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s_reportajes_noticias_de2e.htm


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¡Último Descubrimiento! La Guerra entre Atlantes y Atenienses ocurrió
en el Atlántico
por Georgeos-Diaz @ 26.03.2007 - 12:41:13
La Guerra entre Atlantes y Atenienses ocurrió en el Atlántico.
¡Último Descubrimiento!

Por Georgeos Díaz-Montexano.

Atlanteans Versus Athenians in the Atlantic

"... acerca de la guerra de los Atlantes y de los Atenienses en el
Atlántico, absolutamente no es toda según denominaciones alegóricas
...." (Sromatum-Lib.V, Titus Flavius Clemente. III AD).

Esta hipótesis que ahora hallamos sustentada con esta interesante
referencia de Clemente de Alejandría donde afirma que la guerra se
produjo en el Atlántico, parece que también estuvo presente,
posteriormente, en otro célebre autor cristiano, Cosmas Indicopleustes
(VI AD), pues este autor afirma que los Atlantes lucharon contra
Europa y Asia ("ellos hicieron la guerra a Europa y Asia"), pero que
después "fueron conquistados por los Atenienses".

Titus Flavius Clemente fue uno de los llamados padres de la Iglesia
(sanctorum patrum), fue un filósofo cristianado que escribió en los
primeros siglos de la Era Cristiana. Fue el primer miembro de la
Iglesia de Alejandría que adquirió celebridad, además de ser uno de
los más destacados maestros de dicha ciudad. Nació a mediados del
siglo II AD, y se estima que murió entre los años 211 AD y 216 AD.

Titus Flavius Clemente nació en Atenas, según narra el historiador
Epifanio Escolástico (siglo VI), y el análisis de sus textos ha
demostrado que Clemente sabía escribir en el antiguo Griego Clásico.
Pero sin dudas fue en Egipto donde alcanzó su mayor celebridad.

Estamos ante un autor que nació en Atenas, como Platón, y conoce muy
bien como leer el antiguo Griego Clásico, o sea, el idioma en que
escribió Platón, y que además viaja a Egipto, donde reside la mayor
parte de su vida y consigue ser uno de los intelectuales más
destacados de su tiempo, y allí, en Egipto, realiza este breve, pero
sin dudas revelador comentario acerca de la historia de la Atlántida
de Platón.

Estos datos hacen que nos preguntemos si él pudo conocer alguna copia
de los textos egipcios originales, o de algunas estelas, donde estaría
escrita la historia de la Atlántida de Platón, como por ejemplo, las
estelas egipcias que Crantor afirmaba que existían. En cualquier caso,
esto es un misterio que quizás nunca podamos conocer; sin embargo
parece bastante probable, puesto que el añade una afirmación novedosa
que nadie antes - ni después - comentó, o sea, la afirmación de que la
guerra entre Atlantes y Atenienses se produjo en el Atlántico, no el
Mediterráneo como todos han creído hasta hoy. Y aunque a primera vista
parece una afirmación absurda, a continuación comprobaremos que no
solo no es absurda, sino que es coherente con la lectura correcta del
texto del Timeo, con independencia de que el hecho sea o no probable.

Casualmente, hace apenas unos días sostuve una polémica en AR Forum
con una estudiosa de la Atlántida cuyo alias es Qoais, y precisamente,
el centro del debate fue sobre el lugar exacto en que se produce la
guerra entre los Atlantes y los Atenienses. Ella sostenía que cuando
se produjo el desastre sísmico los Atlantes y los Atenienses estaban
luchando en un lugar muy cercano al epicentro de los terremotos, ya
que Platón describe la muerte de los Atenienses y el hundimiento de
Atlantis en un mismo párrafo, lo que parecía sugerir que ambos sucesos
ocurrieron a la misma vez. A primera vista esta es lo que desde
siempre se ha sostenido; sin embargo, en el texto se usa la expresión
"del mismo modo", o "igualmente", no "a la misma vez", que sería lo
ideal, para poder sostener esta hipótesis de que ambos sucesos
ocurrieron a la misma vez, o en el mismo momento, es decir, que el
mismo terremoto que causó el hundimiento de Atlantis, sería el mismo
que provocó la muerte de los guerreros Atenienses. Aunque el texto
realmente no permite esta conclusión, cuando comenzamos a debatir
nuestras suposiciones o ejercicios imaginativos, Qoais propuso que
entonces Atlantis debía estar muy cercana a Atenas, por que si no era
imposible que ambos sucesos pudieran haber ocurrido por el mismo
terremoto.

Ciertamente, la deducción es lógica (si aceptamos que es posible que
ambos hechos hayan ocurrido a la misma vez, o por la misma
catástrofe). Y de hecho, ya hace muchos años que estudié esta
posibilidad, la cual descarté porque el análisis del contexto, y de
las formas gramaticales usadas me obligaron a ello. Sin embargo,
cuando llegó el momento en el que yo debía exponer mis especulaciones,
e imaginaciones, usé como argumento una interpretación que jamás nadie
había realizado antes, y que es todo lo contrario, es decir, la
posibilidad de que cuando ocurrió el desastre sísmico, los Atenienses
se hallaran muy cercanos a la ciudad de Atlantis, o en la misma ciudad
de Atlantis luchando para derrotar a los Atlantes en una especie de
golpe final (después de haber conquistado todas las colonias Atlantes
del interior del Mediterráneo), y por supuesto, mi propuesta fue que
esta lucha final se estaba produciendo en la misma capital de
Atlantis, o en un campo de batalla muy cercano, en el entorno de
Gibraltar, puesto que Platón localizó la Atlántida "delante de la
boca" (pro tou stomatos) de los Pilares de Hércules, y esta
localización es absolutamente exacta, y precisa, porque es reafirmada
por Platón en dos ocasiones, y en una tercera cuando afirma que una de
las diez regiones en que fue dividida la Atlantis Nêsos, era nombrada
Gadeira, y llegaba hasta los Pilares de Hércules.

Un resumen de mi especulativa propuesta es la siguiente:

En los tiempos finales, cuando los griegos ya estaban venciendo a los
Atlantes en todas sus colonias del Mediterráneo, quizás ellos ya
estaban peleando en la propia región principal de Atlantis. La
historia está repleta de ejemplos de este tipo, es decir, primero una
nación conquista a otra, después la nación conquistada, se enfrenta a
la conquistadora, y comienza a ganar colonias y estados, hasta que
consigue llegar a la propia capital de imperio colonizador, que es
siempre la máxima meta de la venganza, y después llega hasta la
capital de ese imperio, y en su misma ciudad derrota finalmente al
imperio colonizador.

La guerra entre Atlantes y Atenienses no se produjo en unos pocos
días, sino en muchos años, por eso Platón cuando habla de las guerras
menciona a varios reyes Atenienses implicados en esas guerras, desde
Kekrops (1581 BC) hasta Erisikhthon y Erekhtheus (1506 BC), pero
siempre antes de Theseus. Es decir, que estamos hablando de más de 80
años, aunque si aceptamos que se trata de Erechtheus II (1300 BC),
entonces son casi 300 años.

Es lógico suponer que en tantos años, a medida que los griegos iban
derrotando a los Atlantes, irían ganando colonias, poco a poco en
dirección hacia los Pilares de Hércules, hasta alcanzar el centro del
poder Atlantean, por consiguiente, es posible que el gran terremoto
con tsunami sorprendió a los griegos Atenienses en plena batalla con
los Atlantes en la capital de Atlantis, justo cuando estaban
intentando conquistar el último bastión de los Atlantes, o sea, su
propia capital.

Como ya demostré hace años, en el Texto en griego del Timaios Platón
afirma - de manera muy precisa - que los Atenienses hicieron una gran
hazaña, y esa gran proeza fue que ellos devolvieron la libertad a
todos - repito: ¡a todos! - los pueblos del interior, desde los
Pilares de Hércules, es decir, a todos los pueblos de Libia que habían
sido colonizados hasta Egipto (desde los Pilares de Hércules, junto al
Atlántico y junto a Gadeira), y a todos los pueblos de Europa, hasta
la Thyrhenia y el Asia (Anatolia), que también habían sido colonizados
por los Atlantes, partiendo desde los Pilares de Hércules (que estaban
junto al Atlántico, y junto a Gadeira), por consiguiente, si los
Atenienses devolvieron la libertad a todos los pueblos que habían sido
subyugados por los Atlantes, es porque los Atenienses lucharon contra
los Atlantes en todas sus colonias, y llegaron hasta los mismos
Pilares de Hércules, y entonces fue allí, junto a los Pilares de
Hércules, junto a la boca del Atlántico o Gibraltar, donde los
guerreros de Atenas "perecieron", "edu kata tês gês", o literalmente,
fueron "sepultados bajo tierra", o sea, "enterrados".

Entonces, no fue en Atenas, ni en un lugar cercano a Atenas, sino en
el último bastión del imperio Atlantean, que solamente pudo ser en la
misma área de Gibraltar, o Gadeira, pues ellos ya habían antes
rescatado la libertad de todos los pueblos del interior de los
Pilares, o sea, del Mediterráneo. Además, cómo es que nadie ha sido
capaz de comprender que es completamente ilógico asumir que los
Atenienses hayan muerto en el mismo momento en que se hundió Atlantis,
si Atlantis se hallaba "delante de la boca" (pro tou stómatos) de los
Pilares de Hércules, en el Atlántico, y tenía una región denominada
Gadeira, o sea, que si Atlantis es localizada de manera muy precisa en
el Atlántico Pelagus, "delante de la boca" (pro tou stómatos)de los
Pilares de Hércules, y con una región denominada Gadeira, es evidente
que Atlantis entonces tiene que haber sido la misma Iberia más una
parte que se sumergió y parte también de Maourousia (Marruecos).
Entonces, si Atlantis estaba localizada en este punto del Atlántico,
justamente "delante de la boca" (pro tou stómatos) de los Pilares de
Hércules (Gibraltar), no pueden entonces haber muerto los guerreros
Atenienses, estando en el suelo de Atenas, en el mismo momento en que
se produce el hundimiento de Atlantis, porque ambos puntos geográficos
están muy distantes para que un mismo proceso haya producido la muerte
de los guerreros Atenienses y el hundimiento de Atlantis.

Platón no dice nunca que ocurrieron ambos hechos en el mismo instante
o momento, pero, aún aceptando la posibilidad de un error de redacción
por parte de Platón o Solón, y suponiendo – solamente suponiendo – que
ambos sucesos hayan ocurrido a la misma vez, entonces, la única
explicación posible es que esos guerreros Atenienses murieron en la
ciudad de Atlantis (o en un lugar muy cercano), justamente cuando
estaban intentando conquistar la capital de los Atlantes, una vez que
ellos ya habían re-conquistado todas las colonias Atlantes del
Mediterráneo, desde Grecia hasta los Pilares de Hércules, como afirma
el Texto en griego del Timaios, al decir, que ellos generosamente
habían conseguido devolver la libertad a todos los pueblos del
interior (desde los Pilares de Hércules) que habían sido anteriormente
subyugados por los Atlantes.

Como afirma Platón en el Timeo, los Atenienses vencieron en esa
batalla en Atenas, pero después, ¡generosamente!, también consiguieron
devolver la libertad a todos los pueblos del interior de los Pilares
de Hércules (o sea, del Mediterráneo) que habían sido subyugados
anteriormente por los Atlantes, lo que demuestra que los Atenienses,
después de vencer en su propio terreno - en su ciudad - el ataque de
los Atlantes, continuaron luchando contra los Atlantes en todas sus
colonias, avanzando en dirección hacia el Oeste, hasta llegar a los
propios Pilares de Hércules o Gibraltar.

Si los Atenienses no hubieran realizado esta campaña de reconquista y
lucha por la libertad de los otros pueblos esclavizados por los
Atlantes, hasta llegar a los Pilares de Hércules - o sea, hasta
alcanzar la boca del Atlántico - Platón no habría dicho que ellos, los
Atenienses, de manera generosa devolvieron la libertad a todos los
pueblos del Mediterráneo que habían sido colonizados esclavizados
anteriormente por los Atlantes. La única manera de conseguir devolver
la libertad a un pueblo esclavizado por otro, es mediante la lucha en
las ciudades colonizadas, o esclavizadas, o sea, recuperando el poder
y el control en las ciudades que habían sido conquistadas, y que
estaban subyugadas.


"Los Atenienses conquistaron a los Atlantes". Cosmas Indicopleustes...

Esta hipótesis que ahora hallamos sustentada con esta interesante
referencia de Clemente de Alejandría donde afirma que la guerra se
produjo en el Atlántico, parece que también estuvo presente,
posteriormente, en otro célebre autor cristiano, Cosmas Indicopleustes
(VI AD), pues este autor afirma que los Atlantes lucharon contra
Europa y Asia ("ellos hicieron la guerra a Europa y Asia"), pero que
después "fueron conquistados por los Atenienses".

No sabemos si Cosmas Indicopleustes se inspiró en el texto de Tito
Flavio Clemente, escrito unos trescientos años antes, pero es evidente
que esta afirmación de que los Atlantes fueron después conquistados
por los Atenienses coincide con la afirmación anterior de Clemente de
Alejandría, de que la guerra entre los Atlantes y los Atenienses se
produjo en el Atlántico, pues es evidente que para admitir el hecho de
que los Atenienses hayan decidido luchar contra los Atlantes en el
Atlántico antes habría que asumir que ya habían conquistado a los
Atlantes en las otras colonias del interior del Mediterráneo.

Además, si los Atenienses conquistaron a los Atlantes, como afirma
Cosmas Indicopleustes, es evidente que él pensaría que este hecho
debió ocurrir igualmente en el Atlántico, pues en la misma referencia
sostiene que: "Atlantis, en efecto, esa isla que ahora colocada debajo
ha sido ocultada (hundida) en el Océano frente a las Gadeiras". Un
análisis completo de la referencia de Cosmas Indicopleustes acerca de
Atlantis aparece en mi última obra "La Tradición de Atlantis en los
Textos antiguos, desde los primeros textos poéticos del siglo VII
hasta después de Platón", que ha sido entregada a la Editorial y que
próximamente saldrá publicada. Se trata de la recopilación más extensa
y comentada sobre las referencias a Atlantis y a textos relacionados
con la Atlántida en los escritores griegos, romanos y árabes.

Resulta muy grato descubrir como hipótesis tan especulativas como
estas, ahora encuentran soporte en citas de otros dos autores
antiguos. Estas hipótesis habían aparecido en mis pensamientos - antes
de conocer estas evidencias – solamente por una mera deducción lógica,
sustentada en el análisis del pasaje del Timeo (24e) que hemos
comentado. En cualquier caso, ahora, con estas evidencias, no es
posible sostener esa vieja hipótesis de que cuando se produjo el
hundimiento de Atlantis, los guerreros de Atenas perecieron porque en
realidad Atlantis se hallaba muy cercana a Atenas. Este argumento que
siempre ha sido absurdo, por cuanto ha ignorado la precisa
localización de Atlantis junto a Gibraltar, en el Atlantic Pelagus,
ahora ya no puede ser sostenida, porque al menos con un texto antiguo
que afirma que la guerra se produjo en el Atlántico, y con otro texto
antiguo que afirma que los Atlantes fueron conquistados por los
Atenienses. Por consiguiente, de las dos hipótesis, la que yo defendía
de que los Atenienses conquistaron a los Atlantes, después de su
victoria en Atenas, y que los Atenienses llegaron hasta el Atlántico
en su guerra contra los Atlantes, es la única que puede ser apoyada
con otros textos de la antigüedad, con independencia de la veracidad
de la historia, lo cual no es el objeto de esta discusión.

Estas referencias con estos datos tan específicos, que no se hallan en
la tradición manuscrita conocida del Timeo, también me obliga a la
siguiente conclusión: tanto Cosmas como Clemente debieron usar otras
copias del Timeo que no se han conservado. Incluso Cosmas
Indicopleustes parece haber usado un texto atribuido directamente al
filósofo Timeo, y no el texto de Platón, pues en su comentario
comienza diciendo: "...Igualmente el filósofo Timeo, el mismo que
describe la tierra como rodeada por el Océano…". Esto resulta un poco
extraño, teniendo en cuenta que Platón era una autoridad mayor, y que
la costumbre era citar a Platón como el autor, no a los personajes que
aparecen en los diálogos de sus textos. Pienso, entonces, que es muy
probable que Cosmas Indicopleustes haya sustentado este comentario
sobre un texto que él pudo consultar, y que estaría atribuido al
filósofo Timeo. Es poco probable que Cosmas haya basado su comentario
en el conocido diálogo del Timeo atribuido a Platón. Si aceptamos la
hipótesis que propongo, sobre el uso de un texto atribuido al filósofo
Timeo, hallaríamos explicación a ese detalle donde afirma que los
Atlantes lucharon contra Europa y Asia, pero que después "fueron
conquistados por los Atenienses".

En cualquier caso, resulta fascinante descubrir como todavía quedan
muchos misterios por desvelar sobre la tradición manuscrita de la
Atlántida. Creo que habrá muchas nuevas sorpresas en el futuro, sobre
todo cuando mis obras sobre el estudio de las fuentes antiguas puedan
ser traducidas a otros idiomas.
¡La Atlántida de Platón está más viva hoy que nunca!.

Bibliogafía:

Sromatum. Lib.V, Titus Flavius Clemente. III AD.
Cosmas Indicopleustes. Topographia Christiana. Lib XII.
El Timeo de Platón. La Atlántida. Edición griega de J. Burnet (1900) y
traducción al castellano de Georgeos Díaz-Montexano (2000-2005).