Matteo Calisi, participa en la iniciativa de Diálogo Internacional con el
Judaísmo Mesiánico denominada «Hacia el Concilio de Jerusalén II»

Los 'Judíos Mesiánicos' reconocen a Jesucristo


El acercamiento entre cristianos y movimiento mesiánico judío -que sólo en
Israel cuenta con un centenar de comunidades- vivió una nueva etapa en la ciudad
italiana de Bari el pasado mes de agosto. «La reconciliación entre judíos y
gentiles en Jesús el Mesías de Israel» es el objetivo del «IV Diálogo
Internacional entre Católicos y Judíos Mesiánicos» impulsado por la «Comunidad
de Jesús» católica. Por otro camino, el Papa ha citado ampliamente en su último
libro a un prestigioso estudioso judío que a su vez ha dicho recientemente: 'En
su “Jesús de Nazaret” el debate judío-cristiano entra en una nueva era'.


Desde los tiempos de Jesús, gran parte del pueblo judío no le ha aceptado como
el Salvador y el Mesías esperado y profetizado. En tiempos pasados, en el ámbito
judaico, un judío que creía en Jesús debía alejarse de su propio origen. Pero
siempre ha habido, a través de casi 2000 años, judíos que sí han aceptado a
Yeshua (Jesús) como el Santo y el Redentor esperado por Israel, aunque conservan
las tradiciones, los mandamientos y todas las festividades judías. A esta
observancia se añade la fe en las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento y una
fe personal en Jesucristo como Mesías y Salvador. Estos judíos se denominan
«judíos mesiánicos».

A nivel mundial, se ha constituido un diálogo para la reconciliación y el
conocimiento entre los cristianos de diversas Iglesias y tradiciones («creyentes
gentiles») y el movimiento mesiánico («creyentes de origen judío») con el citado
título: «Hacia el Concilio de Jerusalén II».

Surgida a inicios de los años ochenta en Bari por iniciativa de un grupo de
laicos, la citada Comunidad está reconocida por la autoridad eclesial y es
miembro de la «Fraternidad Católica Internacional de las Comunidades y
Asociaciones Carismáticas de Alianza» («Catholic Fraternity of Charismatic
Covenant Communities and Fellowships»). En diversas diócesis italianas y países,
la «Comunidad de Jesús» desarrolla una intensa actividad ecuménica, y su
presidente, Matteo Calisi, participa en la iniciativa de Diálogo Internacional
con el Judaísmo Mesiánico denominada «Hacia el Concilio de Jerusalén II».

Entre diversos ponentes, hay que señalar la participación de Bejamin Berger,
nacido en Nueva York (EE. UU.) en una familia europea judía ortodoxa, parte de
cuyos miembros falleció en el campo de concentración nazi de Auschwitz. Tras sus
estudios de Arquitectura y un tiempo de búsqueda interior, Berger encontró al
Dios vivo de sus Padres y reconoció a Jesús como el Mesías de Israel. Fundó con
su hermano Rubén una congregación judeo-mesiánica en Jerusalén, «Keilat
Hamashiah», de la que pasó a ser «Roeh Kehilat» (responsable). En Bari ha
participado como orador principal en los diálogos entre católicos y judíos
mesiánicos.

Mesiánico, Paul Wilbur, apreciado músico, también acudió a Bari. De origen
estadounidense, desarrolla un ministerio itinerante a tiempo completo con «Paul
Wilbur Ministries» -que fundó en 1995- a fin de ofrecer una enseñanza sobre la
adoración, la revelación de Jesús como el Mesías a los no creyentes, e invitar a
los judíos a una reconciliación con Yeshua, el Santo de Israel. Reside
habitualmente en Jacksonville (Florida) con su esposa y sus dos hijos.

«Dios, que está lleno de compasión por Su pueblo, y fiel a Sus irrevocables
promesas, ha iluminado en este tiempo a muchísimos judíos acerca del mesianismo
de Jesús de Nazaret, aún permaneciendo judíos observantes -explica la "Comunidad
de Jesús"-.

Existen varias corrientes del movimiento mesiánico. John Fieldsend habla de «un
movimiento del Espíritu Santo en medio del pueblo hebraico, nacido
autónomamente, que reconoce a Jesús como el Mesías esperado, que se reconoce a
sí mismo como parte del Cuerpo del Mesías, que está unido en la fe con los
hermanos y las hermanas "gentiles" (no judíos) que creen en Jesús, pero que
conserva su autonomía y su independencia».





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