Compas, les envío el escrito integro que por razones de epacio no salió en A plena Voz, quienes sean especialmente sensibles a los tópicos imperialismo, reformismo, autonomismo, gradualidad, boliburguesía o democratismo....favor evitar su lectura...
saludos
La revolución socialista o la fantasía del socialismo de baja intensidad en el imperialismo de Lenin o
el falaz imperio de Negri.
Yo soy el alfa y la omega de los
traidores,
El primero en robar y el último en dejar
de hacerlo
El principio de la tiranía
Y le fin de la esperanza de los pobres
Víctor Valera Mora. 70 Poemas
Stalinistas.
Decía
Fernando Buen Abad que la revolución Bolivariana está en una encrucijada y que
los peligros que la acechan competen a toda la humanidad. Nada más acertado. La
agresividad imperialista, la cobardía en la acción política y las dubitaciones
teóricas son las lanzas que amenazan con plagar de fracasos el avance del
proyecto bolivariano. Sin embargo, para entender la lucha hay que saber porqué
y para qué peleamos, y desde una perspectiva científica evitar la metafísica
burguesa inoculada en los "revolucionarios" librillos de zurditos antimarxistas.
El imperialismo está caduco, no existe ni el centro ni la periferia...y
además lo que nos oprime es inmaterial, un súper espectro.
Los
más afamados cómicos de la política se han dado a la tarea de llamar al libro
de Hardt y Negri (HN) Imperio (año
2000) como el nuevo Manifiesto Comunista del siglo XXI, incluso el alcalde del
chavismo para la ciudad de Caracas Juan Barreto ha traído a Negri a Venezuela
en el medio de un mar de melosos elogios. El libro ha sido catalogado por el
New York Times como una novedosa contribución al análisis del mundo y sus
ventas son tan millonarias como las confusiones y marasmos en los cuales
divagan los autores en su afanosa labor de confundir a los pueblos.
Imperio nos abruma con una oda a la
globalización, a la inmaterialidad de la opresión por parte de una: "república
universal, una red de estructuras de poder y contrapesos...inclusiva e
ilimitada...su expansión no se basa en estados nacionales...el saqueo...o la
colonización...las bases del desarrollo y la expansión del imperio es la
búsqueda de la paz"[i] Allí se enuncia valientemente
la muerte de: los países hegemónicos, del imperialismo (y sus contradicciones),
las diferencias de desarrollo (ahora todos son parte del imperio), el trabajo
material (la fuerza de trabajo es intelectualidad de masa).
Ahondando
en el análisis político de la categoría trabajo HN afirman que buscar el
control de los medios de producción es una antigualla, los trabajadores tienen todo en su cabeza, haciendo frágil la dominación del capital, el
obrero es dueño de su conocimiento, que por sí sólo controla el proceso
productivo. Ricardo Rodríguez nos ayuda en el resumen citando que para HN: "los
estados son antiguallas inservibles, los mismo que los sindicatos y los
partidos de izquierdas...no es preciso tomar el poder del estado que se
disolverá solo...ni vale ninguna organización política...están echadas las
bases...del comunismo"[ii]
No
es todo. Renán vega Cantor entiende que: "la conclusión que se deriva del
análisis de Negri y Hardt radica en que se ha disuelto...cualquier forma de
explotación capitalista...que la propiedad privada ha dejado de existir, porque
cada quien es dueño de su propio cerebro...(en el mundo) lo que se observa es
un incremento de la explotación y la extracción de plusvalía...(la producción)
tiene un mando centralizado, localizado en un lugar concreto, el país sede de
la multinacional, y apoyado por el estado de ese país, en la violencia y en la
intervención militar directa..."[iii]
¿Incrédulos
ante tamaño bodrio? Aspectos más fantasiosos sobre el tema pueden verse en el
libro de Atilio Borón Imperio e
Imperialismo, quien desfigura la maraña que tejen NH haciendo pedazos los
himnos a la confusión desmovilizadora y turbia de quienes resucitan vejestorios teóricos como: la
atomización, el autonomismo y la construcción de resistencias locales para
problemas globales. Dichos absurdos pertenecen a la prehistoria del movimiento obrero
a las utópicas y precientíficas formas de resistencia que una y otra vez condujeron
la lucha al fracaso.
El olímpico desdén a la
economía política marxista, al materialismo y como decía Marx: al estudio del
sujeto real (el ser humano, no su imaginación) en las relaciones que el mismo
crea, empuja a estos "intelectuales" a ofrecer explicaciones de la realidad por
medio de la superestructura "las ideas y cultura" que ellos observan desde su laboratorio en Europa
y EEUU obviando: la conducta belicista de varios países, el imperialismo
financiero, el incremento de la explotación y las políticas xenófobas de los
centros industriales. Queda claro lo que comenta Fernando Azcurra: "(Negri) No
sabe absolutamente nada acerca de las condiciones reales de las relaciones de
producción y circulación del capital y de la etapa histórica, imperialista
financiera, en la que se encuentra la sociedad burguesa"[iv]
Desde esa trinchera idealista de HN todo análisis se denota espurio y confuso,
estupidiza y desarma a las bases anticapitalistas...es la alienante marihuana
hecha letra.
A quienes y de donde se alimenta la frivolidad académico-filosófica de
izquierda
"Yo no hago política. Trabajo intelectualmente.
Soy un Profesor"
Toni
Negri Entrevista por Javier Esteban[v]
No puede resultar
extraño que en el análisis social burgués se obvie todo aspecto relacionado a
las relaciones de producción en las cuales el ser humano reproduce sus medios
de vida y como estas relaciones sostienen una relación dialéctica con factores
superestructurales que la influyen de manera notoria. La Ideología burguesa
(fascistas o seudo izquierdista) disfraza su carácter antidialéctico y
anticientífico con manto idealista rancio y ahistórico propio de la
postmodernidad que rellena sus vacíos explicativos con
burdas abstracciones indeterminadas que solo florecen en las charlatanerías
para incautos seudo militantes de academia o del Izquierdismo Profesoral quienes ven las luchas reales contra el capital con irritación y lejos
de sus elevadísimas auras ajenas a todo esfuerzo de transformación
revolucionaria. La comodidad y molicie nublan sus ojos y llenan de cobardía y
mediocridad sus "ideas"
El imperialismo realmente existente, algunos datos despreciados por los sabios
"…al igual que todos los filósofos e ideólogos, ve en
los pensamientos, en las ideas, en la expresión ideológica sustantivada del
mundo existente... dos abstracciones ya carentes de sentido y de contenido
(allí)... puede recurrir a una serie de trucos, sin necesidad de saber
absolutamente nada del hombre real ni de sus relaciones"
Marx-Engels en La Ideología Alemana[vi]
Lenin comentaba:" La clase obrera no puede desempeñar
su papel revolucionario en el mundo si no lleva una guerra implacable contra
esa apostasía, falta de principios, actitud servil ante el oportunismo... (y)
envilecimiento teórico del marxismo"[vii]
Aunque no podemos aplicar de forma mecánica a Sun Tzu en: "conoce al enemigo y
conócete a ti mismo y, en cien batallas, no estarás jamás en peligro"[viii]
Sabemos que luchar contra algo inteligible y concreto en sus relaciones y evolución
es el inicio para formar una estrategia sólida en aras del triunfo.
En
mi criterio la definición aportada por Lenin del imperialismo es vigente y
explica su desenvolvimiento (a pesar de varios cambios y evoluciones históricas).
Lenin decía: "El imperialismo es el capitalismo en la fase de desarrollo en que
ha tomado cuerpo la dominación de los monopolios y del capital financiero, ha
adquirido señalada importancia la exportación de capitales, ha empezado el
reparto del mundo por los trusts internacionales y ha terminado el reparto de
toda la Tierra
entre los países capitalistas más importantes"[ix] Hay
varias naciones con altos grados de industrialización que ejercen el
imperialismo, sin embargo, en la actualidad aparece nítido en el horizonte el
papel de EEUU como el más agresivo y fuerte imperialismo. Detrás de EEUU otros
ejercen como pueden la opresión directa y usan diversos mecanismos de
expoliación a través de sus corporaciones mediáticas, industriales o económico-políticas
(ONU, BM, FMI, OMC) que viabilizan de manera global la dominación de las
burguesías de los centros imperialistas contra su propia clase obrera y los
pueblos de la periferia.
Los
estados-nación muy lejos de desaparecer por la difusa prédica neoliberal son
cada vez mejores representaciones del poder burgués y sus encargados de
negocios. Dichos estados son herramientas fundamentales para el rescate de la
tasa de ganancia, la represión, aumentar la explotación y proveerse de materias
primas económicas. La fracción de la burguesía dedicada a
petróleo-militar-drogas de cada nación imperial es la que mayor influencia posee
en la actualidad. En esos sectores (fusionados con el financiero) se presenta
la mayor ganancia y las formas donde poder consolidar su hegemonía que pasa por
un brutal proceso de acumulación que requiere necesaria y objetivamente de: guerras, paramilitares, saqueo de
recursos naturales, precarización del trabajo, ecosidios, xenofobia y arrase de
culturas no consumistas. Sin esas condiciones el proceso de concentración y
acumulación de capitales en estas actividades es imposible.
El
gasto militar de EEUU equivale al PIB de 90% de los países más pobres y
representa casi el 46% de los gastos militares (2006) a nivel mundial. Su proyecto destructor los
hace responsables del 80% de las emisiones de dióxido de carbono, que con un
parque vehicular de 1,5 carros por habitante tienen una dependencia del
petróleo externo de cerca del 70%,[x]
aunado a que de cada dólar percibido como salario 1,40 ya se adeuda . La
concentración oligopólica de las tierras (en Colombia el 0,4% de propietarios
tienen el 61% de las tierras cultivables)[xi], el
secuestro de las semillas y las barreras proteccionistas son entre otras
estrategias del imperialismo formas para asegurar que 40 millones de personas
fallezcan de hambre anualmente a pesar que hay capacidades técnicas para hacer alimentos
para más del triple de la población mundial (FAO). Incluso Luís Delgado asegura
que:"según los nuevos desarrollos genéticos...el mundo está preparado para
alimentar a una población 10 veces mayor a la existente".[xii]
La
proletarización creciente es un hecho inobjetable (la desaparición del
campesinado en Chile, por su proletarización devenida de su expropiación es un
hecho notorio) la burguesía se reduce y su poder se aglutina en menos manos,
cuestión que Rosa Luxemburgo veía como positiva en aras de la pronta y
necesaria "expropiación de los expropiadores de expropiadores por los
expropiados". En América latina 38 familias tienen más dinero que 250 millones
de latinoamericanos, en México el 0,000001% de la población acapara un ingreso
equivalente a 40 millones de sus "compatriotas"[xiii]. A
escala planetaria 200 corporaciones reciben ingresos mayores al de todos los
países del mundo salvo los 9 países de más ingresos. La riqueza de las "200" equivale a la del 80% de
la población mundial (4.500 millones de personas) aunque apenas estos gigantes usen
el 0,33% de la fuerza de trabajo mundial. El 96% de las casas matrices de las "200" se concentran en los 8
países de mayores ingresos y el 85% de desarrollos tecnológicos del mundo se
genera allí, y se usa para ahondar la explotación que tiene alcance global pero
una clara base nacional[xiv].
¿son invicibles, desterritorializados y abstractos los opresores?
Formas de luchar o fracasar, ideas materialistas para el triunfo o
embauques idealistas para la derrota
La revolución socialista coloca los
medios de producción bajo propiedad social
y
sustituye las relaciones de explotación y subordinación
Luís Britto García. ¿Quién hará la revolución?
La
revolución socialista es la única vía para la sustitución radical de un sistema
sociopolítico para el cuál el ser humano es una bestia de carga con capacidades
intelectuales mínimas, que una ínfima minoría puede oprimir y explotar por
medio de la violencia de disímiles formas. Los postmodernos tratan de
justificar y velar la utilización de la violencia por la violencia, el pillaje
y el crimen sin alguna coartada civilizatoria o religiosa. No hay mensaje, la
expoliación es en sí misma esencia y máscara con la cuál la pesadilla de los tiempos
nos abruma y humilla. El trabajo como actividad virtuosa y creadora es ahora más
amputado, devaluado y envilecido. Cuando gracias a la ciencia hacer las cosas lleva menos trabajo por unidad, el
capital exige en el intercambio de mercancías por medio de su valor, cantidades
enormes de trabajo por bagatelas. Una noche en una habitación de un hotel ramplón
puede ser el equivalente en Venezuela a 130 horas de trabajo de un obrero
calificado, una locura denigrante. La inflación en el renglón de alimentos en
Venezuela rozó el 50% (gracias a nuestra especuladora burguesía) destrozó en un
año la mitad del poder adquisitivo de 19 millones de trabajadores que
enriquecen a 356.970 patronos disfrutan explotando y derrochando el esfuerzo de
los obreros.
Parece
estar clara la lucha contra los opresores, ¿no? Veamos, el ministro del trabajo
Roberto Hernández ex PCV argumentó: "muchos empresarios han asumido el proyecto
socialista y no hay razón legítima para que los obreros, unidos, encaren su
propio proyecto"[xv] y el ministro de Energía
y Petróleo Rafael Ramírez nos comenta que en Venezuela: ""No hay obreros, no hay burguesía nacional, no
hay nada… Lo que hay es un conjunto de gente que vive de la renta petrolera"[xvi]
Lo que justifica la crítica a HN y al postmodernismo que parece ser la inicua
fuente de tamaños despropósitos. No hay certeza en la dirección de la lucha
antiimperialista y anticapitalista. En la mente divagan los pasteles de los
peores y más reaccionarios lugares comunes que invitan a la pasividad, la
desmovilización y critican formas de lucha exitosas sin proponer alternativas,
es la nada por la nada y subrepticiamente rememoran el: "del trabajo a la casa,
de la casa al trabajo" de Perón.
La revolución socialista la hace la
clase trabajadora: los explotados del campo, de las fábricas y oficinas todos
en alianza contra la opresión y la mutilación intelectual y moral del trabajo
alienado. La revolución la acompaña y organiza un partido, revolucionario,
clasista y democrático en el cuál los enemigos de clase y principales
beneficiarios del trabajo ajeno no son bienvenidos. La revolución amerita
nacionalizar (bajo control de los trabajadores), reducir al jornada de trabajo
y arrebatar a la clase burguesa su poder económico íntegramente para
verdaderamente avanzar contra el imperialismo. La burguesía es enemiga de
cualquier cambio que humanice el trabajo, esta obligada a hambrear tanto como
sea posible la fuerza de trabajo para competir con otras burguesías que hacen
lo mismo. La burguesía reprime, en Colombia han asesinado a 9 de 10
sindicalista del mundo y han perpetrado reales cruzadas de exterminio (los 5
mil asesinatos a miembros del partido de izquierda en Colombia "UP") y lo seguirán
haciendo como forma de ahogar el avance del movimiento obrero.
La burguesía tiene intereses
antagónicos con el pueblo e impide su desarrollo, la clase obrera tiene un
proyecto revolucionario (el socialismo científico) que acaba con las clases, la
desigualdad y la explotación (es decir, la burguesía). Existe burguesía
nacional, es la que direcciona y apropia TODA la ganancia de la fabricación o
importación de todos los bienes y servicios que realizan TODOS los trabajadores
que son responsables de hacer o traer el micrófono con que se pretende desmaterializar
con una declaración la existencia objetiva de lo que nos rodea.
La clase trabajadora empuja la lucha
por la radicalización del proceso, entiende como dijo Hanna Arendt (con quien
difiero en casi todo) que la maldad es superficial (como el reformismo y sus
variantes socialdemócratas) es banal y anárquica. Sólo la acción revolucionaria
que pongan fin a las relaciones de producción capitalistas y construya la
sociedad de seres humanos polifacéticos y desarrollados en sus áreas de interés
puede ser radical y profunda. Las medias tintas e intentos cobardes por frenar
y ralentizar la revolución con alianzas burguesas, reconciliaciones, negación
de la lucha de clases son el alimento con que el imperialismo se sostiene y
ahorca día a día las luchas por la emancipación.
Vacilar es perderse, luchar por
destruir las relaciones de opresión del mundo es un deber universal. Organizarse,
estudiar el socialismo y accionar materialmente contra el imperialismo es la
única forma de entenderlo y criticarlo. No apostamos por un salto al vacío,
construiremos el socialismo científico.
Manuel Sutherland
msutherland12@...
Coordinación de Formación en Economía Política (ALEM)
Asociación Latinoamericana de
Economía Marxista (ALEM)
(Ccs. 18/08/2008)
[i] Toni Negri y Michael Hardt, Imperio, Editorial Desde Abajo, p.43.
[ii] Ricardo Rodríguez, Imperialismo y humanidad" En Rebelión, 15 de octubre de 2001.
[iii] Renán Vega Cantor, Un mundo incierto, un mundo para aprender y enseñar. Editorial El
perro y la rana, 2008. p. 39
[iv] Fernando Hugo Azcurra, Imperialismo y Socialismo. Colección Teoría Económica. P.14
[vii] G.Zinóviev y N.Lenin. El socialismo y la guerra.
Ginebra, 1915, págs. 13–14.
[viii] Sun Tzu, El
arte de la guerra, La estrategia ofensiva. Edición digital extraída de la Web.
[ix] V.I. Lenin La
Revolución
Proletaria y el
renegado Kaustky, prefacio. Editorial Kommun. (1918)
[x] Los datos del inicio del párrafo (salvo el cálculo
del salario responsabilidad de Alan Woods) fueron tomados del escrito Imperialismo, Hegemonía Global y revolución.
Revista Poliética
[xi] Datos suministrados por Renán Vega Cantor en el
discurso donde recibe el premio Libertador al pensamiento Crítico 2008.
[xii] Luís Delgado, Ética
y estética: La emancipación de la sensibilidad, Revista Poliética.
Editorial Mijail Bajtin, abril-mayo de 2008.
[xiv] Atilio Boron, Imperio
e Imperialismo, Fondo Editorial Casa
de las Américas, Cuba, 2005, p.64
[xv] Ver en el artículo de Luís Britto García ¿Quién hará la revolución? Periódico
Ultimas Noticias, domingo 17 de agosto de 2008.
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