"Cura-rojo" predica a favor del socialismo, recomienda leer el Manifiesto Comunista y propone que "el pueblo tome los medios de producción". Casi nada. Es una alta dosis de veneno ideológico, típico de la denominada "izquierda católica"(?).

 
 http://www.youtube.com/watch?v=eoLGxFtDyzw&feature=email

Sugerimos que dedique unos pocos minutos a ver, con toda atención, este video

IZQUIERDA “CATÓLICA”(?):

SECTOR MÁS NOCIVO DEL AVANCE MARXISTA

Vale la pena observar  -y soportar con calma-  unos pocos minutos de este video que constituye un elocuente, grosero, desembozado y repulsivo ejemplo de prédica pro-comunista realizada por un sacerdote llamado Adolfo ROJAS JIMÉNEZ.  

Este cura, en 1970, fundó la parroquia universitaria Santa Sofía de la Universidad Católica de Los Andes y, desde 1974, es docente de aula.

En medio de la propuesta de aplausos a Chávez y loas al denominado “Socialismo del siglo XXI”, este “cura-rojo” recomienda la lectura del Manifiesto Comunista. Además, justifica los atropellos del castrochavismo, especialmente las medidas confiscatorias y liberticidas y termina proponiendo, con gran énfasis, apoderarse de los medios de producción. 

Ante esta barbaridad, ¿qué supone usted que ha hecho o hará la jerarquía eclesiástica?

Algo es clarísimo para incluir en la respuesta: el cura sigue actuando y haciendo enorme daño a las almas y ello ocurre porque la jerarquía se lo permite aunque hagan alguna tibia declaración de lamento o rechazo. Tales declaraciones, muy fraternales, caritativas, melosas y ambiguas referidas a sacerdotes como éste, están destinadas a contener, debilitar y ahogar la reacción de indignación que produce en los fieles católicos  -y también en los no católicos-  este tipo de curas perversos.

Cuando la reacción sana de la opinión pública es muy grande, entonces, a lo sumo, lo cambian de ciudad y el “cura rojo” seguirá su misma prédica nociva ante otros auditorios. Es decir, seguirá envenenando más y más almas en otras ciudades.

Ya se anunció que, próximamente, este sacerdote será condecorado con la "Orden de El Libertador" y le entregarán una réplica de la espada de Bolívar.

Para nadie es novedad que, desgraciadamente, existen muchos sacerdotes como éste  -y, también, no pocos obispos-  en los diversos países.  La finalidad de esos “curas y obispos rojos” es favorecer la izquierdización y neutralizar las reacciones de oposición al marxismo.

Pero, cuidado: los más abundantes, los más peligrosos, los más eficaces y más nocivos  -inclusive en estas latitudes-  son los sacerdotes y obispos que fingen moderación y no escandalizan a los fieles como este cura del video.  Evitando mayores reacciones, los “moderados” terminan diciendo algo análogo a los “curas rojos” más salvajemente radicales, pero encubiertos tras un maquillaje de filantropía y pseudo caridad cristiana.

Los “moderados” dicen que la experiencia chilena y venezolana muestran la conveniencia de avanzar lenta y gradualmente en las “transformaciones”, para evitar reacciones que puedan frenar y revertir el proceso revolucionario. Esa “moderación” los lleva a preferir evitar presentarse, ante el gran público, en forma franca y cruda y optan por ir soltando en pequeñas dosis la misma doctrina perversa que los radicales postulan en forma directa y brutal.

Las “discrepancias” con los radicales es táctica y se reduce a la velocidad y profundidad que conviene imprimir a los cambios.  En suma: radicales y moderados coinciden en cuanto a los fines últimos (instaurar una sociedad socialista en la que el Estado sea el único propietario de medios de producción, además de único educador, único empleador y único informador).

Intoxicados con la teoría marxista y seguidores de Gramsci, en el marco de la denominada  “Teología de la Liberación”, se proponen:

- intensificar las acciones de propaganda, de control y de intimidación

- dominar (¿todavía más?) los medios de comunicación masiva

- asegurar el adoctrinamiento de los más jóvenes desde la más temprana edad.

Por nuestra parte, reafirmamos la absoluta incompatibilidad entre cristianismo y marxismo.  Usted puede leer el desarrollo de la argumentación que demuestra la veracidad de esta aseveración en el artículo adjunto.

Sugerimos que dedique unos pocos minutos a ver con toda atención este video:

http://www.youtube.com/watch?v=eoLGxFtDyzw

Izquierda “católica” (?)

La prédica de la llamada “izquierda católica” encaja perfectamente en la acción psicopolítica del marxismo y contribuye a sus propósitos. En efecto, cubierto con un maquillaje de pretendida caridad y de solidaridad cristianas, viene a sumarse a la maniobra liberticida de estatización. La deformación venenosa se agiganta cuando a esto se suma la interpretación de lo que se dio en llamar la “opción preferencial por los pobres”. Así, el odio de clases y el afán confiscatorio quedarían legitimados con una especie de barniz cristiano.

INCOMPATIBILIDAD  ENTRE  MARXISMO y CRISTIANISMO

Por el Prof. Alexander TORRES MEGA

Flashes@...

Hasta el observador menos informado sabe que, desde hace décadas, la militancia marxista cuenta con la eficaz colaboración de la denominada “izquierda ‘católica’(?)” que es indiscutiblemente de izquierda (marxista o filo-marxista) pero NO auténticamente católica.

La denominada "Teología de la Liberación" contaminó ideológicamente a no pocas "comunidades de base", "grupos de reflexión", etc. y muchos sacerdotes, junto a algunos obispos, se han sumado al bando marxista.

Inclusive debe recordarse, por su gravedad, a aquellos religiosos que han fundado o se han integrado a organizaciones guerrilleras.

Son muchos más los supuestos moderados que vienen colaborando con el marxismo aunque en forma sutil y más o menos encubierta.

La verdad que reafirmamos es que existe absoluta incompatibilidad entre marxismo y cristianismo.

Con ininterrumpida continuidad, el magisterio eclesiástico ha condenado al marxileninismo. Recuérdese, por ejemplo, la contundencia con que el Papa Pío XI, a través de su Encíclica "Divini Redemptoris" (y también en "Quadragesimo Anno") sostuvo que "el comunismo es intrínsecamente perverso y no se puede admitir que colaboren con él, en ningún terreno, quienes deseen salvar la civilización cristiana".

Hoy, más que antes, importa escuchar esa voz clara y firme: "el primer peligro, el más grande, el más general, es ciertamente el  comunismo bajo todas sus formas y en todos sus grados..."

Muy saludable resulta, también, recordar el mensaje siempre vigente de un obispo compatriota, Mons. Antonio Corso, modelo de fidelidad a la doctrina perenne de la Iglesia. Él denunció los métodos y los fines pérfidos de la secta materialista y atea, al tiempo que alertó para que la denominación de "cristiano", con que se autocalifican ciertos sectores que cobijan al comunismo, NO confundiera a quienes quieren ser auténticos en su fe. Los fabricantes del error se ocultan dentro de la misma Iglesia  -advertía-  y "en boca del comunismo hasta la misma verdad se convierte en mentira".

Católicos y no católicos supieron reconocer en los mensajes  de quien fuera Obispo de Maldonado y Punta del Este un ejemplo de energía y ortodoxia en defensa de la verdad. El esclarecedor mensaje de Mons. Corso llegó como antídoto frente a la confusión que reinó en instancias previas a elecciones nacionales. Recurrió en forma ordenada a los textos pontificios y mostró, prolijamente, la continuidad del magisterio eclesiástico en la condena del comunismo y en la prohibición de cualquier forma de colaboración con él.

Demostrada la total incompatibilidad entre la doctrina católica y el comunismo, éste es inaceptable para el cristiano. Por ello, con indudable acierto, en víspera de elecciones, afirmó que los "confesos adherentes del marxismo deben ser descartados sin hesitación".-

                                                                                 Prof.Alexander TORRES MEGA

E mail: Flashes@...

Acerca del “Socialismo cristiano” que postulan ciertos políticos, algunos obispos y sacerdotes

“Socialismo”  y  “cristiano” son términos  contradictorios

“NADIE PUEDE SER, AL MISMO TIEMPO, BUEN CATÓLICO Y SOCIALISTA VERDADERO".

INCOMPATIBILIDAD  ENTRE

SOCIALISMO  y  DOCTRINA  CATÓLICA

Desgraciadamente, con frecuencia, hay que escuchar a ignorantes y a mal intencionados decir que “Jesús fue el primer socialista”.

Hoy, más de un mandatario latinoamericano repite esta falsedad blasfema.

Hay también algunos obispos y sacerdotes que erróneamente proponen un “socialismo cristiano” como modelo deseable.

Lo más grave es la omisión de quienes tienen el deber de esclarecer con precisión y firmeza.

Este tipo de errores, amplificados por los medios masivos de comunicación, ganan terreno y corrompen las almas porque quienes debieran salirle al cruce no lo hacen o lo hacen tibiamente.

La verdad es que, dado el modo de concebir a la persona, la sociedad y el mundo, el socialismo es absolutamente incompatible con la doctrina católica, porque afecta a dos instituciones que son pilares de la civilización cristiana: el derecho de propiedad y la familia.

Los documentos pontificios condenatorios del socialismo son varios.

Veamos algunos pasajes de muy esclarecedores textos.

Antes de transcribir algunos de esos documentos, conviene distinguir entre los diversos sentidos que viene recibiendo el término "socialismo".

Hoy, dicho vocablo tiene aplicaciones variadas que van desde el rojo intenso del "socialismo marxista" hasta el rosado diluido del "socialismo cristiano" o "católico".  No es raro encontrar, utilizando el rótulo socialista para sus ideas, a comunistas declarados y a izquierdistas moderados, así como también a burgueses que, sin adoptar una posición política claramente definida, se muestran con gran sensibilidad humanitaria un tanto coloreada de influencia cristiana.

A toda esta variada gama de socialistas, hay que recordarle o mostrarle que el socialismo está condenado por la Iglesia.

a) Los Papas condenan el socialismo

El socialismo comenzó a tener una importancia particular desde el pontificado de Pío IX (1846-1878). Comenzamos con un texto de este Papa.

Pío IX, "Noscitis et Nobiscum", 1849

Trastorno absoluto de todo orden humano.

"... los principales autores de esta tan abominable intriga, no se proponen otra cosa que impulsar a los pueblos, agitados ya por toda clase de vientos de perversidad, al trastorno absoluto de todo orden humano de las cosas, ya entregarlos a los criminales sistemas del nuevo Socialismo y Comunismo" (1) .

León XIII, "Quod Apostolici Muneris", 1878

León XIII, su sucesor (1878-1903), es recordado por haberse ocupado de “la cuestión social”, y por el afecto paterno que manifestó a los obreros. Erróneamente, llegó a decirse que este Papa puso las bases del llamado “socialismo cristiano”. Grave y flagrante yerro: en los documentos de León XIII, el socialismo es objeto de condenaciones frecuentes e incisivas. Veamos algunas:

Secta destructora de la sociedad civil

"...aquella secta de hombres que, bajo diversos y casi bárbaros nombres de socialistas, comunistas o nihilistas, esparcidos por todo el orbe, y estrechamente coaligados entre sí por inicua federación, ya no buscan su defensa en las tinieblas de sus ocultas reuniones, sino que, saliendo a pública luz, confiados y a cara descubierta, se empeñan en llevar a cabo el plan, que tiempo ha concibieron, de trastornar los fundamentos de toda sociedad civil. Estos son ciertamente los que, según atestiguan las divinas páginas, 'mancillan la carne, desprecian la dominación y blasfeman de la majestad' (Jdt. epist. v. 8)" (4).

Secta pestífera.

"A todos, finalmente, es manifiesto con cuán graves palabras y cuánta firmeza y constancia de ánimo nuestro glorioso predecesor Pío IX, de f. m., ha combatido, ya en diversas alocuciones tenidas, ya en encíclicas dadas a los Obispos de todo el orbe, contra los inicuos intentos de las sectas, y señaladamente contra la peste del socialismo, que ya estaba naciendo de ellas" (5) .

"Secta abominable:"

"Poned, además, sumo cuidado en que los hijos de la Iglesia católica no den su nombre a la abominable secta ni le hagan favor bajo ningún pretexto" (7).

Planta siniestra

..."la Iglesia del Dios vivo, que es ‘columna y fundamento de la verdad’ (1 Tim. 2, 15), enseña aquellas doctrinas y preceptos con que se atiende de modo conveniente al bienestar y vida tranquila de la sociedad y se arranca de raíz la planta siniestra del socialismo" (10).

Mortal pestilencia

"Los comunistas, los socialistas y los nihilistas son una ‘mortal pestilencia’ que serpentea por las más intimas entrañas de la sociedad humana y la conduce al peligro extremo de ruina" (11).

Negación de las leyes humanas y divinas.

"Los socialistas, los comunistas y los nihilistas... nada dejan intacto o íntegro de lo que por las leyes humanas y divinas está sabiamente determinado para la seguridad y decoro de la vida" (12).

El socialismo diverge diametralmente de la Religión Católica

"...aunque los socialistas, abusando del mismo Evangelio para engañar más fácilmente a los incautos, acostumbran a forzarlo adaptándolo a sus intenciones, con todo hay tan grande diferencia entre sus perversos dogmas y la purísima doctrina de Cristo, que no puede ser mayor. Porque, ¿qué participación puede haber de la justicia con la iniquidad, o qué consorcio de la luz con las tinieblas?". (13)

León XIII, "Diuturnum lllud", 1881

"Mal horrendo"

"...Comunismo, Socialismo y Nihilismo, horrendos males y casi muerte de la sociedad civil" (2).

León XIII,"Humanum Genus", 1884

"Ruina de todas las cosas"

"Porque suprimido el temor de Dios y el respeto a las leyes divinas, menospreciada la autoridad de los príncipes, consentida y legitimada la manía de las revoluciones, sueltas con la mayor licencia las pasiones populares, sin otro freno que el castigo, ha de seguirse necesariamente el trastorno y la ruina de todas las cosas. Y aun precisamente esta ruina y trastorno es lo que, a conciencia maquinan y expresamente proclaman unidas las masas de comunistas y socialistas." (3).

León XIII, "Libertas Praestantíssimum", 1888

Turba demoledora.

"...los socialistas y otras turbas de sediciosos, que porfiadamente maquinan por conmover hasta en sus cimientos las naciones" (6).

León XIII, "Graves de Communi", 1901

Socialismo, enemigo de la sociedad y de la Religión

"...tenemos necesidad de corazones audaces y de fuerzas unidas, en una época en que la mies de dolores que se desenvuelve ante nuestros ojos es demasiado vasta, y en que se van acumulando sobre nuestras cabezas formidables peligros de perturbaciones ruinosas, en razón, principalmente, del poder creciente del socialismo.  Esos socialistas se insinúan hábilmente en el corazón de la sociedad. En las tinieblas de sus reuniones secretas, a la luz del día, con la palabra y con la pluma, incitan a las muchedumbres a la sedición; rechazada la disciplina de la religión, descuidan los deberes, exaltando solamente los derechos, y atraen a las multitudes de necesitados, día a día más numerosos que, por causa de las dificultades de la vida, son más fácilmente seducidos y arrastrados al error. Se trata al mismo tiempo de la sociedad y de la Religión. Todos los buenos ciudadanos deben tomar a pecho salvaguardar una y otra con honra." (8)

Peligro para los bienes materiales, la moral y la Religión

"...era de Nuestro deber, advertir públicamente a los católicos sobre el grave error que se oculta bajo las teorías del socialismo y del gran peligro que de ahí resulta, no solo para los bienes exteriores de la vida, sino también para la integridad de las costumbres y para la Religión." (9).

b) Las condenaciones pontificias no abarcan solamente al socialismo radical

Pero, desde León XIII hasta nuestros días la palabra "socialismo" se fue extendiendo paulatinamente, llegando a abarcar sistemas que tienen algo de afinidad con el socialismo que llamaríamos "pleno", pero que son, sin embargo, distintos a él en alguna forma. Hay, por ejemplo, escuelas socialistas que procuran confinarse en el campo social y económico absteniéndose de cualquier presupuesto religioso o filosófico. Estas escuelas tienen presentes solamente los problemas de la producción y el consumo, afectando dar a sus adeptos la mayor libertad de opinión en lo demás. Sin embargo, en realidad, también este socialismo es incompatible con la doctrina católica, pues, aparentando no tomar posición filosófica o religiosa, responde a una concepción materialista pretendiendo organizar la sociedad y la economía como si en el mundo nada existiera fuera de la materia.

Socialismo “moderado”

Hay otras escuelas que también se titulan socialistas pero que difieren en dos aspectos del socialismo tal como éste se presentaba en tiempo de Pío IX y León XIII:

1. En cuanto a sus objetivos, no pretenden una socialización (*) completa sino sólo de algunos campos de actividad;

2. En cuanto a los métodos, no desean transformaciones sociales bruscas y violentas, sino graduales y pacíficas.

Estas escuelas o corrientes, comparadas con el socialismo radical y absoluto, con el socialismo marxista, por ejemplo, muestran un aspecto atenuado, pero, igualmente, también ellas son inconciliables con la doctrina católica.

Las reformas propuestas por estos “moderados” no confiesan pretender la abolición total de la iniciativa privada y de la propiedad particular, sino que dicen querer solo la limitación de una y otra, en medida incompatible con la naturaleza del hombre (15).

Socialismo "católico"

Igual censura se puede hacer a la variante socialista de carácter distribucionista y rótulo cristiano, que considera la sociedad como el fin del hombre. De conformidad con esta escuela, toda producción que excediera de las necesidades de cada familia, en lugar de formar el patrimonio familiar, debería destinarse a la colectividad. Como se ve, para este sistema, la familia solamente debiera atender a la subsistencia; error que impide economizar, pues el superávit de esa producción sería patrimonio del colectivo. Este sistema socializa la producción.

De una manera general, los socialistas llamados católicos o cristianos, aceptan la disociación entre los fundamentos filosóficos del socialismo y sus aspectos económicos y sociales. Rechazan aquellos y admiten éstos, por lo menos en cierta medida, y fiados en que la victoria de un socialismo moderado no acarree persecuciones a la Religión, anhelan la llegada de un régimen socialista y cristiano. Con lo que anteriormente dijimos, los errores de este sistema ya quedaron señalados (16).

Para esclarecer especialmente a los católicos, importa la condena de las escuelas socialistas "moderadas", "cristianas" o "católicas". En la Encíclica "Quadragesimo Anno", Pío XI enuncia, con toda claridad, el problema que surge de la pluralidad de sentidos que, después de León XIII, fue tomando la palabra "socialismo".

Pío XI, "Quadragesimo Anno", 1931

La bifurcación del socialismo

Historiando la evolución del término "socialismo", escribe el Papa: "No menos profunda que la del régimen económico es la transformación que desde León XIII ha sufrido el socialismo, con quien principalmente tuvo que luchar Nuestro Antecesor. Entonces, podía considerarse todavía sensiblemente único, con una doctrina definida y bien sistematizada; pero luego se ha dividido principalmente en dos partes, casi siempre contrarias y llenas de odio mutuo, sin que ninguna de las dos reniegue del fundamento anticristiano, propio del socialismo" (17) .

El comunismo

"Una parte del socialismo sufrió un cambio semejante al que indicábamos antes respecto a la economía capitalista, y dio en el comunismo. Enseña y pretende, no oculta y disimuladamente, sino clara y abiertamente, y por todos los medios, aun los más violentos, dos cosas: la lucha de clases encarnizada y la desaparición completa de la propiedad privada". (18).

El socialismo moderado

Después de varias consideraciones sobre el comunismo, el Pontífice prosigue hablando de la facción moderada del socialismo: "La parte que se ha quedado con el nombre de socialismo es ciertamente más moderada, pues no sólo profesa que ha de suprimirse toda violencia, sino que, aun sin rechazar la lucha de clases y la abolición de la propiedad privada, las suaviza y modera de alguna manera. Diríase que, aterrado por sus principios y por las consecuencias que se siguen del comunismo, el socialismo se inclina, y en cierto modo avanza, hacia las verdades que la tradición cristiana ha enseñado siempre solemnemente, pues no se puede negar que sus peticiones se acercan, muchas veces, a las de quienes desean reformar la sociedad conforme a los principios cristianos.

La lucha de clases, sin enemistades y odios mutuos, poco a poco se transforma en una especie de discusión honesta, fundada en el amor a la justicia; ciertamente, no es aquella bienaventurada paz social que todos deseamos, pero puede y debe ser el principio de donde se llegue a la mutua cooperación de las profesiones. La misma guerra a la propiedad privada se restringe cada vez más y se suaviza de tal modo que, al fin, ya no es la posesión misma de los medios de producción, sino cierto predominio social que, contra todo derecho, se ha tomado y arrogado la propiedad…

Estos deseos y postulados justos nada contienen contrario a la verdad cristiana, ni tampoco son, en verdad, reivindicaciones propias del socialismo. Por tanto, quienes solamente pretendan eso, no tienen por qué agregarse al socialismo (19)."

Falsa conciliación

"Pero no vaya alguno a creer que los partidos o grupos socialistas, que no son comunistas, se contenten todos, de hecho o de palabra, con eso sólo. Los más llegan a suavizar en alguna manera la lucha de clases o la abolición de la propiedad, no a rechazarlas.

Ahora bien: esta mitigación, y como olvido de los falsos principios, hace surgir, o mejor, a algunos les ha hecho plantear indebidamente esta cuestión; la conveniencia de suavizar o atemperar los principios de la verdad cristiana, para salir al paso del socialismo y convenir con él en un camino intermedio. Hay quienes se ilusionan con la aparente esperanza de que así vendrán a nosotros los socialistas. ¡Vana esperanza! Los que quieran ser apóstoles entre los socialistas, deben confesar abierta y sinceramente la verdad cristiana plena e íntegra, sin connivencias de ninguna clase con el error.

Procuren primeramente, si quieren ser verdaderos anunciadores del Evangelio, demostrar a los socialistas que sus postulados, en lo que tienen de justos, se defienden con mucha mayor fuerza desde el campo de los principios de la fe cristiana y se promueven más eficazmente por la fuerza de la caridad cristiana (20).

Una quimera: el bautismo del socialismo

"Pero, ¿qué decir en el caso de que el socialismo de tal manera se modere y se enmiende en lo tocante a la lucha de clases y a la propiedad privada, que no se le pueda ya reprender nada en estos puntos? ¿Acaso con ello abdicó ya de su naturaleza anticristiana? ... El socialismo, ya se considere como doctrina, ya como hecho histórico, ya como "acción", si sigue siendo verdaderamente socialismo, aun después de sus concesiones a la verdad y a la justicia en los puntos que hemos hecho mención, es incompatible con los dogmas de la Iglesia católica, porque su manera de concebir la sociedad se opone diametralmente a la verdad cristiana.

Según la doctrina cristiana, el hombre, dotado de naturaleza social, ha sido puesto en la tierra para que, viviendo en sociedad y bajo una autoridad ordenada por Dios (Cfr. Rom. 13, 1) cultive y desarrolle plenamente todas sus facultades para gloria y alabanza de su Creador; y cumpliendo fielmente los deberes de su profesión o de su vocación, sea cual fuere, logre la felicidad temporal y juntamente la eterna. El socialismo, por lo contrario, completamente ignorante y descuidado de tan sublime fin del mundo y de la sociedad, pretende que la sociedad humana no tiene otro fin que el puro bienestar material.

La división ordenada del trabajo es mucho más eficaz para la producción de los bienes que los esfuerzos aislados de los particulares; de ahí deducen los socialistas la necesidad de que la actividad económica (en la cual sólo consideran el fin material) proceda socialmente. Los hombres -dicen ellos- haciendo honor a esta necesidad real, están obligados a entregarse y sujetarse totalmente a la sociedad en orden a la producción de los bienes.  Más aún, es tanta la estima que tienen de la posesión del mayor número posible de bienes con qué satisfacer las comodidades de esta vida, que ante ella deben ceder y aun inmolarse los bienes más elevados del hombre, sin exceptuar la misma libertad, en aras de una eficacísima producción de bienes.  Piensan que la abundancia de bienes que ha de recibir cada uno en ese sistema para emplearlo a su placer en las comodidades y necesidades de la vida, fácilmente compensa la disminución de la dignidad humana, a la cual se llega en el proceso 'socializado' de la producción.  Una sociedad cual la ve el socialismo, por una parte, no puede existir ni concebirse sin el empleo de una gran violencia y, por otra, entroniza una falsa licencia, puesto que en ella no existe verdadera autoridad social; ésta, en efecto, no puede basarse en las ventajas materiales y temporales, sino que procede de Dios, Creador y último fin de todas las cosas (Encíclica Diuturnum)" (21).

“Socialismo cristiano”, una contradicción

Si acaso el socialismo, como todos los errores, pudiere tener una parte de verdad, “el concepto de la sociedad que le es característico y sobre el cual descansa, es inconciliable con el verdadero cristianismo. Socialismo religioso, socialismo cristiano, son términos contradictorios; nadie puede al mismo tiempo ser buen católico y socialista verdadero" (22).

Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, 1965

"...Por este motivo hay que calificar de falsas tanto las doctrinas que se oponen a las reformas indispensables en nombre de una falsa libertad como las que sacrifican los derechos fundamentales de la persona y de los grupos en aras de la organización colectiva de la producción."(23)

(1) Pío IX, Encíclica "Noscitis et Nobiscum", de 8 de diciembre. de 1849 - "Colección Completa de Encíclicas Pontificias", Editorial Guadalupe, Buenos Aires, pág. 121.

(2) León XIII, Encíclica "Diuturnum lllud", de 29 de junio de 1881 - A.S.S., vol. XIV, pág. 12 (Ex Typogaphia Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1896).

(3) León III, Encíclica "Humanum Genus". de 20 de abril de 1884 - A.S.S., vol. XVI, pág. 428 (Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1906).

(4) León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris", de 28 de diciembre de 1878 -A. S. S., vol. XI, pág. 369 (Ex Typographía Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1893).

(5) Idem, pág. 371.

(6) León XIII, Encíclica "Libertas Praestantíssimum", de 20 de junio de 1888 -A.S.S., vol. XX, pág. 601 (Ex Typpgraphia Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1887, 1888)

(7) León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris", de 28 de diciembre de 1878- A.S.S., vol. XI, pág.376 (Ex Typograph1a Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1893).

(8) León XIII, Encíclica "Graves de Communi", de 18 de enero de 1901 - A. S. S., vol. XXXIII, pág, 393 (Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide - 1900, 1901).

(9) Idem, p'g. 385.

(10) León XIII, Encíclica "Quod Apostolici Muneris", de 28 de diciembre de 1878 -A. S .S., vol. XI, págs. 371-372 (Ex Typographia Polyglota S. C. de Propaganda Fide -1893).

(11) Idem, pag. 369.

(12) Idem, pag. 369.

(13) Idem, pag. 372.

(*) El término 'socialización' que, al contrario de lo que se ha propagado, no existe en el texto oficial latino de la Encíclica "Mater et Magistra" (Cfr. A.A.S., vol. LIII, Nro 8, pags. 401 a 464) encierra varios sentidos. En algunos de ellos la "socialización" es compatible con la doctrina de la Iglesia; en otros no.

(17) Pío XI. Encíclica "Quadragesimo Anno", de 15 de mayo de 1931 - A.A.S., vol. XXIII, pág. 212.

(18) Idem, pág. 213.

(19) Idem, pág. 213-214.

(20) Idem, pág. 214.

(21) Idem, pág. 215-216.

(22) Idem, pág. 216

(23) Concilio Vaticano Segundo, Constitución Pastoral Gaudium et Spes, parte II,cap.3, 65.

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INVITACIÓN  a  JÓVENES  BACHILLERES:

24 y 25 de JULIO -  S E M I N A R I O

articulado en base a cinco grandes módulos:

PERSONA, SOCIEDAD, ESTADO, GOBIERNO y DEMOCRACIA

MARXISMO-LENINISMO: DOCTRINA Y PRAXIS.

ANÁLISIS CRÍTICO. REFUTACIÓN.

Nos proponemos defender principios y valores perennes de la Civilización Occidental y Cristiana frente a la agresión psicopolítica del marxileninismo en sus variantes actuales.

Nadie puede defender lo que desconoce ni combatir aquello que ignora.

Debemos aspirar a conocer y defender la verdad y, en consecuencia, a combatir el error que se le opone.

El marxileninismo es un veneno letal para el alma. Para obtener un antídoto eficaz, es preciso conocer el propio veneno que procuramos combatir.

La formación doctrinaria, por encima de la casuística, reviste la mayor trascendencia.  Por ello, intentamos formarnos en el plano de las ideas y, desde allí, iluminar el análisis de los hechos para orientar la acción.

Hemos acumulado abundante experiencia en la realización de Seminarios y Círculos de Estudios que han resultado muy fecundos.  Reconforta ver que, muchos de quienes han participado en ellos, están actuando hoy  -con la mayor convicción-  en la primera línea de la resistencia ante la dominación izquierdista en distintas áreas del quehacer nacional.

Ahora renovamos algunos aspectos metodológicos y actualizamos el contenido temático.

A cada participante se entregará la totalidad del material que se proyecta

a través de las transparencias que ilustran cada exposición.

En la misma carpeta, junto a los repartidos elaborados para el abordaje de los diversos temas, encontrarán los formularios para autoevaluación.

Los interesados en participar pueden comunicarse por consultas e inscripciones a los

Telefaxes (598-2) 481 06 94 - 480 21 91 o mediante

E mail: FlashesCulturales@...

Nuestra sociedad se encuentra jaqueada por las patotas político-sindicales y bombardeada por la maquinaria propagandística del marxismo.

Amordazada por los ‘mass-media’, entregada a la izquierda por los políticos demagogos, confundida por la aparente moderación de muchos de sus enemigos, la mayoría honesta y silenciosa está desalentada por el derrotismo imperante que pretende presentar la dominación marxista como irreversible.

"FLASHESCulturales" insiste en la necesidad de esclarecer y reafirmar con el mayor énfasis:

·       la existencia de derechos individuales que son anteriores y superiores al Estado.

·       la necesidad de limitar el poder y la intervención del Estado para rescatar la libre iniciativa individual, hoy coartada por el dirigismo estatizante, masificante y totalitario.

·       el rechazo al castrochavismo y a la cubanización “lenta y gradual” pretendida por la izquierda

·       la legitimidad de la lucha librada contra el terrorismo subversivo practicado por las organizaciones guerrilleras.

Tanto para acceder al gobierno como para ir consolidándose en él, sin mayores sobresaltos, la izquierda necesita captar la adhesión de quienes se ubican en el centro del espectro político-ideológico.  Para ello, modera su prédica, gira discursivamente al centro, ocultando su radicalidad y simulando ser respetuosa de derechos y libertades.

Pese a que la mitad de la población resistió las maniobras propagandísticas del marxismo y rechazó a la izquierda en las urnas, gracias a una muy pequeña y cuestionable diferencia de votos, hoy tenemos instalado un gobierno que, maniobrando demagógica e hipócritamente, procura ir haciendo gradual y progresivamente más nítido su signo dirigista, socialista y autoritario.

La oscuridad de la noche empezó a caer.  Es previsible que pronto sea mucho más espesa.  Debemos contribuir para que un nuevo amanecer llegue cuanto antes.  Para ello hay que influir en los diversos sectores de la denominada "opinión pública" y actuar  -siempre dentro del marco jurídico vigente-  para encauzar a los segmentos sanos de la población por la senda de la

R E S I S T E N C I A

Obrando como siempre al servicio de la opinión pública, por la causa de la Educación y la Cultura, FLASHESCulturales procura esclarecer y defender los principios básicos de la Civilización Occidental y Cristiana frente a la agresión psicopolítica del marxismo.

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2009: ALERTAR – ESCLARECER - DOCUMENTAR – DENUNCIAR – R E S I S T I R

FARC, AL-QAEDA, CHÁVEZ Y LOS HERMANOS CASTRO

El director de Inteligencia Nacional de EEUU, a través del informe anual ante el senado de EEUU, lanzó una especial advertencia sobre la influencia del gobierno de Chávez en  América Latina.

El informe ubica a la red al-Qaeda como principal amenaza para EEUU e incluye una detallada evaluación de América Latina con el gobierno venezolano como el actor de mayor preocupación.

¿Es posible encontrar rasgos análogos entre AL-QAEDA y las FARC?  Veamos:

·        Narcotráfico. Al-Qaeda utiliza el tráfico de narcóticos para financiarse.  Las FARC también.

El informe anual que comentamos también acusa a Chávez de ser omiso al no cooperar en la lucha contra el narcotráfico y, en tal sentido, vincula al gobierno venezolano con el tráfico de cocaína hacia EEUU.

El mismo señalamiento hizo también el mes pasado el director de la Oficina Nacional de Políticas de Control de Drogas de EEUU, John Walters.  En contraste, el informe reconoce los esfuerzos del gobierno colombiano de Álvaro Uribe, calificando como "impresionantes" los resultados de su lucha contra el narcotráfico.  McConnell calificó a Colombia como aliado de EEUU en la región y subrayó que Uribe fortaleció la democracia en su país "al mejorar la seguridad junto con la adopción de una estrategia global contra el narcotráfico".

·        Niños en la guerra. Al-Qaeda utiliza niños en su guerra. Las FARC, también.  Para cometer los más crueles y brutales atentados, las FARC reclutan niños, jóvenes y mujeres.

·        Secuestro.  Al-Qaeda utiliza el secuestro como un arma de terror y presión. Las FARC, también.  Además del narcotráfico, para las FARC, los secuestros extorsivos son, también, una fuente de recursos.

·        Bombas indiscriminadas. Al-Qaeda coloca bombas de manera indiscriminada afectando a la población civil.  Las FARC también utilizan, de manera indiscriminada, las minas antipersonales que han dejado mutilados a miles de civiles, muchos de ellos niños que han perdido brazos y piernas y han quedado ciegos.  Las FARC –que han asesinado a miles de civiles y han bombardeado edificios-  han sembrado unas cien mil minas artesanales.

·        Masacres. Al-Qaeda ha realizado verdaderas masacres. Las FARC, también. En total, las FARC han causado la muerte a más de 100.000 personas.

·        Desplazamiento forzoso.  Las FARC  -y otros grupos armados como el ELN-  han obligado al desplazamiento de miles de campesinos colombianos que se ven forzados a emigrar a otras ciudades con, apenas, lo que traen puesto. Se calcula en unos cuatro millones de colombianos el número de desplazados forzosos.

ooOoo

El informe anual al senado de EEUU señala que Chávez "seguirá buscando unir a Latinoamérica, bajo su liderazgo, en una agenda radical de izquierda y anti-estadounidense y a contemplar a Cuba como un aliado ideológico clave".

Cada día resulta más evidente que Chávez está poniendo en grave riesgo la paz de la región

El alto funcionario de inteligencia norteamericana declaró que, bajo la influencia venezolano-cubana, "los líderes de Bolivia, Nicaragua y, en menor grado, Ecuador, están persiguiendo agendas que buscan prolongar mandatos presidenciales, debilitan los medios de comunicación y las libertades civiles".

Ante la muerte próxima del tirano vitalicio de Cuba, los servicios de inteligencia estadounidenses pronostican un período de estabilidad en los meses iniciales aunque alertan sobre una probable "emigración masiva", si Raúl Castro maneja mal la crisis y provoca inestabilidad política en la Isla-Cárcel.

EL APOYO DE CHÁVEZ A LAS FARC

Mientras cada uno de los gobiernos de Europa, además de EEUU, califica a la banda narcoguerrillera FARC como “organización terrorista”, Chávez elogia y apoya a la organización criminal FARC. Pretende que sean consideradas o reconocidas como si fuesen un ejército legítimo o una fuerza insurgente.

Las FARC, fundadas como grupo armado del Partido Comunista, pretenden  -desde hace más de cuatro décadas-  usurpar violentamente el poder en Colombia e imponer, a sangre y fuego, una dictadura sangrienta al estilo de su mentor Fidel Castro.

Desde hace mucho tiempo, Chávez mostró simpatías con los peores violadores de derechos humanos, desde su idolatría por Fidel Castro, pasando por la proclamada hermandad con Saddam Hussein y sus palabras amables hacia los Talibanes, hasta sus actuales y estrechos vínculos con los líderes de la dictadura iraní.

En lo internacional, los esfuerzos demagógicos de Chávez apuntan a lograr que sea visto como el principal líder anti-EEUU del mundo.

Así como Chávez confesó su afinidad con la revolución iraní, también se debe reconocer la comunión ideológica que mantiene con las FARC, aunque diga discrepar con aspectos metodológicos.

En notas anteriores hemos aportado múltiples pruebas del apoyo dado por el gobierno chavista a la narcoguerrilla colombiana, así como vínculos existentes entre fuerzas guerrilleras, organizaciones de narcotraficantes, bandas terroristas y grupos fundamentalistas. Agregamos ahora algunas más, entre las cuales están las reseñadas por Thor Halvorssen en “The Washington Times”:

• Las comunicaciones de Ramón Rodríguez, un personaje muy cercano a Chávez, revelan que el gobierno de Chávez le ofreció combustible, dinero y otros apoyos a las FARC.

• Chávez también mandó a otro de sus esbirros, Ignacio Arcaya (que luego fue embajador de Venezuela en Washington) a darle efectivo a las FARC.

• El ejército colombiano confiscó centenares de rifles venezolanos en manos de las FARC pero “curiosamente” (¿?) no hubo investigaciones al respecto.

• Chávez mantuvo a un terrorista de las FARC como su escolta personal en una visita oficial a Colombia. Pese a que existen fotos que comprueban esto y de que hubo un escándalo en Colombia al respecto, el resto del mundo miró para oro lado.

• Guerrilleros de las FARC son bienvenidos en Venezuela y se les dispensa un trato análogo al de los jefes de Estado. La conocida líder de las FARC, Olga Marín, llegó a hablar en la Asamblea Nacional de Venezuela elogiando a Chávez como un héroe del movimiento rebelde.

• Una evidencia que puso en apuros a Chávez ocurrió el 14 de diciembre de 2004, cuando Ricardo Granda, conocido como el Canciller de las FARC, fue capturado en Venezuela y arrestado en la frontera colombiana.  Granda, uno de los estrategas políticos más importantes de las FARC, había estado viviendo en Caracas, con ciudadanía venezolana y hasta había participado en una conferencia patrocinada por el gobierno de Chávez a la cual asistió el propio Chávez.  La captura de Granda tuvo consecuencias negativas para el militar a cargo de la unidad anti-terrorista venezolana, Humberto Quintero, quien fue detenido, salvajemente torturado, y hoy se encuentra en una cárcel venezolana acusado del delito de traición a la patria. Aun así, el gobierno de Chávez continuó negando, hipócritamente, su apoyo a las FARC.

• Como se recordará, el 10 de enero de este año, dos rehenes de las FARC fueron liberadas en circunstancias manejadas por el propio Chávez para obtener el mayor lucro mediático. En tal ocasión, Chávez que quería ser el protagonista estrella, mandó un equipo de filmación de Telesur para grabar y difundir la liberación. Las imágenes muestran a un hombre estrechándole la mano a uno de los terroristas, quien, casualmente, carga consigo un rifle FAL venezolano. El saludo oficial que le da: “en nombre del Presidente Chávez... estamos muy pendientes de su lucha. Mantengan ese espíritu, mantengan esa fuerza y cuenten con nosotros.”   Finalmente se despide, “Cuídense camaradas.” El hombre en las imágenes es, otra vez, Ramón Rodríguez, la persona que, en 1999, escribió las cartas ofreciéndole el apoyo del gobierno venezolano a las FARC. En ese entonces, Rodríguez era un asistente de Chávez; ahora es el Ministro de Justicia de Venezuela.

Tanto la campaña mediática de Chávez intentando legitimar la existencia de las FARC como el video que muestra al funcionario más importante de la Justicia venezolana dándole la mano y alentado a los terroristas, deberían motivar la repulsa de las ONGs  -que dicen defender los derechos humanos-,  así como también el rechazo de todo gobierno que quiera autodefinirse como democrático.

Recordemos que guardar silencio ante el terrorismo  -sea de ETA, FARC, HAMAS, etc.-   es una forma de complicidad.

Además del merecido repudio a la metodología cruenta de las FARC, son también rechazables la doctrina y los fines que persigue la narcoguerrilla marxista porque suponen la imposición de un estado totalitario y liberticida, antinatural e injusto, inspirado en el perverso modelo castrocomunista.

Por todo lo expuesto, reafirmamos:

·        Con la narcoguerrilla marxista NO se debe negociar; hay que aniquilarla. Por supuesto que otro tanto debe decirse con respecto a toda organización terrorista.

·        Los secuestrados deben ser liberados sin condición alguna.

·        Hay que exigir que los guerrilleros depongan sus armas y sean sometidos a la justicia.

Debe comprenderse la necesidad de enfrentar en todos los terrenos a las organizaciones marxistas. Muy cuidadosamente debe combatírseles en el campo propagandístico, para evitar que siga repitiéndose el absurdo de ver a ex (?) guerrilleros amnistiados por los políticos, maquillados por los medios de comunicación, justificados por la izquierda católica, metamorfoseados en  defensores de los derechos humanos, en fiscales y jueces, en poetas románticos, en educadores eruditos, en periodistas objetivos, en políticos inmaculados, en ministros mediáticos, en historiadores imparciales, etc.

Y la otra cara de ese absurdo, si se pierde la batalla psicopolítica aunque se triunfe en el campo militar, estará dada por el falseamiento de la historia y la venganza política, mediática y judicial contra civiles, militares y policías que libran hoy, heroicamente, el combate contra la guerrilla.

A no olvidar que el terrorismo tiene como importantes aliados a los indiferentes y a los tibios. A partir del silencio cómplice, el terrorismo obtiene el mayor lucro gracias a los hipócritas, a los pusilánimes y a los cobardes.-

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2009: ALERTAR – ESCLARECER - DOCUMENTAR – DENUNCIAR –

R E S I S T I R

CÍRCULOS de ESTUDIOS para JÓVENES BACHILLERES

24 y 25 de JULIO

ANÁLISIS DE CADA UNO DE LOS

OCHO TENTÁCULOS del PULPO IDEOLÓGICO

Obrando como siempre al servicio de la opinión pública,

por la causa de la Educación y la Cultura,

FLASHESCulturales procura esclarecer y defender los

principios y valores perennes de la Civilización Occidental y Cristiana

frente a la agresión psicopolítica del marxileninismo en sus variantes actuales.

Nadie puede defender lo que desconoce ni combatir aquello que ignora.

Debemos aspirar a conocer y defender la verdad y, en consecuencia, a combatir los errores que se le oponen.

El marxileninismo es un veneno letal para el alma. Para obtener un antídoto eficaz es preciso conocer el propio veneno que procuramos combatir.

La formación doctrinaria, por encima de la casuística, es de la mayor trascendencia.  Por ello, intentamos formarnos en el plano de las ideas y, desde allí, iluminar el análisis de los hechos para orientar la acción.

Reconforta ver que muchos de quienes han participado en nuestros Seminarios, están actuando hoy   -con la mayor convicción-  en la primera línea de la resistencia ante la dominación izquierdista en distintas áreas del quehacer nacional.

Los interesados en participar, pueden comunicarse, por consultas e inscripciones, a los

Telefaxes (598-2) 481 06 94 - 480 21 91 o mediante

E mail: FlashesCulturales@...

Nuestra sociedad sufre una verdadera agresión psicopolítica.

Se encuentra jaqueada por las patotas político-sindicales y bombardeada por la maquinaria propagandística del marxismo.

Amordazada por los ‘mass-media’, entregada a la izquierda por los políticos demagogos, confundida por la aparente moderación de muchos de sus enemigos, la mayoría silenciosa y silenciada está desalentada por el derrotismo imperante que pretende presentar la dominación marxista como irreversible.

El pulpo que nos amenaza es un octópodo muy voraz... de mentalidades.  Sus ocho brazos musculosos, ubicados en torno a su boca, facilitan la captura de las presas a las que devora con rapidez.  Posee tentáculos provistos de ventosas para poder adherirse y aprisionar a sus víctimas.  NO es fácilmente perceptible a simple vista.

El cefalópodo rojo vive oculto en el fondo del mar de la confusión, de la pseudodefensa de los derechos humanos, de la desinformación, de la aparente filantropía y de la moderación teatral que esconde la radicalidad más perversa.

Los ocho tentáculos de este pulpo ideológico que están aprisionando a diversos sectores sanos de la población:

1.  MEDIOS de COMUNICACIÓN MASIVA (manipulación mediática – mecanismos “megáfono” y “mordaza”)

2.  PSEUDODEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS

3.  AGITACIÓN POLÍTICO-SINDICAL

4.  PROSELITISMO POLÍTICO Y RECLUTAMIENTO EN LA ENSEÑANZA.

5.  La denominada IZQUIERDA "CATÓLICA"?

6.  ONGs. FORO de SAN PABLO, FORO SOCIAL..., "SIN TIERRA","SIN TECHO", "SIN...” (lo que sea).

7.  CULTURA "POPULAR". "arte", teatro, canto, murga, "comicidad", etc.)

8.  TÉCNICAS PARA INDUCIR ACTITUDES ENTREGUISTAS Y SUICIDAS (pasividad, apatía, optimismo ingenuo, ceguera, torpeza, debilidad cómplice, derrotismo y colaboracionismo de la cúpula política, empresarial, militar, etc.).

Este pulpo rojo es plaga nacional y está perjudicando gravemente la salud moral e ideológica de la población.

El antídoto eficaz para su veneno resultará de combinar

CLARIDAD DOCTRINARIA, VERDAD COMPLETA y MEMORIA TOTAL

"FLASHESCulturales" insiste en la necesidad de esclarecer y reafirmar con el mayor énfasis:

•  la existencia de derechos individuales que son anteriores y superiores al Estado.

•  la necesidad de limitar el poder y la intervención del estado para rescatar la libre iniciativa individual, hoy coartada por el dirigismo estatizante, masificante, colectivista y totalitario.

•  el rechazo al castrochavismo y a la cubanización “lenta y gradual” pretendida por la izquierda

•  la legitimidad de la lucha librada contra el terrorismo subversivo que practicaron las organizaciones guerrilleras.

Tanto para acceder al gobierno como para consolidarse en él, la izquierda necesita captar la adhesión de quienes se ubican en el centro del espectro político-ideológico.  Para ello, modera su prédica, gira discursivamente al centro ocultando su radicalidad y simulando ser respetuosa de derechos y libertades.  Además, fomenta y utiliza la crítica que le dirigen los grupos considerados más radicales para aparecer ante la población como “moderada” y “razonable”.

Pese a que la mitad de la población resistió las maniobras propagandísticas del marxismo y rechazó a la izquierda en las urnas, gracias a una pequeña diferencia de votos, hoy tenemos instalado un gobierno que, maniobrando demagógica e hipócritamente, procura ir haciendo gradual y progresivamente más nítido su signo dirigista, socialista y autoritario.

La oscuridad de la noche empezó a caer.  Es previsible que pronto sea mucho más espesa.  Debemos contribuir para que un nuevo amanecer llegue cuanto antes.  Para ello, hay que influir en los diversos sectores de la denominada "opinión pública" y actuar,  -siempre dentro del marco jurídico vigente-  para encauzar a los segmentos sanos de la población por la senda de la

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Alerta y Resistencia:

IBEROAMÉRICA RUMBO A LA ESTATIZACIÓN.

¡ ES PRECISO REACCIONAR !

"La tierra NO es propiedad privada, no es de nadie, es propiedad social" afirmó Chávez, el ex golpista y fiel discípulo del sanguinario tirano cubano, en su programa televisivo "Aló Presidente".

Y como no podía ser de otro modo, ya lo están repitiendo, con más énfasis que otrora, los burócratas izquierdistas de éste y los demás países iberoamericanos.

Lo mismo que ocurre con la tierra  -según estos mismos voceros-  sucede con la vegetación, la flora, la arena, el agua que corre por sobre esa tierra, etc., todo eso NO es de nadie y es de todos:

La tierra es propiedad social".-

Vea y escuche, un minuto, al propio Chávez, en este video Youtube.

El link es el siguiente:

http://www.youtube.com/watch?v=ykkymqImWYA

Reafirmamos: El derecho a la propiedad privada se origina en la libertad del hombre y reposa en ella. Por tanto, atacar la propiedad particular implica negar la misma libertad del hombre.

Conculcar el derecho a la propiedad supone opresión para los individuos porque atenta contra la propia libertad y todos los demás derechos individuales quedan sometidos al arbitrio despótico del Estado. Suprimir la iniciativa particular genera la tiranía política.

Por fundarse en la naturaleza humana, el derecho a la propiedad posee validez universal. La legitimidad de la propiedad, extendida inclusive a los bienes de producción, debe ser reconocida en todo tiempo y lugar. Y cuidado con la forma de interpretar la denominada función social del derecho de propiedad, porque es inadmisible que ella sea concebida de modo tal que sirva de pretexto para extinguir el mismo derecho.

Marx y Engels, en el "Manifiesto Comunista", afirman:

"Podemos resumir nuestra doctrina con esta proposición:

Abolición de la propiedad privada".

En vez de admitir que el hombre constituye un fin en sí mismo, un agente libre y responsable, sujeto de derechos inalienables; la persona es considerada por el marxismo como un medio o un simple instrumento al servicio de fines supraindividuales. Así, cada ser humano existiría sólo para la sociedad y debe producir para la colectividad.

Quienes nos oponemos a la antinatural e injusta doctrina marxileninista debemos tener bien presente la legitimidad del derecho de propiedad, de la libre iniciativa, del lucro y del principio de subsidiariedad.

El hombre debe ser valorado en su dignidad plena y jamás deberá admitirse que sea convertido en instrumento al servicio del Estado.

La estatización de la economía y el desconocimiento de la fecundidad propia de la libre iniciativa arruina la producción y conduce inexorablemente a la miseria. Para confirmar la veracidad de esta afirmación, están a la vista los diversos ejemplos de fracaso estrepitoso de los regímenes socialistas, desde los países de Europa oriental hasta la actual Cuba castrista.

El desarrollo integral sólo es viable en un régimen basado en la plena vigencia del derecho de propiedad privada. Hoy, la excesiva intervención del estado y la estructura sindical marxileninista asfixian la economía e impiden superar las barreras del subdesarrollo.

Frente a la injusta concepción transpersonalista del marxileninismo, que desemboca en un totalitarismo liberticida, es preciso reafirmar que el Estado debe cumplir, subsidiariamente, únicamente aquellas funciones que excedan las fuerzas de las personas particulares y de las asociaciones privadas. Exorbitar las funciones del Estado supone asfixiar la actividad particular, violar derechos y libertades, atentar contra el bien común y lesionar la justicia.

Prof. Alexander TORRES MEGA

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RECORDAR:

PRÓXIMO CACEROLEO – BOCINAZO - RUIDO

¿Por qué?

Porque es inconstitucional que el Presidente haga un acto político convocado por su partido coaligado a los otros en la misma colcha de retazos.

Porque el IRPF y los otros tributos son confiscatorios y están esquilmando a la población.

Porque nos gobierna una mafia formada por sindicalistas y guerrilleros.

Porque es inmoral la compra de conciencias y el fomento del parasitismo que los comunistas hacen desde el MIDES.

Porque la población honesta está cada vez más desprotegida ante la delincuencia que se sabe o se siente impune.

Porque es inadmisible que el tupamaro Mujica avergüence al país.

Porque se hacían los santos y son tan o más corruptos que los otros (casinos, Alur/Ancap, Pluna, caso Antonini y casas prefabricadas, Texaco, Buquebus, Satenil, etc. etc.).

Porque este gobierno no quiere tomar medidas de fondo para ayudar al agro.

Porque colocaron en el Estado a sus cómplices, amigotes y amigovios.

Porque el gobierno vive pensando en la venganza contra quienes derrotaron al terrorismo guerrillero en lugar de pensar en un futuro mejor para los uruguayos.

Porque han hecho que los alumnos de escuelas, liceos y facultades estatales aprendan cada vez menos.

Porque ha empeorado la atención médica, tanto la directamente estatal como la mutual.

Porque lejos de mejorar la situación de la vivienda, han fomentado los asentamientos-

Porque además de agudizar todos los desastres que venían de antaño, han generado otros nuevos y muy graves males.

Por todas estas razones y muchas más, ¡todos a cacerolear!

¡Que se oiga el ruido en todos los barrios de Montevideo y ciudades del interior!

Debemos animarnos y superar el temor paralizante.

Si nos faltase coraje, todos perderemos todo.

Por favor, si está de acuerdo, reenvíe a sus amigos.

Si lo desea, adapte el texto.

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