Entrar
¿Usuario nuevo? Regístrate
cristoamigo · Cristo amigo - Estudio y práctica de las enseñanzas de Cristo.
? ¿Ya estás suscrito? Entrar en Yahoo!

Consejos de Yahoo! Grupos

¿Sabías que...?
Puedes añadir enlaces en tu web relacionados con tu grupo.

Mensajes

  Mensajes Ayuda
Avanzado
Mensajes 8079 - 8108 de 13996   Primero  |  < Anterior  |  Siguiente >  |  Último
Mensajes: Mostrar resúmenes de los mensajes   (Agrupar por tema) Ordenar por fecha v  
#8108 De: ELVIA ALCALA <elvia_alcala_camberos@...>
Fecha: Mié, 1 de Nov, 2006 11:42 pm
Asunto: RE: [Cristo amigo] fotos de mi nieta
elvia_alcala...
Conectado Conectado
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Gracias ISA por compartirnos tu alegría, deseo que esa pequeña venga llena de bendiciones de Dios, y que siempre la protegan los ángeles y como decimos en mi rancho también toda la corte celestial la favorezca, yo siempre he creido que cada nacimiento nos recuerda el maravilloso misterio que es la vida donde definitivamente Dios nuestro Señor es el dueño de la creación, FELICIDADES. Será una gran dicha para toda tu familia. Afectuosamente. Elvia 

Isabel Olmedo <isa_coleccionista@...> escribió:
Comparto mi alegria y felicidad con estas bellas fotos de mi hermosa nieta...
saludos a todos, entre de una carrerita al correo...
chau chau


Latinos en EE.UU: noticias y artículos de interés para ti Clic aquí



LLama Gratis a cualquier PC del Mundo.
Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.
http://es.voice.yahoo.com

#8107 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Mar, 31 de Oct, 2006 9:01 pm
Asunto: Re: [Cristo amigo] Bodas de oro
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
GRACIAS GUS:
 
Por compartirnos este hermoso testimonio de amor de esta pareja a CRISTO JESUS, como el amor que se han profesado entre ellos, estoy plenamente convencida que Cayetano disfruta al máximo todas las atenciones de Pilar porque lo hace con el inmenso amor de siempre. Que Cristo Dios y María Santísima les bendigan.
 
FELICIDADES EN CRISTO Y MARÍA PARA ESTA LINDA PAREJA.
 
Ángeles.

Gustavo Otero <goteropava@...> escribió:
 
Comparto con ustedes este testimonio que me ha llegado muchísimo al Alma, y me indica que aun me hace falta mucho por ser un autentico Cristiano.
 
Gustavo

Bodas de oro :)

Respuesta
  Recomendar Mensaje 1 en discusión
De: Maru5572

 
 
“Algunos días, cuando me levanto –cuenta Pilar Fernández-Loza, una madre de familia de Asturias (España)- y pienso en la enfermedad de Cayetano, mi marido, me inunda una sensación de tristeza que me recuerda aquella canción de Edith Piaf: Buenos días tristeza. Pero rectifico enseguida y le pido ayuda a Dios para decir: Buenos días, esperanza”.

31 de octubre de 2006
 
Bodas de oro

“Acabamos de celebrar las bodas de oro. Por eso tengo la casa más bonita que nunca, con estos ramos de flores y estos regalos de mis hijos. Mi hijo vive en Bilbao y tiene dos hijos, de diecisiete y catorce años. Mi hija vive en Estados Unidos y tiene dos, de trece y ocho años. Durante la celebración, en la que comimos rico y lo pasamos muy bien, mi nieta María me estuvo preguntando por mi boda. Empecé a contarle que el abuelo y yo nos casamos el 12 de octubre de 1956, en Covadonga, junto a la Santina, y fue muy emocionante.  Y también muy divertido, porque cuando salía del Hotel Pelayo y me dirigía hacia la Gruta me avisaron que esperara un ratín, porque estaban poniéndole el manto blanco a la Virgen y colocando los gladiolos blancos sobre el altar, como habíamos pedido. Y durante ese tiempo se me acercó un obispo, muy solemne, con solideo y capa púrpura –vendría de alguna ceremonia, supongo- y me preguntó:

-Pero hija mía, ¿dónde vas vestida así?

Y yo le dije, con todo respeto:

-Pues señor obispo, es evidente: ¡me voy a casar! 

En fin; les estuve contando los recuerdos habituales de las Bodas de Oro de cualquier matrimonio que tenga la alegría de celebrarlo. 

Nuestras Bodas de Oro han sido, cómo diría yo… algo especiales. Antes pensábamos que cuando fuéramos mayores tendríamos los típicos achaques, la tensión alta o cosas así. Ahora, algunos días, cuando me levanto y pienso en su enfermedad, me inunda una sensación que me recuerda aquella canción de Edith Piaf: Buenos días, tristeza. Pero rectifico enseguida y le pido  ayuda a Dios para identificarme con su Voluntad.

Cayetano lleva enfermo desde hace diez años. El primer síntoma fue en la Navidad de 1996, cuando fuimos a Bilbao a visitar a mi hijo. A la vuelta venía conduciendo y se perdió en dos ocasiones. Yo me quedé extrañada, porque se conocía la carretera como la palma de su mano. A partir de entonces empezó a tener dudas y distracciones. Bajaba, compraba el periódico y lo dejaba sobre la mesa, sin abrir…

- Pilarina (me decía, a la asturiana, aunque él es de Almería), algo me está pasando…

Un día, en la primavera del 98, se puso a hacer la declaración de la renta, como todos los años. Ejercía de auditor de banco y no sabía hacerla... Hasta que dijo: “vamos al médico”. 

Era Alzheimer.

Desde entonces ha ido perdiendo progresivamente la memoria, y eso es muy duro, porque está… pero no está. Un día, durante una reunión, comentaban como van cambiando de expresión, de gesto, como van perdiendo la mirada… –“Quizá –les dije yo-. Pero los ojos de mi marido siguen siendo azules”.
"Gracias a Dios hemos sido un matrimonio muy afortunado: nos hemos querido mucho y nos seguimos queriendo, aunque ahora él no pueda expresarlo"

Yo procuro darle todo el cariño que puedo y no me tengo que esforzar, porque gracias a Dios hemos sido un matrimonio muy afortunado: nos hemos querido mucho y nos seguimos queriendo, aunque ahora él no pueda expresarlo. A veces, le acerco mi mejilla a sus labios, y aunque tarda en reaccionar, siempre me acaba dando un beso.

La gracia de la vocación

Hemos sido muy felices en nuestro matrimonio, aunque no nos han faltado penas. Se nos murió un hijo con diecinueve años. Pero hemos tenido siempre la fuerza y el consuelo de la fe. Además, hemos recibido la gracia de la vocación. Somos supernumerarios del Opus Dei desde finales de los sesenta. 

Cayetano se decidió poco antes que yo. Ahora siento mucha alegría al recordar que nunca le puse dificultades cuando se iba unos días de curso de retiro, por ejemplo, y yo me quedaba en casa sola con los niños. Yo no era del Opus Dei, pero pensaba: “esto es bueno para él; y si es bueno para él, es también bueno para mí”.

Luego, cuando me hice del Opus Dei, él tampoco me puso ningún obstáculo: al contrario, me ha ayudado siempre en mi vocación, gracias a la cual hemos recibido tantas orientaciones buenas para la educación de nuestros hijos, para nuestra relación humana y espiritual…

Desde luego, la vocación es de lo más maravilloso que nos ha pasado, y si Cayetano estuviera bueno, también lo diría. Esto lo he sabido siempre, pero ahora lo palpo con las manos, sin forofadas de ningún tipo. Estamos recibiendo cariño a raudales. Vienen, me alientan, me animan… Hay un sacerdote que viene a verle con frecuencia, y aunque no se sabe hasta qué punto comprende, su presencia es muy buena para él y para mí. El otro día, para mi aniversario de boda, me trajeron ese ramo de crisantemos y me puse a llorar. “¿Pero, Pilar, por qué lloras?” –me preguntó una. Le expliqué que también se llora de alegría, al ver esas delicadezas que tiene la Obra; esas muestras de cariño que son como si te envolvieran en una bufanda de cachemir…

Son delicadezas de madre: yo perdí la mía a los tres años, y me criaron dos tías que han sido dos madres para mí. Murieron las dos con más de cien años y me estuvieron ayudando y confortando, por medio del teléfono, hasta el último momento. A mí me daba muchísima pena no poder ir a verlas desde Madrid, a causa de mi situación, pero ellas me decían: “No te preocupes: ahora, tu primera obligación es cuidar de tu marido; y la segunda, cuidarte tú”.

Por eso, siempre que acudo a un medio de formación, aunque me planteen metas muy exigentes de vida cristiana, doy las gracias. Cuando me preguntan por qué lo hago, como soy asturiana y me gusta hablar claro, contesto: “¡porque me estáis ayudando!”.

Naturalmente, hay aspectos del espíritu del Opus Dei que me han costado vivir, y cosas que no he comprendido a la primera. También le doy gracias a Dios por eso:  he ido ganando en docilidad a la Voluntad de Dios, y Dios me ha ido preparando para esto…

Me han ayudado a ver el amor de Dios en todo esto, a intentar encariñarme con esta enfermedad; a sonreír y a estar contenta, aunque tenga mis sesiones de llantos, pero sin amargura, con sosiego, con paz. Es mi forma de ser fiel a Dios y de serle fiel a Cayetano en estos momentos.
 
En mi Asociación

Yo pertenezco a una Asociación de Familiares con Alzheimer, AFAL, y formo parte de un grupo de cuidadores de personas con esta enfermedad, que procuramos ayudarnos entre nosotros, porque nuestra situación es muy difícil y dura. AFAL funciona muy bien: nos orientan, nos confortan, nos dan afecto y nos fijan metas; y contamos con las orientaciones de un psicólogo para el grupo que nos anima a cuidar de nosotros mismos, para transmitirle al enfermo el propio bienestar.

Porque esta enfermedad tiende a aislarte de los demás y las amistades vienen menos a verte, quizá como autodefensa: es tan triste contemplar a una persona se va apagando lentamente…

Santuario de Covadonga
Recuerdos

Yo a Cayetano le hablo mucho, aunque no me pueda contestar y no sepa si me comprende del todo. Y siempre, cuando regresa del centro de día, ayudado por otra persona, salgo a esperarle a la puerta de la calle, como cuando éramos novios. 

Ahora, cuando pienso en aquellos años, me da mucha alegría haber tenido un noviazgo cristiano: se lo agradezco mucho a Dios. Me parece que en estos momentos gran parte de la juventud desconoce el verdadero amor. El otro día, cuando mi nieta María me preguntaba por mi boda, le conté algo personal, muy íntimo quizá, pero que refleja el modo de ser de Cayetano. Lo cuento, porque si puede hacer bien a alguna persona. La primera noche tras la boda quisimos pasarla en Covadonga, en un hotel de finales del siglo XIX que tenía una habitación con una ventana desde la que se veía la Santina. Y al acostarme, bajo la almohada, me encontré una carta. Era un detalle de delicadeza muy suyo.

Habíamos sido novios durante cuatro años, y casi todo nuestro noviazgo fue por carta, porque él era de Almería y yo de Gijón, y entonces ni las comunicaciones ni las posibilidades económicas eran las de ahora. Total: que nos habíamos visto relativamente poco, aunque durante cuatro años nos habíamos escrito todos los días: to-dos-los-dí-as. En esa carta, la primera de casado, me manifestaba todo el amor que me tenía, su alegría por haber recibido el sacramento del matrimonio, y su deseo de serme fiel durante toda la vida.

Hace unos años no hubiese contado estas cosas. Pero ahora las digo, porque hay jóvenes que lo reducen todo a pura biología y eso no dura, no puede durar. Nosotros, gracias a Dios, teníamos clarísimo en aquellos momentos, por nuestra formación cristiana, que el matrimonio es un sacramento y un camino de santidad; que nos casábamos para siempre y con todas las consecuencias.

Recuerdo que hace años, cuando vivíamos en Bilbao, Cayetano tenía que viajar mucho a causa de su trabajo, y me contó que, después de hacer una auditoría, no recuerdo ahora en qué ciudad, había ido con el equipo de auditores a tomar una cervecina a un bar. Eran un grupo de solteros y casados. En el bar se encontraron con unas chicas y empezaron a hablar. Unas chicas normales. Todo normal. Al día siguiente, volvieron, y al ver que estaban las mismas chicas, él se despidió. -¿Por qué te vas? –le preguntaron. –Porque yo tengo una mujer que me está esperando en Bilbao, les dijo. Ya digo que no había pasado nada en especial: pero él decía que en esas circunstancias de soledad hay que ser especialmente cautos y saber alejarse a tiempo.

Recuerdo con qué cuidado preparaba las auditorias; quería hacerlas lo mejor posible, para ofrecérselas a Dios. Y siempre, antes de entregarlas, me pedía consejo sobre tal o cual expresión. –“¡Pero si yo no tengo ni idea de banca!” –le decía yo. –“Sí, pero las mujeres sois más delicadas que los hombres –me explicaba-, y sabéis decir lo mismo de forma más amable. Yo quiero decir la verdad, pero sin herir a nadie. Anda, léete esta frase, a ver si se puede decir mejor”.

¿Esto son tonterías? Pienso que no; es coherencia cristiana. ¿Y de dónde salía todo esto? Está claro: de lo que rezaba, del espíritu del Opus Dei que vivía… y que vive ahora, porque esta enfermedad también es Opus Dei, Obra de Dios. 

Esto que voy a contar ahora sí que puede parecer una tontería: tengo un bol en la cocina para la sal y un día se me ocurrió escribir en él: “la sal de la tierra”, que es una idea que me gusta mucho. ¡Pues Dios se sirve hasta de estas tonterías! El otro día mi nieta María entró en la cocina y me preguntó: “abuela, ¿y esto que significa? “ Y antes que yo le contestara, su padre le explicó que eran unas palabras del Evangelio. Fue algo muy pequeño, pero yo descubrí que Dios se sirve de cualquier medio, por pequeño que parezca, para remover a los demás. Como esos pequeños detalles de cariño que son tan importantes. “-¿Y le cuidan?”, me preguntó un día mi hijo, refiriéndose a las personas del Opus Dei. “No; -le expliqué –a tu padre le cuido yo, que soy la que tengo que cuidarle. A tu padre le quieren.” ”



Ver otros grupos de esta categoría.


Para dejar de recibir este mensaje o cambiar la frecuencia de entrega, dirígete a tu Configuración del correo electrónico.

¿Necesitas ayuda? Si has olvidado tu contraseña, vé a Servicios para usuarios de Passport.
Si desea formular alguna consulta o hacernos llegar sus opiniones, vaya a la página Ponte en contacto con nosotros.

Si no deseas recibir más mensajes de correo electrónico de este grupo de MSN en el futuro, o si has recibido éste por error, haz clic en el vínculo "Quitar". En el mensaje de correo eletrónico que se abre, simplemente haz clic en "Enviar". Tu dirección de correo electrónico se eliminará de la lista de correo de este grupo.
Eliminar mi dirección de correo electrónico de La Obra "Opus Dei".


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8106 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Mar, 31 de Oct, 2006 1:45 pm
Asunto: Bodas de oro
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
 
Comparto con ustedes este testimonio que me ha llegado muchísimo al Alma, y me indica que aun me hace falta mucho por ser un autentico Cristiano.
 
Gustavo

Bodas de oro :)

Respuesta
  Recomendar Mensaje 1 en discusión
De: Maru5572

 
 
“Algunos días, cuando me levanto –cuenta Pilar Fernández-Loza, una madre de familia de Asturias (España)- y pienso en la enfermedad de Cayetano, mi marido, me inunda una sensación de tristeza que me recuerda aquella canción de Edith Piaf: Buenos días tristeza. Pero rectifico enseguida y le pido ayuda a Dios para decir: Buenos días, esperanza”.

31 de octubre de 2006
 
Bodas de oro

“Acabamos de celebrar las bodas de oro. Por eso tengo la casa más bonita que nunca, con estos ramos de flores y estos regalos de mis hijos. Mi hijo vive en Bilbao y tiene dos hijos, de diecisiete y catorce años. Mi hija vive en Estados Unidos y tiene dos, de trece y ocho años. Durante la celebración, en la que comimos rico y lo pasamos muy bien, mi nieta María me estuvo preguntando por mi boda. Empecé a contarle que el abuelo y yo nos casamos el 12 de octubre de 1956, en Covadonga, junto a la Santina, y fue muy emocionante.  Y también muy divertido, porque cuando salía del Hotel Pelayo y me dirigía hacia la Gruta me avisaron que esperara un ratín, porque estaban poniéndole el manto blanco a la Virgen y colocando los gladiolos blancos sobre el altar, como habíamos pedido. Y durante ese tiempo se me acercó un obispo, muy solemne, con solideo y capa púrpura –vendría de alguna ceremonia, supongo- y me preguntó:

-Pero hija mía, ¿dónde vas vestida así?

Y yo le dije, con todo respeto:

-Pues señor obispo, es evidente: ¡me voy a casar! 

En fin; les estuve contando los recuerdos habituales de las Bodas de Oro de cualquier matrimonio que tenga la alegría de celebrarlo. 

Nuestras Bodas de Oro han sido, cómo diría yo… algo especiales. Antes pensábamos que cuando fuéramos mayores tendríamos los típicos achaques, la tensión alta o cosas así. Ahora, algunos días, cuando me levanto y pienso en su enfermedad, me inunda una sensación que me recuerda aquella canción de Edith Piaf: Buenos días, tristeza. Pero rectifico enseguida y le pido  ayuda a Dios para identificarme con su Voluntad.

Cayetano lleva enfermo desde hace diez años. El primer síntoma fue en la Navidad de 1996, cuando fuimos a Bilbao a visitar a mi hijo. A la vuelta venía conduciendo y se perdió en dos ocasiones. Yo me quedé extrañada, porque se conocía la carretera como la palma de su mano. A partir de entonces empezó a tener dudas y distracciones. Bajaba, compraba el periódico y lo dejaba sobre la mesa, sin abrir…

- Pilarina (me decía, a la asturiana, aunque él es de Almería), algo me está pasando…

Un día, en la primavera del 98, se puso a hacer la declaración de la renta, como todos los años. Ejercía de auditor de banco y no sabía hacerla... Hasta que dijo: “vamos al médico”. 

Era Alzheimer.

Desde entonces ha ido perdiendo progresivamente la memoria, y eso es muy duro, porque está… pero no está. Un día, durante una reunión, comentaban como van cambiando de expresión, de gesto, como van perdiendo la mirada… –“Quizá –les dije yo-. Pero los ojos de mi marido siguen siendo azules”.
"Gracias a Dios hemos sido un matrimonio muy afortunado: nos hemos querido mucho y nos seguimos queriendo, aunque ahora él no pueda expresarlo"

Yo procuro darle todo el cariño que puedo y no me tengo que esforzar, porque gracias a Dios hemos sido un matrimonio muy afortunado: nos hemos querido mucho y nos seguimos queriendo, aunque ahora él no pueda expresarlo. A veces, le acerco mi mejilla a sus labios, y aunque tarda en reaccionar, siempre me acaba dando un beso.

La gracia de la vocación

Hemos sido muy felices en nuestro matrimonio, aunque no nos han faltado penas. Se nos murió un hijo con diecinueve años. Pero hemos tenido siempre la fuerza y el consuelo de la fe. Además, hemos recibido la gracia de la vocación. Somos supernumerarios del Opus Dei desde finales de los sesenta. 

Cayetano se decidió poco antes que yo. Ahora siento mucha alegría al recordar que nunca le puse dificultades cuando se iba unos días de curso de retiro, por ejemplo, y yo me quedaba en casa sola con los niños. Yo no era del Opus Dei, pero pensaba: “esto es bueno para él; y si es bueno para él, es también bueno para mí”.

Luego, cuando me hice del Opus Dei, él tampoco me puso ningún obstáculo: al contrario, me ha ayudado siempre en mi vocación, gracias a la cual hemos recibido tantas orientaciones buenas para la educación de nuestros hijos, para nuestra relación humana y espiritual…

Desde luego, la vocación es de lo más maravilloso que nos ha pasado, y si Cayetano estuviera bueno, también lo diría. Esto lo he sabido siempre, pero ahora lo palpo con las manos, sin forofadas de ningún tipo. Estamos recibiendo cariño a raudales. Vienen, me alientan, me animan… Hay un sacerdote que viene a verle con frecuencia, y aunque no se sabe hasta qué punto comprende, su presencia es muy buena para él y para mí. El otro día, para mi aniversario de boda, me trajeron ese ramo de crisantemos y me puse a llorar. “¿Pero, Pilar, por qué lloras?” –me preguntó una. Le expliqué que también se llora de alegría, al ver esas delicadezas que tiene la Obra; esas muestras de cariño que son como si te envolvieran en una bufanda de cachemir…

Son delicadezas de madre: yo perdí la mía a los tres años, y me criaron dos tías que han sido dos madres para mí. Murieron las dos con más de cien años y me estuvieron ayudando y confortando, por medio del teléfono, hasta el último momento. A mí me daba muchísima pena no poder ir a verlas desde Madrid, a causa de mi situación, pero ellas me decían: “No te preocupes: ahora, tu primera obligación es cuidar de tu marido; y la segunda, cuidarte tú”.

Por eso, siempre que acudo a un medio de formación, aunque me planteen metas muy exigentes de vida cristiana, doy las gracias. Cuando me preguntan por qué lo hago, como soy asturiana y me gusta hablar claro, contesto: “¡porque me estáis ayudando!”.

Naturalmente, hay aspectos del espíritu del Opus Dei que me han costado vivir, y cosas que no he comprendido a la primera. También le doy gracias a Dios por eso:  he ido ganando en docilidad a la Voluntad de Dios, y Dios me ha ido preparando para esto…

Me han ayudado a ver el amor de Dios en todo esto, a intentar encariñarme con esta enfermedad; a sonreír y a estar contenta, aunque tenga mis sesiones de llantos, pero sin amargura, con sosiego, con paz. Es mi forma de ser fiel a Dios y de serle fiel a Cayetano en estos momentos.
 
En mi Asociación

Yo pertenezco a una Asociación de Familiares con Alzheimer, AFAL, y formo parte de un grupo de cuidadores de personas con esta enfermedad, que procuramos ayudarnos entre nosotros, porque nuestra situación es muy difícil y dura. AFAL funciona muy bien: nos orientan, nos confortan, nos dan afecto y nos fijan metas; y contamos con las orientaciones de un psicólogo para el grupo que nos anima a cuidar de nosotros mismos, para transmitirle al enfermo el propio bienestar.

Porque esta enfermedad tiende a aislarte de los demás y las amistades vienen menos a verte, quizá como autodefensa: es tan triste contemplar a una persona se va apagando lentamente…

Santuario de Covadonga
Recuerdos

Yo a Cayetano le hablo mucho, aunque no me pueda contestar y no sepa si me comprende del todo. Y siempre, cuando regresa del centro de día, ayudado por otra persona, salgo a esperarle a la puerta de la calle, como cuando éramos novios. 

Ahora, cuando pienso en aquellos años, me da mucha alegría haber tenido un noviazgo cristiano: se lo agradezco mucho a Dios. Me parece que en estos momentos gran parte de la juventud desconoce el verdadero amor. El otro día, cuando mi nieta María me preguntaba por mi boda, le conté algo personal, muy íntimo quizá, pero que refleja el modo de ser de Cayetano. Lo cuento, porque si puede hacer bien a alguna persona. La primera noche tras la boda quisimos pasarla en Covadonga, en un hotel de finales del siglo XIX que tenía una habitación con una ventana desde la que se veía la Santina. Y al acostarme, bajo la almohada, me encontré una carta. Era un detalle de delicadeza muy suyo.

Habíamos sido novios durante cuatro años, y casi todo nuestro noviazgo fue por carta, porque él era de Almería y yo de Gijón, y entonces ni las comunicaciones ni las posibilidades económicas eran las de ahora. Total: que nos habíamos visto relativamente poco, aunque durante cuatro años nos habíamos escrito todos los días: to-dos-los-dí-as. En esa carta, la primera de casado, me manifestaba todo el amor que me tenía, su alegría por haber recibido el sacramento del matrimonio, y su deseo de serme fiel durante toda la vida.

Hace unos años no hubiese contado estas cosas. Pero ahora las digo, porque hay jóvenes que lo reducen todo a pura biología y eso no dura, no puede durar. Nosotros, gracias a Dios, teníamos clarísimo en aquellos momentos, por nuestra formación cristiana, que el matrimonio es un sacramento y un camino de santidad; que nos casábamos para siempre y con todas las consecuencias.

Recuerdo que hace años, cuando vivíamos en Bilbao, Cayetano tenía que viajar mucho a causa de su trabajo, y me contó que, después de hacer una auditoría, no recuerdo ahora en qué ciudad, había ido con el equipo de auditores a tomar una cervecina a un bar. Eran un grupo de solteros y casados. En el bar se encontraron con unas chicas y empezaron a hablar. Unas chicas normales. Todo normal. Al día siguiente, volvieron, y al ver que estaban las mismas chicas, él se despidió. -¿Por qué te vas? –le preguntaron. –Porque yo tengo una mujer que me está esperando en Bilbao, les dijo. Ya digo que no había pasado nada en especial: pero él decía que en esas circunstancias de soledad hay que ser especialmente cautos y saber alejarse a tiempo.

Recuerdo con qué cuidado preparaba las auditorias; quería hacerlas lo mejor posible, para ofrecérselas a Dios. Y siempre, antes de entregarlas, me pedía consejo sobre tal o cual expresión. –“¡Pero si yo no tengo ni idea de banca!” –le decía yo. –“Sí, pero las mujeres sois más delicadas que los hombres –me explicaba-, y sabéis decir lo mismo de forma más amable. Yo quiero decir la verdad, pero sin herir a nadie. Anda, léete esta frase, a ver si se puede decir mejor”.

¿Esto son tonterías? Pienso que no; es coherencia cristiana. ¿Y de dónde salía todo esto? Está claro: de lo que rezaba, del espíritu del Opus Dei que vivía… y que vive ahora, porque esta enfermedad también es Opus Dei, Obra de Dios. 

Esto que voy a contar ahora sí que puede parecer una tontería: tengo un bol en la cocina para la sal y un día se me ocurrió escribir en él: “la sal de la tierra”, que es una idea que me gusta mucho. ¡Pues Dios se sirve hasta de estas tonterías! El otro día mi nieta María entró en la cocina y me preguntó: “abuela, ¿y esto que significa? “ Y antes que yo le contestara, su padre le explicó que eran unas palabras del Evangelio. Fue algo muy pequeño, pero yo descubrí que Dios se sirve de cualquier medio, por pequeño que parezca, para remover a los demás. Como esos pequeños detalles de cariño que son tan importantes. “-¿Y le cuidan?”, me preguntó un día mi hijo, refiriéndose a las personas del Opus Dei. “No; -le expliqué –a tu padre le cuido yo, que soy la que tengo que cuidarle. A tu padre le quieren.” ”



Ver otros grupos de esta categoría.


Para dejar de recibir este mensaje o cambiar la frecuencia de entrega, dirígete a tu Configuración del correo electrónico.

¿Necesitas ayuda? Si has olvidado tu contraseña, vé a Servicios para usuarios de Passport.
Si desea formular alguna consulta o hacernos llegar sus opiniones, vaya a la página Ponte en contacto con nosotros.

Si no deseas recibir más mensajes de correo electrónico de este grupo de MSN en el futuro, o si has recibido éste por error, haz clic en el vínculo "Quitar". En el mensaje de correo eletrónico que se abre, simplemente haz clic en "Enviar". Tu dirección de correo electrónico se eliminará de la lista de correo de este grupo.
Eliminar mi dirección de correo electrónico de La Obra "Opus Dei".

#8105 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Mar, 31 de Oct, 2006 3:32 am
Asunto: ORACIÓN P/USTEDES
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
HERMANOS EN CRISTO Y MARÍA:
 
QUE REYNE LA PAZ EN SUS CORAZONES.
QUE REYNE LA SALUD EN USTEDES Y NUESTRAS FAMILIAS.
QUE REYNE POR SIEMPRE LA FE.
 
QUE CRISTO Y MARÍA CUIDEN DE TODO EL MUNDO Y MANDEN LA PAZ EN DONDE QUIERA QUE HAYA PROBLEMAS, SEA CUAL SEA.
 
ME UNO A SUS ORACIONES CON TODO MI AMOR, LES QUIERE EN CRISTO Y MARÍA.
 
ÁNGELES.


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8104 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Mar, 31 de Oct, 2006 3:24 am
Asunto: Re: [Cristo amigo] fotos de mi nieta
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Soy de México, D.F.

Isabel Olmedo <isa_coleccionista@...> escribió:
 Muchas gracias Maria por tus bendiciones, de que lugar eres yo soy chilena  Isa

From: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Reply-To: cristoamigo@yahoogroups.com
To: cristoamigo@yahoogroups.com
Subject: Re: [Cristo amigo] fotos de mi nieta
Date: Mon, 30 Oct 2006 10:03:55 -0600 (CST)

ISA:
 
BENDITA SEAS POR COMPARTIRNOS TU ALEGRÍA. QUE CRISTO DIOS Y NUESTRA MADRE DE GUADALUPE CUIDEN DE TU NIETECITA. AMÉN.
 
FELICIDADES A TÍ Y A TODA TU FAMILIA.
 
ÁNGELES.

Isabel Olmedo <isa_coleccionista@...> escribió:
Comparto mi alegria y felicidad con estas bellas fotos de mi hermosa nieta...
saludos a todos, entre de una carrerita al correo...
chau chau


Latinos en EE.UU: noticias y artículos de interés para ti Clic aquí


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx


¿Cuánto vale tu auto? Tips para mantener tu carro. ¡De todo en MSN Latino Autos! Clic aquí


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8103 De: "Isabel Olmedo" <isa_coleccionista@...>
Fecha: Mar, 31 de Oct, 2006 3:04 am
Asunto: Re: [Cristo amigo] fotos de mi nieta
isa_coleccio...
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 

 Muchas gracias Maria por tus bendiciones, de que lugar eres yo soy chilena  Isa


From: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Reply-To: cristoamigo@yahoogroups.com
To: cristoamigo@yahoogroups.com
Subject: Re: [Cristo amigo] fotos de mi nieta
Date: Mon, 30 Oct 2006 10:03:55 -0600 (CST)

ISA:
 
BENDITA SEAS POR COMPARTIRNOS TU ALEGRÍA. QUE CRISTO DIOS Y NUESTRA MADRE DE GUADALUPE CUIDEN DE TU NIETECITA. AMÉN.
 
FELICIDADES A TÍ Y A TODA TU FAMILIA.
 
ÁNGELES.

Isabel Olmedo <isa_coleccionista@...> escribió:
Comparto mi alegria y felicidad con estas bellas fotos de mi hermosa nieta...
saludos a todos, entre de una carrerita al correo...
chau chau


Latinos en EE.UU: noticias y artículos de interés para ti Clic aquí


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx


¿Cuánto vale tu auto? Tips para mantener tu carro. ¡De todo en MSN Latino Autos! Clic aquí

#8102 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 7:31 pm
Asunto: GRACIAS DE CORAZÓN
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Hermanos en Cristo y María Santísima:
 
Tiemblo de emoción por compartir con ustedes este agradecimiento a nuestros padres celestiales y a JFOMP (mi jefe) que me dieron la oportunidad de tener empleo por más de diez años, que ustedes hermanos sean mis ángeles de la guarda para que con sus oraciones me ayuden a dar las gracias mas sentidas que me nace desde el fondo de mi corazón.
 
Estoy a escasos 6 días de cerrar un círculo importante en mi vida laboral. La razón es porque mi Jefe inmediato termina su gestión en la Institución donde trabajamos TEPJF y yo laboré con él desde el inicio, en estas circunstancias se dan muchos cambios laborales y no se que va a pasar conmigo, pero aunque tengo necesidades económicas fuertes, no tengo temor, pues me he puesto en manos de Cristo y María y se que ellos no me van a desamparar, los cambios siempre engradecen el alma y nos hacen crecer como persona.
 
Mi razón fundamental es agradecer a nuestro Cristo Jesús y María que me dieron la oportunidad de poner en mi camino a esta persona que me dio todo su apoyo y todo su respaldo a lo largo de estos años que laboré cerca de él tuve muchos testimonios de la existencia de Dios Padre y María, en lo particular atravece por situaciones muy dolorosas como la enfermedad de mi Madre que fue por varios años y el haber contado con su valioso apoyo me dio la oportunidad de cuidar a mi madre lo mejor posible, sin descuidar mi empleo o quedarme sin él.
 
Quiero dar gracias por todo y compartir mi alegría con ustedes hermanos porque Cristo y María siempre están con nosotros, cada instante, cada día en cada noche están con nosotros. En la pérdida de un hijo, de una madre, de un ser querido o el de un empleo en todo siempre están con nosotros.
 
Que Cristo Dios y María bendigan a mi jefe por toda la ayuda que nos dio a todas las personas que nos acercamos a él para cualquier índole es un ser de alta calidad humana y noble corazón.
 
Gracías mi Cristo Dios, gracias madre María por esta oportunidad que me dieron, gracias JFOMP porque tuve la solvencia económica, para ayudar a mis seres queridos cuando me necesitaron, gracias porque tuve la oportunidad de crecer laboralmente.
 
Gracias Dios y Madre mía por haberme dirigido para desempeñarme lo mejor posible y realizar mi trabajo con esmero y profesionalismo de principio a fin.
 
Gracias a mis padres Pedro y Esperanza que me enseñaron a ser responsable y dedicada porque ello fue la base para durar toda la Gestion que está por terminar.
 
Gracias a ustedes hermanos que me dan la oportunidad de leer mi agradecimiento y que sin lugar a dudas cuento con sus oraciones para dar las gracias incansablemente por todo lo que recibí.
 
Que Cristo y María nos permitan a mi jefe y a mí hacer la entrega-recepción sin el menor tropiezo administrativo.
 
Que Cristo y María estén con ustedes y nuestras familias, en sus hogares y con nuestros enfermitos para que encuentren la sanación de su cuerpo y alma. Amén.
 
 
HERMANOS POR TODAS SUS NECESIDADES. AMÉN.
 
LES QUIERE EN CRISTO Y MARÍA SANTÍSIMA.
 
Ángeles.


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8101 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 6:23 pm
Asunto: Re: [Cristo amigo] Rosa de Lima
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
De nada Angeles. Dios te bendiga
 
un abrazo
 
Gustavo
----- Original Message -----
Sent: Monday, October 30, 2006 11:13 AM
Subject: Re: [Cristo amigo] Rosa de Lima

Bendito día y bendito seas por compartirnos esté mensaje.
 
Muchas gracias.
 
Ángeles.

Gustavo Otero <goteropava@...> escribió:

Santa Rosa de Lima

Es admirable que se haya tributado a esta mujer, que nunca salió Lima, el mismo encomio merecido por el Apóstol de las Gentes, que tan infatigablemente recorriera todo el mundo conocido en su tiempo. Si el Apóstol difundió el aroma de Jesucristo con su predicación y su incesante actividad, haciendo cosas y sufriendo, Santa Rosa de Lima haría lo mismo, y sin interrupción hasta hoy, simplemente por el hecho de existir.


De su figura límpida y modesta se ha desprendido en el curso de los siglos, sin palabras, el buen olor de Cristo con una fuerza superior a la de los escritos y los grabados. Por ello
es una maestra consumada de la vida espiritual, cuyas palabras están repletas de palpitante intimidad con Jesucristo crucificado, a quien se ha unido en sus propios padecimientos


Santa Rosa de Lima, fundó su espiritualidad en tres ideas, cuyo valor programático para la Iglesia no ha perdido actualidad.

Primera: la Vida de oración, de ella proviene la segunda y la tercera. Si Jesucristo, el despreciado y maltratado que se hizo pobre por nosotros, es el objeto de su amor, ella amará también a todos los pobres, sus hermanos más cercanos.

El amor prioritario hacia los pobres no es un descubrimiento de nuestro siglo, sino a los sumo un redescubrimiento: porque todos los grandes santos han tendido clarísima la idea. Pero esta claridad destaca sobre todo en Santa Rosa, cuya mística del sufrimiento no radica en la autoflagelación, sino en la solidaridad con todos los necesitados y dolientes por solidaridad con el doliente Jesucristo.

Lo tercero es la idea misional. Su pensamiento y sus palabras están transidos por un ansia de universalidad. Ella soñaba con que, sintiéndose liberada de los límites y ataduras de nuestra corporalidad, pudiese desplazarse por todos los caminos de la tierra para llevar a los hombres hacia el paciente Jesucristo. Decía, …escuchadme los pueblos; escuchadme las naciones. En el nombre de Jesucristo, yo os exhorto.


Ahora Santa Rosa de Lima ya esta libre de los lazos que la sujetaban a un lugar, y le es posible transitar por todos los senderos de la tierra. Y revestida de la autoridad de Jesucristo, nos invita que vivamos nuestro cristianismo a plenitud, radicalmente, desde la más profunda intimidad con el Señor: porque de hacerlo depende, y solamente de ello, que pueda nuestro mundo encontrar la salvación.


Escuchadme los pueblos; escuchadme las naciones. En el nombre de Jesucristo, yo os exhorto: es el clamor que Santa Rosa de Lima nos dirige también hoy. Esta mujer es como una personificación de la Iglesia en toda Hispanoamérica: inmersa en sufrimientos, y carente de poder y de grandes medios materiales, pero animada internamente por el calor de la proximidad de Jesucristo: Demos gracias al Señor por el obsequio que nos hizo con esta gran mujer.

Démosle gracias por haber suscitado en Hispanoamérica el aliento de la Fe. Y finalmente, supliquémosle que su presencia entre nosotros, haciéndose más intensa cada día, se difunda desde aquí como perfume por todo el mundo.


Cardenal Joseph Ratzinger
Santuario de Santa Rosa de Lima


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8100 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 6:27 pm
Asunto: Re: [Cristo amigo] LUCHANDO CONTRA NUESTROS MONSTRUOS
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Hola Kary:
 
Sábes, he leido todo lo que tu inteligencia y tu noble corazón, le permiten plasmar a tus manos, y que a través de tus reflexiones nos enseñas e invitas a meditar. Creo que más de alguno de nosotros hemos sentido o pensado como tu, pero no todos tenemos la bendición de saberlo compartir con esa claridad que te caracteriza. Bendita seas niña grande, si tu me lo permites así te he nombrado desde que empeze a leer tus reflexiones, porque los niños poseen una alma tan sincera y original como tu.
 
P.D. Creo que el monstruo más grande y feo contra el que debemos de luchar es el desamor a nuestro propio ser y/o a nuestro propio yo cuando no estamos conformes con lo que somos o tenemos. Pues desde ese momento, estamos renegando de la voluntad de Cristo y María. Estoy plenamente convencida que cuando de verdad nuestra fe es sincera, todo lo que somos, nos sucede o vivimos se lo agradecemos al Cristo creador y María y aprendemos a respetar su divina voluntad  desaparecen muchos mounstruos.
 


Kary Rojas <almas_gigantes@...> escribió:
LUCHANDO CONTRA NUESTROS MONSTRUOS

En nuestra lucha por ser feliz, experimentar paz interior y hacer
realidad los sueños, es necesario enfrentar mil situaciones,
momentos, personas, condiciones; cada una con su propio nombre,
algunos reales, otros imaginarios, pero aparecen como monstruos que
logran hacernos caer o tambalear, llenarnos de miedo, herirnos,
atarnos de pies y manos y muchas veces hasta obligarnos a
renunciar.

Solemos ser como niños cuando nos ataca el miedo de intentar amar y
ser amados, sobre todo si alguna vez lo hicimos y fuimos
traicionados o perdimos a ese ser que tanto amamos; ahí se apodera
de nosotros el monstruo del desamor, que aísla entre muros de
hierro nuestro corazón y le hace perder la fe en el amor…

Y si nuestra infancia no fue fácil, si quizás no recibimos la
ternura, ni fuimos alimentados de esos pequeños detalles que son los
que nos dan fuerzas y nos hacen crecer seguros; ahí nos toma por su
cuenta el monstruo de la desilusión; nada nos impresiona, nos
dejamos arrastrar por el como veletas sin rumbo, perseguidos por un
pasado, perdidos en el presente y atemorizados por el futuro.

Hay quienes experimentan enormes vacíos en su corazón, por
ausencias, carencias o quizás porque no recibieron en su momento lo
que necesitó su corazón; son perseguidos muchas veces por el
monstruo del Apego y la dependencia, que le hace sentir necesidad de
amor, se aferran a todo, carece de autoestima, no logran descubrir
sus propios valores y son o dejan de ser según lo que suceda, o lo
que otros decidan, son víctimas de la manipulación y se convierten
en esclavos de los sentimientos, porque les hace falta valor para
darse su lugar, hacer valer su dignidad, decir si o decir no.

Y en esa inseguridad, aparece el monstruo del egoísmo y la falsa
vanidad, que obliga a la persona a querer que el mundo gire en torno
suyo y poderlo todo acaparar, siembra la envidia, impulsa a la
crítica e inconformidad, hace despertar los celos, y el deseo de
poseerlo todo con exclusividad. Para vencerlo es necesario aprender
a ser sencillos, luchar por no apretar demasiado, sino más bien
dejar libre y soltar, no vivir programados, sino ser mas
espontáneos, ser humildes y saber darlo todo sin nada esperar.

Ante los retos y sueños, o cuando hay que tomar decisiones, cuando
queremos darnos permiso de experimentar nuevas sensaciones y darnos
otra oportunidad, surge el monstruo más grande, el llamado Temor…
viene disfrazado de mil formas, nos hace zancadillas cuando se da
cuenta que estamos dando pasos, se mete en nuestros pensamientos,
nos habla a toda hora diciéndonos que no lo intentemos, que lo único
que obtendremos será tristeza, decepciones y fracaso… este y todos
los monstruos los podemos vencer por sobre todas las cosas con la
Fe, primero en el Amigazo, después en nosotros mismos y también en
los demás; aunque los monstruos pretendan robarnos nuestras
ilusiones, no dejemos que nos arrebaten la paz interior, ni la
esperanza, ni mucho menos esa fuerza que nos hace despertar cada día
con la certeza de que si luchamos por ellos, los sueños, los
podremos hacer realidad y en ese caminar poder ser feliz de verdad.
Estos monstruos no son reales, existen en nuestra imaginación,
nosotros los creamos y solo nosotros mismos somos los que podemos
derrotarlos.

¿Cuáles de estos monstruos te persiguen? ¿Cuáles te falta por vencer
y superar?

Kary Rojas






Para cancelar su suscripción a este grupo, envíe un mensaje de correo-e a:
cristoamigo-unsubscribe@yahoogroups.com


Enlaces a Yahoo! Grupos

<*> Para visitar tu grupo en la web, ve a:
http://es.groups.yahoo.com/group/cristoamigo/

<*> Para cancelar tu suscripción en este grupo, envía
un mensaje en blanco a:
cristoamigo-unsubscribe@yahoogroups.com

<*> El uso que hagas de Yahoo! Grupos está sujeto a
las Condiciones del servicio de Yahoo!:
http://es.docs.yahoo.com/info/utos.html




Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8099 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 5:19 pm
Asunto: Re: [Cristo amigo] BARTIMEO?????????
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Hola Anselma:
 
Que hermoso ejemplo el que nos das con Bartimeo.
 
Cuando de verdad llevamos a Cristo en nuesrto corazón y a nuestra Madre Santísima, lo más triste o difícil se soluciona, y cuando sabemos apreciar la felicidad que nuestros padres celestiales nos brindan, nos vuelve seres agradecidos y amorosos con nuestra familia, con nuestros amigos, con la gente que nunca antes habiamos visto. Pero lo más importante nos enseña a querernos a nosotros mismos, lo que conlleva a la paz espiritual, la paz consigo mismo, la paz con los demás, la paz Con Dios y María Santísima.
 
Mi amor en Cristo es para todos y cada uno de ustedes que nos ayudan con sus benditas reflexiones.
 
Con mi corazón muchas gracias.
 
Ángeles.


anselma usta <anselmausta@...> escribió:
AL BORDE DE NUESTRA VIDA, ALGUIEN PASA.
En ocasiones nos encontramos al borde de tantas situaciones,
 con la carga de nuestras agonias y limitaciones,
 pidiendo limosna de lo que nos merecemos,
sin embargo en esa contradiccion de la vida hay cosas que deben pasar para poder aprender a ver.
 
No se trata de lamentarnos por nuestras desgracias,
 pues aun en ellas, Dios camina, para ser reconocido y animarnos a levantarnos para comenzar de nuevo.
 
Somos como el ciego Bartimeo,
confiando que nuestro grito de piedad se convierta en la oracion que nos coloca frente a frente con Jesus,
y ante la fe que nos mueve, testimoniar una verdad de amor.
 
<Cuantos ciegos hay en nuestros caminos,
cuantas veces hemos estado ciego por el camino,
cuantos ciegos fisicos ven mejor que nosotros,
cuantos de nosotros nos hacemos los ciegos para no ver.>
 
Que es mejor...
 que las cosas pasen por nuestras vidas
o que nosotros pasemos por la vida.
Es una dialectica sin sentido cuando no nos atrevemos
a tomar una desicion que termine culpabilizando nuestro interior,
o liberando nuestras conciencias.
 
Hoy Jesus te pregunta :
Que quieres que haga por ti ?
Tienes la gracia y la gloria para girar tu historia,
de ver otro horizonte
sin dependencias o esclavitudes,
sin lastimas y sin miserias.
ATREVETE A SER DIFERENTE IDENTIFICANDO TU CAMINO
EN SANTIDAD Y SALVACION.
 
En oracion por tantos ciegos


 


MSN Amor Busca tu ½ naranja


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8098 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 5:49 pm
Asunto: BARTIMEO?????????
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 


Nota: Se adjuntó el mensaje reenviado.


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx
Hola Anselma:
 
Que hermoso ejemplo el que nos das con Bartimeo.
 
Cuando de verdad llevamos a Cristo en nuesrto corazón y a nuestra Madre Santísima, lo más triste o difícil se soluciona, y cuando sabemos apreciar la felicidad que nuestros padres celestiales nos brindan, nos vuelve seres agradecidos y amorosos con nuestra familia, con nuestros amigos, con la gente que nunca antes habiamos visto. Pero lo más importante nos enseña a querernos a nosotros mismos, lo que conlleva a la paz espiritual, la paz consigo mismo, la paz con los demás, la paz Con Dios y María Santísima.
 
Mi amor en Cristo es para todos y cada uno de ustedes que nos ayudan con sus benditas reflexiones.
 
Con mi corazón muchas gracias.
 
Ángeles.


anselma usta <anselmausta@...> escribió:
AL BORDE DE NUESTRA VIDA, ALGUIEN PASA.
En ocasiones nos encontramos al borde de tantas situaciones,
 con la carga de nuestras agonias y limitaciones,
 pidiendo limosna de lo que nos merecemos,
sin embargo en esa contradiccion de la vida hay cosas que deben pasar para poder aprender a ver.
 
No se trata de lamentarnos por nuestras desgracias,
 pues aun en ellas, Dios camina, para ser reconocido y animarnos a levantarnos para comenzar de nuevo.
 
Somos como el ciego Bartimeo,
confiando que nuestro grito de piedad se convierta en la oracion que nos coloca frente a frente con Jesus,
y ante la fe que nos mueve, testimoniar una verdad de amor.
 
<Cuantos ciegos hay en nuestros caminos,
cuantas veces hemos estado ciego por el camino,
cuantos ciegos fisicos ven mejor que nosotros,
cuantos de nosotros nos hacemos los ciegos para no ver.>
 
Que es mejor...
 que las cosas pasen por nuestras vidas
o que nosotros pasemos por la vida.
Es una dialectica sin sentido cuando no nos atrevemos
a tomar una desicion que termine culpabilizando nuestro interior,
o liberando nuestras conciencias.
 
Hoy Jesus te pregunta :
Que quieres que haga por ti ?
Tienes la gracia y la gloria para girar tu historia,
de ver otro horizonte
sin dependencias o esclavitudes,
sin lastimas y sin miserias.
ATREVETE A SER DIFERENTE IDENTIFICANDO TU CAMINO
EN SANTIDAD Y SALVACION.
 
En oracion por tantos ciegos


 


MSN Amor Busca tu ½ naranja


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8097 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 4:43 pm
Asunto: Re: [Cristo amigo] Bartimeo
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Gabo:
 
Es verdad, la gloria de Dios Padre a cada instante, día y noche esta con nosotros y no la vemos, o la sentimos. Somos unos incensatos y constantemente nos pasamos quejándonos de todo y de todos.
 
Porqué no ver y sentir a Cristo Dios y a nuestra Madre de Guadalupe infinitamente a través de nuestro propio ser, pues así de fácil somos creación de ellos, tenemos vida por ellos, vemos, oimos hablamos, caminamos, somos seres pensantes, etc. Tristemente lo que no tenemos y lo que no somos de todo culpamos a quien sea, porque es más fácil culpar a los demás que aceptar nuestras responsabilidades y/o irresponsabilidades. Por favor, dejémonos de ser malagradecidos. Tomemos el ejemplo de "Bartimeo", empecemos desde lo más profundo y sincero de nuestro ser a verdaderos hombres de fé para poder ver y sentir la gloria de nuestros padres celestiales.
 
Empecemos por nosotros mismos, a ser y a dar lo mejor de sí en todo lo que hagamos, con el ejemplo se predica, con la sinceridad se triunfa y con la fe se puede y se logra todo. VIVA BARTIMEO y VIVA LA FE.
 
Amén. Gracias Gabo.
 
Ángeles.
Gabriel Escobar Gaviria <tiromalo@...> escribió:
 
Bartimeo
 
Muchas veces en nuestra vida hemos andado ciegos a la Gracia de Dios. Hemos cumplido la sentencia de Jesús cuando refiriéndose a los fariseos, escribas y letrados dijo “Tienen ojos y no ven”. Pasa la Gracia del Señor a nuestro lado y no la vemos o no la queremos ver, en cambio Bartimeo, vio pasar la gloria de Jesús a su lado sin que sus ojos pudieran ver el paisaje, los discípulos y la gente que quería impedirle su grito de alabanza y de piedad: ¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!
 
Bartimeo aparece en el evangelio como un modelo de fe, de esa fe que no necesita ver para creer, bienaventurados los que creen sin haber visto, le reprocharía más tarde a Tomás.
 
Nosotros alguna vez recibimos el llamado de Jesús a trabajar en su viña. Ese llamado es el mismo que le hizo a Bartimeo. Nosotros vamos al encuentro de Jesús y aceptamos su llamado. En ese momento nuestra ceguera espiritual desaparece y como Bartimeo empezamos a seguir a Jesús.
 
Gracias, Jesús, por darnos una oportunidad. Gracias, Jesús, por llamarnos a trabajar contigo.
 
Hay muchos que aún no han podido sentir ese llamado porque no sólo sus ojos sino todos sus sentidos están lejos de Jesús, danos la oportunidad de trabajar por ellos y con ellos.
 
Amen.


LLama Gratis a cualquier PC del Mundo.
Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.
http://es.voice.yahoo.com


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8096 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 4:13 pm
Asunto: Re: [Cristo amigo] Rosa de Lima
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Bendito día y bendito seas por compartirnos esté mensaje.
 
Muchas gracias.
 
Ángeles.

Gustavo Otero <goteropava@...> escribió:

Santa Rosa de Lima

Es admirable que se haya tributado a esta mujer, que nunca salió Lima, el mismo encomio merecido por el Apóstol de las Gentes, que tan infatigablemente recorriera todo el mundo conocido en su tiempo. Si el Apóstol difundió el aroma de Jesucristo con su predicación y su incesante actividad, haciendo cosas y sufriendo, Santa Rosa de Lima haría lo mismo, y sin interrupción hasta hoy, simplemente por el hecho de existir.


De su figura límpida y modesta se ha desprendido en el curso de los siglos, sin palabras, el buen olor de Cristo con una fuerza superior a la de los escritos y los grabados. Por ello
es una maestra consumada de la vida espiritual, cuyas palabras están repletas de palpitante intimidad con Jesucristo crucificado, a quien se ha unido en sus propios padecimientos


Santa Rosa de Lima, fundó su espiritualidad en tres ideas, cuyo valor programático para la Iglesia no ha perdido actualidad.

Primera: la Vida de oración, de ella proviene la segunda y la tercera. Si Jesucristo, el despreciado y maltratado que se hizo pobre por nosotros, es el objeto de su amor, ella amará también a todos los pobres, sus hermanos más cercanos.

El amor prioritario hacia los pobres no es un descubrimiento de nuestro siglo, sino a los sumo un redescubrimiento: porque todos los grandes santos han tendido clarísima la idea. Pero esta claridad destaca sobre todo en Santa Rosa, cuya mística del sufrimiento no radica en la autoflagelación, sino en la solidaridad con todos los necesitados y dolientes por solidaridad con el doliente Jesucristo.

Lo tercero es la idea misional. Su pensamiento y sus palabras están transidos por un ansia de universalidad. Ella soñaba con que, sintiéndose liberada de los límites y ataduras de nuestra corporalidad, pudiese desplazarse por todos los caminos de la tierra para llevar a los hombres hacia el paciente Jesucristo. Decía, …escuchadme los pueblos; escuchadme las naciones. En el nombre de Jesucristo, yo os exhorto.


Ahora Santa Rosa de Lima ya esta libre de los lazos que la sujetaban a un lugar, y le es posible transitar por todos los senderos de la tierra. Y revestida de la autoridad de Jesucristo, nos invita que vivamos nuestro cristianismo a plenitud, radicalmente, desde la más profunda intimidad con el Señor: porque de hacerlo depende, y solamente de ello, que pueda nuestro mundo encontrar la salvación.


Escuchadme los pueblos; escuchadme las naciones. En el nombre de Jesucristo, yo os exhorto: es el clamor que Santa Rosa de Lima nos dirige también hoy. Esta mujer es como una personificación de la Iglesia en toda Hispanoamérica: inmersa en sufrimientos, y carente de poder y de grandes medios materiales, pero animada internamente por el calor de la proximidad de Jesucristo: Demos gracias al Señor por el obsequio que nos hizo con esta gran mujer.

Démosle gracias por haber suscitado en Hispanoamérica el aliento de la Fe. Y finalmente, supliquémosle que su presencia entre nosotros, haciéndose más intensa cada día, se difunda desde aquí como perfume por todo el mundo.


Cardenal Joseph Ratzinger
Santuario de Santa Rosa de Lima


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8095 De: Maria Hernandez <ariangel85@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 4:03 pm
Asunto: Re: [Cristo amigo] fotos de mi nieta
ariangel85@...
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
ISA:
 
BENDITA SEAS POR COMPARTIRNOS TU ALEGRÍA. QUE CRISTO DIOS Y NUESTRA MADRE DE GUADALUPE CUIDEN DE TU NIETECITA. AMÉN.
 
FELICIDADES A TÍ Y A TODA TU FAMILIA.
 
ÁNGELES.

Isabel Olmedo <isa_coleccionista@...> escribió:
Comparto mi alegria y felicidad con estas bellas fotos de mi hermosa nieta...
saludos a todos, entre de una carrerita al correo...
chau chau


Latinos en EE.UU: noticias y artículos de interés para ti Clic aquí


Do You Yahoo!? La mejor conexión a Internet y 2GB extra a tu correo por $100 al mes. http://net.yahoo.com.mx

#8094 De: "Isabel Olmedo" <isa_coleccionista@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 3:00 am
Asunto: fotos de mi nieta
isa_coleccio...
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Comparto mi alegria y felicidad con estas bellas fotos de mi hermosa nieta...
saludos a todos, entre de una carrerita al correo...
chau chau


Latinos en EE.UU: noticias y artículos de interés para ti Clic aquí

#8093 De: "Kary Rojas" <almas_gigantes@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 2:26 am
Asunto: LUCHANDO CONTRA NUESTROS MONSTRUOS
almas_gigantes
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
LUCHANDO CONTRA NUESTROS MONSTRUOS

En nuestra lucha por ser feliz, experimentar paz interior y hacer
realidad los sueños, es necesario enfrentar mil situaciones,
momentos, personas, condiciones; cada una con su propio nombre,
algunos reales, otros imaginarios, pero aparecen como monstruos que
logran hacernos caer o tambalear, llenarnos de miedo, herirnos,
atarnos de pies y manos  y muchas veces hasta obligarnos a
renunciar.

Solemos ser como niños cuando nos ataca el miedo de intentar amar y
ser amados, sobre todo si alguna vez lo hicimos y fuimos
traicionados o perdimos a ese ser que tanto amamos; ahí se apodera
de nosotros el monstruo del desamor, que  aísla entre muros de
hierro nuestro corazón y le hace perder la fe en el amor…

Y si nuestra infancia no fue fácil, si quizás no recibimos la
ternura, ni fuimos alimentados de esos pequeños detalles que son los
que nos dan fuerzas y nos hacen crecer seguros; ahí nos toma por su
cuenta el monstruo de la desilusión; nada nos impresiona, nos
dejamos arrastrar por el como veletas sin rumbo, perseguidos por un
pasado, perdidos en el presente y atemorizados por el futuro.

Hay quienes experimentan enormes vacíos en su corazón, por
ausencias, carencias o quizás porque no recibieron en su momento lo
que necesitó su corazón; son perseguidos muchas veces por el
monstruo del Apego y la dependencia, que le hace sentir necesidad de
amor, se aferran a todo, carece de autoestima, no logran descubrir
sus propios valores y son o dejan de ser según lo que suceda, o lo
que otros decidan, son víctimas de la manipulación y se convierten
en esclavos de los sentimientos, porque les hace falta valor para
darse su lugar, hacer valer su dignidad, decir si o decir no.

Y en esa inseguridad, aparece el monstruo del egoísmo y la falsa
vanidad, que obliga a la persona a querer que el mundo gire en torno
suyo y poderlo todo acaparar, siembra la envidia, impulsa a la
crítica e inconformidad, hace despertar los celos, y el deseo de
poseerlo todo con exclusividad. Para vencerlo es necesario aprender
a ser sencillos, luchar por no apretar demasiado, sino más bien
dejar libre y soltar, no vivir programados, sino ser mas
espontáneos, ser humildes y saber darlo todo sin nada esperar.

Ante los retos y sueños, o cuando hay que tomar decisiones, cuando
queremos darnos permiso de experimentar nuevas sensaciones y darnos
otra oportunidad, surge el monstruo más grande, el llamado Temor…
viene disfrazado de mil formas, nos hace zancadillas cuando se da
cuenta que estamos dando pasos, se mete en nuestros pensamientos,
nos habla a toda hora diciéndonos que no lo intentemos, que lo único
que obtendremos será tristeza, decepciones y fracaso… este y todos
los monstruos los podemos vencer por sobre todas las cosas con la
Fe, primero en el Amigazo, después en nosotros mismos y también en
los demás; aunque los monstruos pretendan robarnos nuestras
ilusiones, no dejemos que nos arrebaten la paz interior, ni la
esperanza, ni mucho menos esa fuerza que nos hace despertar cada día
con la certeza de que si luchamos por ellos, los sueños, los
podremos hacer realidad y en ese caminar poder ser feliz de verdad.
Estos monstruos no son reales, existen en nuestra imaginación,
nosotros los creamos y solo nosotros mismos somos los que podemos
derrotarlos.

¿Cuáles de estos monstruos te persiguen? ¿Cuáles te falta por vencer
y superar?

Kary Rojas

#8092 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Lun, 30 de Oct, 2006 1:50 am
Asunto: Pentecostales y Carismaticos
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 

Un sector del cristianismo en expansión

Aumenta el número de pentecostales y carismáticos

WASHINGTON, D.C., domingo, 29 octubre 2006 (ZENIT.org).- El pentecostalismo y otros movimientos carismáticos similares están entre los sectores de crecimiento más rápido del cristianismo mundial. Así lo afirma un estudio sobre diez países publicado por el «Pew Forum on Religion and Public Life». Este organismo de investigación -con sede en Washington D.C.- publicó el estudio el 5 de octubre.

Según el mismo, se cree que cerca de un cuarto de los 2.000 millones de cristianos del mundo son miembros de grupos pentecostales y carismáticos, que hacen hincapié en el papel activo del Espíritu Santo en sus vidas diarias.

El estudio se basa en encuestas al azar llevadas a cabo en los Estados Unidos; Brasil, Chile y Guatemala en América latina; Kenia, Nigeria y Sudáfrica en África; y la India, Filipinas y Corea del Sur en Asia.

Los resultados confirman un error en las predicciones sobre el descenso en la religión, comenta en el prefacio Luis Lugo, director del «Pew Forum on Religion and Public Life». “Hablar de ‘secularización’ y de sociedad ‘post-religiosa’ ha llevado a un renovado reconocimiento de la influencia de la religión en la vida social y política de la gente”, escribe.

Un ejemplo es el pentecostalismo. Nació hace sólo un siglo y ahora está sólo por detrás del catolicismo en número de seguidores, observaba Lugo. En América latina, los pentecostales cuentan ahora con cerca de tres de cada cuatro protestantes, según el «World Christian Database».

El «Pew Forum» observaba que en su estudio el término “pentecostal” se usa para describir a los miembros de una serie de diferentes grupos: desde las Asambleas de Dios (o Iglesia de Dios en Cristo), que fue fundada hace un siglo, a los más recientes, como la Iglesia Universal del Reino de Dios de Brasil.

El concepto de carismático, sin embargo, es mucho más difuso. Muchas de las personas englobadas en esta categoría pertenecen a las Iglesias protestante, católica y ortodoxa; se definen a sí mismos como carismáticos pero permanecen dentro de sus respectivas Iglesias.
El estudio utiliza en general el término “renovación” para referirse a pentecostales y carismáticos como grupo. En algunos países el número de miembros de la renovación alcanza niveles altos.

Sumando números

En los Estados Unidos, los miembros de la renovación suman el 23% de la población –5% pentecostales y 18% carismáticos. En Brasil es casi la mitad de la población, con un 15% que se consideran pentecostales y un 34% carismáticos. En Guatemala el total alcanza el 60%, formado por un 20% de pentecostales y por un 40% de carismáticos.

Kenia tiene el número más alto de pentecostales: suman un tercio de la población. Los carismáticos comprenden otro 23% del total. Filipinas también tiene un elevado número de miembros de la renovación: los carismáticos suman el 40% de la población; los pentecostales, el 4%.

No obstante, no todos los países estudiados tenían niveles tan altos de los dos grupos. En la India, por ejemplo, el número combinado sólo sumaba el 5% de la población. Nigeria, con un total del 8%, y Corea del Sur, con un 9%, estaban en la parte inferior de la escala.

En general los carismáticos son con mucho el grupo más amplio, con excepción de Kenia y Nigeria. Los números de los pentecostales son generalmente más altos en América Latina y África que en los Estados Unidos o Asia.

En 6 de los 10 países de la encuesta de «Pew» se halló que los números unidos de pentecostales y carismáticos suman la mayoría de la población protestante general. De hecho, en cinco países –Brasil, Chile, Guatemala, Kenia y Filipinas– más de dos tercios de los protestantes son pentecostales o carismáticos.

Hablar en lenguas

Las encuestas encontraron una serie de características de las experiencias y prácticas religiosas de los miembros de la renovación:

-- Son generalmente más fervorosos en su práctica religiosa. La gran mayoría de los pentecostales afirman que asisten a servicios religiosos al menos una vez a la semana. La mayoría de los carismáticos en cada país -excepto en Brasil y en Chile- también afirman que asisten a la iglesia al menos una vez a la semana. Estos niveles son en general más alto que los de otros cristianos. Los miembros de la renovación también están a la cabeza respecto a otros cristianos en prácticas como la oración diaria y la lectura de la Biblia.

-- El uso de los medios, especialmente de la televisión y la radio, para reforzar su fe religiosa es común entre los miembros de la renovación, especialmente entre los pentecostales en los Estados Unidos, América Latina y África, donde al menos la mitad afirma que lo hacen más de una vez a la semana.

-- En 7 de los 10 países examinados al menos la mitad de los pentecostales afirman que los servicios de la iglesia a los que asisten con frecuencia incluyen a personas que practican dones del Espíritu Santo como hablar en lenguas, profetizar y rezar por curaciones milagrosas. Estos aspectos son menos comunes entre los carismáticos.

-- Aunque muchos afirman que asisten a servicios religiosos donde hablar en lenguas es una
práctica común, unos pocos afirman que ellos mismos lo hacen con cierta regularidad. Además, en 6 de los 10 países encuestados, al menos el 40% de los pentecostales dicen que nunca han hablado en lenguas.

-- En los 10 países examinados, la gran mayoría de los pentecostales dice que han experimentado personalmente o han sido testigos de curaciones divinas de una enfermedad o dolencia. En 8 de los países la mayoría de los pentecostales dicen que han recibido una revelación directa de Dios.

-- En 7 de los 10 países los pentecostales dicen haber experimentado personalmente o haber sido testigos de cómo un espíritu diabólico o maligno era expulsado de una persona. En general los carismáticos informan menos de haber sido testigos de este tipo de experiencias.

-- En 8 de los 10 países examinados, la mayoría de los cristianos que no pertenecen a la renovación creen que la Biblia es la palabra de Dios y se debe tomar al pie de la letra. Este punto de vista es incluso más común entre los pentecostales.

-- Los pentecostales también destacan, especialmente al compararlos con los cristianos no miembros de los grupos de renovación, por sus puntos de vista sobre la escatología. En 6 países, al menos la mitad de los pentecostales creen que Jesús volverá a la tierra durante el trascurso de su vida. Y más del 80% en cada país creen en “el éxtasis de la Iglesia”. Con esto se refieren a la creencia de que antes de que el mundo llegue a su final los fieles serán rescatados y llevados al cielo.

-- Los pentecostales también hacen un gran esfuerzo por extender su fe. En 8 de los 10 países, la mayoría dicen compartir su fe con no creyentes al menos una vez a la semana. Los carismáticos tienden hacerlo menos.

-- Al menos el 70% de los pentecostales de cada país, con excepción de Corea del Sur, creen que la fe en Jesucristo representa el camino exclusivo a la salvación eterna.

Fe y política

El estudio de «Pew» también dedicaba una sección a analizar las implicaciones políticas del creciente número de pentecostales y carismáticos. Muchos de los entrevistados afirmaban que es importante que los líderes políticos posean firmes creencias cristianas.

El estudio describe los puntos de vista morales y sociales de los pentecostales como “conservadores” en una serie de temas, como la homosexualidad, el aborto, el sexo extramarital y el divorcio.

En general, la mayoría está de acuerdo con la afirmación de que la Iglesia y el Estado deberían estar separados. No obstante, una importante minoría está a favor de la idea de que el gobierno debería dar pasos para asegurar que su Estado es un país cristiano.

No obstante, aunque están de acuerdo en que las personas religiosas y los grupos religiosos deberían ser activos en política, relativamente pocos pasan mucho tiempo discutiendo de temas políticos. Se concentran principalmente en sus prácticas religiosas –con resultados que se extienden con rapidez.

P. John Flynn


#8091 De: "anselma usta" <anselmausta@...>
Fecha: Do, 29 de Oct, 2006 4:37 pm
Asunto: BARTIMEO?????????
anselmasofia
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
AL BORDE DE NUESTRA VIDA, ALGUIEN PASA.
En ocasiones nos encontramos al borde de tantas situaciones,
 con la carga de nuestras agonias y limitaciones,
 pidiendo limosna de lo que nos merecemos,
sin embargo en esa contradiccion de la vida hay cosas que deben pasar para poder aprender a ver.
 
No se trata de lamentarnos por nuestras desgracias,
 pues aun en ellas, Dios camina, para ser reconocido y animarnos a levantarnos para comenzar de nuevo.
 
Somos como el ciego Bartimeo,
confiando que nuestro grito de piedad se convierta en la oracion que nos coloca frente a frente con Jesus,
y ante la fe que nos mueve, testimoniar una verdad de amor.
 
<Cuantos ciegos hay en nuestros caminos,
cuantas veces hemos estado ciego por el camino,
cuantos ciegos fisicos ven mejor que nosotros,
cuantos de nosotros nos hacemos los ciegos para no ver.>
 
Que es mejor...
 que las cosas pasen por nuestras vidas
o que nosotros pasemos por la vida.
Es una dialectica sin sentido cuando no nos atrevemos
a tomar una desicion que termine culpabilizando nuestro interior,
o liberando nuestras conciencias.
 
Hoy Jesus te pregunta :
Que quieres que haga por ti ?
Tienes la gracia y la gloria para girar tu historia,
de ver otro horizonte
sin dependencias o esclavitudes,
sin lastimas y sin miserias.
ATREVETE A SER DIFERENTE IDENTIFICANDO TU CAMINO
EN SANTIDAD Y SALVACION.
 
En oracion por tantos ciegos


 



MSN Amor Busca tu ½ naranja

#8090 De: Gabriel Escobar Gaviria <tiromalo@...>
Fecha: Do, 29 de Oct, 2006 3:20 am
Asunto: Bartimeo
tiromalo
Conectado Conectado
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
 
Bartimeo
 
Muchas veces en nuestra vida hemos andado ciegos a la Gracia de Dios. Hemos cumplido la sentencia de Jesús cuando refiriéndose a los fariseos, escribas y letrados dijo “Tienen ojos y no ven”. Pasa la Gracia del Señor a nuestro lado y no la vemos o no la queremos ver, en cambio Bartimeo, vio pasar la gloria de Jesús a su lado sin que sus ojos pudieran ver el paisaje, los discípulos y la gente que quería impedirle su grito de alabanza y de piedad: ¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!
 
Bartimeo aparece en el evangelio como un modelo de fe, de esa fe que no necesita ver para creer, bienaventurados los que creen sin haber visto, le reprocharía más tarde a Tomás.
 
Nosotros alguna vez recibimos el llamado de Jesús a trabajar en su viña. Ese llamado es el mismo que le hizo a Bartimeo. Nosotros vamos al encuentro de Jesús y aceptamos su llamado. En ese momento nuestra ceguera espiritual desaparece y como Bartimeo empezamos a seguir a Jesús.
 
Gracias, Jesús, por darnos una oportunidad. Gracias, Jesús, por llamarnos a trabajar contigo.
 
Hay muchos que aún no han podido sentir ese llamado porque no sólo sus ojos sino todos sus sentidos están lejos de Jesús, danos la oportunidad de trabajar por ellos y con ellos.
 
Amen.



LLama Gratis a cualquier PC del Mundo.
Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.
http://es.voice.yahoo.com

#8089 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Sáb, 28 de Oct, 2006 1:29 pm
Asunto: Maria Inmaculada
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 

Maria Inmaculada

Esto es un privilegio único en la historia de la humanidad. Dios se lo ha querido conceder a su Madre, por que no ha querido que su Madre ni por un momento estuviera manchada por Satanás.
Dice la Biblia: «El que peca se hace hijo del diablo. » Y Dios no pudo permitir que aquella mujer que iba a ser su Madre ni por un instante estuviera manchada por Satanás.

Esto, la sabiduría popular lo expresó con acierto, incluso antes de que fuera dogma de fe la Inmaculada Concepción. Cantaban nuestros mayores expresando el pensamiento teológico de Duns Scoto:

Quiso y no pudo, no es Dios
Pudo y no quiso, no es Hijo
Digamos pues que pudo y quiso.

Dios puede todo lo que no es absurdo, lo que no es contradictorio.


Dios no puede hacer un circulo cuadrado. O es circulo o es cuadrado pero un circulo cuadrado es una contradicción. Es un absurdo. Dios no hace absurdos.

Pero todo lo que no es absurdo lo puede hacer Dios, que es Omnipotente. Como privar a la Virgen del pecado original: no es un absurdo, es un privilegio, Dios puede hacerlo. Por lo tanto pudo hacerlo. Si quiso hacerlo y no pudo no es Dios.

Pudo y no quiso, no es Hijo. ¿pudo hacer a su Madre Inmaculada y no quiso hacerlo? ¿No quiso dotar a su Madre de ese don, de verse privada del pecado original? ¿Pudo privar a su Madre de esa mancha de Satanás y no quiso? No es Hijo.

Digamos pues que pudo y quiso.


P. Jorge Loring
extraído de: "Motivos para Creer"

#8088 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Sáb, 28 de Oct, 2006 1:19 pm
Asunto: Rosa de Lima
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 

Santa Rosa de Lima

Es admirable que se haya tributado a esta mujer, que nunca salió Lima, el mismo encomio merecido por el Apóstol de las Gentes, que tan infatigablemente recorriera todo el mundo conocido en su tiempo. Si el Apóstol difundió el aroma de Jesucristo con su predicación y su incesante actividad, haciendo cosas y sufriendo, Santa Rosa de Lima haría lo mismo, y sin interrupción hasta hoy, simplemente por el hecho de existir.


De su figura límpida y modesta se ha desprendido en el curso de los siglos, sin palabras, el buen olor de Cristo con una fuerza superior a la de los escritos y los grabados. Por ello
es una maestra consumada de la vida espiritual, cuyas palabras están repletas de palpitante intimidad con Jesucristo crucificado, a quien se ha unido en sus propios padecimientos


Santa Rosa de Lima, fundó su espiritualidad en tres ideas, cuyo valor programático para la Iglesia no ha perdido actualidad.

Primera: la Vida de oración, de ella proviene la segunda y la tercera. Si Jesucristo, el despreciado y maltratado que se hizo pobre por nosotros, es el objeto de su amor, ella amará también a todos los pobres, sus hermanos más cercanos.

El amor prioritario hacia los pobres no es un descubrimiento de nuestro siglo, sino a los sumo un redescubrimiento: porque todos los grandes santos han tendido clarísima la idea. Pero esta claridad destaca sobre todo en Santa Rosa, cuya mística del sufrimiento no radica en la autoflagelación, sino en la solidaridad con todos los necesitados y dolientes por solidaridad con el doliente Jesucristo.

Lo tercero es la idea misional. Su pensamiento y sus palabras están transidos por un ansia de universalidad. Ella soñaba con que, sintiéndose liberada de los límites y ataduras de nuestra corporalidad, pudiese desplazarse por todos los caminos de la tierra para llevar a los hombres hacia el paciente Jesucristo. Decía, …escuchadme los pueblos; escuchadme las naciones. En el nombre de Jesucristo, yo os exhorto.


Ahora Santa Rosa de Lima ya esta libre de los lazos que la sujetaban a un lugar, y le es posible transitar por todos los senderos de la tierra. Y revestida de la autoridad de Jesucristo, nos invita que vivamos nuestro cristianismo a plenitud, radicalmente, desde la más profunda intimidad con el Señor: porque de hacerlo depende, y solamente de ello, que pueda nuestro mundo encontrar la salvación.


Escuchadme los pueblos; escuchadme las naciones. En el nombre de Jesucristo, yo os exhorto: es el clamor que Santa Rosa de Lima nos dirige también hoy. Esta mujer es como una personificación de la Iglesia en toda Hispanoamérica: inmersa en sufrimientos, y carente de poder y de grandes medios materiales, pero animada internamente por el calor de la proximidad de Jesucristo: Demos gracias al Señor por el obsequio que nos hizo con esta gran mujer.

Démosle gracias por haber suscitado en Hispanoamérica el aliento de la Fe. Y finalmente, supliquémosle que su presencia entre nosotros, haciéndose más intensa cada día, se difunda desde aquí como perfume por todo el mundo.


Cardenal Joseph Ratzinger
Santuario de Santa Rosa de Lima

#8087 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Sáb, 28 de Oct, 2006 1:04 pm
Asunto: Sobre la Lectura
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 

jueves, octubre 26, 2006

Sobre la Lectura

La Mayor utilidad de los grandes maestros de la literatura no es la literaria; está fuera de su soberbio estilo y aun de su inspiración emotiva. La primera utilidad de la buena literatura reside en que impide que un hombre sea puramente moderno.

Ser puramente moderno es condenarse a una estrechez final…

La literatura clásica y permanente, cumple su mejor misión al recordarnos perpetuamente la vuelta completa de la verdad y al balancear ideas más antiguas con ideas a las cuales, por un momento, podemos estar dispuestos a inclinarnos.
El modo como lo hace, sin embargo, es lo bastante peculiar como para que valga la pena tratar de comprenderlo.

En la historia de la humanidad, aparecen de tiempo en tiempo, de manera especial en épocas muy agitadas, como la nuestra, ciertas cosas. En el mundo antiguo, se las llamaba herejías. En el mundo moderno, se las llama modas.

El hereje (que también es el fanático)
no es un hombre que ama demasiado la verdad; nadie puede amar demasiado la verdad. El hereje es un hombre que ama su verdad más que la verdad misma. Prefiere la verdad a medias que él ha descubierto, a la verdad completa que ha encontrado la humanidad. No le gusta ver su pequeña y preciosa paradoja atada con veinte perogrulladas en el paquete de la sabiduría del mundo.

Siempre se comete el mismo error fundamental: se supone que el hombre en cuestión ha descubierto una nueva idea. Pero, en realidad, lo nuevo no es la idea sino la separación de la idea.

Se puede encontrar todas las nuevas ideas en los libros viejos, sólo que allí se las encontrará equilibradas, en el lugar que les corresponde y a veces con ideas mejores que las contradicen y las superan.

Los grandes escritores no dejaban de lado una moda porque no habían pensado en ello, sino porque habían pensado también en todas las respuestas.

Nietzsche, como todos saben, predicó una doctrina que él y sus discípulos consideraron aparentemente muy revolucionaria; sostuvo que la moral comúnmente altruista había sido la invención de la clase esclava para evitar la emergencia de que tipos superiores la combatan y la dirijan.

Los modernos estén o no de acuerdo con ello, siempre se refieren a esa idea como a algo nuevo y jamás visto. Con calma y persistencia, se supone que los grandes escritores del pasado, digamos Shakespeare, por ejemplo, no sostuvieron esa idea porque jamás se le ocurrió, porque jamás la habían imaginado.

Recorramos el último acto de Ricardo III de Shakespeare y encontraremos no sólo todo lo que Nietzsche tenía que decir, resumido en dos líneas, sino también las mismas palabras de Nietzsche.

Ricardo el Jorobado dice a sus nobles:

Conciencia es sólo una palabra que usan los cobardes,
creada al principio para infundir terror a los fuertes.


Como ya he dicho, el hecho es evidente. Shakespeare había pensado en Nietzsche y en el jefe de la moralidad; pero le dio su propio valor y lo colocó en el lugar que le corresponde. Este lugar es la boca de un jorobado medio loco en vísperas de la derrota. Esta rabia contra los débiles es sólo posible en un hombre morbosamente valiente pero fundamentalmente enfermo; un hombre como Ricardo, un hombre como Nietzsche.

No se trata de que Shakespeare no viera la idea de Nietzsche; la vio pero también vio a través de ella.

La conclusión que nos concierne:
Lo que llamamos ideas nuevas son, generalmente, fragmentos de las viejas ideas. No es que una idea particular no se le ocurriera a Shakespeare. Es que, simplemente, encontró muchas otras aguardando para quitarles toda la tontería.
G. K. Chesterton

#8086 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Sáb, 28 de Oct, 2006 1:26 am
Asunto: Fw: Lápidas
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
#8085 De: ELVIA ALCALA <elvia_alcala_camberos@...>
Fecha: Vie, 27 de Oct, 2006 2:17 am
Asunto: RE: [Cristo amigo] Comparen: la misa de ayer con la de hoy
elvia_alcala...
Conectado Conectado
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Esto lo sabía por mis padres q.e.p.d, de que antiguamente el sacerdote celebraba la misa de espalda a los fieles, que dichosos somos hoy en día de que haya mas apertura y participacón de los fieles, a veces hasta nos preguntan. Viva la diferencia!!! Elvia

Gustavo Otero <goteropava@...> escribió:



LLama Gratis a cualquier PC del Mundo.
Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.
http://es.voice.yahoo.com

#8084 De: "anselma usta" <anselmausta@...>
Fecha: Jue, 26 de Oct, 2006 6:42 pm
Asunto: (Sin asunto)
anselmasofia
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
To: aleja42000@..., ajpego@..., afvu@...,
antonio_pitalua@..., Tauarte-owner@googlegroups.com,
cabfeliz@..., rcanchila@..., olgarocardenas@...,
cj861106@..., cruizoviedo@..., carcifu@...,
clairehoyosusta@..., cristoamigo@yahoogroups.com,
hector@..., diazanayaw@..., gerardod85@...,
auris01@..., salas_edward@..., elbienamado1@...,
eafd54@..., consuelogomez29@..., supersuper31@...,
amilkar37_1@..., josebecerra11@..., juliosierra2005@...,
kary1528@..., marvicerro@..., lgu19@...,
comecentral@..., lusta@..., derlinjoel@...,
pat_palicha@..., blacho86@..., thalitacum@...,
jramsbott@..., casiunangel011961@...,
rocioabisambra_68@..., rosavelia14@...,
soadsamira@..., ivostavoli122@..., bertor60@...,
cus158@..., wilmerreyes@...
Bcc:
Subject: Esto es  verdad, ojo!!!!!
Date: Thu, 26 Oct 2006 18:42:02 +0000
Mime-Version: 1.0
Content-Type: text/html; charset=iso-8859-1; format=flowed
X-OriginalArrivalTime: 26 Oct 2006 18:42:04.0894 (UTC)
FILETIME=[6EC64FE0:01C6F92E]

<html><div style='background-color:'><FONT face="Courier New">HOLA AMIGOS
<BR>&gt; &gt; &gt;POR FAVOR DILE A TODOS LOS CONTACTOS DE TU LISTA, QUE NO
ACEPTEN AL <BR>&gt; &gt; &gt;CONTACTO: </FONT><A
href="http://by124fd.bay124.hotmail.msn.com/cgi-bin/compose?curmbox=00000000-000\
0-0000-0000-000000000001&amp;a=9ef6592d029d3dd43deeecc47021b2c9af70f14f13354bf47\
8075b3b0cbdbe37&amp;mailto=1&amp;to=inviztor@hotmail.com&amp;msg=ED627445-321C-4\
3DB-AB02-799FC2F9385D&amp;start=0&amp;len=5967&amp;src=&amp;type=x"><FONT
color=#000099>inviztor@...</FONT></A><FONT face="Courier New"> ES UN
VIRUS QUE TE FORMATEA TU <BR>&gt; &gt; &gt;ORDENADOR, EL <BR>&gt; &gt; &gt;DE
TUS CONTACTOS Y TE QUITA TU CONTRASEÑA DE HOTMAIL. OJO SI ELLOS <BR>&gt; &gt;
&gt;LO <BR>&gt; &gt; &gt;ACEPTAN, LO AGARRARÁS TU TAMBIÉN. MÁNDALO. ES URGENTE.
ES PARA EL <BR>&gt; &gt; &gt;BIEN DE <BR>&gt; &gt; &gt;TODOS, NO LO TOMES COMO
UN MENSAJE SIN IMPORTANCIA... </FONT><BR><BR><BR>
<DIV>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 8.5pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma;
mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES;
mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA"><?xml:namespace prefix = v
ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f"
filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75"
coordsize="21600,21600">&nbsp;<v:stroke
joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth
0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod
@2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600
pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f
eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f
eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600
0"></v:f></v:formulas><v:path
o:connecttype="rect" gradientshapeok="t"
o:extrusionok="f"></v:path></v:shapetype></SPAN></P></DIV></div><br
clear=all><hr>Charla con tus amigos en línea mediante MSN Messenger: <a
href="http://g.msn.com/8HMBES/2728??PS=47575" target="_top">Haz clic aquí</a>
</html>

#8083 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Jue, 26 de Oct, 2006 5:33 pm
Asunto: Iglesia el mayor baluarte de la razón
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Messori: Benedicto XVI ha hecho de la Iglesia el mayor baluarte de la razón

ROMA, 26 Oct. 06 (ACI).- El periodista italiano Vittorio Messori destacó la calidad intelectual del Papa Benedicto XVI y aseguró que es el líder "de una Iglesia que parece haberse convertido en el mayor baluarte de la razón".

En un artículo reproducido por el diario español La Razón, Messori señaló que el "prestigio intelectual" de Benedicto XVI, "que no faltaba en sus predecesores", parece ser la marca misma del actual Pontificado.

Afirmó que en el Papa "el instinto popular siente prevalecer la figura del ‘profesor’". Indicó que ello se palpa en cada una de sus apariciones públicas, donde "las masas de fieles" no llegan para emocionarse, "sino para aprender, casi para asistir a la lección de un profesor sabio y al tiempo generoso, que desmenuza y ofrece su ciencia a quien no la tiene".

En ese sentido, se refirió al "conocimiento de primera mano" que el Pontífice tiene "del mundo intelectual laico". "El Papa Ratzinger -afirmó- nunca cede al género de la invectiva, tan rencorosa como desinformada, hacia los ‘pecados del mundo’ o los ‘riesgos de la incredulidad’. Nada en él suena a retórica eclesial. Sabe lo que dice y lo argumenta". En su artículo, el periodista italiano indicó que esta calidad intelectual, destacada en el actual Pontífice, no es extraña a sus predecesores. "Ninguno de los Papas que han pasado por la vida de alguien que tenga hoy unos sesenta años podría ser definido como ‘inexperto’, como un sacerdote falto de cultura profunda y sólida experiencia humana", afirmó.

Messori señaló que se esté de acuerdo o no, las advertencias de Benedicto XVI "son siempre examinadas con atención" por propios y extraños. Como muestra recordó las palabras del Papa en la Universidad Lateranense, "es urgente encontrar nuevos caminos que ayuden a Occidente a salir de la dramática crisis de cultura e identidad que ya se extiende ante nuestros ojos".

El artículo completo de Vittorio Messori se encuentra en: http://www.larazon.es/noticias/noti_rel16787.htm 

El «profesor Ratzinger» ha convertido a la Iglesia el mayor baluarte de la razón

«Las masas de fieles que acuden a cada una de sus apariciones públicas parecen compuestas de gente que llega, no para emocionarse, sino para aprender, casi para asistir a la lección de un maestro»

por Vittorio MESSORI

«Es urgente encontrar nuevos caminos que ayuden a Occidente a salir de la dramática crisis de cultura e identidad que ya se extiende ante nuestros ojos». ¡Que nadie olvide el mito inquietante de Ícaro! Así se expresó Benedicto XVI en la Lateranense, «su» universidad, la pontificia por excelencia. ¿Acaso después de las alertas de Verona, el Papa vuelve a ponernos en guardia con nuevas denuncias sobre nuestro tiempo y su cultura?


   Ninguna cesión al género de la invectiva desiformada. No pretendo que todos concuerden con las perspectivas del Papa. Sólo faltaba. Quisiera, sin embargo, invitar a una reflexión a quien sacuda la cabeza y quiera pasar página, molesto, pensando en el típico rollo clerical, en las habituales condenas curiles a la malignidad de los tiempos. No se trata de hacer una cesión a la apologética católica, es un hecho que la honestidad exige reconocer.
   
No hay Papa «inexperto»

   Ninguno de los papas que han pasado por la vida de alguien que tenga hoy unos sesenta años podría ser definido como «inexperto», como un sacerdote falto de cultura profunda y sólida experiencia humana. ¿Cómo vamos a meter en semejante categoría a un Pacelli, un Roncalli, un Montini o un Wojtyla? El destino ha querido que el mundo no tuviera tiempo de conocer a fondo a Albino Luciani, pero quien ha estado a su lado sabe la riqueza que se encerraba tras aquel «look» de buen párroco rural.

   Además -ampliando la perspectiva para escarnio de los pesimistas que ven decadencia por todas partes- sigue siendo válida la observación del padre Hubert Jedin, uno de los mayores historiadores del siglo XX. Observaba el estudioso que, tras la sanguinaria purificación de la Revolución francesa y del Imperio Napoleónico, la nómina de papas que se sucedieron a continuación durante dos siglos hasta nuestros días, no cuenta con un sólo nombre que no sea digno de ser inscrito en el catálogo de beatos o de santos. En efecto, para alguno de ellos aquella glorificación es ya una realidad; para otros, los procesos están en curso todavía.
   
Volviendo a Jedin, semejante desfile ininterrumpido de hombres tan dignos no encuentra parangón en la historia del Pontificado. Aún desde el disenso, ni el más faccioso de los anticlericales podría sostener que Benedicto XVI vaya a interrumpir esta sucesión, que un creyente no duda en juzgar como providencial.

   El Papa bávaro, por otra parte, añade un prestigio intelectual que no faltaba en sus predecesores, pero que en él parece ser la marca misma del Pontificado. Si recordamos a su venerado Juan Pablo II, había en él tal riqueza de dones y virtudes que lo convierten en una suerte de «unicum», como da fe la impresionante reacción de masas que siguió a su muerte. Entre tantas cualidades de Karol Wojtyla, la cultura -aunque siempre presente- no era más que un aspecto entre muchos de una personalidad extraordinariamente poliédrica. En Ratzinger, en cambio, el instinto popular siente prevalecer la figura del «profesor». Las masas de fieles que acuden a cada una de sus apariciones públicas parecen compuestas de gente que llega no para emocionarse, sino para aprender, casi para asistir a la lección de un profesor sabio y al tiempo generoso, que desmenuza y ofrece su ciencia a quien no la tiene. Éste es un Papa que quien lo escucha toma apuntes en un cuaderno para poder reflexionar más tarde y más comodamente sobre tan densas palabras. Sorprendido, lo he constatado personalmente.
   
Conocer el mundo laico

   Más allá de estas reacciones de creyentes, más que significativas, lo que llega de este hombre es el pensamiento de un pontífice que llega de una cátedra de una universidad estatal, para más inri de un país como Alemania, donde la sacralidad de la «Kultur» hace implacable el sistema de selección académica. En él, la búsqueda teológica llega siempre entrelazada con un conocimiento de primera mano del mundo intelectual laico. El Papa Ratzinger nunca cede al género de la invectiva, tan rencorosa como desinformada, hacia los «pecados del mundo» o los «riesgos de la incredulidad». Nada en él suena a retórica eclesial. Sabe lo que dice, y lo argumenta, este líder de una Iglesia que parece haberse convertido en el mayor baluarte de la razón.

   Que, en definitiva -se esté o no de acuerdo-, sus advertencias son siempre examinadas con atención. Una cierta suficiencia, laicista más que laica, cierto «dejémosle que diga, cumple con su obligación de Papa», ¿no declinan la ocasión preciosa de enfrentarse, no con prédicas emotivas, sino con verdaderos análisis?

#8082 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Jue, 26 de Oct, 2006 5:27 pm
Asunto: En sociedad de superabundancia y subjetivismo hay crisis de significado
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Es una paradoja
 
Benedicto XVI: En sociedad de superabundancia y subjetivismo hay crisis de significado

VATICANO, 26 Oct. 06 (ACI).- Al recibir hoy al nuevo Embajador de Bélgica ante la Santa Sede, el Papa Benedicto XVI señaló que en las sociedades occidentales caracterizadas por el relativismo, la superabundancia de bienes de consumo y el subjetivismo, “el ser humano se enfrenta a una crisis de significado”, mientras “surgen  legislaciones que cuestionan el respeto de la vida humana”.

Refiriéndose a los retos que “conciernen al futuro del ser humano y a su identidad”, el Santo Padre afirmó que “los progresos inmensos de la técnica han revolucionado muchas prácticas en el ámbito de la ciencia médica, mientras que la liberalización de las costumbres ha relativizado normas que parecían intangibles”.

“En las sociedades occidentales caracterizadas además por la superabundancia de bienes de consumo y por el subjetivismo, el ser humano se enfrenta a una crisis de significado”, mientras “surgen  legislaciones que cuestionan el respeto de la vida humana”, precisó ante el embajador Frank De Coninck.

Tras resaltar que la Iglesia recuerda con firmeza “su convicción a propósito del ser humano y de su destino prodigioso”, el Pontífice señaló que “cuando los obispos de Bélgica hablan a favor del desarrollo de los cuidados paliativos, con el fin de permitir que mueran con dignidad los que lo desean, o cuando intervienen en los debates de la sociedad, para recordar que existe ‘una frontera moral invisible ante la cual el progreso técnico debe inclinarse: la dignidad del hombre’, piensan en servir a toda la sociedad indicando las condiciones de un futuro verdadero de libertad y de dignidad para el hombre”. Así, el Papa invitó, junto con el Episcopado belga, a los legisladores a “que sopesen atentamente su responsabilidad y los retos de estas cuestiones".

Europa y las “grandes obras del planeta”

En otro momento de su alocución, Benedicto XVI se refirió al papel de Europa en la situación mundial actual, recordando primero que Bélgica fue parte activa desde el principio del “gran proyecto de construcción europea” y elogiando los logros alcanzados en ese ámbito en los últimos 50 años.

“El continente europeo encuentra poco a poco su unidad en la paz, y la Unión Europea ha pasado a ser una fuerza económica de primer orden, así como un signo de esperanza para muchos”, apuntó.

Asimismo, el Santo Padre dijo que frente a “las exigencias de la globalización de los intercambios y de la solidaridad entre los seres humanos”, Europa debe “continuar abriéndose y comprometiéndose en las grandes obras del planeta”. En primer lugar, "la cuestión de la paz y de la seguridad, la situación internacional debilitada por los conflictos, en particular en Oriente Medio y las situaciones siempre dramáticas en Tierra Santa, Líbano e Irak, así como en África y Asia”.

Diálogo entre culturas y religiones

Más adelante, refiriéndose a la unidad y diversidad que ha caracterizado a Bélgica, el Pontífice indicó que “la unidad de un país requiere por parte todos la voluntad de servir el interés común y de conocerse mejor gracias al diálogo y al enriquecimiento mutuo”.

“Hoy, la acogida de los emigrados cada vez más numerosos y la multiplicación sobre el mismo suelo de comunidades diferentes por su cultura de origen o su religión hacen absolutamente necesario, en nuestras sociedades, el diálogo entre las culturas y entre las religiones".

"Es necesario conocerse mejor –concluyó el Papa–, respetando las convicciones religiosas de cada uno y las exigencias legítimas de la vida social, conforme a las leyes corrientes, acogiendo a los inmigrados, de modo que se respete siempre su dignidad", mediante "una política de inmigración que concilie los intereses del país de acogida y el necesario desarrollo de los países menos favorecidos, política sostenida también por una voluntad de integración que impida situaciones de rechazo o de ausencia de derechos, como revela el drama de las personas ‘sin papeles’. Evitaremos así los riesgos del nacionalismo exacerbado o de la xenofobia, y podremos esperar un desarrollo armonioso de nuestras sociedades".

#8081 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Jue, 26 de Oct, 2006 1:47 pm
Asunto: MISA TRIDENTINA
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 

LA MISA TRIDENTINA O LITURGIA DE SAN PÍO V

   La Misa Tridentina es el rito de la Misa fijado por el Papa Pío V a solicitud del Concilio de Trento y promulgado el 5 de diciembre de 1570. Este Misal contiene el antiguo rito Romano, del que fueron eliminados varios agregados y alteraciones. Cuando se la promulgó, se preservaron otros ritos que habían existido por lo menos durante 200 años. Por lo tanto, es más correcto llamar a este Misal la liturgia del Papa San Pío V.

FE Y LITURGIA 
EL SACRIFICIO DE LA MISA,.
CENTRO DE LA LITURGIA CATÓLICA

   Desde el comienzo mismo de la Iglesia, la fe y la liturgia han estado íntimamente conectadas. Una clara prueba de esto puede hallarse en el propio Concilio de Trento. Este Concilio declaró solemnemente que el sacrificio de la Misa es el centro de la liturgia Católica, en oposición a la herejía de Martín Lutero, quien negaba que la Misa fuese un sacrificio. Sabemos, a partir de la historia del desarrollo de la Fe, que esta doctrina ha sido fijada con autoridad por el Magisterio en la enseñanza de papas y concilios. También sabemos que en la totalidad de la Iglesia, y especialmente en las iglesias orientales, la Fe fue el factor más importante para el desarrollo y la formación de la liturgia, particularmente en el caso de la Misa. Existen argumentos convincentes en este sentido desde los primeros siglos de la Iglesia. El Papa Celestino I escribió a los obispos de la Galia en el año 422: Legem credendi, lex statuit supplicandi; lo que en adelante se expresó comúnmente por la frase lex orandi, lex credendi (la ley de la oración es la ley de la fe). Las iglesias ortodoxas conservaron la Fe a través de la liturgia. Esto es muy importante porque en la última carta que escribió el Papa hace siete días dijo que la Iglesia Latina debe aprender de las iglesias de Oriente, especialmente sobre la liturgia ...

DECLARACIONES CONCILIARES:
DOCTRINALES Y DISCIPLINARIAS

   Un tema a menudo descuidado lo constituye los dos tipos de declaraciones y decisiones conciliares: las doctrinales (teológicas) y las disciplinarias. En la mayoría de los concilios hemos tenido ambas, doctrinales y disciplinarias.

   En algunos concilios no ha habido declaraciones o decisiones disciplinarias; y a la inversa, ha habido algunos concilios sin declaraciones doctrinales, con declaraciones solamente disciplinarias. Muchos de los concilios de Oriente después del de Nicea trataron sólo cuestiones de fe.

   El Segundo Concilio de Tolón, del año 691, fue un concilio estrictamente oriental, para declaraciones y decisiones exclusivamente disciplinarias, porque las iglesias de Oriente habían sido dejadas de lado en los concilios precedentes. Esto actualizó la disciplina para las iglesias orientales, especialmente para la de Constantinopla.

   Esto es importante porque en el Concilio de Trento tenemos claramente ambas: capítulos y cánones que pertenecen exclusivamente a la fe y, en casi todas las sesiones, después de los capítulos teológicos y cánones, cuestiones disciplinarias. La diferencia es importante. En todos los cánones teológicos tenemos la declaración de que cualquiera que se oponga a las decisiones del Concilio queda excluido de la comunidad: anatema sit.

   Pero el Concilio nunca declara anatema por razones puramente disciplinarias; las sanciones del Concilio son sólo para las declaraciones doctrinales.

EL CONCILIO DE TRENTO Y LA MISA

   Todo esto es importante para nuestras reflexiones actuales. Ya hemos señalado la conexión entre fe y oración (liturgia) y especialmente entre fe y la forma más elevada de la liturgia, el culto común. Esta conexión tiene su expresión clásica en el Concilio de Trento, que trató el tópico en tres sesiones: la decimotercera de octubre de 1551, la vigésima de julio de 1562 y, especialmente, la vigésimo segunda en septiembre de 1562, que produjo los capítulos y cánones dogmáticos del Santo Sacrificio de la Misa.

   Existe, además, un decreto especial concerniente a aquellas cuestiones que deben ser observadas y evitadas en la celebración de la Misa. Esta es una declaración clásica y fundamental, autorizada y oficial, del pensamiento de la Iglesia sobre el tema.

   El decreto considera primero la naturaleza de la Misa. Martín Lutero había negado de forma clara y pública su misma naturaleza declarando que la Misa no era un sacrificio. Es verdad que, para no perturbar al fiel común, los reformadores no eliminaron inmediatamente aquellas partes de la Misa que reflejaban la verdadera Fe y que se oponían a sus nuevas doctrinas. Por ejemplo, mantuvieron la elevación de la Hostia entre el Sanctus y el Benedictus.

   Para Lutero y sus seguidores, el culto consistía principalmente en la prédica como medio de instrucción y edificación, mezclado con oraciones e himnos. Recibir la Santa Comunión era sólo un episodio secundario. Lutero todavía mantenía la presencia de Cristo en el pan en el momento de su recepción, pero negaba firmemente el Sacrificio de la Misa. Para él el altar nunca podía ser un lugar de sacrificio. A partir de esta negación, podemos entender los errores consiguientes en la liturgia protestante, que es completamente diferente de la de la Iglesia Católica. También podemos entender por qué el Concilio de Trento definió aquella parte de la Fe Católica que concierne a la naturaleza del Sacrificio Eucarístico: es una fuerza salvadora real. En el sacrificio de Jesucristo el sacerdote substituye a Cristo mismo. Como resultado de su ordenación él es un verdadero alter Christus. Mediante la Consagración, el pan se transforma en el Cuerpo de Cristo y el vino en Su Sangre. Esta realización de Su sacrificio es la adoración de Dios.

   El Concilio especifica que éste no es un nuevo sacrificio independiente del sacrificio único de Cristo sino el mismo sacrificio, en el que Cristo se hace presente en forma incruenta, de manera tal que Su Cuerpo y Su Sangre están presentes en substancia permaneciendo bajo la apariencia de pan y vino. Por lo tanto, no existe un nuevo mérito sacrificial; más bien, el fruto infinito del sacrificio cruento de la Cruz es efectuado o realizado por Jesucristo constantemente en la Misa.

   De esto se deriva que la acción del sacrificio consiste en la Consagración. El Ofertorio (por el cual el pan y el vino se preparan para la Consagración) y la Comunión son partes constitutivas de la Misa, pero no son esenciales. La parte esencial es la Consagración, por la cual el sacerdote, in persona Christi y de la misma manera, pronuncia las palabras consagratorias de Cristo.

   De esta manera, la Misa no es y no puede ser la simple celebración de la Comunión, ni una simple persona la que represente a Cristo y, del mismo modo, pronuncie las palabras de consagración de Cristo.

   En consecuencia, la Misa no es y no puede consistir simplemente en una celebración de Comunión, o en un simple recuerdo o memorial del sacrificio de la Cruz, sino en hacer verdadero y presente este mismo sacrificio de la Cruz.

   Razón por la cual podemos entender que la Misa es una renovación efectiva del sacrificio de la Cruz. Es esencialmente una adoración a Dios, ofrecida sólo a Él. Esta adoración incluye otros elementos: alabanza, acción de gracias por todas las gracias recibidas, dolor por los pecados cometidos, petición de las gracias necesarias. Naturalmente, la Misa puede ser ofrecida por una o por todas estas distintas intenciones. Todas estas doctrinas fueron establecidas y promulgadas en los capítulos y cánones de la Sesión 22ª del Concilio de Trento.

ANATEMAS DEL CONCILIO DE TRENTO

   De esta naturaleza teológica fundamental de la Misa derivan varias consecuencias. En primer lugar, el Canon Missae.

   En la liturgia Romana, siempre ha habido un único Canon, introducido por la Iglesia hace varios siglos. El Concilio de Trento estableció expresamente en el capítulo 4, que este canon está libre de error, que no contiene nada que no sea pleno de santidad y de piedad y nada que no eleve a los fieles a Dios. Está compuesto sobre la base de las palabras de Nuestro Señor mismo, la tradición de los apóstoles y las normas de los papas santos. El canon 6 del capítulo 4 amenaza con la excomunión a aquellos que sostengan que el Canon Missae contiene errores y por lo tanto, deba ser abolido.

   En el Capítulo 5 el Concilio estableció que la naturaleza humana requiere de signos exteriores para elevar el espíritu a las cosas divinas. Por tal razón, la Iglesia ha introducido ciertos ritos y signos: la oración silenciosa o hablada, las bendiciones, las velas, el incienso, las vestiduras, etc. Muchos de estos signos tienen su origen en prescripciones apostólicas o en la tradición.

   A través de estos signos visibles de fe y piedad se acentúa la naturaleza del sacrificio. Los signos fortalecen y estimulan a los fieles a meditar sobre los elementos divinos contenidos en el sacrificio de la Misa. Para proteger esta doctrina, el Canon 7 amenaza con la excomunión a aquel que considere que estos signos exteriores inducen a la impiedad y no a la piedad. Esto es un ejemplo de lo que traté más arriba: esta clase de declaración, con el canon de sanciones, tiene mayormente un significado teológico y no solamente un sentido disciplinario.

   En el Capítulo 6 el Concilio destaca el deseo de la Iglesia de que todos los fieles presentes en la Misa reciban la Santa Comunión, pero establece que si sólo el sacerdote que celebra la Misa recibe la Santa Comunión esta Misa no debe ser denominada privada y, por ello, criticada o prohibida. En este caso, los fieles reciben la Comunión espiritualmente y, además, todos los sacrificios ofrecidos por el sacerdote como ministro público de la iglesia se ofrecen por todos los miembros del Cuerpo Místico de Cristo. En consecuencia, el Canon 8 amenaza con excomunión a todos aquellos que digan que tales Misas son ilícitas y por lo tanto deben ser prohibidas (otra aseveración teológica).

TRENTO Y EL LATÍN. EL SILENCIO

   El Capítulo 8 está dedicado al lenguaje particular del culto en la Misa. Se sabe que en el culto de todas las religiones se emplea un lenguaje sagrado. Durante los primeros tres siglos de la Iglesia Católica Romana, el idioma era el griego, que era la lengua más comúnmente empleada en el mundo latino. A partir del siglo IV el latín se transformó en el idioma común del Imperio Romano. El latín permaneció durante siglos en la Iglesia Católica Romana como la lengua para el culto. Muy naturalmente, el latín era también el idioma del rito Romano en su acto fundamental del culto: la Misa. Así permaneció incluso después de que el latín fuera reemplazado por el lenguaje vivo de las distintas lenguas romances.

   Y llegamos a la cuestión: ¿por qué el latín y no otra alternativa? Respondemos: la Divina Providencia establece aun las cuestiones secundarias. Por ejemplo, Palestina (Jerusalén) es el lugar de la Redención de Jesucristo. Roma es el centro de la Iglesia. Pedro no nació en Roma, él fue a Roma. ¿Por qué? Porque era el centro del entonces Imperio Romano, es decir, del mundo. Este es el fundamento práctico de la propagación de la Fe por el Imperio Romano, sólo una cuestión humana, una cuestión histórica, pero en la que ciertamente participa la Divina Providencia.

   Un proceso semejante puede verse incluso en otras religiones. Para los musulmanes, la vieja lengua árabe está muerta y, no obstante, sigue siendo el lenguaje de su liturgia, de su culto. Para los hindúes, lo es el sánscrito.

   Debido a su obligada conexión con lo sobrenatural, el culto naturalmente requiere su propio lenguaje religioso, que no debe ser uno "vulgar".

   Los padres del Concilio sabían muy bien que la mayoría de los fieles que asistían a la Misa ni entendían el latín ni podían leer traducciones. Generalmente eran analfabetos. Los padres también sabían que la Misa contiene una parte de enseñanza para los fieles.

   No obstante, ellos no coincidieron con la opinión de los protestantes de que era necesario celebrar la Misa sólo en la lengua vernácula. Para instruir a los fieles, el Concilio ordenó que la vieja costumbre del cuidado de las almas mediante la explicación del misterio central de la Misa, aprobada por la Santa Iglesia Romana, madre y maestra de todas las iglesias, se mantuviera en todo el mundo.

   El Canon 9 amenaza con la excomunión a aquellos que afirmen que el lenguaje de la Misa debe ser sólo en la lengua vernácula. Es notable que tanto en el capítulo como en el canon del Concilio de Trento se rechaza sólo la exclusividad del lenguaje "vulgar" en los ritos sagrados. Por otro lado, debe tenerse en cuenta una vez más que estas distintas normativas conciliares no tienen sólo carácter disciplinario. Se basan en fundamentos doctrinales y teológicos que involucran la Fe misma.

   Las razones de esta preocupación pueden verse, primeramente, en la reverencia debida al misterio de la Misa. El decreto siguiente sobre lo que debe observarse y evitarse en la celebración de la Misa establece: "La irreverencia no puede separarse de la impiedad". La irreverencia siempre implica impiedad. Además, el Concilio deseó salvaguardar las ideas expresadas en la Misa, y la precisión de la lengua latina protege el contenido contra malentendidos y posibles errores basados en la imprecisión lingüística.

   Por estas razones la Iglesia siempre ha defendido la lengua sagrada e incluso, en época más reciente, Pío XI declaró expresamente que esta lengua debía ser non vulgaris.

   Por estas mismas razones, el Canon 9 establece la excomunión de quienes afirmen que debe ser condenado el rito de la Iglesia Romana en el cual una parte del Canon y las palabras de consagración sean pronunciadas silenciosamente. Incluso el silencio tiene un trasfondo teológico.

LA VIDA Y EL EJEMPLO DE LOS MINISTROS DEL CULTO

   Finalmente, en el primer canon del decreto de la reforma, en la sesión vigésimo segunda del Concilio de Trento, hallamos otras normativas que tienen un carácter parcialmente disciplinario pero que también completan la parte doctrinaria, puesto que nada es más adecuado para orientar a los participantes del culto a una comprensión más profunda del misterio, que la vida y el ejemplo de los ministros del culto. Estos ministros deben modelar sus vidas y conducta en torno a este fin, que debe reflejarse en su vestimenta, su compostura, su lenguaje. En todos estos aspectos deben verse dignificados, humildes y religiosos. También deben evitar incluso las faltas leves, puesto que en su caso éstas deberían considerarse graves. Los superiores deben exigir a los ministros sagrados vivir fundamentalmente de acuerdo a toda la tradición de comportamiento clerical apropiado.

LA MISA DE SAN PÍO V Y LA DE PABLO VI

   Ahora podemos apreciar y entender mejor el trasfondo y el fundamento teológicos de las discusiones y normativas del Concilio de Trento respecto de la Misa como culminación de la sagrada liturgia. Es decir, el atractivo teológico de la Misa Tridentina se puede comprender por contraposición y como respuesta al grave desafío del Protestantismo, y no solamente en relación a este período especial de la historia sino como una pauta de referencia para la Iglesia y frente a la reforma litúrgica del Vaticano II.

   En primer lugar, tenemos que determinar aquí el significado correcto de esta última reforma, como lo hicimos en el caso de la Misa Tridentina, destacando la importancia de saber precisamente qué se entendía por la Misa del Papa San Pío V, que cumplía con los deseos de los padres del Concilio en Trento.

   Empero, debemos destacar que el nombre correcto que debe darse a la Misa del Concilio Vaticano II es el de Misa de la comisión litúrgica posconciliar. Una simple ojeada a la constitución litúrgica del Segundo Concilio Vaticano ilustra de inmediato que la voluntad del Concilio y la de la comisión litúrgica están a menudo en desacuerdo e incluso son evidentemente opuestas.

   Examinaremos brevemente las diferencias principales entre las dos reformas litúrgicas así como la forma en que podríamos definir su atractivo teológico.

   Primeramente, frente a la herejía protestante, la Misa de San Pío V enfatizaba la verdad central de la Misa como un sacrificio, basada en las discusiones teológicas y las normas específicas del Concilio. La Misa de Paulo VI (también llamada así porque la comisión litúrgica para la reforma después del Vaticano II trabajó bajo la responsabilidad última de ese Papa) enfatiza, más bien, la Comunión, con el resultado de que el sacrificio queda transformado en lo que podría denominarse una comida. La gran importancia dada a las lecturas y a la prédica en la nueva Misa, e incluso la facultad dada al sacerdote para agregar palabras personales y explicaciones, es otro reflejo de lo que podría denominarse una adaptación a la idea protestante del culto.

 

   Dentro de esta misma línea podemos tratar de comprender la nueva posición del altar y del sacerdote. De acuerdo con los bien fundados estudios respecto de la posición del altar en las antiguas basílicas de Roma y otros lugares, el criterio para la anterior posición no era que debían mirar a la asamblea que rinde culto sino, más bien, mirar hacia el Este, que era el símbolo de Cristo como sol naciente a quien se debía rendir culto. La posición completamente nueva del altar y del sacerdote mirando a la asamblea, algo previamente prohibido, hoy expresa a la Misa como un encuentro comunitario.

   En segundo lugar, en la vieja liturgia el Canon es el centro de la Misa como sacrificio. De acuerdo con el testimonio del Concilio de Trento, el Canon reconstruye la tradición de los apóstoles y estaba substancialmente completo en la época de Gregorio el Grande, en el año 600.

   La Iglesia Romana nunca tuvo otros cánones. Incluso respecto del Mysterium fidei en la fórmula de la Consagración, tenemos evidencias desde Inocencio III, explícitamente, en la ceremonia de investidura del Arzobispo de Lyon. No sé si la mayoría de los reformadores de la liturgia conocen este hecho. Santo Tomás de Aquino, en un artículo especial, justifica este Mysterium fidei. Y el Concilio de Florencia confirmó explícitamente el Mysterium fidei en la fórmula de la Consagración.

   Ahora bien, este mysterium fidei fue eliminado de las palabras de la consagración originadas en la nueva liturgia. ¿Por qué? También se autorizan nuevos cánones. El segundo de ellos, que no menciona el carácter sacrificial de la Misa, por su mérito de ser el más breve prácticamente ha suplantado al antiguo Canon Romano en todas partes.

   De aquí que se haya perdido el profundo discernimiento teológico otorgado por el Concilio de Trento.

   El misterio del Sacrificio Divino es actualizado en cada rito, si bien de manera diferente. En el caso de la Misa Latina este misterio fue enfatizado por el Concilio Tridentino con la lectura silenciosa del Canon en Latín. Esto ha sido descartado en la nueva Misa por la proclamación del Canon en voz alta.

   Tercero, la reforma del Vaticano II destruyó o cambió el significado de gran parte del rico simbolismo de la liturgia (si bien se mantiene en los ritos orientales). La importancia de este simbolismo fue destacada por el Concilio de Trento ...

  

VULGARIZACIÓN DE LA MISA
EL LATÍN DEBE CONSERVARSE

   Hay un principio teológico completamente destruido por la reforma litúrgica pero confirmado tanto por el Concilio de Trento como por el Concilio Vaticano II, después de una larga y sobria discusión (yo asistí y puedo confirmar que las claras resoluciones del texto final de la Constitución del Concilio lo reafirmaban sustancialmente). El principio: el latín debe preservarse en el Rito Latino.

   Como en el concilio de Trento, también en el Vaticano II los padres del Concilio admitieron la lengua vernácula pero sólo como una excepción.

   Pero para la reforma de Paulo VI la excepción se tornó en la regla exclusiva. Las razones teológicas establecidas en ambos Concilios para mantener el latín en la Misa pueden verse ahora justificadas a la luz del uso exclusivo de la lengua vernácula introducida por la reforma litúrgica. La lengua vernácula a menudo ha vulgarizado la Misa misma, y la traducción del latín original ha resultado en errores y malentendidos doctrinales graves.

   Además, antes la lengua vernácula no estaba siquiera permitida para las personas iletradas o completamente diferentes entre sí. Ahora que los pueblos católicos de distintas tribus y naciones pueden emplear diferentes lenguas y dialectos en el culto, viviendo próximos en un mundo que se torna cada día más pequeño, esta Babel del culto común resulta en una pérdida de la unidad externa de la Iglesia Católica en todo el mundo, otrora unificada en una voz común.

   Además, en numerosas ocasiones, se ha vuelto causa de desunión interna incluso en la propia Misa, que debería ser el espíritu y el centro de la concordia interna y externa entre los católicos de todo el mundo. Tenemos muchos, pero muchos ejemplos, de este hecho de desunión causada por la lengua vulgar.

   Y otra consideración ... Antes, cada sacerdote podía decir en el mundo entero la Misa en Latín para todas las comunidades, y todos los sacerdotes podían entender el latín. Hoy, desafortunadamente, ningún sacerdote puede decir Misa para todos los pueblos del mundo. Debemos admitir que, sólo unas décadas después de la reforma de la lengua litúrgica, hemos perdido aquella posibilidad de orar y cantar juntos, aun en los grandes encuentros internacionales, como los Congresos Eucarísticos o, incluso, durante los encuentros con el Papa, el centro de la unidad de la Iglesia. Ya no podemos, actualmente, cantar ni rezar juntos


#8080 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Jue, 26 de Oct, 2006 1:45 pm
Asunto: Comparen: la misa de ayer con la de hoy
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
#8079 De: "Gustavo Otero" <goteropava@...>
Fecha: Jue, 26 de Oct, 2006 2:51 am
Asunto: Boletín liturgico 135
goteropava
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
 

 

 

 

 

 

                                                  ISSN 1668-2351

BOLETIN  LITURGICO

"San Pío X" ®

 135 

16 de octubre de 2006

DIRECTOR

 Pbro. Ricardo Dotro  

 

EQUIPO DE REDACCIÓN

 

Prof.  Paula  Raiker

A.S.  Emiliano Abib

Lic.  Ana Schnaider 

 

COLABORADORES

 

Fray Héctor Muñoz op

Pbro. Eduardo González

 

El acto de reunirse para celebrar no es el resultado de una simple iniciativa humana; es el resultado de la gracia que llama a los individuos a formar el Cuerpo de la Iglesia. Reunidos para el culto, son constituidos Iglesia.

Thomas Krosnicki


 

Sumario

 

1.     Por qué confesarse

2.     La riqueza de la  Liturgia benedictina

3.     Como comportarnos en el templo

4.     preces para la novena de difuntos

5.     Próxima edición.

6.     Correo de Lectores 

7.     Noticias varias

8.     La Propina

 


 

¿Por qué confesarse con un sacerdote?

 

A esta típica pregunta ha respondido uno de los teólogos de mayor prestigio del momento, monseñor Bruno Forte, arzobispo de Chieti-Vasto (Italia).

El prelado ha dedicado a este argumento la Carta para el Año Pastoral 2005-2006 que lleva por título «La reconciliación y la belleza de Dios».

El arzobispo describe el pecado como «amor replegado sobre sí mismo», que se niega a Dios, «ingratitud de quien responde al amor con la indiferencia y el rechazo» pero sobre todo mal real que «hace daño».

«Basta mirar la escena cotidiana del mundo en el que abundan violencias, guerras, injusticias, abusos, egoísmos, celos y venganzas», llegando a producir «verdaderas estructuras de pecado», observa.

«Por ello no se debe dudar en subrayar la gran tragedia que es el pecado y cómo la pérdida del sentido de pecado debilita el corazón ante el espectáculo de mal», advierte monseñor Forte, que en 2004 predicó los ejercicios espirituales cuaresmales al Papa Juan Pablo II y a la Curia romana.

«Pedir con convicción el perdón, recibirlo con gratitud y darlo con generosidad, es fuente de una paz que no se puede pagar. Por ello es justo y hermoso confesarse», reconoce.

« ¿Por qué hay que confesar los propios pecados a un sacerdote y no se puede hacer directamente a Dios?», se pregunta. «Ciertamente uno siempre se dirige a Dios cuando confiesa sus pecados», comienza aclarando al dar una respuesta.

«Que sea necesario hacerlo ante un sacerdote nos lo hace comprender Dios mismo --añade--. Al enviar a su Hijo en nuestra carne, demuestra que quiere encontrarse con nosotros mediante el contacto directo, que pasa por los signos y los lenguajes de nuestra condición humana».

«Como Él salió de sí mismo por nuestro amor y vino a "tocarnos" con su carne, así estamos llamados a salir de nosotros mismos, por su amor, y a acudir con humildad y fe a quien nos puede dar el perdón en su nombre, con la palabra y con el gesto», es decir, «a quien el Señor ha elegido y enviado como ministro del perdón».

«La confesión es por tanto el encuentro con el perdón divino, que nos ofrece Jesús y se nos transmite por el ministerio de la Iglesia», afirma.

«Acércate a la confesión con corazón humilde y contrito y vívela con fe: te cambiará la vida y dará paz a tu corazón», exhorta el arzobispo, miembro de la Comisión Teológica Internacional.

«Entonces, tus ojos se abrirán para reconocer los signos de la belleza de Dios presentes en la creación y en la historia y surgirá de tu alma el canto de alabanza», concluye Forte.

 

 

volver

 


 

 


 

Cómo comportarnos en el templo

 

 

Publicado en el boletín parroquial de una parroquia de Buenos Aires

 

 

 

  • No use el templo como galería de paso

Para ir a la oficina parroquial o para “ver a algún padre”, hágalo por la puerta de entrada de la parroquia, donde hay atención permanente de portería.

 

  • Durante la celebración de la misa no corresponde visitar imágenes de Jesús o de los Santos.

toda la atención deberá estar centrada en el Misterio Eucarístico que se celebra. El movimiento de personas distrae la piedad de los fieles.

 

  • Para la procesión de comunión

Acérquese únicamente por los pasillos centrales y vuelva únicamente por los pasillos laterales. el desorden impide la piedad con la que debe comulgarse. En la procesión de comunión, quien viene desde el fondo debe cederle el paso a quienes desde los bancos solicitan entrar en la procesión.

 

  • No ocupe los bancos por las puntas

De esta manera impedirá el paso a los que llegan. Y sui lo hace, levántese para dar paso si alguien solicita entrar en el banco, y no lo obligue a pasar por encima de usted.

 

  • No reserve lugares

Nadie tiene otro derecho a sentarse, que el que se acerca a tiempo. Si usted no puede quedar de pie, no especule con la “buen educación” de los demás, sino procure llegar a tiempo al templo.

 

  • Cuando lleva criaturas

Cuide que no molesten la devoción de la comunidad. Sin son bebes, prevenga lleguen al templo alimentados y limpios; si ya caminan, impida que corran como si estuviesen en la plaza. No tolere berrinches ni caprichos. Manténgase cerca de las puertas, para poder salir con la criatura por unos instantes para aquietarla en caso dado.

 

  • Al finalizar la Misa

 No se precipite en la salida como si estuviera escapando de un “grave peligro”. Su misa es completa si no se retira antes que lo haga el celebrante. Esperar que él se retire primero es un acto de cortesía para con quien presidió la celebración  y con el Señor.

 

LA CORTESÍA ES UNA FORMA DE LA CARIDAD,

TAMBIEN EN EL TEMPLO

 

volver

 

 


 

 

PRECES PARA LA NOVENA DE DIFUNTOS

 

Les proponemos varias series de Preces para usar en la Novena de los Difuntos que comienza el 24 de octubre

 

 

La muerte no es algo que ocurre, el Alguien que viene

 

Cuando el hombre muere, cuando todo lo caduco se va, el Señor llega.

“Me voy hacia Aquel que viene”, confesó Teilhard en vísperas de abandonar este mundo. Vivir es esperar que Él venga. Porque es El quien ha de venir. Aquella revelación hecha por Jesucristo a Santa Ángela de Foligno tiene de privada únicamente su formulación:

“No dejaré a los ángeles ni a los santos el cuidad de traerte hasta mí;

 iré yo mismo en persona y te tomaré conmigo”

 

+

 

Escucha oh Dios al pueblo que te implora. Y pues tu Hijo nos ha redimido en el madero de la cruz, concédele a este/ a /os  hermano/a/os nuestro/a/os el perdón que con gran insistencia te pedimos.

 

  • Por la encarnación y el nacimiento de Jesucristo. Acuérdate de tu promesa.
  • Por la vida limpia, por la pasión cruenta, por la hermosa muerte de Jesucristo. Acuérdate de tu promesa.

·       Por su resurrección y ascensión admirable. Acuérdate de tu promesa.

 

 

Para que el Buen Pastor reconozca entre sus ovejas  y lo ponga en el lugar de los elegidos. Amén.

 

Que se siente con los apóstoles en las sillas del juicio. Amén.

Que tenga su palma ente las palmas de los mártires. Amén.

Que confiese tu nombre al lado de los confesores. Amén.

Que luzca su lámpara junto a las lámparas de las vírgenes. Amén.

Que avance con el cortejo de los patriarcas y profetas. Amén.

Que con los mansos posea la tierra. Amén.

Que con los ángeles y arcángeles alabe tu nombre. Amén.

Que entre los veinticuatro ancianos glorifique al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Amén.

Que llamando con los que llaman, vea abrirse ante el las puertas del Paraíso. Amén.

Que vea a Dios con los que lo ven cara a cara. Amén.

Que cante, con aquellos que cantan el cántico nuevo. Amén.

Que entre las piedras brillantes de Jerusalén posea el gozo. Amén.

Que sea consolado junto con todos los que lloran. Amén.

 

Oh Dios que amas a las criaturas, guarda fielmente la alianza de amor que concretaste con estos hermanos nuestros cuando fueron concebidos por sus madres. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

 

 

 

Elevemos nuestras mentes a Jesucristo, el que era, el que es, y el que viene.

 

·        Jesucristo es el viviente, y tiene las llaves de la muerte y de la vida: que él los traslade de la muerte a la vida.

·        Jesucristo es la fuente, y quien beba de El ya no tendrá sed: que él le de a beber de el agua que salta hasta la vida eterna.

·        Jesucristo es el pan que ha bajado del cielo: que quienes lo han comido no mueran para siempre.

·        Jesucristo es la puerta: que la encuentren abierta de par en par.

·        Jesucristo es el camino: que los conduzca al Padre. 

·        Jesucristo es el Pontífice e intercesor: pongamos nuestras súplicas en sus manos.

 

 

volver

 

 

 


 


 

La propina

 

Las aclamaciones de la celebración deben ser cantadas por el pueblo, porque el canto es un elemento fundamental de la aclamación, y por medio de ellas se logra aquella participación activa, plena y consciente de los fieles en la celebración litúrgica.

 

Muchas de las aclamaciones, son cantadas habitualmente, otras excepcionalmente o nunca. No sabemos cual el la razón, pero desde aquí les proponemos que la aclamación “Tuyo es el Reino…”  sea cantada con la misma frecuencia con que cantamos las otras.

 

volver

 

 


Mensajes 8079 - 8108 de 13996   Primero  |  < Anterior  |  Siguiente >  |  Último
Avanzado
Añadir a Mi Yahoo!      XML ¿Qué es esto?

Copyright © 2009 Yahoo! Todos los derechos reservados.
Política de Privacidad Actualizada - Condiciones del servicio - Directrices - Ayuda