no aceptas que los
diminutos soles que aparecen en estas innumerables cosas son las
manifestaciones del reflejo del Sol, entonces tendrás que aprobar lo
absurdo de aceptar la existencia actual de un Sol en cada gota de
agua, en cada fragmento de vidrio y objeto transparente que enfrenta
la luz del Sol.

Si las imágenes de los reflejos del Sol en las gotas de agua y los
fragmentos de vidrio y los diversos colores en las flores no son
atribuidas al Sol, entonces será necesario aceptar la existencia de
innumerables soles en lugar de un único Sol. Lo cual es una
superstición completamente inconcebible. De la misma manera, si todo
en el Universo no es atribuido a Allah, al Absolutamente Omnipotente,
será necesario aceptar, en lugar de Un solo Allah, tantos dioses como
partículas en el universo. Esto significará llegar al extremo de
aceptar unas cien cosas inconcebibles.

• Allah da vida durante la primavera y el verano a cientos de miles
de especies de plantas y animales con completa diferenciación y
especificación, perfecto orden y separación sin confusión ni
mezcolanza. Él «extiende» sobre la faz de la tierra las porciones
individuales de cientos de miles de especies diferentes todas sin
falta, dejando de lado el error o la deficiencia, y de una forma muy
bien equilibrada, bien proporcionada, ordenada y perfecta. Esto
evidentemente señala a Alguien con Majestad, un Omnipotente, Alguien
con Perfección, Alguien Sabio con Gracia y Belleza, Alguien que tiene
un infinito Poder, un Conocimiento que todo lo abarca y una Voluntad
capaz de gobernar todo el universo.

Asimismo, considera las sorprendentes operaciones Divinas a lo largo
y ancho de la Tierra durante la primavera y el verano. Pues esa
actividad es absolutamente extensa además de rápida, hecha en
absoluto orden, con una belleza artística y una forma de creación de
lo más perfectas. Por lo tanto, este es un sello tal que sólo el
Único con un conocimiento infinito y un poder ilimitado puede poseer.
Ese sello ciertamente le pertenece a Alguien que, aunque no resida en
ninguna parte, está totalmente presente y es completamente visible en
todas partes. Nada está oculto para Él, ni es difícil para Él. Con
respecto a Su Poder, las partículas y las estrellas son exactamente
iguales.

• Las semillas sembradas en un campo demuestran que el campo y las
semillas, ambos por igual, pertenecen a su dueño. Asimismo, los
elementos fundamentales de la vida —como el aire, el agua y la tierra—
  son universales y están presentes en todas partes a pesar de su
simplicidad, y cada uno es de la misma naturaleza en todas partes, y
las plantas y los animales se encuentran en todos lados a pesar de su
naturaleza esencialmente similar con respecto a las diferentes
condiciones de la vida, y esto demuestra que están bajo la
disposición de un solo Creador  que despliega milagros de tal manera
que cada flor, cada fruto, y cada animal es una marca, un sello, una
firma del Creador. Dondequiera que se encuentren, cada uno proclama
en la lengua de su ser: «De quien quiera que sea la marca que yo
llevo, esta situación también es de Su creación. De quien quiera que
sea el sello que llevo, este lugar también es una misiva Suya. De
quien quiera que sea esta firma que revelo, esta tierra también es de
Su tejido». Esto significa que sólo aquel que tiene todos los
elementos bajo el control de Su Poder puede poseer y sostener a la
más pequeña de las criaturas, y cualquiera que no esté ciego puede
ver que sólo el Único Que ejercita el Señorío sobre las plantas y
animales puede poseer, sostener y gobernar a las más simples de ellas.

En la lengua de la semejanza para los otros individuos, cada ser
individual dice: «Sólo el que posee mi especie puede ser mi dueño, no
de otra manera». En el lenguaje extendido sobre la faz de la
Tierrajunto con otras especies, cada una dice: «Sóloel que posee toda
la faz de la tierra puede ser nuestro dueño, no de otra manera». En
la lengua del ser limitada al Sol, junto con otros planetas, y de sus
mutuas relaciones con los cielos, la Tierra dice: «Sólo el que posee
todas estas cosas puede ser mi dueño, no de otra manera». Supón que
las manzanas tuvieran conciencia y que alguien le vas a decir a una
de ellas: «Tú eres mi obra de arte», la manzana lo regañaría,
diciendo: « ¡Cállate! Si eres capaz de crear a todas las manzanas
sobre la Tierra, o más bien si tienes una libre disposición sobre
todos los árboles esparcidos en la Tierra que dan frutos, y todos los
regalos del Único Todo Misericordioso procedentes del tesoro de la
Misericordiaen barcos cargados. Sólo entonces puedes exigir el
gobierno sobre mí».

• Como se explicó arriba, ya que las incontables frutas de un árbol
dependen de una ley de crecimiento desde un punto central
establecido, es tan fácil y factible de crear una sola fruta como
muchas de ellas. En otras palabras, la multiplicidad de los centros
requiere para una sola fruta tanta fatiga, tantos gastos para todo el
árbol, como para manufacturar el equipo militar necesario de un solo
soldado se requieren todas las fábricas del ejército. Eso significa
que, cuando un solo resultado conectado a numerosos individuos
depende de una multiplicidad de centros, tantas dificultades como
número de individuos surgirán. De esta manera, la extraordinaria
comodidad claramente se ve en todas las especies surgidas de la
unidad.

La correspondencia y semejanza en las características básicas entre
todos los individuos de una especie y todas las divisiones de un
género, prueban que son las obras de un solo Creador, mientras
son «inscritas» con la misma pluma y sello. Además, la absoluta
facilidad observada en su comienzo de la existencia, la falta de
dificultad, requiere, hasta el punto de ser necesario e inevitable,
que sean las obras de Un Creador. De otra manera las dificultades que
pueden llegar al extremo de hacer imposible su existencia condenarían
a ese género y a esa especie a la falta de existencia.

Para concluir: Cuando se le atribuyen a Allah Todopoderoso, todas las
cosas se vuelven tan fáciles como una sola, mientras que si son
atribuidas a las causas, una sola cosa se vuelve tan difícil como
todas las demás. Ya que esto es así, el bajo coste de su
sostenimiento y la facilidad extraordinarios observados en el
Universo y la abundancia infinita delante de nuestros ojos despliega
el sello de Unidad como el Sol. Si estos frutos que obtenemos en
tanta abundancia y por tan poco costo no fueran propiedad del Único
de la Unidad, incluso si diéramos todo el mundo en pago, no
tendríamos una sola fruta para comer, ya que esta necesita la
cooperación determinada y consciente de tantos y universales
elementos como la tierra, el aire, el agua, la luz, el calor del Sol
y la semilla en si, que son todos inconscientes y actúan a
disposición de un Solo Creador, que es Allah Todopoderoso. El precio
de una sola fruta es todo el universo.

• Precisamente como la vida, que manifiesta la Gracia Divina, es un
argumento y prueba para la Unidad Divina, también la muerte, que
manifiesta la Majestad Divina, es un argumento y prueba para la
Unidad Divina.

Por ejemplo, las burbujas en la superficie de un río muestran la
imagen, luz y reflejo del Sol, lo que hace también a su vez los
objetos transparentes reluciendo sobre la faz de la tierra. Estos
hechos testifican la existencia del Sol. A pesar de la desaparición
ocasional de las burbujas resplandecientes sobre el ondeante río (por
ejemplo cuando pasa debajo de un puente), la espléndida continuación
de las manifestaciones del Sol y el despliegue ininterrumpido de su
luz sobre los sucesivos grupos de burbujas que son testigo decisivo
de que las pequeñas imágenes del Sol, las luces que aparecen y luego
desaparecen, centellean y se pierden, y luego se renuevan, todo en
suma es evidencia de un único Sol, duradero, y perpetuo, que continúa
manifestándose desde las alturas. Por lo tanto, esas burbujas
centelleantes que a través de su aparición demuestran la existencia
del Sol, despliegan su continuación y unidad a través de su
desaparición y extinción.

Precisamente de la misma manera, estos seres que están en continuo
movimiento testifican a través de su existencia y vida la necesaria
existencia y Unidad del Ser Necesariamente Existente. Refrendan Su
Unidad, Eternidad y Permanencia a través de su decadencia y muerte.
Precisamente como la belleza, las delicadas criaturas que son
rejuvenecidas y reclutadas junto con la alternación del día y la
noche, el verano y el invierno, y el paso de los siglos y épocas,
seguramente muestran la existencia, Unidad y Permanencia de Alguien
Elevado y Perpetuo con un continuo despliegue de belleza, para que la
decadencia y muerte de aquellas criaturas, demuestren que las causas
(materiales o naturales) no son otra cosa que un simple velo. Esto es
un hecho que decisivamente prueba que estas artes, estas
inscripciones, estas manifestaciones, constantemente renovadas, son
las inscripciones cambiantes, los espejos movedizos de Alguien con
Majestad Totalmente Hermoso.

• Por ejemplo, el diseño y adornos de un palacio perfecto muestran la
perfección de la obra de un constructor maestro. La exquisitez de los
actos muestra la perfección de los títulos de ese eminente
constructor, que especifica su rango. La excelencia de los títulos
muestra la perfección de los atributos del constructor que son el
origen de su arte. La perfección del arte y los atributos muestran el
refinamiento de las habilidades y la capacidad esencial de ese
maestro. La perfección de esas habilidades y capacidades esenciales
muestran la perfección de la naturaleza esencial del maestro.

Justamente de la misma manera, estas obras intachables observadas en
el universo, este arte en los seres del Universo tan bien ordenados,
señalan evidentemente la perfección de los actos de un Agente
Efectivo y Poderoso. La perfección de esos actos claramente señala la
perfección de esos Nombres del Agente Majestuoso. Esa perfección
necesariamente señala y testifica la perfección de los Atributos del
Majestuoso conocido con los Nombres. La perfección de los Atributos
ciertamente señala y testifica la perfección de la capacidad y
cualidades esenciales del Perfecto calificadas por aquellos
Atributos. La perfección de la capacidad y cualidades esenciales
señalan con una certeza tan absoluta la perfección del Único, El Cual
posee tanta capacidad y cualidades que todos los tipos de
perfecciones observadas por todo el Universo son sólo signos de Su
Perfección, insinuaciones de Su Majestad, y alusiones a Su Belleza,
en las formas de sombras pálidas y débiles en comparación con Su
Perfecta Realidad.

La existencia de Allah es tan evidente que no es necesario ningún
argumento para demostrarla. Algunos eruditos han planteado que la
existencia de Allah queda más patente que la de todos los restantes
seres, pero los que están privados de discernimiento no Lo pueden
ver. Otros han dicho que Él no se puede percibir directamente por la
intensidad de Su auto-manifestación.

Sin embargo, la gran influencia del positivismo y el materialismo en
la ciencia humana hacen necesario reflexionar sobre este tipo de
argumentos. Esta manera de ver las cosas reduce la existencia a lo
que sólo puede ser directamente percibido por los sentidos de modo
que se impide percibir las dimensiones invisibles de la existencia,
que son muchas más que las visibles. Como tenemos que apartar los
velos del materialismo y el positivismo, vamos a examinar brevemente
algunas de las demostraciones tradicionales que explican la
existencia imprescindible de Allah.

Antes de comenzar, es preciso manifestar que desde el mismo inicio de
la vida humana, la gran mayoría de la humanidad ha creído en la
existencia de Allah. Sólo esto sería suficiente para demostrar Su
existencia. Los no creyentes no pueden asegurar que tienen una
superioridad intelectual sobre los creyentes ya que muchos de estos
últimos son científicos innovadores, eruditos, investigadores y, lo
que es más importante, santos y profetas —los expertos en este campo—
. Además, la gente confunde el no aceptar la existencia de algo con
la aceptación de su inexistencia. Mientras lo primero es sólo una
negación o un rechazo, lo segundo es un juicio que necesita ser
probado. Nadie ha podido probar la inexistencia de Allah, ni puede
hacerlo. Por el contrario, los argumentos que prueban Su existencia
son innumerables.

Este punto se puede aclarar con la analogía siguiente: Imaginad un
gran palacio con mil puertas, de las que novecientas noventa y nueve
están abiertas y una de ellas aparentemente está cerrada. ¿Cómo es
posible que alguien diga que no se puede entrar en este palacio? Esto
es lo que hacen los incrédulos limitando su atención y la de los
otros sólo a la puerta que parece estar cerrada. Las puertas a la
existencia de Allah están abiertas a todo el mundo, siempre que
intenten entrar sinceramente.

Algunas de estas puertas —argumentos acerca de la existencia de Allah—
  son las siguientes:

• La creación es contingente. En otras palabras, existe la misma
posibilidad de existir o no para todo lo creado. Y también es posible
que algo nazca en cualquier tiempo, lugar y con cualquier forma o
carácter. Nada ni nadie puede determinar cómo, cuándo o dónde va a
nacer, o cómo será su carácter o sus rasgos físicos. Algún poder debe
decidirlo. Este poder tiene que ser infinito, tener voluntad absoluta
y amplios conocimientos. Ineludiblemente, este poder es Allah.

• Las cosas son limitadas. Todas las cosas cambian. Dado que todo
está limitado por el tiempo y el espacio, tiene que haber un comienzo
y un final. Todo lo creado tiene que tener un creador infinito; como
sería inaceptable pensar continuamente en quién es el creador de cada
una de las existencias, la razón exige la existencia de alguien, un
ser superior que sea infinitamente autosuficiente y auto-subsistente,
que nunca cambie. Éste es Allah.

• La vida.La vida es un secreto transparente. Es un misterio que los
científicos no son capaces de explicar con argumentos materiales y es
transparente porque refleja un Poder Creativo. Mediante estas dos
características la vida declara: «Quien me creó es Allah».

• Orden en la creación. Todas las cosas en el universo, y el Universo
en su conjunto, están ordenados de una manera armoniosa. Esto se
puede observar en todos los objetos y en su interrelación armoniosa.
Esto es cierto, de tal modo que la existencia de una parte necesita
de la existencia del todo entero tanto como la existencia del todo
requiere la existencia de todas y cada una de sus partes. Una sola
célula deforme puede causar la muerte de todo el cuerpo. De modo
parecido, una sola granada, para existir, necesita de la existencia
cooperativa entre el aire, el agua, la Tierra y el Sol. Tal armonía y
reciprocidad señalan al creador del orden, conocedor del todo en la
suma total de sus relaciones y características, quien puede poner en
orden todo. El Creador de este orden es Allah.

• Arte en la creación. Toda la creación pone de manifiesto un arte de
gran valor. Por lo que apreciamos, ha sido creada de manera fácil y
rápida. Además, la creación está dividida en incontables familias,
géneros, especies e incluso cada uno de los más pequeños grupos tiene
a su vez muchos miembros. A pesar de esta variedad y abundancia,
nosotros solamente vemos el orden y el arte como algo fácil. Esto
demuestra la existencia de alguien con un poder y conocimiento
absoluto: Allah

• Finalidad en la creación. Todo lo que existe en el Universo tiene
una finalidad. Como la ecología demuestra en particular, todo en la
creación, no importa lo aparentemente insignificante que sea, tiene
un papel significativo en la existencia y es de utilidad. La cadena
de la creación en el curso de la humanidad, el último eslabón en la
creación, está evidentemente dirigido hacia un propósito final. Como
este sistema necesita de alguien que imponga propósitos a la creación
y sólo la humanidad tiene la conciencia necesaria para llevar a cabo
tales propósitos, la sabiduría y la orientación de la creación
apuntan a Allah.

• Misericordia y Providencia. Las necesidades de todos los seres y
especialmente las de los seres humanos son interminables. Pero ellos
de manera independiente son incapaces de obtener ni siquiera lo más
mínimo. Por ejemplo, el mantenimiento del Universo exige la
existencia de algunas leyes universales como, por ejemplo, las del
crecimiento, la reproducción, la gravitación, la atracción y la
repulsión. Sin embargo, estas leyes «naturales» no existen
exteriormente, no son visibles, su existencia es completamente
invisible. Entonces, ¿cómo puede algo que existe sólo de manera
invisible, que no tiene conocimiento ni conciencia, ser el
responsable de una creación milagrosa que requiere absoluto
conocimiento y sabiduría?, ¿cómo puede tener el poder de elección y
preferencia? Por lo tanto, alguien que tiene todos estos atributos ha
establecido estas leyes naturales y las usa para disimular Sus
actuaciones con un propósito concreto.

‑• Las plantas necesitan aire, agua, calor y luz. Pero ellas no
pueden obtenerlo por si mismas. Nuestras necesidades son infinitas.
Afortunadamente, todas nuestras necesidades esenciales, desde el
comienzo de nuestra existencia en este mundo hasta la muerte, son
cubiertas por alguien que está más allá de nuestra capacidad e
intervención. Nosotros venimos a este mundo y encontramos todo
preparado para recompensar todos los sentidos que tenemos, las
necesidades tanto intelectuales como espirituales. Esto demuestra
claramente que alguien que es infinitamente misericordioso y está
informado de todo provee a todos los seres creados de la manera más
extraordinaria y hace colaborar todas las cosas para este propósito.

• Ayuda mutua. Como he mencionado anteriormente, todo en el Universo
está al servicio de todo lo existente. Esta ayuda mutua es muy
completa, como demuestra el hecho de que todas las cosas —incluso el
aire, el agua, el fuego, la Tierra, el Sol y el cielo— nos sirven de
una manera extraordinariamente armoniosa, así también como las
células del cuerpo, los miembros y los sistemas cooperan a
mantenernos vivos. La Tierra, el aire, el agua, el calor y las
bacterias colaboran a mantener las plantas vivas. Esta cooperación y
ayuda mutua observada entre los seres inconscientes requiriendo
conocimiento y objetivo deliberado, demuestra la existencia del Uno
quien los dispone de una manera milagrosa.

• La Limpieza. Desde que empezamos a contaminar el aire, el agua y la
tierra, el mundo natural empezó a limpiarse y purificarse
continuamente. Inclusive ahora, preserva su pureza originaria en
muchas zonas hasta donde todavía no han llegado los influjos de la
civilización moderna. ¿Te has preguntado alguna vez por qué la
naturaleza es tan pura, por qué los bosques están tan limpios a pesar
de que cada día mueren muchos animales en ellos? ¿Has considerado
alguna vez que si las moscas que nacen sólo en el transcurso de un
verano hubieran sobrevivido, nuestro planeta estaría cubierto con los
cadáveres de los cuerpos de las mismas? ¿Te has dado cuenta de que
nada en la naturaleza se desperdicia o se tira? Cada muerte es el
comienzo de un nuevo nacimiento. Por ejemplo, un cadáver se pudre y
se integra en la tierra. Los elementos mueren y vuelven a nacer en
las plantas; las plantas mueren en los estómagos de los animales y de
los humanos y les proporciona los mejores niveles de vida.

• Este ciclo de la muerte y de la regeneración es una de las razones
de la constante limpieza y pureza del universo. También las bacterias
y los insectos, los vientos y la lluvia, los agujeros negros y el
oxígeno, todos sirven para conservar la pureza del universo. Esta
pureza señala a Uno que es el Santificado y cuyos atributos incluyen
la limpieza y la pureza.

• Rostros. El número de seres humanos que han vivido desde la
creación de Adán es incontable. A pesar de su origen común —una gota
de esperma y un óvulo con la información genética del padre y de la
madre— y aunque estén compuestos de la misma estructura, elementos y
organismos, en cada persona se desarrolla diferentes rasgos. Las
ciencias son incapaces de explicar las milagrosas diferencias entre
los semblantes. No puede ser explicado atribuyéndolo al ADN o a los
cromosomas, ya que esta diferencia data de la primera diferenciación
de los hombres en el mundo. Además, esta diferencia no está sólo en
los semblantes sino que todos los seres humanos son diferentes uno
del otro en cuanto a su carácter, sus deseos, sus ambiciones, sus
habilidades, etc. Mientras que los miembros de una especie animal son
casi iguales, sin desarrollar ninguna diferencia en la conducta, cada
miembro de la raza humana es igual a una especie diferente y posee un
mundo particular propio intrínsecamente circunscrito en el mundo de
la humanidad. Esto señala a Uno con libertad absoluta de elección que
tiene amplios conocimientos de todo, y Éste es Allah.

• Enseñanza y guía divina. Proporcionar un orden a nuestras vidas y
aprender a discernir entre lo bueno y lo malo nos cuesta al menos 15
años de nuestra vida. Sin embargo, muchos animales adquieren este
conocimiento poco después de su nacimiento. Un patito puede nadar en
cuanto sale de su cascarón. Las hormigas empiezan a cavar hormigueros
en la tierra cuando finaliza su etapa larvaria. Las abejas y las
arañas rápidamente aprenden cómo hacer su panal y su telaraña
respectivamente. Todo esto son maravillas que nosotros somos
incapaces de producir. ¿Quién les enseña a las jóvenes anguilas
nacidas en el Océano Atlántico a encontrar su camino hacia su nuevo
hogar en el Océano Pacífico? La emigración de los pájaros sigue
siendo un misterio. ¿Cómo puedes explicar estos hechos increíbles más
que atribuyéndoselos a la enseñanza o a la guía de Uno que todo lo
sabe y que ha dispuesto el Universo y sus habitantes de una manera en
la que ellos mismos puedan dirigir sus vidas?

• El espíritu y la conciencia. A pesar de los enormes avances
científicos, no somos capaces de explicar la vida. La vida es un
regalo del Uno, del Eterno, quien «insufla» un espíritu a cada
embrión. Nuestra ignorancia sobre la naturaleza del espíritu y su
relación con el cuerpo no puede ser argumento para negar su
existencia. El espíritu se envía a este mundo para perfeccionarse y
adquirir un estado apropiado para la Próxima Vida. Nuestra conciencia
es el centro de nuestras tendencias hacia lo bueno y lo malo. Todo el
mundo siente esta conciencia en algunas ocasiones. Así que, el
espíritu y la conciencia son unos argumentos muy fuertes para
demostrar la existencia de Allah. El Corán menciona esto en algunos
de sus versos:

Es Él el que te facilita viajar sobre la tierra y el mar; y cuando
estás en el barco, y estos navegan con un viento favorable y se
regocijan con esto, llega sobre ellos un fuerte viento, y las olas
llegan a ellos desde cada lado y creen que están cercados. Entonces
le gritan a Allah, haciendo su fe pura sólo para Él, (diciendo): «
¡Si Tú nos liberas de esto, te estaremos sinceramente agradecidos!»
(10:22).

Entonces (Abraham) los hizo pedazos, (los ídolos de su pueblo) a
todos excepto el más grande, para que pudieran dirigirse a Él.
(Cuando volvieron y vieron el estado de sus ídolos) preguntaron: «
¿Quién le ha hecho esto a nuestros dioses? Seguramente debe haber
sido algún malhechor». Dijeron: «Hemos oído a un joven hablar de
ellos; se llama Abraham». Y replicaron: «Entonces, (enseguida) tráelo
ante la presencia del pueblo, para que pueda testificar». Cuando
Abraham estuvo allí preguntaron de nuevo: « ¿Eres tú el que le ha
hecho esto a nuestros dioses, oh Abraham?» Y él dijo: «No, este
(dirigiéndose a la escultura que había dejado en pie) es su jefe, el
que lo ha hecho, así que preguntadle, si es que puede hablar».
Enseguida se dieron la vuelta y dijeron: « ¡Vosotros, sois los
injuriadores!» Entonces estuvieron completamente confundidos, y
dijeron: « ¡Oh, Abraham! Has sabido que estos no hablan». Abraham
dijo: « ¿Entonces adoráis, además de Allah, a esas cosas que no
pueden beneficiaros absolutamente en nada, ni dañaros? ¡Qué
vergüenza, y todo aquello que adoráis en lugar de Allah! ¿No usáis
vuestra inteligencia?» Ellos dijeron: «Quémalo (inmediatamente) y
protege a tus dioses, si no estás haciendo nada» (21:58-68).

• Nuestra predisposición innata y la Historia. Estamos predispuestos
de manera innata hacia lo bueno y lo bello, y nos oponemos a lo malo
y lo feo. También nos inclinamos por las virtudes y los valores
morales. A no ser que estemos corrompidos por factores o condiciones
externas, buscamos el bien y los valores morales que son universales.
Estos valores son las mismas virtudes y la moralidad divulgada por
todas las religiones divinas reveladas. Somos testigos de que en la
Historia la humanidad nunca ha permanecido sin una religión. Como
ningún sistema ha sustituido a la religión, los profetas y las
personas piadosas siempre han sido la gente más influyente, dejando
huellas imborrables en la historia de la humanidad. Ésta es una de
las pruebas irrefutables de la existencia de Allah.

• Intuición humana. Tenemos muchas intuiciones y emociones, que son
un tipo de mensaje que proviene del mundo de lo Invisible. Entre
ellas, la intuición de la eternidad despierta un deseo de eternidad
en nosotros que nos hace buscar las diferentes maneras de realizarlo.
Sin embargo, esto se puede realizar solamente de una manera: creyendo
y adorando al único dios, Allah, Quien nos inspira esta intuición y
este deseo. La verdadera felicidad humana está en satisfacer este
deseo de eternidad.

• Consenso.Si una persona que sabemos que nunca ha dicho la verdad
durante su vida se acerca a nosotros y nos dice varias veces la misma
cosa, quizá la creamos porque no tenemos otra alternativa. Pero, si
miles de Profetas que nunca han mentido y muchos santos y creyentes
que adoptaron la veracidad como el pilar más esencial de la creencia,
están de acuerdo en que Allah existe, ¿cómo podemos rechazar su
testimonio tan solo basándonos en el hecho de que algunos de ellos
puedan ser unos mentirosos?

• El Corán y el resto de las Escrituras Sagradas. Las pruebas que
demuestran el origen divino del Corán también son las pruebas de la
existencia de Allah.1 El Corán repite con gran énfasis y fuerza, como
lo hace la Biblia en sus partes no tergiversadas, la existencia de
Allah.

• Los Profetas. Miles de Profetas vinieron y guiaron a los seres
humanos hacia el camino recto. Todos ellos han sido conocidos por su
veracidad y por otras tantas virtudes. Todos dieron prioridad a la
predicación de la existencia y la unidad de Allah.

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Salamo Aleikom Sadikati Andi,

 

Es muy carinosa tu mensaje. Muchas gracias por responder Andreina. Como me sorprende tu experimento porque yo se que eso no es usual en el extranjero. Alah te ayuda amada Andreina. Espero que tengamos una amistad fuerte. No te pongas frustrada si no escribo tanto o rapido porque a veces no hay tiempo o estoy muy cansada.

 

No se si sabes esto pero tengo 22, y vivo con mis padres.Estoy soltera y trabajo como traductora.Traduzco de arabe a ingles en mi trabajo pero tambien hago el reves.Estudie espanol en la facultad de lenguas y hice cursos pero luego parre los cursos.Ahora no tengo mucho contacto con espanol excepto en ese grupo hermoso y para un trabajo voluntario.Me encatntaria saber mas de ti.

 

Besos y paz de Alah para ti

Yosra

andreina mora <galaxiadeluna@...> wrote:

W. Salam Yosra:

 

Gracias por ofrecer tu amistad ante todo y tus conocimientos del ISLAM... De verdad muchas gracias. Saben, he conocido por internet gente de U.S., Italia, Paris, Londres, India, pero las amistades mas cariñosas y sinceras las he encontrado en el mundo arabe y todo lo que se conecta a el. InshaAlah

 

Amada Yosra, dejame decirte que he experimentado de lo que tu me habalste acerca de proteger nuestros cuerpos... Se perfectamente de lo que me hablas... Y aunque no lo creas, he sentido la paz... una infinita paz... porque es como tu dices: el mundo deja de fijarte en como luces y se fija mas en tus cualidades personales, como piensas y  hablas, tus valores espirituales.

 

En estos momentos llevo puesto un vestido muy largo, apenas muestro los pies, mis brazos estan cubiertos y me siento libre y protegida... Solo falta cubrirme la cabeza...

 

Seria maravilloso que todas las mujeres en el mundo pensaran como nosotras. Encontrarian mucha satisfacci{on personal...

 

Me va a costar un poco cubrirme la cabeza porque aqui en mi pais esto es algo no muy usual... Pero esto seria muy bueno para mi puesto que vivo en Venezuela en la ciudad de Maracaibo, es calurosa y hace mucho sol. Un velo protegera mi cabellera del sol, luciria mas arreglada porque mi cabello es muy ondulado y fino, se despeina con facilidad, el velo me ayudaria... Ahora estoy tratando de vencer las costumbres y cubrirme la cabeza. Se que lo hare, es bueno para mi...

 

En mi trabajo, cuando cambien mis ropas de moda, por estas ropas mas acordes c la volutad del Unico, la gente empezo a mirarme con mas cariño y a considerarme una persona mas seria... No se como lo tomaran cuando me cubra por completo, pero no me importa... solo quiero complacer a nuestro amado Alah...

 

Es todo por ahora, mi sadikati Yosra... hablame un poco de ti... Me encanta tu amistad...

 

bendiciones del Grande y Misericordioso para ti Yosra

 

andreina Mora

 

mistek

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Zeinab el-Gamal,

Assalamu alaikum mi hermana,

Dime  algo sobre mi respuesta y los errores que
encuentraste.
Tambien que horas costumbras estar conectada, para
chatearmos.
Yo despierto a las 4 de la mañana, para oracion fajr,
y puedo esperarte se quieras. Para mi no impuerta la
hora.

Allah hafiz,

Zainab desde Brasil.

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	Nuevo mensaje en centro Islamico Arabe salvadoreño

Nuevas lecciones de árabe

Respuesta	Responder al emisor   Recomendar Mensaje 1 en discusión
De: NOORDINISLAM1     Assalamu alaikum Para los hermanos y hermanas que siguen el curso de árabe en Línea les informamos que ya se ha publicado el Aula 3 y la Práctica 1 a parte de que se ha añadido un programa para descargar, sobre los sonidos del Alifato:     www.freespaces.com/consejodeimames   www.islamencanarias.org   Allah Os Bendiga Assalamu alaikum

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qt? d  todo, lo  q pasa  es  q  1º  tengo q saber como  va  esto,  y  ademas perdona  mi ignorancia, eres  chica  o chico?  tu edad y  q  temas  te  gustan,  si trabajas, y todo eso,

yo soy  decoradora  d  interiores y pintora, asi ya  tienes  una referencia, besos
soufiane sakouni <soufiane_sakouni@...> escribió:

Hola Rima de que te gustaria charlar??

rima sa <rima2_3@...> escribió:

  hola, qt estan? la verdad nose  a quien me dirijo, el asunto es  q  me  envian mensajes y  no los  contesto xq  no es  a mi  a  quien va, asi  q   pienso  q  hay  mas  d una  q  se  llama  rima, yo  naci y vivo en  canarias (tenerife) mis  padres  son libaneses, y  me  gustaria  charlar  con ustedes.

             

                besos

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Necesito ayuda con la gramática árabe, por que no se, quiero aprender
mas rápido, por favor ayudame.
Ah la segunda leccion es tan o mas buena que la primera.
Me podes explicar lo del nick de Adreina (la leona de Allah), es por
que su nombre tiene un significado en árabe.
Bueno muchas gracias, espero que la tercer leccion llegue pronto.
Cecy

W. Salam Yosra:

 

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En estos momentos llevo puesto un vestido muy largo, apenas muestro los pies, mis brazos estan cubiertos y me siento libre y protegida... Solo falta cubrirme la cabeza...

 

Seria maravilloso que todas las mujeres en el mundo pensaran como nosotras. Encontrarian mucha satisfacci{on personal...

 

Me va a costar un poco cubrirme la cabeza porque aqui en mi pais esto es algo no muy usual... Pero esto seria muy bueno para mi puesto que vivo en Venezuela en la ciudad de Maracaibo, es calurosa y hace mucho sol. Un velo protegera mi cabellera del sol, luciria mas arreglada porque mi cabello es muy ondulado y fino, se despeina con facilidad, el velo me ayudaria... Ahora estoy tratando de vencer las costumbres y cubrirme la cabeza. Se que lo hare, es bueno para mi...

 

En mi trabajo, cuando cambien mis ropas de moda, por estas ropas mas acordes c la volutad del Unico, la gente empezo a mirarme con mas cariño y a considerarme una persona mas seria... No se como lo tomaran cuando me cubra por completo, pero no me importa... solo quiero complacer a nuestro amado Alah...

 

Es todo por ahora, mi sadikati Yosra... hablame un poco de ti... Me encanta tu amistad...

 

bendiciones del Grande y Misericordioso para ti Yosra

 

andreina Mora

 

mistek

yosra mostafa el zoghby <yosrazog@...> wrote:

Hola Aracelli y Andreina:

Me agradezca conceros y me gusta mucho que decis lo que pensais directamente. Me pone muy muy alegre que os gusta el Islam y quereis saber mas de la cultura arabe e islamica. Yo tambien os hablare directamente.

Pero vos os preocupais por el tema de la ropa mucho.Como Zainab dice, empezad por el corazon, ninas. Dejad al Islam entrar y poned los raizes de tu relacion con Alah y luego dejad a tu fe deciros que hacer.Os digo que en eso memento no pensarais en ropa, vais a saber muy bien que Alah solo quiere lo bien por ti y lo sabe aunque nosotras no sabemos tanto.

 En tu vida normal cuando compras algo sigues las instrucciones escritas , no? entonces si ya sabes que Alah nos ha creado, no seguimos sus instrucciones? Ademas intentalo un dia, llevar algo que no revela a tu cuerpo y te promeso que no te "limitara" nada la ropa. Yo cuando empezi a acercarse del Islam y poner mejor ropa me senti mas liberada. Sabes porque? porque el mundo deja de mirarte todo el rato y molestarte con miradas y palabras, si no hacen mas de esto. Es tu derecho que seas guapa, pero le das el derecho de verte a el que elijes tu solamente.

Es un tema que tiene relacion con una organizacion de toda la sociedad. Tiene que ver con proteger a las chicas y a los chicos tambien.Ser guapa o no, eso no tiene que ser la regla para juzgar a las chicas o el fondo de relaciones en la sociedad.La gente tiene que aprender respetar a una chica por su mente y caracter, no para el cuerpo solo.No te digo que la sociedad arabe ahora tan alto, pero no es una sociedad de musulmanes buenos.

Ademas, relaciones que dependen a interes fisico (que no puedes evitar cuando el cuerpo esta revelado) terminan cuando se aburre de esto. Pero las relacion entre mujer y hombre en el islam es una de responsabilidad, stabilidad y seguridad, para que el no le deja con un nino para cuidar sola por ejemplo, y para que se da una vida tranquila a todos los miembros de familia y asi tenemos una sociedad sana.Es tranquila porque hay derechos fijos para ninos, mujeres y hombres en el Islam.

Otra cosa es que hay chicos que no tienen posibilidaded de casarse. Esos, cuando exponemos nuestros puntos de belleza le hacemos a esos dificil evitar de mirar o tener relacion (que son prohibidos en islam). Son prohibidos para la misma razon, porque casarse, o en general la relacion, tiene un objetivo de no solo disfrutarse pero tambien establecer una familia y sociedad musulman bueno. La otra posibilidad que dejamos a esos chicos sea violarse o molestar a mujeres por ejemplo. Para impdeir eso, Islam nos ordena a las chicas no disponer el cuerpos y pone limites para los hombres tambien.Por principio es prohibido que fija en una mujer que no es su esposa. Pero nosotras tenemos nuestra parte de responsabilidad tambien.  

Lo siento si eso es muy largo pero espero que ahora acacercais mas de ese punto y la organizacion general. 

Besos y abrazos

Yosra

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