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Seguro que sabes que la Tierra esta ascendiendo, y que debemos
ascender nosotros también con ella, para soportar la nueva vibración
que tendrá nuestro amado planeta, ¿verdad?
En estos tiempos finales, se ha creado el método para alcanzar la
inmortalidad física en la Tierra, en muy poco tiempo, Y TENGO EL HONOR
de poder presentártelo ¿te gustaría conocerlo?
Pues mandame un mail a metodoinmortal@... RECUERDA solo a este
mail: metodoinmortal@...
y queremos conocer vuestras opiniones acerca de los articulos publicados en noviembre. Nos gustaría que nos dejárais vuestros comentarios en nuestro sitio web.
En TURISMO MÁGICO, hoy les queremos invitar a conocer un poco de las maravillas de Sudamérica. Tal vez nos encontremos en alguno de estos destinos proximamente.
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¡ Musulmanes o encomiendo que tengáis taqwa de Allah, acatando y cumpliendo lo que Allah os ha ordenado, y evitando y alejándoos de lo que él nos ha prohibido.Sabed que los actos más amdos por Allah son el cumplimiento de las obligaciones que Él mismo hos ha impuesto.
Éste es el primer paso en el sendero que lleva a la amistad íntima (Wilaya), gloria a Él, y a Su amor, y este es el primer paso para fortalecerse y estar protegido del Shaytán, maldito y lapidado, y de todos los enemigos de Allah y de su Din.
Realtó Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que el Profeta (saw), citando las palabas de Su Señor el poseedor de Majestad y gloria en un hadiz Qudsi ( el Creador hablando por boca de su Mensajero) dijo, :" a quien se enemistas con uno de Mis amigos, yo le declaro la guerra.un siervo no se acerca a Mi con nada que sean más querido por Mii que aquello que Yo le hecho obligatotio ". (lo transmitió el Iman al Bujari).
Por consiguiente, el empeño en cumplir lo obligatorio- y en dejar los actos de desobediencia de ransgresión- es la proteccción que guarda al musulmán de todo intento de perjudicarle por parte de quienes qieran causarle daño en su Din o en su bienestar físico en este mundo.Y de todas las acciones que acercan a Allah, Todopoderoso, el salat es la principal.
Dice Allah en Su Libro :" Buscad ayuda en la paciencia y en el salat "( Surat' Al Bakara, 46), " y esto es dificil y penoso, excepto para los humildes que confían encontrarse con Su Señor ".El salat es, también, el medio para levantar las aflicciones o apartar las desgracias.
Alhamdulillah, ¡ Musulmanes ! el volverse humildemente a Allah para suplicarle Su ayuda y diirigirse al salat es el ejemplo y el modelo de los imams, de los mejores y más nobles musulmanes en toda época y en todo país
Cada vez que se sentían acosados por el enemigo, cada vez que la ayuda y la victoria se retrasaban, cada vez que las cosas se volvían angustiosas y graves...se volvían al salat.Quizá sea esa una de las razones que se estableció en la sharía, el salat conocido como " salat al-
jauf " (la oración del estado de temor).Una oración en tiempos de yihad (esfuerzo), para que los musulmanes permanezcan siempre vinculados por medio del salat a la súplica de ayuda y la petición del apoyo procedentes de Allah gloria aÉl.
Salahuddín al Ayubi, que Allah lo cubra con Su misericordia, el gobernante recto, el imam de los muyahidín, cuando repasamos su biografía, nos encontramos con la gran importancia que le daba al salat ,a larecitación del Corán Generoso, y al Dhikr ( recuerdo e invocación) de Allah, y cuán a menudo se volvía a ellos en las situaciones de peligro.
Era Salahudín erea muy meticuloso y muy celoso en hacer su salar seimpre en yum'a ( en cogregación).Se cuenta que pasaron muchos años sin que nunca dejara de hacer la oración en yama'a.Cuando caía enfermo,
maandaba lllamar al imam para que rezara a frente de su salat y se esforzaba todo cuanto le era posible por permanecer en pie , detrás del imam ; era muy constante en realizar las sunnas ( rawatib), las oraciones voluntarias que se realizan antes y despues de las oraciones obligatorias. Tenía Salahudín la práctica regular de hacer rakaats durante la noche y si ,
si se presentaba algún impedimento, hacía esoa rkaats antes de fayr ( salat del amanecer).
¡ Tened taqwa de Allah, musulmanes !.Tened expectativas altas de la yuda de Allah para sus siervos creyentes. El poder es de Allah y la victoria siempre de Allagh, gloria a Él.Por mucho que lo falso sea poderoso y opresor, no perdura.La verdad, sin embargo, perdura y permananece.Es preciso cumplir , obrar y hacer rectamente, para poder ser merecedores de la ayuda Divina, y de la victoria procedente de Él.Es preciso seguir a los hombres de conocimiento, gastar los ricos en los pobres; restablecer
todas las prácticas de adoración en su mejor forma.No es necesario unir fuerzas, evitar las disputas, los enfrentamientos, las divisiones ; y confiar con sinceridad verdadera en Allah.
Que Allah bendiga a su siervo y Mensajero Muhammad.A su familia , a sus nobles compañeros y a todos cuantos le siguen con sinceridad hasta el Último día
Wa salla ala Saydina Muhammad wa'ala alihi wa sahbihi wa sallam.Amin.
--- El lun, 9/2/09, Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> escribió:
De: Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> Asunto: LA POLÍTICA GREGARIA. Para: kahiljamal@..., najumartin@..., rafaelmartinnaju@... Fecha: lunes, 9 febrero, 2009 11:03
As salam´aleikum wa rahmatullah wa barakatuhu.
(...) DESDE la habitación de su hija Eluana, Beppino Englano ha pedido al Estado la autorización para poner fin a una existencia vegetativa, en una situación irreversible que dura ya 17 años.Lo hace en nombre de una convicción de su hija y de una sentencia del Tribunal Supremo.(...).Fuera, (...) la Iglesia organiza protestas contra el " homicidio" y el " asesinato" y realiza invocaciones para que Eluana " se despierte ", como si esto no fuera una superstición.(...)
El Gobierno, a su vez, está dividido entre la religión de los sondeos ( que dan la razón a la decisión del padre de Eluana) y las exigencias de la Iglesia, que necesita reafirmar su control de la vida y de la muete.(...)Cuando la presión aumenta, el Gobierno promulga un decreto, un instrumento legislativo de absoluta necesidad y urgencia, que en este caso estaría determinado por un caso específico y, sobre todo, contra una sentencia de la magistratura.(...) Es una anomalía que configura una ruptura propiamente dicha del funcionamiento democrático
La sentencia del supremo (...) establece que se puede interrumpir el tratamiento que mantiene artificialmente con vida a Eluana.(...) Habría que aclarar la capacidad de autonomía de la política italiana, de su Gobierno, del Parlamento y de la derecha, ante las pretensiones de la Iglesia, que tiene todo el derecho a defender sus valores, pero no a sustentar una especie de idea política de la religión cristiana, que transformaría al catolicismo italiano en una religión civil, con fuerza legal, en vez de ser una religión de las personas.
LA PALABRA cisma aterra a los pontífices del catolicismo.Quien se cree sucesor del apóstol Pedro y la voz de Dios en la tierra no puede entender que alguien desobedezca hasta la ruptura.Antes emitían edictos de apresamiento y , si podían, mandaban a los cismáticos a la hoguera.Desde la pérdida de su poder temporal, los papas han preferido la reconciliación.
Es lo que hizo hasta la desesperación el polaco Juan Pablo II ante el arzobispo Lefebvre, con el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger, como tozudo intermediario.Pero cuando estaba pactado el acuerdo, el 6 de mayo de 1988, Lefebvre le dijo a Ratzinger( hoy Benedicto XVI) que quería consagrar un obispo.En caso de ser denegado el permiso, se vería impelido a proceder en conciencia.Dieciocho días más tarde, Lefebvre y Ratzinger volvieron a verse en Roma.
El papa aceptaba la ordenación episcopal, pero debía retrasarse un mes.Ratzinger llevaba incluso una misiva de Juan Pablo II." Se lo pido por las llagas de Cristo, quien, la vigilia de su pasión, oró por sus discípulos "para que todos sean uno ", decía.El 30 de junio de 1988, Lefebvre hizo obispos a Fellay (actual superior de la Fraternidad), Tilsier de Mallerais, Williamson y al torrelaveguense Galarreta..Dos días más tarde se publicaba el decreto de excomunión.
El camino de regreso también ha sido negociado por Ratzinger, cuya elección papal fue celebrada con regocijo por los lefebvrianos. Galarreta, el obispos español de los lefebvrianos( fue ordenado con apenas 24 años), defiende las decisiones de Lefebvre con entusiasmo." El que quiere el fin quiere los medios".Había que salvaguardar el sacerdocio católico, asegurar la permanencia de los sacramentos, la continuidad misma de la Iglesia.¿ Cómo concebir una Iglesia sin obispos fieles a la fe católica ?.La política de Roma era " muerto el perro, se acabó la rabia". "Muerto monseñor Lefebvre, el problema quedaba resuelto ".
Pero no.Entre el conflicto o el mérito de cerrar el último de los cismas catolicos, Ratzinger ha peferido lo segundo.No ha sido una gracia, ha sido una rendición.Y supone la última victoria de monseñor Lefebvre.
--- El lun, 9/2/09, Kahil Jamal <kahiljamal@...> escribió:
De: Kahil Jamal <kahiljamal@...> Asunto: WILLIAMSON , DESTITUIDO DE SU CARGO. Para: "nanmazigh y el rif" <amazighyelrif@...>, najumartin@..., rafaelmartinnaju@..., mujahid_alqadir@... Fecha: lunes, 9 febrero, 2009 11:20
---------- Mensaje reenviado ---------- De: Kahil Jamal<kahiljamal@...> Fecha: 10 de febrero de 2009 0:00 Asunto: BBCMundo.com: Williamson, destituido de su cargo Para: kahiljamal@...
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adab.-) Comportamiento correcto,cortesía que surge como acción correcta.
adhan.-) La llamada a la oración.
Ahl as- Suffa.-) La gente del banco, los pobres entre los Compañeros del Profeta, que vivían en una galería en un patio cercano a la casa del Profeta, que Allah bendiga y conceda paz.
ahl as- Sunna wa'l-Yama' a .-) Gente de la Sunna y la Comunidad, el grupo formado por la comunidad musulmana.
ahwal.-) Plural de hal, estado de conciencia.
'aÿami.-) No árabe.
'alim.-) Un erudito, especialmetede las ciencias del Islam.
'amal.-) Acción , en concreto la práctica de la gente de Medina.
'aquida.-) Articulo de creencia.
asanid.-) Plural de isnad, cadena de transmisión
ashab an-nuzul.-) Las razones para la revelación de alguna ayats del Corán dependieno de las circunstancias en que fueron reveladas.
ayat.-) Un versículo del Corán.
baraka.-) La bendición que emana de una persona o lugar determinado.
barzaj.-) El interespacio comprendido entre dos cosas : les separa y les une al mismo tiempo.
batini.-) Interno, esotérico.
bida'a.-) Innovación, algo introducido en el Islam, después del periodo formativo.
Dar al-hiyra.-) La Residencia donde hizo hiyra el Profeta, e.d. Medina..
dawa.-) Invitar o llamar a la gente al Islam.
din.-) La transacción vital, literalmente la deuda entre dos partes, en este caso entre el Creador y el creado.
dhikr.-) Recuerdo y en consecuencia invocación de Allah.
ES TERRIBLE que la unica esperanza de los votantes israelíes de izquierda sea que el creciente temor de gran parte del electorado por el meteórico ascendo del ultraderechista Lieberman acabe dando la victoria en las urnas a los que ejecutaron la masacre de Gaza : Kadima y los laboristas.
Y no será así porque el partido ultra Yisrael Beiteinu está arrolando entre los jóvenes laícos y casi seguro desplazará al laborismo como tercera formación política del país.Ha trascendido sus orígenes de inmigrantes eslavos y ahora explota un populismo patriotero que qiere retirar la ciudadanía a todo, el que no jure lealtad a Israel y sirva en su Ejército.También pretende deportar a los árabes y anexionarse la Cisjordania ocupadas por colonos, asentados en lo más valiosos acuíferos.
El favorito, Netanyahu, proclama que su Likud jamás devolverá el Golán a siria ni Jerusalén oriental a los palestinos, con lo que prácticamente cierra las puertas a cualquier acuerdo de paz..Un vocablo ( paz) que no sólo no se ha empleado en esta campaña electoral, sino que incluso " se ha convertido en palabra sucia", según advirtió un portavoz laborista.
Mientras todos mirábamos a Gaza con horror, las autoridades israelíes demolían otras 21 casas de palestinos en el Jerusalén anexionado y los colonos construían más carreteras de uno a otro asentamiento.Un 40% de Cisjordania está ya vetada a sus habitantes palestinos.
Israel no elige hoy a quien busca la paz, sino a los que sólo hacen la guerra.Un horror.
--- El mar, 10/2/09, JUAN RAFAEL MARTIN MARTIN <cuantisutra@...> escribió:
De: JUAN RAFAEL MARTIN MARTIN <cuantisutra@...> Asunto: FW: Curso sobre Palestina Para: kahiljamal@..., najumartin@..., rafaelmartinnaju@..., mujahid_alqadir@... Fecha: martes, 10 febrero, 2009 12:10
From: novedades@... To: cuantisutra@... Subject: Curso sobre Palestina Date: Mon, 9 Feb 2009 15:57:01 +0100
Curso sobre Palestina presencial y a distancia Del 13 al 28 de febrero 2009 Al terminar el curso los alumnos recibirán un diploma acreditativo Información del curso a distancia ENTRAR
·Realizar el ingreso en nuestra cuenta : Caja Madrid: (2038 1570 82 3000034833)
Lugar : El curso presencial se impartirá en Madrid: Plaza Callao, Nº 1- (3 planta - oficina 2 ) Metro Callao o Sol. Teléfono: 915228922 / 637979217
Precio: 100€ . Estudiantes y desempleados 50 €.
Días y horarios El curso se desarrollará Los viernes y sábados de 18:00 a 21:00
Programa
1- Introducción histórica al conflicto
Módulo I - Viernes * El sionismo y Palestina. * Palestina antes de la fundación del Estado de Israel. * El mandato británico y la llegada de los colonos. * La partición de Palestina y la creación de Israel * El primer desalojo de Palestina.
2- Palestina, Israel y el Mundo Árabe
Módulo II - Sábado * Los refugiados palestinos. *El nacionalismo árabe y Palestina. * El movimiento nacional palestino. * El nacimiento de la OLP. * La guerra de los seis días y la ocupación total de Palestina.
3- Contextos internacionales
Módulo III - Viernes * La comunidad internacional y la cuestión palestina. * Las resoluciones de Naciones Unidas sobre Palestina. * Estados Unidos e Israel. * Palestina y las alianzas durante la Guerra Fría.
4 – El camino hacia las negociaciones
Módulo IV - Sábado * La OLP cambios políticos e ideológicos * La ofensiva de paz. * La 1ª Intifada en Palestina * El nacimiento de Hamas * La proclamación del Estado en el exilio
5- Proceso de Paz
Módulo V - Viernes * La Conferencia de Madrid. * Los Acuerdos de Oslo. * La Autoridad Nacional Palestina * El fracaso del proceso de paz. * El muro en Palestina.
6- Cooperación internacional
Módulo VI - Sábado * La cooperación española en Palestina. * Las ONGs en Palestina. * Situación de los Derechos Humanos. * El papel de la sociedad civil en el conflicto.
Muy interesante el contenido del curso , lo has realizado? hay alguna forma alternativa de que se pueda reproducir en Argentina? Esos costos son impensables por aca, la gente que podria estar interesada dificilmente podria afrontar esos costos. Estamos en contacto. Humanu
--- El mar 10-feb-09, Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> escribió:
De: Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> Asunto: [arabespanol] CURSO SOBRE PALESTINA. Para: arabespanol@yahoogroups.com Fecha: martes, 10 de febrero de 2009, 8:37 pm
--- El mar, 10/2/09, JUAN RAFAEL MARTIN MARTIN <cuantisutra@...> escribió:
De: JUAN RAFAEL MARTIN MARTIN <cuantisutra@...> Asunto: FW: Curso sobre Palestina Para: kahiljamal@..., najumartin@..., rafaelmartinnaju@..., mujahid_alqadir@... Fecha: martes, 10 febrero, 2009 12:10
From: novedades@... To: cuantisutra@... Subject: Curso sobre Palestina Date: Mon, 9 Feb 2009 15:57:01 +0100
Curso sobre Palestina presencial y a distancia Del 13 al 28 de febrero 2009 Al terminar el curso los alumnos recibirán un diploma acreditativo Información del curso a distancia ENTRAR
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Días y horarios El curso se desarrollará Los viernes y sábados de 18:00 a 21:00
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1- Introducción histórica al conflicto
Módulo I - Viernes * El sionismo y Palestina. * Palestina antes de la fundación del Estado de Israel. * El mandato británico y la llegada de los colonos. * La partición de Palestina y la creación de Israel * El primer desalojo de Palestina.
2- Palestina, Israel y el Mundo Árabe
Módulo II - Sábado * Los refugiados palestinos. *El nacionalismo árabe y Palestina. * El movimiento nacional palestino. * El nacimiento de la OLP. * La guerra de los seis días y la ocupación total de Palestina.
3- Contextos internacionales
Módulo III - Viernes * La comunidad internacional y la cuestión palestina. * Las resoluciones de Naciones Unidas sobre Palestina. * Estados Unidos e Israel. * Palestina y las alianzas durante la Guerra Fría.
4 – El camino hacia las negociaciones
Módulo IV - Sábado * La OLP cambios políticos e ideológicos * La ofensiva de paz. * La 1ª Intifada en Palestina * El nacimiento de Hamas * La proclamación del Estado en el exilio
5- Proceso de Paz
Módulo V - Viernes * La Conferencia de Madrid. * Los Acuerdos de Oslo. * La Autoridad Nacional Palestina * El fracaso del proceso de paz. * El muro en Palestina.
6- Cooperación internacional
Módulo VI - Sábado * La cooperación española en Palestina. * Las ONGs en Palestina. * Situación de los Derechos Humanos. * El papel de la sociedad civil en el conflicto.
LA COMUNIDAD musulmana de Xinzo de Lima (Ourense ) tuvo que hacer una colecta popular la semana pasada para repatriar el cuerpo de Lourdi, un marroquí de 30 años que había fallecido el 25 de enero.Durante 8 diás, 300 personas aportaron donativos desde varias localidaes de Galicia hasta reunir los 4.000 euros que costaba el traslado del cadáver a Casablanca (Marruecos ).Las empresas funerarias cifran el precio medio de las repatriaciones entre los 4.000 y los 6.000 euros.
" Es mucho dinero para los miembros de una comunidad formada en su mayor parte por inmigrantes", señala el presidente de la organización gallega, Morad Najouad Abide.Esto, unido a la falta de espacios para enterrarles según el rito musulmán, ha hecho proliferar las colectas en las mezquitas y las asociaciones." Cada uno tiene que buscarse la forma de reunir dinero en una colonia muy afectada por la crisis y el paro ", apostilla.Cerca del 90% de los cuerpos que se envían de vuelta a sus países van a Marruecos, de lo que se encarga la Fundación Hasán II para los Marroquíes Residentes en el Extranjero.
Nuevo cementerio en Galicia.-) En las próximas semanas, la comunidad musulmana de Galicia popondrá a la Xunta que habilite un espacio en un cementerio de Santiago de Compostela- como los que hay en otras comunidades autónomas- que dé cobertura a todo el territorio gallego, aunque Morad reconoce que las negociaciones están siendo " muy complicadas ".
Para el envío del cuerpo de Lourdi, la organización contrató únicamente el traslado a Casablanca." Pensábamos que era la opción más económica.Sin acompañate ni ceremonia", explica Morad.Dos días después de firmar el contrato llegó la oferta de una funeraria más económica: 3.500 euros, con acompalamiene incluido:" Lo siento por la gente, porque ha hecho un esfuerzo muy grande, pero ha llegado demasiado tarde".
Yo lo lo realicé el año pasado.En cuanto a tus inquietudes y preguntas por el curso.Te aconsejo que escribas a la organización - tendrás por ahí su e-mail- , el responsable o editor es una personal muy abierta y podrás hablar con él fácilmente.Yo ya he hecho dos, uno sobre Islam y mundo árabe y el de Palestina.Son buenos porque, además del material, te obligan a profundizar que de otro modo, por lo menos yo, no lo habría hecho.Saludos desde España.Y a tu disposición .
Mujâhid.
--- El mié, 11/2/09, Hugo Manu <humanu2002@...> escribió:
De: Hugo Manu <humanu2002@...> Asunto: Re: [arabespanol] CURSO SOBRE PALESTINA. Para: arabespanol@yahoogroups.com Fecha: miércoles, 11 febrero, 2009 2:16
Muy interesante el contenido del curso , lo has realizado? hay alguna forma alternativa de que se pueda reproducir en Argentina? Esos costos son impensables por aca, la gente que podria estar interesada dificilmente podria afrontar esos costos. Estamos en contacto. Humanu
--- El mar 10-feb-09, Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> escribió:
De: Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> Asunto: [arabespanol] CURSO SOBRE PALESTINA. Para: arabespanol@yahoogroups.com Fecha: martes, 10 de febrero de 2009, 8:37 pm
--- El mar, 10/2/09, JUAN RAFAEL MARTIN MARTIN <cuantisutra@...> escribió:
De: JUAN RAFAEL MARTIN MARTIN <cuantisutra@...> Asunto: FW: Curso sobre Palestina Para: kahiljamal@..., najumartin@..., rafaelmartinnaju@..., mujahid_alqadir@... Fecha: martes, 10 febrero, 2009 12:10
From: novedades@... To: cuantisutra@... Subject: Curso sobre Palestina Date: Mon, 9 Feb 2009 15:57:01 +0100
Curso sobre Palestina presencial y a distancia Del 13 al 28 de febrero 2009 Al terminar el curso los alumnos recibirán un diploma acreditativo Información del curso a distancia ENTRAR
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Lugar : El curso presencial se impartirá en Madrid: Plaza Callao, Nº 1- (3 planta - oficina 2 ) Metro Callao o Sol. Teléfono: 915228922 / 637979217
Precio: 100€ . Estudiantes y desempleados 50 €.
Días y horarios El curso se desarrollará Los viernes y sábados de 18:00 a 21:00
Programa
1- Introducción histórica al conflicto
Módulo I - Viernes * El sionismo y Palestina. * Palestina antes de la fundación del Estado de Israel. * El mandato británico y la llegada de los colonos. * La partición de Palestina y la creación de Israel * El primer desalojo de Palestina.
2- Palestina, Israel y el Mundo Árabe
Módulo II - Sábado * Los refugiados palestinos. *El nacionalismo árabe y Palestina. * El movimiento nacional palestino. * El nacimiento de la OLP. * La guerra de los seis días y la ocupación total de Palestina.
3- Contextos internacionales
Módulo III - Viernes * La comunidad internacional y la cuestión palestina. * Las resoluciones de Naciones Unidas sobre Palestina. * Estados Unidos e Israel. * Palestina y las alianzas durante la Guerra Fría.
4 – El camino hacia las negociaciones
Módulo IV - Sábado * La OLP cambios políticos e ideológicos * La ofensiva de paz. * La 1ª Intifada en Palestina * El nacimiento de Hamas * La proclamación del Estado en el exilio
5- Proceso de Paz
Módulo V - Viernes * La Conferencia de Madrid. * Los Acuerdos de Oslo. * La Autoridad Nacional Palestina * El fracaso del proceso de paz. * El muro en Palestina.
6- Cooperación internacional
Módulo VI - Sábado * La cooperación española en Palestina. * Las ONGs en Palestina. * Situación de los Derechos Humanos. * El papel de la sociedad civil en el conflicto.
Muchas gracias Mujahid Al-Qadir te invito a ver mi blog www.altoalamasacreengaza.blogspot.com estoy volcando material de interes, si te parece adecuado y deseas publicar algo nos comunicamos mejor mas tarde.
Muchos Saludos. Hugo
--- El mié 11-feb-09, Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> escribió:
De: Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> Asunto: [arabespanol] CURSO SOBRE PALESTINA. Para: arabespanol@yahoogroups.com Fecha: miércoles, 11 de febrero de 2009, 11:36 am
Assalamu aleikum
.
Yo lo lo realicé el año pasado.En cuanto a tus inquietudes y preguntas por el curso.Te aconsejo que escribas a la organización - tendrás por ahí su e-mail- , el responsable o editor es una personal muy abierta y podrás hablar con él fácilmente.Yo ya he hecho dos, uno sobre Islam y mundo árabe y el de Palestina.Son buenos porque, además del material, te obligan a profundizar que de otro modo, por lo menos yo, no lo habría hecho.Saludos desde España.Y a tu disposición .
Mujâhid.
--- El mié, 11/2/09, Hugo Manu <humanu2002@...> escribió:
De: Hugo Manu <humanu2002@...> Asunto: Re: [arabespanol] CURSO SOBRE PALESTINA. Para: arabespanol@yahoogroups.com Fecha: miércoles, 11 febrero, 2009 2:16
Muy interesante el contenido del curso , lo has realizado? hay alguna forma alternativa de que se pueda reproducir en Argentina? Esos costos son impensables por aca, la gente que podria estar interesada dificilmente podria afrontar esos costos. Estamos en contacto. Humanu
--- El mar 10-feb-09, Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> escribió:
De: Mujâhid Al-Qadir <mujahid_alqadir@...> Asunto: [arabespanol] CURSO SOBRE PALESTINA. Para: arabespanol@yahoogroups.com Fecha: martes, 10 de febrero de 2009, 8:37 pm
--- El mar, 10/2/09, JUAN RAFAEL MARTIN MARTIN <cuantisutra@...> escribió:
De: JUAN RAFAEL MARTIN MARTIN <cuantisutra@...> Asunto: FW: Curso sobre Palestina Para: kahiljamal@..., najumartin@..., rafaelmartinnaju@..., mujahid_alqadir@... Fecha: martes, 10 febrero, 2009 12:10
From: novedades@... To: cuantisutra@... Subject: Curso sobre Palestina Date: Mon, 9 Feb 2009 15:57:01 +0100
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1- Introducción histórica al conflicto
Módulo I - Viernes * El sionismo y Palestina. * Palestina antes de la fundación del Estado de Israel. * El mandato británico y la llegada de los colonos. * La partición de Palestina y la creación de Israel * El primer desalojo de Palestina.
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3- Contextos internacionales
Módulo III - Viernes * La comunidad internacional y la cuestión palestina. * Las resoluciones de Naciones Unidas sobre Palestina. * Estados Unidos e Israel. * Palestina y las alianzas durante la Guerra Fría.
4 – El camino hacia las negociaciones
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5- Proceso de Paz
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6- Cooperación internacional
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--- El mié, 11/2/09, Kahil Jamal <kahiljamal@...> escribió:
De: Kahil Jamal <kahiljamal@...> Asunto: JUECES INDÍGENAS DAN EJEMPLO EN COLOMBIA. Para: najumartin@..., rafaelmartinnaju@..., mujahid_alqadir@... Fecha: miércoles, 11 febrero, 2009 2:44
---------- Mensaje reenviado ---------- De: Kahil Jamal<kahiljamal@...> Fecha: 11 de febrero de 2009 14:54 Asunto: BBCMundo..com: Jueces indígenas dan ejemplo en Colombia Para: kahiljamal@...
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¡ Creyentes ! Tened temor de Allah, ensalzado Sea.Pues ciertamente la Taqwa de Allah es el fundamento de la felicidad y el arma del mumin (creyente ), en los momentos de dificultad y en los de facilidad.
Hermanos en el Islam, ciertamente, las personas se sienten atraídas por los que hacen el bien y los corazones se giran hacia quienes entregan sus favores ; y no hay nadie con mayor excelencia, bondad y favor despues de Allah, subhanahu wa ta'ala, que los padres.
Allah, subhanahu wa ta'ala, une Sus derechos a los de los padres.Su agradecimiento a los de los padres, y nos exhorta a que, después de la órden de que Le adoremos, los tratemos con bondad.Dice (s.w.t.) :" Adorad a Allah sin asociar nada con Él y hacer el bien a vuestros padres " ( An Nisa, 36).A allah pertenecen los dones de la creación y de la existencia, y a los padres, con el permiso de Allah, pertenecen los dones de la gestación y la educación.Y dice, (s.w.t.), en otra aleya :" Sé agradecidos conmigo y con tus padres".(Luqman,14).
Dijo Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él,:" Hay tres aleyas que va unidas y son asociadas de otras tres, y no es aceptada ninguna de ellas sin su asociada ".
1.-" Obedeced a Allah y obedeced al Mensajero".( al Maida, 92).Así pues, quien obedezca a Allah y no obedezca a su Mensajero no se acepta su adoración.
2.-) " Estableced la oración y entregad el zakat ".Así pues quien haga la oración pero no entregue el zakat no le es aceptada.
3.-) Sé agradecido conmigo y con tus padres.(Luqman, 14).Así pues, quien sea agradecido con Allah y no lo sea con sus padres, no le es aceptado su agradecimiento.(...).
Las palabras del Mensajero de Allah, bendiciones y paz de Allah sean con Él, nos muestra que el Din del Islam nos llama a tener con la madre gran bondad, como agradecimiento a los sufrimientos que ha padecido en el embarazo, la crianza y la primera educación ; y es por esto por lo que el Mensajero, al que Allah colme de bendiciones, dijo :" El Jardín está al pie de las madres ".
La dedicación en el cuidaao de los padres es Yihad (esfuerzo) en el camino de Allah.
(...) Los padres pueden ayudar muchísimo a sus hijos del mismo modo que los hijos a los padres.Esta es la razón de que el Islam llame con tanta insistencia a tratar con bondad y benevolencia a los padres, por el bien que ello encierra, y por el enorme beneficio que, al ponerlo en práctica, están obteniendo tanto los hijos como los padres.(...)
También es de las más grandes faltas que el hombre maldiga a sus padres, dijo el Profeta,(s.a.w.), :" De las peores Kaba'ir (grandes transgresiones) es que el hombre maldiga a sus padres".Dijo, (s.a.w.) :Si alguien insulta al padre de otro está insultando a su propio padre y madre ".
Así pues, musulmanes, guardaos, de criticar, insultar , menospreciar a vuestros padres o a los padres de otros, ya que si lo hacésis estais cometiendo una falta enorme.Oh Allah, te pedimos que nos des la fuerza, paciencia y la claridad necesaria para tratar bien a nuestros padres, y haz que evitemos caer en la inmensa falta de desobedecerles.Aunque sea en lo más mínimo.
--- El mié, 11/2/09, Kahil Jamal <kahiljamal@...> escribió:
De: Kahil Jamal <kahiljamal@...> Asunto: ESTAMOS VIENDO LO QUE MAÑANA SE ESCRIBIRÁ EN LA HISTORIA... Para: "nanmazigh y el rif" <amazighyelrif@...>, najumartin@..., rafaelmartinnaju@..., mujahid_alqadir@... Fecha: miércoles, 11 febrero, 2009 7:34
El primer jefe de gobierno del Estado de Israel, David Ben Gurion, dijo el 12 de diciembre de 1948: "El sionismo ha alcanzado su meta el 14 de mayo de 1948 con la creación del Estado judio. Este,
sin embargo, no es el fin de nuestra lucha, sino que empezamos hoy y tenemos que seguir hasta crear un Estado desde el Eufrates al Nilo. Tenemos intención de conquistar mas y mas".
Que obscenas resultan las frases de los "Medios de Difusión", repartiendo responsabilidades a partes iguales entre el ocupante y el ocupado, entre el que asedia y el asediado, entre el verdugo y la víctima. Que indecente la pretendida equidistancia que equipara al oprimido con su opresor. El lenguaje no es inocente. Las palabras no matan pero ayudan a Justificar el Crimen. Y a perpetuarlo. Estamos viviendo lo que mañana se escribirá en la Historia de la Humanindad
Plan de partición de Palestina (ONU, 1947) y líneas del Armisticio de 1949
"A pesar del éxito del proyecto sionista el año 1948, al ocupar la tierra y ahuyentar a la mayoría del pueblo palestino, por la fuerza de las armas y cometiendo
grandes y pequeñas matanzas, cambiando los rasgos naturales y demográficos de la tierra, destruyendo 417 aldeas para demostrar que nosotros no habíamos estado nunca aquí ni habíamos existido, que no tenemos presente ni pasado, ni memoria... A pesar de ello, la verdad palestina sigue viva en la búsqueda por los árabes de su identidad y de su existencia en la historia. Sigue viva en el empeño de los pueblos subyugados en liberarse. Y esto es así gracias a nuestra firmeza corporal y cultural, a la conservación de nuestra memoria colectiva y nuestra dimensión árabe y humana". Mahmud Darwix (15 de mayo de 1998)
EL DESALOJO SIONISTA DE PALESTINA La proclamación del Estado de Israel en 1948 ha quedado asociada en la memoria colectiva de los pueblos árabes -particularmente del palestino- a al Nakba, el Desastre, simbolizado por la pérdida de Palestina. Antes, durante y después del establecimiento
de Israel, el pueblo palestino ha sido víctima de un plan premeditado de violencia y terror por parte de las fuerzas sionistas que determinó que 531 localidades palestinas fuesen desalojadas con el objetivo de hacer realidad el primer gran mito fundacional del Estado de Israel: que Palestina era una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra. Más de sesenta años después, la realidad de Palestina sigue viva en los cerca de cinco millones de refugiados y desplazados que, desde el abandono y la miseria, siguen reclamando su derecho al retorno y el reconocimiento de sus derechos nacionales.
Un tercio de los refugiados y desplazados vive en 59 campamentos: 8 en Gaza, 19 en Cisjordania, 10 en Jordania, 12 en líbano y 10 en Siria. El mayor número de refugiados y desplazados reside en Jordania (~1,5 millones), Gaza (~750.000) y Cisjordania (más de 500.000). El 75% de la población de Gaza y el 35% de
la población de Cisjordania son refugiados. Distribución por países de los refugiados palestinos
La diáspora palestina en cifras La población palestina actual supera los seis millones y medio de personas. Cerca de un tercio del pueblo palestino vive en Gaza y Cisjordania (1.154.000 y 1.707.000, respectivamente). La mitad de los palestinos son refugiados o desplazados, unos 3,5 millones, según la UNRWA. La ONU denomina 'refugiados' a los palestinos que tuvieron que abandonar sus hogares en 1948 y descendientes, y 'desplazados' a los que huyeron durante la guerra de 1967 y descendientes. Más de un millón de palestinos son ciudadanos de Israel (la quinta parte de su población); de ellos, unos 150.000 son desplazados interiores, expulsados de sus pueblos en 1948.
Cronología del desalojo sionista de Palestina (1878-1949)
1878 Se crea en Palestina la primera colonia sionista. El
Imperio Otomano controlaba entonces el conjunto del Oriente árabe hasta Túnez. 1892 El Gobierno otomano, preocupado por la penetración de judíos europeos, prohibe la adquisición de tierras a judíos no oriundos de Palestina. 1896 Theordor Herzl, el ideólogo del sionismo político, publica El Estado judío, en el que se defiende la creación de un Estado propio para la diáspora judía. 1897 Se celebra el Primer Congreso Sionista en Basilea (Suiza), donde se adopta un programa para la colonización de Palestina, tras rechazarse otras localizaciones en África y América Latina para el Estado judío. Se crea la Organización Sionista Mundial como plataforma del sionismo. 1916 Francia y Gran Bretaña firman en secreto el Acuerdo Sykes-Picot, que establece el reparto de Oriente Próximo entre ambas potencias coloniales previendo la derrota otomana al término de la Primera Guerra Mundial. Con ello, las
potencias europeas traicionaban el compromiso con sus aliados árabes, a quienes habían garantizado el acceso a la independencia tras la retirada otomana del Oriente árabe. 1917 En carta dirigida por su ministro de Exteriores a Theordor Herlz, Gran Bretaña garantiza por medio de la Declaración Balfour el apoyo británico a la creación de un Hogar nacional judío en Palestina. 1919 Se reúne el Primer Congreso Nacional Palestino, en el que los delegados manifiestan su voluntad de que Palestina acceda a la independencia integrada en un futuro Estado árabe unificado. 1922 El 4 de junio comienza el Mandato británico sobre Palestina, que facilitará la penetración de judíos sionistas. Se inician los primeros enfrentamientos entre palestinos y británicos y judíos sionistas. 1936 Se crea el Alto Comité Palestino integrado por los cinco partidos políticos palestinos. Comienza la Gran Revuelta palestina contra
los británicos, que se extenderá hasta 1939. Se organiza la primera huelga general palestina que llama a la desobediencia civil contra las autoridades británicas y al impago de impuestos. Durante la revuelta 55.000 palestinos fueron ejecutados por las fuerzas británicas 1942 Se celebra en Nueva York una Conferencia Sionista Internacional. Se inicia la activación de los grupos judíos norteamericanos a favor de los judíos sionistas en Palestina. 1947 Ante la inhibición de Gran Bretaña, incapaz de controlar los enfrentamientos entre sionistas y palestinos, Naciones Unidas aprueba con carácter de recomendación la partición de Palestina en dos Estados, uno judío y otro árabe, propuesta que es rechazada por los palestinos. 1948 El 14 de mayo se proclama unilateralmente la creación del Estado de Israel. Al día siguiente, la salida de las fuerzas británicas pone fin al Mandato de Gran Bretaña en
Palestina. Se inicia la primera guerra árabe-israelí. La mitad de la población palestina se convierte en refugiada. 1949 A lo largo del año, el nuevo Estado de Israel firma los armisticios con los Estados árabes vecinos. Excepto la Franja de Gaza - que queda bajo control egipcio- y Cisjordania y Jerusalén Oriental - que quedan bajo administración jordana-, Israel incorpora el resto de los territorios de la Palestina histórica.
Mensaje enviado bajo la Protección del Articulo 19 de la Declaración de Derechos Humanos, el cual estipula: Articulo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada por
la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de Diciembre de 1948 en Paris.
Musulmanes os exhorto a tener taqwa de Allah, pues ciertamente es un tesoro y un jardín, y una responsabilibidad para vuestro nafs y vuestra riqueza.Dice Allah, en Su Libro:" Y quien teme a allah, Él le da una salida.Y le provee donde no los espera.Quien se abandone a Allah, Él le bastará.Es cierto que la orden de Allah llega hasta donde Él quiere.Allah le ha dado a cada cosa un término y una medida.( Atalaq, 2-3)
Musulmanes, si la generosidad es un signo de la integridad del intelecto
y un atributo de los creyentes que guardan el Din del Islam, y si sabemos que el generoso se está acercando al Jardín, debemos pensar, que su opuesto, la avaricia, es un signo de un intelecto deficiente y de un carácter con mala disposición hacia los demás y es, además, la causa de muchas decepciones y disputas y lo que alimenta las características mas despreciables. Es imposible concebir, esté presente, la avaricia junto al
iman pues la naturaleza de la avaricia es llevar a la persona a la perdición, al encubrimiento,a la desaparición de sus nobles cualidades de carácter, del mismo modo que es un signo de la mala opinión que se tiene de Allah, (s.w..t),
El que es avaricioso se está alejando de las cualidades de los profetas y de los salihun, la avaricia está prohibida en Dunia y su mal repercutirá en el Ajira.La avaricia es detestable para Allah y odiosa para las persona.Se ha dicho: " La generosidad de las personas le hace ser amado, incluso por sus enemigos, y su avaricia, hace hasta que sus propios hijos sientan rencor y odio hacia él ".
El mal de la avaricia se vuelve contra el que lo practica.Dice Allah :" De entre vosotros los hay que resisten pero el que es ávaro no lo es sino para si mismo, Allah es rico y vosotros los necesitados ". (Muhammad, 38) (...) Dijo el Mensajero (s.a.w.s) : " Temed la avaricia, pues ciertamente la avaricia fue la causa de la perdición de los que os precedieron, les llevó a derramar sangre y hacer permisible por medio de la fuerza a sus maharim " (esposas, hijas, madres...)
Dijo un hombre de conocimiento : " El ávaro no tiene amigo íntimo," Dijo otro : " El generoso es digno de admiración, y el tacaño es digno de censura". Dijo otro : " La comida del generoso es medicina y la comida del tacaño es enfermedad ".
Es pues, obligatorio, para el musulmán hacer de la generosidad una cualidad permanente, y es en consecuencia obligatorio que se aleje de la tacañería y de la avaricia, hasta que por fin obtenga la complacencia de Allah y Su inmenso regalo del Jardín.
" El PP rechaza que se abra un segundo orotario en la ciudad."
¿ Cómo ves Badalona? ¿ Hay una una inmigración que sea legal ?.Con estas palabras abordaba a los vecinos de eSta localidad de Barcelona el reportero de un vídeo electoral del Partido Popular para las últimas elecciones municipales.Uno de los entrevistados, hablando de los "pisos pateras ", explicaba que con los inmigrantes habían aparecido "ratas y cucarachas, lo que nunca había habido".El vídeo criticaba también la " propuesta estrella" de la alcaldesa de construir una nueva mezquita.
La propaganda fue acusada de xenófoba por distintos entornos, pero tuvo rédito electorales: El PP pasó de cinco a siete concejales.
Menos de dos años después, el PP de Badalona ha vuelto a la carga, esta vez ante el proyecto de apertura de un oratorio musulmán en el barrio de Artigues.(...) En este espacio que los niños gitanos se arrancan a cantar flamenco o a jugar a fútbol en la pista descubierta que los viernes sirve de oratorio improvisado para los musulmanes del barrio.En Areigues, con fuertes tasas de desempleo y un 31% de inmigrantes, convive una amplia comunidad gitana con pakistaníes, marroquíes y ecuatorianos.
Una buena relación.-) Los vecinos de la zona explican que los problemas de convivencia se limitan a las noches de viernes y sábado, pero aseguran que la relación entre estas comunidades es buena.(...) "No entiendo que el PP se oponga al oratorio", dice Mohamed, un mauritano que vive en el barrio." somos gente religiosa y, hoy en día, sólo podemos rezar en el campo de fútbol o en un garaje ", lamenta.No le falta razón: en toda Badalona sólo hay un oratario para musulmanes, situado en el barrio de Llefià.Los que no viven ahí tienen que improvisar.
Las asociaciones de vecinos acusan al PP de " encender la llama" y rechazan las tesis conservadoras que sostienen que el oratorio servirá para " desvertebrar" una zona "degradada".El concejal de ciudadanía y convivencia de la Ciuaad, Josep Pera, opina igual que los vecinos." Si para algo sirve (el oratorio), es para aumentar la cohesión social", concluye.
" El veto a Geert Wilders provoca un roce diplomático sin precedentes con la Haya ".
GEERT WILDERS, diputado de la derecha holandesa, vivió ayer " en un mudno al revés".como él mismo ha calificado su sitación.Su Partido por la Libertad es legal y cuenta con nueve escaños en un Parlamento de 150.Su pasaporte está en regla y es un ciudadano de la UE con acceso libre a otros países comunitarios.Pero Reino Unido, aliado tradicional de Holanda desde la II Guerra Mundial, le negó ayer la entrada por considerar que sus opinionessobre el Islam " comprometen el órden público y seguridad nacional ".
Wilders habia sido invitado para presentar en la Cámara de los Lores su documental " Fitna", que vincula el Corán con el terrorismo.Pero su viaje concluyó en el aeropuerto de Heathrow, desde donde tuvo que regresar a Holanda horas después.
El episodio ha provocado un roce diplomático sin precedentes entre los Gobiernos de La Haya y Londres y ha avivado el debate sobre los límites de la libertad de expresión.Invitado por lord Malcolm Pearson, miembro del antieuropeista Partido de la Independencia del Reino Unido, Wilders se había desplazado a Londres a pesar de que el Gobierno británico le había declarado " persona non grata".
" hoy es un día muy triste para la democracia británica, cuyo Gobierno conforma la mayor pandilla de cobardes de Europa ", declaraba Wilders en cuanto puso un pie en suelo británico, rodeado de un séquito de periódistas y cámaras, y flanqueado por una pareja de guardaespaldas que le protegen de las amenazas de muerte recibidas a raiz de la difusión de su película " Fitna" (caos o destrucción, en árabe) en Internet.