Olga, Claudio y los otros miembros,
Gracias por esta ensenanza. Estoy de acuerdo de que este sitio es muy silencioso. No hay mucha comunicacion. Me gustaria compartir con ustedes todo lo que yo se de budismo Shin. Lo hago cada fin de semana en nuestro reunion de sangha en Connecticut. Soy maestro de budismo Shin pero es dificil para mi escribir en espanol. Demora mucho organizar mis pensamientos.
Hay muchos libros en ingles acerca de Shin y casi nada en espanol. Gracias a ustedes para su interes y correo electronico de vez en cuando.
Paz, -- Glenn Lewis-Bastias
Olga Forero Pedraza <teresahastamorir@...> wrote:
Saludos a Claudio y a toda la comunidad. Una enseñanza para compartir con ustedes desde Colombia.Enseñanza Zen kusen en el Templo La Tierra
"El ser humano practicante quiere siempre obtener la confirmación de sus criterios, de sus convicciones, a través de la práctica. Si considera que algo es bueno cree que la práctica le va a confirmar que así es, que la práctica le va a dar satisfacción en sus apegos, en sus deseos, en sus pensamientos, en su ideología, en todo lo que llegó a su mente o que su mente inventó, en lo que busca en los fenómenos. Es decir, busca la confirmación a través de la práctica de la satisfacción del yo.
Lo más común y corriente es buscar la paz, una supuesta paz, buscar tener buenas relaciones que no generen conflictos, el amor, —sin querer ver qué se esconde detrás de esta palabra—, la amistad, la bondad, la serenidad… Todo eso no es más que la misma burbuja mental en la cual nos encontramos encerrados, en la cual uno se cuenta mentiras. ¿No ven que eso nunca funcionó y que nunca va a funcionar? Eso corresponde al mundo en el cual existe lo bueno y lo malo según los criterios del yo. Si quieren correr en este mundo de formas y de ilusiones, háganlo, pero la práctica de la Vía no se encuentra en eso, afortunadamente se encuentra más allá de todas sus producciones mentales, de todas sus satisfacciones o disgustos.
La práctica de la Vía se encuentra más allá de sus opiniones, apegos, rechazos y comportamientos. Lo único que deben mirar y ver es si están encerrados, ya sea en lo bueno o en lo malo. La dejadez, la flojera, el descuido nunca han permitido practicar la Vía; tampoco la obsesión de la perfección, la austeridad, la exactitud, permiten practicar la Vía; son igualmente obstáculos para encontrar la Vía. Entiendan que lo que deben lograr es ubicar la naturaleza de todo eso. Eso es la Vía: pasar más allá de las producciones mentales. ¿Creen que la Vía es satisfacer sus gustos? ¿Por qué no quieren oír palabras de los maestros como “pasar más allá del nacimiento y de la muerte”? ¿Creen que es su forma actual, ubicada en el mundo temporal, provisional, de los fenómenos que va a pasar más allá del nacimiento y de la muerte? Consideren estas palabras o las de Kodo Sawaki: “la Vía no se encuentra en lo humano, no tiene ningún olor humano”, entonces ¿cómo pueden esperar la confirmación de lo que piensan ser bueno?
Hay gente en este momento en el dojo de Bogotá, que dicen querer cuidar la sangha. La sangha es el conjunto de los verdaderos practicantes que consideran la realidad de las relaciones humanas, que aprovechan tanto lo bueno como lo malo de estas relaciones dentro del grupo de los practicantes, que lo utilizan para la práctica de la Vía; y con frecuencia las malas relaciones nos sirven más porque nos molestan más. La sangha es constituida por los practicantes capaces de ver la misma práctica que la suya en los practicantes que los molestan y disgustan como en los que les gustan, y sobrepasar sus escogencias y rechazos. Los que manifiestan sus gustos y disgustos en los lugares de práctica en realidad destruyen, no cuidan. Si no buscan liberarse del mundo de las formas y liberarse de sus juicios, convicciones y opiniones, están equivocados. El maestro Dogen dijo que es cuando abandonamos todas nuestras convicciones que empezamos a andar sobre la Vía. Y Houang Po dijo que la Vía es no permanecer en lo bueno y en lo malo. ¿Cómo lo entienden?
Establezcan sus raíces en el no-ser, fuera de lo mental, fuera de todo lo provisional. Vean lo que pasa en este cuerpo y en esta mente solo como la forma del momento, en la cual no hay nadie. Ahí está el fondo. Si ven este mundo de formas así, nada los podrá derrumbar."Namu Amida Butsu
clauditomont <clauditomont@yahoo.com. escribió:mx> Hola . Saludos . Ciertamente no hay mucha comunicasion por este
medio , pero igual sigo estudiando y practicando.
NAMU AMIDA BUTSU
Claudio Montenegro
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