Carta a los Arquitectos Sin Fronteras:
VUELVAN SUS MIRADAS HACIA AL SUR DEL MUNDO.
POR LOS DERECHOS DE LOS NATIVOS-TITULOS DE PROPIEDAD DE TIERRAS.
Vivienda de los indigenas Huarpes- MendozaArgentina.
En un documento que recibí de ASF en la última exposición se dice que se pretende denunciar la precariedad de la vivienda que afecta a millones de personas en todo el mundo,que además de afectar a un derecho humano fundamental ,violan otra series de derechos fundamentales ,como la salud,o la educación...las distintas intervenciones en LatinoAmérica ... especulación,el desequilibrio económico y la exclusión social y espacial...Oh! para mi alegría en la lista de conferencias en "El lugar de los sin lugar" Hernán Ingelmo cura de Neuquén, Patagonia.Argentina y el articulo de Info n° 12 Septiembre 2000 en donde se habla sobre el reconocimiento de la propiedad de los terrenos a las comunidades nativas...
Todo eso me inspiró para hacerles llegar este documento y pedirles como colegas arquitectos si pueden mirar un poquito hacia el Sur del Mundo...claro estamos tan lejos de todo que a veces se olvida del que el Sur existe!...
Mi intención es de informarles para construir este puente entre ustedes como ORG y los indígenas del Sur...sueños muchos... pero al menos quiero que se respete el derecho sobre sus tierras donde siempre habitaron,ellos son partes de su territorio,el de sus antepasados...
...ni hablar de viviendas,todo falta...
Hace poco escribí a la Organización Un techo para Argentina http://www.utpa.org.ar/misio
info@... (Fernanda Feureisen),de la cual de su coordinadora recibí una respuesta muy humana y alentadora.Después de concretizar los proyectos planificados se estudiará la situación del indígena de Misiones,es un comienzo...Que bueno sería unir fuerzas,organizaciones,enlazar mundos, un sueño loco si?...
Desde el corazón del Sur atte. una piedra bruta para comenzar a construir.
Un Triple Abrazo Fraterno a los Arquitectos Sin Fronteras.
Maria Rosa Juarez
yetzirah108@...
Córdoba
Argentina
Para mayor información dirigirse a:
Cristian Carlini(Movimiento Indígena)
Direcciones de correo electrónico:
ccarlini@...
,..y se justifica este proyecto turístico, por el los barrios lindantes al Río Cuarto(Córdoba) como por ejemplo los barrios Santa Teora y Conchancharada, entre otros, en donde más de 350 familias expresan raíces ranquelinas(indígenas)..., ya están produciendo un desalojo selectivo. Por supuesto que hay dos versiones: la oficial y la del pueblo, la de los de abajo, la de nuestros/as hermanos/as, compañeros/as. Estas versiones las fui confirmando a medida que iba hablando y vinculándome con diferentes familias de los barrios.
VERSIÓN OFICIAL: Este proyecto actual en marcha llamado Paseo Parque Costas del Río Cuarto(Córdoba), proyecto que abre las puertas al complejo turístico de 5 estrellas que desean establecer, ubicado en un radio muy cercano del centro principal del Río Cuarto. Sus discursos se justifican en dos ejes:
· Eje Progresista: Se sustenta en que es necesario la integración social, que el estado debe brindarles las viviendas, que no pueden vivir en una zona de marginalidad social y fundamentalmente tienen que integrarse a la civilización, porque no pueden vivir en esas viviendas “ranchos” ubicados al lado del río cuarto. Esta visión está respalda por algunos historiadores y sociólogos de la Universidad de Río Cuarto, y otros sectores “progre”.
· Eje Turístico: Está dirigido principalmente a la población de crecimiento de valores de empleo, va a integrar más a Río Cuarto al ámbito internacional, etc.
Este proyecto lo desean establecer hace más de 60 años(su esencia).
Lamentablemente, los barrios están ubicados en tierras fiscales, que son (para esta visión oficial), ilegales más allá de estar viviendo sus familias y ascendencias hace más de 100 años
VISIÓN DE LOS DE ABAJO: Las pocas familias que están resistiendo, acompañados por pequeños sectores de organizaciones Populares, destacan que el primer eje de la versión oficial, niega las raíces originarias de la gran mayoría de las personas ubicadas en los barrios, y a su vez, desean estar viviendo en sus propios lugares de origen, al lado del río cuarto. Consideran que estas relocalizaciones, esconden un desalojo selectivo.
Igualmente deseo destacar que no todas las familias que están siendo supuestamente relocalizadas, están en una postura de resistencia, de defender sus raíces, de no aceptar este proyecto. Es decir, lamentablemente de esas más de 350 familias con raíces ranquelinas(indígenas), solamente 5 familias toman conciencia de dicha raíz originaria; además muchas familias están aceptando esas viviendas nuevas que según los vecinos que están resistiendo, dichas viviendas no son de buena calidad (a pesar de que estéticamente así parezca).
(Mendoza 24/4/03) Pasaron 400 años. Sin embargo, los Huarpes aún siguen reclamando por la tierra que siempre les perteneció. Este miércoles y posiblemente por primera vez, mas de 300 integrantes de la comunidad indígena más importante de Mendoza, coparon la entrada principal de la Casa de Gobierno para exigir una vez mas por el desierto que habitan mas de 4 mil huarpes sobre el nor – este de la provincia, en el departamento de Lavalle.
En silencio llegaron hasta allí para hablar en persona con el gobernador Roberto Iglesias. A pedirle que aplique la ley que desde hace mas de un año los reconoce como propietarios de 720 mil hectáreas y cuya ejecución está frenada por un planteo de inconstitucionalidad del Fiscal de Estado, Pedro Sin.
El pueblo Huarpe vive en Mendoza desde tiempos inmemoriales, hace cientos de años pide que le devuelvan su tierra, que ocupan pero sobre la que no tiene título de propiedad. Desperdigados en el desierto llevan una vida pastoril. Crían cabras y ganado, viven con agua de pozo y con agua potable que llega en camiones cisternas, se trasladan en la zona mayoritariamente a caballo o en algunas camionetas.
Los niños que alcanzan casi la mitad de la comunidad caminan o cabalgan hasta las escuelas. En algunos lugares poco accesibles, los nacimientos, los casamientos y los fallecimientos se anotan una vez al año para las festividades de la Virgen. Son los únicos que permanecen allí, en esa desolada tierra que se calienta por encima de los 40 grados en el día y se anima a clavarse en 0 grado por las noches. Donde abundan las dunas, los cardos, los cactus, pumas, liebres, vizcachas, serpientes y avestruces de hasta dos metros de alzada. Son los únicos que están allí, en esa tierra donde no se vé un árbol en kilómetros. Están allí, donde nacieron y donde quieren morir.
Las once comunidades Huarpes de Huanacache, Departamento Lavalle, Mendoza, Argentina, conjuntamente al Equipo diocesano de Pastoral aborigen de Mendoza (EDIPAM) han instrumentado desde el día 20 de enero del 2003 el siguiente plan de lucha para lograr los siguientes objetivos:
.- Sensibilizar a la comunidad toda sobre la existencia de la comunidad Huarpe como pueblo originario preexistente de la Nación Argentina.
.- Conseguir la titularidad y posesión comunitaria definitiva de las tierras que ancestralmente ocupan.
.- Reconstruir y comenzar a escribir una nueva historia provincial y nacional desde la perspectiva Huarpe.
.- Denunciar los atropellos e incumplimiento sistemático de los derechos que le corresponden a la comunidad Huarpe como pueblo originario.
Gob. de la Pcia de Mendoza.
Ing. Roberto Iglesias.
Correo electrónico : secprivgob@...
Correo electrónico : huanacache@...
Fax : 0261-4323852
tierras que habitan.
El mismo estará a acompañado del listado de más de 8000 notas de adhesiones de
distintas instituciones y organizaciones nacionales, como el Equipo Diocesano de
Pastoral Aborigen de Mendoza (EDIPAM), que adhiere plenamente a cuanto afirman
los Huarpes.
Los jefes huarpes expresaron en un comunicado: "Nuestros antepasados encontraron
refugio en estas Lagunas y medanales, para salvar sus vidas. Nosotros, sus
descendientes hemos sobrevivido en estas tierras, sin alambrados o tranqueras,
a pesar de las privaciones o inclemencias climáticas.
Para nosotros, después de la Fiesta religiosa, uno de los momentos más lindos
de nuestra vida de puesteros es la campeada, la recogida de los vacunos en el
campo abierto para imponer a los animales nuestra marca y señal, que
constituyen el único bien privado, junto a nuestra casa, el pozo y el corral.
Quisiéramos pedir un poco más de respeto para nuestra cultura, nuestros derechos
y nuestro pueblo.
Mientras nos sentimos honrados y agradecidos con la Universidad Nacional de
Cuyo que ha ofrecido a nuestros hijos diez becas para poder acceder a esa
casa de altos estudios, lo que sería imposible para nosotros costear una Carrera
Universitaria", finaliza el documento.
Gracias Huarpes
Puerto Iguazú, Abril 24 de 2003(Misiones)
Mi pueblo sufre hoy un nuevo intento de usurpación en nuestras tierras, los estadistas de turno argumentan estrategias turísticas y desconocen nuestros derechos ancestrales y jurídicos (ley nacional 23.302, Ley Pcia. 2727, el Convenio O.I.T. 169, y el artículo 75, Inc. 17 de la Constitución Nacional).
Ya en el año 1990, los Pizarros y Corteses de turno intentaron hacerlo y sin escatimar esfuerzos para lograrlo, irrumpieron en nuestras tierras e incendiaron la aldea con el sufrimiento de nuestro pueblo, acostumbrado a las persecuciones y a respetar la ley del hombre blanco, los dejamos hacer, con dolor en los corazones, mirábamos desconsolados cómo se quemaban nuestras casas, pertenencias y recuerdos. En ese entonces la movilización de la comunidad en su conjunto y las organizaciones intermedias de Puerto Iguazú, sumada a la presión que ejercieron los medios de comunicación provinciales y nacionales, no se les permitió que lograran tamaña injusticia sobre mi pueblo.
Con mucho esfuerzo y esperanza reconstruimos nuestra aldea, ilusionados de que algún día cumplieran la promesa tantas veces escuchada por nosotros, de entregarnos los títulos de propiedad sobre nuestras tierras.
Hoy, 13 años después de aquél aberrante intento de usurpación, otros hombres con la misma ignorancia y soberbia, planifican estrategias y ordenan maquiavélicas alianzas disfrazadas de planes maestros, decretos y falsas declaraciones para intentar nuevamente despojarnos de nuestras tierras.
Con argumentos tales como desarrollo turístico y modernización de los servicios, estructuraron un plan con el único fin de usurpar lo que le pertenece a mi pueblo.
No le negamos nosotros al hombre blanco el derecho que tiene, según su cultura, a modernizarse y desarrollarse, es más, lo respetamos y de igual manera pedimos que se respeten nuestra cultura y forma de vida.
Por todo lo expuesto, necesitamos el apoyo y solidaridad de la comunidad local, de las organizaciones intermedias y de los medios de comunicación para impedir que nos roben nuestra tierra.
Somos un pueblo noble, cansado de sufrir centenarias persecuciones, discriminados y olvidados buscamos vivir en armonía con el medio ambiente, que nuestros niños sean felices y no tengan que pasar en el futuro lo que nos tocó sufrir a nosotros y a nuestros ancestros. Solo pedimos que se nos respete.
Comunidad Iryapu Km 4 ½ Ruta Nac.Nª12
Direcciones de correo electrónico:
mericci@...
>Desde la Patagonia Sur
>Nosotros, Comunidad Mapuche Pillán Mahuíza.
>Desde hace más de 150 años, los mapuches venimos sufriendo el despojo y la
>usurpación.
>
>Algunas batallas las hemos ganado, pero también muchas otras las hemos perdido. Sin embargo no estamos vencidos, porque la lucha verdadera no ha sido abandonada jamás.
>Es por ello que cuando vemos que la tierra en que vivimos y nos desarrollamos, son rematadas con nosotros adentro, no podemos contemplar, ajenos aquel triste espectáculo de entrega y destrucción de nuestro suelo, nuestra Wali Mapu ( territorio).
>
>Ríos y lagos cercados por alambre, bosques enteros concesionados en manos extranjeras, emprendimientos mineros amenazados nuestra existencia.
>
>Otra vez el despojo, otra vez la indignación, otra vez el dolor, se convierten en armas de la lógica capitalista, economista y destructora, que enarbolando
>las consignas de progreso y desarrollo, niega nuestros derechos, nuestra libertad y nuestra vida.
>
>¿ Podemos acaso permitir el remate de la Patagonia? ¿ Podemos permitir que
>le pongan precio a la salud, a la identidad, a la libertad y a la vida? Todo eso y mucho y mucho más representa nuestra Mapu. Somos Mapuches, gente de la tierra, desde ella nuestra existencia, y por ella nuestra muerte.
>
>Con humildad pero con firmeza, hemos lanzado la Campaña Nacional Contra el Remate de la Patagonia, durante todo el 2003 estaremos realizando distintas actividades en defensa de las comunidades Mapuche-Tehuelches en lucha y en repudio al remate de la Patagonia.
>
>Es imprescindible contar con ustedes, es necesario que sus voces se unan a las nuestras, que sus manos nos aprieten con fuerza, que sus pasos caminen con los nuestros y que el sendero sea de una sola esperanza y un sueño.
>Jamás en la historia de este país europeizado la Plaza de Mayo se llenó de hombres y mujeres, de todos los colores, de todos los pueblos, de todos los pasados, de todos los silencios, de todas las voces, pero todos argentinos, en apoyo y compromiso con los hijos de esta tierra, con los que desde siempre estuvimos, con los que se regó de sangre el suelo más allá del mar y que ahora urge de una evidente necesidad de identidad.
>Desde la fría y verde Cordillera Sur.
>Reciban nuestro más cálido abrazo.
>Comunidad Mapuche Pillán Mahuiza.
> Moira Millán
Coordinadora Mapuche Puelche..
Direcciones de correo electrónico:
puelchewilliche@...
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