Marta Manguè jugarà mañana la final del campeonato de Europa de selecciones nacionales femeninas de balonmano con su selecciòn, la española, que derrotò a la de Alemania en semifinales.
Marta Manguè fuè una de las tres màximas anotadoras, con 6 tantos en su haber, uno de penalti. La màxima anotadora española metiò 8 tantos, cuatro de penalti.
Hoy se ha presentado uno de los equipos más esperados para la próxima temporada, el Onde 2000 de MotoGP. Sete Gibernau vuelve de esta forma a la categoría reina del motociclismo mundial, y lo hace a los mandos de una Ducati satélite del equipo que liderarán los hermanos Pablo y Gelete Nieto.
Bajo el apadrinamiento de Francisco Hernando "El Pocero" que ha inscrito su nombre sobre el carenado de la Desmosedici y el patrocinio de Guinea Ecuatorial!, el equipo Onde 2000 pretende convertirse en uno de los equipos privados de referencia el próximo año. Sete Gibernau se enfrenta así a un duro reto, volver a un campeonato del que salió, de forma injusta, por la puerta de atrás. Sete es un piloto rápido, eso lo demostró en multitud de ocasiones, pero en su carrera se encontró con Valentino Rossi, un "extraterrestre" que puede hacer caer en picado a cualquier piloto. Sin duda su vuelta a la competición es un aliciente más para una temporada 2009 que promete grandes emociones...y eso que aun no ha terminado la 2008.
>
Buenas noches contertulio.
Breve apunte con respecto a su lugar favorito o preferido de AAURI BOKESA;
Ese apellido es originario de Basakato de la Sagrada Familia, que yo sepa,
y no resulta extraño sus gustos hacia ese pueblo hermano y luchador como
ninguno en la época de Macias, tendrá información o habrá estado en la que
se llegó a denominar la cuna . . . . . . . . . .
Saludos y muy buenas
Hoy Domingo 16 de Noviembre pudo verse en la secciòn de Deportes del
> TELEDIARIO UNO del Primer canal de TVE (TVE1) una breve entrevista y
> un minireportaje sobre esta JUGADORA DE BALONCESTO MADRILEÑA del
> ESTUDIANTES femenino.
>
> Declarò ante la càmara que sus padres eran de GUINEA ECUATORIAL, pero
> que ella era madrileña y española y que nunca se habìa sentido de
> otra manera. Tambien se refiriò a su plena integraciòn en la sociedad
> española en la que dijo no haberse sentido nunca discriminada, màs
> allà de las puyas infantiles de haber sido en ocasiones "la negrita"
> de la clase o la "niña de chocolate". Afirmò sentirse plenamente
> integrada como una española màs, solo que de piel negra, un detalle
> secundario sin relevancia.
>
> Ademàs de verse imàgenes de AAURI BOKESA en las sesiones de
> entrenamiento, tambien se emitieron imàgenes de esta jugadora en su
> vida diaria, con su quiosquero o hablando con vecinos y amigos de su
> barrio,..etc....
>
> ¡A ver si la vemos pronto en la SELECCION de baloncesto femenina...
> la ABSOLUTA, ...porque ya es INTERNACIONAL con la U20...!.
>
> un cordial saludo a tod@s
> mbo ebilan
>
> PD: unos cuantos enlaces para disfrutar con la guapa moza y gran
> deportista y atleta.... ah! y su LUGAR PREFERIDO es : BASAKATO.......
>
>
>
>
> http://es.youtube.com/watch?v=ehSiHGQdgd4
>
> http://www.clubestudiantes.com/frontend/clubestudiantes/noticia.php?
> id_noticia=3122
>
> http://www.clubestudiantes.com/frontend/clubestudiantes/noticia.php?
> id_noticia=2688
>
> http://www.lokosxelbaloncestofemenino.com/index.php?
> option=com_content&task=view&id=3913&Itemid=132
>
> http://www.fotolog.com/luisja13/50454471
>
> http://www.bdbaloncesto.com/portal-baloncesto-
> stablemb45/content/view/1153/77/
>
> http://estufemenino.blogspot.com/2008/04/aauri-bokesa-guia-
> estudiantes-al.html
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Hoy Domingo 16 de Noviembre pudo verse en la secciòn de Deportes del
TELEDIARIO UNO del Primer canal de TVE (TVE1) una breve entrevista y
un minireportaje sobre esta JUGADORA DE BALONCESTO MADRILEÑA del
ESTUDIANTES femenino.
Declarò ante la càmara que sus padres eran de GUINEA ECUATORIAL, pero
que ella era madrileña y española y que nunca se habìa sentido de
otra manera. Tambien se refiriò a su plena integraciòn en la sociedad
española en la que dijo no haberse sentido nunca discriminada, màs
allà de las puyas infantiles de haber sido en ocasiones "la negrita"
de la clase o la "niña de chocolate". Afirmò sentirse plenamente
integrada como una española màs, solo que de piel negra, un detalle
secundario sin relevancia.
Ademàs de verse imàgenes de AAURI BOKESA en las sesiones de
entrenamiento, tambien se emitieron imàgenes de esta jugadora en su
vida diaria, con su quiosquero o hablando con vecinos y amigos de su
barrio,..etc....
¡A ver si la vemos pronto en la SELECCION de baloncesto femenina...
la ABSOLUTA, ...porque ya es INTERNACIONAL con la U20...!.
un cordial saludo a tod@s
mbo ebilan
PD: unos cuantos enlaces para disfrutar con la guapa moza y gran
deportista y atleta.... ah! y su LUGAR PREFERIDO es : BASAKATO.......
http://es.youtube.com/watch?v=ehSiHGQdgd4http://www.clubestudiantes.com/frontend/clubestudiantes/noticia.php?
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stablemb45/content/view/1153/77/
http://estufemenino.blogspot.com/2008/04/aauri-bokesa-guia-
estudiantes-al.html
http://www.elpais.com/articulo/internacional/Trifulca/Santo/Sepulcro/e
lpepuint/20081109elpepuint_8/Tes
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BREVISIMO COMENTARIO: ...¡¡ gracias a Dios!!! que hay un par de
familias MUSULMANAS .... bueno, en realidad ¡¡gracias a Alà!! ..y a
Mahoma, por cierto,.... jajaja .....
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Trifulca en el Santo Sepulcro
La policía israelí detiene a un monje griego y a otro armenio tras
protagonizar una multitudinaria pelea en uno de los lugares más
sagrados del cristianismo
JUAN MIGUEL MUÑOZ | Jerusalén 09/11/2008
Celosos como pocos de sus derechos adquiridos, los sacerdotes que
custodian y celebran sus ritos en el Santo Sepulcro de Jerusalén han
escalado hoy un peldaño más en sus eternas disputas. Clérigos greco-
ortodoxos y armenios se han enzarzado a golpes a la misma puerta del
lugar en el que la tradición sitúa la tumba de Cristo. Una refriega a
puñetazos que se ha saldado con dos monjes detenidos por la policía
israelí, que se los ha llevado esposados.
Celebraban los devotos de la confesión armenia -una de las seis con
presencia en el lugar más conmovedor de la cristiandad- la fiesta que
conmemora el hallazgo en el siglo IV de la cruz en la que se cree que
Jesús fue crucificado. Los religiosos greco-ortodoxos exigieron la
presencia de uno de sus sacerdotes en el interior del Edículo, el
minúsculo templo que contiene la tumba de Cristo. Los armenios, que
se disponían a iniciar su procesión, se negaron. Los greco-ortodoxos,
a menudo rudos en el manejo de las muchedumbres que visitan el
sepulcro, bloquearon la procesión. Y se armó el tumulto. Los monjes a
puñetazo limpio eran perseguidos por policías israelíes que han
entrado en el recinto con fusiles de asalto.
El padre Pakrat, del Patriarcado Armenio, ha asegurado que la
petición greco-ortodoxa contravenía el status quo y los pactos que
regulan la gestión del templo. Y ha añadido que sus rivales les
atacaron primero. El arzobispo Aristarcos, prominente representante
del Patriarcado Greco-Ortodoxo ha lamentado que la pelea estallar en
semejante lugar y niega haber iniciado la reyerta.
Las comunidades cristianas en los templos de Tierra Santa llevan sus
disputas hasta límites grotescos. Han brotado trifulcas porque la
sombra de una talla religiosa invadía el espacio asignado a otra
confesión o porque uno de los clérigos fregaba baldosas más allá del
espacio acordado. Los delicados acuerdos para el reparto del templo
son fuente constante de controversia. Se necesita el consenso de
todas las confesiones para el más mínimo cambio en el interior del
templo, para cualquier obra por insignificante que sea. En la fachada
de la Iglesia del Santo Sepulcro se puede observar hoy día una
escalera de madera. Lleva siglo y medio en ese lugar. Son incapaces
de ponerse de acuerdo sobre quién ostenta la autoridad para
retirarla. No tendrían mayor relevancia estas discusiones si no fuera
porque el paso del tiempo propicia riesgos evidentes y muy serios.
Por ejemplo, las discrepancias sobre entre los cristianos etíopes y
los coptos impiden remodelar el techo de una iglesia adyacente al
Santo Sepulcro. Los ingenieros advierten de que existe amenaza de
ruina. Parece no importarles a sus custodios. Como si prefirieran
hundirse todos juntos antes que ceder un ápice. Es esa amarga
rivalidad la que refuerza una tradición peculiar: son dos familias
musulmanas de Jerusalén las encargadas de guardar las llaves de la
puerta de la iglesia. Cada día, de madrugada, se encargan de abrir la
vetusta puerta.
http://www.elpais.com/articulo/internacional/esclava/vencio/Estado/elp
epuint/20081027elpepuint_9/Tes
La esclava que venció al Estado
Un tribunal internacional africano condena al Gobierno de Níger
por "inacción" a la hora de proteger a una chica que sufrió la
esclavitud durante 10 años
ELPAIS.com / AGENCIAS - Niamey - 27/10/2008
Hadijatou Mani, natural de Níger que ahora tiene 24 años, fue vendida
a un hombre cuando tenía 12 y fue su esclava durante los 10 años
siguientes. Fue obligada a trabajar para su amo, que la maltrataba a
menudo y que la violó a los 13 años. Hace tres años, el hombre la
liberó y ella decidió que el Gobierno de su país, que había declarado
ilegal la esclavitud dos años antes, cometió negligencia al no saber
protegerla contra el degradante destino de pertenecer a alguien. Hoy,
un tribunal internacional africano le ha dado la razón y ha condenado
al Gobierno de Níger a indemnizarla con 15.000 euros.
La historia de Hadijatou comenzó hace 14 años, en 1994. Cuando ella
contaba 12 años, fue vendida por su familia a un hombre llamado
Suleyman Naroua por el equivalente a 500 dólares (394 euros). Según
su relato, Naroua le obligó a trabajar para él durante los siguientes
10 años, tanto en la casa como en el campo. Además, la violó cuando
tenía 13 años y la obligó a hacerse cargo de sus hijos. También ha
relatado que el hombre la pegó "muchas veces", tantas que huyó en
alguna ocasión y volvió con su familia. Pero "después de dos o tres
días, me llevaban de nuevo con él", dijo ayer en el programa World
Today de la BBC.
"No sabía qué hacer en aquel momento, pero desde que me enteré de que
la esclavitud había sido abolida, me dije a mi misma que nunca más
sería una esclava". Eso sucedió en 2003, cuando Níger abolió
oficialmente la esclavitud. Pese a ello, siguen produciéndose casos,
tanto en Níger como en otros países del occidente africano, como
Mauritania o Mali.
La suerte de Hadijatou cambió en 2003, cuando su "amo" la liberó y le
entregó un "certificado de liberación", según cuenta Anti-Slavery
Internacional la ONG, que la ha ayudado en los tribunales. Por poco
tiempo. Hadijatou abandonó la casa de Naroua y conoció a otro hombre,
con el que pretendía casarse. Fue entonces cuando su antiguo amo
reapareció: Frustró la boda de Hadijatou diciendo que ya estaba
casada con él. Un tribunal dictaminó contra Naroua y Hadijatou siguió
adelante con su boda, pero más tarde, el caso fue revisado, se dio la
razón al antiguo amo y la chica fue condenada a seis meses de cárcel
por bigamia.
Ella, entonces, decidió llevar su caso al tribunal de Justicia del
Ecowas (Comunidad Económica de Estados de África Occidental).
Hadijatou denunció al Gobierno de su país por no evitar que fuera
convertida en esclava, pese a que oficialmente abolió la esclavitud
hace cinco años, mientras ella seguía cautiva. El tribunal le ha dado
ahora la razón, pese a que Niger sostiene que hace todo lo que puede
para erradicar la tragedia de la esclavitud. Según el tribunal,
Hadijatou fue víctima de esclavitud y hace "a la República de Niger
responsable de inacción".
"Estoy muy feliz por esta decisión", ha declarado Hadijatou al
conocer la sentencia del Tribunal, explicando que una de las razones
por las que ha acudido al Ecowas ha sido para evitar que sus dos
hijos tengan que vivir en la esclavitud, porque es costumbre que los
hijos de los que son mantenidos como esclavos se conviertan a su vez
en propiedad del amo. El Tribunal condena a Niger a pagar a 10
millones de francos CFA (el franco de las Colonias Francesas de
África), equivalente a 19.030 dólares (15.000 euros). "Acatamos la
ley y respetaremos esta decisión", ha declarado Mossi Boubacar,
abogado del Gobierno nigerino.
Romana Caccioli, de Anti-Slavery International, sostiene que su grupo
ha ayudado a liberar a cerca de 80 mujeres con casos similares al de
Hadijatou. Según sus cifras, hay unos 40.000 esclavos en Niger, por
lo que el caso de Hadijatou puede tener una gran importancia para
muchas personas. "Será el fin de la condición de esclavo y espero que
se abra un nuevo día para muchos otros que esperaban esta decisión
porque ahora pueden creer en un organismo que al que acudir y que
puede cambiar tu vida", ha dicho Ibrahima Kane, una de las abogadas
de Hadijatou. Las decisiones del Tribunal de Justicia del Ecowas son
vinculantes para todos los estados que forman parte de la
organización.
http://es.noticias.yahoo.com/11/20081026/twl-eur-gen-papa-africa-
cabeza-1be00ca.html
El Papa visitará Camerún y Angola
El papa Benedicto XVI anunció el domingo que realizará el primer
viaje de su pontificado a Africa _un continente donde está creciendo
la Iglesia Católica_ con visitas el próximo año a Camerún y Angola.
El pontífice de 81 años dio la noticia sorpresiva al final de su
homilía en la Basílica de San Pedro, durante una ceremonia para
clausurar las tres semanas de debates sobre la Biblia con obispos de
todo el mundo.
Benedicto XVI no dio fechas específicas para su viaje, el cual es
anunciado tradicionalmente por funcionarios de las iglesias locales
en los países anfitriones. El Vaticano normalmente da detalles de los
viajes papales al acercarse el inicio de éstos.
"En marzo próximo pretendo ir a Camerún" como parte de las
preparaciones de una reunión de obispos en octubre del 2009 en el
Vaticano sobre Africa, dijo el Papa al final de la homilía.
"De allí, Dios mediante, iré a Angola, para celebrar solemnemente el
500° aniversario de la evangelización del país", agregó Benedicto XVI.
La Iglesia Católica ha estado creciendo en partes de Africa y Asia,
con esos países suministrando en ocasiones sacerdotes para parroquias
en partes de Europa y Norteamérica, donde la vocación sacerdotal ha
ido disminuyendo constantemente en las últimas décadas.
Mientras que el Vaticano ha estado preocupado por la cada vez más
débil fe de algunos católicos en el acaudalado occidente, los
directivos de la Iglesia está alentados por la energía de iglesias
locales en partes de Africa y Asia.
Cuando el pontífice visite Camerún, representantes de las
conferencias de obispos de Africa se reunirán allí para preparar el
sínodo sobre Africa del próximo años en el Vaticano.
Camerún, país formado en 1961 de territorios del Africa occidental
gobernados por franceses y británicos, tiene una población de 18
millones de habitantes, de la cual aproximadamente 40% son cristianos.
Y Angola ex colonia portuguesa, tiene una nutrida población cristiana.
http://www.elpais.com/articulo/Galicia/Nobel/chino/Gao/Xingjian/Galici
a/elpepuespgal/20081018elpgal_15/Tes
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El Nobel chino Gao Xingjian, en Galicia
'De pedra e de palabra' reúne a 18 escritores asiáticos y africanos
ÓSCAR IGLESIAS 18/10/2008
Debates, conciertos, recitales poéticos y recepciones oficiales, con
algo de turismo, marcan la II Bienal Literaria Internacional De pedra
e de palabra, organizada por el Pen Club de Galicia. La convocatoria
reúne en Santiago, del 24 al 30 de octubre, a 18 escritores de 15
países diferentes. Si el primer De pedra e de palabra, en 2006, se
dedicó a Iberoamérica, este segundo será, según destacó el presidente
del Pen gallego, Luis González Tosar, "el primer encuentro"
institucional de escritores gallegos con sus homólogos de literaturas
asiáticas y africanas.
Entre los especialmente nombrados, Gao Xingjian, Nobel de Literatura
en 2000. El novelista y dramaturgo chino, radicado en Francia desde
hace dos décadas, pronunciará el día 25, en Fonseca, la lección
inaugural. "Probablemente sobre nuevas técnicas teatrales", adelantó
Tosar. Un recordatorio de su amor por el género. Gao, conocido sobre
todo por la novela La montaña del alma, estuvo internado en diversos
campos de trabajo durante la Revolución Cultural. Sin embargo, porfió
en su empeño como autor de textos dramáticos en el pekinés Grupo de
Teatro del Pueblo, hasta que sus lecturas del absurdo contemporáneo
reprodujeron el problema inicial.
"Independientemente de sus posiciones políticas, Gao nunca renunció a
su idioma", dijo Tosar, que se felicitó por la convergencia en
Galicia de escritores que simbolizan "algunos de los fenómenos
literarios más interesantes de nuestro tiempo". La mayoría responden
al equilibrio que resulta de mantener tradiciones propias y escribir
en la lengua del colonizador. "La negritud de Léopold Sédar Senghor
[primer presidente de Senegal y primer académico negro de Francia]
revolucionó la literatura francesa, pero esa negritud no es ya el
horizonte de los escritores africanos, que hoy buscan una mayor
universalidad". "Ya sean de expresión francófona, anglófona o
lusófona", resumió Tosar, que aprovechó para esbozar posibles
analogías literarias. "Los gallegos somos los africanos blancos de
Europa", dijo.
Un poco de todo habrá en este De pedra e de palabra. Agnès Agboton
(Benin), GUILLERMINA MEKUI (GUINEA ECUATORIAL), Paulina Chiziane
(Mozambique), Germano de Almeida (Cabo Verde), Diana Kurtz (Argelia),
Ana Mafalda Leite (Angola), Fama Diagne Sène (Senegal), Solomon
Hailermariam (Etiopía) o el marroquí Larbi El-Harti, traductor al
árabe de Cunqueiro, centrarán el debate en las contradicciones entre
lengua de origen y lengua de cultura.
Por parte asiática, destaca la presencia del poeta indio en lengua
bengalí Subrata Sarkar, además del poeta kazajo Kanat Kabdrakhmanov
como vicario literario de las ex repúblicas soviéticas, el ensayista
nepalí Prakash Raj, el poeta coreano Gil-Won Lee o el filipino
Marciano R. De Borja. "Igual que normalizamos nosotros", señaló
Tosar, "la nueva literatura filipina prueba la recuperación del
tagalo como lengua literaria en un país poblado de referencias
anglosajonas".
Entre los actos programados por el Pen Club, que incluyen parada en
Pontevedra, roteiro Valle Inclán y viaje organizado por la Costa da
Morte, destaca también la presentación de sendos informes sobre la
situación de los escritores en Asia y África, a cargo de Cathy McCann
y Tamsin Mitchell. El jueves 30 se consagrará a Ramiro Fonte, con un
recital a cargo de compañeros de viaje como el poeta y crítico Manuel
Forcadela. Ferrín será el "probable encargado" de la clausura.
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NOTA: me he tomado la ùnica libertad de "modificar" por mi cuenta y
riesgo la noticia aparecida en las pàginas de ELPAIS convirtiendo en
mayùsculas el nombre de NUESTRA escritora y el del pais, que,
obviamente, aparecìan con caracteres en minùscula salvo la primera
letra de cada palabra.
Gracias, muchisimas gracias, Miguel, muchisimas gracias. Os lo
agradezco de corazòn a ti y a tod@s l@s amig@s del WËECHA.
un cordial abrazo
mbo ebilan
--- En malabo_ciudad_acogedora@yahoogroups.com, micha miguel
<mmicha36@...> escribió:
>
> Buena noches;
> En primer lugar darte el pésame por el fallecimiento de tu padre
que me he enterado por casualidad, - mi más sincero pésame -, de
verdad y en nombre de casi todods los que entramos por aquí.
> Saludos cordiales
> Miguel (Na soso wi, no fala mi nem bicos yu go los)
>
> --- En date de : Lun 13.10.08, revoltoso <mbo_ebilan@...> a écrit :
>
> De: revoltoso <mbo_ebilan@...>
> Objet: [Malabo, ciudad acogedora] las fotos de la pàgina del
gobierno ....(crònica salmòn)
> À: malabo_ciudad_acogedora@yahoogroups.com
> Date: Lundi 13 Octobre 2008, 20h26
>
>
>
>
>
>
> Entre las màs recientes:
>
> http://espanol. guinea-equatoria l.com/Noticias/ ?NewsID=1446
>
> en esta puede verse un momento del desfile de ayer mismo, donde una
> serie de pancartas de la ¿HYUNDAY? coreana reproducen eslòganes
> alusivos al tema del AGUA, mientras en primer tèrmino un grupo muy
> sonriente de cuatro señores ¿chinos o coreanos? perfectamente
> trajeados caminan todo sonrisas agarraditos de la mano, al mismo
> tiempo màs atràs un grupo màs numeroso de personas camina tras una
> gran pancarta y un ¿? ¿MUÑECOTE? GIGANTE ... que a mi me parece el
> FLUVI [NOTA: FLUVI era la "mascota" oficial de la EXPO de
> Zaragoza]... y si no es FLUVI.. ¡diosmio como se le parece¡...
¡como
> dos "gotas de agua"! hasta es azul como el
FLUVI...jajaja ....bueno,
> a lo mejor es UN PITUFO ......
>
> y en esta otra :
>
> http://espanol. guinea-equatoria l.com/Noticias/ ?NewsID=1445
>
> podemos ver a las guapas señoritas misses agraciadas con los
primeros
> puestos del certamen de MISS INDEPENDENCIA (¡què horror!..miss
> independencia. .. ¿no seria mejor miss Guinea Ecuatorial?. ..)...
> bueno, en todo caso, la belleza de las guapas muchachas se lo
merece,
> ... al parecer las "màs guapas" en LITORAL .... lo siento por KIE-
> NTEM y BIOKO-NORTE, pero bueno se llevan las damas de honor que
> tampoco està mal,... peor quedaron las otras provincias ......
aunque
> por lo menos todas las participantes se llevaron unos dineros,....
> ..ahora habrìa que saber quièn pagò esto y de donde saliò el
dinero...
>
> en fin, noticias de sociedad, que se dice ....
>
> un cordial saludo a tod@s
> mbo ebilan
>
> PD: la he titulado crònica "salmòn" aludiendo con ello NO al pez
SINO
> al color, al color salmon, para diferenciar el "color" de este
correo
> del color "rosa" de cierta prensa, del que anda cerca pero, quiero
> creer, que no llega a caer en èl del todo..... color salmòn casi
> rosa... eso es ...
>
El archivo adjunto en el mejor de casos lo cuelgo en el apartado
correspondiente.
Saludos a todos
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En primer lugar darte el pésame por el fallecimiento de tu padre que me he enterado por casualidad, - mi más sincero pésame -, de verdad y en nombre de casi todods los que entramos por aquí.
Saludos cordiales
Miguel (Na soso wi, no fala mi nem bicos yu go los)
--- En date de : Lun 13.10.08, revoltoso <mbo_ebilan@...> a écrit :
De: revoltoso <mbo_ebilan@...> Objet: [Malabo, ciudad acogedora] las fotos de la pàgina del gobierno ....(crònica salmòn) À: malabo_ciudad_acogedora@yahoogroups.com Date: Lundi 13 Octobre 2008, 20h26
en esta puede verse un momento del desfile de ayer mismo, donde una serie de pancartas de la ¿HYUNDAY? coreana reproducen eslòganes alusivos al tema del AGUA, mientras en primer tèrmino un grupo muy sonriente de cuatro señores ¿chinos o coreanos? perfectamente trajeados caminan todo sonrisas agarraditos de la mano, al mismo tiempo màs atràs un grupo màs numeroso de personas camina tras una gran pancarta y un ¿? ¿MUÑECOTE? GIGANTE ... que a mi me parece el FLUVI [NOTA: FLUVI era la "mascota" oficial de la EXPO de Zaragoza]... y si no es FLUVI.. ¡diosmio como se le parece¡... ¡como dos "gotas de agua"! hasta es azul como el FLUVI...jajaja ....bueno, a lo mejor es UN PITUFO ......
podemos ver a las guapas señoritas misses agraciadas con los primeros puestos del certamen de MISS INDEPENDENCIA (¡què horror!..miss independencia. .. ¿no seria mejor miss Guinea Ecuatorial?. ..)... bueno, en todo caso, la belleza de las guapas muchachas se lo merece, ... al parecer las "màs guapas" en LITORAL .... lo siento por KIE- NTEM y BIOKO-NORTE, pero bueno se llevan las damas de honor que tampoco està mal,... peor quedaron las otras provincias ...... aunque por lo menos todas las participantes se llevaron unos dineros,.... ..ahora habrìa que saber quièn pagò esto y de donde saliò el dinero...
en fin, noticias de sociedad, que se dice ....
un cordial saludo a tod@s mbo ebilan
PD: la he titulado crònica
"salmòn" aludiendo con ello NO al pez SINO al color, al color salmon, para diferenciar el "color" de este correo del color "rosa" de cierta prensa, del que anda cerca pero, quiero creer, que no llega a caer en èl del todo..... color salmòn casi rosa... eso es ...
Entre las màs recientes:
http://espanol.guinea-equatorial.com/Noticias/?NewsID=1446
en esta puede verse un momento del desfile de ayer mismo, donde una
serie de pancartas de la ¿HYUNDAY? coreana reproducen eslòganes
alusivos al tema del AGUA, mientras en primer tèrmino un grupo muy
sonriente de cuatro señores ¿chinos o coreanos? perfectamente
trajeados caminan todo sonrisas agarraditos de la mano, al mismo
tiempo màs atràs un grupo màs numeroso de personas camina tras una
gran pancarta y un ¿? ¿MUÑECOTE? GIGANTE ... que a mi me parece el
FLUVI [NOTA: FLUVI era la "mascota" oficial de la EXPO de
Zaragoza]... y si no es FLUVI.. ¡diosmio como se le parece¡... ¡como
dos "gotas de agua"! hasta es azul como el FLUVI...jajaja ....bueno,
a lo mejor es UN PITUFO ......
y en esta otra :
http://espanol.guinea-equatorial.com/Noticias/?NewsID=1445
podemos ver a las guapas señoritas misses agraciadas con los primeros
puestos del certamen de MISS INDEPENDENCIA (¡què horror!..miss
independencia... ¿no seria mejor miss Guinea Ecuatorial?...)...
bueno, en todo caso, la belleza de las guapas muchachas se lo merece,
... al parecer las "màs guapas" en LITORAL .... lo siento por KIE-
NTEM y BIOKO-NORTE, pero bueno se llevan las damas de honor que
tampoco està mal,... peor quedaron las otras provincias ...... aunque
por lo menos todas las participantes se llevaron unos dineros,....
..ahora habrìa que saber quièn pagò esto y de donde saliò el dinero...
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un cordial saludo a tod@s
mbo ebilan
PD: la he titulado crònica "salmòn" aludiendo con ello NO al pez SINO
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del color "rosa" de cierta prensa, del que anda cerca pero, quiero
creer, que no llega a caer en èl del todo..... color salmòn casi
rosa... eso es ...
L'ASSOCIACIÓ CAUÉ, AMICS DE SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE, i
L'AEROTECA, LLIBRERIA AERONÀUTICA MIGUEL-CREUS
us conviden a la
Conferència:
ALES PER BIAFRA (Asas por Biafra / Wings for Biafra)
40è aniversari del pont aeri d'ajuda humanitària des de São Tomé
A càrrec de
XAVIER MUÑOZ i TORRENT, geògraf
Presentaran l'acte:
Jordi Miguel-Creus, director de L'Aeroteca, i
Osvaldo Vera Cruz Cunha, enginyer, col·laborador de l'Associació Caué
Dia: Dimarts, 21 d'octubre de 2008
Hora: 7 de la tarda
Lloc: Sala d'actes de L'Aeroteca, Llibreria Aeronàutica Miguel-Creus
Carrer Montseny 22, 08012 Barcelona (Gràcia) - Metro Fontana
Entrada lliure - Aforament limitat. Es prega confirmació
d'assistència a través de les a/e de l'Associació Caué
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Conferência em catalão - The speech will be in Catalan
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Biafra i l'ajuda humanitària de la JCA des de l'Illa de São Tomé
Un exercici de memòria històrica
El 30 de maig de 1967, es va proclamar la República de Biafra,
separant-se de Nigèria després de les convulsions polítiques i
matances indiscriminades que seguiren els primers moments d'aquella
federació. La proclamació va ser el detonant d'una de les guerres més
sangnants que mai ha vist el món -la Guerra de Biafra- i un dels més
grans genocidis, que va incloure la més terrible de les fams: més de
1.500.000 civils, gran part criatures, van sucumbir al drama. També
fou la primera vegada que els mitjans de comunicació moderns feien
explícita la fam com una efectiva arma de guerra.
Des de juliol de 1968 fins a gener de 1970, la Joint Churches Aid
(Ajuda Conjunta de les Esglésies) organitzà des de l'Illa de São Tomé
un pont aeri humanitari. Gràcies a la perícia dels pilots de
diferents nacionalitats en perillosos vols nocturns, burlant
l'artilleria nigeriana, la JCA va abastir en allò més bàsic els
assetjats biafresos. Els seus avions van fer innombrables viatges
(els feien diverses vegades cada nit) i van participar en l'evacuació
de la població on el genocidi era cert.
Els coordinadors de la JCA, les autoritats de l'Illa i la població
civil s'implicaren a fons en l'operatiu de l'ajuda humanitària, amb
fets heroics (o simplement humans), que es gravaren en la ment de les
persones que van viure aquell moment; àdhuc en el record, en les
llegendes urbanes i en l'imaginari popular. El port i l'aeroport de
São Tomé registraren una activitat tan intensa com mai abans havia
succeït allí; el seu mercat s'omplí de cooperants, religiosos,
metges, especialistes en logística i militars…, però també
d'aventurers, mercenaris, contrabandistes i especuladors vinguts dels
llocs més remots del planeta. São Tomé es convertí en aquell moment
en un "hub" de suport internacional i el seu nom passà a posar-se
novament en el mapa mundial, en aquella ocasió com a capital de la
humanitat més sentida que lluitava contra l'exercici de la violència
més brutal i la irracionalitat.
En l'actualitat, les restes de dos avions utilitzats en aquell pont
aeri humanitari, dos Lockheed Superconstellation L-1049-H
("Connies"), abandonats a les inclemències del clima des de el final
de la guerra (i ara en reutilització), són testimonis silenciosos
d'aquest episodi, quasi oblidat, de la història contemporània de São
Tomé i de l'Àfrica Occidental.
RE: MALABO..SANTA ISASBEL:
Muchos años antes otros habían pasado por estas mismas calles, tomado
un café con leche en la cafetería que estaba al lado de Vila y
Morante, comprado zapatos en la zapatería al lado de Moritz o en la
que se hallaba enfrente cruzando la calle.
La calle, más allá, en su inicio encontramos a un lado,lo que fue el
Patronato de Indígenas y cruzando la calle el macro edificio de D.
Wilwardo Jones. Si seguimos bajando en dirección al mar, encontramos
la tienda de los García, ahí trabajaba de aprendiz uno que apareció y
desapareció hace mucho en este Foro. Llegamos a la esquina de
Almacenes de Madrid e instintivamente giras la cabeza hacia la
izquierda porque en esa calle estaba ubicado el colegio de las monjas,
tras una tapia de 2 metros, y que por más saltos que dieras para ver
que había detrás de la tapia no lo lograbas.
Ciertamente, después de A.M. encontrabas la pastelería Mach, donde nos
hacíamos con los "cot cot" o comprábamos un cucurucho con una bola de
helado de vainilla. Baza Nigeria, y la farmacia de los Ligero o la
pequeaña fábrica de polvo de cacao al lado de la tienda de lámparas de
D. Adolfo. En frente tenías el colegio de las Teresianas.
Al comienzo de la última manzana, encontrabas el Cine Jardín. Y al
final de la manzana el edificio de la Policía con su Jefe el
"socarrón" D.Jaime . Frente a la Comisaría de la policía tenías
el edificio de Iberia y en la otra calle que viene desde la plaza
de España, encontrabas un edificio con un bar y sala de cine al que
acudíamos las tarde-noche que lográbamos eludir la vigilancia del cura
director del internado. En esa sala de cine viví la proyección de la
película : LA CANCIÓN INOLVIDABLE, que trataba de la vida del gran
pianista Federico Chopin, con la interpretación de su Marcha Fúnebre
en la parte final de la proyección. Fue, aunque parezca inverosímil,
la visión que inició mi amor hacia la música.
Te haces mayor y vuelves a tener otras vivencias en esta calle
principal de la ciudad. Realizar tus compras en Almacenes Madrid o en
el Bazar Nigeria, comprar zapatos en la tienda que estaba frente a
Utamboni, o comprando entradas en el cine Jardín, no para verlo
sentado donde se indicaba que era para los indígenas sino, en la zona
reservada hasta entonces sólo para los blancos. Uno de los cambios de
imagen que realizó el Almirante Ruíz González fue la de suprimir la
discriminación en las entradas de espectáculos y actividades públicas.
Se suprimió las entradas reservadas sólo para blancos o sólo para
indígenas, para convertirlas en entrada a la Tribuna cubierta o
entrada a la zona descubierta.Sería una de las razones por las que no
le soportaban los viejos lugareños españoles.
Te haces todavía más mayor y a medida que repasas las vivencias, te
das cuenta que los malos modos hacía ti de aquél profe de mates con
motocicleta, podría ser que se debía a que estaba interesado en tu
compañera de pupitre con el que hacías buenas migas, que mediante el
pago de la primera consumisión, os inflaba de helados en los
reservados de la pastelería de sus padres que estaba ubicado en una
calle lateral al palacio del Gobernador.
Llegas a la Metrópoli y te das cuenta que hay que cambiar el trato
que tu y tus amigos dispensabais al otro hermano negro y cuando así se
lo indicas a tus amigos que han quedado en la Isla, descubres con
preocupación, que no te comprenden ni te entienden.
Lo mismo me ocurre a mí ahora cuando leo lo que ha escrito de ti el
amigo Abaga. No acabo de entender como no se quiere ver que esta lucha
contra la dictadura no la van ganar sólo los CONTINENTALES y mucho
menos sólo los ISLEÑOS. Es más, tienen mucha más probabilidad de que
la puedan ganar sólo ellos que nosotros. Me asusta y me llena de
desesperación al constatar que después de haber pasado por centros de
formación, o simplemente por la interacción diaria que han tenido
durante estos años de estancia en Europa, les cueste a muchos
paisanos, entender y comprender esta realidad. Creo que deberían
quedar atrás muy atrás, aquellos años en los que uno podría creer
que no pertenecía al tronco común de los Bantús, como les gustaba
comer el coco a algunos paisanos. "NO HAY UN MAL BOSQUE AL QUE PUEDAS
TIRAR A UN HIJ@".
Compartí juegos y mantel con Ndonguito, Buna, los Erimo, Riopo,
Sanaba,Buaki, Boleká, Echuaka, Contén, Montes, los Tale, Bueriberi,
Puye, Kukú, Casia, Kombe, Tray, García, Roku, Evita, Salomé, L. Maho,
Ribeiro, los Rilopá, los Akapos, los Shaw, Peleté, los Tuku, D. Ebang
etc. etc. etc. Creo que pese a las diferencias que pudiera existir,
no estarían apostando por lo que algunos hacen y que nos llevan a un
callejón sin salida.
Ante el comportamiento deshonesto de un isleño, la reacción de muchos
es mirar hacia otro lado y justificar dicho comportamiento diciendo:
TAMBIÉN LO HACEN LOS DEMÁS.
¿HASTA CUÁNDO SEGUIREMOS HACIENDO QUE NUESTRAS NECESIDADES DIARIAS
SEAN UN OBSTÁCULO QUE COMPROMETE LA LUCHA DE TODOS?.
¿HASTA CUANDO SEGUIREMOS DEJANDO QUE NOS DIVIDAN CON SUS MENTIRAS?.
Saludos cordiales,
Ameyuca. del USL
--- En guinea@yahoogroups.com, eliseo rivas <epeche21@> escribió:
Estimados Contertulios:
Cuando pienso en el pasado de.. Malabo.. AYER.. Santa Isabel..En el
paisaje urbano que me rodeaba ahora que ya he brincado sobradamente
la cuarta década de mi vida, nada me sorprende, nada llama mi
atención, al tiempo que nada me impele a cumplir con el encargo de
dedicarle unas lineas,
Señores Y Señoras.
La infancia, en cambio, nos permite atesorar sensaciones que con el
paso del tiempo se recuerdan más nitidamente, acompañadas de detalles
precisos en los que el color, el olor, el sabor, todos los sentidos en
definitiva, se conjugan para sobredimensionar el paisaje urbano que se
quiere recrear.
Ya no existen las tiendas de mi barrio, ni si quiera el barrio
de Punta fernandez, convertido en un gran campamento, verán, para un
niño pequeño que ocupaba sus ocios jugando en la Plaza Segui, ir a
comprar con mi madre por las mañanas en los periodos de vacaciones,
era un gran entretenimiento, recuerdo con especial nitidez el
establecimiento de ultramarinos de los Señores..Vila y Morante..
Aquello de ultramarinos era algo exótico que tendria más que ver con
Sandokán y Malasia que con la adquisicion de aceite a granel,
lentejas, garbanzos y judias, a unos metros habia un local vacio que
en vaciones se convertia en un animado comercio de naranjas, y otras
frutas que mi madre exigia catar la fruta como prueba de su calidad y
de la bondad del frutero, al fondo del almacén, una mesa con HULE
descolorrido, reunia por la tarde a soldados bulliciosos MERENDANDO
ANTES DE REGRESAR AL CUARTEL.. ¿Cómo olvidar la inmediata pasteleria
Mach?...La
hueveria de las tiendas LA CAMPANA..¿Por qué uno de ellos examinaba
los huevos a gran velocidad interponiendo el huevo entre una
bombilla?..Supe mucho despúes que se trataba de conocer el estado
embrionario del huevo, pero me fascinaban la velocidad y el misterio
de tal práctica, y luego el inevitable regateo y la promoción de
huevos rotos a mejor precio. Habia tambien una pescaderia en la
esquina de la pasteleria Mach y almacenes Madrid, de la que yendo de
la mano de mi madre, sustraje una GAMBA del montón en el que se
ofrecian. Bueno, en fin, nunca las habia probado pero su color rosáceo
y el "aroma" que identificaba el establecimiento me empujaron al..
""Delito""..Pero a los pocos metros, cuando mostré a mi madre el
botin, volvimos sobre nuestros pasos y me obligó a devolver.. LA
GAMBA.. Pero curiosamente en todos aquellos lugares, todos
comerciantes, y clientes, se conocian la vida y milagros de todos,
bajando la voz cuando se
trataba de identificar las tendencias politicas despues de la
independencia de Guinea Ecuatorial.
Saludos.
Sinceramente.
ELISEO RIVAS BOCORICHO.
................................................................................\
...................................
".....Está demostrado que el virus del VIH pasó del chimpancé a los
humanos en el sudeste de Camerún .................................."
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/sida/empezo/extenderse/siglo/X
IX/Nature/elpepusoc/20081001elpepusoc_11/Tes
El sida empezó a extenderse en el siglo XIX, según 'Nature'
Según el estudio publicado por la revista científica, la versión más
extendida de la pandemia en el mundo empezó a propagarse entre los
humanos entre 1884 y 1924, en Kinshasa
EFE/ ELPAÍS.com 01/10/2008
La pandemia del sida comenzó alrededor de 1900, unas décadas antes de
lo que hasta ahora se estimaba, según un estudio que la revista
Nature publica en su edición de hoy, que destaca que su extensión
coincidió con el desarrollo de los centros urbanos en Africa. Los
resultados de la investigación, dirigida por el doctor Michael
Worobey de la Universidad de Arizona (EE.UU.), han revelado que la
cepa del VIH (el virus de inmunodeficiencia humana, causante del
sida) más extendida en el mundo empezó a propagarse entre los humanos
entre 1884 y 1924, momento en el que África empezaba a urbanizarse.
Estimaciones previas situaban los inicios de la pandemia en la década
de 1930, pero el equipo de Worobey ha conseguido ajustar la fecha
gracias a la comparación de las secuencias genéticas de dos nuevas
muestras del virus que datan de 1959 y 1960, las más antiguas hasta
ahora encontradas.
"Si el VIH tiene un punto débil, es que se transmite relativamente
mal. Existen un varias maneras de reducir la transmisión y forzar al
virus para que se extinga
Las muestras proceden de dos personas infectadas de Kinshasa, capital
de la República Democrática del Congo. "Desde ese punto en adelante,
las secuencias más antiguas son de finales de la década de 1970 y de
la década de 1980, del tiempo en que supimos del sida", apunta
Worobey. Worobey lleva años siguiéndole la pista al VIH, pero para
poder hacerlo ha tenido que desarrollar nuevas técnicas para
recuperar el material genético del virus a partir de esas muestras
antiguas. Algo muy difícil ya que el ADN de esas muestras,
explica, "está en un estado realmente lamentable".
Futuro optimista
Está demostrado que el virus del VIH pasó del chimpancé a los humanos
en el sudeste de Camerún. Pero lo que seguía sin estar demasiado
claro eran los factores que le abrieron las puertas para propagarse
en el nuevo huésped con tanta facilidad. La nueva datación del equipo
de Worobey coincide con una época de cambios en la historia de la
región donde nació el VIH.
A principios del siglo XX, en los territorios que hoy ocupan la
República Democrática del Congo y los países limítrofes, las colonias
europeas empezaban asentarse. Según los investigadores, el
crecimiento de los nuevos centros urbanos y las conductas de alto
riesgo asociadas a éstos, fueron quizá la causa de que el virus se
expandiera tan rápidamente. Décadas más tarde, a partir 1960, la
cantidad de gente infectada con el VIH en esa región se había
disparado.
En cuanto al futuro de la pandemia Worobey es optimista. Del mismo
modo que los cambios que experimentó la población humana posiblemente
permitieron al virus propagarse, cree que también está en nuestras
manos revertir la situación. "Si el VIH tiene un punto débil, es que
se transmite relativamente mal. Existen un varias maneras de reducir
la transmisión y forzar al virus para que se extinga, y que van desde
mejorar la detección y la prevención hasta usar de un modo más amplio
de las terapias con antiretrovirales".
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COMENTARIO BREVE: si hay alguna revista cientìfica de verdadero y
universal prestigio a prueba de fraudes ... esa es NATURE... si no
fuera asi, entonces... ¡es que nada es fiable y TODO es falso! ....
Si se publican unos resultados de una investigaciòn cientifica en
NATURE, salvando la posibilidad obvia de que pudieran estar
equivocados... pero como cualquier otra empresa humana, que nunca
esta a salvo del error, quiere decir que han pasado todos los filtros
humanamente razonables que puedan ponerse a cualquier estudio para
garantizar una minima seriedad y plausibilidad. Seguro! ....
Dicho esto, aprovecho para RECONOCER MI ERROR de hace unas semanas (o
meses) en que recuerdo haber dicho que EN MI OPINION no creìa que
hubiera relaciòn entre LOS CHIMPANCES y la enfermedad del SIDA. ...
Parece que, a juzgar por los resultados de esta investigaciòn, YO
ESTABA EQUIVOCADO cuando dije aquello,... lamentablemente .... y digo
que estaba LAMENTABLEMENTE equivocado, no porque lamente estar
equivocado, que eso no es lo lamentable... sino PERSEVERAR EN EL
ERROR, ... lo lamento por LOS CHIMPANCES precisamente, porque esta
vez estàn "RELACIONADOS" con nosotros pero a travès de esta MUY
LAMENTABLE y TERRIBLE PANDEMIA.
un cordial saludo
mbo ebilan
http://www.elpais.com/articulo/cultura/Ferlosio/historia/universal/elp
epucul/20081001elpepicul_2/Tes
Ferlosio contra la historia universal
El escritor, que critica la "venenosa" religión del patriotismo,
publica 'God & Gun'
JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS - Madrid - 01/10/2008
"Traigo papeles", dice Rafael Sánchez Ferlosio, sentado entre su
editor y su nieta de tres años, en la presentación de su último
libro. El título, God & Gun. Apuntes de polemología (Destino),
proviene de unas palabras de Barack Obama en las que el candidato
demócrata hablaba del culto de los estadounidenses a Dios y a las
armas. Ferlosio trae papeles, en efecto. Un manojo de folios escritos
a mano en los que el escritor, nacido en Roma hace 81 años, se
limita, dice, a describir los dos rasgos principales de su
escritura: "La frase larga y la superficialidad".
Mesa y mantel, charla y champán
Lo primero, su famosa tendencia a la hipotaxis, la justifica por la
necesidad de "tapar todos los agujeros" de la argumentación "para que
nada se escape". Acto seguido, él mismo -que no tiene empacho en
apuntar que se le ha colado un anacoluto "en la página 228"- señala
el gran riesgo de su estilo: "La tentación del virtuosismo".
A lo segundo, la superficialidad, le quita todo tinte
peyorativo: "Siempre mantengo mi atención sobre la superficie de las
cosas, sobre lo que salta a la vista". Y sobre lo que no. De hecho,
Ferlosio se ha convertido en un gran cazador de estereotipos y frases
recurrentes "que ocultan concepciones ideológicas fosilizadas". En
God & Gun, como en títulos anteriores, el Premio Cervantes de 2004 se
entretiene en desactivar sintagmas aparentemente anodinos como
merecido descanso, sana alegría y honesto esparcimiento. "Todo un
programa pedagógico de los patronos para sus obreros".
Cerca de 30 personas sentadas a la mesa de un restaurante madrileño
escuchan al autor de El Jarama, una novela que dice aborrecer. Agudo
detector de "inercias intelectuales", el escritor no ahorra dardos
contra sí mismo. Nada extraño en alguien que sabe que "lo más
sospechoso de las soluciones es que se las encuentra siempre que se
quiere" y al que, de necesitar escudo, le gustaría tener este
lema: "Ladro pero no muerdo".
El tiempo, dice, le ha hecho desconfiar de su gusto por las
dicotomías: felicidad contra satisfacción, instrucción contra
educación, moral de perfección frente a moral de identidad,
conocimiento contra acatamiento, contingencia frente a consecuencia,
hechos de la vida frente datos de la historia. Y, por supuesto,
carácter frente a destino. No en vano God & Gun se cierra con una
versión ampliada del discurso pronunciado por Ferlosio el día en que
recibió el Cervantes. Allí defiende a los libérrimos y cómicos
personajes "de carácter" frente a los dramáticos personajes "de
destino", orientados siempre a un fin cerrado que sirve
de "ansiolítico" y da coherencia a un mundo que no la tiene.
El coloquio con los comensales tiene algo de partida de pimpón sobre
los temas más diversos. Ferlosio, amable, devuelve todas las pelotas,
ya se trate de las elecciones en Estados Unidos ("si gana Obama el
cambio se notará más en la política interna que en la exterior"),
Afganistán ("el hecho de que en esa guerra haya más países que en la
de Irak no me hará decir que es justa") o el auge de la ultraderecha
en Austria ("no lo he pensado", dice resistiéndose a opinar sobre
cualquier cosa. Luego baja la voz, levanta la vista y añade: "Me
preguntan cosas que no sé").
Por supuesto, no tardan en aparecer dos de sus grandes fobias. La
primera es el deporte, al que Ferlosio querría dedicar un futuro
libro, Anacarsis contra el deporte, partiendo del filósofo escita del
siglo VI antes de Cristo que estableció la relación entre guerra y
competición deportiva. La segunda, el patriotismo, esa suerte
de "perversa" religión civil ("desde que odio España me he tenido que
quitar incluso de los toros"). ¿Odio? "Si viviera en Italia odiaría
Italia. La patria me carga, es el más venenoso de los conceptos".
De ese veneno trata God & Gun, un ensayo que nació hace 10 años como
artículo de respuesta a Fernando Savater y que ha crecido hasta las
300 páginas. Consciente de que "la historia es siempre historia de la
dominación", Ferlosio recuerda -después de una larga excursión por
Abraham, Polibio y Hegel- que la apelación a Dios por parte de Bush,
como representante del "pueblo elegido", pretende que los aviones que
van cargados de bombas vayan también "cargados de razón". Se explica
así el desdén actual por la antigua ética de la guerra y la
deshumanización sistemática del enemigo. De ahí a Guantánamo no hay
más que un paso.
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Rafael Sánchez Ferlosio
Nacimiento: 1927 Lugar: (Roma)
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Hola amig@s:
A ver si hay alguien que por favor pueda contestarle a
este "anunciante" en las pàginas de G-E.NET sobre lo que pregunta :
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[1] Anunciando Guinea Ecuatorial
HOLA, NECESITAVA DE UNA PEQUEÑA AYUDA.
QUERIA SABER CUAL ES EL PROGRAMA [TEMAS] Y LA CARGA HORARIA DE LA
ESPECIALIDAD DE FILOLOGIA DE LA UNIVERSIDADE NACIONAL DE GUINEA
ECUATORIAL.
AGRADEZCO CUALQUIER PEQUEÑA COLABORACION.
-705484861
ANTONIO (MCXRMC@...)
[30/09/2008] Contestar [9526]
_____________________________________________________________________
Lamentablemente yo no puedo hacerlo, por desconocimiento.
gracias
mbo ebilan
La Asociación Socio-Cultural Bubi de Madrid agradece vuestra entereza, apoyo y constante esfuerzo para mantener viva la llama que defiende pueblo.
Tomen esa nota como detalle para mantener la comunicación con todos.
Este año la Asociación y la red que estamos poniendo en marcha hará lo posible para que estén puntualmente informados de todas los planes actividades a realizar así como los compromisos a adquirir.
Somos bubis y estamos orgullosos.
No duden en comunicar cualquier propuesta que tengan en relación a la cultura, sociedad y Bioko.
Queremos trabajar y trabajar con tidos. Y por supuesto todos contamos.
Nota: tenemos mucho trabajo... y este solo se llevará a cabo entre todos...
http://espanol.guinea-equatorial.com/Noticias/?NewsID=1423
EL MINISTRO DEL INTERIOR INVITA A LOS PARTIDOS POLITICOS A COLABORAR
EN EL 12 DE OCBRE
09/20/08
Malabo, 19-09-08: CIDGE.- El Ministro del Interior y Corporaciones
Locales, Clemente Engonga Nguema Onguene, ha invitado hoy a los
Partidos Políticos legalizados en Guinea Ecuatorial a colaborarse en
la celebración del XL Aniversario de la Independencia Nacional el 12
de Octubre, que tendrá lugar en Bata. Esto ha sucedido en la reunión
mantenida con los líderes de las formaciones políticas de referencia
en la sede de su Ministerio.
Los exhortó a la toma de conciencia y responsabilidad para secundar
con eficacia la invitación del gobierno manteniendo la paz, el orden,
la tranquilidad y la armonía en la nación. Como presidente de la
Comisión del Pacto Nacional Vinculante, Engonga Nguema Onguene ha
informado a los reunidos de la adquisición, importación, instalación
y puesta en marcha de una emisora de radio llamada Onda Libre, por el
Partido Político Convergencia para la Democracia Social (CPDS); lo
cual calificó como grave procedimiento que viola la Ley de los
Partidos Políticos, la Ley de Prensa e Imprenta y Medios
Audiovisuales y el Pacto Nacional Vinculante.
Por su parte, previa las reflexiones pertinentes con la Comisión del
Pacto, la Coalición Democrática leyó el documento redactado al
respecto, mediante el cual insta a CPDS acatar la Ley y al Poder
Público voluntariamente dentro de 24 horas. Acabada la lectura, lo
entregaron al Ministro del Interior y Corporaciones Locales.
Han asistido a esa reunión, el Viceministro del Interior, Leocadio
Ndong Muñung; el Consejero Presidencial en materia de Administración
Territorial, Marcos Ela Ebang; el Secretario General del
Departamento, Faustino Ndong Esono y el Director General de Política
Interior, Secundino Nvono Avomo.
http://www.asodegue.org/septiembre2408.htm
24 de septiembre de 2008
Declaración de Amnistía Internacional sobre la crisis de la emisora
AMNISTÍA INTERNACIONAL
DECLARACIÓN PÚBLICA
Índice AI: AFR 24/011/2008
Fecha: 22 de septiembre de
2008
Guinea Ecuatorial: La oposición, amenazada
Amnistía Internacional ha pedido hoy al gobierno de Guinea
Ecuatorial que respete la libertad de expresión. La petición se ha
formulado a raíz de la amenaza del gobierno contra miembros
destacados del partido de oposición Convergencia para la Democracia
Social (CPDS) por tratar de montar una emisora de radio. Las
autoridades acusan al partido de introducir ilegalmente el transmisor
de radio en el país, de posesión ilegal de un transmisor y emisión
clandestina, y de negarse a entregar a las autoridades el equipo de
transmisión.
A Amnistía Internacional le preocupa que la acción del gobierno
tenga como objetivo silenciar al único partido independiente de
oposición que queda en el país. Además, CPDS es la única organización
del país que se dedica a la educación en derechos humanos y a la
vigilancia, investigación y denuncia de las violaciones de derechos
humanos. En este sentido, sus dirigentes son defensores de los
derechos humanos.
Amnistía Internacional considera que esta acción restringe y viola
aún más el derecho de la población ecuatoguineana a la libertad de
opinión y de expresión y al intercambio y publicación de información.
Estos derechos ya están severamente limitados en el país, en contra
de lo establecido tanto por las normas internacionales de derechos
humanos como por las leyes guineanas.
Apenas hay medios de comunicación privados en el país. Las
emisoras de radio y televisión son estatales, salvo por una emisora
de radio privada que es propiedad del hijo mayor del presidente
Obiang. La situación de los medios de comunicación escritos apenas es
mejor. No hay diarios, ni privados ni de otro tipo. Las escasas
revistas quincenales o mensuales "independientes" son propiedad de
miembros o ex miembros del gobierno o de familiares del presidente
Obiang.
La ausencia de medios de comunicación independientes en el país
obstaculiza el desarrollo de una cultura de derechos humanos, y
contribuye a que se cometan y perpetúen las violaciones de derechos
humanos. Además, viola el derecho a la libertad de expresión y el
derecho a informar y a ser informado.
Amnistía Internacional pide a las autoridades de Guinea Ecuatorial
que respeten, promuevan y protejan el derecho a la libertad de
expresión y de prensa, garantizado por la Constitución de Guinea
Ecuatorial y por los tratados internacionales en los que el país es
parte.
Durante años, los activistas políticos pacíficos han sufrido
intimidación, detenciones y reclusiones breves sin cargos ni juicio
por ejercer su derecho a la libertad de expresión, asociación y
reunión. Los periodistas independientes han sufrido acoso, y los
medios de comunicación independientes han sido cerrados.
Información complementaria
Las autoridades afirman que CPDS ha violado la ley de partidos
políticos y la ley de prensa, imprenta y audiovisuales, y han exigido
al partido que entregue el equipo de transmisión antes de concederle
la autorización. Ambas leyes disponen que personas y colectivos
pueden establecer medios de comunicación, de acuerdo con la ley. Sin
embargo, no establecen las condiciones para obtener la autorización.
En su lugar, hacen referencia a normas que aún no existen.
El 26 de agosto de 2008, el secretario general de CPDS escribió a
los ministros de Interior e Información para comunicarles la
intención del partido de establecer una emisora de radio, Onda Libre,
de acuerdo con la ley. CPDS inició las pruebas del equipo de
transmisión, pero las suspendió a causa de la petición que el
ministro de Interior le formuló en una reunión el 6 de septiembre, en
la que le solicitó que esperara a que el Consejo de Ministros diera
su autorización.
Entre el 26 de agosto y el 11 de septiembre, representantes de
CPDS mantuvieron varias reuniones con ministros como los de Interior,
Información y Seguridad Nacional, quienes, en ausencia de unos
requisitos legales para obtener la autorización, ordenaron
repetidamente a CPDS que entregara el equipo de transmisión antes de
que se estudiara su solicitud de autorización. CPDS se ha negado a
entregar el equipo alegando que la ley no lo exige.
El 12 de septiembre, CPDS presentó ante el Ministerio de
Información una solicitud formal de permiso para mantener la emisora
de radio. Pese a ello, y pese a que continuaban las negociaciones con
las autoridades para resolver el punto muerto en el que se
encontraban, el sábado 13 de septiembre, hacia las siete de la
mañana, un contingente de al menos 20 agentes de seguridad asaltó la
sede de CPDS en Malabo con la intención de confiscar el transmisor,
pero no pudo encontrarlo. En su lugar, los agentes confiscaron
propaganda política y documentos del partido. Tras el asalto, las
autoridades emitieron un comunicado de prensa en el que dijeron que
habían desmantelado una radio clandestina perteneciente a un partido
político. También dijeron que, el 5 de septiembre, agentes del
servicio de seguridad nacional habían detectado una emisión de una
radio clandestina y que, tras una investigación, habían descubierto
que la radio pertenecía a CPDS.
Tras el asalto a su sede, representantes de CPDS mantuvieron
varias reuniones con las autoridades y con miembros de la comisión de
seguimiento del Pacto Nacional, compuesta por partidos políticos
aliados con el Partido Democrático, partido gobernante de Guinea
Ecuatorial. Estas personas acusaron a CPDS de poner en peligro la paz
del país, y pidieron que se adoptaran medidas enérgicas y adecuadas
(sin especificar cuáles) contra el partido y sus dirigentes a menos
que entregaran el trasmisor en un plazo de 48 horas. El plazo expiró
hacia las seis de la tarde del viernes 19 de septiembre.
Aunque no se ha emprendido ninguna acción contra CPDS y sus
dirigentes, la amenaza de actuar contra ellos, como medidas como la
detención y el encarcelamiento, sigue vigente.
Amnistía Internacional considera que el acoso, la intimidación y
las amenazas contra CPDS y sus dirigentes, y los obstáculos para que
establezcan una emisora de radio, violan las garantías de libertad de
expresión contenidas en la ley ecuatoguineana y en los tratados y
normas internacionales de derechos humanos ratificados por Guinea
Ecuatorial, como la Carta Africana de Derechos Humanos y de los
Pueblos y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. El
derecho internacional de los derechos humanos establece que no se
impondrán restricciones al ejercicio del derecho a la libertad de
expresión, salvo cuando éstas se hallen previstas en la ley y sean
necesarias para proteger la seguridad nacional, el orden público, la
salud o la moral públicas o los derechos y libertades de terceros.
FIN/
Editado y distribuido por ASODEGUE
Estimad@s amig@s:
LA MEJOR PAGINA que he logrado encontrar en la red sobre LA MUSICA
ACTUAL DE GUINEA ECUATORIAL està, còmo no, en BISILA.COM
http://www.bisila.com/musica.htm
Es una selecciòn bastante interesante, no estàn todos los que son, pero
si son todos los que estàn. Pero lo mejor mejor es que no es meramente
informativa, sino que se puede ESCUCHAR un buen montòn de fragmentos y
temas de tod@s es@s artistas.
A disfrutarlo oyendo toda esa mùsica (¡grande Mwana Sinepi..grande!).
un cordial saludo a tod@s
mbo ebilan
20 de septiembre de 2008
La "crisis de la emisora" y la libertad de expresión en Guinea
Ecuatorial
La "crisis de la emisora" alcanzó su punto álgido hace exactamente
una semana. El sábado 13 de septiembre fuerzas de la "Seguridad"
ecuatoguineanas asaltaron la sede del partido opositor CPDS para
intentar localizarla. La Comisión Ejecutiva de este partido había
comunicado a las autoridades su intención de poner en marcha una
pequeña emisora de FM en la capital del país con un alcance de entre
10 y 15 kilómetros de radio a partir de la antena, es decir con
posibilidades de ser oída en todo Malabo y zonas muy inmediatas. Es
el tipo emisoras utilizadas en todos los países del mundo por
organizaciones sociales de todo tipo (culturales, deportivas,
políticas, vecinales...).
La iniciativa de CPDS rompe, es cierto, el monopolio que sobre la
información mantienen en Guinea Ecuatorial la familia y el partido
del dictador. Este monopolio se mantiene sobre una indefinición legal
voluntariamente creada: el régimen ecuatoguineano no ha desarrollado
ninguna ley por la que se regulen las condiciones por las que los
ciudadanos, o las entidades promovidas por ellos, puedan crear medios
de comunicación de cualquier tipo: diarios, revistas, emisoras de
amplia cobertura o de FM e incluso páginas web. Las iniciativas de
este tipo se han visto siempre enfrentadas al boicot de la
administración guineana y de algunos profesionales a quienes se
atribuye un papel especial en la tramitación (los notarios) que
durante meses (años) se pasan de unos a otros los expedientes, los
malinterpretan, los pierden o ponen en marca todo tipo de tretas para
desanimar a sus impulsores. Enfrentados en este caso a una acción más
decidida como ha sido la de CPDS, las autoridades guineanas pusieron
en primer lugar el asunto en manos del Ministerio de la "Seguridad" y
este hizo lo único que sabe hacer: agredir y violentar a los
ciudadanos.
A la brutalidad y al fracaso (la emisora no estaba en la sede de
CPDS) de esa primera reacción, más propia de la búsqueda de un alijo
de armas que de una pequeña emisora de radio, siguió una operación
política mucho más dubitativa. Presentada como una iniciativa del
Ministro del Interior, el gobierno ha intentado recurrir a la
Comisión de Vigilancia y Seguimiento del Pacto Nacional y solicitó de
ella, es decir, del conjunto de los partidos políticos legalizados,
la cobertura política y la legitimidad que no tenía para impedir la
iniciativa de CPDS. Esta operación ha fracasado también: Clemente
Engonga no ha conseguido el apoyo mas que de los "partidos" (es un
decir) que acompañaron en coalición a Obiang en las recientes y
fraudulentas elecciones del 4 de mayo. El documento firmado por los
partidos de la Coalición es una mera declaración partidista de
formaciones que sólo existen de nombre y cuya vida política se resume
en prestar favores a Obiang a cambio de dinero. A ninguno de ellos
parece agradarles que se rompa el monopolio del dictador, del PDGE y
su familia, en el ámbito de la información. No supone ninguna novedad
y, desde luego, deja al régimen tan huero de legitimidad como estaba
al principio.
Hemos llegado así a una situación de un cierto impasse, de punto
muerto: el régimen no consigue encontrar la emisora [el "artefacto"
en palabras de la Coalición] , ni aislar políticamente a CPDS por su
proyecto y para esta formación opositora se hace difícil ponerlo en
marcha sin la autorización gubernamental.
¿Cual es la salida? Nosotros planteamos una que vamos a llevar
allí donde haga falta, con toda la energía y durante todo el tiempo
que sea necesario: El gobierno debería conceder una autorización
provisional de emisión a CPDS y debe, con toda la rapidez de la que
sea capaz, plantear un desarrollo normativo claro que permita a los
ciudadanos de Guinea Ecuatorial o a las entidades promovidas por
ellos crear los medios de comunicación que consideren oportunos. A
esa normativa deberá someterse, naturalmente, la emisora de CPDS.
Para ese desarrollo normativo el régimen ecuatoguineano debería
contar con el asesoramiento de las embajadas española y de los
Estados Unidos que abandonarían así el "ensoñamiento" en el que
llevan meses sumidas respecto a Obiang y su dictadura. Las embajadas
de España y Estados Unidos deberían buscar también la participación
de la UE en todo este asunto.
Lo que se está planteando es la necesidad de establecer y regular
la libertad de expresión en Guinea Ecuatorial de modo tal que sea una
realidad en el periodo anterior a las próximas elecciones
presidenciales. Llevamos años escuchando a representantes de nuestro
país, de los Estados Unidos (incluso al embajador Donald C. Jhonson
que ha abandonado recientemente Malabo y al que nadie recordará por
su compromiso democrático) y de la UE, haciendo invocaciones a la
libertad de expresión en Guinea. Esta es una buena oportunidad para
ponerlas en practica.
Queremos por último felicitar a CPDS por su iniciativa,
expresarles una vez más nuestra solidaridad y manifestar a todos,
frente a lo dicho por algunos mentirosos profesionales del régimen (y
entidades cercanas), que la emisora no es un "regalo de Asodegue a
CPDS". CPDS cuenta con muchas organizaciones de solidaridad, además
de la nuestra, dispuestas a colaborar en la libertad de Guinea
Ecuatorial. No nos consta que sea un regalo de nadie y, desde luego,
no es un regalo nuestro.
Asodegue, a 20 de septiembre de 2008
Editado y distribuido por ASODEGUE
http://www.oxfamamerica.org/whatwedo/campaigns/extractive_industries/n
ews_publications/student-activists-hear-the-voices-behind-the-issues
Student Activists Hear the Voices behind the Issues
28 August 2008
by Anna Kramer
Oxfam America CHANGE Leaders learn how US legislation can help
communities affected by oil, gas, and mining.
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Slim and animated, wearing a green dashiki over jeans, Tutu Alicante
didn't look much older than the college students he was about to
address. But he spoke with the authority of his role as executive
director of Oxfam America ally organization Equatorial Guinea Justice.
"I feel privileged to be here," he said. "To bring together 50 smart,
energetic young people to talk about injustice: where I come from,
that doesn't happen. It could never happen."
Alicante had come to Eastern Nazarene College, just outside Boston,
to speak to the newest participants in Oxfam America's CHANGE
Initiative. This national program transforms US college students into
social justice activists by providing them with the tools to
implement Oxfam advocacy campaigns on campus. At the start of each
year's program, a week-long training helps the students (known as
CHANGE Leaders) hone their leadership skills, advocacy skills, and
knowledge of Oxfam's work. During sessions like Alicante's, they have
a chance to meet the real people behind the issues.
The resource curse
Alicante began by describing his home country Equatorial Guinea: a
small nation in west central Africa, rich in oil but suffering some
of the world's most intense poverty. He contrasted photos of the
degraded living conditions in the capital, Malabo, with the
president's fleet of private planes and multi-million dollar
California estate.
In Equatorial Guinea, he said, the vast majority of the country's oil
wealth flows into its leaders' pockets, while its people lack
adequate schools, sanitation, or healthcare. Kept in the dark about
oil profits, the people have no way to claim their fair share.
"My country defines the term `resource curse,'" Alicante said. "We're
rich in resources, but we see few of the benefits."
Growing up, Alicante saw the government use intimidation, kidnapping,
and even murder to keep people in line. When his family's home was
destroyed, his father told him that there was nothing they could do
about it—they just had to go on.
"That's when I realized I didn't want to live in a country where
there's nothing you can do to change the situation," Alicante
said. "I came to the US to mobilize. Things have got to change."
The power of the pen
For two years, Alicante said, his organization has worked with Oxfam
and like-minded groups on the Extractive Industries Transparency
Disclosure Act. Now introduced in the House of Representatives (H.R.
6066) and Senate (S. 3389), this piece of legislation would require
oil, gas, and mining companies registered in the US (including the
oil companies operating in Equatorial Guinea) to disclose the amount
and type of the payments they make in the countries where they
operate.
"People need information about what oil, gas, and mining companies
are doing in their communities," Alicante said. "If I know how much
money is coming in, I can go to the local chief and ask, where is the
money going? How does it meet our needs?"
Now, Alicante said, the CHANGE Leaders would help make this
legislation a reality by writing letters to their legislators urging
them to support the bill. "We're asking US students to express this
injustice," he said, "and show the connection between my country and
yours."
"Your representatives will decide the fate of this bill, and we know
that they read handwritten letters," added his co-presenter, Oxfam
organizer Paul Bugala. "Nothing replaces the power of the pen."
The students bent forward and began to write—hesitantly at first,
then with growing confidence.
From talk to action
As they wrote, students received encouragement from 2006 CHANGE
Leader Lisa East, a recent graduate of Tennessee Tech and a
facilitator at this year's training. East urged the students to host
their own letter-writing parties on campus.
"It's important for us students to be political," she said in a
strong, clear voice. "Don't be afraid to talk to your
representatives; make them accessible. If you're disillusioned about
the political process, then take it back."
Afterward, East emphasized the importance of the CHANGE Leaders in
showing other students how to make a difference.
"Students always sit up in their dorm rooms late at night, talking
about issues, about injustice—but there has to be a next step," she
said. "If you're willing to talk about it, but you're not ready to go
out there and take action, you're still within those four walls."
Alicante, who has accompanied Oxfam on several campus speaking tours,
agreed with East's assessment. "Students sometimes come up afterward
and ask: `I live in Texas; what can I do there to help?' I know the
message has reached them when they realize that their actions matter—
even to communities on the other side of the world."
Take action now! Tell Congress to protect communities and require
oil, gas, and mining companies to make public what they pay to the
countries where they operate.
Be the CHANGE: Learn more about Oxfam America's student leadership
initiative.
NOTA: obviamente este COMUNICADO OFICIAL corrige cambiando lo que
haya que cambiar (mutatis mutandis) algunas de mis consideraciones
del correo anterior titulado ¿Ilegalidad o Clandestinidad?,
especialmente en lo que se refiere a LA EMISION AL AIRE DE SUS ONDAS.
El comunicado oficial reconoce las EMISIONES DE-PRU-E-BA, importante
esta distinciòn DE PRUEBA, respecto a un funcionamiento ordinario y
diario. Sin embargo en las cuestiones de fondo respecto a si està o
no fuera de lugar denominarlas CLANDESTINAS o simplemente (y
formalmente) ILEGALES, este comunicado no solo no corrige sino que me
reconfirma en aquella intuiciòn respecto a la naturaleza de esta
cuestiòn : ¡NO ERA (ni es) UNA EMISORA CLANDESTINA!.
http://www.cpds-gq.org/comunicados2008/noticia080913.html
13 de septiembre de 2008
Comunicado Urgente:
ASALTO A LA SEDE NACIONAL DE CPDS
El día 26 de agosto pasado, Convergencia para la Democracia Social
(CPDS) envió un escrito al Ministro del Interior con copias al Primer
Ministro y al Ministro de Información, para poner en su conocimiento
que acababa de crear una emisora de radio, ONDA LIBRE, y que la iba a
poner en funcionamiento en los próximos días. En Guinea Ecuatorial
sólo hay dos emisoras de radio, la del Estado y la del hijo del
Presidente de la República, a las cuales CPDS no tiene acceso.
El sábado, 6 de septiembre, el ministro del Interior, Clemente
Engonga Nguema, se reunió con una delegación de CPDS, encabezada por
su vicesecretario general, Juan Nzo Ondo. Durante la reunión, el
ministro les entregó un escrito en el cual les exigía solicitar una
autorización basándose en la Ley de Prensa, Imprenta y Medios
Audiovisuales. En esta reunión, transcurrida en un ambiente de
cordialidad, se acordó que CPDS suspendiera las emisiones de prueba
de la radio mientras se esperaba que el Consejo de Ministros aprobara
la concesión de la autorización. CPDS suspendió las emisiones.
Resulta que la referida ley, de 1997, no establece las condiciones
para la obtención de autorización de medios audiovisuales, sino que
remite su desarrollo a un reglamento posterior que, once años
después, sigue sin existir.
El lunes, 8 de septiembre, se celebró otra reunión entre la misma
delegación de CPDS y los ministros de Interior y de Información,
acompañados del viceministro de Seguridad y el Gobernador de la
Provincia de Bioko-Norte. A falta de requisitos legales para obtener
la autorización, los ministros empezaron a dictar, a juicio suyo, las
condiciones que CPDS debía cumplir, entre ellas, que CPDS hiciera
entrega de la emisora al Gobierno para su custodia mientras se
tramitaba la autorización. Sobre esto último, la delegación de CPDS
expresó a sus interlocutores su inquietud por lo que le parecía una
clara intención de requisar la emisora.
El jueves, 11 de septiembre, se celebró la tercera reunión, con la
presencia del ministro titular de la Seguridad Nacional, el General
Manuel Nguema Mba, quien insistió en que CPDS hiciera entrega de la
emisora.
El viernes, CPDS depositó en el Ministerio de Información la
solicitud de autorización, amparándose en el derecho a la libertad de
expresión, a la de información y a los acuerdos entre el Gobierno y
los Partidos Políticos por los que éste se comprometía a simplificar
los trámites burocráticos para facilitar el establecimiento de medios
audiovisuales.
A las siete y media de la mañana de hoy, unos veinte policías armados
con pistolas, encabezados por varios comisarios, asaltaron la sede de
CPDS en Malabo. Tras registrar la sede, donde permanecieron más dos
horas, se incautaron de material de propaganda electoral del partido.
Tras el asalto, exhibieron una fotocopia de una supuesta orden
judicial, sin número de registro ni sello.
Convergencia para la Democracia Social manifiesta que, actuaciones
como las de esta mañana, no favorecen la buena convivencia política
necesaria en un proceso de democratización. A pesar de ello,
manifiesta al Gobierno su predisposición a seguir con el diálogo para
obtener la autorización necesaria para las emisiones de ONDA LIBRE,
pues la pluralidad de medios de comunicación es un factor que puede
contribuir al fortalecimiento de la democracia y las libertades en
Guinea Ecuatorial.
Malabo, 13 de septiembre de 2008
LA COMISIÓN EJECUTIVA NACIONAL
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