Si alguien maltrata, hiere, mata a otro, irrita, lacera el Ubuntu. Tú no puedes, por venganza, rabia o desesperación, maltratar, herir y matar a tu vez, porque actuando así lacerarías más la herida; más bien tendrás que hacer algo para ayudarte a tí mismo y al otro a repararla."
 
Un principio parecido a aquel indicado en el Talmud, el Texto Sagrado de los Judíos, asì como en el Corán, texto sagrado del Islam: "Quien quiera que destruya una sola vida es tan culpable como si hubiera destruido el mundo entero, y quien quiera que salve una sola vida tiene tanto mérito como si hubiera salvado al mundo entero." 

Un principio en la base de todas las religiones y  culturas universales, del hinduismo del Mahabarata, al Cristianismo del antiguo Testamento, de Confucio a Buda, de Séneca a Voltaire. Una regla, la Regla de oro, "trata a los demás como quieres ser tratado"que si de veras fuera aplicada hasta sus últimas consecuencias representaría esa revolución epocal, del "Nuevo Humanismo" al que aspiramos. 

Una concepción no punitiva sino reparadora, una acción no vengativa sino de reconciliación, actos no contradictorios sino unitivos y válidos dirigidos a otros y que al final nos "premian"  a nosotros mismos.
 
Para que la noviolencia pueda triunfar, además de los principios conductuales y las acciones tendremos que hacer presente otro atributo: la Verdad. 
 
Mucho de lo que ha ocurrido en este último siglo de historia humana se ha desarrollado bajo la insignia deformante de la mentira, de la manipulación de la información, de la creación de miedos colectivos para fomentar la reacción ciega, o peor todavía,  para quitar la esperanza.
 
Retomando lo que  dijo Zaratustra,  hace más de 3.000 años ("Piensa bien, cumple buenas acciones, dí la verdad"), Gandhi nos ha enseñado el Satyagraha, palabra compuesta, que deriva del sánscrito  (satya = verdad) y graha (agarrarse fuertemente). Agarrarse fuertemente a la "verdad", para poder sustentar el Ahimsa, la noviolencia.
 
Es ésta la más alta y difícil misión de la acción noviolenta: llevar a la luz la verdad y desgarrar el manto tenebroso de la mentira, crear conciencia.
 
Muchas personas, también aquí presentes entre nosotros, nos han enseñado, en el momento del luto y el drama de la pérdida violenta de una persona querida, que lo que lleva a la justicia no es la venganza sino la búsqueda de la verdad. Y han demostrado que la justicia no tiene sólo un sentido pleno en el respeto formal de los Códigos, sino que sobre todo se dará a la conciencia la señal de que se puede abrir un camino hacia la reconciliación.
 
Como ha hecho el papá palestino a quién han asesinado el hijo de 10 años, cuando ha decidido, después de tres noches de tormentos y agonía, en pleno contraste con los "códigos" de su comunidad y la comunidad "hostil", donar los órganos de su hijo a cinco niños hebreos, a quienes ha salvado la vida.
 
Como ha hecho la mamá del soldado hebreo asesinado en el Líbano, al hallar el sentido de la vida y abrir, en una pequeña  tierra de frontera, un hospital para curar a niños palestinos con médicos israelíes, derribando los muros entre los extremos y en las conciencias.
 
Como hemos hecho con algunos jóvenes de la República checa y de Italia, con manifestaciones y huelgas del hambre para revelar al mundo un proyecto secreto de muerte como es el escudo espacial americano.
 
Como está haciendo un grupo de chicos de Palermo, que han construido, primero una y ahora cuatro guarderías y escuelas multiétnicas, para enseñar que un diálogo entre las culturas es posible y necesario o que es posible decir "¡adiós, chantaje! ".
 
Sabemos que la acción noviolenta necesitará de mucho coraje y de persistente paciencia. 
 
Este camino hacia la noviolencia no surge espontáneamente, tal como no surge espontáneamente el camino hacia la reconciliación. Ambas demandan una gran comprensión y que se introduzca dentro de cada uno de nosotros la repugnancia física y mental hacia la violencia.  
 
La humanidad, el ser humano, cada persona necesita superar el dolor y el sufrimiento, necesita encontrar nuevos caminos de reconciliación, necesita experimentar compasión frente al que se halla en dificultad, necesita hallar la sonrisa pensando en el futuro.
 
¿De qué hablarán los Niños de Ubuntu cuándo lleguen a tener nuestra edad?
¿Todavía de discriminación y racismo?
 
¿O bien hablarán como Constructores y Embajadores de la nación humana universal?
 
Los ideales de un mundo no se inician por decreto, sino con la práctica, en el empeño cotidiano, en los ámbitos donde nos toca vivir y trabajar y en los que cada uno tiene que luchar para conseguir cambios positivos.
 
Es necesario un salto de la conciencia, un cambio epocal en concebirnos a nosotros mismos y al mundo que nos circunda como una estructura única, una red invisible que nos une.
 
Una red invisible que nos une a quien vive, a quien nos ha precedido y a quien ha tenido el coraje de abrir el camino y la paciencia de esperarnos en este cruce de la historia.
 
¡Estamos a punto de iniciar la larga Marcha de la Paz y la Noviolencia! 
 
Tú y yo, atravesaremos el Mundo con un mensaje de Nueva humanidad. 

Tú y yo atravesaremos este mar borrascoso, con los barcos construidos con tenacidad e intencionalidad.

Tú y yo atravesaremos descalzos las frías cadenas montañosas para hallarnos en las acogedoras Ciudades de los Constructores de Paz,  Tú y yo iluminaremos esta noche infinita de la Prehistoria Humana, con las antorchas de la paciencia y las hogueras del coraje, en espera del alba de una verdadera, nueva Historia Humana.

Ya muchos están esperándonos: Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Henry David Thoreau, León Tolstoy, Albert Einstein, Betty Williams y Mairead Corrigan, Patrice Lumumba, Nelson Mandela, Aung San Suu Kyi, Rigoberta Menchú... 
 
Y muchos otros están alcanzándonos con sus banderas de Esperanza, movidas por el suave aliento de la Libertad.
 
Y como me dijo Silo un poco de tiempo atrás: "No temas. Ama la realidad que construyes y ni siquiera la muerte detendrá tu vuelo."