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#304 De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Fecha: Mié, 30 de Jun, 2004 10:30 pm
Asunto: Sobre el libro de Jorge Ferrer
trasg_ues
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Hola a todos,

En el articulo que se publicó en La Vanguardia, cerca del final, se decía:

"La mejor crítica de fondo que hasta la fecha se ha hecho a Wilber, desde una perspectiva más abierta, pluralista y participativa, es obra de un catalán instalado en California, Jorge Ferrer: Espiritualidad creativa, publicada también recientemente por Kairós."

Para que podais tener más elementos de juicio podeis ver la critica que escribió Daryl S Paulson. Lo siento, está en inglés:

http://wilber.shambhala.com/html/watch/ferrer/index.cfm/

Saludos,

Alex


 


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#303 De: "juan_carlosjg" <juan_carlosjg@...>
Fecha: Vie, 25 de Jun, 2004 12:58 am
Asunto: SFC segunda parte
juan_carlosjg
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Hola amigos

Supongamos que un día cualquiera empezamos a sentir como que tenemos
algo de fiebre, es decir, una elevación corporal de la temperatura
por arriba de lo normal. Por lo menos lo suficiente como para que nos
intrigue y decidamos usar un termómetro. Lo usamos y descubrimos que
tenemos unas décimas arriba de lo que en nosotros consideramos
normal. Y cada vez que nos sentimos medio raro, comprobamos que la
temperatura se ha elevado de nuevo. Extrañamente nos sentimos
débiles, nos colocamos nuevamente el termómetro y descubrimos que
ahora tenemos la temperatura abajo de lo que es habitual. Y así nos
empieza a suceder: un continuo sube y baja que nos hace sentir mal.

Uno se conoce y sabe que eso no es normal, así que vamos con un
doctor y seguramente nos dice que las fluctuaciones de la temperatura
son normales. Nos dice que eso le pasa a todos y nos pregunta si
tenemos mucho trabajo, si estamos bien en la familia o si somos muy
nerviosos. Nos da unos tranquilizantes tal vez y nos dice que ya nos
revisó bien y que no tenemos nada.

Lo curioso es que realmente no nos duele nada (al principio), no nos
molesta la garganta, ni el estómago ni tenemos gripe, ni nada. Pero
lo extraño es que nos sentimos débiles. Así que decidimos regresar
con el doctor y decirle que no nos sentimos bien. Para este momento
el doctor ya sospecha que somos unos maniáticos, neuróticos y que
necesitamos mínimo casarnos o divorciarnos. Y aquí empieza nuestro
calvario amigos. No hay casi doctor en el mundo que acepte que las
fluctuaciones de temperatura pueden ser signo de que algo anormal se
avecina.

Estas fluctuaciones pueden durar años, a veces se quitan después de
haber hecho que bajemos peso (ignoro si hay una relación de causa
efecto). Pero a veces la cosa se complica con nuevos síntomas que se
agregan a las fluctuaciones, tales como dolores de cabeza, náuseas,
insomnio, fiebre cada vez más alta (o temperaturas muy bajas),
debilidad extrema, etc.

Y entonces se nos empieza a hacer una serie de exámenes clínicos
interminables. Del hígado, de los riñones, de diversas infecciones,
de reumatismo, de la tiroides, de tuberculosis, en fin, nos hacemos
de todo y todos los resultados dicen negativo. Los doctores, como
casi siempre que se enfrentan a algo que no conocen (casi siempre)
nos dicen que estamos deprimidos. Y en verdad lo estamos pues después
de haber visto como veinte doctores de diferentes especialidades y
ver que todos opinan que no tenemos nada, ¿quién no se deprime?

Lo que acabo de describir es un comienzo típico, aunque para nada
exclusivo, de lo que puede sentir alguien que está expuesto a caer en
un cuadro manifiesto de SFC o sus variantes. Por lo menos así fue el
comienzo del cuadro de fibromialgia que presentó mi hija antes de
caer en las manos adecuadas. Vimos como quince especialistas antes de
dar con un médico que después de un certero análisis detectó la
enfermedad. Existen muy pocos laboratorios en el mundo capaces de
rastrear los signos de estas enfermedades. Así que es muy importante
llegar con médicos verdaderos que se actualicen con los nuevos
conocimientos científicos. Actualmente mi hija, después de un
verdadero deterioro físico y psicológico, puede hacer una vida normal
aunque siempre tiene que tomar sus medicamentos. Entre ellos se
escuentran dos antidepresivos diferentes, uno por la mañana para
elevar la captación de serotonina y otro por la noche para ayudar a
entrar en sueño profundo. Pero esto no solo cura la depresión. Estas
enfermedades no son emocionales pero presentan una alteración de los
neurotransmisores, los cuales no sólo se encuentran en el cerebro
sino en los intestinos. Los neuroquímicos son importantísimos para
mejorar muchos de los síntomas.

Escribo todo esto no para exhibir cosas personales sino para ponerlos
en guardia contra la ineficiencia médica. Por fortuna cada vez es
mayor la lista de profesionales que reconocen al SFC como una
enfermedad que no es mental al igual que sus distintas modalidades.

Las fluctuaciones de temperatura se deben a una atrofia del
hipotálamo que a su vez se comunica con la tiroides. Ni siquiera en
los exámenes clínicos de ésta última suele arrojar datos que revelen
anomalías. Se requieren análisis muy especializados o médicos bien
entrenados para leer resultados. Amigos, déjenme decirles que si
tienen síntomas raros sigan buscando a un doctor verdadero. No están
locos, no están nerviosos ni hipocondriacos. Pueden tener
alteraciones muy sutiles y difíciles de detectar bajo el muy limitado
espectro de la mayoría de los que componen la clase médica.

Búsquen especialistas en SFC, pero no se dejen etiquetar de
maniáticos por esos charlatanes. Por suerte laboratorios como pfizer,
por ejemplo, están por lanzar dos nuevos medicamentos para la
fibromialgia, esperemos que pronto tengamos más alternativas para
estas enfermedades que pueden llegar a ser muy limitantes para la
vida de tantas personas.

#302 De: "juan_carlosjg" <juan_carlosjg@...>
Fecha: Jue, 24 de Jun, 2004 5:06 pm
Asunto: SFC primera parte
juan_carlosjg
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Hola amigos

La enfermedad de Wilber suele ser conocida como el síndrome de fatiga
crónica (SFC) y llamada por él deficiencia de la enzima renaze, pero
lo cierto es que se trata de un síndrome, de un conjunto de causas y
efectos que forman una madeja difícil de desenredar.

La causa puede ser múltiple, como un virus, intoxicación a nivel
celular, falla del sistema inmunológico, alergias. Puede ser todo eso
junto. Uno solo de esos factores puede desencadenar el síndrome o
cuando se junta con uno o más de los otros factores. Algunos médicos
piensan que es posible la curación (por ejemplo, hay uno que trata a
base de tomar guaifenesina para desintoxicar. Su éxito es más bien
escaso) y otros que por el momento sólo es viable aminorar los
síntomas hasta que se encuentre la causa exacta del síndrome o la
fórmula para inhabilitar a los virus.

Se considera que hay otras enfermedades asociadas al SFC, incluso que
son manifestaciones de lo mismo pero con ciertas variantes. Por
ejemplo, la fibromialgia, el síndrome de intestino irritable (fatiga
de los intestinos), el síndrome del golfo, y cada una con sus
variantes. El problema es que los síntomas son a veces tan extraños,
da con tan diferentes niveles de intensidad, o tan parecidos a una
simple gripe, que los doctores no aciertan en su diagnóstico. Pero el
problema no es sólo de diagnóstico, o más bien, lo que dificulta un
buen diagnóstico es la incapacidad médica, la casi absoluta
incompetencia de ese sector social encargado de la salud. Me atrevo a
decir que el noventa y nueve por ciento de los doctores con trabajos
reconocen un resfriado, mucho menos van a saber reconocer algo así
como el SFC.

Si en este foro hay doctores, estoy seguro que se trata del uno por
ciento restante al noventa y nueve antes mencionado. Encontrarlos a
ustedes es como encontrar a un buen gurú.

Decía yo que los doctores son casi una nulidad. Esto es una verdad
que yo tengo ampliamente comprobada. Espérense a que les cuente el
caso de mi hija que sufre de fibromialgia. Pero por ahora aquí le
paro porque ya me fatigué.

Un abrazo a todos.

#301 De: "juan_carlosjg" <juan_carlosjg@...>
Fecha: Mar, 22 de Jun, 2004 8:42 pm
Asunto: Artículo de Jordi Pigem
juan_carlosjg
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Hola a todos

Me pregunto si no valdría la pena enviar una carta a la redacción del
periódico con todas las rectificaciones que amerita el artículo del
Sr. Jordi Pigem y solicitar que sea publicada para información del
público. Desconozco el periódico pero algunos de ellos tienen
secciones donde publican las cartas de los lectores.

Pero bueno, sólo es una idea, si no es tiempo o no tiene caso
hacerlo, ya habrá otra ocasión.

Saludos

#300 De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Fecha: Jue, 17 de Jun, 2004 2:07 pm
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION] Sobre la crítica...
trasg_ues
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Hola Lucía,

Estoy de acuerdo contigo, y pienso que es un problema que se ponga a divulgar a Wilber alguien que no ha "entendido ni medio" y que, encima ni siquiera está bien informado. Por ejemplo las boras completas de Ken Wilber son 8 ya publicadas, con 4 más en proyecto. Si contamos estás ultimas serían 12, no 11 como dice el texto.

Ken Wilber insiste hasta la saciedad en el desarrollo transpersonal, transracional. Entonces, ¿Cómo se puede decir que da supremacia a la razón sobre la intuición?

El autor también compara el intento integrador del modelo integral con la globalización económica. En fin, como comenté, el texto no tiene desperdicio...

Saludos,

Alex

Hola.

Se que no tengo mucho conocimiento sobre Wilber ya que he leído
sólo 1 libro pero me parece que el señor no ha entendido ni medio!
Digo, queda claro que Wilber jamás dijo en "La conciencia sin
fronteras" que la intuición o la razón fueran superadas una por la
otra, de hecho el trata de unirlas no? Eso fue lo que entendí yo al
menos. Además, que tiene de malo si él propone una "globalización" de
todos nosotros?
Después de todo la globalización puede ser muy buena dependiendo de
cómo se use no? Si respetamos las individualidades de nuestras
culturas pero compartimos conocimientos o recursos, bueno, creo que
eso es bueno no?
En fin, al menos a mí me parece que lo que dice Wilber es lo más
parecido a lo que siento todos los días y además la astronomía y la
cuántica le están dando la razón a la idea de la unidad.
Bueno, yo igual no hago caso a los críticos, después de todo si algo
les gusta a ellos seguro nosotros o no entendemos nada o no nos
gusta :)

Salú!





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#299 De: fernando fernandez <entremon@...>
Fecha: Jue, 17 de Jun, 2004 2:07 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] www.integralworldgovernment.org
entremon
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Gracias Bernd. Tiene una pinta estupenda pero....¡¡ un traductor caritativo, please ¡¡ .Por otro lado, vale que critiqueis al chabal este de La Vanguardia, pero seguro que difundirá mejor la obra de Ken Wilber que cien congresos y webs juntas. Y si nó, preguntar a Kairós en unos meses y os responderá afirmativamente sobre la subida en ventas de su extensa obra.

Por cierto: ¿Os imagináis a ZP con Boomeritis en sus manos? ¿Y al Aznar?. No quiero imaginarme una de las dos situaciones.¡¡¡Terrible¡¡¡



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#298 De: "Bernd Meyer" <bmeyer@...>
Fecha: Jue, 17 de Jun, 2004 1:34 pm
Asunto: www.integralworldgovernment.org
bdmeyerde
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Hola amig@s,

os quiero avisar de la página www.integralworldgovernment.org

Un saludo cordial
Bernd

#297 De: jordi alcacer <jamicalo@...>
Fecha: Jue, 17 de Jun, 2004 11:41 am
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] me interesar ía conocer más.
jamicalo
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Hola Raquel,

La primera vez que me hablaron de la psicología
transpersonal fué en Granada haciendo yoga. El maestro
nos habló del tema por encima. Después un amigo
colombiano me habló de Wilber. Y yo como soy de mente
inquieta me emperce a informar del tema. No tengo
ningún libro pero pronto me compraré alguno.
Supongo que estudiando Psicología, lo hago en la Uned
                                                   ,
                     vas aprendiendo temas de
psicología cuesta convencerte en una corriente y
quieres ampliar con temas puede no tan  académicos.

un saludo,
Jordi





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#296 De: "liclucia76" <liclucia76@...>
Fecha: Jue, 17 de Jun, 2004 1:41 am
Asunto: Sobre la crítica...
liclucia76
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Hola.

Se que no tengo mucho conocimiento sobre Wilber ya que he leído
sólo 1 libro pero me parece que el señor no ha entendido ni medio!
Digo, queda claro que Wilber jamás dijo en "La conciencia sin
fronteras" que la intuición o la razón fueran superadas una por la
otra, de hecho el trata de unirlas no? Eso fue lo que entendí yo al
menos. Además, que tiene de malo si él propone una "globalización" de
todos nosotros?
Después de todo la globalización puede ser muy buena dependiendo de
cómo se use no? Si respetamos las individualidades de nuestras
culturas pero compartimos conocimientos o recursos, bueno, creo que
eso es bueno no?
En fin, al menos a mí me parece que lo que dice Wilber es lo más
parecido a lo que siento todos los días y además la astronomía y la
cuántica le están dando la razón a la idea de la unidad.
Bueno, yo igual no hago caso a los críticos, después de todo si algo
les gusta a ellos seguro nosotros o no entendemos nada o no nos
gusta :)

Salú!

#295 De: Raquel Torrent <raqueltorrent@...>
Fecha: Mié, 16 de Jun, 2004 11:39 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] LA VANGUARDIA DIGITAL - Wilber, el globalizador de la conciencia
canadadry11
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Muchas gracias por enviarlo.  Es muy importante y esperanzador que lo integral esté ya teniendo eco de esta forma

Saludos
Raquel

De: Josep Mª Llauger <jml@...>
Responder a: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Fecha: Wed, 16 Jun 2004 23:13:24 +0200
Para: <kenwilberevolucion@yahoogroups.com>
Asunto: [KEN WILBER EVOLUCION] LA VANGUARDIA DIGITAL - Wilber, el globalizador de la conciencia


Estimados amigos,

Os mando este artículo que ha salido publicado hoy en el suplemente "Culturas"
de La Vanguardia, de Barcelona.






JORDI PIGEM - 16/06/2004  

GALLARDO FICHA Frank Visser
Ken Wilber o la pasión del pensamiento
Traducción de David González Raga
KAIRÓS
361PÁGINAS
19,50 EUROS

Ken Wilber
Boomeritis
Traducción de David González Raga
KAIRÓS
473 PÁGINAS
25 EUROS

Ken Wilber
Diario
Traducción de David González Raga
KAIRÓS
407 PÁGINAS
24 EUROS  

Pensamiento

Wilber, el globalizador de la conciencia

Con la cabeza siempre afeitada, semiaislado en las Rocosas y con fama de egocéntrico, consigue vender sus libros como rosquillas. Una introducción a su obra, una novela y un diario facilitan el acceso a sus teorías
Saltó a la fama como el joven prodigio de la psicología transpersonal y ahora se ha propuesto sistematizar todo el conocimiento humano  

Es uno de los autores vivos más traducidos de Estados Unidos, Clinton y Gore gustan de hacerse fotos con sus obras en la mano para mostrar que están al día, ha escrito veinte libros sobre estados de conciencia, antropología, sociología de la religión, física, epistemología y lo que él llama la visión integral, y sus obras completas (en once volúmenes de momento) comenzaron a publicarse apenas cumplió los cincuenta años. Ken Wilber (Oklahoma City, 1949), un superdotado sin titulación académica (abandonó la bioquímica para sumergirse por su cuenta en el pensamiento oriental), no adscrito a ninguna universidad y que nunca imparte ni asiste a conferencias, es un caso único en el panorama del pensamiento contemporáneo, descrito como “el Einstein de la conciencia” y “la mente más extraordinaria de nuestros días”.

Wilber saltó a la fama como el joven prodigio de la psicología transpersonal, una corriente que estudia el desarrollo humano más allá de lo que el psicoanálisis y la psicología convencional entienden como salud mental (la del ciudadano medio y bien adaptado). Para la psicología transpersonal, enormes posibilidades creativas, cognitivas y espirituales yacen latentes en cada uno de nosotros. Pronto el horizonte de Wilber se fue volviendo cada vez más global e interdisciplinario, hasta intentar sistematizar todo el conocimiento humano en una visión integral, una empresa totalizadora que no se veía desde los tiempos de Hegel y que resulta un tanto sospechosa desde la generación de Mallarmé, Nietzsche y Rimbaud.

Wilber ha aplicado como nadie el ingenio clasificatorio de la mente occidental al escurridizo mundo de la psicología y la espiritualidad, produciendo una minuciosa cartografía de estados de conciencia. También ha cartografiado su propia trayectoria. Tal como suelen distinguirse dos o tres estadios en el itinerario intelectual de gigantes filosóficos como Wittgenstein y Heidegger, Wilber distingue cuatro en el suyo. Desde este cuarto estadio Wilber observa en la conciencia humana un mínimo de 31 líneas de desarrollo, cada una de las cuales puede ascender 17 niveles en cuatro áreas distintas. Ello da más de dos mil variables de la conciencia posibles en cada mente que ahora mismo contempla esta página. Parece que tan colosal estructura ha crecido más allá de las dimensiones en que podía ser útil. Y es cuestionable que, de hecho, se trate de un modelo preciso de la conciencia. Habría que añadir diferencias culturales y los bucles y saltos de un desarrollo que nunca es estrictamente lineal. Quienes se han adentrado en los fértiles valles más allá del ego no suelen reconocer las rígidas líneas de los mapas wilberianos. De todos modos, el esfuerzo cartográfico es fascinante, y útil siempre que no suplante a la propia brújula interior.

Quince de sus obras han sido traducidas por Kairós (más una antología a cargo de David González Raga). Ahora aparece una excelente introducción a su obra, Ken Wilber o la pasión del pensamiento, de Frank Visser, quien a pesar de ser el principal embajador de Wilber en el ciberespacio y en Europa ha sabido dar una visión objetiva, ligeramente crítica y muy clara de este gigante (metro noventa) de cabeza siempre afeitada que lleva lustros viviendo semiaislado en su domicilio en las Rocosas.

El propio Wilber también ha intentado en años recientes presentar sus teorías de un modo más accesible. Su última entrega en este sentido es la novela Boomeritis, una feroz crítica del narcisismo de la generación del baby boom (que él define como los nacidos entre 1940 y 1960) y a la vez una introducción a sus ideas en forma de largas charlas sobre estados de conciencia, todo ello en el contexto de la cultura popular de las drogas recreativas, las raves e internet (todos los títulos tienen formato de dirección electrónica), con escaramuzas en la filosofía posmoderna y aderezado con las obsesivas fantasías sexuales del autor. Cabe decir que Ken Wilber no sólo es el autor sino el protagonista de la novela, y que en ella incluso recomienda sus propios libros. Por otra parte, se han expurgado ciertas boutades de una primera versión que todavía se halla colgada en internet. Como novela Boomeritis no es gran cosa, sin apenas trama o personajes con alguna sustancia, pero tampoco, probablemente, pretende serlo. Se trata, sobre todo, de un experimento destinado a divulgar ideas.

Otra gran vía de acceso al universo wilberiano es su Diario, anotaciones de 1997 donde se combinan trivialidades cotidianas con complejas disquisiciones y, acaso lo más interesante, relatos de las experiencias meditativas y transpersonales de Wilber, que a menudo sigue consciente tanto mientras sueña como en el estado de sueño profundo. La introducción más útil y amena al pensamiento de Wilber, por otra parte, probablemente siga siendo uno de sus primeros libros, que ha seguido reeditándose: La conciencia sin fronteras.

La visión integral del Wilber más reciente distingue tres grandes ámbitos: el Yo (el mundo interior), el Nosotros (el mundo cultural) y el Ello (el mundo material). Es significativo que brille por su ausencia el ámbito del Tú, tema clave de filósofos como Buber y Levinas que han buscado un mundo menos impersonal y más humano. En consonancia con tal ausencia, Wilber suele dar primacía a la razón sobre la intuición y al cerebro sobre el corazón. Hace pocas semanas se celebró en Madrid un simposio en homenaje a su obra. Visser asistió, pero el único signo de vida de Wilber fue un escueto correo electrónico en el que se limitaba a referirse a sus próximas publicaciones.

Dentro de su visión integral Wilber se esfuerza también por abordar temas sociopolíticos, desde un enfoque que llama postliberal pero que surge de raíces hobbesianas y es menos innovador de lo que dada su trayectoria cabría esperar. Así, en plena ocupación de Iraq, Wilber señalaba al ya deslustrado Tony Blair como el mandatario que más se acerca a su visión de la política integral. El proyecto globalizador de Wilber, que trata de abarcar todas las facetas de la condición humana en un sistema en el que prima lo abstracto sobre lo concreto, comparte de hecho muchos rasgos con la globalización económica.

El egocentrismo que muchos ven en Wilber parece tangible en sus obras de los últimos años. Algo hay en él que, salvando las distancias, recuerda a los últimos años lúcidos de Nietzsche: una prosa caudalosa en la que confluyen una erudición y ambición sobrehumanas, intuiciones reveladoras, generalizaciones tan discutibles como tajantes, críticas despiadadas y un narcisismo creciente. Consciente del egocentrismo que emana, Wilber procura en sus obras recientes justificar que el pleno desarrollo humano requiere “grandes egos, egos monumentales, egos gloriosos...”. El destacado psicólogo español Manuel Almendro, en una obra divulgativa aparecida esta primavera (Psicología transpersonal, en Martínez Roca), sin dejar de reconocer sus valiosas contribuciones califica a Wilber de “máquina transpersonal” por su ingente producción y cowboy por su estilo. Por otra parte, atisbos del Wilber más sofisticado y humilde afloran una y otra vez en su obra, recordando al lector que él sólo intenta compartir su visión particular del misterio de la existencia. Como afirma en el prólogo al libro de Visser, sus libros son “simples mapas del territorio, sombras de la realidad, símbolos grises... sobre la página muerta”.

La mejor crítica de fondo que hasta la fecha se ha hecho a Wilber, desde una perspectiva más abierta, pluralista y participativa, es obra de un catalán instalado en California, Jorge Ferrer: Espiritualidad creativa, publicada también recientemente por Kairós. Ken Wilber, en cualquier caso, es un extraordinario fenómeno en el panorama intelectual contemporáneo.

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#294 De: Raquel Torrent <raqueltorrent@...>
Fecha: Mié, 16 de Jun, 2004 11:30 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] me interesar ía conocer más.
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Hola Jordi:

¿En que universidad estás estudiando psicología?
Es para enviarte un tipo de bendición u otra.
Riamonos¡¡¡.  Te lo digo porque las que yo conozco son sólo
cognitivo-conductuales y de ahí no salen.  El humanismo empiezan a intuirlo,
lo transpersonal ni lo conocen y lo integral ya es que NI IDEA.

Si estás en Madrid, te cuento.
Saludos
Raquel

#293 De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Fecha: Mié, 16 de Jun, 2004 10:20 pm
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION] LA VANGUARDIA DIGITAL - Wilber, el globalizador de la conciencia
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Gracias por enviar este articulo.

Me preocupa un poco que la divulgación masiva sobre Ken Wilber la realize gente tan poco informada como Jordi Pigem (que por cierto, me suena de algún foro, y al que si lee esto quiero saludar). Veamos:

¿31 lineas de desarrollo?, ¿de donde sale esa cifra?. Lo de 17 niveles son los que usa, si no recuerdo mal en "El Proyecto Atman", pero según la línea que miremos podemos tener en cuenta más o menos niveles.

El modelo de Wilber no tiene nada de líneal, como dicen quienes no lo conocen bien, y tiene en cuenta perfectamente las diferencias culturales, los bucles y los saltos.

En el modelo de Wilber no falta el tú, está en el cuadrante inferior izquierdo, que se refiere al nosotros o al yo-tú, pues donde hay entendimiento de mi yo con un tú, surge un nosotros.

Esta frase se sale: "Wilber suele dar primacía a la razón sobre la intuición y al cerebro sobre el corazón." Me gustaría saber de donde ha sacado el autor esta distorsión. Que Wilber tenga en cuenta el "cerebro" y la razón no quiere decir que les de supremacia sobre el "corazón" y al intuición. Un modelo suficientemente integral debe tener en cuenta el lugar que la razón y la intuición ocupan en el Kosmos.

Con respecto al egocéntrismo de Ken Wilber, mejor no entramos a valorar proyecciones psicológicas de tal calibre...

Por último, no creo que la mejor critica hecha a Ken Wilber sea la de Jorge Ferrer, simplemente critica un modelo simplificado proponiendo una alternativa que en muchos aspectos se parece al modelo real actual de Wilber, Wilber 5, sobre el que puede leerse en el volumen 2 de la trilogía del Kosmos, que de momento solo está en internet. Eso si Ferrer da su punto de vista desde unos valores más verdes, participativos, relativistas, para quien sintonize con esos valores.

He comentado algunos de los puntos de esl texto de Jordi Pigem, seguro que el lector interesado puede encontrar muchos más, pues el texto de la Vanguardia tiene mucha miga...

Saludos,

Alex


 

 

JORDI PIGEM - 16/06/2004

GALLARDO

FICHA
Frank Visser
Ken Wilber o la pasión del pensamiento

Traducción de David González Raga
KAIRÓS
361PÁGINAS
19,50 EUROS

Ken Wilber
Boomeritis

Traducción de David González Raga
KAIRÓS
473 PÁGINAS
25 EUROS

Ken Wilber
Diario

Traducción de David González Raga
KAIRÓS
407 PÁGINAS
24 EUROS
 

Pensamiento

Wilber, el globalizador de la conciencia

Con la cabeza siempre afeitada, semiaislado en las Rocosas y con fama de egocéntrico, consigue vender sus libros como rosquillas. Una introducción a su obra, una novela y un diario facilitan el acceso a sus teorías


Saltó a la fama como el joven prodigio de la psicología transpersonal y ahora se ha propuesto sistematizar todo el conocimiento humano  

Es uno de los autores vivos más traducidos de Estados Unidos, Clinton y Gore gustan de hacerse fotos con sus obras en la mano para mostrar que están al día, ha escrito veinte libros sobre estados de conciencia, antropología, sociología de la religión, física, epistemología y lo que él llama la visión integral, y sus obras completas (en once volúmenes de momento) comenzaron a publicarse apenas cumplió los cincuenta años. Ken Wilber (Oklahoma City, 1949), un superdotado sin titulación académica (abandonó la bioquímica para sumergirse por su cuenta en el pensamiento oriental), no adscrito a ninguna universidad y que nunca imparte ni asiste a conferencias, es un caso único en el panorama del pensamiento contemporáneo, descrito como “el Einstein de la conciencia” y “la mente más extraordinaria de nuestros días”.

Wilber saltó a la fama como el joven prodigio de la psicología transpersonal, una corriente que estudia el desarrollo humano más allá de lo que el psicoanálisis y la psicología convencional entienden como salud mental (la del ciudadano medio y bien adaptado). Para la psicología transpersonal, enormes posibilidades creativas, cognitivas y espirituales yacen latentes en cada uno de nosotros. Pronto el horizonte de Wilber se fue volviendo cada vez más global e interdisciplinario, hasta intentar sistematizar todo el conocimiento humano en una visión integral, una empresa totalizadora que no se veía desde los tiempos de Hegel y que resulta un tanto sospechosa desde la generación de Mallarmé, Nietzsche y Rimbaud.

Wilber ha aplicado como nadie el ingenio clasificatorio de la mente occidental al escurridizo mundo de la psicología y la espiritualidad, produciendo una minuciosa cartografía de estados de conciencia. También ha cartografiado su propia trayectoria. Tal como suelen distinguirse dos o tres estadios en el itinerario intelectual de gigantes filosóficos como Wittgenstein y Heidegger, Wilber distingue cuatro en el suyo. Desde este cuarto estadio Wilber observa en la conciencia humana un mínimo de 31 líneas de desarrollo, cada una de las cuales puede ascender 17 niveles en cuatro áreas distintas. Ello da más de dos mil variables de la conciencia posibles en cada mente que ahora mismo contempla esta página. Parece que tan colosal estructura ha crecido más allá de las dimensiones en que podía ser útil. Y es cuestionable que, de hecho, se trate de un modelo preciso de la conciencia. Habría que añadir diferencias culturales y los bucles y saltos de un desarrollo que nunca es estrictamente lineal. Quienes se han adentrado en los fértiles valles más allá del ego no suelen reconocer las rígidas líneas de los mapas wilberianos. De todos modos, el esfuerzo cartográfico es fascinante, y útil siempre que no suplante a la propia brújula interior.

Quince de sus obras han sido traducidas por Kairós (más una antología a cargo de David González Raga). Ahora aparece una excelente introducción a su obra, Ken Wilber o la pasión del pensamiento, de Frank Visser, quien a pesar de ser el principal embajador de Wilber en el ciberespacio y en Europa ha sabido dar una visión objetiva, ligeramente crítica y muy clara de este gigante (metro noventa) de cabeza siempre afeitada que lleva lustros viviendo semiaislado en su domicilio en las Rocosas.

El propio Wilber también ha intentado en años recientes presentar sus teorías de un modo más accesible. Su última entrega en este sentido es la novela Boomeritis, una feroz crítica del narcisismo de la generación del baby boom (que él define como los nacidos entre 1940 y 1960) y a la vez una introducción a sus ideas en forma de largas charlas sobre estados de conciencia, todo ello en el contexto de la cultura popular de las drogas recreativas, las raves e internet (todos los títulos tienen formato de dirección electrónica), con escaramuzas en la filosofía posmoderna y aderezado con las obsesivas fantasías sexuales del autor. Cabe decir que Ken Wilber no sólo es el autor sino el protagonista de la novela, y que en ella incluso recomienda sus propios libros. Por otra parte, se han expurgado ciertas boutades de una primera versión que todavía se halla colgada en internet. Como novela Boomeritis no es gran cosa, sin apenas trama o personajes con alguna sustancia, pero tampoco, probablemente, pretende serlo. Se trata, sobre todo, de un experimento destinado a divulgar ideas.

Otra gran vía de acceso al universo wilberiano es su Diario, anotaciones de 1997 donde se combinan trivialidades cotidianas con complejas disquisiciones y, acaso lo más interesante, relatos de las experiencias meditativas y transpersonales de Wilber, que a menudo sigue consciente tanto mientras sueña como en el estado de sueño profundo. La introducción más útil y amena al pensamiento de Wilber, por otra parte, probablemente siga siendo uno de sus primeros libros, que ha seguido reeditándose: La conciencia sin fronteras.

La visión integral del Wilber más reciente distingue tres grandes ámbitos: el Yo (el mundo interior), el Nosotros (el mundo cultural) y el Ello (el mundo material). Es significativo que brille por su ausencia el ámbito del Tú, tema clave de filósofos como Buber y Levinas que han buscado un mundo menos impersonal y más humano. En consonancia con tal ausencia, .Wilber suele dar primacía a la razón sobre la intuición y al cerebro sobre el corazón. Hace pocas semanas se celebró en Madrid un simposio en homenaje a su obra. Visser asistió, pero el único signo de vida de Wilber fue un escueto correo electrónico en el que se limitaba a referirse a sus próximas publicaciones.

Dentro de su visión integral Wilber se esfuerza también por abordar temas sociopolíticos, desde un enfoque que llama postliberal pero que surge de raíces hobbesianas y es menos innovador de lo que dada su trayectoria cabría esperar. Así, en plena ocupación de Iraq, Wilber señalaba al ya deslustrado Tony Blair como el mandatario que más se acerca a su visión de la política integral. El proyecto globalizador de Wilber, que trata de abarcar todas las facetas de la condición humana en un sistema en el que prima lo abstracto sobre lo concreto, comparte de hecho muchos rasgos con la globalización económica.

El egocentrismo que muchos ven en Wilber parece tangible en sus obras de los últimos años. Algo hay en él que, salvando las distancias, recuerda a los últimos años lúcidos de Nietzsche: una prosa caudalosa en la que confluyen una erudición y ambición sobrehumanas, intuiciones reveladoras, generalizaciones tan discutibles como tajantes, críticas despiadadas y un narcisismo creciente. Consciente del egocentrismo que emana, Wilber procura en sus obras recientes justificar que el pleno desarrollo humano requiere “grandes egos, egos monumentales, egos gloriosos...”. El destacado psicólogo español Manuel Almendro, en una obra divulgativa aparecida esta primavera (Psicología transpersonal, en Martínez Roca), sin dejar de reconocer sus valiosas contribuciones califica a Wilber de “máquina transpersonal” por su ingente producción y cowboy por su estilo. Por otra parte, atisbos del Wilber más sofisticado y humilde afloran una y otra vez en su obra, recordando al lector que él sólo intenta compartir su visión particular del misterio de la existencia. Como afirma en el prólogo al libro de Visser, sus libros son “simples mapas del territorio, sombras de la realidad, símbolos grises... sobre la página muerta”.

La mejor crítica de fondo que hasta la fecha se ha hecho a Wilber, desde una perspectiva más abierta, pluralista y participativa, es obra de un catalán instalado en California, Jorge Ferrer: Espiritualidad creativa, publicada también recientemente por Kairós. Ken Wilber, en cualquier caso, es un extraordinario fenómeno en el panorama intelectual contemporáneo.


 

 
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#292 De: Josep Mª Llauger <jml@...>
Fecha: Mié, 16 de Jun, 2004 9:13 pm
Asunto: LA VANGUARDIA DIGITAL - Wilber, el globalizador de la conciencia
mazdaznan1
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Estimados amigos,
 
Os mando este artículo que ha salido publicado hoy en el suplemente "Culturas"
de La Vanguardia, de Barcelona.

 

 

JORDI PIGEM - 16/06/2004

GALLARDO

FICHA
Frank Visser
Ken Wilber o la pasión del pensamiento

Traducción de David González Raga
KAIRÓS
361PÁGINAS
19,50 EUROS

Ken Wilber
Boomeritis

Traducción de David González Raga
KAIRÓS
473 PÁGINAS
25 EUROS

Ken Wilber
Diario

Traducción de David González Raga
KAIRÓS
407 PÁGINAS
24 EUROS
 

Pensamiento

Wilber, el globalizador de la conciencia

Con la cabeza siempre afeitada, semiaislado en las Rocosas y con fama de egocéntrico, consigue vender sus libros como rosquillas. Una introducción a su obra, una novela y un diario facilitan el acceso a sus teorías


Saltó a la fama como el joven prodigio de la psicología transpersonal y ahora se ha propuesto sistematizar todo el conocimiento humano  

Es uno de los autores vivos más traducidos de Estados Unidos, Clinton y Gore gustan de hacerse fotos con sus obras en la mano para mostrar que están al día, ha escrito veinte libros sobre estados de conciencia, antropología, sociología de la religión, física, epistemología y lo que él llama la visión integral, y sus obras completas (en once volúmenes de momento) comenzaron a publicarse apenas cumplió los cincuenta años. Ken Wilber (Oklahoma City, 1949), un superdotado sin titulación académica (abandonó la bioquímica para sumergirse por su cuenta en el pensamiento oriental), no adscrito a ninguna universidad y que nunca imparte ni asiste a conferencias, es un caso único en el panorama del pensamiento contemporáneo, descrito como “el Einstein de la conciencia” y “la mente más extraordinaria de nuestros días”.

Wilber saltó a la fama como el joven prodigio de la psicología transpersonal, una corriente que estudia el desarrollo humano más allá de lo que el psicoanálisis y la psicología convencional entienden como salud mental (la del ciudadano medio y bien adaptado). Para la psicología transpersonal, enormes posibilidades creativas, cognitivas y espirituales yacen latentes en cada uno de nosotros. Pronto el horizonte de Wilber se fue volviendo cada vez más global e interdisciplinario, hasta intentar sistematizar todo el conocimiento humano en una visión integral, una empresa totalizadora que no se veía desde los tiempos de Hegel y que resulta un tanto sospechosa desde la generación de Mallarmé, Nietzsche y Rimbaud.

Wilber ha aplicado como nadie el ingenio clasificatorio de la mente occidental al escurridizo mundo de la psicología y la espiritualidad, produciendo una minuciosa cartografía de estados de conciencia. También ha cartografiado su propia trayectoria. Tal como suelen distinguirse dos o tres estadios en el itinerario intelectual de gigantes filosóficos como Wittgenstein y Heidegger, Wilber distingue cuatro en el suyo. Desde este cuarto estadio Wilber observa en la conciencia humana un mínimo de 31 líneas de desarrollo, cada una de las cuales puede ascender 17 niveles en cuatro áreas distintas. Ello da más de dos mil variables de la conciencia posibles en cada mente que ahora mismo contempla esta página. Parece que tan colosal estructura ha crecido más allá de las dimensiones en que podía ser útil. Y es cuestionable que, de hecho, se trate de un modelo preciso de la conciencia. Habría que añadir diferencias culturales y los bucles y saltos de un desarrollo que nunca es estrictamente lineal. Quienes se han adentrado en los fértiles valles más allá del ego no suelen reconocer las rígidas líneas de los mapas wilberianos. De todos modos, el esfuerzo cartográfico es fascinante, y útil siempre que no suplante a la propia brújula interior.

Quince de sus obras han sido traducidas por Kairós (más una antología a cargo de David González Raga). Ahora aparece una excelente introducción a su obra, Ken Wilber o la pasión del pensamiento, de Frank Visser, quien a pesar de ser el principal embajador de Wilber en el ciberespacio y en Europa ha sabido dar una visión objetiva, ligeramente crítica y muy clara de este gigante (metro noventa) de cabeza siempre afeitada que lleva lustros viviendo semiaislado en su domicilio en las Rocosas.

El propio Wilber también ha intentado en años recientes presentar sus teorías de un modo más accesible. Su última entrega en este sentido es la novela Boomeritis, una feroz crítica del narcisismo de la generación del baby boom (que él define como los nacidos entre 1940 y 1960) y a la vez una introducción a sus ideas en forma de largas charlas sobre estados de conciencia, todo ello en el contexto de la cultura popular de las drogas recreativas, las raves e internet (todos los títulos tienen formato de dirección electrónica), con escaramuzas en la filosofía posmoderna y aderezado con las obsesivas fantasías sexuales del autor. Cabe decir que Ken Wilber no sólo es el autor sino el protagonista de la novela, y que en ella incluso recomienda sus propios libros. Por otra parte, se han expurgado ciertas boutades de una primera versión que todavía se halla colgada en internet. Como novela Boomeritis no es gran cosa, sin apenas trama o personajes con alguna sustancia, pero tampoco, probablemente, pretende serlo. Se trata, sobre todo, de un experimento destinado a divulgar ideas.

Otra gran vía de acceso al universo wilberiano es su Diario, anotaciones de 1997 donde se combinan trivialidades cotidianas con complejas disquisiciones y, acaso lo más interesante, relatos de las experiencias meditativas y transpersonales de Wilber, que a menudo sigue consciente tanto mientras sueña como en el estado de sueño profundo. La introducción más útil y amena al pensamiento de Wilber, por otra parte, probablemente siga siendo uno de sus primeros libros, que ha seguido reeditándose: La conciencia sin fronteras.

La visión integral del Wilber más reciente distingue tres grandes ámbitos: el Yo (el mundo interior), el Nosotros (el mundo cultural) y el Ello (el mundo material). Es significativo que brille por su ausencia el ámbito del Tú, tema clave de filósofos como Buber y Levinas que han buscado un mundo menos impersonal y más humano. En consonancia con tal ausencia, Wilber suele dar primacía a la razón sobre la intuición y al cerebro sobre el corazón. Hace pocas semanas se celebró en Madrid un simposio en homenaje a su obra. Visser asistió, pero el único signo de vida de Wilber fue un escueto correo electrónico en el que se limitaba a referirse a sus próximas publicaciones.

Dentro de su visión integral Wilber se esfuerza también por abordar temas sociopolíticos, desde un enfoque que llama postliberal pero que surge de raíces hobbesianas y es menos innovador de lo que dada su trayectoria cabría esperar. Así, en plena ocupación de Iraq, Wilber señalaba al ya deslustrado Tony Blair como el mandatario que más se acerca a su visión de la política integral. El proyecto globalizador de Wilber, que trata de abarcar todas las facetas de la condición humana en un sistema en el que prima lo abstracto sobre lo concreto, comparte de hecho muchos rasgos con la globalización económica.

El egocentrismo que muchos ven en Wilber parece tangible en sus obras de los últimos años. Algo hay en él que, salvando las distancias, recuerda a los últimos años lúcidos de Nietzsche: una prosa caudalosa en la que confluyen una erudición y ambición sobrehumanas, intuiciones reveladoras, generalizaciones tan discutibles como tajantes, críticas despiadadas y un narcisismo creciente. Consciente del egocentrismo que emana, Wilber procura en sus obras recientes justificar que el pleno desarrollo humano requiere “grandes egos, egos monumentales, egos gloriosos...”. El destacado psicólogo español Manuel Almendro, en una obra divulgativa aparecida esta primavera (Psicología transpersonal, en Martínez Roca), sin dejar de reconocer sus valiosas contribuciones califica a Wilber de “máquina transpersonal” por su ingente producción y cowboy por su estilo. Por otra parte, atisbos del Wilber más sofisticado y humilde afloran una y otra vez en su obra, recordando al lector que él sólo intenta compartir su visión particular del misterio de la existencia. Como afirma en el prólogo al libro de Visser, sus libros son “simples mapas del territorio, sombras de la realidad, símbolos grises... sobre la página muerta”.

La mejor crítica de fondo que hasta la fecha se ha hecho a Wilber, desde una perspectiva más abierta, pluralista y participativa, es obra de un catalán instalado en California, Jorge Ferrer: Espiritualidad creativa, publicada también recientemente por Kairós. Ken Wilber, en cualquier caso, es un extraordinario fenómeno en el panorama intelectual contemporáneo.


 

 
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#291 De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Fecha: Mar, 15 de Jun, 2004 10:11 pm
Asunto: RE: me interesaría conocer más.
trasg_ues
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Hola,
Puedes encontrar el modelo psicológico de Ken Wilber, la psicología
integral en "Una visión integral de la psicología" (Ed. Alamah). Si
lles inglés puedes ver un resumen de ese modelo
enhttp://wilber.shambhala.com/html/books/psych_model/psych_model1.cfm
/
Si te interesa Proyecto Integral.es, ponte en contacto con nosotros
en proyectointegral_es@...
Un saludo,
Alejandro Villar

--- En kenwilberevolucion@yahoogroups.com, "jamicalo"
<jamicalo@y...> escribió:
> Alguien me podría explicar como funciona este grupo y de que
manera se
> puede conocer más sobre la psicología transpersonal de Ken Wilber.
Soy
> estudiante de psicología muy interesado en las tesis que propone
este
> singular autor.
>
> muchas gracias
> jordi,

#290 De: "jamicalo" <jamicalo@...>
Fecha: Lun, 14 de Jun, 2004 12:05 am
Asunto: me interesaría conocer más.
jamicalo
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Alguien me podría explicar como funciona este grupo y de que manera se
puede conocer más sobre la psicología transpersonal de Ken Wilber. Soy
estudiante de psicología muy interesado en las tesis que propone este
singular autor.

muchas gracias
jordi,

#289 De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Fecha: Do, 13 de Jun, 2004 9:42 pm
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION] Nace " Proyecto Integral.es "
trasg_ues
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Hola Joaquin y miembros de "Ken Wilber evolucion"

Los que estén interesados en colaborar con Proyecto Integral.es pueden dirigirse a proyectointegral_es@...

Saludos,

Alex




 
----Original Message Follows---- From: "jjamix" <jjamix@...> Reply-To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] Nace " Proyecto Integral.es " Date: Sun, 13 Jun 2004 14:50:18 -0000 En las Segundas Jornadas sobre Ken Wilber en Madrid se ha formado un Equipo promotor del Proyecto Integral.es Este proyecto pretende presentar el modelo integral de Ken Wilber y dar a conocer al publico de habla hispana los contenidos y las aplicaciones desarrolladas por el INSTITUTO INTEGRAL y por la Universidad Virtual Integral. Pretende también ser un lugar de encuentro para investigar las aplicaciones practicas del modelo integral, así como aglutinar diversos proyectos donde el modelo integral sea aplicado en la práctica, en el mundo de HABLA HISPANA. Desde KEN WILBER-EVOLUCION, les deseo suerte Solicito al Equipo Promotor del Proyecto integral.es informen en este espacio de que hay que hacer para informarse sobre dicho Proyecto , asi como para participar y colaborar en el mismo. Por supuesto , este espacio esta abierto a cualquier información o articulo que estimen conveniente hacer publica en este sitio los miembros y colaboradores del Proyecto Integral.es Un abrazo a todos.. Joaquin


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#288 De: "jjamix" <jjamix@...>
Fecha: Do, 13 de Jun, 2004 2:50 pm
Asunto: Nace " Proyecto Integral.es "
jjamix
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En las Segundas Jornadas sobre Ken Wilber en Madrid se ha formado un
Equipo promotor del Proyecto Integral.es

Este proyecto pretende presentar el modelo integral de Ken Wilber y
dar a conocer al publico de habla hispana los contenidos y las
aplicaciones desarrolladas por el  INSTITUTO  INTEGRAL  y por  la
Universidad Virtual Integral. Pretende también ser un lugar de
encuentro para investigar las aplicaciones practicas del modelo
integral, así como aglutinar diversos proyectos donde el modelo
integral sea aplicado en la práctica, en el mundo de HABLA
HISPANA.
Desde KEN WILBER-EVOLUCION, les deseo suerte

Solicito   al Equipo Promotor del Proyecto integral.es informen en
este espacio de que hay que hacer para informarse sobre dicho
Proyecto , asi como para participar y colaborar en el mismo.

Por supuesto , este espacio esta abierto a cualquier información
o articulo que estimen conveniente hacer publica en este sitio los
miembros y colaboradores del Proyecto Integral.es

Un abrazo a todos..
Joaquin

#287 De: fernando fernandez <entremon@...>
Fecha: Mar, 1 de Jun, 2004 1:35 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] memorias de las jornadas
entremon
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Gracias, mi ágil informadora.

Raquel Torrent <raqueltorrent@...> wrote:
Fernando,  me volvió a escribir diciendo que lo tiene para esta semana.  Ya está todo preparado a la espera de su envío y ... al mundo.

Un abrazo
Raquel

De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Responder a: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Fecha: Sat, 29 May 2004 20:14:29 +0000
Para: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION] memorias de las jornadas


Todavía no han sido distribuidas. Esperamos que lo sean a primeros de Junio.

Alex





----Original Message Follows---- From: ramon briceño <rebriceno46@...> Reply-To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] memorias de las jornadas Date: Sat, 29 May 2004 19:07:52 +0200 (CEST) Durante unos dias no habri el correo y fue bloqueado, por tal motivo no se si las memorias de las Jornadas fueron enviadas y no entraron en mi correo. Si fue asi agradeceria me sean reenviadas. Si no han sido distribuidas quedo a la espera de cuando podremos tenerlas. Gracias, Ramon Briceño --------------------------------- Correo Yahoo!: 6MB, más protección contra el spam ¡gratis!



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#286 De: Raquel Torrent <raqueltorrent@...>
Fecha: Do, 30 de Mayo, 2004 8:22 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] memorias de las jornadas
canadadry11
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Fernando,  me volvió a escribir diciendo que lo tiene para esta semana.  Ya está todo preparado a la espera de su envío y ... al mundo.

Un abrazo
Raquel

De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Responder a: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Fecha: Sat, 29 May 2004 20:14:29 +0000
Para: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION] memorias de las jornadas


Todavía no han sido distribuidas. Esperamos que lo sean a primeros de Junio.

Alex





----Original Message Follows---- From: ramon briceño <rebriceno46@...> Reply-To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] memorias de las jornadas Date: Sat, 29 May 2004 19:07:52 +0200 (CEST) Durante unos dias no habri el correo y fue bloqueado, por tal motivo no se si las memorias de las Jornadas fueron enviadas y no entraron en mi correo. Si fue asi agradeceria me sean reenviadas. Si no han sido distribuidas quedo a la espera de cuando podremos tenerlas. Gracias, Ramon Briceño --------------------------------- Correo Yahoo!: 6MB, más protección contra el spam ¡gratis!



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#285 De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Fecha: Sáb, 29 de Mayo, 2004 8:14 pm
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION] memorias de las jornadas
trasg_ues
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Todavía no han sido distribuidas. Esperamos que lo sean a primeros de Junio.

Alex




 
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#284 De: ramon briceño <rebriceno46@...>
Fecha: Sáb, 29 de Mayo, 2004 5:07 pm
Asunto: memorias de las jornadas
rebriceno46
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Durante unos dias no habri el correo y fue bloqueado, por tal motivo no se si las memorias de las Jornadas fueron enviadas y no entraron en mi correo. Si fue asi agradeceria me sean reenviadas. Si no han sido distribuidas quedo a la espera de cuando podremos tenerlas.
Gracias,
 
Ramon Briceño


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#283 De: "solospauno20002003" <ricercastudio@...>
Fecha: Mié, 26 de Mayo, 2004 7:02 pm
Asunto: Somos eternos en la Luz o en las tinieblas
solospauno20...
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Me llamo Lorenzo Crescini y soy Capitan de Marina mercantil ahora
jubilado.Cuando trabajaba  como misionero laico  en una leproséria
Africana, he escrito unos Flashes sobre los Santos Evangelios, que
han ajudado  a mucha gente contribuyendo a donarle confianza  y
esperanza .
Estos Flashes se puedan leer en el sitio web

www.lorenzocrescini.it/holygospels
E-mail
ricercapap@...

Aqui hay tres Flashes que sirven como ejemplo
1. Hay prueba historica que el mito no podia inventar la cruz.Si
en los paganos  la cruz suscitaba "repulsion social", en los hebreos
provocaba un alborotado susto religioso.No es un caso que los
primeros cristianos-para no comprometer la predicaciòn-representaban
la cruz con una  ancla,un arado,un palo de barco, o un hombre que
reza con brazos abiertos.Como es posible pensar que los cristianos
mismos inventaron esta manera de morir en el mito ?

2. Si algunas personas nos dijesen que han visto un hombre
muerto en la cruz y despues resuscitado,ninguno les creeria.Pero,si
estas mismas personas hiciesen milagros, les creeriamos.Esto es lo
que pasò con los Apostoles . Para ser creidos,debieron ser revestidos
de la facultad de hacer milagros.Sin esta facultad el Cristianismo no
habria podido nacer.

3. Jesus dice en la Cruz –"Dios Mio, Dios Mio porquè Tu me
abandonaste ?" Estas son palabras  que pueden  desconcertar al
lector.Pero porque las habrian escrito si ellas no fuesen verdaderas ?

#282 De: "liclucia76" <liclucia76@...>
Fecha: Vie, 14 de Mayo, 2004 2:17 am
Asunto: Hola a todos :)!
liclucia76
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Hola, mi nombre es Lucia y soy de Uruguay. Estoy leyendo uno de los
libros de Ken Wilber "La conciencia sin fronteras" el cual es
sumamente interesante aunque a veces complicado.
Tengo 27 añitos y soy bibliotecaria aunque mi verdadera pasión son
las computadoras y leer cosas sobre temas paranormales, ciencia,
naturaleza, cultura y otros.
Me recomendaron este libro porque desde hace como 2 años estoy
experimentando un "precognición" casi diaria y estos libros podrían
ayudarme a entender mejor lo que me pasa. Lo peor es que me han dicho
que sólo es el comienzo, sólo son premoniciones vagas y casi siempre
de mala onda y lo peor es que ahora comenzé a recibir algunas
imágenes sueltas sobre hechos que al poco tiempo ocurren.
Una astróloga me dijo que mi "habilidad" apenas estaba empezando y
que era probable que a partir de 2006 la cosa mejore y sienta mejor
las ideas que me "vienen".
Por supuesto no espero que crean pero me gusta la idea de poder
discutir cordialmente sobre el punto de vista de este autor que yo ya
empezé a descubrir desde hace como 2 años y no sabía que era, en mi
casa se hace muy dificil hablar porque son  católicos y muy
racionales (qué contradicción no?) y no aceptan estas ideas "raras".
Desde ya gracias por leer el mensaje y si tiene algún link
interesante que hable de precognición o clarividencia se los
agradezco muchísimo. Si les interesa que alguna vez ponga una de
estas premoniciones diganme y con gusto lo haré :)

#281 De: <enewbery@...>
Fecha: Mié, 12 de Mayo, 2004 4:21 pm
Asunto: NUEVAS ACTIVIDADES EN INTEGRAL TRAINING
ezequiel_new...
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INTEGRAL TRAINING

El  modelo Integral de Ken Wilber

y sus aplicaciones en la práctica individual y grupal

 

 

 

ACTIVIDADES PARA EL MES DE JUNIO 

 

MIÉRCOLES 9, 16, 23 Y 30 DE JUNIO MODULO 1:

INTRODUCCION AL MODELO INTEGRAL DE KEN WILBER”

 

19 Y 20 DE JUNIO:

(TALLER INTENSIVO TEORICO-PRÁCTICO)

LA PRÁCTICA INTEGRAL CONCIENTE, APLICACIÓN DEL MODELO DE WILBER PARA LA EXPANSIÓN DE LA PROPIA CONCIENCIA” 

 

 

PRESENTACIÓN DE LOS DOCENTES A CARGO

 

Daniel Sidelski es Médico Psiquiatra con orientación dinámica, terapeuta sistémico formado en el Centro Privado de Psicoterapias, con un postgrado en  coaching y liderazgo de la escuela de Fred Kofman. Habiéndose especializado en el entrenamiento en manejo de estrés y desarrollo personal, emplea el modelo de Wilber y su práctica integral en su quehacer profesional tanto individual como organizacional. A su vez ha enseñado las ideas de Wilber en la Universidad de Morón y actualmente lo hace en la Universidad de Flores. Para conocer con más profundidad su formación consulte su sitio web: www.practicaintegral.com.ar

 

Ezequiel Newbery es Licenciado en Psicología, con un postgrado en Estudios Transpersonales obtenido en el  Institute of Transpersonal Psychology (Palo Alto -USA-) y formado en la teoría de Dinámica Espiral por Don Beck.

Realiza práctica clínica en forma privada empleando el modelo Integral de Ken Wilber. Ha dictado y coordinado varios cursos y talleres acerca de este modelo en el Centro Argentino de Estudios Integrales y actualmente se desempeña como docente en la Universidad de Flores, donde enseña el modelo Integral de Wilber a alumnos de la carrera de Psicología. Traduce del inglés artículos y libros vinculados al enfoque Integral, algunos de ellos  publicados en el sitio oficial de Wilber (www.worldofkenwilber.com ) Su propio sitio web es www.concienciaintegral.com.ar.

 

 

¿A QUIÉNES ESTA DIRIGIDO ESTE TALLER?

 

Este taller está destinado a profesionales de la salud mental (y estudiantes avanzados), educadores, capacitadores  y administradores de Recursos Humanos  que deseen conocer e implementar el enfoque integral en sus vidas y práctica profesional.

 

DINÁMICA DE AMBOS TALLERES

 

Estos talleres educativos, forman parte de un programa más extenso de 6 módulos denominado Integral Training.

 

 

RECURSOS A IMPLEMENTARSE

 

Para llevarlo a la práctica, nos valdremos básicamente de los siguientes modelos y numerosas herramientas que los mismos proporcionan:

  • Modelo médico tradicional.
  • Modelo psicodinámico de Otto Kernberg.
  • Modelo estratégico de Palo Alto
  • Modelo de coaching de Fred Kofman 
  • Spiral Dynamics Integral de Don Beck.

 

 

 

 PROGRAMA del Taller Intensivo: “La Práctica Integral Conciente”

SÁBADO 19 DE JUNIO DE 2004: de 10.00 a 19.00 horas

DOMINGO 20 DE JUNIO DE 10.00 a 17.00 HS

 

LA PROPIA  CONCIENCIA 

·        Los tres ojos del conocimiento

·        Los datos sensoriales, mentales y espirituales

·        La transferencia y la contratransferencia: la proyección, la disociación y la represión de aspectos propios que no estamos dispuestos a reconocer en nuestro interior.

·        Practica transformadora integral en la propia vida.

 

UN METODO DE AUTODESARROLLO   

·        Exploración del propio modelo mental

·        Ejercitación con la práctica de la columna izquierda y los niveles de verdad

·        El  modelo mental de víctima. Ejercicios.

·        El  modelo mental de protagonista. Ejercicios.

 

 EL CAMINO DEL HEROE 

·        El recorrido hacia la autorrealización: la brecha existencial (ejercicio)

·        La “caída” y las propias sombras.

·        El trabajo de integración. La alquimia emocional de Patricio Villalonga

·        El trabajo de emergencia (el desarrollo creativo)

·        El diseño de la propia práctica integral

   

 LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE

·        Los grupos en los meme egoicos. Pertenecer, ser exitoso y ser auténtico.

·        El sabelotodo, la exititis y la boomeritis.

·        La importancia de  la comunidad para lograr evolucionar. Los compromisos de buena calidad.

·        El Proyecto Integral:  hacia un mundo con seres humanos plenamente desarrollados. 

 

 

 

  PROGRAMA del Modulo1: Introducción al modelo Integral de Ken Wilber

Miércoles 9, 16, 23 y 30 DE JUNIO DE 2004: de 19.00 a 22.00 horas

 

Miércoles 9: GENERALIZACIONES ORIENTADORAS PROPUESTAS POR WILBER   

·        Fundamentos premodernos: la filosofía perenne, el nido del SER

·        Fundamentos modernos: El gran tres (la belleza, la verdad y la bondad, el lenguaje del yo, del ello y del nosotros. Arte, ciencia y religión)

·        Fundamentos posmodernos: El constructivismo, el contextualismo y el aperspectivismo

·        La era integral: hacia una conciencia integral.            

Miércoles 16: LOS CUADRANTES y  LOS NIVELES DE  LA CONCIENCIA

·        El cuadrante intencional

·        El cuadrante comportamental

·        El cuadrante social

·        El cuadrante cultural

·        Los niveles pre-racionales: El yo sensoriomotor,  el yo emocional/sexual, el yo     conceptual-verbal

·        Los niveles racionales: El yo rol/persona, el yo ego, el yo  centauro.

·        Los niveles trans-racionales: El yo psíquico, el  yo arquetipo, el yo testigo

Miércoles: 23 LA DINAMICA DEL DESARROLLO

  • El proyecto Atrman. Ascenso y descenso. Jerarquías de orden y jerarquías de dominio. Eros, ágape,     thánatos y phobos.
  • Los pasos del “avance”: identificación, diferenciación e integración.
  • Los tres procesos — proyección,  disociación y represión— y formación de síntomas.
  • La falacia pre-trans

Miércoles 30: APLICACIONES

La psicoterapia integral

La Spiral Dynamics y el coaching

Cierre

 

 

El arancel será de $ 150 cada módulo

 

Ambos se realizarán en las fechas y horas indicadas en el Centro Transpersonal de Buenos Aires en la calle Salguero 1452, Capital Federal (www.centrotranspersonal.com.ar)

 

Informes e inscripción:

Para inscribirse enviar un mail a:

integraltraining@...

 

Nosotros le reenviaremos el formato de la inscripción 

 

 

Si Ud. quisiera compartir esta invitación con alguien que crea la vaya a apreciar, su referente será bienvenido. Si por cualquier razón prefiriera no recibir más información por este medio,

por favor enviar un e-mail a integraltraining@... con el asunto Remover". Gracias!


#280 De: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Fecha: Mié, 12 de Mayo, 2004 2:40 pm
Asunto: Documento nuevo transmitido a kenwilberevolucion
kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Hola,

Este mensaje sirve para notificarle que se ha cargado
un archivo a la sección Archivos del grupo kenwilberevolucion.

   Archivo     : /Madrid[1].doc
   Responsable : trasg_ues <trasgu@...>
   Descripción : Texto que leyó David González Raga para terminar su intervención
en la presentación de Boomeritis.

Puede acceder al archivo en la dirección

http://es.groups.yahoo.com/group/kenwilberevolucion/files/Madrid%5B1%5D.doc

Para más información acerca de cómo compartir archivos con su grupo,
consulte nuestra sección de ayuda en

http://help.yahoo.com/help/es/groups/files

Atentamente,

trasg_ues <trasgu@...>

#279 De: Raquel Torrent <raqueltorrent@...>
Fecha: Mar, 11 de Mayo, 2004 10:39 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION]
canadadry11
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
En cuanto me las envien todas las colgaré.  Muchas gracias por las felicitaciones. Ha sido un placer verdadero y un gran privilegio.
Saludos
Raquel

De: Luis Hernandez Berasaluce <lhb@...>
Responder a: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Fecha: Mon, 10 May 2004 16:37:19 +0200
Para: kenwilberevolucion@yahoogroups.com
Asunto: [KEN WILBER EVOLUCION]


Felicitaciones Raquel por las jornadas. ¿Podrías colgar las ponencias?.  Me interesa mucho la de Alex.


Saludos

Luis Hernández


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#278 De: "Alejandro Villar" <trasgu@...>
Fecha: Lun, 10 de Mayo, 2004 2:59 pm
Asunto: RE: [KEN WILBER EVOLUCION]
trasg_ues
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 

Hola Luis,

En breve colgaremos en la red el texto de todas las ponencias.

Saludos,

Alex




 
----Original Message Follows---- From: Luis Hernandez Berasaluce <lhb@...> Reply-To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com To: kenwilberevolucion@yahoogroups.com Subject: [KEN WILBER EVOLUCION] Date: Mon, 10 May 2004 16:37:19 +0200 Felicitaciones Raquel por las jornadas. ¿Podrías colgar las ponencias?. Me interesa mucho la de Alex. Saludos Luis Hernández


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#277 De: Luis Hernandez Berasaluce <lhb@...>
Fecha: Lun, 10 de Mayo, 2004 2:37 pm
Asunto: (Sin asunto)
lehebe
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Felicitaciones Raquel por las jornadas. ¿Podrías colgar las ponencias?.  Me interesa mucho la de Alex.
 
 

Saludos

Luis Hernández


#276 De: "NACHO GALLEGO" <nachusgalaicus@...>
Fecha: Mar, 4 de Mayo, 2004 3:19 pm
Asunto: Nos vemos en las II Jornadas
nachusgalaicus
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
Hola a todos,
Soy Nacho de Palencia, llevo mas de un año en el foro, pero aun no habia
participado.
Estoy ilusionado de ir a las Jornadas, aunque solo me quedare el viernes, y
deseo contactar con
personas y proyectos que me ayuden en mi practica integral. Escribo esto para
facilitar estos
encuentros.
Saludos a todos:
Nacho.

#275 De: encarna megia <encarnalucia@...>
Fecha: Do, 25 de Abr, 2004 6:06 pm
Asunto: Re: [KEN WILBER EVOLUCION] Resumen número 133
encarnalucia
Sin conexión Sin conexión
Enviar mensaje Enviar mensaje
 
en el libro de Frank  Visser, Ken  Wilber o la pasion del pensamiento podras encontrar algunas referencias sobre este libro. saludos

kenwilberevolucion@yahoogroups.com wrote:
Hay 1 mensaje en este resumen.

Temas de este resumen:

1. Un Dios sociable.
De: "jessross004"


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Mensaje: 1
Fecha: Sat, 17 Apr 2004 19:14:10 -0000
De: "jessross004"
Asunto: Un Dios sociable.

Hola, tengo que hacer un analisis de el "libro un Dios sociable", si
alguien me pudiera dar su opinion acerca de este libro estaría super
bien ¡gracias!



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