Trata de las nuevas fuentes del progresismo ...
... los que lo conocemos desde dentro lo vemos tan cercano...

CURSO ACELERADO DE PROGRESISMO
Cambio de paradigma: ¡A rebuznar!
Por Fidel Vladimir el Exégeta
Para ser un progre enragé en los años 70 del siglo pasado era
requisito imprescindible estudiar montañas enteras de literatura
granítica y memorizar frases larguísimas, de oscuro significado pero
tremendamente eficaces en el combate dialéctico que a diario se
desarrollaba en el foro más exigente que ha producido la Historia
desde los tiempos del ágora: el bar de la universidad.

Aunque conviene seguir defendiendo su prestigio intelectual a
efectos de márketing, lo cierto es que la filosofía hegeliana de
Marx y la dialéctica de Lenin forman un compendio doctrinal tan
incomprensible como el hecho de que el Athletic de Bilbao ganara dos
ligas seguidas de la mano de Javier Clemente. Ser un progre en los
70 era, en efecto, una tarea que exigía cierto nivel cultural y un
gran espíritu de sacrificio. Se daba la paradoja, pues, de que para
ingresar en el festivo club de la progresía era necesario cultivar
esas dos perversiones típicas de la burguesía más decadente: la
exigencia intelectiva y el esfuerzo personal.

Había que encontrar un sistema que inmunizara a los nuevos cuadros
frente al vicio de la lectura y la tentación reflexiva, para evitar
que andando los años llegaran a conclusiones diametralmente opuestas
a las que se les había ordenado adherirse de forma inquebrantable.
Federico Jiménez Losantos y compañía son el ejemplo palmario de las
terribles consecuencias que acarrea la funesta manía de pensar, pues
de haber seguido por la senda de la credulidad colectivista hoy
estarían incrustados en las cátedras más nutritivas y publicando en
El País, sin necesidad de ganarse la vida en la jungla inmisericorde
del capitalismo. En el pecado llevan la penitencia.

Conscientes de la dificultad de crear continuas hornadas de progres
en ciernes a través de los medios educativos públicos, los teóricos
del socialismo descubrieron la clave para mantener unos niveles
aceptables de producción sin que la exigencia intelectual, antaño
requisito insoslayable, se convirtiera en obstáculo.

El secreto fue transmutar la pétrea dialéctica marxista en una
sencilla compilación de mantras, asequibles hasta para las manadas
de futuros progresistas que la Logse engendraba sin cesar. De esta
forma, los abstrusos tratados de escatología comunistoide fueron
reemplazados, mediante los nuevos planes de estudio de la escuela
pública, por un festival ecuménico de lo más atractivo. La lucha de
clases, el materialismo histórico, la superestructura y Hegel fueron
sustituidos por la tolerancia, el mestizaje, el multiculturalismo y
Javier Sardá. Fue bajo el mandato de Felipe González Márquez, el
gobernante más solvente que ha dado este país desde Abderramán III,
cuando empezó a llevarse a cabo esta vasta empresa intelectual,
cuyos frutos recoge ahora el ingrato Zapatero.

Ser progre es ahora un objetivo vital que se alcanza sin el menor
esfuerzo. Basta con dejarse llevar por el medioambiente educativo y
convertirse en asiduo espectador de los programas televisivos de la
madrugada.

Es bueno ser progre. De entrada, uno adquiere conciencia de que el
bienestar material no tiene por qué provenir necesariamente del
esfuerzo personal. Basta con aprenderse de carrerilla los mantras
elementales y tener una mínima habilidad para succionar cualquiera
de las numerosísimas ubres, a cuál más nutricia, que Estado del
Bienestar socialista pone a disposición de sus devotos para
garantizarse un brillante porvenir, con todas las necesidades
vitales más que resueltas. La enseñanza pública, la universidad, las
instituciones municipales dedicadas a la cultura, los varios
millones de fundaciones públicas dedicadas a las labores más
absurdas, las televisiones autonómicas y la miríada de ONG
patrocinadas con los impuestos de la burguesía opresora ofrecen al
joven progresista un vastísimo horizonte donde fagocitar a sus
anchas sin necesidad de doblar mucho el espinazo y, de paso,
contribuir a cambiar una sociedad tan tremendamente injusta.

Pero, antes de lanzarse en plancha a los ubérrimos senos de la
socialdemocracia, conviene que el aspirante domine los arcanos de la
filosofía progresista. Este curso acelerado tiene precisamente ese
objetivo. En tan sólo unas cuentas clases magistrales, usted
aprenderá las claves para desenvolverse en la maraña intrincada de
intereses que conforma el universo progre. Y si finalmente no
consigue una sinecura estatal, por lo menos habrá adquirido un
arsenal dialéctico utilísimo para ligar en los festivales de rock
subversivo más exigentes. Lo que no es poco; o moko de pabo, si nos
ponemos logsianos