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Srila Bhaktivedanta Suami Prabhupada

El movimiento Hare Krishna lo abarca todo

Clase de Bhagavad-gita Capitulo 1.10

Londres, 12 julio 1973

cita (de Duryodhana sobre politica materialista):

Vita-raga-bhaya-krodha, man-maya mam upasritah
bahavo jñana-tapasa, putha mad-bhavam agatah
Nuestra fuerza es inconmensurable y estamos perfectamente  protegidos por el abuelo Bishma, mientras que la fuerza de los Pandavas, cuidadosamente protegida por Bhima, es limitada.

Bhagavad-gita 1.10

Srila Gurudeva Prabhupada explica: Duryodhana está muy orgulloso de su fuerza y de su poderío militar porque tenía el poder Gobernante; había reunido mucho poder (Reyes de todo el mundo, de Persia, Egipto, China..) y por encima de todo ello, su general de los ejércitos era Bhisma (Representante y Juez del Dharma en la Cultura del Sánscrito hace unos 5.000 años).

Al empezar nuestra época de Kali-yuga, todos nacemos Agricultores, sin Casta y el Dharma estricto ya no es necesario; Bhimasena en cambio, defiende el Jiva Dharma, los derechos Universales en estos Pasatiempos de Sri Krishna Avatara y por ello resultará vencedor excepcional).

 

El Abuelo Bishma le estaba protegiendo. Y en el bando contrario, los 5 Reyes Pandavas (Yudhisthira portador de la Espada, Arjuna portador del Arco, Bhima inmenso portador de la Maza, Nakula y Sajadeva Arqueros eran Bhaktas de Krishna), no parecían tener tanto poder, solo habían reunido algunos soldados de sus familiares, por lo tanto sus fuerzas eran muy limitadas en comparación con el otro bando y además solo estaban protegidos por (el gigantesco) Bhima a quien Duryodhana siempre había considerado un tonto.

Él estaba muy confiado: “Nuestro bando (en el gobierno), cuenta con la protección de Bishma y el otro bando, el bando contrario (los herederos de Pandu fueron desprestigiados), a pesar de que Bhima es muy fuerte, no tiene demasiado cerebro”. Tenía grandes esperanzas (políticas) para vencer.

 
Pero en el verso anterior ha dicho: Anye cha bahavah sura, mad-arthe tyakta-jivitah. Tyakta-jivitaha significa: “Quienes han venido a dar la vida por mí”. Se trata de una predicción por que en realidad que todos (64 Millones de Reyes y Guerreros de Casta; la Aristocracia de Casta fue eliminada del Planeta), los Reyes que fueron a participar en la batalla de Kuruksetra, no hubo uno solo que regresase.

Tyakta-jivitah, se ha concluido ya que, aunque Duryodhana está muy orgulloso de su poderío militar con la aceptación de Bhisma, pese a ello Tyakta-jivitah, morirán todos con toda seguridad. Ésa es la conclusión.

Nana-shastra-prajaranah, sarve yuddha-visharadah, no había entre ellos ni una sola persona inexperta (Seguían el Dharma). Yuddha-visharadah, visharadah significa muy experto en la lucha. Aun así, tendrían que dejar la vida en el campo de batalla porque era el plan de Krishna (como Vishnu Avatar), que todos aquellos guerreros no estaban ya gobernando adecuadamente conforme a los preceptos (en Kali-yuga los falsos Reyes como Duriordhana son políticos materialistas que abusan de su poder con el sistema de clases sobre los agricultores; Fundamentalismo) de los mandamientos Védicos, por lo tanto eran demonios.

El poderío militar que busca el engrandecimiento personal (centralismo piramidal, sin autonomías ni autorrealización), es demoníaco (Imperialismo, Fascismo, Dictadura..).

La fuerza militar se necesita para gobernar (proteger una mayoría de igualdad agrícola; también compartieron este concepto los primeros cristianos con los Reyes Merovingios), pero no para abusar del poder (como Fundamentalismo, Absolutismo, Darwinismo..), agrediendo otros países u otras culturas. Eso no se permitía.

 
Cuando Krishna hizo Su advenimiento (se dijo que mataría a todos los Demonios que Le retaran), habían muchos Reyes de grandes Países que tenían el deber de proteger a sus súbditos, de educarles conforme al concepto Védico de la vida (Jiva-Dharma). Pero no lo estaban haciendo (seguían con el Dharma, derechos y deberes de las Castas), por lo tanto eran demonios.
Aunque eran de Casta Kshatriya (Aristocracia ejecutiva de la Ley), los Kshatriyas (Entrenados para la Lucha y ser Justos en la Ley) tienen la misión de representar a la Suprema Personalidad de Dios (la Bondad y la Conciencia en el ser humano). En realidad Krishna es el propietario de todo (también de nuestro cuerpo que a de acceder al conocimiento)

 

Sarva-loka-Maheshvaram (Dueño supremo de cada lugar), suhridam sarva-bhutanam (guia de todo cuerpo temporal), jñatva mam shantim ricchati (del conocimiento y la paz de cada parte de mi ser) [Bg. 5.29]. Así que Él es el propietario.

 

Sarva-loka significa todos los planetas, todos los universos, por que han sido creados por Krishna, por la refulgencia corporal de Krishna, el brahmajyoti (La Luz, el Cielo Espiritual) Han sido creados por Krishna. Del mismo modo que los planetas son generados por la luz del Sol, del Brahmajyoti surgen infinidad de universos (Galaxias).

 

Yasya prabha prabhavato jagadanda-koti-
kotisvashesa-vasudhadi-vibhuti-bhinnam,
tad Brahma nikalam anantam ashesa-bhutam
Govindam adi-Purusham, tam aham bhajami

 

Brahma-samhita 5.40

Todo es parte creadora de Krishna (tambien la Materia inerte).

Aham sarvasya prabhavo mattah sarvam pravartate [Bg. 10.8]. Todo ha venido del cuerpo de Krishna, por eso Él es el propietario (Compañero Universal del Alma Individual).

Soy propietario de aquello que he creado (con mis energias), es muy fácil de entender. También lo Vedas explican: Eka Narayanah asit: “Antes de la creación, solo existía Narayana (El es lo Uno y lo Vario a la vez)”. En el Chatuh-Sloka Bhagavata, se explica también: Aham evasam evagre [SB. 2.9.33/34/35/36]. Antes de cualquier creación (temporal) ya existía Krishna (Eterna Fuente, Centro del Mundo Espiritual).

Cuando hablamos de Krishna no significa que Krishna estuviera solo (o que Krishna sea producto de la Creación).

Krishna (Dios como Belleza de ilimitado atractivo), significa Sus Formas (Sus Nombres), Sus pasatiempos, todos Sus artículos personales, Su séquito, con todo referente.

 

Cuando hablamos de un Rey, no significa que el Rey está solo. Tan pronto como hablamos del Rey debemos entender que estamos hablando del Reino personalizado en el Rey, de los secretarios del Rey, sus leyes, sus ministros, de las reinas, del palacio (los jardines, la agricultura), tantas cosas.

 

Del mismo modo cuando los Vedas dicen: Eko Narayanah asit: “Antes de la creación (de los Ciclos de creación-destrucción Materiales) solo existía Narayana (El Señor Supremo)”, quiere decir, Narayana con todo lo que Le pertenece, con Sus expansiones (Sri Vishnu Avatar de cada ciclo Manvanthara).

Sri Narayana (la Personalidad Suprema de Dios), tiene tantas expansiones en el mundo espiritual; Vaikuntha jagat, los innumerables planetas (Paraisos) Vaikunthas. Ustedes han visto la imagen (Maha-Vishnu). Infinitos Universos; Solo hemos dado veinticuatro Nombres, pero son infinitos.

 
Así de ilimitado, tanto en el mundo material como en el mundo espiritual, sean planetas Vaikuntha o sean planetas kuntha (de cuerpos temporales). En el mundo material hay planetas kuntha. Kuntha significa ansiedad (por temporalidad).

En este mundo a cualquier planeta que vayas, encontrarás ansiedad, esto es lo material. Sada samudvigna-dhiyam asad-grahat. ¿Por qué esa ansiedad? Porque hemos aceptado algo asat, que no va a permanecer.

Pero nosotros somos eternos, queremos permanecer. Nuestra posición natural es la eternidad. De modo que no queremos un cuerpo temporal, por eso tratamos de cuidar el cuerpo lo más posible (sobrevivir y entender el sentido del Alma que no es materia).

Pero no hay manera de salvarlo, porque hemos aceptado algo que no tiene sentido (irreal), que no es compatible con nuestra existencia eterna.

Esto no lo sabe la civilización moderna; piensan que la muerte es algo natural que no se puede evitar. Pero si que se puede evitar, se puede evitar (como Jesús, mas allá del cuerpo). Pero esos sinvergüenzas no saben cómo evitarla, a pesar de que se explica en el Bhagavad-gita (por medio de Gurudeva Sri Vyasa) la manera de evitar la muerte (salir de la materia).

 

El nacimiento, las enfermedades, la vejez y la muerte, son los problemas pero no saben cómo resolverlos. Simplemente se dedican a alguna ocupación temporal (gratificación relativa al cuerpo y a los conceptos de sobrevivencia) y luchan.

Hacen planes, traman diplomacias (Darwinismo, Catolicismo..) pero el verdadero problema ni lo tocan, ni siquiera saben cómo resolverlo (la meta de la Vida).

Pero tenemos el Movimiento para ser Consciente de Krishna que puede resolverlo. Esos sinvergüenzas (Materialistas) pueden entender este hecho (Escuelas de Bhakti-Yoga), que la Asociación para desarrollar la conciencia de Krishna, no es un sentimentalismo, ni un mal llamado movimiento religioso (no es una imposición Moral o artificial a la mente). Es un movimiento científico (Ciencias del Cuerpo y del Alma que se entienden como Creacionismo o Cultura del Sánscrito), para resolver todos los problemas de la vida (Conocimiento). Eso es la Conciencia de Krishna (El refugio en el Santo Nombre).

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Hare Krishna Hare Krishna

Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama

Rama Rama Hare Hare

 
El Bhagavad-gita entonces dice: Tyaktva deham punar janma, naiti mam eti [Bg. 4.9]. Punar janma naiti, si puedes evitar tu siguiente vida... Nacer de nuevo significa aceptar otro cuerpo material. Tatha dehantara praptih [Bg. 2.13].

Después de abandonar este cuerpo, tenemos que recibir otro cuerpo y esos sinvergüenzas (materialistas) no lo entienden.

La civilización moderna presenta tantos defectos, está llena de ignorancia (adulteración, explotación, prejuicios, machismo..), pero aun así se presentan como grandes científicos, grandes filósofos, grandes políticos. El verdadero conocimiento no lo tienen. Traten de darles conocimiento de la verdad. Tatha dehantara praptih. Dehantara praptih, ese es el punto crucial.

 

Tenemos que recibir otro cuerpo, si puede encontrar la manera de no tener que recibir otro cuerpo (al dejar el presente refugiado en el santo Nombre, no hay deseo material por satisfacer), entonces está a salvo, por que tan pronto como acepte otro cuerpo; tan pronto como hay nacimiento, janma, también hay mrityu, la muerte.

Y entre janma y mrityu, nacimiento y muerte, hay (miserias materiales, apegos, vicios y errores), enfermedad y vejez. Krishna entonces dice: Tyaktva deham punar janma naiti [Bhagavad Gita. 4.9], podemos evitar el tener que recibir otro cuerpo material. ¿Cómo? Simplemente traten de entender la Personalidad de Krishna, Janma karma me divyam yo janati tattvatah...

¿Quién es Krishna?, ¿por qué adviene (Nace) Krishna?, ¿por qué participa en política (ver Mahabharatha; Batalla de Kurukshetra)?, ¿por qué Krishna (hace Pasatiempos)...? tantísimas actividades de Krishna (También como Sri Vishnu).

 
Así, nuestra Asociación para desarrollar la conciencia de Krishna (Escuelas de Bhakti-Yoga), significa por tanto tratar de entender a Krishna. Por el simple hecho de tratar de entender no es posible comprender a Krishna en plenitud. Krishna es ilimitado, pero lo que es posible comprender para nuestro conocimiento limitado se establece en el Bhagavad-gita (Karma-Yoga, Jñana-Yoga y Bhakti-Yoga).

En la medida en que podamos entender a Krishna (a traves de Sri Bhakta-Gurudeva como Srila Vyasadeva), si simplemente entendemos a Krishna (como centro de nuestra existencia): Su naturaleza trascendental, Sus actividades trascendentales, janma karma cha me divyam, divyam significa trascendental, no es algo común (el refugio de la vida). Tattvatah, en verdad, por la verdad, se libera (el Alma) de Janma-mrityu-jara-Vyadhi (el ciclo de nacimientos y muertes) [Bhag-Gita. 13.9]. Es muy fácil.

 

Por lo tanto traten de entender a Krishna (Escuchar a los Bhaktas de Krishna). Y ¿cómo entender a Krishna? Krishna es tan grande. Sevon mukhe hi jihvado svayam eva sphuraty adah. Atah Sri-Krishna-Namadi na bhaved grahyam indriyaih [BrS. 1.2.234]. No pueden entender a Krishna con estos toscos sentidos materiales. Eso no es posible. Tienen que purificarlos (dirigir la mente al Santo Nombre de Krishna).

Tienen que purificar la percepción. Tat-paratvena nirmalam. Simplemente con el proceso (gradual y científico) de ser consciente, pensar siempre en Krishna, todos sus sentidos se purificarán. Ése es el proceso.

Sevon mukhe hi jihvadau y pueden comenzar ese servicio con la lengua (preguntar sobre Krishna, cantar el Mahamantra Hare Krishna..).

También esto es muy sorprendente (Usar los sentidos). Podemos alcanzar la perfección usando la lengua (también por escuchar, leer los temas de Sri Bhakta-Guru, siguiendo bondadosos principios..). Esto tampoco lo sabe la ciencia moderna. Utilizando la lengua se puede alcanzar la perfección.

 

Sí, ése es el proceso. Si con la lengua cantas el mantra Hare Krishna y con la lengua pruebas el prashadam (alimentos vegetarianos ofrecidos a Krishna), alcanzarás el éxito en la vida humana, simplemente por hacer esas dos cosas.

No aceptes nada, no permitas a la lengua tocar nada que no se haya ofrecido a Krishna. Eso es un punto. Y el otro es ocupar la lengua siempre en cantar Hare Krishna y alcanzará la perfección de la vida. ¿Hay alguna dificultad?

Cualquiera puede hacerlo (no solo los grandes sabios), el mantra Hare Krishna cualquiera puede cantarlo y el muy sabroso prashadam cualquiera puede tomarlo. Y así está ocurriendo en la realidad. ¿Cómo están haciendo estos chicos y chicas europeos y americanos para avanzar (en las ciencias mas complejas de controlar y dirigir los sentidos)?

¿Cómo están entendiendo ellos las cosas? (trascendiendo el concepto material). Simplemente con este proceso: la lengua. Canta Hare Krishna y toma prashadam. Pueden introducir este proceso por todo el mundo. Denles a todos la oportunidad de cantar el mantra Hare Krishna (Volver al mundo espiritual en una sola vida).

¿Cómo era aquella historia? Una señora mayor le decía a su marido: “Canta, canta” (Chant, chant). Y su marido le contestaba: “No puedo, no puedo” I cant, I can´t (risas). Les pedimos pues a todos: “por favor, canta”; y ellos contestan: “no puedo”. Aun así, pese a todo no van a cantar. Ésa es la dificultad (intentar comprender estas ciencias sagradas). Por lo demás, podemos liberar a todos los habitantes de la Tierra, llevarles de vuelta al hogar, de vuelta a Dios, simplemente con este proceso: cantar feliz y tomar delicioso prashadam.

 
Esto debería ser siempre, como el otro día que celebramos el Festival de Ratha-yatra. Escuchar, Cantar y tomar Prashadam. Organizar esto por todo el mundo (Cantar en congregación, distribuir literatura del Bhakti, cocinar para ofrecer a Krishna..) y la gente se salvará. Entenderán a Krishna. Sevonmukhe hi jihvadhau svayam... [Brs. 1.2.234]. Krishna aparecerá (En los diferentes niveles de conciencia).

 

Krishna viene; a Krishna no le pueden ver con los ojos materiales, no es posible. No pueden ordenar a Krishna: “Krishna (dame un milagro) quiero verte”. No. Cuando esté complacido con su servicio vendrá: “Aquí Me puedes ver”.

Ésa es la historia, como Dhruva Maharaja. El Principe Dhruva estaba meditando (despues de haber despreciado el Reino ya desde niño y buscar en el Yoga el Reino de Sri Narayana) y al cabo de seis meses (con la ayuda de Gurudeva Naradha Muni), vio a Krishna directamente.

Y todo el mundo puede verle, todo el mundo podrá verle siempre que utilicemos la lengua. Sevonmukhe hi jihvadhau, jihvadhau significa la lengua (Cantar el Santo Nombre). Tenemos sentidos, todos los sentidos: oídos, ojos, tacto... tantos sentidos. Pero comiencen con el sentido de la lengua. Traten de controlar la lengua (energía conectada al corazón, es el sentido mas dificil de controlar) y de ocuparse en el servicio de Krishna.

 
Por eso Gurudeva Bhaktivinoda Thakura dice: Sarira abidya-jal, jodendriya tahe kal, el cuerpo es como una red material y los sentidos (nos encadenan) son pues nuestros mayores enemigos, jodendriya tahe kal. Y de todos los sentidos: Tara madhye jihwa ati lobhamoy sudurmati, y de todos los sentidos, la lengua es el más indomable. Es sudurmati, su capacidad de ansiedad no tiene límites. Lo he visto en Japón, venían al hotel desde treinta kilómetros de distancia para probar unos pájaros fritos. Ahí lo ven, tenían un autobús, el hotel tenía su propio autobús y traía a sus clientes de la ciudad que venían después de sus horas de trabajo en la oficina, para probar unas aves salvajes fritas, en el hotel.

La lengua es un enemigo tan potente. Simplemente para encontrar mas satisfacción (llenando el estómago), cometerá tantas actividades pecaminosas (Gula, engaño, violencia, Carnivorismo..). Se cometen pues tantos actos crueles,  abominables simplemente por satisfacer la lengua.

Hay una línea recta: la lengua, el estómago y los genitales. Si pueden controlar la lengua, también podrán controlar las otras cosas (de la Mente). Por eso: Ta´ra madhye jihva ati lobhamoy sudurmati. Lobhamoy, es muy ávida, muy codiciosa. Y sudurmati, muy difícil de controlar.

 
Ahí lo ven, simplemente para la lengua, se están manteniendo tantísimos mataderos. Lo he visto, los que comen carne, lo he visto en el avión. Comen un trocito de carne, no mucho, pero para esos trocitos hay tanta gente que tienen que mantener una gran cantidad de mataderos. No pueden abandonar ese trocito de carne. ¿Qué tiene de difícil? Pueden hacer el mismo producto con leche (o Soja), una proteína láctea, channa.

¿Cómo le llaman a la leche cuajada? Queso. Hacen queso y lo fríen, tiene el mismo sabor, pero dejar vivir al animal, pueden tomar su leche y hacer tantas preparaciones lácteas. Pero esos sinvergüenzas no lo harán (destruyen la vida), simplemente por satisfacer su lengua no quieren cambiar. Es tan fuerte la lengua.

No pueden abandonar esa lengua como diríamos tan engañosa. La lengua les exige: “Debes darme carne” (participar en el sacrificio de sangre) y ellos se ven forzados.

 

Y viéndose así forzados están cometiendo tantas actividades pecaminosas, actividades abominables y se ven atrapados por las leyes de la naturaleza (zombies destruidos) y tienen que recibir un cuerpo dentro de las 8.400.000 especies de vida, incluso nacer como gusanos en el excremento.

 
No saben cómo funcionan las leyes materiales. Prakriteh kriyamanani gunaih karmani sarvasah [Bg. 3.27]. Prakriti, la naturaleza es tan fuerte, actúa tan perfecta sobre la mente (acción-reacción según las acciones sean en bondad, pasión, o ignorancia) y en la vida tenemos que ser muy prudentes (estudiar Bhakti). Y ésa prudencia (Conocimiento) no se puede manifestar de ninguna otra forma.

Especialmente en la era actual, por el simple hecho de entregarte a Krishna (escuchar y predicar), si alguien se vuelve consciente de Krishna, Krishna le cuidará y le salvarás.

Muchas gracias. Hare Krishna.