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Padres maestros


El 'movimiento sin-escuela' español, que aglutina en torno a un millar de
núcleos familiares, defiende su opción como «un compromiso al 100% de la
familia con la educación»

MANU MEDIAVILLA/MADRID
Padres maestros
«La educación en casa no es llevar el colegio al hogar», aclara Peter Szil,
cofundador de la asociación Crecer Sin Escuela (CSE). Y apostilla: «Ser
padre de niño no escolarizado no quiere decir que necesariamente seas
maestro». Pero sí educador, en el sentido más profundo del término. Como
remarca Joan Ramon Urgelés, presidente de la Asociación para la Libre
Educación (ALE), «ante el discurso de que la escuela no está para todo y de
que las familias tienen que educar, éste es un buen ejemplo de que algunas
asumen esa responsabilidad al cien por cien». En concreto, cerca de un
millar en nuestro país, cuando en Estados Unidos alcanza a millón y medio de
niños.

«La gente que se pone, se pone, porque se juega mucho. No creo que nadie
frivolice con esto», añade Urgelés, convencido de que esa alternativa
«permite mejor la educación personalizada» de los hijos y de que tener «un
profe que además les quiere compensa toda la profesionalidad» de la
enseñanza reglada, cuya obligatoriedad rechazan esgrimiendo la Constitución.
Aunque el desconocimiento y el vacío legal sobre la educación en casa
plantean todavía problemas aislados de incomprensión social e inseguridad
jurídica, al final, remacha, «los chavales son nuestra carta de presenta-
ción; es una opción de los padres, pero ellos la firman».

La suscribe a sus ocho años Leila, que «un día, a los tres años o así, junté
las letras y era mi nombre», y que ahora «leo, escribo y me estoy inventando
un cuento, y lo voy a vender, para no pedir dinero a mamá». Mamá se llama
Helen, y hasta hace poco era conocida como Sibila, la firma con la que acaba
de publicar el libro 'Vivir sin cole', que repasa las «bases teóricas y
prácticas» de la enseñanza en casa y las escuelas alternativas. Ella misma
engloba su experiencia en «toda una filosofía de la vida» cimentada en
«valores-base como la fuerza interna, la autoconfianza y la interrelación
entre nosotros y con el medio ambiente».

Motivaciones diversas

Leila y su hermano de 7 años Altair, que viven con su madre en una comunidad
rural bautizada como 'Finca Amor y Vida-Amor y Luz', encajan en una
filosofía que combina el aprendizaje natural con otras apuestas vitales como
la meditación o la salud y alimentación naturistas. Pero 'el movimiento
sin-escuela español', aunque pequeño, refleja otras motivaciones. «Es una
opción transversal», precisa Xavier Alá, responsable en España de la
norteamericana Clonlara School, escuela presencial alternativa que apoya
académica y legalmente a las familias que educan en casa. «Al principio
predominaban las razones religiosas y alternativas, pero cada vez hay más
diversidad», añade.

Un motivo creciente son los problemas escolares. «Si lo hiciéramos bien, la
gente no saldría corriendo del sistema educativo», apunta Xavier Alá. «La
escuela no funciona», reflexiona María Antonia Pérez, que decidió educar a
sus dos hijos en casa cuando vio que el colegio no daba respuesta a sus
«ritmos, capacidades e intereses distintos» y que al fondo asomaba la sombra
del «fracaso escolar». Ahora está encantada con su «vía experimental de
enseñanza», que combina la Enciclopedia Álvarez y los libros de
texto -aunque «la librería no te vende los del maestro»- con «algo del
entorno cercano para que el aprendizaje sea vivencial».

En realidad, los 'profe-padres' también aprenden. Como dice Szil, «me ha
servido para entrar en contacto con mi curiosidad, que los adultos tendemos
a perder». Y el propio empeño educativo se va moldeando. Mila Valle puede
dar testimonio de ello tras «desescolarizar poco a poco» a sus dos hijas
vietnamitas de 10 y 9 años -el tercero nació en España hace dos y medio- al
cabo de «un curso catastrófico en el colegio» en el que Mimi, la menor, se
sintió abrumada por «el cambio, los problemas de la lengua y los insultos
racistas» contra escolares inmigrantes. «El primer año en casa fue bastante
duro -reconoce-, pero hemos ido aprendiendo de la experiencia y, al final,
vale mucho la pena».

Protagonismo infantil

Esgrimen como mejor prueba dos expresiones frecuentes entre los menores no
escolarizados: «Me gusta estudiar» y «queremos ayudar». La primera suele ir
acompañada de una gran pasión lectora -Mimi cuenta que su hermana My Lan «se
ha leído todos los libros de la casa»-, y la segunda tiene mucho que ver con
el empeño en incluir las tareas hogareñas en el 'currículo' de los
'sin-escuela'. «Los niños de ALE saben coser, se les prepara para la vida»,
enfatiza María Antonia Pérez, que también lleva a sus hijos de compras «para
que se interrelacionen y tengan trato directo con gente adulta». Y en casa
de Mila, Óscar ya tiene edad, con sus dos añitos, para echar una mano:
«Hacemos pan, tartas y de todo, y al niño le damos su parte, para que
ayude».

El protagonismo infantil es un argumento clave de quienes defienden la
«educación en libertad» hogareña. Para Xavier Alá, ésta no es sólo «una
opción de los padres que se debe reconocer y poder ejercer con mínimas
interferencias por parte del Estado», sino que también «los niños deben
opinar sobre su educación y tienen derecho a decidir qué tipo de enseñanza
quieren». Para Helen, dar voz y voto a sus hijos es ley de vida: «El adulto
no es alguien a quien temer, ni el pequeño un tonto que no sabe nada. Aquí
se les escucha. Y ellos tienen la última palabra en sus cosas». El cariño
materno-filial y un pacto de sinceridad ponen la guinda para «crear
complicidad, que también mola».

«Dejar hacer es todo un arte», coincide el responsable de Clonlara School
España, quien recalca que «el aprendizaje con coerción no es lo más
recomendable». Con sus tres hijos, su método es «bastante anárquico», porque
«todo, desde un paseo a un programa televisivo, puede ser un recurso
educativo». Tampoco Urgelés sigue el currículo formal, pero aprovecha los
libros de texto y trabaja en proyectos concretos de «aprendizaje
comprensivo». Quizás, apunta, sea «un poco más lento, pero queda la mecánica
de buscar información para satisfacer cada nivel de curiosidad». En la
práctica, resume el presidente de ALE, «no se trata ni de seguir el libro ni
de responder sólo a lo que se quiera saber. Hay gente que empieza por un
lado, y gente por el otro, pero al final se produce cierta convergencia y
todos acabamos en el medio».

«Moratoria laboral»

Muchos han hecho de la flexibilidad virtud, entre otras cosas, porque sus
duras críticas a la escuela -«aparcaniños», «transmisora de comportamientos
uniformes», «educadora para el consumismo y la mediocridad»- conviven con el
reconocimiento de que «la escolarización generalizada fue un logro social en
España». No se trata, remarca Urgelés, de «quién es mejor o peor padre: es
una opción, y nunca intentamos convencer a nadie de que la elija, porque
tiene que salir de dentro».

Tan de dentro les sale esa «responsabilidad consciente de educar a sus
hijos» que, como reconoce Szil, siempre implica algún sacrificio para «poder
estar en casa». Pérez, psicóloga, interpreta en positivo su «moratoria
laboral» y la merma de ingresos: «Los niños crecen austeramente, se hacen
sus juguetes y aprenden qué tiene valor». Urgelés, cuya esposa ha cambiado
temporalmente la medicina por la enseñanza hogareña, señala que «la gente
tiene que adaptar su forma de vivir» y que «no hace falta ser rico: en la
asociación no hay nadie, más bien ponemos esto por delante y nos apañamos
con lo que tenemos».

Y la cubana Mila Valle, «curada de 'titulitis'», ni se ha molestado en
convalidar sus estudios de lengua, literatura y cultura rusa y vietnamita.
«Podría trabajar de traductora -dice-, pero no quiero perderme momentos
claves con mis hijos, que son mi proyecto más importante».

EN FAENA. Helen, que firma su libro 'Vivir sin cole' como Sibila, educa a
sus dos hijos, Leila y Altair, en su casa de la 'Finca Amor y Vida-Amor y
Luz'. / EL CORREO





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