Pensamos que el Ecosistema de la Selva Misionera,donde forman parte los árboles,los animales y nuestros hermanos indígenas,es Patrimonio de la Humanidad y no para el bolsillo de algunos.
Pedimos disculpa a la Sociedad por nuestros avisos a las Organizaciones Internacionales.
Desde el corazón del Sur atte. una piedra bruta para comenzar a construir..
Un Triple Abrazo Fraterno a los Arquitectos Sin Fronteras.
yetzirah108@...
Córdoba
Argentina
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30.junio/2003 - Por Miguel H. Hachen*
Entrevista exclusiva a Miguel Morínigo, Jefe de la Aldea Yryapú de la comunidad Mbyá de Puerto Iguazú, para el reportaje S.O.S Aldea Yryapú
Posición opuesta al pensamiento guaraní en el que la palabra es un instrumento para hablar con sus dioses y adquiere un sentido profundo. Para designar el nacimiento de un niño los Mbyá dicen que "una palabra se provee de un asiento". Para ellos, el verbo es fundamento del propio "avá" (hombre).
Puerto Iguazú, Argentina 20/06/03- En el Nordeste de Argentina tanto como en Paraguay y Brasil, subsisten diversos grupos guaraníes dispersos en minúsculas comunidades que sobreviven de acuerdo a sus tradiciones ancestrales al margen de las sociedades "civilizadas".
Los Mbyá sobreviven en pequeñas comunidades -llamadas tekoá- en condiciones críticas debido - entre otras cosas- a la falta de espacios naturales que aseguren el sostenimiento de su sistema cultural que, además de sufrir un alto grado de discriminación y marginación, enfrentan frecuentes desalojos que agravan aún más su dificultosa existencia. Juntamente con el tallado de pequeñas piezas de madera en las que representan la fauna provincial, la artesanía en "tacuapí" (Merostachys Causseni) y "guambé" (Philodendron Squamiferum), constituye en la actualidad la principal fuente de ingresos.
El Plan Maestro, un decreto colonizador
La Aldea Mbororé que abriga cerca de 600 aborígenes (alrededor de cien familias) y la Tekoá Yryapú donde vive un grupo de 200 personas (45 familias) Esta última ocupa 198 de las 600 hectáreas de un sector de selva autóctona donde, a través del Decreto 1716,se pretende implementar el "Plan maestro para el desenvolvimiento integral de las 600 hectáreas y aledaños".
Se pretende "promover el desarrollo de Emprendimientos Turísticos, Culturales, Medioambientales para acrecentar las actividades económicas" y para ello han zonificado el sector en el que serán implementadas áreas sociales, deportivas y recreativas. Determinando así fracciones para hotelería, un campo de golf, moteles, casinos, etc. El área 10 -ver Planta, donde está localizada la Aldea Yryapú fue clasificada como
"Zona de máxima preservación" y decreto mediante, se proyecta relocalizar a esta comunidad a la zona 13, cuya superficie no alcanza las 70 hectáreas. Es decir que, además de desalojarlos del sector en el que están localizadas las viviendas, se pretende marginarlos de las 600 hectáreas, su "tekoá" natural (residencia cosmogónica, de la cual extraen las materias primas para sus elaborar artesanías y algunos alimentos) para amurallarlos -a modo de zoológico- en un área reducida que completaría el "circuito del complejo turístico", alejándolos de sus tierras donde se han establecido y descansan sus ancestros.
Antecedentes de vandalismo oficial
Este hecho ocurrió a finales de mayo de 1.990, cuando se realizó un vandálico "operativo" que concluyó con la destrucción y quema de las viviendas mientras que las familias indígenas entre las que se contaban 17 niños, fueron trasladadas -a la fuerza- hacia el margen del basural municipal; un lugar abierto donde fueron abandonados a la intemperie con la promesa de otorgarles un terreno de 15 por 20 metros. En aquella ocasión, los Mbyá lograron recuperar su espacio gracias a la movilización de la ciudadanía y los medios que ejercieron una gran presión.
Asuntos Guaraníes: subterfugios y demagogia
En marzo del presente año un funcionario fue quien presentó "El plan maestro" ante Miguel Morínigo, Jefe de la Aldea Yryapú aduciendo -subterfugios mediante- que se trataba de "la entrega oficial del título definitivo de la Propiedad de las Tierras", sin mencionar la pretendida relocalización. Curiosamente representa una entidad creada -supuestamente- para proteger a los aborígenes.
Solidaridad
Ante este nuevo intento de desalojo, la Comunidad Yryapú juntamente con los abogados de ENDEPA (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen) han iniciado las acciones judiciales correspondientes y cuentan además con la colaboración voluntaria de Ángela Sánchez, una profesora que fundara -hace poco más de veinte años- las dos escuelas bilingües que todavía funcionan en las comunidades Mbororé e Yryapú.
Una antigua oración Mbyá-guarani de tradición oral dice así: "...Debemos instalarnos en la tierra donde el mal esté ausente, alcanzar la felicidad y ser dignos de vivir..."
Morínigo - Si, le dimos un poder para los abogados del ENDEPA (Equipo Nacional de Pastoral Aborigen) pero hasta ahora no tuvimos respuestas. Tenemos también la ayuda del MET (Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos), el apoyo de ATE (Asociación de Trabajadores del Estado) y nuestra amiga, la maestra Angela Sánchez que nos está apoyando en esta lucha y además (hay) muchas entidades como Amigos de la Tierra, la Asociación por el Cambio Artístico y Cultural de (con sede en) Paris, Francia y el Comité de Solidaridad con los Pueblos Indígenas, de (Barcelona) España.
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Extraído de: Urgente. Mañana es demasiado tarde.Debemos actuar ahora. FUENTE e mail: mericci@... Ángela Sánchez MAÑANA ES DEMASIADO TARDE Nosotros, vecinos de Puerto Iguazú y amigos del Pueblo Mbyá Guaraní, tenemos el deber cívico de advertir una vez más sobre la situación de emergencia sanitaria y social que padece la Comunidad Aborigen Fortín Mbororé, cuyas consecuencias son de conocimiento público y ya han provocado, en los últimos cuatro meses, la muerte de cuatro niños de una nómina que supera el medio centenar en serio riesgo de vida. No hay palabras que puedan contener la expresión cabal de semejante desgracia.Ya no es momento de discursos, sino de una acción urgente, de carácter multidisciplinario, destinada a acompañar a las familias afectadas y proveer los recursos y conocimientos necesarios que pongan límite e intenten revertir la injusta muerte de los niños indígenas. ...que revise el resultado de sus gestiones en cuanto al pueblo indígena y que procure hoy –porque mañana es tarde para las vidas amenazadas- tomar medidas a favor de las Comunidades, en especial, Fortín Mbororé, y a la altura de las gravísimas circunstancias. Pero a la vez es justo expresar nuestro apoyo al cuerpo docente de la Escuela Fortín Mbororé e Yryapú, y a la doctora María Teresa Alonso –y sus colaboradores inmediatos- por la incansable labor junto a los aborígenes, tanto profesional como humanamente inobjetables, asistiendo a las familias golpeadas y víctimas del desamparo. Vecinos y Amigos del Pueblo Mbyá 20 de agosto de 2003, 10:00 horas (a 120 días de nuestra primera denuncia). Red Latina sin fronteras PROTEGER LA TIERRA PARA LOS NIÑOS |
Nacion Guaranì
http://www.foei.org/esp/cyberaction/mbya.php
... FORESTAL S.A ARRINCONA A LAS TEKOA YMA Y TEKOA KAPI'I YVATE DE MISIONES
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