La Filosofía desde el silencio. Me parece más bien una frase propia de la
poesía que de la razón.
Quizá sea esa la clave.

Jose Antonio Marina ha acuñado un término, "ultramodernidad", para hablar de
una filosofía que también engloba precisamente todo aquello que tiene que
ver con una nueva forma de entender la vida, donde la poesía, el arte, junto
a la razón, expresan un mundo colorido que lanza su desafío por ser
comprendido.

No sé si Santiago se refiere a esto. Lo que sí sé es que ese anonimato que
reclamas para el filósofo, ese silencio, tiene que ver también con una forma
común de comprender el mundo, común no porque lo compartan todos, sino
porque unos pocos, cada uno por su lado, llegan a las mismas concepciones de
una filosofía vitalista que quizá no requiere ser defendida, sino tan solo
expuesta.

Y, desde aquí, invito a cualquiera a realizar sus contribuciones.

Un saludo,

Carmille

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>From: "Santiago Calleja Arrabal" <Santiago170466@...>
>To: <filosofia-abierta@egroups.com>
>Subject: [filosofia-abierta] No hay que confundir filosofía con estado de ánimo
>Date: juev., 25 ener 2001 20:58
>

>Queridos amigos!
>
>No hay que confundir filosofía con estado de ánimo. Sobran las palabras pues
>aquellos a quienes les interesa la filosofía en general conocen bien que el
>silencio es común a los/las filósofos/as del mundo. Sirve como pacto secreto
>entre nosotros y es desde el silencio desde donde se conspira mejor y desde
>donde retomar alicientes y construir nuevas batallas.
>
>Nunca la filosofía fue algo al alcance de la mayor parte de ciudadanos (no
>nos vamos a engañar), y nunca lo será pues esta en su esencia que surja del
>silencio compartido y del desánimo de la mayoría, allí secretamente se gesta
>y se difunde.
>
>En este sentido en lugar de sufrí los efectos de un ámbito filosofófico en
>lo social que brilla por su ausencia, debemos invertir los términos para dar
>con la esencia de lo que significa hacer filosofía...
>Pervertir el código, invertir los significados, provocar desde la escasez,
>actuar desde el anonimato; pues es realidad todo es filosofía. No la vemos
>por estar pegada a nuestras narices (que en realidad son sus narices, las de
>los demás).
>
>Compartimos el silencio y el desánimo pero con tino. No estamos callados
>sólo en silencio pues es aquel estado que vaticina un porvenir.
>
>Un saludo afectuoso a todos,
>
>(por cierto, cuando me inicie en esta lista con entusiastas aportaciones
>bastante extensas... hubieron algunas voces que me tacharon de
>"súpersabidillo", o de arrogante... bien pues entonces tuve que callar...
>pero como vosotros creo y amo a la filosofía y a la tarea de filosofar... y
>comprendo que mantener viva una lista como esta cuesta tiempo... y es este
>en realidad el mayor enemigo para la filosofía)
>
>Santiago Calleja
>
>
>----- Original Message -----
>From: <filosofia-abierta@egroups.com>
>To: <filosofia-abierta@egroups.com>
>Sent: Thursday, January 25, 2001 12:20 PM
>Subject: [filosofia-abierta] Resumen número 40
>
>
>Hay 3 mensajes en este número.
>
>Temas de este resumen:
>
> 1. Re: la interpretació n del mundo.
> De: "Carmille" <anadebelen@...>
> 2. Abrir la filosofí
> De: "Carmille" <anadebelen@...>
> 3. (sin asunto)
> De: Constantino <calg0001@...>
>
>
>________________________________________________________________________
>________________________________________________________________________
>
>Mensaje: 1
> Fecha: Wed, 24 Jan 2001 23:13:28 +0100
> De: "Carmille" <anadebelen@...>
> Asunto: Re: la interpretació n del mundo.
>
>Saludos, Jose Alberto.
>
>Ese desánimo lo conozco. Pero también conozco el deseo de retomar la función
>del filósofo "como sujeto que, en nuestra comunidad, toma la reflexión en
>torno al sentido del existir como el asunto que le es propio".
>
>Es ese sentido el que sigo buscando. Y me alegra saber que no estoy sola. Es
>más. Esta lista lleva abierta quizá un par de años. Y está en silencio. Y no
>sé por qué he seguido teniéndola, ni se´por qué hay tanta gente que sigue
>apuntada a ella. El silencio de estos dos años creo que es un símbolo de lo
>que el desánimo ha hecho con todos nosotros.
>
>Quizá empezar a hablar de esa tristeza sea un buen principio.
>
>Carmille
>
>----------
>>From: "josé alberto benítez oliva" <joseal27@...>
>>To: filosofia-abierta@egroups.com
>>Subject: Re: [filosofia-abierta] (sin asunto)
>>Date: mart., 23 ener 2001 19:01
>>
>
>>Carmille:
>>Yo también, cuando inicié mis estudios en filosofía, esperaba no solo una
>>interpretación del mundo sino LA INTERPRETACIÓN DEL MUNDO. Mi ingenuidad
>>radicaba en una mala formación educativa y en las falsas espectativas que
>se
>>esconden bajo el rótulo de Filosofía. Encumbrada en la cultura occidental,
>>la filosofía se me aparecía como el logro más acabado de nuestra cultura.
>>Una búsqueda de síntesis de lo que era el hombre y hacia adonde iba.
>>Conforme avanzaba en mis esudios dos sentimientos encontrados fueron
>>apoderándose de mi vocación filosófica. El primero era el del desánimo de
>>darme cuenta quye era imposible la empresa filosófica como saber universal.
>>El ideal de filósofo sabe lo todo, capaz de manejar la matemática, la
>>lógica, la quimica, la física y demás ciencias naturalez y sociales es
>>imposible. La especialización y la cantidad abrumadora de información hace
>>imposible imaginarnos otro Aristóteles, Descartes, Leibniz o siquiera un
>>Bertrand Russell. Sin embargo, por otro lado, me motivaba y motiva la idea
>>del filósofo como el sujeto que en nuestra comunidad, toma la reflexión en
>>torno al sentido del existir como el asunto que le es propio. Como su
>asunto
>>u objeto. ¿Qué existe?, ¿cómo lo conocemos?, ¿Qué hacemos con ello?
>>Ontología, epistemología y ética, son, creo yo, los objetos de estudio del
>>filósofo.
>>Saludos a todos.
>>
>>>From: "Carmille" <anadebelen@...>
>>>Reply-To: filosofia-abierta@egroups.com
>>>To: filosofia-abierta@egroups.com
>>>Subject: Re: [filosofia-abierta] (sin asunto)
>>>Date: Tue, 23 Jan 2001 00:01:32 +0100
>>>
>>>Gracias, Constantino, por tu respuesta.
>>>Pero, quizá lo más importante, antes de intentar explicar los problemas
>>>filosóficos, y como primer paso. ¿Qué espera una persona que se acerca a
>la
>>>Filosofía por primera vez? ¿Cuáles son las respuestas que espera
>responder?
>>>
>>>Personalmente reconozco que cuando inicié mis estudios de Filosofía,
>>>esperaba una interpretación del mundo.
>>>
>>>Carmille
>>>
>>>----------
>>> >From: Constantino <calg0001@...>
>>> >To: filosofia-abierta@egroups.com
>>> >Subject: [filosofia-abierta] (sin asunto)
>>> >Date: miér., 17 ener 2001 11:34
>>> >
>>>
>>> >Melahuac quiere empezar pensando acerca de lo qué es la filosofía o cuál
>>> >es su función.
>>> >Eso sería un error. Mejor es empezar por el estudio de uno o varios de
>>> >los problemas filosóficos. Un biólogo no comienza estudiando lo que es
>>> >la Biología ni cuál es su función, sino que estudia células por ejemplo.
>>> >
>>> >Puede uno dedicarse a cualquiera de las cuestiones filosóficas en
>>> >función de los gustos personales de cada uno. Por citar algunos
>>> >ejemplos: cuáles son los límites que se deben poner al poder del Estado;
>>> >la existencia de Dios; qué normas son morales y cuáles no; si es válida
>>> >la distinción entre juicios analíticos o sintéticos; en qué se distingue
>>> >la ciencia de lo que no lo es; etc. Hay mucho donde escoger.
>>> >Se debe estudiar todas las teorías importantes que sobre el tema han
>>> >postulado los filósofos, comprendiéndolas y pensándolas a fondo; y luego
>>> >ver si alguna es más verdadera que las demás, porque explica mejor los
>>> >hechos; o si uno se cree capacitado, puede tratar de inventar una nueva,
>>> >aunque antes es imprescindible un pleno conocimiento de lo que dijeron
>>> >los demás.
>>> >Un saludo a Melahuac y a los demás contertulios. Y a ver si se anima la
>>> >lista y logramos producir discusiones fructíferas y respetuosas.
>>> >Constantino.
>>> >
>>> >
>>> >
>>> >
>>> >
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>
>Mensaje: 2
> Fecha: Wed, 24 Jan 2001 23:48:10 +0100
> De: "Carmille" <anadebelen@...>
> Asunto: Abrir la filosofí
>
>Queridos contertulios silenciosos:
>
>El nombre de esta lista tiene muchos significados. Cuando la inicié pensaba
>que lo hacía para compartir lo que había aprendido de filosofía.
>Pretendía, pensaba, abrir los conocimientos abstractos, a veces encerrados
>en un lenguaje incomprensible para aquellos que no llevan años estudiándola.
>
>Y no pude.
>
>Cada día que pensaba en hablar de este u otro tema, me parecía que no tenía
>nada que decir.
>
>Y es que yo no podía Abrir nada. En realidad, yo no sé nada de filosofía. No
>inicié esta lista para hablar de la filosofía. La inicié, acabo de
>descubrir, para que la Filosofía se Abriera en mí.
>
>Estoy tan ansiosa de pensamientos filosóficos como todos los que no la han
>estudiado, y quizá tanto como muchos que no encontraron en la filosofía lo
>que andaban buscando.
>
>Todo es una cuestión de Fe. La labor crítica de la Filosofía me ha enseñado
>que ni siquiera las ciencias más aparentemente consolidadas saben tanto como
>dicen saber.
>
>Sin embargo, la filosofía murió cuando aquellos que la conocían empezaron a
>tener la pretensión de Saber, con un fundamento que buscaban en la Razón.
>
>De utilizar la Razón como medio de conocimiento, la Filosofía se convirtió
>en su esclava.
>
>No así el resto de las disciplinas.
>
>La Física ha traído millones de muertos en guerras imposibles de imaginar
>para un filósofo de la Edad Media, y sin embargo, no se justifica. No
>explica para qué sirve. Simplemente tiene Fe en sí misma.
>
>La Economía hunde en la miseria a países enteros, y sin embargo los
>gobiernos creen en sus Dogmas sin cuestionarse que aumentar el producto
>interior bruto no soluciona los problemas de los ciudadanos que viven bajo
>sus leyes. Tiene Fe en sí misma.
>
>No así la Filosofía. Sencillamente porque dejó de hacer preguntas. Y de
>plantear soluciones.
>
>La Filosofía Murió cuando sintió miedo de equivocarse.
>
>Cuando, como yo, tuvo miedo de decir tonterías, de sonar dogmática, de
>parecer estúpida.
>
>Sí, soy estúpida. No sé nada de la razón. No puedo dar respuestas. Pero
>puedo hacer preguntas y elaborar teorías.
>
>Y lo que es más importante, y como decía J. Alberto. Dentro de la Filosofía
>existe la forma y la manera de hacer las preguntas correctas. Y para
>responderlas es hora de decir disparates y saltarse todas las normas a la
>torera o vamos a seguir siendo esclavos de nuestra propia pretensión de
>Verdad.
>
>Porque si todo es cuestión de Fe, también es cierto que hay determinadas
>creencias que traen dolor y sufrimiento, y hay otras que derraman una luz
>especial en nuestras vidas.
>
>Son éstas las que a mí me sirven.
>
>¿En qué crees tú?
>
>Carmille
>
>
>________________________________________________________________________
>________________________________________________________________________
>
>Mensaje: 3
> Fecha: Thu, 11 Jan 2001 10:50:57 +0100
> De: Constantino <calg0001@...>
> Asunto: (sin asunto)
>
>En la Filosofía nada puede ser cuestión de fe. Solo de razonamiento, al
>igual que sucede en cualquier ciencia. La fe únicamente tiene cabida en
>la religión o para creer a otros personas, dado que nadie puede saberlo
>todo; pero nunca puede ser aceptable como método de investigación ni de
>conocimiento, pues nos llevaría a la arbitrariedad y a la palabrería
>vacua; de la fe como conocimiento lo único que ha salido han sido las
>mayores barbaridades y estupideces que en el mundo han sido, como por
>ejemplo las que dice el Papa o cualquiera de otra Iglesia, pues en eso
>todas son iguales; de la Razón también salieron monstruos, pero a manos
>de los políticos y los militares. De la fe solo salieron disparates y
>estos no tienen cabida en ninguna clase de conocimiento, pues lo único
>que consiguen es hacer perder el tiempo a todo el mundo; y por disparate
>entiendo cualquier cosa dicha con poco fundamento, poco conocimiento o
>que sea una perogrullada.
>Pido perdón a todos sin mi exposición es algo dura y descarada. Espero
>que a nadie le parezca irrespetuosa, porque no es esa mi intención.
>Jamás me enzarzaré en una discusión en la que el insulto y la
>descalificación del contrario sea la norma; por eso estoy intentando
>salirme de Paideia, aunque no logro conseguirlo, dicho sea de paso. No
>pretendo descalificar personas, a las que siempre trato de respetar al
>máximo, aunque, cierto es que pretendo descalificar con críticas
>racionales y fundadas, algunas ideas. Lo que si espero es que nadie
>piense que puede opinar con fundamento de Filosofía sin saber Filosofía,
>de la misma manera que nadie se atreve a opinar de la Teoría de la
>Relatividad sin saber Física.
>Constantino.
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>[Este mensaje contenía archivos adjuntos]
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