hola, soy Sandra, profe de filosofìa acà en chile, justamente a terceros y cuartos medios, leyendo otras respuestas estoy de en quese trata en primer lugar de que tù te veas motivado por los contenidos a entregar, en mi caso resulta el partir por las experiencias cotidianas de los alumnos y desde allì llevarlos a las materias. espero encuentres tu propia metodologìa y que te sea de provecho.
El día 31/05/07, Rocío del Moral <rdelmoral@...> escribió:
Yo también soy profesora de filosofía. pienso que 4º de ESO es el momento de despertarles el interés por la filosofía y descubrir la necesidad de reflexionar y hacerse preguntas. pensando en cada área, yo empezaría proponiéndoles que hagan su propia experiencia, para que vean que la filosofía es algo cercano, cotidiano. por supuesto, después habrá que guiarles el pensamiento hacia algo más profundo y menos subjetivo... la página del mec con material didáctico sobre filosofía está bien, si quieres te puedo mandar el link
Mi nombre es Juan Carlos, soy profesor en Chile de Filosofía, en lo que respecta a disciplina y motivación, creo que pasa a ser una condición dependiente de la personalidad de cada uno, de aquella pasión interna que te mueve a enseñar, te sugiero la pagina educarchile.cl allí existe un espacio llamado planificaciones, creo que te podría ser de alguna ayuda pues existe material que por revisar, cuentame como te fue...
To: boulesis@yahoogroups.com From: carmen253_8@
yahoo.es Date: Wed, 30 May 2007 00:34:53 +0200 Subject: [boulesis] urgente
HOLA A TODOS SOY ESTUDIANTE DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD AHORA ESTOY REALIZANDO UN RPOYECTO SOBRE LA DISCIPLINA EN EL AULA Y HE PENSADO ORIENTAR MI TRABAJO RECALCANDO QUE A VECES ES POR LA POCA MOTIVACION QUE SE DA DE MANERA ESPECIAL EN EL CURSO DE FILOSOFÍA, Y ME GUSTARÍA PROPONER ALGUNA MANERA DE DAR LAS CLASES DE FILOSOFÍA PARA 4° AÑO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. ¿QUÉ PODRÍA PROPONER? ME GUSTARÍA SABER UNA RESPUESTA. GRACIAS.
Me encantaría ver ese material del que habla, ojala pueda mandarme el link se lo agradecería mucho. De antemano gracias; también por los ánimos
Carmen Quvedo Campos.
Rocío del Moral <rdelmoral@...> escribió:
Yo también soy profesora de filosofía. pienso que 4º de ESO es el momento de despertarles el interés por la filosofía y descubrir la necesidad de reflexionar y hacerse preguntas. pensando en cada área, yo empezaría proponiéndoles que hagan su propia experiencia, para que vean que la
filosofía es algo cercano, cotidiano. por supuesto, después habrá que guiarles el pensamiento hacia algo más profundo y menos subjetivo... la página del mec con material didáctico sobre filosofía está bien, si quieres te puedo mandar el link
Mi nombre es Juan Carlos, soy profesor en Chile de Filosofía, en lo que respecta a disciplina y motivación, creo que pasa a ser una condición dependiente de la personalidad de cada uno, de aquella pasión interna que te mueve a enseñar, te sugiero la pagina educarchile.cl allí existe un espacio llamado planificaciones, creo que te podría ser de alguna ayuda pues existe material que por revisar, cuentame como te fue...
To: boulesis@yahoogroups.com From: carmen253_8@ yahoo.es Date: Wed, 30 May 2007 00:34:53 +0200 Subject: [boulesis] urgente
HOLA A TODOS SOY ESTUDIANTE DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD AHORA ESTOY REALIZANDO UN RPOYECTO SOBRE LA DISCIPLINA EN EL AULA Y HE PENSADO ORIENTAR MI TRABAJO RECALCANDO QUE A VECES ES POR LA POCA MOTIVACION QUE SE DA DE MANERA ESPECIAL EN EL CURSO DE FILOSOFÍA, Y ME GUSTARÍA PROPONER ALGUNA MANERA DE DAR LAS CLASES DE FILOSOFÍA PARA 4° AÑO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. ¿QUÉ PODRÍA PROPONER? ME GUSTARÍA SABER UNA RESPUESTA. GRACIAS.
si el hombre es semejanza de Dios, es porque piensa y por medio de su pensamiento puede perfeccionar las cosas... pesar una parte fundamental del hombre... la religion necesita del pensamiento orientado a lo divino a lo trascendente... y en cuanto la Fe en Dios me hace más humano,, el pensar estara más centrado y orientado al encuentro del Dios que esta presente y nadie ha visto.....
ANDY SDB
To: boulesis@yahoogroups.com From: sor_renata@... Date: Wed, 30 May 2007 16:59:08 +0200 Subject: Re: [boulesis] Entrando a la filosofia
Hola persona,
Profanamente te cuento que yo valoro positivamente el pensamiento que se utiliza teniendo en cuenta el mundo, pero destesto profundamente el pensamiento sobre el pensamiento que se aleja del mundo. Y gran parte del pensar es pensar sobre el pensar. No es eso lo que quería decir, no estoy de acuerdo conmigo mismo. Pensar, vale, pero ¿para qué?. La consciencia es sólo una pequeña parte de nosotros o nosotros sólo somos esa parte, y en mi opinión cuando te has preguntado en serio los suficientes por qués para no poder decir quién es yo, te estás pasando. Empiezan a tambalearse todos tus suelos intelectuales, todas las creencias que no sabías que tenías y que no debías saber que tenías. Y esto es semejante a una enfermedad, pues no estamos hechos sólo para la intelección y la consciencia y no sé hablarte bién del conflicto porque soy uno de estos o por algo. No sé qué demonios estoy diciendo. Cuando se sigue una vía tan insensata es parada inexorable reflexionar sobre la locura, y en mi opinión a lo más importante que ha llegado una escisión nuestra, por no decir un filósofo posmoderno, es a creer en que es consciente de la imposibilidad de ser ya más que razón sin dejar de ser, pero sin tener claro quién es el sujeto de esa sentencia, es decir, a estar loco como los cuerdos. Las palabras se escurren, patinan, y no hay manera de referirse a la metáfora sino con una metáfora.
La música y la religión están totalmente infravaloradas en este occidente en decadencia o decaido del que por otra parte no sé nada puesto que no sé nada de nada gracias a los Dioses. Pero la histora esa del arbol ese y del paraíso y tal no es gratuíta.
Lo que quería decir es que en mi opinión la filosofía no es una cosa bonita sino todo lo contrario, un error. Por eso no me gusta ver a alguien apasionado con el pensamiento, o más bien con la teoría. Sin embargo la música, - y no la idea de música - sí me parece un lugar genial para poner algo del pecho.
Hace ya bastante tiempo que me insdribi en esta pagina, sin embargo no he tenido el tiempo de desmenuzarla, ademàs soy lo que se dice una "primipara" en esta ciencia por lo que les pido el favor y me ayuden a nutrirme de esta, ya que soy estudiante de mùsica y estoy convencida de que el pensamiento humano (dependiendo del contexto, claro) influye directamente sobre esta, sus compositores, sus ejecutantes y sus oyentes.En fin, espero que me ayuden a documentarme sobre la filosofia: Sus antecedentes, sus movimientos, el curso que ha tomado en la actualidad.
Muchas gracias de antemano por leer el mensaje.
Invite your mail contacts to join your friends list with Windows Live Spaces. It's easy! Try it!
Mi nombre es Juan Carlos, soy profesor en Chile de Filosofía, en lo que respecta a disciplina y motivación, creo que pasa a ser una condición dependiente de la personalidad de cada uno, de aquella pasión interna que te mueve a enseñar, te sugiero la pagina educarchile.cl allí existe un espacio llamado planificaciones, creo que te podría ser de alguna ayuda pues existe material que por revisar, cuentame como te fue...
To: boulesis@yahoogroups.com From: carmen253_8@
yahoo.es Date: Wed, 30 May 2007 00:34:53 +0200 Subject: [boulesis] urgente
HOLA A TODOS SOY ESTUDIANTE DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD AHORA ESTOY REALIZANDO UN RPOYECTO SOBRE LA DISCIPLINA EN EL AULA Y HE PENSADO ORIENTAR MI TRABAJO RECALCANDO QUE A VECES ES POR LA POCA MOTIVACION QUE SE DA DE MANERA ESPECIAL EN EL CURSO DE FILOSOFÍA, Y ME GUSTARÍA PROPONER ALGUNA MANERA DE DAR LAS CLASES DE FILOSOFÍA PARA 4° AÑO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. ¿QUÉ PODRÍA PROPONER? ME GUSTARÍA SABER UNA RESPUESTA. GRACIAS.
Yo también soy profesora de filosofía. pienso que 4º de ESO es el momento de despertarles el interés por la filosofía y descubrir la necesidad de reflexionar y hacerse preguntas. pensando en cada área, yo empezaría proponiéndoles que hagan su propia experiencia, para que vean que la filosofía es algo cercano, cotidiano. por supuesto, después habrá que guiarles el pensamiento hacia algo más profundo y menos subjetivo... la página del mec con material didáctico sobre filosofía está bien, si quieres te puedo mandar el link
Mi nombre es Juan Carlos, soy profesor en Chile de Filosofía, en lo que respecta a disciplina y motivación, creo que pasa a ser una condición dependiente de la personalidad de cada uno, de aquella pasión interna que te mueve a enseñar, te sugiero la pagina educarchile.cl allí existe un espacio llamado planificaciones, creo que te podría ser de alguna ayuda pues existe material que por revisar, cuentame como te fue...
To: boulesis@yahoogroups.com From: carmen253_8@
yahoo.es Date: Wed, 30 May 2007 00:34:53 +0200 Subject: [boulesis] urgente
HOLA A TODOS SOY ESTUDIANTE DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD AHORA ESTOY REALIZANDO UN RPOYECTO SOBRE LA DISCIPLINA EN EL AULA Y HE PENSADO ORIENTAR MI TRABAJO RECALCANDO QUE A VECES ES POR LA POCA MOTIVACION QUE SE DA DE MANERA ESPECIAL EN EL CURSO DE FILOSOFÍA, Y ME GUSTARÍA PROPONER ALGUNA MANERA DE DAR LAS CLASES DE FILOSOFÍA PARA 4° AÑO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. ¿QUÉ PODRÍA PROPONER? ME GUSTARÍA SABER UNA RESPUESTA. GRACIAS.
Mi nombre es Juan Carlos, soy profesor en Chile de Filosofía, en lo que respecta a disciplina y motivación, creo que pasa a ser una condición dependiente de la personalidad de cada uno, de aquella pasión interna que te mueve a enseñar, te sugiero la pagina educarchile.cl allí existe un espacio llamado planificaciones, creo que te podría ser de alguna ayuda pues existe material que por revisar, cuentame como te fue...
To: boulesis@yahoogroups.com From: carmen253_8@... Date: Wed, 30 May 2007 00:34:53 +0200 Subject: [boulesis] urgente
HOLA A TODOS SOY ESTUDIANTE DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD AHORA ESTOY REALIZANDO UN RPOYECTO SOBRE LA DISCIPLINA EN EL AULA Y HE PENSADO ORIENTAR MI TRABAJO RECALCANDO QUE A VECES ES POR LA POCA MOTIVACION QUE SE DA DE MANERA ESPECIAL EN EL CURSO DE FILOSOFÍA, Y ME GUSTARÍA PROPONER ALGUNA MANERA DE DAR LAS CLASES DE FILOSOFÍA PARA 4° AÑO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. ¿QUÉ PODRÍA PROPONER? ME GUSTARÍA SABER UNA RESPUESTA. GRACIAS.
Profanamente te cuento que yo valoro positivamente el pensamiento que se
utiliza teniendo en cuenta el mundo, pero destesto profundamente el
pensamiento sobre el pensamiento que se aleja del mundo. Y gran parte
del pensar es pensar sobre el pensar. No es eso lo que quería decir, no estoy de acuerdo conmigo mismo. Pensar, vale, pero ¿para qué?. La consciencia es sólo una pequeña parte de nosotros o nosotros sólo somos esa parte, y en mi opinión
cuando te has preguntado en serio los suficientes por qués para no poder decir
quién es yo, te estás pasando. Empiezan a tambalearse todos tus suelos
intelectuales, todas las creencias que no sabías que tenías y que no
debías saber que tenías. Y esto es semejante a una enfermedad, pues no
estamos hechos sólo para la intelección y la consciencia y no sé
hablarte bién del conflicto porque soy uno de estos o por algo. No sé qué demonios estoy diciendo. Cuando
se sigue una vía tan insensata es parada inexorable reflexionar sobre la
locura, y en mi opinión a lo más importante que ha llegado una escisión nuestra, por no decir un filósofo posmoderno, es a creer en que es
consciente de la imposibilidad de ser ya más que razón sin dejar de
ser, pero sin tener claro quién es el sujeto de esa sentencia, es decir, a estar loco como los cuerdos. Las
palabras se escurren, patinan, y no hay manera de referirse a la
metáfora sino con una metáfora.
La música y la religión están totalmente infravaloradas en
este occidente en decadencia o decaido del que por otra parte no sé
nada puesto que no sé nada de nada gracias a los Dioses. Pero la histora esa del arbol ese y del
paraíso y tal no es gratuíta.
Lo que quería decir es que en mi opinión la filosofía no es
una cosa bonita sino todo lo contrario, un error. Por eso no me gusta
ver a alguien apasionado con el pensamiento, o más bien con la teoría.
Sin embargo la música, - y no la idea de música - sí me parece un lugar
genial para poner algo del pecho.
Hace ya bastante tiempo que me insdribi en esta pagina, sin embargo no he tenido el tiempo de desmenuzarla, ademàs soy lo que se dice una "primipara" en esta ciencia por lo que les pido el favor y me ayuden a nutrirme de esta, ya que soy estudiante de mùsica y estoy convencida de que el pensamiento humano (dependiendo del contexto, claro) influye directamente sobre esta, sus compositores, sus ejecutantes y sus oyentes.En fin, espero que me ayuden a documentarme sobre la filosofia: Sus antecedentes, sus movimientos, el curso que ha tomado en la actualidad.
Usando multimedia ? Qué te hubiera gustado cuando estabas en 4º año ?
Evaristo
----- Mensaje original ---- De: carmen Quevedo Campos <carmen253_8@...> Para: BOULESIS filosofìa <boulesis@yahoogroups.com> Enviado: martes 29 de mayo de 2007, 19:34:53 Asunto: [boulesis] urgente
HOLA A TODOS SOY ESTUDIANTE DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD AHORA ESTOY REALIZANDO UN RPOYECTO SOBRE LA DISCIPLINA EN EL AULA Y HE PENSADO ORIENTAR MI TRABAJO RECALCANDO QUE A VECES ES POR LA POCA MOTIVACION QUE SE DA DE MANERA ESPECIAL EN EL CURSO DE FILOSOFÍA, Y ME GUSTARÍA PROPONER ALGUNA MANERA DE DAR LAS CLASES DE FILOSOFÍA PARA 4° AÑO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. ¿QUÉ PODRÍA PROPONER? ME GUSTARÍA SABER UNA RESPUESTA. GRACIAS.
HOLA A TODOS SOY ESTUDIANTE DE FILOSOFÍA EN LA UNIVERSIDAD AHORA ESTOY REALIZANDO UN RPOYECTO SOBRE LA DISCIPLINA EN EL AULA Y HE PENSADO ORIENTAR MI TRABAJO RECALCANDO QUE A VECES ES POR LA POCA MOTIVACION QUE SE DA DE MANERA ESPECIAL EN EL CURSO DE FILOSOFÍA, Y ME GUSTARÍA PROPONER ALGUNA MANERA DE DAR LAS CLASES DE FILOSOFÍA PARA 4° AÑO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA. ¿QUÉ PODRÍA PROPONER? ME GUSTARÍA SABER UNA RESPUESTA. GRACIAS.
De: boulesis@yahoogroups.com
[mailto:boulesis@yahoogroups.com] En nombre
de Sandra Fuya Enviado el: jueves, 24 de mayo de
2007 22:02 Para: boulesis@yahoogroups.com Asunto: [boulesis] Entrando a la
filosofia
Hola a todos,
Hace ya bastante tiempo que me insdribi en esta pagina, sin embargo no
he tenido el tiempo de desmenuzarla, ademàs soy lo que se dice una
"primipara" en esta ciencia por lo que les pido el favor y me ayuden
a nutrirme de esta, ya que soy estudiante de mùsica y estoy convencida de que
el pensamiento humano (dependiendo del contexto, claro) influye directamente
sobre esta, sus compositores, sus ejecutantes y sus oyentes.En fin,
espero que me ayuden a documentarme sobre la filosofia: Sus antecedentes, sus
movimientos, el curso que ha tomado en la actualidad.
Muchas gracias de antemano por leer el mensaje.
Hola Sandra, la filosofía
es la propia vida; ésta, la vida, es la que nos enseña; la filosofía sólo
ayuda a que reflexionemos, es el nexo entre la propia vida y el pensamiento.
Como disciplina, la
filosofía nos muestra a una serie de pensadores que a lo largo de la historia
se han ido planteando preguntas acerca de la naturaleza, del mito, de conceptos
tan abstractos y universales como el Bien, la Felicidad, la Justicia, la
Belleza..., la deidad, el ser en su doble vertiente de esencia y existencia,
materia, espíritu, intuición, razón, vida, muerte...No hace falta ser
filósofo para tratar estas cuestiones, todos podemos argumentar sobre ellas,
pero sí hay algo indispensable y propio sólo de la filosofía: la reflexión. Al entrar
en contacto directo con los filósofos a través de sus escritos, ver las
diferentes maneras de plantearse las mismas dudas pero con otros ropajes y las
distintas maneras de responderla, atendiendo lógicamente al momento histórico
en que vivieron, la filosofía se presenta como un balcón abierto de par en par
a la vida (en el sentido amplio que esta palabra tiene); llegas a pensar que
todos tienen algo de razón o mucha razón, o ninguna y entonces ¿qué haces tú? ¿
te decantas por algún sistema filosófico o alguna escuela en concreto? ¿ o
prefieres hacer tuya toda la filosofía leída o estudiada? ¿o la rechazas de
pleno? Seguramente esa no es su misión, la filosofía no nació para confundirnos,
sino sólo para la reflexión y mediante la reflexión a una actitud práctica ante
la vida. La
filosofía la “vemos” en cualquier libro, película, en el sol de
cada día, en una tormenta, en un amigo, en un enemigo, en las palabras, en el
silencio, en lo limpio, en lo sucio, en la música, en el cielo, en el infierno,
en definitiva en la vida.
Si es verdad, que leer y
estar en “contacto directo” con esos hombres y mujeres que se
dedicaron a pensar y a transmitirnos esos pensamientos, ayuda a adquirir
reflexión pues de alguna u otra manera sus teorías o formas de estar en la
vida hace que nos cuestionemos muchas cosas que quizá podrían pasar
desapercibidas, sobre todo en la sociedad actual llena de “muchos ruidos
y pocas nueces”.
Ya que noto tu interés
por esta disciplina, me gustaría recomendarte un libro de un filósofo español
nacido en 1886, y entre las muchas cosas que dice quiero resaltar ésta para ti:
“La filosofía, más que ninguna otra
disciplina, necesita ser vivida. Necesitamos tener de ella una” vivencia””.
El autor es Manuel García
Morente y el libro se llama Lecciones
Preliminares De Filosofía, es de fácil acceso y un placer leerlo.
Independientemente de cual sea tu edad, creo que una buena manera de empezar a descubrir la filosofía, porque no se la conoce, te aclaro que se la descubre, y tenes que tener por ende disposicion a ello, la lectura del Mundo de Sofía.
De ahí en más, los clásicos, Platon, Aristoteles, Descartes, Kant... pero eso con la guia del mundo de sofia creo que podes ir haciendolo de a poco.
Espero haberte sido de ayuda.
Sandra Fuya <shannitamus@...> escribió:
Hola a todos,
Hace ya bastante tiempo que me insdribi en esta pagina, sin embargo no he tenido el tiempo de desmenuzarla, ademàs soy lo que se dice una "primipara" en esta ciencia por lo que les pido el favor y me ayuden a nutrirme de esta, ya que soy estudiante de mùsica y estoy convencida de que el pensamiento humano (dependiendo del contexto, claro) influye directamente sobre esta, sus compositores, sus ejecutantes y sus oyentes.En fin, espero que me ayuden a documentarme sobre la filosofia: Sus antecedentes, sus movimientos, el curso que ha tomado en la actualidad.
Estimada Carmen: ya que eres estudiante de la universidad, lo mejor es leer las obras completas de san Buenaventura, que encontrarás publicadas en la BAC. Es donde está la información de primera mano, y de camino, lees a un clásico.
Un saludo.
El día 28/05/07, carmen Quevedo Campos <carmen253_8@...> escribió:
me gustaría informarme más sobre el tema de las vías para llegar al conocimiento de Dios en el pensamiento de San Buenaventura, ya que me interesa saber sobre eso por que soy estudiante Filosofìa en la Universidad. Muchas gracias
En este enlace http://www.enciclopediacatolica.com/b/buenaventura.htm encontrarás algo sobre San Buenaventura. Pertenece al sitio de la Enciclopedia Católica, que a mi me ha ido fenómeno para mis estudios de Historia del Pensamiento Filosófico.
me gustaría informarme más sobre el tema de las vías para llegar al conocimiento de Dios en el pensamiento de San Buenaventura, ya que me interesa saber sobre eso por que soy estudiante Filosofìa en la Universidad. Muchas gracias
yo no conteste a ningun pedido, debido a que tengo un monton de cosas para leer. primero sandra tengo que saber si me dirijo a una adolescente o una persona mayor, yo lo soy soy abuela y si bien no estoy conectada con la filosofia en forma directa, si con la sociologia y la educacion¡ ah! me oldidaba tambien de que pais sos por los libros si es que te puedo sirvir de algo yo conozco de argentina pais en el que vivo cariños teresa
Sandra Fuya <shannitamus@...> escribió:
Hola a todos,
Hace ya bastante tiempo que me insdribi en esta pagina, sin embargo no he tenido el tiempo de desmenuzarla, ademàs soy lo que se dice una "primipara" en esta ciencia por lo que les pido el favor y me ayuden a nutrirme de esta, ya que soy estudiante de mùsica y estoy convencida de que el pensamiento humano
(dependiendo del contexto, claro) influye directamente sobre esta, sus compositores, sus ejecutantes y sus oyentes.En fin, espero que me ayuden a documentarme sobre la filosofia: Sus antecedentes, sus movimientos, el curso que ha tomado en la actualidad.
Muchas gracias de antemano por leer el mensaje.
Preguntá. Respondé. Descubrí. Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas,
está en Yahoo! Respuestas (Beta). ¡Probalo ya!
me gustaría informarme más sobre el tema de las vías para llegar al conocimiento de Dios en el pensamiento de San Buenaventura, ya que me interesa saber sobre eso por que soy estudiante Filosofìa en la Universidad. Muchas gracias
Documentarte sobre Filosofía?.... lo que dicen los libros o lo que dice la Vida?, lo que dicen las corrientes o el impacto de la misma en la evolución humana?... lo que podría decir un experto, o lo que te puede decir una ama de casa, un obrero, un estudiante...?... la gente común, o los que se llaman intelectuales?...
La Filosofía de la vida o la filosofía de la existencia... la Filosofía del Hombre o la Filosofía de Dios?...
Cuando estámos pequeños, preguntamos a nuestros padres por cualquier cosa.... Papá Porque?, y a la respueta de nuestro padre, seguimos preguntando: Pero Porque?...
Preguntamos a Dios, en elgún momento de nuestra Vida... Dios mío Porque?... y al Silencio que escuchamos... nos quedamos preguntando ¿Porque?...
No te recomiendo una obra o una lectura determinada de Platón o Descartes... eso lo harán otros estudiosos.. yo solo te recomiendo, que mires a tu alrrededor... y te preguntes: Son estos mis congéneres?, porque van y vienen... porque quieren comunicarse... y aunque hablan el mismo ideoma no logran entenderse?...
Esta opinión la escribo con todo respeto al remitente.
--- En boulesis@yahoogroups.com, "Sandra Fuya" <shannitamus@...> escribió: > > Hola a todos, > Hace ya bastante tiempo que me insdribi en esta pagina, sin embargo no he > tenido el tiempo de desmenuzarla, ademàs soy lo que se dice una "primipara" > en esta ciencia por lo que les pido el favor y me ayuden a nutrirme de esta, > ya que soy estudiante de mùsica y estoy convencida de que el pensamiento > humano (dependiendo del contexto, claro) influye directamente sobre esta, > sus compositores, sus ejecutantes y sus oyentes.En fin, espero que me ayuden > a documentarme sobre la filosofia: Sus antecedentes, sus movimientos, el > curso que ha tomado en la actualidad. > > Muchas gracias de antemano por leer el mensaje. >
Hace ya bastante tiempo que me insdribi en esta pagina, sin embargo no he tenido el tiempo de desmenuzarla, ademàs soy lo que se dice una "primipara" en esta ciencia por lo que les pido el favor y me ayuden a nutrirme de esta, ya que soy estudiante de mùsica y estoy convencida de que el pensamiento humano (dependiendo del contexto, claro) influye directamente sobre esta, sus compositores, sus ejecutantes y sus oyentes.En fin, espero que me ayuden a documentarme sobre la filosofia: Sus antecedentes, sus movimientos, el curso que ha tomado en la actualidad.
¡Hola a todos!
En los próximos meses va a haber cambios en Boulesis.com. Queremos
aprovechar el verano para dar un nuevo giro en la página, de manera
que se conserve todo el contenido existente, se añada alguno más y, lo
que es más importante, los usaurios puedan participar más de la
página. Antes de comenzar con las tareas de reforma, nos sería de
mucha utilidad conocer las prioridades y necesidades de nuestros
usuarios, por lo que os agradeceríamos mucho que contestarais las
siguientes preguntas:
http://www.boulesis.com/encuesta
Se trata de una encuesta que se hace en apenas cinco minutos, y nos
puede dar muchas pistas sobre la línea de actuación prioritaria.
Muchas gracias por vuestra ayuda y un saludo:
Miguel.
Séptimo Conversatorio Virtual Internacional Filosófico
Día: Jueves 17 de mayo
Hora: 5:00 pm en Perú (6:00 pm en
Chile, 7:00 pm en Argentina, ver diferencia horaria en otros países)
Duración: 1h.30 min.
Tema:La enseñanza filosófica y el pensamiento crítico
Se realizará a través del messenger del hotmail (nuevo mail de contacto: filoswil@...)
Una de las características fundamentales de la filosofía es su carácter crítico.Por tanto, uno de los objetivos principales en la enseñanza filosófica es la formación del pensamiento crítico.Existen varias interrogantes al respecto, ¿qué se debe entender por pensamiento crítico?, ¿cuál es la función que cumple dentro del pensamiento filosófico?, ¿cuáles
son las estrategias más adecuadas para desarrollarlo?, etc.Estas inquietudes serán abordadas en el conversatorio en el cual espero que puedan participar y brindar sus aportes.
Hola. Es un tema que me interesa hace tiempo. En un blog de google he editado algo,(http.//buhobservador.blogspot.com) que te resumo: ¿Existe una moral que no sea relativista?¿es posible ni siquiera pensar en ella?
Según algunos, sería una contradicción,:” Una ética universal y con “fundamentos objetivos” es una imposibilidad práctica, quizás incluso un oxímoron, una contradicción”,(Z. Baumann, Ética posmoderna, Mexico,2006)
La pregunta no es especulativa. Todos los días se dispara a alguien, con quien se discrepa, acusándole de “relativista”, término que lleva una carga peyorativa a cuestas. Ser relativista es una especie de herejía, algo parecido a “masón” o “comunista” en otra época.
......................
En la modernidad, sociólogos, y psicólogos, han elaborado multitud de explicaciones para tratar de explicar la posibilidad de una autonomía personal, “resultado” de la socialización que la familia, el grupo, va construyendo en las conciencias personales.
Da impresión, de que, intentando evitar a toda costa la dependencia de algo trascendente como norma, lo que ahora se considera trasnochado, algunos filósofos, sociólogos y juristas buscan en el transfondo o bajo la línea de flotación de la conciencia individual, “una especie degarantía de la moralidad que evite el caos moral sin necesidad de un “deus ex machina”.
..................
Como conclusión creo que, una vez que se hizo evidente que la metafísica, que durante tanto tiempo había sostenido el orden ético, se ha desmoronado, la pretensión, el supuesto de la ética tradicional tanto antigua como moderna de construir un sistema, un orden moral universal basado en razones, ha saltado por el aire. Es un imposible, “un oximoron”.
“El ser humano es ambivalente en términos morales:”la ambivalencia reside en el
corazón de la escena primaria de la interacción humana”.
“Ningún código ético lógicamente coherentepuede adaptarse a la condición esencialmente ambivalente de la moralidad”.
“Los fenómenos morales son esencialmente “no racionales”.
“La moralidad es incurablemente “aporética”:”el yo moral se mueve, siente y actúa en el contexto de la ambivalencia y es acosado por la incertidumbre”(Z.Baumann, o.c.)
“Tales conocimientos conducen, pues, a no ver en la norma moralla tranquilidad de cánones fijos, sino un equilibrio movible que en todo momento requiere dinamismo para su renovación.”( R.Musil, El hombre sin atributos )
En la sociedad democrática se da libertad de posturas morales mientras se respete en lo esencial la ley que regularmente influye en la moral considerando legales unas posturas éticas e ilegalizando otras. En este sentido la persona no tiene mucho a que sujetarse y es necesario que sea capaz de determinar por sí misma sus posiciones en el campo de los valores morales y la conducta. El repaso y reconsideración de las filosofías como estoicismo, epicureismo, hedonismo, taoísmo, confucianismo, budismo y otras es una táctica que puede dar frutos para construir un acervo personal que permita tomar decisiones satisfactorias en la vida cotidiana. En el blog http://transito- transitante.blogspot.com/ del movimiento filosófico EL TRANSITO trata de estos temas.
En la sociedad democrática se da libertad de posturas morales mientras
se respete en lo esencial la ley que regularmente influye en la moral
considerando legales unas posturas éticas e ilegalizando otras. En este
sentido la persona no tiene mucho a que sujetarse y es necesario que
sea capaz de determinar por sí misma sus posiciones en el campo de los
valores morales y la conducta. El repaso y reconsideración de las
filosofías como estoicismo, epicureismo, hedonismo, taoísmo,
confucianismo, budismo y otras es una táctica que puede dar frutos para
construir un acervo personal que permita tomar decisiones
satisfactorias en la vida cotidiana. En el blog http://transito-
transitante.blogspot.com/ del movimiento filosófico EL TRANSITO trata
de estos temas.
Me he encontrado con este texto que me parece puede ser muy estimulante para trabajar el tema de la felicidad con los estudiantes. En el texto se puede encontrar el ejemplo de una vida que no ha considerado como principalmente importantes el dinero, los bienes materiales, el trabajo, etc. y, sin embargo, ha sido declarado "científicamente" el hombre más feliz del planeta. Hay también una comparación entre los filipinos y los honkoneses (de Hong Kong) muy ilustrativa de la idea. Finalmente, existen sugerencias para alcanzar la felicidad.
Tal vez puedan plantearse algunas sugerencias acerca de como trabajar el texto.
El monje francés registra una actividad inusual en la corteza izquierda de su cerebro, donde residen las aciones placenteras.
ESTUDIO | CEREBRO BUDISTA INCREÍBLE
Declarado el hombre más feliz del planeta Es más feliz que usted, seguro. Mucho más. Matthieu Ricard obtuvo una nota inalcanzable en un estudio sobre el cerebro realizado por la Universidad de Wisconsin (EEUU). Los especialistas en neurociencia afectiva le nombraron «el hombre más feliz de la Tierra ». A sus 61 años, quien hoy es asesor personal del Dalai Lama tiene una vida digna de un guión de cine. Biólogo molecular, hijo de un filósofo ateo, dejó su carrera por abrazar al budismo.
En lugar de una casa en la playa ha elegido una vida contemplativa en el monasterio nepalí de
Shechen
Matthieu Ricard con el Dalai Lama. Es el único europeo que sabe tibetano clásico.
Por David Jiménez, FotografÍas de Neema Frederic
¿Una bonita casa en la playa? Matthieu Ricard prefiere el monasterio apartado de toda civilización donde vive, en las montañas de Nepal. ¿Una cuenta bancaria boyante? Ha entregado todo el dinero de las ventas de sus libros a la caridad. ¿Quizá un matrimonio bien avenido o una excitante vida sexual? Tampoco: a los 30 años decidió acogerse al celibato y dice cumplirlo sin descuidos. En realidad, Matthieu Ricard carece de todas las cosas que los demás perseguimos con el convencimiento
de que nos harán un poco más felices. Y sin embargo, este francés de 61 años, biólogo molecular hasta que decidió dejarlo todo y seguir el camino de Buda, es más feliz que usted y yo. Mucho más feliz. El más feliz.
Científicos de la Universidad de Wisconsin llevan años estudiando el cerebro del asesor personal del Dalai Lama dentro de un proyecto en el que la cabeza de Ricard ha sido sometida a constantes resonancias magnéticas nucleares, en sesiones de hasta tres horas de duración. Su cerebro fue conectado a 256 sensores para detectar su nivel de estrés,
irritabilidad, enfado, placer, satisfacción y así con decenas de sensaciones diferentes.
Los resultados fueron comparados con los obtenidos en cientos de voluntarios cuya felicidad fue clasificada en niveles que iban del 0.3 (muy infeliz) a -0.3 (muy feliz). Matthieu Ricard logró -0.45, desbordando los límites previstos en el estudio, superando todos los registros anteriores y ganándose un título –«el hombre más feliz de la tierra»– que él mismo no termina de aceptar. ¿Está también la modestia ligada a la felicidad? El monje prefiere limitarse a resaltar que efectivamente la cantidad de «emociones positivas» que produce su cerebro está «muy lejos de los parámetros normales».
El problema de aceptar que Ricard es el hombre más contento y satisfecho
del mundo es que nos deja a la mayoría en el lado equivocado de la vida. Si un monje que pasa la mayor parte de su tiempo en la contemplación y que carece de bienes materiales es capaz de alcanzar la dicha absoluta, ¿no nos estaremos equivocando quienes seguimos centrando nuestros esfuerzos en un trabajo mejor, un coche más grande o una pareja más estupenda?
Los trabajos sobre la felicidad del profesor Richard J. Davidson, del Laboratorio de Neurociencia Afectiva de la Universidad de Wisconsin, se basan en el descubrimiento de que la mente es un órgano en constante evolución y, por lo tanto, moldeable. «La plasticidad de la mente», en palabras del científico estadounidense, cuyo estudio es el quinto más consultado por la comunidad investigadora
internacional.
Los científicos han logrado probar que la corteza cerebral izquierda concentra las sensaciones placenteras, mientras el lado derecho recoge aquellas que motivan depresión, ansiedad o miedo. «La relación entre el córtex izquierdo y el derecho del cerebro puede ser medida y la relación entre ambas sirve para representar el temperamento de una persona», asegura Ricard, que durante sus resonancias magnéticas mostró una actividad inusual en su lado izquierdo.
Los neurocientíficos americanos no creen que sea casualidad que durante los estudios llevados a cabo por Davidson los mayores registros de felicidad fueran detectados siempre en monjes budistas que practican la meditación diariamente. Ricard lo explica en la capacidad de los
religiosos de explotar esa «plasticidad cerebral» para alejar los pensamientos negativos y concentrarse sólo en los positivos. La idea detrás de ese concepto es que la felicidad es algo que se puede aprender, desarrollar, entrenar, mantener en forma y, lo que es más improbable, alcanzar definitivamente y sin condiciones.
Éxtasis mental. Lograr el objetivo de la dicha no es fácil. Ricard ha escrito una decena de libros –estos días combina sus retiros espirituales con la promoción de su obra Happiness en el mundo anglosajón– y cientos de artículos tratando de mostrar el camino y, aunque la mayoría de sus obras se han convertido en éxitos editoriales, el propio autor descarta que su lectura garantice el éxito. Al igual que un logro en atletismo o en la vida laboral, el
cambio sólo es posible con esfuerzo y tenacidad, pero Ricard asegura que todo habrá merecido la pena una vez se alcanza el estado de éxtasis mental que logran los elegidos. En su Defensa de la felicidad (Urano), la traducción de su último libro publicado en España, el monje explica cómo nuestra vida puede ser transformada incluso a través de variaciones mínimas en la manera en que manejamos nuestros pensamientos y «percibimos el mundo que nos rodea».
Es un viaje hacia el interior de uno mismo que Matthieu Ricard recorrió contra todo pronóstico. Nacido en París en 1946, el «monje feliz», como se le conoce en todo el mundo, creció en un ambiente ilustrado. Su padre, Jean-François Revel, fue un reconocido escritor, filósofo y miembro de la Academia Francesa que reúne a la elite intelectual del país galo. Su madre dedicó gran parte de su vida profesional a la
pintura surrealista y tuvo un gran éxito antes de convertirse también ella en monja budista. Ricard vivió en su juventud los excesos propios del París de los años 60 y tras terminar sus estudios de secundaria se decidió por las ciencias. Hizo su doctorado en genética celular en el Instituto Pasteur de París y trabajó con el premio Nobel de medicina François Jacob. Parecía destinado a convertirse en uno de los grandes investigadores del campo de la biología cuando le dio a su padre el disgusto de su vida.
El estudio de textos budistas desencadenó una llamada espiritual que le llevó a dejarlo todo. Decidió que el laboratorio no era lo suyo y partió hacia el Himalaya para hacerse discípulo de Kangyur Rinpoche, un histórico maestro tibetano de la tradición Nyingma,
la más ancestral escuela del budismo. Era 1972 y las próximas tres décadas de este francés de carácter suave y cultura exquisita –el único europeo que lee, habla y traduce el tibetano clásico– iban a ser dignas del mejor guión de una película.
Tras estudiar con los grandes maestros del budismo, pasar meses en retiros y recorrer los pueblos del Himalaya, conoció al Dalai Lama y en 1989 se convirtió en uno de sus principales asesores y en su traductor al francés. Su posición como mano derecha del Señor de la Compasión le ha convertido en la figura budista occidental más influyente del mundo y llevaron al gobierno francés a concederle la Orden Nacional Francesa.
La vida elegida por Ricard le enfrentó a los ideales en los que se había formado y al ateísmo de su padre. Ambos decidieron discutir sus diferencias en El monje y el filósofo, un diálogo que sólo en Francia vendió 500.000 copias y en el que la búsqueda de la felicidad está presente en cada capítulo. «Tenía muchas esperanzas en su futuro profesional y me parecía una lástima que abandonara [su carrera científica]. Después me di cuenta de que había transferido su espíritu científico al estudio del budismo», decía el padre antes de morir, una vez hubo aceptado la elección de Matthieu.
La idea de Ricard de ofrecerse para los estudios de la mente que llevaba a cabo la Universidad de Wisconsin estuvo influenciada por el propio Dalai Lama, que durante años ha colaborado con científicos occidentales, facilitando el análisis cerebral de los monjes y su capacidad de aislar la mente durante las sesiones de meditación. Uno de los aspectos que más ha fascinado a los investigadores es la capacidad de los monjes de suprimir sentimientos que hasta ahora creíamos inevitables en la condición humana: el enfado, el odio o la avaricia. El estudio de sus cerebros demuestra una capacidad extraordinaria para controlar sus impulsos basados en el principio de que Buda no prometió a sus seguidores la salvación en el cielo, sólo el final de sus sufrimientos en la tierra si lograban controlar sus deseos. Para muchos ese ha sido uno de los puntos flacos del budismo: la limitación de las ambiciones personales y la pasividad.
Ricard suele acudir a una anécdota del Dalai Lama para negar que el control de los impulsos negativos sea igual a pasividad o falta de respuesta, por ejemplo ante un crimen o un genocidio. «Alguien le preguntó en una ocasión al Dalai Lama qué haría si alguien entra en una habitación para matar a todos los presentes. Su respuesta irónica fue: «Empezaría por dispararle a las piernas. Y si eso no funciona, apuntaría a la cabeza».
Ricard cree que el problema es que nuestros sentimientos negativos hacia otras personas no están a menudo justificados, sino que los hemos creado nosotros en nuestra mente de forma artificial como respuesta a
nuestras propias frustraciones. Y ése es uno de los impulsos que el monje francés piensa que hay que aprender a controlar si se quiere ser feliz. Para el escritor, la felicidad es «un tesoroescondido en lo más profundo de cada persona». Atraparla es cuestión de práctica y fuerza de voluntad, no de bienes materiales, poder o belleza. Los que llegan al final del viaje y logran la serenidad que lleva a la dicha, asegura Ricard, sienten lo mismo que «un pájaro cuando es liberado de su jaula».
Satisfacción filipina. Tampoco es necesario leer a este hijo adoptivo de Buda o
retirarse a un templo en el Himalaya para comprobar que el «dinero no da la felicidad». Los habitantes de las barriadas pobres de Manila se muestran, a pesar de sus dificultades, aparentemente más contentos que los tiburones financieros de la vecina y multimillonaria Hong Kong. Cada vez que se hace una encuesta sobre felicidad global, los filipinos aparecen entre los pueblos más satisfechos. Ni la pobreza ni el hecho de que su país haya sido declarado el «lugar del mundo más afectado por los desastres naturales» por el Centro para la Investigación y Epidemiología de Desastres parecen afectar su visión positiva de la vida. Su intensa vida social y familiar compensa penurias privaciones. Los honkoneses, con una renta per cápita 20 veces mayor, aparecen sistemáticamente en
los últimos lugares en los mismos sondeos de felicidad. La presión consumista, el estrés y el deterioro de las relaciones sociales figuran entre las causas de insatisfacción más citadas por los ciudadanos. Todo el desarrollo y el dinero del mundo no han logrado levantar el ánimo de la Nueva York de Asia.
Matthieu Ricard ve en resultados como éste la prueba de que cualquiera, no importa las desgracias que haya vivido, puede alcanzar la felicidad si cambia el chip mental que a menudo nos hace detenernos en los aspectos negativos de la existencia. Incluso la pérdida de los seres queridos puede sobrellevarse con relativa facilidad si se afronta la muerte desde una perspectiva nueva, menos centrada en su dramatismo. «Mi padre murió el año pasado a los 82 años. Como dependía tanto de su brillantez intelectual, cuando se vio limitado se desanimó», asegura el monje,
para quien la muerte de quienes nos rodean debe ser aceptada como un paso más en el ciclo natural de la vida y no necesariamente como un episodio triste. «El mejor homenaje que podemos ofrecer a los que ya no están con nosotros es vivir la vida de forma constructiva, ser conscientes de que nacemos solos y morimos solos. ¿Por qué no sentir que cada ser humano es nuestro familiar, que cada casa es nuestro hogar?».
Los investigadores que han estado analizando las emociones de Ricard creen que los resultados podrían servir para paliar enfermedades como la depresión y llevar a la gente a entrenar una mente saludable de la misma forma que hoy se acude al gimnasio a mejorar la forma física. Más aún, si como sugiere Ricard, una de las claves de la satisfacción personal es el control y la supresión de instintos negativos como el odio, y si existe una forma de
limitarlos, estaríamos ante la posibilidad de mejorar la condición humana y enmendar sus peores defectos.
Por supuesto son muchos los que apuntan a la inocencia y la sobredosis de utopía que supone pensar en una aldea global en la que todo el mundo perdona a los demás y nadie se enfada con nadie, un mundo basado en las buenas maneras y sentimientos, sin guerras ni luchas de poder. El monje francés responde a quienes dudan con la pregunta que mejor define su visión de la vida: «¿Acaso quieres vivir una vida en la que tu felicidad dependa de otras personas?».
Matthieu Ricard no quiere. Por eso en lugar de una casa en la playa ha elegido una vida contemplativa
en el monasterio nepalí de Shechen; por eso ha regalado los millones de euros procedentes de sus libros (se han vendido millones de copias en todo el mundo y han sido traducidos a una decena de lenguas); y quizá por eso ha evitado los conflictos propios de la vida matrimonial. El «hombre más feliz del mundo» no sugiere que todo el mundo haga lo mismo para encontrar la dicha. Sólo que aprendamos que la deseada casa de la playa, los millones en el banco o esa pareja tan atractiva tampoco nos conducirán a ella. Aprender a contentarnos con lo que tenemos quizá sí.
Vejez: Cuando la agudeza mental y la
acción disminuyen, es tiempo de experimentar y manifestar cariño, afecto, amor y comprensión.
Muerte: Forma parte de la vida, rebelarse es ir contra la propia naturaleza de la existencia. Sólo hay un camino: aceptarla.
Soledad: existe una manera de no sentirse abandonado: percibir a todos los hombres como parte de nuestra familia.
Alegría: Está dentro de cada uno de nosotros. Sólo hay que mirar en nuestro interior, encontrarla y transmitirla.
Identidad: No es la imagen que tenemos de nosotros mismos, ni la que proyectamos. Es nuestra naturaleza más profunda, ésa que nos hace ser buenos y cariñosos con quienes nos rodean.
Conflictos de pareja minimizarlos. Es muy difícil pelearse con alguien que no busca la confrontación.
Familia: Requiere el esfuerzo constante de cada uno de sus miembros, ser generoso y reducir nuestro nivel de exigencia.
Deterioro físico: Hay que aprender a valorarlo positivamente. Verlo como el principio de una nueva vida y no el principio del fin.
Relaciones sociales: Es más fácil estar de buen humor que discutir y enfadarse. Lo ideal es seguir siendo como somos y utilizar siempre que podamos la franqueza y la amabilidad.
Felicidad: Si la buscamos en el sitio equivocado, estaremos convencidos de que no existe cuando no la encontremos allí.
Su última obra traducida al español: «Defensa de la felicidad» (Urano).
Hola. Efectivamente no hay contradicción entre un bachillerato abierto y un bachillerato exigente. La contradicción la veo entre "afirmar que los criterios pedagógicos deben basarse en el esfuerzo y laexigencia" y a continuación "afirmar que no se trata de una etapa elitista ni de impedir que los menos preparados accedan a la enseñanza superior". Estas "afirmaciones " sí me parecen contradictorias.
Un Bach. basado en la exigencia, inevitablemente dejará en la cuneta a muchos, menos capacitados,(todos no tienen las mismas aptitudes, aunque los dogmas políticos "à la page" lo postulen), o menos interesados por las razones que sean. Si hay que mantener que, en lo posible, esas razones no fuesen únicamente monetarias; aunque sabemos que no hay plan estatal o privado de ayudas,becas etc., que pueda garantizar quenadie quedará eliminado por esas razones,"ni aquí ni en Pernambuco",(léase un sistema totalitario de educación).
El profesorado , que afortunadamente no es sagrado ni adivino, no es quién para decidir si sirven o no para la ee.superior, es el sistema de esfuerzo y exigencia de que se habla el que filtra !
Ya suponía el sentido que tenía lo de la no-ideología. Y no era mi intención achacaros una tenebrosa actitud. Vuestra pagina en la que participo con relativa frecuencia me parece muy liberal y creo que todos los que participan se encuentran a gusto. Solopretendía señalar que, a veces, no valdrá con ponerse de canto frente a tendencias doctrinarias. Ya sabes ,si te acuerdas, que esa es mi opinión respecto a la enseñanza de la filosofía.
¡Hola Búho! Gracias por tu mensaje. No veo contradicción entre un bachillerato exigente y un bachillerato "abierto". Era de élites, creo, el que tocó cursar a mí en el que el profesorado (ya en los últimos años de la EGB) discriminaba alumnos y les decía que no valían para estudiar, que se fueran a FP. Con la FP actual, mejor organizada (aunque queda mucho por hacer), y con toda la reforma, ese tipo de actitudes no tienen cabida, es decir, no se puede decir a un alumno "tú a FP", pero sí el que todo aquel que se apunte a bachillerato sepa que es una etapa exigente, en la que van a tener que trabajar. Por otro lado, cuando hablamos de falta de ideología, queremos decir que ni Marcos ni yo estamos afiliados a ningún partido ni sindicato. Que esta iniciativa no es como esas manifestaciones a las que se va creyendo que es una iniciativa ciudadana, y luego se termina caminando detrás de banderas y símbolos con los que no tenemos por qué identificarnos. Aquí el que firme no va a hacer por ser del PP, o del PSOE, o de IU, o de cualquier otro partido, o por petenecer a CCOO, UGT; CSI o STES. A eso nos referíamos con la falta de filiación. Nadie nos ha mandado hacer esto y nadie nos ha pagado por ello (de hecho todos los gastos corren de nuestra cuenta...) ¡Saludos!
Estoy muy de acuerdo.¿Qué tipo de universitarios tenemos? ¿Qué profesionales tendremos mañana,si cuando llegan al Bachillertao no les vemos capaces de asumir una serie de tareas intelectuales básicas ? Es penoso ver en qué niveles de esfuerzo y disciplina estamos cayendo con estos adolescentes.Pero vale la pena trabajar con ellos sus cabezas y su voluntad.Y eso lleva su esfuerzo tambien para los educadores.MOMIAS
Hola. Me parece una buena idea y si puedo colaborar lo haría. No obstante, quiero decirte que parece que se tiene como miedo de decir las cosas claras. Si" Los criterios pedagógicos del bachillerato deben basarse en el esfuerzo y la excelencia." no parece coherente decir a continuación que "No se trata de una etapa elitista ni de impedir que los menos preparados accedan a la enseñanza superior.". PUES SI, se debería tratar de una enseñanza "elitista de "elite intelectual" y se trataría de impedir que los no-preparados, accedan a la enseñanza superior, que , mientras no se pague según el costo,la estamos pagando con el dinero de todos.
Como aficionado a la filosofía, como decía mas o menos Pitágoras, parece difícil decir que se es "ajeno a tendencias políticas o ideológicas", porque esta postura neutral me temo que sea imposible cuando "alguien está intentando decir cómo hay que pensar, cómo hay que vivir y qué debemos hacer", y el que no esté de acuerdo está bordeando los límites. Recuerda que en la Atenas antigua al que no tomaba partido lo desterraban.
Supongo que este mensaje también está en la frontera de lo políticamente correcto.
¡SAludos! Desde boulesis estamos apoyando un nuevo modelo de bachillerato, y para ello se ha creado una página web: http://nuevobachillerato.org Os agradeceríamos a todos que colaboraseis con el proyecto, sea recogiendo firmas, difundiendo la información (sobre todo si tenéis un blog o una página web) o enviando un mensaje al secretario de etado de educación. Muchas gracias a todos por vuestra colaboración y un saludo: Miguel.
que accedan todos los que deseen hacer un bachillerato, ojalá fueran muchos y que el estado garantice una reforma en condiciones del bachillerato que seamás largo, dos cursos es insuficiente y de calidad, que se pongan los medios para la calidad y estos no son el restringir el acceso
Merce Padilla ---Mensaje original---
Hola. Me parece una buena idea y si puedo colaborar lo haría. No obstante , quiero decirte que parece que se tiene como miedo de decir las cosas clar as. Si" Los criterios pedagógicos del bachillerato deben basarse en el es fuerzo y la excelencia." no parece coherente decir a continuación que " No se trata de una etapa elitista ni de impedir que los menos preparados ac cedan a la enseñanza superior.". PUES SI, se debería tratar de una ense ñanza "elitista de "elite intelectual" y se trataría de impedir que los no-preparados, accedan a la enseñanza superior, que , mientras no se pa gue según el costo,la estamos pagando con el dinero de todos. Como aficionado a la filosofía, como decía mas o menos Pitágoras, par ece difícil decir que se es "ajeno a tendencias políticas o ideológic as", porque esta postura neutral me temo que sea imposible cuando "alguien está intentando decir cómo hay que pensar, cómo hay que vivir y qué debemos hacer", y el que no esté de acuerdo está bordeando los límit es. Recuerda que en la Atenas antigua al que no tomaba partido lo desterrab an. Supongo que este mensaje también está en la frontera de lo políticame nte correcto. Saludos, el búho . ----- Original Message ----- From: miguelboulesis To: boulesis@yahoogroups.com Sent: Thursday, May 03, 2007 11:55 AM Subject: [boulesis] Por un nuevo bachillerato
¡SAludos! Desde boulesis estamos apoyando un nuevo modelo de bachillerato, y para ello se ha creado una página web: http://nuevobachillerato.org Os agradeceríamos a todos que colaboraseis con el proyecto, sea recogiendo firmas, difundiendo la información (sobre todo si tenéis u n blog o una página web) o enviando un mensaje al secretario de etado de
educación. Muchas gracias a todos por vuestra colaboración y un saludo: Miguel.
¡Hola Búho!
Gracias por tu mensaje. No veo contradicción entre un bachillerato
exigente y un bachillerato "abierto". Era de élites, creo, el que tocó
cursar a mí en el que el profesorado (ya en los últimos años de la EGB)
discriminaba alumnos y les decía que no valían para estudiar, que se
fueran a FP. Con la FP actual, mejor organizada (aunque queda mucho por
hacer), y con toda la reforma, ese tipo de actitudes no tienen cabida,
es decir, no se puede decir a un alumno "tú a FP", pero sí el que todo
aquel que se apunte a bachillerato sepa que es una etapa exigente, en la
que van a tener que trabajar.
Por otro lado, cuando hablamos de falta de ideología, queremos decir que
ni Marcos ni yo estamos afiliados a ningún partido ni sindicato. Que
esta iniciativa no es como esas manifestaciones a las que se va creyendo
que es una iniciativa ciudadana, y luego se termina caminando detrás de
banderas y símbolos con los que no tenemos por qué identificarnos. Aquí
el que firme no va a hacer por ser del PP, o del PSOE, o de IU, o de
cualquier otro partido, o por petenecer a CCOO, UGT; CSI o STES. A eso
nos referíamos con la falta de filiación. Nadie nos ha mandado hacer
esto y nadie nos ha pagado por ello (de hecho todos los gastos corren de
nuestra cuenta...)
¡Saludos!
Hola. Me parece una buena idea y si puedo colaborar lo haría. No obstante, quiero decirte que parece que se tiene como miedo de decir las cosas claras. Si" Los criterios pedagógicos del bachillerato deben basarse en el esfuerzo y la excelencia." no parece coherente decir a continuación que "No se trata de una etapa elitista ni de impedir que los menos preparados accedan a la enseñanza superior.". PUES SI, se debería tratar de una enseñanza "elitista de "elite intelectual" y se trataría de impedir que los no-preparados, accedan a la enseñanza superior, que , mientras no se pague según el costo,la estamos pagando con el dinero de todos.
Como aficionado a la filosofía, como decía mas o menos Pitágoras, parece difícil decir que se es "ajeno a tendencias políticas o ideológicas", porque esta postura neutral me temo que sea imposible cuando "alguien está intentando decir cómo hay que pensar, cómo hay que vivir y qué debemos hacer", y el que no esté de acuerdo está bordeando los límites. Recuerda que en la Atenas antigua al que no tomaba partido lo desterraban.
Supongo que este mensaje también está en la frontera de lo políticamente correcto.
¡SAludos! Desde boulesis estamos apoyando un nuevo modelo de bachillerato, y para ello se ha creado una página web: http://nuevobachillerato.org Os agradeceríamos a todos que colaboraseis con el proyecto, sea recogiendo firmas, difundiendo la información (sobre todo si tenéis un blog o una página web) o enviando un mensaje al secretario de etado de educación. Muchas gracias a todos por vuestra colaboración y un saludo: Miguel.
¡SAludos!
Desde boulesis estamos apoyando un nuevo modelo de bachillerato, y
para ello se ha creado una página web:
http://nuevobachillerato.org
Os agradeceríamos a todos que colaboraseis con el proyecto, sea
recogiendo firmas, difundiendo la información (sobre todo si tenéis un
blog o una página web) o enviando un mensaje al secretario de etado de
educación.
Muchas gracias a todos por vuestra colaboración y un saludo:
Miguel.
Muy buenas a todos, simplemente quiero presentaros el nuevo Rincón Didáctico "Ciudadanía, Filosofía y Psicología" que hemos creado en Extremadura desde la Consejería de Educación, para el apoyo del profesorado en el uso de las NTIC.
¡Hola a todos!
La lista lleva un tiempo sin mucho tráfico, así que he pensado que
quizás pudiera interesaros la experiencia que estamos desarrollando en
Castilla y León alrededor de la Olimpiada filosófica. Como sabéis, se
trata de una actividad a la que apoyamos desde Boulesis, y siempre nos
es grato difundir toda la información relativa a la misma. La final de
la II Olimpiada se celebró el 24 de marzo en la Universidad de
Salamanca, y fue precedida por una jornada de conferencias. Se ha
generado mucho material (audiovisual y de textos) que puede interesar
para ser utilizado en clase. Particularmente, recomiendo mirar los
ensayos que escribieron los alumnos de bachillerato de la comunidad.
Son un buen ejemplo que mostrar a nuestros alumnos de lo que pueden
hacer si se paran a pensar un poco. Toda la información está en la
página de la Olimpiada, dentro de la sección noticias:
http://www.olimpiadafilosofica.com
Os recomiendo visitarlo para que veáis todo el trabajo realizado.
Quizás podáis aprovechar algo para el aula.
Un saludo:
Miguel.
Enviar mensaje
Sin conexión 
