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Por Nelson Manrique
En una entrevista concedida un año antes de su muerte, V. R. Haya de
la Torre afirmó haber derrotado a Lenin en un debate sobre la
naturaleza del imperialismo. Con muy justificada admiración el
entrevistador anotó: “Quizá nadie en el resto del continente pueda
sostener que tuvo una controversia con Lenin”. “Fue en 1927 –le dijo
Haya–, en un Congreso Antiimperialista que se realizó en Bruselas.
Cuando Lenin dijo que el imperialismo era la etapa superior del
capitalismo, yo le rebatí su teoría. Le dije: ‘No, señor.
Eso no ocurre siempre. El imperialismo es la etapa superior en los
países donde el capitalismo está desarrollado como en el occidente
europeo, pero en nuestros países subdesarrollados el capitalismo está
en su etapa inicial’”. Haya precisó que ganó la discusión amparándose
en un librito que escribió Marx acerca del colonialismo. (“¿Haya
Presidente?”, X – Semanario del Pueblo Peruano, Nº 117, 13-19 de julio,
Lima, 1978).
Se trata de una victoria absolutamente extraordinaria, pues para
1927 Lenin llevaba ya tres años muerto. Murió en enero de 1924, cuando
Haya tenía veintiocho años de edad y era apenas un destacado dirigente
estudiantil de un país que seguramente muy pocos rusos serían capaces
de ubicar en un mapamundi. La explicación más plausible de este
incidente es que a Haya se le confundieron los recuerdos; en julio de
1978 estaba al borde de los 84 años y es posible que sus facultades
mentales estuvieran ya deterioradas.
Lo que interesa destacar es que los delirios de un anciano no son
arbitrarios. Su fantasía de haber derrotado en una polémica a Lenin se
hace más comprensible si se considera la atmósfera de adulación de la
que estuvo rodeado a lo largo de su vida.
En mayo de 1957 Haya
volvía al Perú por un breve periodo y el Apra le preparó una recepción
apoteósica. Su mejor amigo, Luis Alberto Sánchez, viajó con gran
ilusión a Talara para darle la bienvenida, pero se llevó una
desagradable sorpresa: “Regresé bastante decepcionado. Haya en Europa
era un ser como el que ya conocía desde 1917, como el que traté en mis
andanzas, pero este de Talara y Trujillo se parecía demasiado al Haya
de las horas de embriaguez de poder, al de 1947, seco, a menudo
descortés” (L. A. Sánchez, Testimonio personal: memorias de un peruano
del siglo XX, Lima: Mosca Azul 1987, p. 26). Siempre existió en el Apra
un aura religiosa rodeando al liderazgo de Haya y si a esto se le añade
la inevitable existencia de ventajistas que medraban haciéndole la
corte puede entenderse que terminara perdiendo la perspectiva sobre el
valor de su aporte intelectual y su papel en la historia.
En mayo de 1948 Haya viajó a EEUU. He aquí algunas notas que
entonces se escribieron en La Tribuna, el periódico oficial del Apra:
“Lo han medido como se mide a los grandes hombres: como a Gandhi o a
Roosevelt. En menos de dos meses y medio ha hablado ante los ‘jerarcas’
del pensamiento contemporáneo y ha fijado al mundo, presente y del
mañana, con la doctrina y filosofía orientadora del aprismo. Esta ha
sido pues la tarea gigantesca de ese gran hombre, orgullo del Perú y
paladín de Indoamérica. Cuando la historia se haga … la figura señera y
magistral del Jefe del Partido del Pueblo, Víctor Raúl Haya de la
Torre, ha de emerger como la columna vertebral de un nuevo mundo capaz
de llegar a la felicidad”. Haya había “descubierto nuevas concepciones,
sobre las cuales va a levantarse la arquitectura del Hemisferio”. Su
voz había resonado “exhibiendo ante la humanidad un nuevo credo de
vida, una nueva filosofía y un nuevo destino”. Los periodistas apristas
lo comparaban con el Cid Campeador, y lo proclamaban “soldado glorioso
que ha disparado hacia la eternidad los impactos de su genio creador”,
etc. Guillermo Carnero Hoke llegó a describirlo como el “genio tutelar”
que “parecía a veces tocar con su puño de piedra, desde un promotorio
de siglos, las puertas de la inmortalidad...parecíales a todos los
asambleístas, después de terminado, haber vuelto de Dios” (Luis Eduardo
Enríquez, La estafa política más grande de América. Lima: Ediciones del
Pacífico, 1951, pp. 118-121).
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