La pregunta de fondo ahí es: ¿filosofía sobre lationamérica o filosofía
lationoamericana?
(Casi juraría que lo leí en uno de Dussel)
¿Será necesario (posible) crear un nuevo método filosófico?¿O "sólo" es
necesario avocar nuestras atenciones filosóficas a nuestra realidad
americana?¿Será que los filósofos americanos pecamos de malinchismo (en México,
favorecer a los extranjeros sobre los mexicanos)?
¿Qué es lo que le debemos a nuestras patrias?

Saludos desde México, Norbert Schwartz