vaya, vaya, vaya...
vuelve el mercadillo del luife!!
XDDD
me interesa bastante el punteiro pechado en RE...
de que artesano es?
2005/11/4, baeza3@... <baeza3@...>:
> Estimados amigos:
>
> Por falta de uso, vendo los siguientes instrumentos. Todos ellos estan en
> perfecto estado y responden con una calidad muy buena.
>
> -Puntero de Sac de Gemecs en Polypenco (Do) de Xavier Garcia Bosch
> (100 euros)
>
> -Puntero de Gaita Gallega en Granadillo anillado en Boj, muy bien decorado,
> con tallas, en
> pechado (Re)
> (150 euros)
>
> -Flauta Irlandesa Travesera en Metal (es exactamente igual que un Low
> Whistle Overton, pero a modo travesero) Hecha por luthier irlandes. (40
> euros).
>
> Si alguien esta interesado, no dude en contactar conmigo en
> notelodigo62@...
>
> Estaré encantado de atenderle. Un abrazo.
>
> Luife
>
>
> ________________________________
> Enlaces a Yahoo! Grupos
>
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> Para visitar tu grupo en la web, accede a :
> http://es.groups.yahoo.com/group/l-gaita/
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> Para cancelar tu suscripción a este grupo, envía un mensaje a:
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> El uso que hagas de Yahoo! Grupos está sujeto a las Condiciones del servicio
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Pedro Silva Franco
Servicio de Gestion Informatica
Consejeria de Educacion y Cultura
Comunidad Autonoma de la Region de Murcia
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tfno: [667609032 | 968279892]
email: [admcap1@...]
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Ai van 2 versions:1 en sol e outra en re.Na de re ai que ler unha 2ª por abaixo.
Saludos
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Correo Yahoo!
Comprueba qué es nuevo, aquí
http://correo.yahoo.es
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Hola, alguien puede indicarme donde puedo encontrar sobre artesanos de gaita de
boto aragonesa? También agradecería que si alguiene está puesto en el tema me
informase sobre precios, mejores o peores artesanos, etc. Gracias.
Salud.
Alfonso Sánchez.
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Deseamos avisarle de este evento que se aproxima.
Magosto en Mogor
Fecha: sábado, noviembre 5, 2005
Hora: 9:30PM - 2:30AM CET (GMT+01:00)
A.C.Picuiña nos eventos da II Mostra de cuartetos, invitavos
o serán magosto na casa da cultura de Mogor, castañas e
filloas de balde, e gaita e festa.
Mais información en www.mostradecuartetos.com
Estimados amigos:
Por falta de uso, vendo los siguientes instrumentos. Todos ellos estan en
perfecto estado y responden con una calidad muy buena.
-Puntero de Sac de Gemecs en Polypenco (Do) de Xavier Garcia Bosch
(100 euros)
-Puntero de Gaita Gallega en Granadillo anillado en Boj, muy bien decorado, con
tallas, en
pechado (Re)
(150 euros)
-Flauta Irlandesa Travesera en Metal (es exactamente igual que un Low Whistle
Overton, pero a modo travesero) Hecha por luthier irlandes. (40 euros).
Si alguien esta interesado, no dude en contactar conmigo en
notelodigo62@...
Estaré encantado de atenderle. Un abrazo.
Luife
hola compañeros estoy buscando diferentes versiones y partituras de la
jota de guia todo un clasico si teneis informacion avisar por favor.
vrmartin69s@...
Pois na zona da Coruña e Santiago, normalmente tamén
vai a percusión diante, e en algunha banda de moitas
gaitas no medio, para que se oia mellor. Pero o normal
é q vaia sempre diante.
Un saudo
--- Xaneco <xaneco@...> escribió:
---------------------------------
Ola
En Lugo sempre a percusión foi diante das
gaitas,(falo de cuartetos)
Un saudo
Xaneco
----- Original Message -----
From: "X. Luis e Rubén Troitiño"
<osgaiteirosdecavenca@...>
To: <l-gaita@yahoogroups.com>
Sent: Thursday, November 03, 2005 4:53 PM
Subject: [l-gaita] Posición da percusión nun
pasarrúas.
> Ola, quería preguntar soamente unha cousa, sobre a
posición da percusión
> nun pasarrúas, hai diferenciación exacta dos lugares
(xeográficamente
> falando) onde a percusión vai diante dos gaiteiros
ou detrás, ou isto
> debíase a unha costume?
>
> Rubén Troitiño
> www.osabrentes.tk
>
>
>
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Renovamos el Correo Yahoo!
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http://correo.yahoo.es
Soy un comprador hace 4 años de una gaita INSPO, en granadillo por más de
150mil pesetas, empezaba a tocar la gaita y no supe ver la calidad de lo
vendido, me fié de una recomendación furtiva y a dia de hoy, por estar en la
distancia, aun tengo la intención de pasarme por el taller, protestar y que
me arreglen esa maldita afinación que nunca se consigue (ni cambiando
palleta).
Además detecte una raja en el roncón, no la vi en el primer momento pero
seguro que siempre estuvo esa brecha ahí.
Esta es mi experiencia personal con esta gente, solo espero que cuando vaya
por el taller me solucionen los problemas o me den una compensación. Ya
explicaré¡
José Miguel Rivas.
> ----- Mensaje original -----
> De: "matilde_bouzaslpez" <matilde_bouzaslpez@y...>
> Para: <l-gaita@yahoogroups.com>
> Enviado: sábado, 29 de octubre de 2005 10:02
> Asunto: [l-gaita] RE: Punteiro en si bemol
>
>
> >Tal vez si fuesen mas comentarios como los mios pero con menos
> >euforia, los señores "artesanos" harían en vez de 10 gaitas en
una
> >tarde, una pero bien afinada.
>
> A veces no es cuestión de cantidad, sino de saber o
> no hacer las cosas bien. Llegar a conseguir que el
> 99% de los punteros que salgan de un taller sean
> buenos lleva mucho tiempo de investigación y/o
> aprendizaje. Lamentablemente, mucha gente piensa
> que fabricar una gaita es sólo tornear y taladrar y
> se lanzan sin un base o sin ganas de "perder" el
> tiempo y mucha madera para conseguir un buen
> producto.
>
> Un saludo.
> José J. Presedo
> http://www.arrakis.es/~jpresedo
www.racc.net, el seu portal de l'automòbil.
www.racc.es, su portal del automóvil.
www.racc.es, your automobile portal.
Ola
En Lugo sempre a percusión foi diante das gaitas,(falo de cuartetos)
Un saudo
Xaneco
----- Original Message -----
From: "X. Luis e Rubén Troitiño" <osgaiteirosdecavenca@...>
To: <l-gaita@yahoogroups.com>
Sent: Thursday, November 03, 2005 4:53 PM
Subject: [l-gaita] Posición da percusión nun pasarrúas.
> Ola, quería preguntar soamente unha cousa, sobre a posición da percusión
> nun pasarrúas, hai diferenciación exacta dos lugares (xeográficamente
> falando) onde a percusión vai diante dos gaiteiros ou detrás, ou isto
> debíase a unha costume?
>
> Rubén Troitiño
> www.osabrentes.tk
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> [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
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>
>
>
Ola Alfonso e resto de colegas:
Creo que as incógnitas que plantexas resólvense coñecendo ben a maneira de
cantar do rural. Despois, se tes posibilidades de precisa-las
características de cada zona, aínda mellor. Gustaríame poñerche un exemplo.
Imaxina que vas recoller unha melodía do xénero da "Tonadilla". Estou seguro
que saberías (non sei qué tal cantas) darlle a entonación e o espíritu ó
xénero en calquera melodía. En efecto, a "Tonadilla", ou tamén chamada
"Copla", é algo que todos coñecemos e o que máis e o que menos sabe por onde
van os tiros. Ó cantar non é preciso imitar a Juanita Reina, por exemplo,
aínda que é normal que ós cantantes se lles escape ese peculiar estilo na
reproducción das súas famosas cancións. Podes facelo no teu estilo porque
coñéce-lo terreo e non desentonarás.
Cando un non está familiarizado cun determinado tipo de canto é normal que
se teñan dúbidas. Hai xente preparada e xente que non. Gustaríame citar a
Chisco, de Fiadeiro, que ten moita experiencia no asunto da cántiga rural e
lle da unha categoría ás melodías impresionante porque ten cualidades para
reproducir recursos vocais que coñece ben e que, moitas veces (seguro que
ocurrirá), as súas informantes non realizan porque non teñen esas mismas
cualidades que el.
Non sein se sigo o tema que plantexas ou me desviein.
Referíame a Tonecho Varela, o artesán. Algunha vez, falando con el do tema,
ten utilizado o mesmo argumento que citabas, da rapaza que reproduce un tema
imitando a voz anciana dunha informante.
Saúdos
Juanjo Fernández
www.agaitadofol.com
----- Mensaje original -----
De: "alfonso_cheda" <alfonsocheda@...>
Ola Juanjo:
En todo isto, para min o problema vén cando tés que imaxinar ou
intuír cal debeu ser a voz que tiña fai 40 anos a persoa que está a
cantar diante de ti, que realmente é o que quererías recoller para
ter o cadro completo.
Logo, tés a letra, a liña melódica da cantiga, os matices que lle
dan carácter á peza, a peculiaridade lingüística da zona na que se
recolle, tés case tódolos elementos que fan que a recollida poida
ser perfectamente fiel ó que esa persona e a xente da súa zona
facían hai 40, 80, 100. anos, mais o que non tés é a voz desa anciá
cando era nova. Entón, tendo toda esa información ó teu dispor, o
que che queda é utilizar a túa voz educada con todos eses elementos
e que o que fai é aportar a forza que falta na voz da informante.
En calquera caso entendo que a forza se utiliza para modular, polo
que forza non é sinónimo de potencia, senon que se pode aplicar
tanto á contención como á potenciación do volume.
Coñezo xente que sendo galegofalante ocasional pode cantarche un
maneo nun galego rico e profundo e cunha fonética perfecta, e cando
falo de fonética fágoo tomando como referencia por exemplo a miña
avoa, que ronda os 100 anos e nunca lle oín falar castelán. Quero
dicir que unha voz nova, ben educada pode reproducir perfectamente
os matices da lingua e da melodía, e ese conxunto é para min tamén
unha referencia importante do que debe ser esa peza, porque non está
so a conservar folclore, senón a facelo, como sen dúbida fixeron
antes os nosos informantes, porque evidentemente eles non son
simples magnetofóns gravadores-reproductores.
Evidentemente haberá xente ben maior que seguro que conservan
grandes cualidades vocais,como queda ben demostrado por ejemplo en
discos como o de Pablo Seoane, mais o tema do que eu falo é derivado
desa carencia mencionada antes.
Eu creo que hai outras opcións que non sexan unha mala imitación ou
unha exhibición deformante. Creo que hai o lugar para a reproducción
da mensaxe musical recollida, dentro do respecto a tódalas
características que mostra a fonte, pero sen renunciar á
personalidade da voz de quen o canta. A informante á fin e ó cabo
non fai outra cousa que eso, supoño: transmitir cos seus medios e o
seu coñecemento vocal a mensaxe que recolleu antes doutra fonte.
Tampouco me vou enredar a falar deste tema, porque á fin e ó cabo
non son un profundo coñecedor del e o meu obxectivo era acadar
información sobre a fonte desa teoría da que falamos de non
imitación das limitacións da informante e que eu non sei por que,
situaba arredor do colectivo María Castaña de Lugo.
En calquera caso graciñas pola túa interesante contestación, que
vexo que é a única, así que seguirei a buscar información por outros
camiños. Por certo, ¿a que Tonecho te refires? ¿Teño algún Tonecho
cerca que saiba destes temas?
Saúdos
Alfonso Cheda
--- En l-gaita@yahoogroups.com, Juanjo Fernández <juferu@t...>
escribió:
> Ola, Alfonso:
>
> Dame a sensación de que falache con Tonecho deste tema. Primeiro
dicir que o
> fenómeno das cantareiras nos grupos folclóricos foi utilizado por
primeira
> vez en Cántigas e Agarimos, cando Angelito (Anxo Martínez) o
dirixía, poucas
> persoas coma el, con tal vocación recolectora estaban preparadas
para eso.
> Non me extrañaría que fora el quen as sacou a tocar por por
primeira vez
> fora de Mens.
>
> Respecto da aplicación das propias características persoais na
reproducción
> dos fonómenos musicais rurais creo que non está aínda asumida pola
> xeralidade dos "folclóricos". Si é verdade que algunha xente máis
ou menos
> destacada canta coa súa propia voz e timbre persoal pero ésto ten
un risco
> enorme: a saída do contexto sonoro no que interpretan os
informantes, que é
> o que realmente nos cautiva cando o recollemos.
>
> Interpretar melodía tradicionais galegas non é nada doado porque ós
> problemas de fonética se suman os problemas tímbricos da voz
rural, moi
> diferente da urbana que é sempre máis comedida e íntima.
>
> Persoalmente prefiero mellor unha imitación, aínda que sexa
desafortunada,
> da mensaxe trasmitida por un informante que a exhibición de
cualidades
> persoais afastadas da sonoridade "étnica" deses mesmos
informantes. En
> definitiva trátase de facer música tradicional e debería parecelo.
>
> Moi pouca xente está verdadeiramente preparada para cantar ou
tocar de forma
> digna nun xeito propiamente galego. Eso requiere unha cualidades
innatas ou,
> no caso de no telas, unha preparación moi fonda da física humana ou
> instrumental. Que non se ofenda ninguén, por favor, pero cando
escoito eses
> berros estridentes de Mercedes Peón, por poñer un exemplo, cante o
que
> cante, con esa perda de afinación nas notas prolongadas, non vexo
a Galicia
> por ningures.
>
> Saúdos
> Juanjo Fernández
> www.agaitadofol.com
>
>
>
>
>
> ----- Mensaje original -----
> De: "alfonso_cheda" <alfonsocheda@w...>
> Para: <l-gaita@yahoogroups.com>
> Enviado: lunes, 31 de octubre de 2005 19:26
> Asunto: [l-gaita] Cantareiras novas e vellas
>
>
> Boas. Quería preguntar aquí algo a ver se alguén sabe contestarmo.
É
> sobre "cantareirismo", tema do que eu non teño coñecementos mais
alá
> do que a maioría.
> Recordo que fai así como 15 ou 20 anos, cando as Pandereteiras de
> Mens andaban a cantar polos festivais e festas, ou cando Milladoiro
> introducía ás cantareiras no mundo do Folc con colaboracións como
as
> de Leilía, as cantareiras cantaban as cantigas que recollían cunha
> fidelidade tan extrema respecto do que lles transmitían as súas
> informadoras, xeralmente mulleres anciás, que se imitaba polas
> cantareiras o tono da voz das velliñas que lles cantaban. Voces
> gastadas polo tempo, moi agudas e sen forza na maioría dos casos.
> Despois as cantareiras comezaron a darse conta de que as mulleres
> novas, cunha voz poderosa e modulable e sen as limitacións da
idade,
> no deberían reproducir esa parte das súas fontes igual que non
> levaban bastón para imitalas ou non tiñan reuma porque non eran
> vellas (é un dicir).
> Este concepto de non reproducir unha distorsión da realidade que
> viría dada pola idade e o desgaste, que agora parece obvio e de
> doada deducción, gustariame saber quen o introduciu no mundo
> do "cantareirismo" e en que momento aproximadamente. ¿Alguen tén
esa
> información ou sabe algo do tema?.
> Saúdos.
> Alfonso Cheda
>
>
>
>
>
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> a.. Para visitar tu grupo en la web, accede a :
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> b.. Para cancelar tu suscripción a este grupo, envía un mensaje
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Ola:
Eu moito do tema non sei xa que non son galega (tan so levo seis anos aqui) pero
ainda asi pertenzo a un grupo de cantareiras que intentamos recoller cantigas,
sobretodo da zona da baixa limia xa que unha de nos é daquela zona.
Pois ben, esta claro que nos non temos referencias da voz que tiñan elas cando
eran novas, pero moitas veces, cando recolles unha cantiga e te ves ali na vila
coa xente emocionada por veren a un grupo de rapazas interesarse por eso que
eles crian que iba a esmorecer, sentes aquel tono que a muller tiña cando era
nova, toda esa potencia na sua voz neses cantares de seitura, se ben non podes
escoitalas, podes imaxinar toda un mundo de melodias sumidos nunha voz dunha
velliña feliz que intenta explicarte porque, para que e como as cantaban coa
maxima fidelidade posible. Intentando que todo eso que ela esta cantando (a
maioria das veces cantares da vila ou da zona) quede recollido.
Tamen me teño atopado con xente que non so sabe cantigas da sua vila, senon que
se quixo informar do tema, e conseguiu cantigas "de fora" (cando digo de fora,
refirome ao norte de Galiza, moitas veces tan lonxano para eles) e intentan
cantar como a elas llelo ensinaron, nunca sentin mais emocion que vendo a aquela
velliña cantar pondo os seus ultimos folgos en tentar que nos souberamos o
porque daquelas letras!!.
Por todo isto, cada vez que subo a un escenario para cantar cantigas populares,
penso en toda esa xente que nos axuda a nos a entender todo iso, e intento
transmitir coma me transmitiron a min.
Graciñas por me ler:
RO
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[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Ola bueno eu acabo de comezar recentemente a dar clases nunha banda de
gaitas xa fundada fai algúns anos e teñen gaitas deste taller e teño
que dicir que a parte de todo o comentado anteriormente dos acabados i
estas cousas,pois que teñen boa calidade de sonido,home non son
comparables ás gaitas de Antón Corral ou Gil pero bueno a min
convenceme o seu son-
Saúdos
--- En l-gaita@yahoogroups.com, "Fran Verde" <franverde1982@h...>
escribió:
> Me aventuré a preguntar si alguien sabía de Arraia Miuda, y parece
> ser que todos tiene una idea similar a la mia. Los conocemos, pero
> no tenemos la opinión de un experto.
>
> Hace tres años me puse en contacto con ellos, tiene una pagina web
> muy aceptable, y mejores dípticos, trípticos, etc...
>
> La verdad que en el trato son de lo mejor, les propuse una gaita
> bastante rara, muy personalizada en cuanto a estética, y no pusieron
> problemas, es más, me llamaron personalmente y se interesaron
> bastante en mis necesidades al tocar. Son bastante profesionales en
> la atención al cliente.
>
> El acabado de las gaitas es bueno, pero nunca las escuché sonar...
> es extraño que nunca antes se comentara por aquí algo de ellos, y
> por eso preguntaba. Si alguien sabe como van de afinación, timbre,
> etc...
>
> Un abrazo...
Ola Juanjo:
En todo isto, para min o problema vén cando tés que imaxinar ou
intuír cal debeu ser a voz que tiña fai 40 anos a persoa que está a
cantar diante de ti, que realmente é o que quererías recoller para
ter o cadro completo.
Logo, tés a letra, a liña melódica da cantiga, os matices que lle
dan carácter á peza, a peculiaridade lingüística da zona na que se
recolle, tés case tódolos elementos que fan que a recollida poida
ser perfectamente fiel ó que esa persona e a xente da súa zona
facían hai 40, 80, 100… anos, mais o que non tés é a voz desa anciá
cando era nova. Entón, tendo toda esa información ó teu dispor, o
que che queda é utilizar a túa voz educada con todos eses elementos
e que o que fai é aportar a forza que falta na voz da informante.
En calquera caso entendo que a forza se utiliza para modular, polo
que forza non é sinónimo de potencia, senon que se pode aplicar
tanto á contención como á potenciación do volume.
Coñezo xente que sendo galegofalante ocasional pode cantarche un
maneo nun galego rico e profundo e cunha fonética perfecta, e cando
falo de fonética fágoo tomando como referencia por exemplo a miña
avoa, que ronda os 100 anos e nunca lle oín falar castelán. Quero
dicir que unha voz nova, ben educada pode reproducir perfectamente
os matices da lingua e da melodía, e ese conxunto é para min tamén
unha referencia importante do que debe ser esa peza, porque non está
so a conservar folclore, senón a facelo, como sen dúbida fixeron
antes os nosos informantes, porque evidentemente eles non son
simples magnetofóns gravadores-reproductores.
Evidentemente haberá xente ben maior que seguro que conservan
grandes cualidades vocais,como queda ben demostrado por ejemplo en
discos como o de Pablo Seoane, mais o tema do que eu falo é derivado
desa carencia mencionada antes.
Eu creo que hai outras opcións que non sexan unha mala imitación ou
unha exhibición deformante. Creo que hai o lugar para a reproducción
da mensaxe musical recollida, dentro do respecto a tódalas
características que mostra a fonte, pero sen renunciar á
personalidade da voz de quen o canta. A informante á fin e ó cabo
non fai outra cousa que eso, supoño: transmitir cos seus medios e o
seu coñecemento vocal a mensaxe que recolleu antes doutra fonte.
Tampouco me vou enredar a falar deste tema, porque á fin e ó cabo
non son un profundo coñecedor del e o meu obxectivo era acadar
información sobre a fonte desa teoría da que falamos de non
imitación das limitacións da informante e que eu non sei por que,
situaba arredor do colectivo María Castaña de Lugo.
En calquera caso graciñas pola túa interesante contestación, que
vexo que é a única, así que seguirei a buscar información por outros
camiños. Por certo, ¿a que Tonecho te refires? ¿Teño algún Tonecho
cerca que saiba destes temas?
Saúdos
Alfonso Cheda
--- En l-gaita@yahoogroups.com, Juanjo Fernández <juferu@t...>
escribió:
> Ola, Alfonso:
>
> Dame a sensación de que falache con Tonecho deste tema. Primeiro
dicir que o
> fenómeno das cantareiras nos grupos folclóricos foi utilizado por
primeira
> vez en Cántigas e Agarimos, cando Angelito (Anxo Martínez) o
dirixía, poucas
> persoas coma el, con tal vocación recolectora estaban preparadas
para eso.
> Non me extrañaría que fora el quen as sacou a tocar por por
primeira vez
> fora de Mens.
>
> Respecto da aplicación das propias características persoais na
reproducción
> dos fonómenos musicais rurais creo que non está aínda asumida pola
> xeralidade dos "folclóricos". Si é verdade que algunha xente máis
ou menos
> destacada canta coa súa propia voz e timbre persoal pero ésto ten
un risco
> enorme: a saída do contexto sonoro no que interpretan os
informantes, que é
> o que realmente nos cautiva cando o recollemos.
>
> Interpretar melodía tradicionais galegas non é nada doado porque ós
> problemas de fonética se suman os problemas tímbricos da voz
rural, moi
> diferente da urbana que é sempre máis comedida e íntima.
>
> Persoalmente prefiero mellor unha imitación, aínda que sexa
desafortunada,
> da mensaxe trasmitida por un informante que a exhibición de
cualidades
> persoais afastadas da sonoridade "étnica" deses mesmos
informantes. En
> definitiva trátase de facer música tradicional e debería parecelo.
>
> Moi pouca xente está verdadeiramente preparada para cantar ou
tocar de forma
> digna nun xeito propiamente galego. Eso requiere unha cualidades
innatas ou,
> no caso de no telas, unha preparación moi fonda da física humana ou
> instrumental. Que non se ofenda ninguén, por favor, pero cando
escoito eses
> berros estridentes de Mercedes Peón, por poñer un exemplo, cante o
que
> cante, con esa perda de afinación nas notas prolongadas, non vexo
a Galicia
> por ningures.
>
> Saúdos
> Juanjo Fernández
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>
> ----- Mensaje original -----
> De: "alfonso_cheda" <alfonsocheda@w...>
> Para: <l-gaita@yahoogroups.com>
> Enviado: lunes, 31 de octubre de 2005 19:26
> Asunto: [l-gaita] Cantareiras novas e vellas
>
>
> Boas. Quería preguntar aquí algo a ver se alguén sabe contestarmo.
É
> sobre "cantareirismo", tema do que eu non teño coñecementos mais
alá
> do que a maioría.
> Recordo que fai así como 15 ou 20 anos, cando as Pandereteiras de
> Mens andaban a cantar polos festivais e festas, ou cando Milladoiro
> introducía ás cantareiras no mundo do Folc con colaboracións como
as
> de Leilía, as cantareiras cantaban as cantigas que recollían cunha
> fidelidade tan extrema respecto do que lles transmitían as súas
> informadoras, xeralmente mulleres anciás, que se imitaba polas
> cantareiras o tono da voz das velliñas que lles cantaban. Voces
> gastadas polo tempo, moi agudas e sen forza na maioría dos casos.
> Despois as cantareiras comezaron a darse conta de que as mulleres
> novas, cunha voz poderosa e modulable e sen as limitacións da
idade,
> no deberían reproducir esa parte das súas fontes igual que non
> levaban bastón para imitalas ou non tiñan reuma porque non eran
> vellas (é un dicir).
> Este concepto de non reproducir unha distorsión da realidade que
> viría dada pola idade e o desgaste, que agora parece obvio e de
> doada deducción, gustariame saber quen o introduciu no mundo
> do "cantareirismo" e en que momento aproximadamente. ¿Alguen tén
esa
> información ou sabe algo do tema?.
> Saúdos.
> Alfonso Cheda
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> servicio de Yahoo!.
Ola.
Aziz Khodari, de Rabat, percusionista de Nass Marrakech,
vai dar un curso de 9 horas (3 diarias) os dias 29, 30 de
novembro e 1 de decembro (San Eloi) sobre este instrumento.
O mateial didáctico consta de Partituras, Grabacións e
Tratado teórico da derbouka.
Información adicional: 651 96 35 72
Un saúdo.
José J. Presedo
http://www.arrakis.es/~jpresedo
Ola, quería preguntar soamente unha cousa, sobre a posición da percusión nun
pasarrúas, hai diferenciación exacta dos lugares (xeográficamente falando) onde
a percusión vai diante dos gaiteiros ou detrás, ou isto debíase a unha costume?
Rubén Troitiño
www.osabrentes.tk
---------------------------------
Correo Yahoo!
Comprueba qué es nuevo, aquí
http://correo.yahoo.es
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Me aventuré a preguntar si alguien sabía de Arraia Miuda, y parece
ser que todos tiene una idea similar a la mia. Los conocemos, pero
no tenemos la opinión de un experto.
Hace tres años me puse en contacto con ellos, tiene una pagina web
muy aceptable, y mejores dípticos, trípticos, etc...
La verdad que en el trato son de lo mejor, les propuse una gaita
bastante rara, muy personalizada en cuanto a estética, y no pusieron
problemas, es más, me llamaron personalmente y se interesaron
bastante en mis necesidades al tocar. Son bastante profesionales en
la atención al cliente.
El acabado de las gaitas es bueno, pero nunca las escuché sonar...
es extraño que nunca antes se comentara por aquí algo de ellos, y
por eso preguntaba. Si alguien sabe como van de afinación, timbre,
etc...
Un abrazo...
Como ben dixo Juanjo, o que teña oportunidade de ir a As Teixois o magosto
do 12 de Novembro que non o pense.O certo é que de tódalas veces que fun
sempre voltei encantado, tanto polo lugar coma pola xente e pola festa.Este
ano non poderei ir posto que, e así xa aproveito pra anuncialo, tocamos o
día 12 "Os Enxebres de Cacheiras" na VII Festival de Músicas Populares de
Viseu (Portugal).Si hai algun listeiro por alí pois estaremos encantados de
coñecernos.
Unha aperta.
Pablo Seoane
Foi o primeiro que fixen buscar se tiñan paxina web,pero se lle
preguntas a un constructor pola calidade das suas elaboracions sempre
che vai dar unha resposta o seu favor.
Eu non estou opinando senon pedindo opinion,e pareceme que a
xente que conoce o producto pode dar unha mellor opinion xa que non a
de ter reparo en descubrir os defectos que poida ter.
Saudos e que todo vaia ben.
Arturo J Gomez.
Saudos
Dende a A.C. Picuiña de Marín, presentamos unha nova edición da Mostra
de Cuartetos, este ano adicada o mítico grupo " Os Morenos ".
Podedes ter mais información na web da mostra
www.mostradecuartetos.com.
So destacar os actos do día 12, depaso que vindes a saida da Volvo
pola maña, podedes vir pola tarde a Marín e podedes quedar a cear con
nos, para o que será preciso anotarse antes do día 10.
contacto@...
www.mostradecuartetos.com
Hola, eu son amigo persoal deles así que polo tanto non demasiado obxetivo.
;-)
Despois de avisar esto, a miña opinión persoal é que en Ourense son os que
mellor traballan, e penso que a calidade das súas gaitas é boa, aínda que eu
non son gaiteiro, senón frauteiro.
Bicos,
Cástor
-----Mensaje original-----
De: l-gaita@yahoogroups.com [mailto:l-gaita@yahoogroups.com]En nombre de
Antonio X.G. Sobrado
Enviado el: miércoles, 02 de noviembre de 2005 12:06
Para: l-gaita@yahoogroups.com
Asunto: [l-gaita] RE: obradoiro arraia miuda
Ola:
Supoño que outro xeito de saber se as "construccions da Raía Miúda son
algo máis que fariña no saco" é poñerse en contacto con eles a través
da súa páxina web, www.arraiamiuda.com. Non son quen de botar unha
opinión obxectiva verbo da súas gaitas (probei unha en Re, en
Taramundi hai catro anos e non me pareceu má) mais coido que para
verquer unha opinión coma esa fai falla ter máis argumentos ca escoita
dunha das súas gaitas por un "tipo non moi ben afinado", nesas
condicións poderíamos deci-lo mesmo de tódolos artesáns. En calquera
caso andaban eles mesmos nesta lista hai tempo.
Saúdos dende Ribadeo.
Antonio Xosé García Sobrado.
--- En l-gaita@yahoogroups.com, "oxabron2607" <oxabron2607@h...>
escribió:
>
> Boas,gustariame saber de que calidade son as construccions
> deste obradoiro, eu non o conozo, pero onte oin falar e estuben a
> escoitar unha gaita procedente deste lugar, o mellor tamen influiu
nas
> miñas sospeitas que o tipo non estaba moi ben afinado, pero quedaron
> me dudas de que poderia ser algo mais que fariña no saco.E como
> andades a comentar sobre constructores de pacotilla,pois non vaia a
> ser o demo.
>
> Saudos.
> Arturo J Gomez
Enlaces a Yahoo! Grupos
l-gaita-unsubscribe@yahoogroups.comhttp://es.docs.yahoo.com/info/utos.html
Si, a mi tambien me interesaría saber opiniones acerca de los punteiros
del obradoiro Arraía Miuda. Viendo su página de internet parecen gente
muy seria, pero no hay como las opiniones de gente que ha tocado sus
instrumentos y que ha invertido su dinero en ellos. En particular tienen
un punteiro de polypenco que me parece interesante (como piper escocés
estoy acostumbrado y me gusta el polypenco como material para los
punteros, me considero un no tradicionalista en ese sentido...).
Saludos,
Andrés
oxabron2607 wrote:
> Boas,gustariame saber de que calidade son as construccions
>deste obradoiro, eu non o conozo, pero onte oin falar e estuben a
>escoitar unha gaita procedente deste lugar, o mellor tamen influiu nas
>miñas sospeitas que o tipo non estaba moi ben afinado, pero quedaron
>me dudas de que poderia ser algo mais que fariña no saco.E como
>andades a comentar sobre constructores de pacotilla,pois non vaia a
>ser o demo.
>
> Saudos.
> Arturo J Gomez
>
>
>
>
>
>Enlaces a Yahoo! Grupos
>
>
> l-gaita-unsubscribe@yahoogroups.com
>
> http://es.docs.yahoo.com/info/utos.html
>
>
>
>
>
>
>
Si, a mi tambien me interesaría saber opiniones acerca de los punteiros
del obradoiro Arraía Miuda. Viendo su página de internet parecen gente
muy seria, pero no hay como las opiniones de gente que ha tocado sus
instrumentos y que ha invertido su dinero en ellos. En particular tienen
un punteiro de polypenco que me parece interesante (como piper escocés
estoy acostumbrado y me gusta el polypenco como material para los
punteros, me considero un no tradicionalista en ese sentido...).
Saludos,
Andrés
oxabron2607 wrote:
> Busco unha peza chamada a xeito de danza.Quen seipa dela que me
>mande a partitura a <oxabron2607@...>.
>
> Graciñas.
> Arturo J Gomez
>
>
>
>
>
>Enlaces a Yahoo! Grupos
>
>
> l-gaita-unsubscribe@yahoogroups.com
>
> http://es.docs.yahoo.com/info/utos.html
>
>
>
>
>
>
>
Ola:
Supoño que outro xeito de saber se as "construccions da Raía Miúda son
algo máis que fariña no saco" é poñerse en contacto con eles a través
da súa páxina web, www.arraiamiuda.com. Non son quen de botar unha
opinión obxectiva verbo da súas gaitas (probei unha en Re, en
Taramundi hai catro anos e non me pareceu má) mais coido que para
verquer unha opinión coma esa fai falla ter máis argumentos ca escoita
dunha das súas gaitas por un "tipo non moi ben afinado", nesas
condicións poderíamos deci-lo mesmo de tódolos artesáns. En calquera
caso andaban eles mesmos nesta lista hai tempo.
Saúdos dende Ribadeo.
Antonio Xosé García Sobrado.
--- En l-gaita@yahoogroups.com, "oxabron2607" <oxabron2607@h...>
escribió:
>
> Boas,gustariame saber de que calidade son as construccions
> deste obradoiro, eu non o conozo, pero onte oin falar e estuben a
> escoitar unha gaita procedente deste lugar, o mellor tamen influiu
nas
> miñas sospeitas que o tipo non estaba moi ben afinado, pero quedaron
> me dudas de que poderia ser algo mais que fariña no saco.E como
> andades a comentar sobre constructores de pacotilla,pois non vaia a
> ser o demo.
>
> Saudos.
> Arturo J Gomez
Hola:
Vendo un practise set de gaita Irlandesa de Hevia, Parrado y Aragón.
Esta nuevo (medio año). Lo vendo por falta de tiempo para ensayar.
Interesados escribir a leonpiper@...
¡GWENDAL Y MUTENROHI!
Os invitamos a escucharlo A CUALQUIER HORA en www.airesceltas.com dándole a ON
AIR y eligiendo
¡GWENDAL Y MUTENROHI!
GWENDAL - NUEVO DISCO
MUTENROHI - NUEVO DISCO
BABIECA - MÚSICA TRADICIONAL
MÚSICA DE ARGENTINA (Tocando el Aire)
+ BONUS TRACKS
Regalamos 4 entradas para PABLO MILANÉS (Actúa por primera vez con su hija)
Mandar mail respondiendo a la pregunta que se formula en el programa a
oyentes@...
--------------------------------------------------------------------------------
¡Última semana del concurso de Atlántica - Regalamos su Cd "Desde esta orilla"!
Mandar mail respondiendo a la pregunta que se formula en el programa a
oyentes@...
¡Gracias por vuestra participación!
http://www.airesceltas.com/noticiasproximo.htm
¡Gracias por estar ahí!
[Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto]
Normas de L-GAITA, la lista de correo de los gaiteros de la Red.
/---------------------------------------------------/
*Introduccion
-internet: reciprocidad
-listas de correos
-orden en el caos: anarquia en la practica
-wellcome to babylon
*Formatos/Mecanica
-texto
-envios
-respuesta
-titulos
-respuestas privado/publico
*Opiniones/temas
-todovale
-offtopics
*La Moderacion
-finalidad
-medios
-acciones
*Resumen
/---------------------------------------------------/
Introduccion
*Internet: reciprocidad
Tal como estan las cosas en la Red, parece podemos encontrar contenidos,
opiniones, programas, musica, informacion, ayuda... todo, o casi, de una
forma mas o menos gratuita. Pero este continuo proceso de extraccion y
rapinha deberia tener alguna compensacion, para que la balanza del karma
informativo no nos resulte, a la hora de rendir cuentas, demasiado contraria.
Para ello surgen los foros de debate, donde podemos ayudar a los demas a la
vez que recibimos ayuda. Nuestra aportacion puede ser tan simple como el
difundir opiniones, o participar en las polemicas, o aprender y dar un nuevo
enfoque a cuestiones ya debatidas. Aportar opinion, aportar accion, aportar...
*Listas de Correos
A medio camino entre charla de taberna y debate erudito, estos grupos de
debate son uno de los motores de opinion en la Red. Tecnicamente hablando, no
necesitan ningun programa especial instalado en el ordenador del usuario, solo
el lector de correo habitual. Todos mandamos mensajes, y todos los recibimos.
No hay orden, ni tampoco jerarquia, mas alla de lo que la dinamica del grupo
vaya creando. Sin entrar en cuestiones tecnicas, estamos utilizando el
servidor yahoogroups, antes egroups, antes onelist, un proveedor de listas
que hace el trabajo sucio de esta comunidad virtual: los mensajes que
cualquier miembro de la lista envia a la direccion de entrada
'l-gaita@yahoogroups.com' se reenvian automaticamente a todos los que estamos
suscritos. Es una especie de 'circular', pero con la salvedad de que todos
podemos enviar y recibir mensajes. Internet, comunicacion en los dos sentidos.
*Orden en el caos: anarquia en la practica
Esta comunicacion bidireccional, abierta y sin aparentes censuras, podria dar
lugar a un cierto caos si todos los participantes en el foro no guardasen una
serie de normas. Mas que normas podemos hablar de codigos de conducta que se
derivan de un minimo de sentido comun, un poco de conocimiento de la Red, sus
formas y limitaciones, y un poco de tolerancia hacia quienes nos rodean.
Sin meternos ahora a hacer un panfleto, estas pocas 'normas de convivencia'
podrian venir resumidas en el ideario de cualquiera de los pensadores
utopicos de los siglos XIX y XX. De eso se trata: de llevarse bien, de opinar,
de proponer, de escuchar, de responder. Teniendo siempre presente que en la
red somos lo que decimos, y en base a nuestras palabras los demas nos
responderan. Por ello, ojo con las sutilezas del idioma.
*Welcome to Babylon
Y hablando de sutilezas del idioma, en esta lista se vienen utilizando
varios idiomas: castellano, gallego-portugues, ingles... Aunque seria tema de
debate profundo e intenso sin duda seria un debate cuasi teologico. El
pragmatismo de nuestra necesidad de estar comunicados (recordemos que la idea
primera de esta lista era comunicar a quienes no tienen otro medio para hablar
de gaitas) deberia hacernos aceptar todas las lenguas 'mas o menos
comprensibles' en las que se desenvuelven los participantes. Resultado? si
mandas un mensaje en ruso, probablemente nadie te responda. O si lo
hacen sera para preguntarte que dices.
Lo importante es quedarse con la idea principal: todas las voces tienen algo
que aportar. Conocimientos y experiencia los consagrados; dudas que tambien
son las dudas de otros, los novatos; curiosidad, analisis o actualidad local
los demas. No te quedes sin aportar tu granito de arena al foro.
Formatos/Mecanica
*Texto y sus variantes
Aunque hoy en dia todos disponemos de maravillosos programas que han parecido
en nuestro ordenador sin que sepamos como (lease Outlook, Messenger, etc), es
necesario recordar que aun hay gente que escribe y lee su correo en terminales
de solo texto. Si nosotros podemos utilizar un hermoso grafico como papel de
fondo para los mensajes, si queremos que el texto tenga varios tipos de letra,
colores y diferentes tamanhos, debemos ser conscientes de que todos estos
anhadidos tambien 'pesan' a la hora de que los demas lectores de la lista se
bajen los mensajes. No mucho, es verdad. Pero en una lista que esta generando
una media de 50 mensajes al dia, ya se empieza a notar. Por todo ello,
recomendamos a los suscriptores que envien mensajes solo texto, a ser posible
sin contenido html.
*Attaches/adjuntos
Por la misma razon, cuando enviamos las hermosas fotografias que hemos
conseguido y queremos compartir con nuestros colegas, en realidad estamos
sobrecargando el trafico de la red y, sobre todo, alargando el tiempo de
descarga de los demas suscriptores. El prohibir totalmente el envio de
ficheros junto con los mensajes tampoco es una buena politica, porque nos
perderiamos una parte importante de la inmediatez del correo electronico. Por
ello seria recomendable que enviasemos solamente ficheros pequenhos. Los
archivos de musica en formato midi son normalmente muy pequenhos, pero las
imagenes suelen ocupar con facilidad mas de 100kb. Puesto que muchas veces
aportan informacion valiosa a los contertulios, lo razonable seria enviar
solamente imagenes pequenhas. Podriamos poner el limite de lo razonable en
40Kb...?
*Respuesta/citas
Un miembro de la lista inicia un tema, y le respondemos pulsando el boton de
'responder' de nuestro programa de correo. Hasta aqui todo correcto. Se abre
una ventana nueva y aparece el mensaje original con marcas de cita (suelen ser
'>' al principio de cada linea). Entonces nosotros escribimos nuestra
respuesta y dejamos todo el mensaje anterior intacto.
Pero resulta que la mayor parte del texto al que estamos respondiendo es
informacion irrelevante: los anuncios que yahoogroups anhade a a cada mensaje,
los parrafos que no tienen nada que ver con el tema al que respondemos,
incluso citas previas de mensajes anteriores. Lo logico seria borrar del
mensaje original todo lo que no sea imprescindible para comprender nuestra
respuesta. De otra forma vamos anhadiendo mas y mas texto a cadenas de texto
irrelevante, y al final un mensaje de apenas media docena de lineas ocupa
varias paginas.
*Titulos
Con los titulos de los mensajes ocurre algo muy parecido: alguien habla de un
tema, y titula el mensaje con un nombre alusivo. Despues empiezan las
respuestas y se mantiene el titulo, cuando en muchas ocasiones el tema ha
variado, discurriendo ya la conversacion por otros derroteros. Seria
recomendable cambiar el titulo de los mensajes cuando veamos que la hebra se
bifurca.
*Respuestas privado/publico
Hay que diferenciar el correo privado del correo publico. Si respondemos a
cualquier mensaje de la lista, nuestro mensaje ira dirigido a
l-gaita@yahoogroups.com, la direccion de la lista. Sera un mensaje publico,
porque llegara al buzon de todo el mundo. Por el contrario, si lo que
queremos es pasarle a algun miembro de la lista una informacion privada
(telefonos, direcciones, etc) debemos cambiar el destinatario de nuestro
mensaje, poniendo la direccion de quien queremos que lo reciba. Ojo con esto,
porque a veces se ve en la lista informacion que, por sentido comun, no
deberia ser publica... o si?
Opiniones/temas
*Todovale
El hecho de hablar de la gaita, su musica, las culturas donde ha prosperado, y
todo lo humanamente relacionable con ello da un tema muy amplio a esta lista
de correo. Lo que no debemos olvidar es que el tema es la gaita. El salirse de
la hebra, bifurcarse en otros temas y traer a debate cuestiones colaterales
enriquece la lista. Pero con sentidinho...
*Offtopics
Cuando tengamos presente que nos estamos saliendo claramente del tema de la
lista, entonces deberiamos introducir en el titulo del mensaje la marca de
'off-topic', 'fuera del tema'. Servira para que no tenga que venir el
moderador a decirlo, y tengamos presente en que medida la lista se esta
saliendo del tema general.
La Moderacion
*Finalidad
Aunque nos llevamos bien, y somos muy amigos y el tema no deberia llevarnos a
enfrentamientos, a quien no se le enciende la sangre ante determinadas
alusiones, o comentarios o afirmaciones. En tales casos, cuando la
intervencion de algun contertulio consigue elevar los animos de la
concurrencia y se desencadena una 'flame war' (traducible por 'suenan
tamboriles de guerra'), entonces el moderador debe ser quien llame a razones
a los oponentes mas encendidos y consiga con su tranquilidad y mesura, que el
ambiente vuelva a tranquilizarse.
*Medios
El pertenecer a un servidor como yahoogroups nos permite tener un cierto
control sobre que mensajes llegan a la lista y cuales se quedan por el
camino. En esencia, el mecanismo es poner 'en observacion' los envios de las
personas que se esten destacando por lo encendido (y ofensivo)de sus
mensajes. Igual que deciamos en lo referente a temas y offtopics, no se
censuraran opiniones ni ideas, sino simplemente formas.
*Acciones
Como norma, en caso de 'flame' se dara un toque en privado a los implicados.
Si no se obtiene respuesta, se dara un aviso publico al implicado o
implicados. Si este aviso no da lugar a una respuesta conveniente, se pasara a
la persona a 'moderacion', limitandose que mensajes salen a la lista. Este
tipo de decisiones son bastante controvertidas, pero intentaremos que la
polemica no interrumpa el desarrollo normal de la lista. Otras posibles
sanciones sobre la persona o personas a censurar se tomarian por el moderador
previa consulta con la lista.
EN RESUMEN:
-Ojo a las sutilezas de lenguaje.
-Escribir mensajes en modo de solo texto.
-Recortar lo que sobre de los mensajes al responder.
-No enviar ficheros adjuntos demasiado grandes.
-Modificar los títulos de los mensajes cuando cambie el tema.
-Utilizar el correo privado para temas privados.
-Cuidado con los offtopics.
-Ser justos y comedidos.
-O sea, tratar a los demás como nos gustaría que nos tratasen a nosotros.
novedad: solo se aceptaran mensajes firmados por su autor.
Boas,gustariame saber de que calidade son as construccions
deste obradoiro, eu non o conozo, pero onte oin falar e estuben a
escoitar unha gaita procedente deste lugar, o mellor tamen influiu nas
miñas sospeitas que o tipo non estaba moi ben afinado, pero quedaron
me dudas de que poderia ser algo mais que fariña no saco.E como
andades a comentar sobre constructores de pacotilla,pois non vaia a
ser o demo.
Saudos.
Arturo J Gomez
--- En l-gaita@yahoogroups.com, Juanjo Fernández <juferu@t...>
escribió:
> ----- Mensaje original -----
> De: "Marcos Rouco Iglesias" <marcosrouco@y...>
>
> Creo que la "culpa" de que las gaitas ISPO estén en muchos lugares
del
> mundo no es de ellos en su gran mayoría.
Claro, pero ese comentario nada tiene que ver con que Fernando y
Clemente sean pésimos fabricantes de "punteiros". El resto de piezas
como se dice por ahí, pasable.
>
> Pienso que ni antes serían tan buenas gaitas ni ahora tan malas.
Tu debes ir a comisión, de otra forma no puedo entenderte. Son malas
leñe!, que lo dice todo el mundo y un servidor ha sido un "afectado"
mas.
Tal vez
> Mati siempre ha pensado lo mismo pero sé de una persona muy
influyente que
> puede haber condicionado su opinión.
Dudo mucho que el influyente sea alguien de Orense ya que los
profesores van todos a "comisión".
Apertas.
Bruno
> Saludos
> Juanjo Fernández
> www.agaitadofol.com
Sin conexión 
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