En una reciente obra de filosofia politica titulada "Fruta Prohibida. Una
aproximaciòn històrico-teorètica al estudio del derecho y del estado" editada
por la editorial Trotta en 1997, y ahora reeditada, revisada y ampliada por su
autor, el profesor Juan Ramòn Capella, especialista en filosofia polìtica y
filosofìa del derecho de reconocido prestigio, en el pasado año 2008, puede
leerse en una nota a pie de pàgina, la numero 11 exactamente, correspondiente a
su capitulo IV titulado "El relato polìtico moderno", la siguiente reflexiòn que
paso a copiar al pie de la letra :


".... En las guerras civiles nunca les resulta fàcil a las gentes elegir bando;
pero es cierto que esa dificultad de elecciòn es màs o menos fuerte segùn los
casos. Asì, en la guerra civil española la gente estaba a favor de uno u otro
bando con independencia del territorio en que viviera, mientras que en las
guerras de la antigua Yugoslavia es la "" etnia "" la que hace amigos y enemigos
con independencia de las preferencias personales......................"




COMENTARIO:

La lectura de esta nota a pie de pàgina, que se complementa con algunas màs
extensas explicaciones en las pàginas correspondientes de ese capitulo IV del
mencionado libro (pàg 132, anterior y siguiente, etc..) me ha sugerido la
siguiente reflexiòn :

¿Y si Guinea Ecuatorial se viese abocada - Dios no lo quiera y toquemos madera -
a una guerra civil, como algunas voces vienen insinuando en diferentes medios?
¿Cual serìa "el signo" de dicha - e INDESEABLE - guerra civil? ¿Serìa como la
guerra civil española del 36
donde la gente se posicìonò en un bando u otro con INDEPENDENCIA del TERRITORIO
en que viviera, o serìa como en las recientes guerras de la ex-Yugoslavia donde
fue LA ETNIA la que determinò el posicionamiento de la poblaciòn dividiendola
entre amigos y enemigos?.

Mi predicciòn, mi funesta predicciòn tengo que añadir ya que nada me disgusta
màs que verme obligado a mantenerla, pero RAZON (y no nobleza) OBLIGA, es que
lamentablemente serìa màs parecido a la ex-Yugoslavia que a la guerra civil
española. En otras palabras, serìa UNA GUERRA CIVIL DE CARACTER ETNICO. ¿Por
què? Las razones pueden leerse un poco màs en detalle siguiendo el hilo
narrativo de esta obra citada del profesor Capella.

Durante las llamadas guerras de religiòn en la Europa del siglo XVI en adelante,
la religiòn, la profesiòn de fe religiosa, fue la razòn que estaba en la base de
que la poblaciòn se dispusiera en dos bandos, los amigos y los enemigos,
catòlicos y protestantes, catòlicos y hugonotes, etc ... Màs adelante la base
religiosa de las distintas fes fuè sustituida, en la evoluciòn de las ideas, por
las IDEOLOGIAS POLITICAS. La POLITICA vino a sustituir a la RELIGION, pero la
base era muy semejante, puesto que las amistades y enemistades entre los hombres
no tenìan como base una adscripciòn territorial, salvo cuando la POLITICA y la
IDEOLOGIA toman como centro de su razòn de ser EL NACIONALISMO, la idea del
TERRITORIO PROPIO frente al TERRITORIO AJENO, la IDENTIDAD basada en el mismo.
En la guerra civil española no se adscribìa uno al bando "nacional" porque fuera
de Palencia, Almeria, Hernani o Girona. Ni tampoco al bando republicano por la
misma razòn. Las razones para militar y defender un bando u otro, el de los
militares rebeldes y golpistas del "alzamiento nacional", o el de los
republicanos respetuosos con las leyes y constituciòn vigentes, no estuvo
relacionado con ninguna cuestiòn territorial o "ètnica". En cambio durante los
recientes todavìa sucesos de la antigua Yugoslavia, los bandos se determinaron,
y casi de la noche a la mañana quienes anteayer eran conciudadanos y vecinos
respetuosos y pacificos se convirtieron en amigos unos y enemigos otros, en
razòn de la "etnia" a la que pertenecian, en razòn del supuesto TERRITORIO que
les era propio y formaba parte indisociable de su propia IDENTIDAD.

Si tenemos en cuenta estes ingredientes aqui citados, y tal vez otros que se nos
quedan en el tintero, no es muy difìcil hacerse la siguiente composiciòn de
lugar : ¿es la IDEOLOGIA POLITICA "cemento" suficientemente fuerte y solido para
determinar la composiciòn de bandos en una posible - e INDESEABLE - guerra civil
en Guinea?. A juzgar por los signos y los sìntomas que podemos recabar de la
realidad guineoecuatoriana, parece que esto no es posible. La incidencia de las
ideologias politicas tal y como se han ido configurando y articulando en
Occidente no parece haber permeado lo suficiente ni la clase politica ni menos
aun el conjunto de la sociedad guineana como para poder pensar que eso podria
tener un peso especifico llegado el momento ...¡del fatal desenlace!.
En su lugar, sin embargo, la permeabilidad todavìa amplia, incluso entre
sectores de poblaciòn con formaciòn intelectual suficiente, de la preponderancia
del grupo, el clan, la familia, la tribu, ...la ETNIA en fin, hace que nos
veamos obligados a SUPONER ESTE NEFASTO Y FUNESTO ESCENARIO de darse - Dios no
lo quiera, reiteramos - esa situaciòn que suele describirse con el terrible
nombre de GUERRA CIVIL.

un cordial saludo
Luis