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#1853 De: "Raquel Torrent" <raqueltorrent@...>
Fecha: Vie, 6 de Jun, 2008 4:03 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] Gringo viviendo en Lima
raquelintegral
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Hola courtland. 
Siento decirte que lo que propones es un antiguo sueño que algunos tuvimos y que aúnno está realizado.  Quizás tu puedas lograrlo.  Desde la Asociación Integral Española deseabamos crear un censo integral y pretendíamos ser como un eje para los que hablamos español en el mundo.  Sólos no podemos , además de entender que ese no era tampoco nuestro papel, si es que no se daba fácil y desde luego que siempre será mejor que surja desde allí dentro. Wilber está harto de repetir que las cosas surgen cuando la comunidad está preparada y eso pienso que pasará con Latinoamérica y otros puntos.
 
Cordiales saludos y mi mejor deseo para ese proyecto que suena estupendo.
----- Original Message -----
Sent: Friday, June 06, 2008 9:15 AM
Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] Gringo viviendo en Lima

Hola compañeros,
Soy Courtland del EEUU y voy a empezar la maestria a JFKU en
Septiembre pero felizmente quedandome todavia acá en Sudamérica. Tengo
una pregunta para ustedes.
Ya sé que hay una presencia pequeña en la cuidad de Mexico, DF,
Santiago, aquí en Lima y en Bogotá. Hay unos redes y foros que son los
principales del movimiento integral y unos centros tambien, como
Denver, San Francisco y el centro digital de europa integral pero en
ingles. Lo que quiero saber es donde están los centros sudamericanos o
latinoamericanos. Ingles no es la idioma universal acá aunque dicen
que sí.
No hay tanta necesidad que tener una idioma universal para la gran
mayoría, me parece, y para ser integral, me parece una buena opción
invertir al nivel del pueblo. Ya sé que hay una presencia fuerte en
Buenos Aires desde siempre tienen su mirada hacia Europa, jaja, nada
personal, pero más que eso no me siento que tengo una buena
conocimiento de los demas. Y por eso pido ayuda de ustedes. No sé si
este grupo es lo mejor de la idioma pero he estado un miembro por un
tiempo y pensé en aprovecharles para esta pregunta.
No sé tanto de Brasil pero me imaginaría que tiene un movimiento
fuerte. Me parece que en realidad no hay unos centros así pero por lo
menos me imaginaría que hay centros en la red donde la gente se juntan
como el I-I multiplex y gaia por ejemplo en ingles. O como este.
Bueno, si tienen aungunas respestas para mí, me haría feliz. Les
pregunto porque quiero hacer un archivo, un mapa de latinoamérica
integral con la esperanza de ultizarlo en un proyecto de lo cual sueño yo.
Gracias por su ayuda.
Saludos,
Courtland



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#1852 De: Joaquin Juarez <jjamix@...>
Fecha: Lun, 9 de Jun, 2008 9:24 am
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] Gringo viviendo en Lima
jjamix
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Hola  Courtland ,
Hace un par de años se hablo de una Federacion Integral Hispana , pero aquello no llego ,
a desarrollarse
En sudamerica lo que si hay es bastantes personas con gran nivel personal y un buen conocimiento del Modelo Integral de Ken Wilber . En algunos casos desarrollan una actividad notable , por ejemplo en Brasil , Ari Raynsford lleva tiempo dando cursos sobre el Modelo Integral
Seria deseable algun tipo de organizacion enfocada sobre todo :
  • Difundir el Modelo Integral
  • Desarrollar la aplicacion del Modelo Integral a todos los ambitos , teniendo en cuenta las circunstancias propias de cada pais
  • Canalizar y poner al alcance de las personas y organizaciones interesadas esas aplicaciones
  • Actuar a la vez como foro y red de intercambio y conocimiento personal de las personas interesadas
Tu idea de hacer una especie de mapa de latinoamerica integral , puede ser muy interesante , entre otras cosas para facilitar el nacimiento y desarrollo de esa organizacion
Que te vaya muy bien con tus estudiosen en la JFKU
Un abrazo
Joaquin
 
----- Mensaje original ----
De: courtlandpeters <no_reply@yahoogroups.com>
Para: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Enviado: viernes, 6 de junio, 2008 9:15:47
Asunto: [KEN WILBER EVOLUCION] Gringo viviendo en Lima

Hola compañeros,
Soy Courtland del EEUU y voy a empezar la maestria a JFKU en
Septiembre pero felizmente quedandome todavia acá en Sudamérica. Tengo
una pregunta para ustedes.
Ya sé que hay una presencia pequeña en la cuidad de Mexico, DF,
Santiago, aquí en Lima y en Bogotá. Hay unos redes y foros que son los
principales del movimiento integral y unos centros tambien, como
Denver, San Francisco y el centro digital de europa integral pero en
ingles. Lo que quiero saber es donde están los centros sudamericanos o
latinoamericanos. Ingles no es la idioma universal acá aunque dicen
que sí.
No hay tanta necesidad que tener una idioma universal para la gran
mayoría, me parece, y para ser integral, me parece una buena opción
invertir al nivel del pueblo. Ya sé que hay una presencia fuerte en
Buenos Aires desde siempre tienen su mirada hacia Europa, jaja, nada
personal, pero más que eso no me siento que tengo una buena
conocimiento de los demas. Y por eso pido ayuda de ustedes. No sé si
este grupo es lo mejor de la idioma pero he estado un miembro por un
tiempo y pensé en aprovecharles para esta pregunta.
No sé tanto de Brasil pero me imaginaría que tiene un movimiento
fuerte. Me parece que en realidad no hay unos centros así pero por lo
menos me imaginaría que hay centros en la red donde la gente se juntan
como el I-I multiplex y gaia por ejemplo en ingles. O como este.
Bueno, si tienen aungunas respestas para mí, me haría feliz. Les
pregunto porque quiero hacer un archivo, un mapa de latinoamérica
integral con la esperanza de ultizarlo en un proyecto de lo cual sueño yo.
Gracias por su ayuda.
Saludos,
Courtland




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#1851 De: courtlandpeters
Fecha: Vie, 6 de Jun, 2008 7:15 am
Asunto: Gringo viviendo en Lima
courtlandpeters
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Hola compañeros,
	 Soy Courtland del EEUU y voy a empezar la maestria a JFKU en
Septiembre pero felizmente quedandome todavia acá en Sudamérica. Tengo
una pregunta para ustedes.
	 Ya sé que hay una presencia pequeña en la cuidad de Mexico, DF,
Santiago, aquí en Lima y en Bogotá. Hay unos redes y foros que son los
principales del movimiento integral y unos centros tambien, como
Denver, San Francisco y el centro digital de europa integral pero en
ingles. Lo que quiero saber es donde están los centros sudamericanos o
latinoamericanos. Ingles no es la idioma universal acá aunque dicen
que sí.
	 No hay tanta necesidad que tener una idioma universal para la gran
mayoría, me parece, y para ser integral, me parece una buena opción
invertir al nivel del pueblo. Ya sé que hay una presencia fuerte en
Buenos Aires desde siempre tienen su mirada hacia Europa, jaja, nada
personal, pero más que eso no me siento que tengo una buena
conocimiento de los demas. Y por eso pido ayuda de ustedes. No sé si
este grupo es lo mejor de la idioma pero he estado un miembro por un
tiempo y pensé en aprovecharles para esta pregunta.
	 No sé tanto de Brasil pero me imaginaría que tiene un movimiento
fuerte.  Me parece que en realidad no hay unos centros así pero por lo
menos me imaginaría que hay centros en la red donde la gente se juntan
como el I-I multiplex y gaia por ejemplo en ingles. O como este.
	 Bueno, si tienen aungunas respestas para mí, me haría feliz. Les
pregunto porque quiero hacer un archivo, un mapa de latinoamérica
integral con la esperanza de ultizarlo en un proyecto de lo cual sueño yo.
Gracias por su ayuda.
Saludos,
Courtland

#1850 De: "Lic. Sergio Wasilczyk" <sergiow78@...>
Fecha: Vie, 6 de Jun, 2008 5:25 am
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION] RE: Wilber y Política Integral
galumphing1
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Hola gente! primero que nada les agradezco los aportes que vienen brindando, suelo leer con atencion cada vez que puedo pero hasta ahora no habia participado. Esta charla que acabo de leer me hizo acordar de una imagen que me surgio en un grupo de meditacion que un poco grafica, de cierto modo, lo que vienen dialogando y es asi: de un edificio torre muy lujuso y alto, que en su parte mas alta contiene una especie de antena y de la cual se desprenden como haces de luces o tambièn podrian ser sogas que llegan hasta cada uno de los habitantes de esa ciudad, todos unidos de esa misma luz/soga aunque ninguno lo note y aunque nos reconozcamos como independiente y hasta contrarios, en el fondo venimos de la misma punta de donde surge cada soga/luz. Mi humilde aporte.
saludos nuevamente
sergio



To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
From: juanfshin@...
Date: Fri, 6 Jun 2008 04:00:05 +0000
Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] RE: Wilber y Política Integral

Hola.

No,no he leido "Espiritualidad integral", la verdad estoy releyendo
psicología integral (que es w3) y en este libro se nos habla
claramente de las "patologías" propias de cada nivel, no solo de los
inferiores sino también de las que se dan en el sutil, causal y
no\dual, y la verdad es muy buen libro, ayuda mucho, me imagino que
espiritualidad integral por ser w5 debe tener una visión bastante actual.

Lo que dices de la imposiblilidad de presentar ideas integrales
politicamente de forma abierta es muy cierto, de hecho si uno mira las
propuestas políticas de cualquier partido se da cuenta de que el
discurso es practicamente el mismo, todos siempre buscan despertar en
los electores una resonancia en su inconformidad con "las
circunstancias", asi las promesas son se refieren a cosas ya típicas
tales como; "Eliminar la pobreza", "Educación para todos",
"Vivienda", "Servicios de salud equitativos", "Disminución de la
mortalidad infantil", "internet para todos","El fin de las guerras".
Pero, imaginemonos por un momento a un politico qu dijera; No vamos a
eliminar la pobreza sino a ser felices con dinero o sin dinero, No es
indispensable que haya una educación para todo el mundo vamos a
promover el pensamiento crítico y la formación autodidacta, asi si
alguien estudia por sus medios y aprueba unos examenes pertinentes se
le reconocerá su nivel profesional, en el terreno de la salud hay que
prevenir las enfermedades mediante estilos de vida saludable que
incorporen el ejercicio y la meditación. Una propuesta asi no sería
muy aceptada pues las circunstancias se dejarían de lado y el interés
se orientaría hacia el mundo interior, y pues lo que en general
deseamos es que se nos arregle la vida, que las cosas sean mejores asi
uno por dentro este igual o peor que antes.

Respecto a lo de los cambios interiores que pueden presentarse en un
integral pues es dificil saber que pasará, ya que si en una persona no
integral se presentan unos cambios tan marcados de intereses por el
simple hecho de pasar de una edad a otra, como sera de pasar de un
nivel de conciencia a otro. Uno mismo puede ver eso en su vida al
mirar 5, 10 o 15 años atras. Lo que era vital e importantisimo a los
10 años se ve ridiculo a los 18, y a los 25 lo que se deseaba a los 18
parece una tontería. Y si esto es asi por en un sentido de madurez
puramente cronológia como será en una madurez existencial. el mismo
Ken clasifica su propio proceso en W1,W2,W3,W4,W5. ¿¡Que nos dirá en
w6,W7,W8 o W9!?.

--- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "juan_carlosjg"
<juan_carlosjg@...> escribió:
>
> Hola Raquel
>
> Yo también estoy de acuerdo basicamente con todo lo que dices.
>
> Hay algo que me llama la atención sobre lo que cuentas que contestó
> Wilber sobre lo correcto de un gobierno de segundo grado sobre una
> sociedad predominantemente de primer grado. No conozco la entrevista
> pero me imagino que se refería a un gobierno autoritario o algo así,
> aunque eso entraría en contradicción con la naturaleza de un gobierno
> de segundo grado. Yo creo que es según como se entienda. Se supone que
> segundo grado entiende y valora a todos los estadios de desarrollo, o
> sea que si puede existir un gobierno que respete y sepa como
> conducirse con una población diversa es precisamente uno de segundo
grado.
>
> Lo que yo pensé con el video es que Wilber habla de la imposibilidad
> de presentarse con ideas integrales en forma abierta porque no va a
> ser aceptado. Pero si un integral se presenta con un discurso
> aceptable a primer grado tiene muchas posibilidades. Es cuestión de
> saber vender las ideas.
>
> Por ejemplo, Tony Blair ha sido una persona muy astuta, y yo creo que
> hay más. El otro día escuché un discurso de Hillary Clinton y no pude
> más que pensar: "Eso sí es integral". Cosa rara porque tanto ella como
> Obama han estado vendiendo ideas verdosas. La pregunta sería si son
> integrales y se presentan como verdes por simple estrategia. Yo
> francamente no creo que Obama sea segundo grado, últimamente ha estado
> cambiando un poco su discurso pero me parece que es por presión de Mc
> Cain. Difícil saberlo realmente.
>
> El caso es que un integral podría llevar una política que contemplara
> lo mejor de la derecha y la izquierda, de todos los tipos de naranja y
> verde y ambar, y neutralizar los intentos absolutistas de cualquier
> color. Y sí, la lectura como dices ya es ganancia y ventaja y facilita
> las cosas.
>
> Un abrazo
>
> --- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "Raquel Torrent"
> <raqueltorrent@> escribió:
> >
> > Hola Juan Carlos,
> > Estoy completamente de acuerdo con todo lo que dices. Cada uno de
> nosotros podemos apoyar en cualquier nivel en el que nos encontremos
> para seguir adelante en la espiral (nosotros mismos) y apoyar a otros.
> > La Política Integral es un tema muy complicado porque no sabemos lo
> que preguntas sobre si estar integralmente informado significa al
> mismo tiempo estar transformado(vertical y horizontal) y mucho menos
> aplicado a los candidatos a la presidencia en este momento. Lo que
> ocurre es que aunque no lo estuvieran si es cierto que es mejor que lo
> estén a que no lo estén porque del conocimiento intelectual se podría
> llegar a lo integral más facilmente que si ni siquiera se conoce.
> >
> > De todas formas y como dice Wilber, es más fácil que se una un
> ambar con un azul que un verde con un ambar, por lo que no cree que
> ganen los demócratas porque los liberales y neo-liberales es más fácil
> que se unan con los republicanos que con los demócratas con lo cual
> serían más votos para los rep.
> >
> > En fin, me viene (como tu indicas igual) un comentario de Ken en una
> ocasión cuando le preguntaban si era posible aplicar un gobierno
> integral (de segundo grado por lo tanto) a una sociedad de primer
> grado. ¿Es incluso lícito y no impositivo, autoritario y
> patronístico?. Y su respuesta fue que NO, que no es recomendable, que
> es practicamente imposible y que no corresponde hacerlo. En otras
> palabras, que aquí o nos iluminamos todos o como decía Buda, que no
> entro en la CLARA LUZ (vease Cielo) hasta que todos mis hermanos
> entren conmigo. ¡¡¡Pues nada a esperar y seguir encarnando lo más
> posible el modelo para ver si otros pillan. No se trata de igualar
> (puesto que dentro de la evolución, siempre habrá diferencias, como en
> el cuerpo - No es lo mismo una célula que un órgano. Es decir, puedo
> vivir sin una célula y a veces hasta sin un órgano puesto que es más
> importante un corazón que un riñón (puesto que tengo otro). En fin
> que todos somos el cuerpo y que avancemos juntos significa que somos
> todos la misma persona, ahora, unos somos una parte y otros otra.
> > Un abrazo
> > Raquel
> >
> >
> > ----- Original Message -----
> > From: juan_carlosjg
> > To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
> > Sent: Tuesday, June 03, 2008 3:54 AM
> > Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] Wilber y Política Integral
> >
> >
> > Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y
quise
> > hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.
> >
> > Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los
círculos
> > integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
> > contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
> > dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión hay
> > muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su
> discurso.
> >
> > Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las
ideas
> > adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente una y
> > otra vez como extremadamente complicado.
> >
> > ¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo donde
> > menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
> > posibilidades, kaput, nada, ni soñando.
> >
> > Pero además esta situación va de la mano con la extendida demanda de
> > transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma
política?
> > ¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en una
> > situación superior?: cero posibilidades.
> >
> > Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber
necesitaba
> > exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
> > extraigan las conclusiones lógicas.
> >
> > Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes
integrales en
> > el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata de
> > colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica
porque
> > se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida) y
> > no sólo de Hillary y Obama (demócratas).
> >
> > Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de
transmisión. En
> > política, en la vida familiar, en la oficina. por lo menos
intentarlo.
> > A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
> > naranja a verde; a verde. casi imposible. Y por ello un integral
puede
> > estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.
> >
> > Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y a
> > darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
> > Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
> > descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral
es el
> > candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
> > optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante mucho
> > tiempo con su mundo igualitarista.
> >
> > No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
> > AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
> > cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
> > integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
> > informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
> > Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
> > en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron? Quiero
> > decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
> > transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía integral?
> >
> > No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
> > transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias
veces:
> > nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la
iluminación
> > horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no
es ni
> > de lejos una garantía de desarrollo.
> >
> > En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
> > contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay también
> > mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.
> >
> > ¿Alguien quiere compartir sus impresiones con el video?
> >
> >
> >
> >
> >
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#1849 De: "juanfshin" <juanfshin@...>
Fecha: Vie, 6 de Jun, 2008 4:00 am
Asunto: RE: Wilber y Política Integral
juanfshin
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Hola.

No,no he leido "Espiritualidad integral", la verdad estoy releyendo
psicología integral (que es w3) y en este libro se nos habla
claramente de las "patologías" propias de cada nivel, no solo de los
inferiores sino también de las que se dan en el sutil, causal y
no\dual, y la verdad es muy buen libro, ayuda mucho, me imagino que
espiritualidad integral por ser w5 debe tener una visión bastante actual.

Lo que dices de la imposiblilidad de presentar ideas integrales
politicamente de forma abierta es muy cierto, de hecho si uno mira las
propuestas políticas de cualquier partido se da cuenta de que el
discurso es practicamente el mismo, todos siempre buscan despertar en
  los electores una resonancia en su inconformidad con "las
circunstancias", asi las promesas son se refieren a cosas ya típicas
  tales como; "Eliminar la pobreza", "Educación para todos",
"Vivienda", "Servicios de salud equitativos", "Disminución de la
mortalidad infantil", "internet para todos","El fin de las guerras".
Pero, imaginemonos por un momento a un politico qu dijera; No vamos a
eliminar la pobreza sino a ser felices con dinero o sin dinero, No es
indispensable que haya una educación para todo el mundo vamos a
promover el pensamiento crítico y la formación autodidacta, asi si
alguien estudia por sus medios y aprueba unos examenes pertinentes se
le reconocerá su nivel profesional, en el terreno de la salud hay que
prevenir las enfermedades mediante estilos de vida saludable que
incorporen el ejercicio y la meditación. Una propuesta asi no sería
muy aceptada pues las circunstancias se dejarían de lado y el interés
se orientaría hacia el mundo interior, y pues lo que en general
deseamos es que se nos arregle la vida, que las cosas sean mejores asi
uno por dentro este igual o peor que antes.

Respecto a lo de los cambios interiores que pueden presentarse en un
integral pues es dificil saber que pasará, ya que si en una persona no
integral se presentan unos cambios tan marcados de intereses por el
simple hecho de pasar de una edad a otra, como sera de pasar de un
nivel de conciencia a otro. Uno mismo puede ver eso en su vida al
mirar 5, 10 o 15 años atras.  Lo que era vital e importantisimo a los
10 años se ve ridiculo a los 18, y a los 25 lo que se deseaba a los 18
parece una tontería. Y si esto es asi por en un  sentido de madurez
puramente cronológia como será en una madurez existencial. el mismo
Ken clasifica su propio proceso en W1,W2,W3,W4,W5. ¿¡Que nos dirá en
w6,W7,W8 o W9!?.

--- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "juan_carlosjg"
<juan_carlosjg@...> escribió:
>
> Hola Raquel
>
> Yo también estoy de acuerdo basicamente con todo lo que dices.
>
> Hay algo que me llama la atención sobre lo que cuentas que contestó
> Wilber sobre lo correcto de un gobierno de segundo grado sobre una
> sociedad predominantemente de primer grado. No conozco la entrevista
> pero me imagino que se refería a un gobierno autoritario o algo así,
> aunque eso entraría en contradicción con la naturaleza de un gobierno
> de segundo grado. Yo creo que es según como se entienda. Se supone que
> segundo grado entiende y valora a todos los estadios de desarrollo, o
> sea que si puede existir un gobierno que respete y sepa como
> conducirse con una población diversa es precisamente uno de segundo
grado.
>
> Lo que yo pensé con el video es que Wilber habla de la imposibilidad
> de presentarse con ideas integrales en forma abierta porque no va a
> ser aceptado. Pero si un integral se presenta con un discurso
> aceptable a primer grado tiene muchas posibilidades. Es cuestión de
> saber vender las ideas.
>
> Por ejemplo, Tony Blair ha sido una persona muy astuta, y yo creo que
> hay más. El otro día escuché un discurso de Hillary Clinton y no pude
> más que pensar: "Eso sí es integral". Cosa rara porque tanto ella como
> Obama han estado vendiendo ideas verdosas. La pregunta sería si son
> integrales y se presentan como verdes por simple estrategia. Yo
> francamente no creo que Obama sea segundo grado, últimamente ha estado
> cambiando un poco su discurso pero me parece que es por presión de Mc
> Cain. Difícil saberlo realmente.
>
> El caso es que un integral podría llevar una política que contemplara
> lo mejor de la derecha y la izquierda, de todos los tipos de naranja y
> verde y ambar, y neutralizar los intentos absolutistas de cualquier
> color. Y sí, la lectura como dices ya es ganancia y ventaja y facilita
> las cosas.
>
> Un abrazo
>
> --- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "Raquel Torrent"
> <raqueltorrent@> escribió:
> >
> > Hola Juan Carlos,
> > Estoy completamente de acuerdo con todo lo que dices. Cada uno de
> nosotros podemos apoyar en cualquier nivel en el que nos encontremos
> para seguir adelante en la espiral (nosotros mismos) y apoyar a otros.
> > La Política Integral es un tema muy complicado porque no sabemos lo
> que preguntas sobre si estar integralmente informado significa al
> mismo tiempo estar transformado(vertical y horizontal) y mucho menos
> aplicado a los candidatos a la presidencia en este momento.  Lo que
> ocurre es que aunque no lo estuvieran si es cierto que es mejor que lo
> estén a que no lo estén porque del conocimiento intelectual se podría
> llegar a lo integral más facilmente que si ni siquiera se conoce.
> >
> > De todas formas y como dice Wilber,  es más fácil que se una un
> ambar con un azul que un verde con un ambar, por lo que no cree que
> ganen los demócratas porque los liberales y neo-liberales es más fácil
> que se unan con los republicanos que con los demócratas con lo cual
> serían más votos para los rep.
> >
> > En fin, me viene (como tu indicas igual) un comentario de Ken en una
> ocasión cuando le preguntaban si era posible aplicar un gobierno
> integral (de segundo grado por lo tanto) a una sociedad de primer
> grado. ¿Es incluso lícito y no impositivo, autoritario y
> patronístico?.  Y su respuesta fue que NO, que no es recomendable, que
> es practicamente imposible y que no corresponde hacerlo.  En otras
> palabras, que aquí o nos iluminamos todos o como decía Buda, que no
> entro en la CLARA LUZ (vease Cielo) hasta que todos mis hermanos
> entren conmigo.  ¡¡¡Pues nada a esperar y seguir encarnando lo más
> posible el modelo para ver si otros pillan.  No se trata de igualar
> (puesto que dentro de la evolución, siempre habrá diferencias, como en
> el cuerpo - No es lo mismo una célula que un órgano.  Es decir, puedo
> vivir sin una célula y a veces hasta sin un órgano puesto que es más
> importante un corazón que un riñón (puesto que tengo otro).  En fin
> que todos somos el cuerpo y que avancemos juntos significa que somos
> todos la misma persona, ahora, unos somos una parte y otros otra.
> > Un abrazo
> > Raquel
> >
> >
> >   ----- Original Message -----
> >   From: juan_carlosjg
> >   To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
> >   Sent: Tuesday, June 03, 2008 3:54 AM
> >   Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] Wilber y Política Integral
> >
> >
> >   Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y
quise
> >   hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.
> >
> >   Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los
círculos
> >   integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
> >   contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
> >   dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión hay
> >   muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su
> discurso.
> >
> >   Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las
ideas
> >   adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente una y
> >   otra vez como extremadamente complicado.
> >
> >   ¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo donde
> >   menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
> >   posibilidades, kaput, nada, ni soñando.
> >
> >   Pero además esta situación va de la mano con la extendida demanda de
> >   transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma
política?
> >   ¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en una
> >   situación superior?: cero posibilidades.
> >
> >   Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber
necesitaba
> >   exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
> >   extraigan las conclusiones lógicas.
> >
> >   Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes
integrales en
> >   el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata de
> >   colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica
porque
> >   se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida) y
> >   no sólo de Hillary y Obama (demócratas).
> >
> >   Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de
transmisión. En
> >   política, en la vida familiar, en la oficina. por lo menos
intentarlo.
> >   A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
> >   naranja a verde; a verde. casi imposible. Y por ello un integral
puede
> >   estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.
> >
> >   Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y a
> >   darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
> >   Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
> >   descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral
es el
> >   candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
> >   optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante mucho
> >   tiempo con su mundo igualitarista.
> >
> >   No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
> >   AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
> >   cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
> >   integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
> >   informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
> >   Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
> >   en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron? Quiero
> >   decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
> >   transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía integral?
> >
> >   No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
> >   transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias
veces:
> >   nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la
iluminación
> >   horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no
es ni
> >   de lejos una garantía de desarrollo.
> >
> >   En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
> >   contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay también
> >   mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.
> >
> >   ¿Alguien quiere compartir sus impresiones con el video?
> >
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#1848 De: "juan_carlosjg" <juan_carlosjg@...>
Fecha: Vie, 6 de Jun, 2008 12:45 am
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION] Wilber y Política Integral
juan_carlosjg
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Hola Raquel

Yo también estoy de acuerdo basicamente con todo lo que dices.

Hay algo que me llama la atención sobre lo que cuentas que contestó
Wilber sobre lo correcto de un gobierno de segundo grado sobre una
sociedad predominantemente de primer grado. No conozco la entrevista
pero me imagino que se refería a un gobierno autoritario o algo así,
aunque eso entraría en contradicción con la naturaleza de un gobierno
de segundo grado. Yo creo que es según como se entienda. Se supone que
segundo grado entiende y valora a todos los estadios de desarrollo, o
sea que si puede existir un gobierno que respete y sepa como
conducirse con una población diversa es precisamente uno de segundo grado.

Lo que yo pensé con el video es que Wilber habla de la imposibilidad
de presentarse con ideas integrales en forma abierta porque no va a
ser aceptado. Pero si un integral se presenta con un discurso
aceptable a primer grado tiene muchas posibilidades. Es cuestión de
saber vender las ideas.

Por ejemplo, Tony Blair ha sido una persona muy astuta, y yo creo que
hay más. El otro día escuché un discurso de Hillary Clinton y no pude
más que pensar: "Eso sí es integral". Cosa rara porque tanto ella como
Obama han estado vendiendo ideas verdosas. La pregunta sería si son
integrales y se presentan como verdes por simple estrategia. Yo
francamente no creo que Obama sea segundo grado, últimamente ha estado
cambiando un poco su discurso pero me parece que es por presión de Mc
Cain. Difícil saberlo realmente.

El caso es que un integral podría llevar una política que contemplara
lo mejor de la derecha y la izquierda, de todos los tipos de naranja y
verde y ambar, y neutralizar los intentos absolutistas de cualquier
color. Y sí, la lectura como dices ya es ganancia y ventaja y facilita
las cosas.

Un abrazo

--- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "Raquel Torrent"
<raqueltorrent@...> escribió:
>
> Hola Juan Carlos,
> Estoy completamente de acuerdo con todo lo que dices. Cada uno de
nosotros podemos apoyar en cualquier nivel en el que nos encontremos
para seguir adelante en la espiral (nosotros mismos) y apoyar a otros.
> La Política Integral es un tema muy complicado porque no sabemos lo
que preguntas sobre si estar integralmente informado significa al
mismo tiempo estar transformado(vertical y horizontal) y mucho menos
aplicado a los candidatos a la presidencia en este momento.  Lo que
ocurre es que aunque no lo estuvieran si es cierto que es mejor que lo
estén a que no lo estén porque del conocimiento intelectual se podría
llegar a lo integral más facilmente que si ni siquiera se conoce.
>
> De todas formas y como dice Wilber,  es más fácil que se una un
ambar con un azul que un verde con un ambar, por lo que no cree que
ganen los demócratas porque los liberales y neo-liberales es más fácil
que se unan con los republicanos que con los demócratas con lo cual
serían más votos para los rep.
>
> En fin, me viene (como tu indicas igual) un comentario de Ken en una
ocasión cuando le preguntaban si era posible aplicar un gobierno
integral (de segundo grado por lo tanto) a una sociedad de primer
grado. ¿Es incluso lícito y no impositivo, autoritario y
patronístico?.  Y su respuesta fue que NO, que no es recomendable, que
es practicamente imposible y que no corresponde hacerlo.  En otras
palabras, que aquí o nos iluminamos todos o como decía Buda, que no
entro en la CLARA LUZ (vease Cielo) hasta que todos mis hermanos
entren conmigo.  ¡¡¡Pues nada a esperar y seguir encarnando lo más
posible el modelo para ver si otros pillan.  No se trata de igualar
(puesto que dentro de la evolución, siempre habrá diferencias, como en
el cuerpo - No es lo mismo una célula que un órgano.  Es decir, puedo
vivir sin una célula y a veces hasta sin un órgano puesto que es más
importante un corazón que un riñón (puesto que tengo otro).  En fin
que todos somos el cuerpo y que avancemos juntos significa que somos
todos la misma persona, ahora, unos somos una parte y otros otra.
> Un abrazo
> Raquel
>
>
>   ----- Original Message -----
>   From: juan_carlosjg
>   To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
>   Sent: Tuesday, June 03, 2008 3:54 AM
>   Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] Wilber y Política Integral
>
>
>   Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y quise
>   hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.
>
>   Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los círculos
>   integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
>   contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
>   dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión hay
>   muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su
discurso.
>
>   Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las ideas
>   adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente una y
>   otra vez como extremadamente complicado.
>
>   ¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo donde
>   menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
>   posibilidades, kaput, nada, ni soñando.
>
>   Pero además esta situación va de la mano con la extendida demanda de
>   transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma política?
>   ¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en una
>   situación superior?: cero posibilidades.
>
>   Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber necesitaba
>   exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
>   extraigan las conclusiones lógicas.
>
>   Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes integrales en
>   el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata de
>   colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica porque
>   se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida) y
>   no sólo de Hillary y Obama (demócratas).
>
>   Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de transmisión. En
>   política, en la vida familiar, en la oficina. por lo menos intentarlo.
>   A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
>   naranja a verde; a verde. casi imposible. Y por ello un integral puede
>   estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.
>
>   Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y a
>   darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
>   Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
>   descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral es el
>   candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
>   optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante mucho
>   tiempo con su mundo igualitarista.
>
>   No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
>   AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
>   cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
>   integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
>   informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
>   Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
>   en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron? Quiero
>   decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
>   transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía integral?
>
>   No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
>   transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias veces:
>   nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la iluminación
>   horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no es ni
>   de lejos una garantía de desarrollo.
>
>   En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
>   contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay también
>   mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.
>
>   ¿Alguien quiere compartir sus impresiones con el video?
>
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>

#1847 De: "juan_carlosjg" <juan_carlosjg@...>
Fecha: Vie, 6 de Jun, 2008 12:32 am
Asunto: RE: Wilber y Política Integral
juan_carlosjg
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Es el problema de ser consecuentes también, efectivamente, estamos de
acuerdo. Primero cognitivo y eso ayuda a la línea del self y al resto.

Otro abrazo


Un abrazo

--- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "rventuramonso"
<rventuramonso@...> escribió:
>
> Hola Juan Carlos
>
> He visto el vídeo, aunque no había podido traducirlo por mi escaso
> inglés.
>
> Te agradezco que nos hayas hecho un resumen de los contenidos y, a decir
> de lo que consideras los elementos que llaman la atención, me parecen
> valiosos en el mismo sentido.
>
> Leo a Wilber desde que empezó a publicarse en España y lo que ha
> dicho me parece totalmente congruente con su modo de ver las cosas.
>
> Estoy completamente de acuerdo contigo en tu valoración de que en un
> mundo donde solo el 10 % de las masas es consciente o se declara
> integral, la posibilidad de un partido político  es cero.
> Por más que uno quiera o tenga deseos de transformarse, eso no quiere
> decir que esté dispuesto de verdad , que pueda  o que vaya a hacerlo,
> por eso no es ninguna garantía leer a Wilber o a SD ,  ponerse a
> meditar, o hacer un curso de chamanismo.
>
> Efectivamente se trata de colocar integrales en todas partes, pero eso
> sucederá, creo que eso vendrá solo, por la propia evolución de
> las personas que ya estan en ese cambio de paradigma.
>
> Tal como dices, primero hay que entenderlo y luego.... vienen los
> cambios, a su tiempo.
>
> Cuando Wilber empezó a hablar sobre esos cambios, eso no dejaba de
> ser algo desde lo teórico, los que le leíamos, le seguíamos
> primero desde el plano del intelecto, aunque también resonara en
> nuestras almas.
> Las posibilidades de cambio estaban solo en nuestra mente para
> traducirlas luego a nuestros actos, y eso es lo que hemos hecho y
> seguiremos haciendo, desde la individualidad y con nuestros actos de
> cada dia, creando nosotros esa realidad , en y con lo que hablamos,
> pensamos y hacemos.
>
> Gracias por tus palabras.
>
>
>
>
>
> --- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "juan_carlosjg"
> <juan_carlosjg@> escribió:
> >
> > Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y
> quise
> > hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.
> >
> > Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los
> círculos
> > integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
> > contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
> > dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión
> hay
> > muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su
> discurso.
> >
> > Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las ideas
> > adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente
> una y
> > otra vez como extremadamente complicado.
> >
> > ¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo
> donde
> > menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
> > posibilidades, kaput, nada, ni soñando.
> >
> > Pero además esta situación va de la mano con la extendida
> demanda de
> > transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma
> política?
> > ¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en
> una
> > situación superior?: cero posibilidades.
> >
> > Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber necesitaba
> > exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
> > extraigan las conclusiones lógicas.
> >
> > Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes
> integrales en
> > el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata
> de
> > colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica porque
> > se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida)
> y
> > no sólo de Hillary y Obama (demócratas).
> >
> > Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de transmisión.
> En
> > política, en la vida familiar, en la oficina… por lo menos
> intentarlo.
> > A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
> > naranja a verde; a verde… casi imposible… Y por ello un
> integral puede
> > estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.
> >
> > Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y
> a
> > darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
> > Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
> > descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral es el
> > candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
> > optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante
> mucho
> > tiempo con su mundo igualitarista.
> >
> > No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
> > AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
> > cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
> > integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
> > informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
> > Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
> > en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron?
> Quiero
> > decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
> > transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía
> integral?
> >
> > No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
> > transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias veces:
> > nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la
> iluminación
> > horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no es ni
> > de lejos una garantía de desarrollo.
> >
> > En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
> > contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay
> también
> > mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.
> >
> > ¿Alguien quiere compartir sus impresiones con el video?
> >
>

#1846 De: "juan_carlosjg" <juan_carlosjg@...>
Fecha: Vie, 6 de Jun, 2008 12:27 am
Asunto: RE: Wilber y Política Integral
juan_carlosjg
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--- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "juanfshin" <juanfshin@...>
escribió:
>
Hola

Es interesante lo que planteas sobre el replanteamiento de intereses
que puede ocurrir después de algún tipo de iluminación. Yo creo que a
muchas personas le cambian definitivamente la vida. Tal vez la cosa
está en abrazar un tipo de filosofía que abarque lo más que se pueda
sobre esta vida. Yo trato de "agarrarme" de la teoría wilberiana, pero
has tocado un tema muuuuy difícil.

Por cierto, no se si ya leíste "espiritualidad integral", vienen unas
observaciones importantes para comprender los dos tipos de
iluminación, yo lo voy a releer porque es importante para entender
estas cosas.

Un abrazo

> Pues el tema en si es memasiado complejo, por lo menos desde nuestra
> perspectiva que tiene aspiraciones hacia lo integral pero que pese a
> la práctica y el estudio muchos no llegamos a una experiencia cumbre
> ni a una meseta ni mucho menos a una adaptación permanente. Además
> esta la gran dificultad que se observa en el ámbito de lo integrgal y
> la SD, "La falta de compromiso", esto tal vez obedezca a la falta de
> dogmatismos y estructuras de pensamiento rigido propias de la
> propuesta integral ya que sin tener nada a que "agarrarse" uno como
> que no funciona.  En el ambito político esto se recrudece aún mas, la
> el mismo concepto de "Partido" es incompatible con el criterio
> "holistico/integral", me imagino que es algo asi como partir desde "lo
> dual" (partido, bando, postura) para comprender "un solo sabor"(la
> iluminación, la transformación, la integración), además que en el caso
> de que la iluminación se de en algun politico que este llevando en
> estilo de vida integral (o en una persona que no participe en
> politica)puede ocurrir perfectamente el derrumbe de todos los
> proyectos y ambiciones personales, y la eclosión de nuevas demandas
> que tiren al traste toda misión/visón-tiempos/estrategias de un
> proyecto de vida basado en lo que se valoraba como importante hasta
> ese instante.
> Asi como la lectura y la práctica de una vida integral  no es en
> absoluto garantía de que la iluminación acaesca, tampoco hay garantía
> alguna de que si se da la iluminación se continuen con los proyectos
> politicos (o incluso privados). Me viene a la mente el proceso de
> Ramana Maharshi cuando experimento el ¿quien soy yo? a los 17 años y
> lo único que quiso fue largarse a una montaña, cuando lo encontraron y
> lo bajaron duro mucho tiempo totalmene indiferente a las solicitudes
> para que enseñara algo o aún para que hablara, y de pronto un buen dia
>  nadie sabe por que accedió a dar instrucciones de la autoinvestigación.
>
> Este es un mensaje que me pareció captar en el video, que no solo
> nadie sabe ni como ni por que ocurre instalacion definitiva del si
> mismo en una conciencia individual, tampoco nadie puede en realidad
> preveer cuales o como seran las nuevas mucho mas profundas demandas
> que este nuevo nivel arrastre, una cosa si es absolutamenten segura y
> es que "no se puede seguir siendo igual que antes".
>
>
>
> --- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "juan_carlosjg"
> <juan_carlosjg@> escribió:
> >
> > Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y quise
> > hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.
> >
> > Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los círculos
> > integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
> > contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
> > dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión hay
> > muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su
discurso.
> >
> > Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las ideas
> > adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente una y
> > otra vez como extremadamente complicado.
> >
> > ¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo donde
> > menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
> > posibilidades, kaput, nada, ni soñando.
> >
> > Pero además esta situación va de la mano con la extendida demanda de
> > transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma política?
> > ¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en una
> > situación superior?: cero posibilidades.
> >
> > Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber necesitaba
> > exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
> > extraigan las conclusiones lógicas.
> >
> > Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes integrales en
> > el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata de
> > colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica porque
> > se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida) y
> > no sólo de Hillary y Obama (demócratas).
> >
> > Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de transmisión. En
> > política, en la vida familiar, en la oficina… por lo menos intentarlo.
> > A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
> > naranja a verde; a verde… casi imposible… Y por ello un integral puede
> > estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.
> >
> > Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y a
> > darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
> > Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
> > descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral es el
> > candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
> > optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante mucho
> > tiempo con su mundo igualitarista.
> >
> > No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
> > AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
> > cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
> > integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
> > informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
> > Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
> > en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron? Quiero
> > decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
> > transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía integral?
> >
> > No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
> > transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias veces:
> > nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la iluminación
> > horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no es ni
> > de lejos una garantía de desarrollo.
> >
> > En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
> > contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay también
> > mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.
> >
> > ¿Alguien quiere compartir sus impresiones con el video?
> >
>

#1845 De: "Raquel Torrent" <raqueltorrent@...>
Fecha: Jue, 5 de Jun, 2008 12:09 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] Wilber y Política Integral
raquelintegral
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Hola Juan Carlos,
Estoy completamente de acuerdo con todo lo que dices. Cada uno de nosotros podemos apoyar en cualquier nivel en el que nos encontremos para seguir adelante en la espiral (nosotros mismos) y apoyar a otros.
La Política Integral es un tema muy complicado porque no sabemos lo que preguntas sobre si estar integralmente informado significa al mismo tiempo estar transformado(vertical y horizontal) y mucho menos aplicado a los candidatos a la presidencia en este momento.  Lo que ocurre es que aunque no lo estuvieran si es cierto que es mejor que lo estén a que no lo estén porque del conocimiento intelectual se podría llegar a lo integral más facilmente que si ni siquiera se conoce. 
 
De todas formas y como dice Wilber,  es más fácil que se una un ambar con un azul que un verde con un ambar, por lo que no cree que ganen los demócratas porque los liberales y neo-liberales es más fácil que se unan con los republicanos que con los demócratas con lo cual serían más votos para los rep.
 
En fin, me viene (como tu indicas igual) un comentario de Ken en una ocasión cuando le preguntaban si era posible aplicar un gobierno integral (de segundo grado por lo tanto) a una sociedad de primer grado. ¿Es incluso lícito y no impositivo, autoritario y patronístico?.  Y su respuesta fue que NO, que no es recomendable, que es practicamente imposible y que no corresponde hacerlo.  En otras palabras, que aquí o nos iluminamos todos o como decía Buda, que no entro en la CLARA LUZ (vease Cielo) hasta que todos mis hermanos entren conmigo.  ¡¡¡Pues nada a esperar y seguir encarnando lo más posible el modelo para ver si otros pillan.  No se trata de igualar (puesto que dentro de la evolución, siempre habrá diferencias, como en el cuerpo - No es lo mismo una célula que un órgano.  Es decir, puedo vivir sin una célula y a veces hasta sin un órgano puesto que es más importante un corazón que un riñón (puesto que tengo otro).  En fin que todos somos el cuerpo y que avancemos juntos significa que somos todos la misma persona, ahora, unos somos una parte y otros otra.
Un abrazo
Raquel
 
 
----- Original Message -----
Sent: Tuesday, June 03, 2008 3:54 AM
Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] Wilber y Política Integral

Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y quise
hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.

Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los círculos
integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión hay
muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su discurso.

Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las ideas
adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente una y
otra vez como extremadamente complicado.

¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo donde
menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
posibilidades, kaput, nada, ni soñando.

Pero además esta situación va de la mano con la extendida demanda de
transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma política?
¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en una
situación superior?: cero posibilidades.

Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber necesitaba
exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
extraigan las conclusiones lógicas.

Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes integrales en
el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata de
colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica porque
se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida) y
no sólo de Hillary y Obama (demócratas).

Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de transmisión. En
política, en la vida familiar, en la oficina… por lo menos intentarlo.
A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
naranja a verde; a verde… casi imposible… Y por ello un integral puede
estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.

Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y a
darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral es el
candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante mucho
tiempo con su mundo igualitarista.

No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron? Quiero
decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía integral?

No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias veces:
nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la iluminación
horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no es ni
de lejos una garantía de desarrollo.

En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay también
mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.

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#1844 De: "Francisco Javier Lagunes Gaitan" <Unitarius@...>
Fecha: Mié, 4 de Jun, 2008 6:19 pm
Asunto: [Búsqueda Unitaria] Davidson Loehr: "Religión para ateos"
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0Revdo. Dr. Davidson Loehr
22 de octubre de 2000, Primera Iglesia UU de Austin, Texas
4700 Grover Ave., Austin, TX 78756, www.austinuu.org
(Traducción al español, Francisco Javier Lagunes Gaitán)

Este es un viejo sermón que parece más relevante cada año. No es una defensa del ateísmo; pienso que el "ateísmo" sólo tiene sentido en relación con el fundamentalismo. El "Dios" en el que no creen los ateos es uno que solo a un fundamentalista le interesaría defender (y no a muchos de ellos, por cierto). Se trata de una cuestión más profunda que surge aquí, la cuestión de si hay algo construido en nosotros, en tanto que humanos, que sea profunda e irreductiblemente religioso –más antiguo que los dioses–, o de si la "religión" es sólo un saco de creencias reunidas en una iglesia. Si somos gente profundamente religiosa, existe esperanza para nuestros sueños de justicia y libertad. De otra forma, no estoy tan seguro. Sin embargo, creo que la religión real de los ateos –si asumimos que entiendo bien– podría sorprenderte.


RELATO: "La balsa"


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El Buda dijo, "Un hombre que caminaba por una carretera ve un río grande, su orilla cercana es peligrosa y atemorizadora, su orilla lejana es segura. Reúne varas y follaje, hace una balsa, atraviesa el río a remo, y alcanza a salvo la otra orilla. Ahora supón que, luego de alcanzar la otra orilla, toma la balsa, se la pone sobre la cabeza y camina con esta carga sobre la cabeza dondequiera que va, debido al importante papel que la balsa jugó en su vida una vez. ¿Estaría el hombre usando la balsa de una manera apropiada? No; un hombre razonable se daría cuenta de que la balsa le fue muy útil para cruzar el río y llegar a salvo al otro lado, pero que una vez que ha cruzado, lo apropiado es deshacerse de la balsa y caminar sin ella. Esto es usar apropiadamente la balsa.

"De la misma forma, todas las verdades que deben usarse para cruzar; no deben creerse una vez que llegaste. Debes liberarte incluso de las nociones más profundas o de la más saludable enseñanza; y mucho más, de las enseñanzas no saludables". (Stephen Mitchell, The Gospel According to Jesus, pp. 135-6.)


SERMÓN: Religión para ateos



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No importa cuán inteligentes o sofisticados pensemos que somos, siempre ha sido el caso que los buenos relatos nos enseñan más que un montón de notas filosóficas a pie de página. Y entre más importante es una noción, es más posible que la hayamos aprendido de una narración.

Durante mi primer año de estudios de postgrado en religión, hace más de veinte años, tuve una experiencia que me llegó envuelta en un relato semejante. Vino al final de un curso sobre construcción de servicios de adoración que se enseñaba simultáneamente para estudiantes de la Escuela de Divinidad de la Universidad de Chicago y para los de la Escuela Teológica Meadville-Lombard, el pequeño seminario Unitario a unas cuadras de distancia. Los estudiantes de la Escuela de Divinidad pertenecían a programas de ministerio –más que de postgrado académico– y se preparaban para alguna clase de ministerio cristiano. Los estudiantes de la escuela Meadville también provenían de programas de que los preparaban para el ministerio Unitario. Yo era un estudiante de la Escuela de Divinidad, de un programa de doctorado (Ph.D.), en vez de un programa de ministerio, aunque paralelamente me preparaba para el ministerio Unitario, así que generalmente me encontraba en medio, o por fuera, de ambos campos.

Nuestro maestro era un pastor y predicador talentoso, con una señalada habilidad para llevar a otros a una rápida y poderosa valoración de lo que trata la religión realmente. Para nuestro trabajo final, nos dijo que planeáramos y condujéramos un servicio de adoración juntos. Entonces nos dejó para realizarlo, mientras nos observaba discretamente desde el otro lado del gran salón, mientras la hacíamos de tontos.

Los pleitos fueron sobre el lenguaje, y empezaron cuando los cristianos quisieron meter una plegaria de intercesión a Cristo. Los Unitarios replicaron resaltando el hecho de que ese personaje de "Cristo" no era parte de su religión, y que no era aceptable como parte de un servicio conjunto tampoco. Los cristianos lucharon un poco, pero aceptaron que por este servicio particular podían dejar a Cristo fuera. Después de todo, uno de ellos dijo que el propósito del Cristo era realmente señalar hacia Dios, de cualquier manera.


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En respuesta los Unitarios se quejaron de nuevo. "No lo llamemos dios", dijo una mujer. "Eso es demasiado arcaico y patriarcal y todo eso. ¿No podríamos simplemente llamarlo "lo sagrado"?"

Esta vez, los cristianos pelearon bastante más tiempo y más duro. Algunos dijeron que un servicio de adoración que deja fuera a Dios era una contradicción en sus términos. Después de todo, se suponía que éste sería un servicio de adoración, no un grupo de discusión. Pero los Unitarios se atrincheraron también, y luego de que una mujer sugirió que podríamos incluir a Dios, en la medida en la que también incluyéramos una plegaria a la Diosa, los cristianos cedieron, y aceptaron que, en este cada vez más extraño servicio que planeábamos, no habría ni Cristo ni Dios. Uno de ellos, con la intención de iluminar las cosas un poco, hizo notar certeramente que acabábamos de borrar dos tercios de la Trinidad. "Al menos", dijo esperanzado, "todavía nos queda el Espíritu Santo".

Como réplica… sí, uno de los Unitarios objetó esa palabra "Santo". "Suena tan premoderna", dijo él. "¿Por qué no solo lo llamamos "El Espíritu", o podría ser "Espíritu de la Vida"?"

Esta vez, en cambio, los cristianos no se rendirían. Uno grito algo sobre los chiflados Unitarios de la Nueva Era que sentirían temor de cualquier cosa remotamente religiosa. Otro se preguntaba por qué los Unitarios se molestaban en prepararse para el ministerio, en vez de simplemente unirse a un club de lectura en alguna parte. Y una mujer pasiva-agresiva dulcemente sugirió que todos necesitábamos ayuda psicológica.

Los Unitarios, por su parte, intentaban decir que les gustaba la idea de tener al "espíritu" en el servicio, de alguna forma, que solamente no les gustaba la idea de llamarlo "Santo". Esta vez, los cristianos no cederían.

Finalmente, cuando las arengas habían alcanzado un nivel completamente embarazoso, el profesor, que había estado escuchando discretamente al otro lado del salón, hizo su entrada súbita. Subió lentamente, caminó hacia nosotros muy decididamente, se sentó en la orilla de una mesa en medio de nuestro espacio, nos prodigó esa mirada de "Papá está enfadado", y dijo severamente "¿Cuál es su problema?"

Inmediatamente, todos comenzamos a actuar como niños de seis años, tratábamos de echar la culpa al otro, señalábamos al otro lado y nos quejábamos sobre sus injustas demandas.

Mientras nos lanzaba una mirada fiera, nos dijo: "¿Y la única cosa que pudieron acordar es que les gustaría incluir al Espíritu como parte de su servicio?"

Sí, dijimos tartamudeantes: "Pero no sabemos cómo nombrarlo".

Aún con tono severo paternal, nos lanzó una mirada castigadora y nos contestó con una sola palabra: "¡Evóquenlo!".

"¡Evóquenlo!" A menos que puedas evocar la cualidad del espíritu que es justamente llamado santo, no tienes ninguna oportunidad de escenificar un servicio de adoración de cualquier manera.


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Para mí, ese relato trata del alma misma de la religión, y del núcleo de lo que significa ser un ser humano. Por toda la historia humana, hemos tratado de evocar algo más en la vida: significados más profundos y duraderos, causas e ideales que servir que puedan sobrevivirnos, y otorgarnos una sensación de inmortalidad. Hemos tratado de "evocar" una mayor y más abarcante trama para nuestras vidas, y de proclamar que somos partes esenciales de esta realidad mayor. Siempre lo hemos hecho.

Hemos descubierto los sitios de entierros Neanderthal en China, de hace 100,000 a 200,000 años, en ellos los muertos fueron enterrados en posición fetal, en tumbas con forma de vientre materno, mirando al este, en dirección de la salida del sol. Parece como si ellos intentaran evocar los poderes invisibles del sol y la tierra para dar a su gente alguna clase de renacimiento. Así que alguna de la más antigua evidencia de actividad humana que hemos encontrado muestra que estos tempranos animales de dos piernas trataban al suelo como a la Madre Tierra, y enterraban a su gente en posiciones y con estilos que sugieren que creían que eran parte de un todo cósmico benevolente que podría, de alguna manera y en alguna parte, hacerlos "renacer".

Hace más de treinta mil años, cazadores primitivos pintaron cientos de pinturas en las paredes de la cueva subterránea de Lascaux, en Francia. Este sistema de cavernas fue usado por cerca de quince mil años, y ha sido llamado el mayor y más antiguo santuario religioso del mundo. Las pinturas aún existen, y solo fueron redescubiertas durante el siglo pasado. Muestran los animales que la tribu cazaba, pero entre esos antiguos dibujos coloridos está el dibujo de uno de sus shamanes. En las culturas cazadoras, un shamán era un hombre altamente intuitivo que tenía una especie de sexto sentido sobre la cacería exitosa de los animales de los que dependían para alimentarse. La imagen de este shamán lo mostraba como compuesto de partes de una docena de diferentes animales de presa. He aquí uno de nuestros más antiguos esfuerzos para proclamar alguna clase de relación trascendente con los otros animales sobre la tierra. Aquí estuvieron nuestros antepasados, intentaron evocar a aquellos espíritus impronunciables que parecían guiarlos, tanto a ellos mismos, como a los animales que cazaban para comer.


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También hace alrededor de treinta mil años o más, otros entre nuestros antepasados hicieron muchas figurillas de "Venus", que nuestros arqueólogos modernos han desenterrado. Eran pequeñas figuras estilizadas de mujeres sin cabeza ni brazos, pero con grandes senos y caderas. No estamos seguros de cómo usaron estas figuras simbólicas –aunque una académica me dijo hace una docena de años que los especialistas están seguros de que los hombres controlaban por igual la sociedad, y los símbolos, ¡esto porque sólo los hombres reducirían la visualización de las mujeres a reproductoras sin rostro ni brazos! Pero las figuras implican que ellos ya identificaban a las hembras humanas como poseedoras de la misma clase de poderes generadores que ellos habían encontrado por todo su mundo. He aquí a nuestras figurillas tempranas que mostraban que algunos más de nuestros antepasados ya concebían a la "Madre Tierra". Y para hacer esto, ellos tuvieron que asumir que, de alguna manera, eran parte de un estilo cósmico de comunicación que incluyó no solo a los animales, sino también al reino de las plantas –y desde luego, a todas las fuerzas vitales creadoras sobre la tierra.

Y el animal humano no ha cambiado mucho desde entonces. Apenas en 1972-1973, lanzamos las sondas Pionero 10 y Pionero 11, las primeras naves espaciales concebidas para ir más allá de nuestro sistema solar, nuestro primer intento de comunicarnos con cualesquier otra vida inteligente que pudiera haber en este rincón del universo. Y en estas naves espaciales, incluimos pequeñas placas de oro con dibujos burdos de un macho y una hembra humanos. El macho tiene la mano derecha levantada en lo que asumimos que toda la vida en el universo podría reconocer como un gesto de paz. Todavía asumimos que somos, de alguna manera, pequeñas partes de una grandiosa y sorprendente realidad que desafía nuestra imaginación, y con la que podemos, de alguna manera, comunicarnos intuitivamente.


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Hemos llamado a estas dimensiones ocultas de nuestra vida con muchos nombres, y las hemos plasmado de muchas maneras. Pero siempre, aquellos quienes han sido los más religiosamente musicales o imaginativos han intentado evocarlas, para hacer visible y memorable la trama más amplia de la que nuestras vidas son parte.

Hemos creado a los dioses de forma humana y animal, e inventado mil rituales –desde encender un fuego a recitar las mismas palabras de las mismas formas para iniciar y terminar las ceremonias. Puede parecer que adoramos a estos dioses, ya sea dibujados, como un antiguo shamán hecho de partes de animales, o creados a nuestra propia imagen, como esos dioses de los griegos, judíos e hindúes. Pero no necesariamente adoramos a aquellos dioses, ni estamos esclavizados por los rituales. En cambio, los dioses se cuentan entre los vehículos que hemos creado a lo largo del camino para llevar esta gran carga nuestra.

La "gran carga" es la interminable búsqueda que yace en el corazón de la religión. En nuestra sociedad, donde los fundamentalistas nos han enseñado a la mayoría de nosotros nuestro entendimiento básico de la religión (incluso los ateos son ateos en un juego inventado por los fundamentalistas), estamos acostumbrados a escuchar que llaman a esta búsqueda el anhelo de salvación. Pero incluso las dos palabras "religión" y "salvación" lo ponen al descubierto. "Religión" viene de una raíz latina que significa "reconexión", como que alguna vez estuvimos conectados, pero de alguna forma nos soltamos. Y "salvación" proviene de la misma raíz latina que la palabra "salve": que significa estar sano, o indemne. Es esta búsqueda la que ha definido a nuestra especie magníficamente imperfecta, incluso desde antes de que pudiésemos siquiera formular la cuestión: cómo reconectarnos a una clase de realidad mayor que la que nuestras vidas diarias nos muestran.

Y venimos a nuestras iglesias, incluso a esta iglesia, aún esperanzados en que algo podría suceder este domingo que nos ayude a encontrar el camino que va de quienes somos, hacia todo lo que debemos ser. Venimos con la esperanza de que un mayor conjunto de posibilidades y de conexiones podría, de alguna manera, ser evocado.

Desdichadamente, tenemos una deficiencia igualmente profunda y antigua. Y esa deficiencia es nuestra incapacidad para encontrar la diferencia entre la búsqueda sagrada y los vehículos temporales que hemos usado para ir en su busca. La búsqueda, la continua indagación de mayores conexiones o iluminación, es sagrada. Los vehículos no lo son. Aunque generalmente alabamos encarecidamente a los vehículos –y nos olvidamos de la indagación. Las guerras religiosas son el más violento y cómico ejemplo de esto. Nos matamos mutuamente en el nombre de nuestros dioses peculiares, los mismos dioses cuyo propósito esencial es ayudarnos a ver que todos somos hermanos y hermanas.

Adoramos a los zaguanes en vez de pasar a través de ellos. Los símbolos y metáforas parecen confundirnos completamente, y nos dedicamos permanentemente a mezclar sueños y realidad, imaginación y hechos. De alguna manera, somos una especie terriblemente primitiva e inmadura.


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Cuando miramos a la historia humana, desde las cuevas de Lascaux, Francia, hasta las diosas y dioses griegos, una de las más estruendosas lecciones que aprendemos es que, en última instancia, todos los dioses mueren, todas las religiones se convierten en otras religiones, o desaparecen. Al final, todos los vehículos fallan, y somos dejados para proseguir por nosotros mismos –a veces, cómicamente, seguimos llevando los vehículos muertos sobre nuestras espaldas, como amuletos de la suerte, por los viejos tiempos. Entonces el espíritu se ha ido de la religión, y lo que queda es poco más que un club social potencialmente peligroso.

Tal vez no deberíamos llamarlo el "espíritu". Tendemos a ser tan literalistas que podríamos tratar de imaginar alguna clase de fantasma, o una conciencia cósmica que rondaría por ahí, y eso no es de lo que se trata.


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Así que lo pondré de un modo diferente. El antiguo sabio chino Lao-tsé habló de "el Camino", que usualmente es llamado el Tao, como en la religión del "taoísmo". Pero él escribía sobre esta misma búsqueda profunda, esta misma jornada, que ha identificado las dimensiones religiosas de los humanos desde el principio. Este "Camino" es el modo de vida que siempre hemos buscado, una forma de vivir que nos revincule con el Espíritu, que nos haga íntegros, que nos haga uno con la manera en que las cosas son en realidad. He aquí como lo puso Lao-tsé hace 2500 años:

El Camino es como un pozo:
Usado pero nunca agotado
Es como el hueco eterno:
Lleno de infinitas posibilidades.
Está escondido pero siempre presente.
No sé quién le dio nacimiento.
Es más viejo que Dios.

Lao-tsé podría haber añadido que le dio nacimiento a Dios, o que creó a todos los dioses como vehículos temporales para llevarnos en nuestras búsquedas de este Camino. Pero se trata de este Camino –de esta forma de vivir y de ser– que es lo que siempre hemos intentado evocar, a través de todos los lenguajes religiosos y poéticos que los humanos han conocido. Y la manera en que puedes decir si alguien encontró ese Camino, o que está cerca, es a través de la cualidad de su carácter. Martin Luther King Jr. solía decir que soñó con un tiempo en el que todos seríamos conocidos por el contenido de nuestro carácter más que por el color de nuestra piel. El contenido de nuestro carácter es la más clara medida de si alguien ha encontrado, o no, el Camino, o si todavía está perdido. Y hay algo terriblemente profundo dentro de todos los seres humanos que saben esto instintivamente.

Hace unos pocos años, gente de todo el mundo estaba dispuesta a pasar por alto el adulterio de la Princesa Diana y otras artimañas puestas en evidencia, debido a sus muchas actividades humanitarias a favor de los pobres y desfavorecidos. La gente la vio a ella como un vehículo para una clase sagrada de preocupación por los otros. Y estuvieron dispuestos a aceptar imperfecciones en el vehículo, porque era un vehículo que parecía haber encontrado el Camino.


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La Madre Teresa fue reconocida por muchos como una santa, y esto no tuvo nada que ver con su religión, solo con sus acciones. Gandhi, el hinduista, fue reverenciado por cristianos, judíos, musulmanes, y otros por todo el mundo, porque había algo sagrado en él también. Él lo había "encontrado", y nosotros lo reconocíamos. Él había encontrado esa reconexión, esa integridad, ese "Camino", que todos reconocemos como la más sagrada de todas las búsquedas humanas. El Dalai Lama del Budismo Tibetano es, asimismo, reconocido por gente de todas las fes como alguien que tiene esta dimensión especial, alguien que ha evocado a ese Espíritu esquivo, alguien que encontró el Camino.

Esto no se limita a figuras religiosas. Mohamed Alí todavía es reverenciado alrededor del mundo, y solo parcialmente debido a sus una vez grandes dotes como boxeador. Es más reverenciado por sus grandes dotes de integridad y coraje moral, porque nos muestran que él también encontró el Camino. ¡Cómo adoramos y perseguimos a aquellos que parecen haberlo encontrado! Y todos sabemos que el secreto del carácter de la Madre Teresa, o de Gandhi, el Dalai Lama, o de Mohamed Alí, no tiene nada que ver con las religiones oficiales del cristianismo, hinduismo, budismo o el islam. El secreto de su carácter vino de un lugar mucho más profundo. Vino de aquel lugar en nosotros que precedió a los dioses, que nos identificaba antes de que naciera siquiera cualquiera de las religiones mundiales. Por eso es que gente de todo el mundo puede reconocer tan fácilmente a la gente que ha encontrado ese Camino, cuyas vidas tienen esa dimensión espiritual profunda, sin importar su religión: porque toda religión va en pos de algo más antiguo que la religión en sí misma: más viejo que Dios, como lo describió Lao-tsé. Y tras de lo que nosotros vamos es de esa misma cualidad del espíritu, dondequiera que se encuentre.

¿Pero ves lo que ha sucedido aquí? Hay una rica ironía aquí y vale la pena de tratar de ponerla en palabras. Significa que dentro de nosotros, dentro de cada uno y de todos nosotros, están los anhelos que dieron nacimiento a los dioses. Y la salvación, o integridad, o encontrar lo que Lao-tsé llamó el Camino, ocurre solamente cuando estamos reconectados con ese nivel de nosotros mismos, y respondemos a ese nivel en los otros, anclados en ese nivel de la vida misma. Toda salvación, en otras palabras, es salvación por el carácter. Y lo sabemos instintivamente. Admiramos a Mohamed Alí y sentimos rechazo por Mike Tyson porque el primero tuvo una cualidad de carácter que el segundo no tuvo. No sabemos ni nos interesa lo que la Princesa Diana creía, porque esa cualidad profunda del carácter se mostró brillantemente en sus cruzadas contra las minas terrestres y por los desfavorecidos.

Puede que algunos de ustedes hayan escuchado o visto escenas televisadas de la pelea de Mike Tyson contra Andrew Golota el viernes en la noche (20 de octubre de 2000). Golota recibía una golpiza, y luego del segundo tiempo simplemente se rehusó a pelear más, y dejó el cuadrilátero –aún con los tres millones de dólares, o más, garantizados que él recibió por la pelea. Lo que resultó más interesante sobre las opiniones de los comentaristas deportivos después es que nunca mencionaron su boxeo –solo su carácter.

Sin duda sabemos qué es y qué no es sagrado sobre la gente, ve a funerales o a servicios fúnebres conmemorativos. Imagina un elogio que diga que la mejor cosa de una persona era que recitaba fielmente todos los credos prescritos por su religión. ¡Vaya elogio estruendosamente acusador que sería ese! No, si hemos de hablar de manera encomiosa, cálida y honesta de la gente, debemos hablar de la cualidad y contenido de su carácter. A ellos les importó, trataron de servir ideales nobles. Trataron de ser una parte constructiva de un mundo que no estaba hecho a su imagen. Mostraron el valor moral cuando fue necesario, así que fueron una bendición para el mundo durante su tránsito por él. Ahí reside la salvación, y todos lo sabemos. La gente puede pasar a través de las puertas que ofrecen sus religiones o filosofías particulares para encontrar ese nivel más profundo de la vida. Pero las puertas y zaguanes no son santos, solo el tránsito a través de ellos lo es.


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Cuando alcanzamos los fundamentos de la búsqueda religiosa, nos damos cuenta, como Lao-tsé lo hizo hace veinticinco siglos, que nos encontramos en un lugar más antiguo que los dioses, más antiguo que la religión. Estamos en ese lugar del que provenimos, y con el que hemos buscado una reconexión todas nuestras vidas, y por toda nuestra historia.

Entonces no nos hacemos preguntas sobre la ortodoxia. Nos hacemos preguntas más simples y eternas. Nos preguntamos "¿Quién soy, y quién estoy llamado a ser? ¿Qué les debo a los otros, incluso a los extraños? ¿Qué le debo a mi especie, y a la historia? ¿Dónde está el camino por el que puedo viajar para responder estas preguntas? ¿Dónde está el camino que puede hacerme íntegro otra vez, al revincularme con todos los que viven, todos los que han vivido, y toda la vida que ha vivido o que habrá jamás? ¿Cómo puedo vivir con orgullo y de manera noble, más que egoísta? ¿Cómo puedo vivir bajo la mirada de la eternidad y todavía mantener la cabeza en alto?" Ahora estamos buscando el Camino, y evocamos al Espíritu llamado "Santo".

¡De qué manera esto lo cambia todo!


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Ahora preguntamos si es que la dimensión sagrada de la vida, el Espíritu, el Camino, habrá de hacerse manifiesto, la respuesta que obtenemos: "Tal vez aquí".

Ahora, cuando preguntamos cuándo esta dimensión sagrada de la vida habrá de ser evocada, la respuesta llega: "Tal vez ahora".

Cuando preguntamos a quién corresponde la tarea de evocar a este espíritu salvífico que puede hacernos más íntegros, la respuesta que viene: "Tal vez es nuestra tarea".

Cuando miramos alrededor de nuestro mundo con mil diferentes religiones y culturas, y preguntamos cómo carambas vamos a cumplir tan sagrada y eterna tarea aquí y ahora, viene la respuesta. "Tal vez juntos".

Una de las mayores ironías de toda la historia humana es el hecho de que cuando llegamos al fundamento mismo de todas nuestras preguntas religiosas, nos hemos movido ya más allá de la religión, hacia un lugar más viejo que los dioses. Es la religión de la salvación por el carácter y la integridad. Es la religión de los ateos –e, irónicamente, es la religión más profunda de todas las demás, también.


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Publicado por FJLG para Búsqueda Unitaria el 6/04/2008 12:22:00 PM

#1843 De: "rventuramonso" <rventuramonso@...>
Fecha: Mar, 3 de Jun, 2008 8:12 am
Asunto: RE: Wilber y Política Integral
rventuramonso
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Hola Juan Carlos

He visto el vídeo, aunque no había podido traducirlo por mi escaso
inglés.

Te agradezco que nos hayas hecho un resumen de los contenidos y, a decir
de lo que consideras los elementos que llaman la atención, me parecen
valiosos en el mismo sentido.

Leo a Wilber desde que empezó a publicarse en España y lo que ha
dicho me parece totalmente congruente con su modo de ver las cosas.

Estoy completamente de acuerdo contigo en tu valoración de que en un
mundo donde solo el 10 % de las masas es consciente o se declara
integral, la posibilidad de un partido político  es cero.
Por más que uno quiera o tenga deseos de transformarse, eso no quiere
decir que esté dispuesto de verdad , que pueda  o que vaya a hacerlo,
por eso no es ninguna garantía leer a Wilber o a SD ,  ponerse a
meditar, o hacer un curso de chamanismo.

Efectivamente se trata de colocar integrales en todas partes, pero eso
sucederá, creo que eso vendrá solo, por la propia evolución de
las personas que ya estan en ese cambio de paradigma.

Tal como dices, primero hay que entenderlo y luego.... vienen los
cambios, a su tiempo.

Cuando Wilber empezó a hablar sobre esos cambios, eso no dejaba de
ser algo desde lo teórico, los que le leíamos, le seguíamos
primero desde el plano del intelecto, aunque también resonara en
nuestras almas.
Las posibilidades de cambio estaban solo en nuestra mente para
traducirlas luego a nuestros actos, y eso es lo que hemos hecho y
seguiremos haciendo, desde la individualidad y con nuestros actos de
cada dia, creando nosotros esa realidad , en y con lo que hablamos,
pensamos y hacemos.

Gracias por tus palabras.





--- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "juan_carlosjg"
<juan_carlosjg@...> escribió:
>
> Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y
quise
> hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.
>
> Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los
círculos
> integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
> contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
> dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión
hay
> muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su
discurso.
>
> Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las ideas
> adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente
una y
> otra vez como extremadamente complicado.
>
> ¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo
donde
> menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
> posibilidades, kaput, nada, ni soñando.
>
> Pero además esta situación va de la mano con la extendida
demanda de
> transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma
política?
> ¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en
una
> situación superior?: cero posibilidades.
>
> Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber necesitaba
> exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
> extraigan las conclusiones lógicas.
>
> Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes
integrales en
> el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata
de
> colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica porque
> se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida)
y
> no sólo de Hillary y Obama (demócratas).
>
> Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de transmisión.
En
> política, en la vida familiar, en la oficina… por lo menos
intentarlo.
> A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
> naranja a verde; a verde… casi imposible… Y por ello un
integral puede
> estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.
>
> Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y
a
> darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
> Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
> descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral es el
> candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
> optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante
mucho
> tiempo con su mundo igualitarista.
>
> No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
> AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
> cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
> integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
> informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
> Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
> en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron?
Quiero
> decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
> transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía
integral?
>
> No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
> transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias veces:
> nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la
iluminación
> horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no es ni
> de lejos una garantía de desarrollo.
>
> En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
> contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay
también
> mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.
>
> ¿Alguien quiere compartir sus impresiones con el video?
>

#1842 De: "juanfshin" <juanfshin@...>
Fecha: Mar, 3 de Jun, 2008 2:55 am
Asunto: RE: Wilber y Política Integral
juanfshin
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Pues el tema en si es memasiado complejo, por lo menos desde nuestra
perspectiva que tiene aspiraciones hacia lo integral pero que pese a
la práctica y el estudio muchos no llegamos a una experiencia cumbre
ni a una meseta ni mucho menos a una adaptación permanente. Además
esta la gran dificultad que se observa en el ámbito de lo integrgal y
la SD, "La falta de compromiso", esto tal vez obedezca a la falta de
dogmatismos y estructuras de pensamiento rigido propias de la
propuesta integral ya que sin tener nada a que "agarrarse" uno como
que no funciona.  En el ambito político esto se recrudece aún mas, la
el mismo concepto de "Partido" es incompatible con el criterio
"holistico/integral", me imagino que es algo asi como partir desde "lo
dual" (partido, bando, postura) para comprender "un solo sabor"(la
iluminación, la transformación, la integración), además que en el caso
de que la iluminación se de en algun politico que este llevando en
estilo de vida integral (o en una persona que no participe en
politica)puede ocurrir perfectamente el derrumbe de todos los
proyectos y ambiciones personales, y la eclosión de nuevas demandas
que tiren al traste toda misión/visón-tiempos/estrategias de un
proyecto de vida basado en lo que se valoraba como importante hasta
ese instante.
Asi como la lectura y la práctica de una vida integral  no es en
absoluto garantía de que la iluminación acaesca, tampoco hay garantía
alguna de que si se da la iluminación se continuen con los proyectos
politicos (o incluso privados). Me viene a la mente el proceso de
Ramana Maharshi cuando experimento el ¿quien soy yo? a los 17 años y
lo único que quiso fue largarse a una montaña, cuando lo encontraron y
lo bajaron duro mucho tiempo totalmene indiferente a las solicitudes
para que enseñara algo o aún para que hablara, y de pronto un buen dia
  nadie sabe por que accedió a dar instrucciones de la autoinvestigación.

Este es un mensaje que me pareció captar en el video, que no solo
nadie sabe ni como ni por que ocurre instalacion definitiva del si
mismo en una conciencia individual, tampoco nadie puede en realidad
preveer cuales o como seran las nuevas mucho mas profundas demandas
que este nuevo nivel arrastre, una cosa si es absolutamenten segura y
es que "no se puede seguir siendo igual que antes".



--- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "juan_carlosjg"
<juan_carlosjg@...> escribió:
>
> Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y quise
> hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.
>
> Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los círculos
> integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
> contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
> dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión hay
> muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su discurso.
>
> Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las ideas
> adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente una y
> otra vez como extremadamente complicado.
>
> ¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo donde
> menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
> posibilidades, kaput, nada, ni soñando.
>
> Pero además esta situación va de la mano con la extendida demanda de
> transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma política?
> ¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en una
> situación superior?: cero posibilidades.
>
> Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber necesitaba
> exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
> extraigan las conclusiones lógicas.
>
> Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes integrales en
> el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata de
> colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica porque
> se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida) y
> no sólo de Hillary y Obama (demócratas).
>
> Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de transmisión. En
> política, en la vida familiar, en la oficina… por lo menos intentarlo.
> A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
> naranja a verde; a verde… casi imposible… Y por ello un integral puede
> estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.
>
> Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y a
> darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
> Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
> descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral es el
> candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
> optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante mucho
> tiempo con su mundo igualitarista.
>
> No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
> AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
> cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
> integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
> informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
> Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
> en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron? Quiero
> decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
> transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía integral?
>
> No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
> transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias veces:
> nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la iluminación
> horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no es ni
> de lejos una garantía de desarrollo.
>
> En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
> contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay también
> mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.
>
> ¿Alguien quiere compartir sus impresiones con el video?
>

#1841 De: "juan_carlosjg" <juan_carlosjg@...>
Fecha: Mar, 3 de Jun, 2008 1:54 am
Asunto: Wilber y Política Integral
juan_carlosjg
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Ayer ví el video de Wilber en youtube sobre política integral y quise
hacer uno que otro comentario pero hasta hoy he podido hacerlo.

Al parecer este video tuvo mayor repercusión que otros en los círculos
integrales o similares. Y a decir verdad yo también considero que
contiene algunos elementos que llaman la atención. Para algunos lo
dicho por Wilber puede parecer insubstancial, pero en mi opinión hay
muchas cosas valiosas que es necesario leer entre líneas de su discurso.

Veo a un Wilber preocupado tratando de buscar las palabras o las ideas
adecuadas para exponer un tema que él define muy enfáticamente una y
otra vez como extremadamente complicado.

¿Posibilidades para un partido político integral en un mundo donde
menos del diez por ciento de las masas son integrales?: cero
posibilidades, kaput, nada, ni soñando.

Pero además esta situación va de la mano con la extendida demanda de
transparencia. ¿Qué va a poner el integral en su plataforma política?
¿Qué existen niveles de desarrollo y que él se encuentra en una
situación superior?: cero posibilidades.

Obvio que un integral no puede ser tan ingenuo pero Wilber necesitaba
exponer estas cosas, yo supongo que con la esperanza de que se
extraigan las conclusiones lógicas.

Habla Wilber también de lo importante de colocar líderes integrales en
el partido demócrata. Yo diría que debió agregar que se trata de
colocar integrales en todos lados. Aunque finalmente rectifica porque
se acordó de Karl Rove (republicano, aunque creo que va de salida) y
no sólo de Hillary y Obama (demócratas).

Esto lo digo yo: todos podemos intentar ser cadenas de transmisión. En
política, en la vida familiar, en la oficina… por lo menos intentarlo.
A rojo podemos tratar de llevarlo a ambar; a ambar a naranja; a
naranja a verde; a verde… casi imposible… Y por ello un integral puede
estar cumpliendo determinadas tareas en cualquier partido.

Pero bueno, Wilber señala que incluso verde empieza a reaccionar y a
darse cuenta de la realidad de los diferentes niveles de desarrollo.
Espero que verde se siga dando de topes con la realidad y que se
descalabre cuanto antes. Estando verde a un paso de lo integral es el
candidato lógico para arribar a segundo grado. Pero es ser muy
optimistas, lo más seguro es que verde siga dando lata durante mucho
tiempo con su mundo igualitarista.

No estoy seguro de que tanta ventaja puede tener que Hillary conozca
AQAL y también supuestamente Obama. Yo creo que tenemos que ser
cuidadosos con lo que puede significar eso de "una persona
integralmente informada". Una persona puede estar integralmente
informada en el sentido de leer literatura de Spiral Dynamics o a
Wilber o cosas parecidas, y sin embargo, su centro de gravedad estar
en algún nivel de primer grado. ¿Lo leyeron y lo entendieron? Quiero
decir: ¿De verdad Hillary y Obama lo entendieron? ¿Se han
transformado? ¿Y podrían llevar adelante una tercera vía integral?

No es suficiente leer a SD o a Wilber para transformarse. ¿Qué
transforma a una persona? Wilber lo ha dicho no una sino varias veces:
nadie lo sabe, es un auténtico misterio. Tan misteriosa la iluminación
horizontal como la vertical. Y aunque la lectura puede ayudar no es ni
de lejos una garantía de desarrollo.

En conclusión: una gran charla de Wilber en el video, con mucho
contenido aunque podría no parecerlo, pero como ya dije, hay también
mucho material entre líneas, no pidamos demasiada transparencia.

¿Alguien quiere compartir sus impresiones con el video?

#1840 De: OSCAR AYALA <oayala@...>
Fecha: Do, 1 de Jun, 2008 2:45 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] Congreso en Madrid en noviembre 2008
oayala.rm
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Que gran noticia Isa, un cartel de lujo y de gran
aporte para la comprensiòn de esta fascinante herramienta
de la psicologia transpersonal.
 
Oscar


----- Original Message ----
From: Isabel Salama <isabelsalama@...>
To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Sent: Sunday, June 1, 2008 6:45:55 AM
Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] Congreso en Madrid en noviembre 2008

Queridos amigos: tenemos el gusto de anunciaros que se celebrará un congreso promovido por la Asociación AEneagrama en Madrid el día 22 de noviembre, sábado, de 2008.
Teneís la información en la web www.aeneagrama. es desde ahí os podéis bajar el pdf con la información hasta día de hoy.
Para cualquier duda o pregunta contactar a través del e-mail congreso@aeneagrama .es
Un abrazo a todos
Isabel Salama
_,___



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#1839 De: Isabel Salama <isabelsalama@...>
Fecha: Do, 1 de Jun, 2008 11:45 am
Asunto: Congreso en Madrid en noviembre 2008
isabelsalama
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Queridos amigos: tenemos el gusto de anunciaros que se celebrará un congreso promovido por la Asociación AEneagrama en Madrid el día 22 de noviembre, sábado, de 2008.
Teneís la información en la web www.aeneagrama.es desde ahí os podéis bajar el pdf con la información hasta día de hoy.
Para cualquier duda o pregunta contactar a través del e-mail congreso@...
Un abrazo a todos
Isabel Salama
_,___



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#1838 De: "Alejandro Villar Martín" <trasgu@...>
Fecha: Jue, 29 de Mayo, 2008 9:28 pm
Asunto: Re: Libro de Genpo Roshi en castellano
trasg_ues
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Fe de erratas: la presentación no es a las 9 si no a las 7. Saludos
 

 
El día 29/05/08, Alejandro Villar Martín <trasgu@...> escribió:
Hola a todos, el libro de Genpo Roshi sobre el proceso Big Mind, "La Gran Mente y el Gran Corazón, encontrando tu camino" ya ha sido publicado en castellano por la editorial La Liebre de Marzo. Mañana a las 9 estará presentando el libro en Barcelona, en la librería Excellence (Rambla de Cataluña 25, bajos- 08007 Barcelona). Os pego debajo el índice (aunque puede no ser la versión definitiva publicada), que lo disfrutéis.
Alejandro
 

SUMARIO

 

 

Prólogo de Ken Wilber

Introducción de Hal y Sidra Stone

Prefacio

 

EL PROCESO BIG MIND

         UNIENDO ORIENTE Y OCCIDENTE LAS 2 RAÍCES  DEL PROCESO BIG MIND

                  ¿Cómo funciona el diálogo de voces?

                  Atravesando la Barrera sin Puerta

                  Sin requisito ni preparación concreta alguna

                  La vía de la no-búsqueda

                  Cualquiera puede lograrlo

                  Cambiando y distanciándose del Yo

                  No-esfuerzo

                  Perspectivas cambiantes

                  El objetivo último: El funcionamiento integrado y libre

 

         TRABAJANDO CON ESTE LIBRO

                  Situándose en las voces

 

         LAS VOCES DEL YO

                  El protector

                  El controlador

                  El escéptico

                  El miedo

                  La ira

                  El yo herido

                  La víctima

                  El niño inocente y vulnerable

                  La mente dualista

                  El deseo

                  La mente que busca

                  La mente que busca el camino

                  El seguidor del camino

        

         Voces No Duales y Trascendentes

                  El camino

                  La Gran Mente

                  El Gran Corazón

                  La compasión femenina o yin

                  La compasión masculina o yang

                  la compasión integrada masculina y femenina o yin/yang 

                  El Maestro

                  El ser humano integrado  que funciona libremente 

                  La Gran Alegría

                  La Gran Gratitud y el Gran Reconocimiento

                  El Gran Loco, el Gran Comodín

 

TRIÁNGULOS: ENGLOBANDO Y TRASCENDIENDO TANTO LO DUAL COMO LO NO DUAL

                  El yo

                  El no-yo

                  El Yo Único (más allá del yo y del no-yo)

                  El miedo

                  El no-miedo

                  El Yo Verdadero (más allá del miedo y del no-miedo)

                  La mente dualista

                  La mente no dual

El Yo Verdadero (más allá de lo dual y de lo no dual)

        

         LAS 10 PERFECCIONES DE LA EXCELENCIA

                  La generosidad

                  La acción sabia o apropiada

                  La perseverancia o el esfuerzo correcto

                  La paciencia

                  El zazen (la meditación zen)

                  La sabiduría trascendente

                  Los medios hábiles

                  La intención

                  El poder

                  La Sabiduría Suprema

 

         LAS OCHO CONCIENCIAS DE LA MENTE DESPIERTA

                  Tener pocos deseos

                  Saber cómo estar satisfecho

                  Disfrutar del silencio

                  La diligencia

                  La amabilidad

                  La meditación

                  La sabiduría

                  El habla correcta

 

         SEGUIR AVANZANDO

                  ¿Cómo practicar?

                  ¿Qué hacer con tu cuerpo mientras estás sentado?

                  ¿Qué hacer con tu mente mientras estás sentado?



#1837 De: "Alejandro Villar Martín" <trasgu@...>
Fecha: Jue, 29 de Mayo, 2008 2:30 pm
Asunto: Libro de Genpo Roshi en castellano
trasg_ues
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Hola a todos, el libro de Genpo Roshi sobre el proceso Big Mind, "La Gran Mente y el Gran Corazón, encontrando tu camino" ya ha sido publicado en castellano por la editorial La Liebre de Marzo. Mañana a las 9 estará presentando el libro en Barcelona, en la librería Excellence (Rambla de Cataluña 25, bajos- 08007 Barcelona). Os pego debajo el índice (aunque puede no ser la versión definitiva publicada), que lo disfrutéis.
Alejandro
 

SUMARIO

 

 

Prólogo de Ken Wilber

Introducción de Hal y Sidra Stone

Prefacio

 

EL PROCESO BIG MIND

         UNIENDO ORIENTE Y OCCIDENTE LAS 2 RAÍCES  DEL PROCESO BIG MIND

                  ¿Cómo funciona el diálogo de voces?

                  Atravesando la Barrera sin Puerta

                  Sin requisito ni preparación concreta alguna

                  La vía de la no-búsqueda

                  Cualquiera puede lograrlo

                  Cambiando y distanciándose del Yo

                  No-esfuerzo

                  Perspectivas cambiantes

                  El objetivo último: El funcionamiento integrado y libre

 

         TRABAJANDO CON ESTE LIBRO

                  Situándose en las voces

 

         LAS VOCES DEL YO

                  El protector

                  El controlador

                  El escéptico

                  El miedo

                  La ira

                  El yo herido

                  La víctima

                  El niño inocente y vulnerable

                  La mente dualista

                  El deseo

                  La mente que busca

                  La mente que busca el camino

                  El seguidor del camino

        

         Voces No Duales y Trascendentes

                  El camino

                  La Gran Mente

                  El Gran Corazón

                  La compasión femenina o yin

                  La compasión masculina o yang

                  la compasión integrada masculina y femenina o yin/yang 

                  El Maestro

                  El ser humano integrado  que funciona libremente 

                  La Gran Alegría

                  La Gran Gratitud y el Gran Reconocimiento

                  El Gran Loco, el Gran Comodín

 

TRIÁNGULOS: ENGLOBANDO Y TRASCENDIENDO TANTO LO DUAL COMO LO NO DUAL

                  El yo

                  El no-yo

                  El Yo Único (más allá del yo y del no-yo)

                  El miedo

                  El no-miedo

                  El Yo Verdadero (más allá del miedo y del no-miedo)

                  La mente dualista

                  La mente no dual

El Yo Verdadero (más allá de lo dual y de lo no dual)

        

         LAS 10 PERFECCIONES DE LA EXCELENCIA

                  La generosidad

                  La acción sabia o apropiada

                  La perseverancia o el esfuerzo correcto

                  La paciencia

                  El zazen (la meditación zen)

                  La sabiduría trascendente

                  Los medios hábiles

                  La intención

                  El poder

                  La Sabiduría Suprema

 

         LAS OCHO CONCIENCIAS DE LA MENTE DESPIERTA

                  Tener pocos deseos

                  Saber cómo estar satisfecho

                  Disfrutar del silencio

                  La diligencia

                  La amabilidad

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                  La sabiduría

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         SEGUIR AVANZANDO

                  ¿Cómo practicar?

                  ¿Qué hacer con tu cuerpo mientras estás sentado?

                  ¿Qué hacer con tu mente mientras estás sentado?


#1836 De: "Francisco Javier Lagunes Gaitan" <Unitarius@...>
Fecha: Mié, 28 de Mayo, 2008 10:45 pm
Asunto: Forrest Church: El amor y la muerte (Ante un diagnóstico de cáncer terminal)
elijomife
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Amig@s:
 

El amor y la muerte


Afrontar el cáncer con lecciones que aprendí de mis parroquianos

Por Forrest Church
UUWorld,
Verano 15.05.2008

BLOGGER_PHOTO_ID_5205183232227667986

 
Les invito a leer esta reflexión sentida y visionaria ante un diagnóstico de cáncer terminal del reconocido ministro y escritor unitario Forrest Church:
 
"Hoy, parapetados de la intimidad con la muerte tras las frías, mecánicamente invasivas y antisépticas salas de los hospitales perdemos el contacto con todo lo natural, e incluso sacramental, que la muerte puede ser. Si nos aislamos de la muerte perdemos algo precioso, un sentido de vida que conoce a la muerte, que eleva lo humano hacia lo humanista, que reconcilia al ser humano con la pérdida."

Blog: Contacto Unitario
Entrada: El amor y la muerte
Vínculo:

http://contactounitario.blogspot.com/2008/05/el-amor-y-la-muerte.html

#1835 De: "Raquel Torrent" <raqueltorrent@...>
Fecha: Mié, 28 de Mayo, 2008 12:21 am
Asunto: Integral Third-Way Politics - Free Video
raquelintegral
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Quizás os interesa este video de Wilber sobre Política Integral.
Quizás algún día descubran algo que traduzca directamente.
Un abrazo
RAquel
Enjoy this free video about Integral Third-Way Politics!  http://www.holons-news.com/node/227

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#1834 De: Joaquin Juarez <jjamix@...>
Fecha: Mar, 27 de Mayo, 2008 9:35 pm
Asunto: Holons: News from the Frothy Edge
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Letter from Robb: Integral Institute Website Gets a Makeover!

I´m excited to tell you that we've launched the Integral Institute's website. This is not the new Integral Life portal that we've talked so much about, but rather the new face of Integral Institute online. We're close to launching our internal beta of Integral Life, and fairly soon we'll invite you to test it out with us, and join the integral conversation and community. [+more]


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#1833 De: "avatara5211" <avatara5211@...>
Fecha: Mar, 27 de Mayo, 2008 7:34 pm
Asunto: curso de autocontrol
avatara5211
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PARA CONSEGUIR UN MAYOR CRECIMIENTO Y DESARROLLO MENTAL Y ESPIRITUAL,
ADJUNTO UN CURSO DE 10 DÍAS QUE SE IMPARTE POR INTERNET,
GRATUITAMENTE, Y QUE SE COMPONE DE:

Dia 1.- Comprenderás la Teoría Científica de la BioProgramación, y
verás que esto No es Ninguna "Broma". Sino que es algo Totalmente
Real, Verdadero y "sin trampas".

Día 2.- Comprenderás como funciona tu Mente Subconsciente. Y como se
instalan en ella las "Autolimitaciones" que tanto frenan a los
Emprendedores.

Dia 3.- Alcanzarás un Dominio de tu Propia Mente como Ahora Mismo No
puedes ni imaginar. Aprenderás a enviar Ordenes a tu Subconsciente y a
hacer que esas Ordenes SEAN OBEDECIDAS.

En este tercer día del seminario, pondremos en práctica esta Nueva
Capacidad adquirida y descubrirás como Ordenar a tu Mente que ELIMINE
TODO DOLOR. Tras adquirir este "Poder del Faquir", tú comprenderás que
lo que te estoy enseñando es algo Muy Serio. Y Muchismo Más Importante
de lo que tú habías pensado.

Día 4.- Te enseñaré a limpiar tu Subconsciente de la "Basura Mental"
que causa el Estres y las Tensiones.

También aprenderás como se "graba" un Objetivo en tu Subconsciente. Y
como hacer para sentir un Entusiasmo Sincero. Algo Vital para alcanzar
el Exito.

Día 5.- Con la Base Aprendida en los días 1, 2, 3 y 4; te enseñaré a
Eliminar toda "fobia", "trauma" y "complejo de inferioridad" de tu
Subconsciente EN SOLO 15 MINUTOS.

Esto es algo Totalmente Imprescindible para Triunfar por Internet,
pues este tipo de Complejos y Traumas son culpables de Más de la Mitad
de los Fracasos de los Profesionales de Internet.

Día 6.- Te enseñaré a aumentar tu "Carisma Personal", pues la
Capacidad de Comunicarnos CORRECTAMENTE es de Suprema Importancia para
alcanzar el Exito.

Día 7.- Te entregaré un CD de "Meditación" con el que podrás
"Relajarte" a la Mitad de la Jornada de Trabajo para "Recargar las
Baterías" y rendir siempre Al Maximo.

Esto que muchos consideran "una tontería", es en realidad algo Muy
Importante, pues está demostrado que el Estrés y el Cansancio pueden
reducir la calidad de nuestro trabajo Hasta en un 85%!!!

Por eso en este séptimo día, te enseñaré a Meditar, para que tu
trabajo sea siempre de la Máxima Calidad Posible. Y así obtengas
siempre los Mejores Resultados.

Hasta el día 7, te habré enseñado que Errores NO debes cometer. Y como
Solucionarlos.

También te habré enseñado como usar tu Subconsciente para que No te
frene. Sino que haga todo lo contrario, AYUDARTE a alcanzar el Exito,
por medio de Aumentar tus Probabilidades de Exito.

Día 8.- Dado que al haber estudiado "pacientemente" los días 1, 2, 3,
4, 5, 6 y 7; me habrás demostrado ser una persona Seria y de
Confianza, en el día 8 te enseñaré el Secreto Mejor Guardado para
tener Exito . Una Formula de Exito que llamamos "la Mina de Oro
Ilimitada!".Y te permitirá a Ti, Ganar Mucho Dinero mientras ayudas a
otras personas a mejorar su vida.

Día 9.-En este noveno día te enseñaré como poseer una "Voluntad de
Hierro", tal y como Thomas Edison y Walt Disney poseían.

Ah! Y te enseñaré "La Formula del exito".

Día 10.- Te enseñaré la "Libreta KaiZen". Una formula para resolver
Con Exito, TODOS los "problemas" que puedan presentarse en tu trabajo.
Y que te permitirá conseguir una Mejora Continuada en tus Resultados.



Para solicitar el 1º día, enviar mensaje a   avatara5211@...

#1832 De: Francisco Javier Lagunes Gaitán <Unitarius@...>
Fecha: Mar, 27 de Mayo, 2008 5:58 am
Asunto: Libre Congregación Unitaria de México: Comunidad : ¿Por qué la iglesia? ¿Por ...
elijomife
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Francisco Javier Lagunes Gaitán te ha enviado un vínculo a un blog:

Espero que esta reflexión sobre el sentido de la experiencia religiosa en comunidad, más allá de dogmas, te resulte interesante. Recibe un saludo cordial.

Blog: Libre Congregación Unitaria de México: Comunidad
Entrada: ¿Por qué la iglesia? ¿Por qué la religión? ¿Por qué el ministerio?
Vínculo: http://lcum.blogspot.com/2008/05/para-qu-la-iglesia-para-qu-la-religin.html

--
Asistido por Blogger
http://www.blogger.com/

#1831 De: "Raquel Torrent" <raqueltorrent@...>
Fecha: Do, 25 de Mayo, 2008 7:37 pm
Asunto: ( CICLON)
raquelintegral
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Hola amigos:
Me ha llegado esta info de una web de ayuda que estos chicos (Peter y Jerome) han creado en apoyo a una ONG que está enviando ayuda humanitaria a los lugares donde tuvo lugar el terrible ciclón.
Os lo recopio por si os interesa contactar y apoyar.
Hi Raquel

The Myanmar (Burma) cyclone is a tragedy which has so far left over 1 million people homeless.

Many of our members wanted to do something to help and as such, we have partnered with Mercy Corps (a non-profit organization which organizes humanitarian aid and development all over the world) to provide you with access to the most relevant information on how you can make a difference to these people in need.

Click here to view our profile dedicated to this campaign.

Thanks for taking the time to help and feel free to forward this email to others who may wish to find out more.

Peter and Jerome

PS. The link for this profile is http://member.wayn.com/burmacycloneappeal


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#1830 De: Joaquin Juarez <jjamix@...>
Fecha: Vie, 23 de Mayo, 2008 11:12 pm
Asunto: Integral Europa , Events (newsletter #6)
jjamix
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Integral Europe
MAY 22, 2008 ISSUE #6
 
In this issue:
  • 3 days left of early bird price for the Holacracy experience in London
  • Holacracy introductory seminar in Holland
  • Join HolacracyOne's Brian Robertson for a conference call with EnlightenNext
  • Terry Patten tours the UK and The Netherlands
  • What is Enlightenment's Elisabeth Debold talks women's spiritual liberation
Holacracy early bird price available till Saturday

You have until this Saturday to get an early bird registration price for the Holacracy Experience two-day seminar with Brian Robertson, in London on the 14th and 15th June. The workshop is a golden opportunity to train in what we believe is the most integral organisational practise there is.

So, if you're interested in this opportunity, make sure you register by midnight this Saturday and you'll save £100 on the cost of the workshop - meaning you'll pay just £495.

The training will be a hands-on, practical exploration into this cutting edge integral practice. Located at EnlightenNext's beautiful London Centre, the workshop will be the first time that Holacracy training has been available in the UK.

Register for the seminar

Download seminar details

Contact Integral Europe's Ewan Townhead for more information

Holacracy Introductory workshop in Holland

As part of their European tour, HolacracyOne have just added a low-priced introduction to Holacracy half-day seminar, which will run at Nyenrode Business University on the 16th June.
Nyenrode castle

The event has been made possible by Realize!, CHE School of Synnervation and Integral Europe, who are all sponsoring it. This event will be a great chance for those new to Holacracy to experience the power and potential of this innovative organisational practice.

Special thanks to Larissa Katayeva for helping us booking the venue!
Conference call with HolacracyOne's Brian Robertson and EnlightenNext

Join Brian Roberston - the genius behind Holacracy - as he speaks with EnlightenNext's Chris Parish this Thursday evening at 8pm GMT. Brian is the CEO of award winning Ternary Software, which is recognised as being one of the world's most 'democratic' workplaces, and is internationally recognised for his work on developing Holacracy.

The call is your chance to hear Brain talk about Holacracy, and ask him your own questions about its principles and application. The call is free, all you need to do is register as an 'evolutionary' and you'll be emailed details about how to access the call in due course.
Join I-I's Terry Patten in the UK and The Netherlands

Integral Institute's very own Terry Patten will be running Integral Life Practice (ILP) workshops and talks in both the UK and The Netherlands this June. Terry is a spiritual practitioner and teacher with 35 years of experience, and has recently co-authored a book with Ken Wilber on Integral Life Practice due out later this year.

Terry Patten

His tour starts in Brighton on Saturday 14 June where Terry will be leading a one-day workshop on Integral Spirituality, hosted by the Brighton Integral Salon and the Integral College. Terry will talk about the theory and practice of Integral Spirituality, and lead the group in meditations on what for many is the unfolding edge of modern integral spiritual practice.

Next he travels up to London on the 15th June where he will be hosted by EnlightenNext for a day long ILP workshop. The workshop will run from 10-4pm and cost £50 for the day.

On 17th June, Terry will visit Manchester, where he will be leading an evening ILP workshop hosted by Integral Salon NW, and Integral Europe. Tickets are £15, and places are limited so make sure you book online. This is your chance to work with Terry if you live anywhere in the north of England.

His last stop in the UK sees him give an evening talk hosted by the London Integral Circle on the 18th June. The talk will run from 7-9pm, and registration is just £10. Places are limited, so contact Matthew Kalman for more information and booking.

Finally, he will complete his tour with a 3 day Integral Spirituality Seminar at Venwoude in The Netherlands from the 20-22 June. This will be a great opportunity to experience Terry's powerful teaching practices in a more in depth setting. Places are limited, and there is a EUR25 discount if you register before the 7th June.
Women's Spiritual Liberation with What is Enlightenment's Elisabeth Debold

If the very idea of "women's liberation" seems like a relic from the 1960s and 70s, think again. The new liberation is a spiritual liberation with a radical engagement with life that frees women to become a fearless force for change.

Elisabeth Debold

The goal is nothing less than a revolution in the consciousness of women that shatters the status quo within and without. In this provocative series of talks, Elisabeth Debold will explore where women are and where they must dare to go in order to evolve themselves and our culture at large.


Integral blessings,

Pelle, Ewan and Peter


 
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#1829 De: "Francisco Javier Lagunes Gaitan" <Unitarius@...>
Fecha: Sáb, 10 de Mayo, 2008 7:06 am
Asunto: Sarah Oelberg: Espiritualidad sin Dios
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Sarah Oelberg, 9 de febrero de 2003

(Traducción de Francisco Javier Lagunes Gaitán)



Solía detestar la palabra 'espiritualidad'. Era, para mí, una palabra que trataba de evitar a toda costa. Tal vez la evitaba porque no la entendía probablemente debido a que parece significar muchas cosas, y algo diferente casi para cada quien. Si es verdad que si pides a 25 unitarios universalistas (UU) que te digan qué es lo que creen los UU, obtendrás al menos 26 respuestas diferentes; es aún más cierto que si les preguntas a 10 personas qué significa la 'espiritualidad' para ellas, obtendrás 50 ó más respuestas. Así que es difícil decir bien a bien qué es esta espiritualidad que tantos buscan. Se ha llegado a convertir en una especie de palabra basura, que puede significar cualquier cosa, dese la astrología, al budismo Zen.

Supongo que parte de mi resistencia a usar la palabra espiritualidad se debía a algunos de los significados que tiene para la gente significados que no me decían nada desde mi experiencia. Por ejemplo, para algunos, la espiritualidad equivale a aceptar al Cristo como Señor y salvador. Las nociones tradicionales de espiritualidad se refieren a un ámbito no-físico del mundo, separado de la tierra y de sus habitantes un ámbito lleno de dioses, espíritus, fantasmas y cosas así. Se trata de la creencia descarada en dioses, diosas y espíritus. En ese sentido, me parece que no es sino una nueva manera de hablar de las mismas viejas cosas.



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Pero la espiritualidad también se ha convertido en un mantra(1) para los neopaganos, wiccas(2) y todo un surtido de religiones New Age(3) o Nueva Era, que lo usan para referirse a algún espíritu trascendente, personaje que sería entendible para ellos, pero que no estaría disponible para el resto de nosotros que no compartimos sus visiones particulares. Si les pides que intenten explicar lo que espiritualidad significa para ellos, una cierta mirada ausente celestial se manifiesta en sus ojos y te hablan de alguna experiencia espiritual y esperan que la compartas y la creas sin mayor explicación. Me siento molesta cuando alguna persona o grupo intenta proclamar un conocimiento y propiedad exclusivo de algo que ellos dicen que es maravilloso, y no lo hacen accesible a todo el mundo.

También he notado que la palabra espiritualidad se usa frecuentemente para describir todo lo que se clasifica dentro de la categoría de New Age: por ejemplo, los cristales, los ángeles guardianes, el canalizar, diferentes entidades, varias formas de adivinación, magia blanca, experiencias extracorpóreas, y otras semejantes. Como humanista racional, supongo que tengo dificultades con esta representación de la espiritualidad, y si es así como la gente interpretará la dichosa palabra, no quiero ser acusada de usarla en ese sentido.

La espiritualidad que se vende en las librerías, en los retiros y programas televisivos tiende a ser de la clase tenue, neblinosa y rica en atractivo para el narcisismo. La gente 'muy espiritual' que discurre largo y tendido en estos ámbitos no es la clase de gente que se junta con otros para construir servicios para la gente sin hogar, o que lleva a cabo obras de amor; ellos desprecian la religión organizada, y prefieren la evanescencia personal, en vez de desempeñarse bien en colectividad. Ahora que, sé bien que la religión propia debe ser una cosa eminentemente personal ¿acaso no dijo incluso Jesús que debíamos orar solos?, pero no creo que él quisiera decir que nuestra práctica de la religión, o de la espiritualidad, debiera excluirnos de involucrarnos en la sociedad. Más bien, pienso que él quería que contempláramos el estado de cosas del mundo, para que pudiéramos entrar en él más efectivamente. No se trata de nosotros como individuos; se trata de cómo nos movemos, vivimos y servimos en el mundo que nos rodea.


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Tengo también la impresión de que, para algunos, la 'espiritualidad' les sirve como una forma de escapismo. Parece que carece de fundamento: no se basa en el mundo real; no se basa en lo que conocemos en nuestra época sobre la naturaleza del mundo y del universo. Parece, frecuentemente, ser un regreso hacia un mundo prístino anterior, el mundo anterior de los nativos americanos, o de alguna otra religión mundial, o de lo que sea. Y me parece que una auténtica espiritualidad requiere de nosotros que enfrentemos decidida y valientemente nuestro mundo, el mundo de nuestro tiempo, el mundo como lo conocemos hoy que le hagamos frente incorporándonos a él.

También encuentro que algunos que usan la dichosa palabra, lo hacen para expresar su mala disposición hacia la religión organizada. Dirán, "Bien, ¿sabes?, no soy una persona religiosa. No voy a la iglesia (o templo, o sinagoga) ¡Pero soy muy espiritual!". Pienso que esto podría significar: "He tenido una mala experiencia con la religión organizada, o pienso que todas me parecen sospechosas, o incluso malvadas, pero disfruto de una sensación de asombro al estar solo bajo las estrellas". O tal vez significa, "La religión institucional me aburre, no me llama la atención, me resulto fría y tuve que encontrar un grupo de 12 pasos, o un curso de milagros, o un grupo de afinidad, o una clase de estudio sobre los ángeles, o alguna otra variedad de grupo extraeclesial para llenar mis necesidades espirituales".

Esta píldora no me la trago. Creo que cada persona es religiosa de alguna manera. Muchos expertos han estudiado el impulso religioso que está aparentemente grabado en el fondo de nuestro mismo ser. Sí, encontramos diferentes formas de expresarlo y nutrirlo; pero está ahí. Y, el hecho mismo de que estos prófugos de las iglesias parezcan tener la necesidad de encontrar alguna otra clase de grupo que cubra sus necesidades espirituales me habla de que la urgencia humana por ser parte de algo más allá de uno mismo es también muy fuerte. Para muchos, es más que evidente que estos grupos "alternativos" se han convertido en el equivalente de la iglesia incluso escuchamos a la gente decir que su programa de 12 pasos es su iglesia; y sus enseñanzas, su religión.

Así que ahora pueden ver por qué dudé de usar la palabra "espiritualidad" en el pasado -y, desde luego, por qué todavía tengo algunos problemas con ella. No soy la única ministra UU que tiene estas reservas hacia la dichosa palabra. Muchos ministros han bromeado sobre la espiritualidad que avanza rampante entre nuestras congregaciones. Como lo señalara Ron Knapp, ya no somos "El pueblo congelado de Dios"(4) como se nos pudo haber acusado anteriormente; nos hemos descongelado completamente y ahora fluimos sin orden ni concierto derramándonos por todos lados. Para mezclar las metáforas, dijo él, "somos como la persona que logró encaramarse penosamente a un caballo, solo para salir disparada hacia las cuatro direcciones al mismo tiempo."

Calmadamente, comienzo a darme cuenta de que negar o ignorar completamente la dichosa palabra me pondría en la misma categoría que al ateo que, debido a que no podía creer más en el Dios Padre antropomórfico, todopoderoso, y que todo lo sabe, sentado en un trono en el Cielo y que interferiría en la vida cotidiana de todo el mundo, declaró que sería ateo y que negaría completamente toda existencia de cualquier clase de dios, y se rehusaría a usar lenguaje sobre dios para cualquier propósito.


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Recuerdo haber asistido al simposio Bragg en la Iglesia de Todos los Santos UU en la Ciudad de Kansas, hace algunos años, y que participé en una sesión con el rabino Sherwin Wine, dirigente de la Sociedad para el Humanismo Judío. De alguna manera llegamos al tema de las palabras sobre dios y, por dos horas, el distinguido e insistente rabino habló largo y tendido sobre cómo es que no hay nunca, jamás, bajo ninguna circunstancia de ninguna clase, ninguna razón para usar la palabra Dios. Siempre hay un substituto aceptable, nos dijo. Algunos intentamos sugerir que, a veces, para ser capaces de comunicarnos con otros, necesitamos usar un lenguaje común; que podríamos darle un significado propio especial a la dichosa palabra, pero que no deberíamos renunciar completamente a ella sólo porque no nos gusta el significado que alguien más le da. "NO", gritó él, esa sería la salida fácil no hay excusa para que una persona racional use palabras irracionales, y así sucesivamente. Por cierto, un tiempo después de esa penosa sesión, revisaba los estantes de una librería y me encontré con su nuevo libro el título era "El humanismo más allá de Dios". Tuve que comprarlo.

Al recordar esa experiencia, me di cuenta de que tal vez estaba yo siendo tan dogmática sobre la palabra "espiritualidad" como Sherwin lo era con la palabra "Dios". Y, sé que hay muchas otras interpretaciones de ella, además de las que me molestaban; muchos otros significados que la gente le asigna. Así que decidí repensar o reconsiderar la dichosa palabra, para ver si podía descubrir algunos significados que me dijeran algo; algunas experiencias en mi vida que no son realmente religiosas (al menos no en el sentido tradicional), pero podrían ser ...bueno, espirituales.

He aquí algo de lo que descubrí. Podrías llamarlo mi, "Espiritualidad más allá de Dios" o sin Dios. Podría ser la mejor palabra para describir un acontecimiento indescriptible como una puesta de sol, la fragancia de una rosa, caminar a solas en un bosque tranquilo, estar enamorada, o la sensación de admiración al ver o experimentar algo maravilloso, o bello. Pienso que así habrá sentido Laurel Clark(5) cuando miró hacia fuera de la ventana del Columbia, y se embebió de la gloria de lo que aparecía ante sus ojos. Tal vez es así como nos conectamos con lo divino con lo que sea que haya hecho este universo y todo lo que hay en él.

Pienso que tal vez la espiritualidad es el sentimiento de conexión que tenemos los unos hacia los otros y hacia el todo. Se trata de la idea de que nunca estamos solos en realidad, de que no importa qué tan aislados y atomizados podamos sentirnos, somos parte de una vasta e interdependiente trama del ser; somos un pequeño pero importante engrane del mecanismo del mundo. Nunca estamos realmente separados del campo mismo de la existencia, y lo que mueve a una parte nos afecta a todos.

Pienso que la espiritualidad consiste en estar en contacto con el núcleo mismo de nuestro ser. También es esforzarse para conseguir aquello que nos da sentido e integridad. Es una postura hacia la vida; una actitud que se origina dentro de uno mismo. No se deriva de ningunas creencias o prácticas, en particular, ni de hábitos heredados, ni de presiones sociales. Para lograr la espiritualidad, una persona debe estar alerta hacia su voz interior. Hablamos de espiritualidad en el arte, la música y la literatura, con lo que queremos decir que el artista, escritor, o compositor tiene una conciencia interior de lo que sobrepasa la vida ordinaria; ellos fueron capaces de ver más allá de lo mundano y dentro del espíritu de una cosa.

Richard Erhardt sugiere que la espiritualidad se trata de cómo vivimos nuestras vidas. Él pregunta:
"¿Estamos enfocados o dispersos? ¿Estamos presentes en el aquí y el ahora o nuestra atención está dirigida hacia otro lado? ¿Continuamente nos desafiamos a nosotros mismos, a nuestras visiones del mundo, a nuestras actitudes y puntos de vista? ¿O tenemos tanto miedo de ser desafiados que nos oponemos frenéticamente a las corrientes del cambio? La cuestión espiritual realmente es, ¿Somos derribados por cada viento que sopla en nuestro camino, o nos mantenemos en pie, con firmeza y tranquilidad, donde estamos? Una persona que esté en contacto con su propia espiritualidad podría decir que hay una fuerza interior que la mantiene centrada e íntegra cuando todo el mundo a su alrededor intenta desintegrarla."(6)
Hay otro sentido en el que se puede entender que la espiritualidad tiene que ver con la manera en que vivimos nuestras vidas. Se trata de la manera que sugiere Sharon Welch para llevarnos a un compromiso con el mundo que nos rodea, y que abre vías para el activismo y el servicio. Se trata de usar nuestras experiencias para ofrecer las conexiones con otras personas y con la naturaleza que nos motiven a trabajar por la justicia, a honrar a esa naturaleza, y a servir a los otros. Sharon escribió:
"No creo en Dios. Nada sé de conceptos, símbolos o imágenes de Dios ...que me resulten creíbles intelectualmente, así como satisfactorios emocionalmente, o desafiantes éticamente, con vistas hacia la maldad y la complejidad de la vida. Pero sí sé, en cualquier caso, de prácticas espirituales que cambian nuestras vidas, que nos ayudan a ver en dónde nos equivocamos, que nos impulsan a trabajar por la justicia, que nos proporcionan una noción de sentido y gozo ... No tienes que creer en Dios para servir a Dios"(7)

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La noción de espiritualidad como independiente y opuesta al mundo natural me parece completamente retrógrada. Mi experiencia de la dimensión espiritual de la vida surge de mi compromiso con el mundo natural y con mi ciertamente limitado conocimiento de cómo opera este mundo. Me recuerda que justo fuera del alcance normal de mi visión existe un mundo de verdad que escasamente contemplo, pero que influencia mi vida, de manera diaria y plena. La dimensión espiritual es aquella que sirve para profundizar y ampliar el alcance de mi entendimiento de mí misma, de los otros, y de el mundo que constituye nuestra realidad material. Ayuda a reconciliar los diferentes aspectos de la vida que resultaría demasiado tentador mantener separados. Me recuerda que hay otras formas de conocer y de ver otras realidades que contienen la posibilidad de transformarnos en tanto que no podemos transformarnos deliberadamente a nosotros mismos.

Añadiría que la espiritualidad nos proporciona sentido y valores sin un dios que nos diga qué está bien y qué está mal. Podría ser una especie de substituto para ser piadosos o tal vez sea lo mismo ¡ser piadosos! La "espiritualidad", dice Kierkegaard, "es el poder del entendimiento de una persona sobre su vida" Matthew Fox nos recuerda la tensión que existe entre misticismo (admiración) y la tradición profética, la lucha por la justicia. Siempre debemos lograr un balance en esa tensión, de manera que la espiritualidad no se convierta en un escape que nos evite trabajar por la justicia, o que nos sirva para evadirnos de los procesos de vivir en el mundo.

La espiritualidad comienza donde la vida comienza. No es algo de lo que podamos escapar, si consideramos su significado literal. De acuerdo con Mr. Webster(8), proviene de la raíz latina, "spiritus", que significa "aliento", "soplo", relacionada con el verbo "spirare" que significa "soplar", "respirar", "vivir". Desde luego, dice el Diccionario Webster's, estaría relacionada con la palabra noruega antigua "fisa", que significa romper el viento (¡tal vez esa palabra tenía una diferente connotación entonces!). En otras palabras, es como respirar no podemos vivir sin ello. Puede que no siempre estemos al tanto de lo que sucede, debido a que es una parte básica de nosotros, ¡Pero vaya que notamos cuando se detiene! La espiritualidad puede pensarse como una especie de respiración sagrada, sin la cual, desde luego, no podemos vivir. Cuando perdemos nuestro espíritu, o nos "des-animamos", entramos en una dimensión terrorífica la depresión, y tal vez incluso el suicidio.

Como la respiración, la espiritualidad no es algo que podamos iniciar y detener a voluntad. Una de las cosas que todavía me molesta sobre la espiritualidad es que la gente espera de mi que yo se las "proporcione" a ellos. Los ministros unitarios universalistas frecuentemente escuchan a los parroquianos decir que quieren "más espiritualidad en nuestros servicios de culto". Hasta ese punto puedo más o menos entender lo que dicen. La espiritualidad es una especie de palabra clave para una emoción profundamente sentida. Querer más espiritualidad en los servicios es querer sentir más en los servicios ... sentimientos de conexión, alivio, perdón, pertenencia, satisfacción y gozo. A veces también es un palabra clave para el uso de rituales históricos y formas artísticas tales como las plegarias, letanías, conmemoraciones especiales, comunión de las flores, campanas, sacramentos, coros e himnos, vestimentas, velas en una palabra, todo aquello que sea sensual y colorido.

Por lo que a mí respecta no tengo problema con que la mayoría de estas cosas sean parte de nuestro culto común de hecho, uso la mayoría de ellas. Pienso que pueden ayudarnos a mantenernos vinculados y a darnos un fundamento común. Pero la espiritualidad, según me parece, no se relaciona con la iglesia ni con la religión organizada. David Bumbaugh lo expresa de esta manera:

"Formamos círculos, y nos tomamos de las manos, encendemos nuestras velas y cálices, y practicamos nuestros rituales, no porque susciten la dimensión espiritual, sino como un esfuerzo para recordarnos que existe esta dimensión en nuestras vidas. Cuando lo espiritual invade lo mundano, esto es un don de gracia, porque como se ha dicho, 'el espíritu sopla donde se le escucha': y esto no sucede por orden de nadie."(9)

En ocasiones, una experiencia espiritual puede suceder realmente en la iglesia, pero cuando sucede, no es el resultado de la planeación y la organización.Parte de lo que me gusta sobre el unitarismo universalista es que no plantea exigencias ni levanta expectativas sobre lo que una persona experimentará en uno de nuestros servicios de culto. Farley Wheelright, uno de nuestros más admirados viejos ministros, escribió:
"Por lo que a mí concierne, nuestras prácticas no tienen absolutamente nada que ver con crear espiritualidad. Todo lo contrario, esto nos sucede o no nos sucede. Ni creo que la espiritualidad propia tenga sus raíces en prácticas disciplinarias, sean estas litúrgicas o de fe. La mayoría de la liturgia y toda la fe están sujetas a leyes, rituales, obediencia a poderes externos que otros detentan, en un momento u otro sobre nosotros, como verdades por las cuales vivir, morir y heredar la vida eterna. La espiritualidad no hace acto de presencia solamente porque sean las 11 en punto de la mañana del domingo, o cuando la practicamos como un tiro de golf, o cuando los cantos del muecín llaman a los musulmanes a postrarse ante Alá. La espiritualidad se genera en los huesos y desafía la traducción y definición" (10)
Estoy de acuerdo. Para mí, en tanto que existe la espiritualidad, lo hace en tanto que representa la mejor parte de la vida de una buena persona. No creo que pueda ser empacada dentro de la piedad y la devoción, o de la meditación, en "ismos", dogmas o definiciones. La espiritualidad no tiene una conexión necesaria con las fes religiosas; tiene todo que ver con la humanidad. Si mis antepasados unitarios fueron algún ejemplo, su espiritualidad brilló en su caridad, su inegridad, su disposición a hacer lo que ellos creían que era correcto. La espiritualidad es ese algo indefinible que todos sentimos pero que no podemos fabricar. Es verdad y amor, ética y moralidad, paz y justicia, la fuente de la luz y el amor. Es, finalmente, la vida la vida en su integridad; la vida tal como es experimentada de todas las formas.


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~~~~~~~~~~~~~~

NOTAS FINALES

~~~~~~~~~~~~~~

(1) mantra. (Del sánscr. mantra, literalmente, 'pensamiento'). 1. m. En el hinduismo y en el budismo, sílabas, palabras o frases sagradas, generalmente en sánscrito, que se recitan durante el culto para invocar a la divinidad o como apoyo de la meditación. www.rae.es <http://www.rae.es/>

(2) wicca. Es una forma de neopaganismo relacionada con el shamanismo y que incluye diferentes formas de magia blanca. Es una forma de religión basada en cultos de la Tierra (de acuerdo con tradiciones precristianas reconstriudas de la Europa Occidental).

(3) New Age. Movimiento espiritual que fluye casi totalmente descentralizado y desorganizado. Está compuesto por librerías metafísicas, conferencistas estelares, autores, maestros y usuarios / creyentes de una gran variedad de técnicas, tales como channeling o canalizar (= Proceso de recibir información o inspiración, desde planos más allá de nuestra realidad física), regresiones a vidas pasadas, piramidología, poder de los cristales, la meditación de los ángeles, etc.

(4) "El pueblo congelado de Dios" es una alusión desdeñosa hacia una religiosidad poco relacionada con la vida cotidiana, intelectualista o demasiado fría. En inglés es un juego de palabras, en vez de "pueblo elegido de Dios", "chosen people of God", se usa "pueblo congelado de Dios", "frozen people of God".

(5) La Dra. Laurel Blair Salton Clark fue médico especialista de misión en el último y malogrado vuelo del transbordador espacial Columbia (Misión STS-107, 1° de febrero de 2003). Fue Unitaria Universalista practicante.

(6) Rev. Richard Erhardt, "A Vision of Spirituality," First Days Record, January 1998.

(7) Sharon Welch, "Spirituality Without God," Meadville Lombard Newsletter, 21:1, Spring, 2002.

(8) Alusión al célebre diccionario Webster's de inglés-inglés en su variante usamericana.

(9) David Bumbaugh, First Days Record, January 1997.

(10) Farley Wheelwright, "Oh no! Not Spirituality Again," First Days Record, October, 1997
.


Véanse también:

Revdo Peter Morales:

¿Qué es, a fin de cuentas, la espiritualidad?


Revdo Peter Morales:

El final de la fe


Revda. Linda Hoddy

'Fe' y 'creencia'


#1828 De: "Raquel Torrent" <raqueltorrent@...>
Fecha: Sáb, 10 de Mayo, 2008 1:07 am
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] PANGEA DAY
raquelintegral
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Estupendo Oscar
Gracias
Raquel
----- Original Message -----
Sent: Thursday, May 08, 2008 5:34 AM
Subject: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] PANGEA DAY

http://groups.msn.com/SINCRONISMOS/general.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=92
Raquel
Los miembros del Board de la Asoc. Intl del Eneagrama - IEA se han unido a esa campaña. Ya hay eventos en 200 y mas ciudades. Les invito a ver lo que el colgado en mi sitio wen SINCRONISMOS en MSN
 
Rompe-Costillas,
 
Oscar 

EL DIA DE PANGEA - LA TIERRA PARA TODOS

Antecedentes - La Misión y Propósito del Día de Pangea

El Dia de Pangea es un evento global para unir al mundo a través del cine.

Por qué? En un mundo donde las personas estamos separadas a menudo por fronteras, diferencias y conflictos, es fácil perder de vista lo que todos tenemos en común. El Dia de Pangea busca superar esto – y ayudar a la gente a verse en los demás – a través del poder del cine.

El Evento

Comenzando a las 18:00 GMT de Mayo 10, 2008, reuniones en El Cairo, Kigali, Londres, Los Angeles, Mumbai y Rio de Janeiro se unirán en un programa en vivo con impactantes películas, música en vivo y presentadores visionarios. Todo el programa será transmitido – en siete lenguas – a millones de personas en todo el mundo a través de internet, televisión, y teléfonos celulares.

Los 24 cortometrajes que se presentarán se seleccionaron de una competencia internacional  que obtuvo 2,500 muestras de 100 países. Los que se presentarán fueron seleccionados por su capacidad de inspirar, transformar y permitir ver el mundo a travès de los ojos de otras personas. Detalles del Día de Pangea pueden verse aqui - Pulse here.

El programa incluirá un número de presentadores excepcionales y exponentes de la música. La reina Noor de Jordania,  Christiane Amanpour de CNN,  el activista musical Bob Geldof, y el fenómeno del rock iraní Hypernova figuran entre quienes participarán.

Qué pasará despuésdel Dia de Pangea

Aquellos inspirados por el Dia de Pangea podrán participar en actividades de construcción comunitaria alrededor del mundo. A través del Programa en Vivo, la página web del Dia de Pangea Day y los eventos locales organizados, las personas podrán conectarse conactivistas y organizaciones extraordinarias.

Muchas de las películas y presentaciones del Dia de Pangea serán estarán disponibles en la Red via celulares, junto con foros abiertos para discutir ideas sobre cómo emprender acción social.

Un documental del Dia de Pangea será creado para catalizar acciones futuras; docenas de talentosos productores de cine harán progresos importantes en sus carreras.

Historia

En 2006, la productora Jehane Noujaim ganó el TED Prize, un reconocimiento anual otorgado en la Conferencia TED. Ella obtuvo US$100,000, y aún más importante, el deseo de cambiar el mundo. Su deseo consistió en crear un día en el cual el mundo se uniera alrededor del cine. El Dia de Pangea naciò de ese deseo. Vea ahora el discurso de aceptación de Jeahane en Jehane Noujaim’s 2006 acceptance speech .

Cómo hacer parte

Organice un encuentro  -  Cómo hacerlo

En Mayo 10, miles de personas en todo el mundo organizaremos eventos locales en el Dia de Amigos de PANGEA. Estos se realizaran en hogares, escuelas y oficinas; patios  y Campos Beduinos; teatros y playas pùblicas ... en cualquier lugar en que la gente se reuna. Será el primer campamento global que aproveche el poder de las nuevas tecnologías para reunir gente a través del cine.

Más de 1,000 eventos se han planeado hasta ahora. Estas son algunas muestras:

XXX

Freetown, Sierra Leona
La ASociación de Ciclistas de Sierra Leone Bikers tendrá una selección pública en la playa de Freetown.

XXX

Maui, Hawaii
El Festival de CIne de Maui hará un evento bajo las estrellas.

XXX

Viena, Austria
Das Dorf, un centro cultural y artístico local, será el lugar central del Día de Pangea en Viena.

XXX

Berlin, Alemania
Una celebración espectacular se planea en la Grand Bertelsmann Mansion.

XXX

Milan, Italia
El programa en el hermoso Teatro Franco Parenti incluirá presentaciones sobre Derechos Humanos.

XXX

Costa Mesa, California
Roadtrip Nation se reunirá en su centro de producción para admirar el Día de Pangea y aprender acerca de la organización sin ánimo de lucro Niños Invisibles - Invisible Children.

Puedes comenzar a planear tu propio evento usando las herramientas virtuales disponibles aqui:

Las FAQ responden todo lo básico, y la lista de chequeo checklist te ayudará a preparar. Por supuesto, debes registrar tu evento, de modo que aparezca en nuestro mapa global y otros puedan enterarse y encontrarte. Después que te registres, puedes bajar el Toolkit de Anfitrión y las placas y logo exclusivos del Día de Pangea Day.

Nota: El programa de 4 horas será transmitido en vivo al mundo en Mayo 10, 2008, entre las 18:00-22:00 GMT (eso es, a las 2:00 - 6:00 pm en New York, 1:00 - 5:00 pm en Bogota,Quito y Lima; 9:00 pm - 1:00 am en Cairo, 3:00 - 7:00 am en Tokyo) a través de internet, TV, y teléfonos celulares. Click here to find the time Pangea Day will be broadcast in your area.



----- Original Message ----
From: Raquel Torrent <raqueltorrent@telefonica.net>
To: Grupo Evolución Wilber <kenwilberevolucion@yahoogroups.com>
Sent: Wednesday, May 7, 2008 6:18:29 PM
Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] PANGEA DAY

Hola hola, feliz primavera ¡¡¡. 
Por si es de vuestro interés, observad qué cosas se hacen en el mundo para promover, reconocer e impulsar aún más el cambio que ya se percibe, se huele y siente en el aire mundial. Cinco ciudades acogen un evento en el que durante cuatro horas se cuentan historias sobre el mundo, bien en directo, por TV, radio o en películas.  No dejo de pensar en la fabulosa trilogía Matrix, o aunque bastante verde y sesgada, la comercial "¿Y tú que sabes?por ejemplo o bien la actual "Guerrero pacífico".  Como ellos mismos dicen:  "las películas solas no pueden cambiar el mundo.  Las personas que las ven, SI".
Un fuerte abrazo a tod@s
 
 
 
 
 
 

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#1827 De: OSCAR AYALA <oayala@...>
Fecha: Jue, 8 de Mayo, 2008 3:34 am
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] PANGEA DAY
oayala.rm
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Raquel
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Oscar 

EL DIA DE PANGEA - LA TIERRA PARA TODOS

Antecedentes - La Misión y Propósito del Día de Pangea

El Dia de Pangea es un evento global para unir al mundo a través del cine.

Por qué? En un mundo donde las personas estamos separadas a menudo por fronteras, diferencias y conflictos, es fácil perder de vista lo que todos tenemos en común. El Dia de Pangea busca superar esto – y ayudar a la gente a verse en los demás – a través del poder del cine.

El Evento

Comenzando a las 18:00 GMT de Mayo 10, 2008, reuniones en El Cairo, Kigali, Londres, Los Angeles, Mumbai y Rio de Janeiro se unirán en un programa en vivo con impactantes películas, música en vivo y presentadores visionarios. Todo el programa será transmitido – en siete lenguas – a millones de personas en todo el mundo a través de internet, televisión, y teléfonos celulares.

Los 24 cortometrajes que se presentarán se seleccionaron de una competencia internacional  que obtuvo 2,500 muestras de 100 países. Los que se presentarán fueron seleccionados por su capacidad de inspirar, transformar y permitir ver el mundo a travès de los ojos de otras personas. Detalles del Día de Pangea pueden verse aqui - Pulse here.

El programa incluirá un número de presentadores excepcionales y exponentes de la música. La reina Noor de Jordania,  Christiane Amanpour de CNN,  el activista musical Bob Geldof, y el fenómeno del rock iraní Hypernova figuran entre quienes participarán.

Qué pasará despuésdel Dia de Pangea

Aquellos inspirados por el Dia de Pangea podrán participar en actividades de construcción comunitaria alrededor del mundo. A través del Programa en Vivo, la página web del Dia de Pangea Day y los eventos locales organizados, las personas podrán conectarse conactivistas y organizaciones extraordinarias.

Muchas de las películas y presentaciones del Dia de Pangea serán estarán disponibles en la Red via celulares, junto con foros abiertos para discutir ideas sobre cómo emprender acción social.

Un documental del Dia de Pangea será creado para catalizar acciones futuras; docenas de talentosos productores de cine harán progresos importantes en sus carreras.

Historia

En 2006, la productora Jehane Noujaim ganó el TED Prize, un reconocimiento anual otorgado en la Conferencia TED. Ella obtuvo US$100,000, y aún más importante, el deseo de cambiar el mundo. Su deseo consistió en crear un día en el cual el mundo se uniera alrededor del cine. El Dia de Pangea naciò de ese deseo. Vea ahora el discurso de aceptación de Jeahane en Jehane Noujaim’s 2006 acceptance speech .

Cómo hacer parte

Organice un encuentro  -  Cómo hacerlo

En Mayo 10, miles de personas en todo el mundo organizaremos eventos locales en el Dia de Amigos de PANGEA. Estos se realizaran en hogares, escuelas y oficinas; patios  y Campos Beduinos; teatros y playas pùblicas ... en cualquier lugar en que la gente se reuna. Será el primer campamento global que aproveche el poder de las nuevas tecnologías para reunir gente a través del cine.

Más de 1,000 eventos se han planeado hasta ahora. Estas son algunas muestras:

XXX

Freetown, Sierra Leona
La ASociación de Ciclistas de Sierra Leone Bikers tendrá una selección pública en la playa de Freetown.

XXX

Maui, Hawaii
El Festival de CIne de Maui hará un evento bajo las estrellas.

XXX

Viena, Austria
Das Dorf, un centro cultural y artístico local, será el lugar central del Día de Pangea en Viena.

XXX

Berlin, Alemania
Una celebración espectacular se planea en la Grand Bertelsmann Mansion.

XXX

Milan, Italia
El programa en el hermoso Teatro Franco Parenti incluirá presentaciones sobre Derechos Humanos.

XXX

Costa Mesa, California
Roadtrip Nation se reunirá en su centro de producción para admirar el Día de Pangea y aprender acerca de la organización sin ánimo de lucro Niños Invisibles - Invisible Children.

Puedes comenzar a planear tu propio evento usando las herramientas virtuales disponibles aqui:

Las FAQ responden todo lo básico, y la lista de chequeo checklist te ayudará a preparar. Por supuesto, debes registrar tu evento, de modo que aparezca en nuestro mapa global y otros puedan enterarse y encontrarte. Después que te registres, puedes bajar el Toolkit de Anfitrión y las placas y logo exclusivos del Día de Pangea Day.

Nota: El programa de 4 horas será transmitido en vivo al mundo en Mayo 10, 2008, entre las 18:00-22:00 GMT (eso es, a las 2:00 - 6:00 pm en New York, 1:00 - 5:00 pm en Bogota,Quito y Lima; 9:00 pm - 1:00 am en Cairo, 3:00 - 7:00 am en Tokyo) a través de internet, TV, y teléfonos celulares. Click here to find the time Pangea Day will be broadcast in your area.



----- Original Message ----
From: Raquel Torrent <raqueltorrent@...>
To: Grupo Evolución Wilber <kenwilberevolucion@yahoogroups.com>
Sent: Wednesday, May 7, 2008 6:18:29 PM
Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] PANGEA DAY

Hola hola, feliz primavera ¡¡¡. 
Por si es de vuestro interés, observad qué cosas se hacen en el mundo para promover, reconocer e impulsar aún más el cambio que ya se percibe, se huele y siente en el aire mundial. Cinco ciudades acogen un evento en el que durante cuatro horas se cuentan historias sobre el mundo, bien en directo, por TV, radio o en películas.  No dejo de pensar en la fabulosa trilogía Matrix, o aunque bastante verde y sesgada, la comercial "¿Y tú que sabes?por ejemplo o bien la actual "Guerrero pacífico".  Como ellos mismos dicen:  "las películas solas no pueden cambiar el mundo.  Las personas que las ven, SI".
Un fuerte abrazo a tod@s
 
 
 
 
 
 

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#1826 De: "Raquel Torrent" <raqueltorrent@...>
Fecha: Mié, 7 de Mayo, 2008 11:18 pm
Asunto: PANGEA DAY
raquelintegral
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Hola hola, feliz primavera ¡¡¡. 
Por si es de vuestro interés, observad qué cosas se hacen en el mundo para promover, reconocer e impulsar aún más el cambio que ya se percibe, se huele y siente en el aire mundial. Cinco ciudades acogen un evento en el que durante cuatro horas se cuentan historias sobre el mundo, bien en directo, por TV, radio o en películas.  No dejo de pensar en la fabulosa trilogía Matrix, o aunque bastante verde y sesgada, la comercial "¿Y tú que sabes?por ejemplo o bien la actual "Guerrero pacífico".  Como ellos mismos dicen:  "las películas solas no pueden cambiar el mundo.  Las personas que las ven, SI".
Un fuerte abrazo a tod@s
 
 
 
 
 
 


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#1825 De: mercedes cardenal <intaugral@...>
Fecha: Mié, 7 de Mayo, 2008 9:20 am
Asunto: FW: Holacracy and Big Mind come to Europe (Newsletter #5)
uma3181951
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¡Qué tengas un buen día!
Mercedes Cardenal
Consultora y Coach
647745203



From: info@...
To: intaugral@...
Date: Wed, 7 May 2008 19:00:16 +1000
Subject: Holacracy and Big Mind come to Europe (Newsletter #5)

If you're having trouble viewing this, please click here.
Integral Europe
MAY 7, 2008 ISSUE #5
Greetings mercedes,
We're delighted to announce some very exciting workshops and seminars coming up in Europe during May and June!
  • The Holacracy Experience in London, England
  • Genpo Roshi's Big Mind comes to Europe
Integral Europe is proud to present...

the Holacracy Experience two-day seminar with Brian Robertson, in London on the 14th and 15th June. The training will be a hands-on, practical exploration into this cutting edge integral practice of organisation. Located at EnlightenNext's beautiful London Centre, the workshop will be the first time that Holacracy training has been available in the UK.


So if you work in an organisational setting, this is your chance to train with some real integral experts. It's the best integral approach to organisation we've ever seen, and is currently being used or will be soon used, by CHE Netherlands and Integral Europe.

In our experience of using it at Integral Europe, we have found it to be a wonderfully powerful, yet also simple and intuitive model of practice. It's enabled us to make better and faster decisions with a real feeling of harmony and cooperation. We really can't recommend it highly enough.

Register now and you'll receive an early bird discount!
The principles of Holacracy

Holacracy™ is a complete system of organizational governance and steering that includes and adds to current and past forms of organizing. Integrating the best elements from previous approaches, Holacracy™ draws upon a wide range of models, principles and practices.

Holacracy’s™ core concepts include:
  • Integrative decision-making (everyone has a voice)
  • Dynamic steering (faster decision-making and increased agility)
  • Requisite alignment (right fit between structures, roles and accountabilities)
Holacracy’s integration of hierarchical leadership with democratic ideals aims to create a higher-order organization that is capable of artfully surfing waves of complexity and uncertainty as they rush toward the shore.
Register Now

Register before the 24th of May and you'll receive an early bird discount, meaning the seminar will cost you just £495. Register after this date and you'll have to pay the regular rate of £595. The seminar will take place over the weekend of 14th and 15th of June between 9am and 5pm. It will be hosted by EnlightenNext at their Islington based centre, in central London.

Register for the seminar

Download seminar details

Contact Integral Europe's Ewan Townhead for more information

Genpo Roshi Tours Europe

Ken Wilber has called Genpo Roshi's Big Mind process "arguably the most important and original discovery in the last two centuries of Buddhism". And now you have a chance to taste this incredible integral spiritual practice yourself, with the man who created it.
Genpo Roshi

Genpo's tour starts with a two day workshop in Amsterdam during the weekend of 24th and 25th May, and will take him through Portugal, Spain, Germany, France, and finishes back in Amsterdam on the 14th and 15th June.

Details of the whole tour are available here, where you will find all the dates and registration contacts, and you can also download a special introduction to Big Mind and Genpo written just for you, as a member of Integral Europe.

Big Mind really is a profound practice, enabling you to explore the nature of your own self and human life in a direct and integrated way. And you'll be in safe hands with Genpo, who is a Zen master with 36 years experience and the founder of Kanzeon Zen Centre in Salt Lake City.

If you've practiced Big Mind before you don't need us to tell you how incredible it is, and if you haven't, take our advice and check it out for yourself!


Integral blessings,

Pelle, Ewan and Peter


 
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#1824 De: Joaquin Juarez <jjamix@...>
Fecha: Mié, 30 de Abr, 2008 2:22 pm
Asunto: Integral Europa What the website will do for you (Newsletter #4)
jjamix
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----- Mensaje original ----
De: Integral Europe info@...

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Integral Europe
APRIL 30, 2008 ISSUE #4
In this newsletter we're going to share the features and benefits that will be available to all of us when the Integral Europe website launches this Summer.
  • Easily find and connect to integral individuals and groups throughout Europe
  • Search the calendar for events that inspire you
  • Read the news blog to stay tuned to what's happening in the integral landscape
Find who or what you are looking for!

Integral Europe is fundamentally about community - about connecting people up, and creating the kind of cohesion and opportunities that integral activities in Europe could really grow through.

To that end, the Integral Europe website will have fully searchable listings of integral individuals, practitioners, groups, organisations and businesses throughout Europe. This means that by visiting the site you can easily find out about and connect to all these activities. But also, by becoming a member, you will put yourself - as well as any group or business that you run - on the European and indeed global integral map.

By searching the listings you can find people you already know, as well as make new friends in your region or in other countries. If your region still doesn´t have an integral salon or practice group, simply do a search to find out whether there are other integrally interested individuals nearby who may want to start a new group with you, and just take the initiative!

You can also search the listings to locate an integral therapist or another kind of skilled integral practitioner close to you. And finally, why not use the site to get in touch with professionals in other countries who are interested in applying an integral awareness to the the same field that you work in?
Events, events, events

Wouldn´t it be great to be able to find out about all the integrally inspired events taking place in Europe, and more specifically, in your area? Well, that is exactly what you will be able to do with Integral Europe through a central, user-generated, searchable calendar where all individuals, groups and organisations can upload their own events.

The calendar will allow you to find out about cool workshops and conferences that you previously never would have known existed, but that you can now attend. You'll also be able to do everyday tasks, such as checking when your next salon or practice group meeting is taking place. If you are travelling to another European city, use the calendar to check what is happening while you are there. Maybe you can attend a salon meeting or an integrally inspired lecture!

And if you're setting up an integral conference or workshop, you'll be able to advertise it on the calendar completely free. So really, there's no excuse now for not running that workshop you've been thinking about!
Stay informed

To satisfy your appetite for the latest news about the European integral community, the site will have a news blog featuring updates from around the continent. These will include reports from European workshops and groups, major international events, announcements about upcoming tours, articles written by members of the site, and a whole host of other interesting pieces.

Reading the news blog will be a simple way for you to stay in touch with what is going on, and to let others know what's going on in your area too.

Your very own articles can be featured, perhaps a report about a great salon meeting or recent conference, or a more personal piece about the nature of practice - basically anything that integrally inspires you! Together, we can create a thriving news feed with text, pictures and even videos about what is happening around Europe, and what's happening to you.
And more is coming...

You now know more about the exciting possibilities that the website will bring as soon as it launches. The site will also be evolving continuously, so more features and social media tools will be implemented over time, and we will tell you more about some of our ideas for these in a forthcoming issue. However, the crucial factor that will affect how the site develops is the feedback we get from users, in other words - from you! The functionality that the community wants and needs is the functionality that we want to create.

This is a journey that all of us are taking together.


Integral blessings,

Pelle, Ewan and Peter


 
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